《自然之道》读书笔记

2024-11-07

《自然之道》读书笔记(精选10篇)

1.《自然之道》读书笔记 篇一

寒假里,经过充分的休息、调整之后,伴着新春的竹炮声开始了自己的读书之旅。重新走进陶继新的《治校之道》,再次分享二十位全国知名校长的智慧档案,与二十位智者思想碰撞,与二十位智者心灵对接。胡美山、高万祥、韩珍德、周奎齐、于春祥、崔其升,每一个名字的背后都有一个个用智慧经营学校的创业故事,它们感动着我,启迪着我,而每一位校长心灵深处溢满的那种职业幸福感,更是温暖着我,激励着我,使我对职业幸福感有了更深刻地理解。

何谓职业幸福感?在《让教师拥有职业幸福感》一文中,周奎齐校长对“春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”有了新的诠释:他说,这种“春蚕”和“蜡炬”精神固然可嘉,但以牺牲教师的身体健康甚至生命为代价的“精神”则与当今倡导的“以人为本”的理念相悖。教师也是人,而且是以道德、知识和智慧教育广大学生的知识分子。他们的身心健康、生命兴亡直接影响着教育的质量。所以,当“为学生终身幸福奠基”的同时,校长也应该“为教师的幸福人生奠基”。

周奎齐校长认为,职业幸福感可以从幸福团队而来。他“贡献自己的错误让群体共享”,鼓励教师们从错误中吸取教训,将失败经验升华为知识和智慧。同时让大家在错误共享中真正“不贰过”,形成心理健康、作风扎实、协作和谐的幸福团队。同时,他还通过有效的措施增强教师的体质,带给老师更高层次的福利。

胡美山校长认为,职业幸福感可以从阅读中来。他将老师们“逼上书山”,教育老师们把拥有知识与智慧,养成终身读书的良好习惯,当成幸福一生的事情。

李升勇校长则提出了“用人之短,容人之短”这样别出心裁的治人之道,用智慧帮助每一位教师找到最适合自己的位置,发挥出最大的潜力,在个人的发展中找到幸福从教的感觉。

师生生命发展的引领者杨一青校长认为,校长应该成为满足老师幸福需求的教育使者。为了让老师们在学校里有安全感、亲切感、成就感,解决老师的特殊困难,对教师进行精神关爱、精神引领。把学校营造得具有浓郁的家的氛围,让老师们从中感受到一种浓浓的亲情!感受到家的温馨。

农村教育的拓荒者,杜郎口中学的崔其升校长则通过课堂教学改革,探索了一条新课改扎根穷乡僻壤且又能够开花结果的本土化之路,实现了由麻雀变凤凰的教育神话,他也和全校教师一同享受到了创业的幸福感......

以“脚印文化”作为学校文化图腾的于春祥校长提出了教师的两种生存状态:一是凭借已有知识就能应付现有工作的“常能生态”;另一种是需要不断开发自身潜能去迎接挑战的“潜能生态”。他就是通过“脚印文化”的魅力冲击着每一个生命,唤醒着每个生命,感染着每一个生命,让全校教师共同走进潜能生态的幸福园地之中!

从一位位名校长乐此不疲的创业故事中,我感受到了,真正的职业幸福感,应该是一种心态,一种感觉,是再累也不觉得苦的感觉,是再苦心里也乐的感觉,是把学校看成自己家的感觉,是付出之后得到回报的感觉,是想把压力化为动力的感觉,是把工作学习当成享受的感觉,那么充实、那么温暖,那心中总是洋溢着爱与激情。正是有了这种幸福感,他们才会将工作当成事业,在享受工作的同时一步一步走向成功。

当然,如果只会工作,不会生活,职业幸福感就成了无源之水,无本之木!享受工作的同时,我们更要学会享受生活:去读读经典,去听听音乐,去做做运动,去逛逛商场,去交友聚会,去出门旅游,有情、有趣、有滋,有味!

一边投入地工作,一边快乐地生活,苦中有乐,乐中有味,这就是幸福!做幸福的教师!做幸福的校长!做幸福的女人!

2.《自然之道》读书心得体会 篇二

其次,大自然中有许许多多的植物和动物,它们在大自然中承担着不同的角色,它们都有自己的生存规律,一旦破坏,就会违背自然之道,带来严重的后果。

《自然之道》这篇文章讲了游客强烈要求向导把一只打探的幼龟抱进大海,其他的海龟获得了错误信息被食肉鸟吞吃的事。表面看人们有同情心,实际人们违背了自然之道,干了一件愚不可及的蠢事。

人们违背自然之道的事例很多很多,还比如:人类大量的砍伐树木,污染水资源,捕杀动物,导致绿色植被越来越少,土地松散,沙尘暴肆虐,这样人类也跟着受罪。土地松散,江河边没有树木,沙土流进江河,河床漫漫抬高,就会发生洪涝灾害。

人们把污水,垃圾投入了江河湖海,这样年复一年,日复一日,没有干净的水资源,大海里的生物可糟了殃。人们捕杀飞禽,虫子没有了“眼中钉肉中刺”的天敌,更加猖狂,陆地上本来就少的绿洲沙漠化。

3.《股市进阶之道》读书笔记 篇三

正确的方法与幸运的方法的区别在于:正确的投资方法即使是放在以几十年为一个单位的不断循环中也是经常有效的,而且时间越长越体现出必然性。

大多数人总是用最多的时间来研究最容易变化的东西,却从来没有意识到投资中“不变性的因素”才是股市获利最重要的因素。

如果没有对投资基本规律这个“1”的充分掌握,则类似专业知识这种无数的“0”就都没有太多的意义,千万别忘记了投资本身就是一个专业性非常强的领域。

投资的核心在“资”上,决策是基于某种“资产”的性价比,而投机的“机”可视为所有“机会”的统称,可以与资产本身的价值毫无关系。在投资者看到,短暂的波动毫无意义;但在投机着看来,这种波动是可以利用的。

投机者更看着能带来扰动的因素,而投资者更关注资产所含有的稳定价值,一个最不容易或最小幅度受到意外扰动的资产才是好资产。所以,对投资者来说,成功的关键是理解资产价值和衡量某种普世规律,而对投机者而言,则需要敏感于各种变化和转换中稍纵即逝的机会。

所以投资者需要厚积薄发,而投机者需要敏锐的直觉。他们的本质上都有苛刻的要求:投机贵在善于捕捉变化,而投资贵在领悟不变性的东西。从现实的层面来衡量,投资者生活在一个更安慰的世界里,而投机者就要忙绿很多。

所以真正具有智慧的人会做一些短期看来很傻但长期会成为赢家的事情,小聪明的人会做一些短期看来有利可图但长期必成为输家的事情。

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4.《大鱼之道》读书笔记300字 篇四

看完书,感触最深的是“猫狗之间”这一章,我没想到猫和狗居然能这么融洽地生活在一起,你帮我,我帮你,很和谐。可是为什么不管是动画片里还是漫画里,猫和狗始终都是冤家,难道是纯属虚构?同时,疑惑中我也感到感动,没想到动物之间也有这样跨越种族的友情。

在“鱼道”这一章,我最最感动的是黑鱼爱子的精神,不管怎么样,都要让后代成功的长大。也许这就是鱼的“道”吧。我对主人公的残忍很不满。如果每个人都这么办,这种鱼早就灭绝了。拿到一条就够了,为什么还要贪心要拿鱼子呢?

5.《自然笔记》读书笔记 篇五

“夜在一轮皎洁的月下逝去了”这个句子中,十分清楚地传达出了沉睡原大地之上庄严的夜的流逝。“苍郁的森林中的云杉树枝看上去便似一片亮晶晶的花纹”,只有在原始大森林中生活过长时间、且有着敏锐的观察能力的文学家,才会写得出这样的句子。最后用金刚石来形容装饰在云杉树枝上莹碧的霜晶,更是绝了,很容易使人想像出朝阳照耀下的霜晶闪闪烁烁,像钻石一样璀璨的景色来。

我以前读过普里什文的小说《贝林捷雅的水泉》,熟悉他关于描写自然景色和俄罗斯人民劳动的场景以及青少年的心理。普里什文不愧是农艺师出身,长期生活在湖光山色、花草茂盛的林区,熟悉林区的一草一木,对各种植物有着洞察秋毫的观察能力,对生活在俄罗斯奥尔格洛夫洲东部以及叶列茨周围的大自然有着无比的`热爱。他将自己的生命融进了这一片生他养他的黑土地之中。因而在他的《大自然的日历》中,他用一种亲切、朴素,如数家珍似的笔调来赞美这块神奇的土地上春夏秋冬的各种景象,同时也详尽地记录了生活在这里的纯朴、善良的俄罗斯人民的喜怒哀乐。每一个篇什犹如康斯泰勃尔的油画般的浓墨重彩、又纤毫毕现、凝重而轻灵,是他散文的妙处。普里什文的书,按他本人的话来说:是“经常有着发现的无穷的快乐”、“这是真正的魔法”。

普里什文的散文的难以言传而又十分明显的魅力秘诀何在呢?我想,他的魅力和魔法,正在于他有一双慧眼。正是他的这双慧眼,善于在每一个隐微中洞悉有趣的东西,善于在周围现象令人生厌的外表下,窥见其中深刻的内涵。在他的笔下,一切都闪着诗性的光芒,犹如芳草擎着露珠,晶莹生辉。最不起眼的一片小山杨树叶,也有着它自己独特的生命和生活。

离莫斯科不远,有一条杜布纳河。数千年来,人们在它的两岸繁衍生息,可以说是一条莫斯科人民熟悉得淡忘了它的母亲河流。它静静地流淌在莫斯科郊外长满啤酒花的丛林之间,流淌在青翠的小丘和田野之间,默默无闻。多少年来,没有人把它写进文学作品。而普里什文在一个清秋的傍晚,沿着杜布纳河岸走来了。他将这条小河写进了他的《大自然的日历》里,这条河便在烟雾空濛、斜晖脉脉中闪出了光彩,成了地理上的一个发现,成了一件新事物,成了俄罗斯土地上最有意思的河流之一。它有着自己的特殊的生活和植物,有着它独具的沿岸居民的风习,有它源远流长的历史。

在《大自然的日历》中,使人强烈地感觉到的,是作者对生命充满了无比的热爱。普里什文在春天这一章节中,写冰雪在春阳下消融成为第一滴水,黑油油的土地在厚厚的雪衣下裸露出来的景色。写大雷鸟、仙鹅、红隼在晚霞中飞翔着欢乐地鸣叫。写老狗鱼的憨厚可爱,写青蛙的苏醒……笔触细腻,行文干净利落,将动植物的生态写活了,它们也像人一样有着春天的喜悦。他将大自然所有的生物都人化了,在他的笔下的大自然,是人性化的生命。他爱它们,不去无故伤害它们,视它们为知己,与它们和谐地生活在一起,字里行间无一不倾注了他对它们的无比深情。这种纯良的人类天性,也就是普里什文散文的永久地闪耀着人性的光辉和诗意的优美的真正原因。

普里什文之所以富有魔力,是因为他掌握了广博的知识,他在民族学、物候学、植物学、动物学、农艺学、气象学、历史学、民俗学、鸟类学、地理学、方志学以及其他学科方面,都有着广博精深的涉猎。他并没有泥古不化,没有把这些知识,作为死的负担或经常“掉书袋”,而是将这些丰富的各类科学有机地融进了他的创作之中。这些知识在他的脑中,凭着他的经验和观察力,去发现生活中的诗意盎然的科学现象,信手拈来,使他的散文充满了睿智和生气。

6.《卡耐基成功之道全书》读书笔记 篇六

思想决定生活-----当你遇到烦恼或者不快乐时,建议阅读《卡耐基成功之道全书》第183页至191页的“改变你生活的九个字”—“生活是由思想造成的”。

一个人很重要的能力是控制自己思想的能力,外界的很多东西我们无法控制,但我们唯一可以完全控制的是自己的思想。

当你不快乐时,是由于不快乐的思想,而不是其他原因。

你的思想决定了你的生活,只要保持快乐的思想,你的生活会充满快乐。

下面是书中的部分内容摘录:

只要知道你在想些什么,就知道你是怎样的一个人,因为每个人的特性,都是由思想造成的。我们的命运,完全决定于我们的心理状态。

爱默生说:“一个人就是他整天所想的那些……他怎可能是别种样子呢”。

我现在很确切地知道,你我所必须面对的最大问题——事实上几乎可以算是我们需要应付的唯一问题——就是如何选择正确的思想。如果我们能做到这一点,就可以解决所有的问题。曾经统治罗马帝国的伟大哲学家马尔卡斯·阿理流士,把这些总结成一句话——决定你命运的一句话:“生活是由思想造成的”。

如果我们想的都是快乐的念头,我们就能快乐……“你并不是”诺曼·文生·皮尔说,“你想像中的那样,而你却是你所想的”。

我们必须关切我们的,但是不能忧虑。关切和忧虑之间的分别是什么呢?让我再说明白一点,每一次我要通过交通拥挤的纽约市街时,我就会很注意我正在做的这件事——可是并不会忧虑。关心的意思就是要了解问题在哪里,然后很镇定地采取各种步骤去加以解决,而忧虑却是发疯似地在打着小圈子。

我深信我们内心的平静,和我们由生活所得到的快乐,并不在于我们在哪里,我们有什么,或者我们是什么人,而只是在于我们的心境如何,与外在的条件没有多少关系。

我只是想再重复一次爱默生在他那篇中做《自信》的散文里所说的那句结束语:“一次政治上的胜利,收入的增加,病体的康复,或是久别好友的归来,或是什么其他纯粹外在的事物,能提高你的兴致,让你觉得你眼前有很多的好日子,不要去相信它,事情绝不会是这样的,除了你自己以外,没有别的能带给你平静。”

蒙坦,这位伟大的法国哲学家,以下面的两句话来作为他生活的座右铭:“一个人因发生的事情所受到的伤害,比不上因他对发生事情所拥有的意见来得深。”

当你被各种烦恼困扰着,整个人精神紧张不堪的时候,我是否应该大胆地告诉你,你可以凭自己的意志力,改变你的意志力,改变你的心境?不错,我应该这么做。而且,我还要告诉你如何做到这一点。这可能要花一点力气。可是秘诀却非常的简单。

威廉·詹姆斯是实用心理学的权威,他曾经发表这样的理论:“行动似乎是随着感觉而来,可是实际上,行动和感觉是同时发生的。如果我们使我们意志力控制下的行动规律化,也能够间接地使不在意志力控制下的感觉规律化。”

换句话说,威廉·詹姆斯告诉我们,我们不可能只凭“下定决心”就改变我们的情感——可是我们可以变化我们的动作,而当我们变化动作的时候,就会自然而然地改变了我们的感觉。

“于是,”他解释说,“如果你感到不快乐,那么唯一能找到快乐的方法,就是振奋精神,使行动和言词好像已经感觉快乐的样子。”

这种简单的办法是不是有用呢?你不妨自己试一试。使你的脸上露出一个很开心的笑脸来,挺起胸膛,好好地深吸一大口气,然后唱一小段歌,如果你不能唱,就吹口哨,若是你不会吹口哨,就哼一段歌。你就会很快地发现威廉·詹姆斯所说的是什么意思了——也就是

说,当你的行动能够显出你快乐的时候,根本不可能再忧虑下去了。

有人说,上帝让人统治整个世界。这实在是一份相当大的礼物,可是我对这种特权实在没有什么兴趣。我所希望得到的,是能控制我的内心和精神。我知道在这点上我的成绩相当惊人。不论在什么时候,我总是想:只需控制我自己的行为,就能控制我的反应。

所以让我们记住威廉·詹姆斯的话:“……通常,只要把受苦者内心的感觉,由恐惧改成奋斗,就能把大部分我们所谓的邪恶,改变为对你有帮助的好处。”

让我们为我们的快乐而奋斗吧!

让我们用一个每天能产生快乐而富有建设性思想的计划,来为我们的快乐而奋斗吧。下面就是这个计划,名字叫做《只为今天》。我认为这种计划非常有效,所以复印了好几千份送给别人。这是三十六年前已故的西贝儿·派屈吉所写的。如果你们能够照着做,我们就能消除大部分的忧虑,而大量地增加“生活的快乐”。

《只为今天》:

1.只为今天,我要很快乐。假如林肯所说的“大部分的人只要下定决心都能很快乐”这句话是对的,那么快乐是来自内心,而不是存在于外在。

2.只为今天,我要让自己适应一切,而不去适应一切,而不去试着高速一切来适应我的欲望。我要以这种态度接受我的家庭、我的事业和我的运气。

3.只为今天,我要爱护我的身体。我要多加运动,善自照顾,善自珍惜;不损伤它、不忽视它;使它能成为我争取成功的好基础。

4.只为今天,我要加强我的思想。我要学一些有用的东西,我决不做一个胡思乱想的人。我要看一些需要思考、更需要集中精神才能看的书。

5.只为今天,我要用三件事来锻炼我的灵魂:我要为别人做一件好事,但不要让人家知道;我还要做两件我并不想做的事,而这就像威廉·詹姆斯所建议的,是为了锻炼。

6.只为今天,我要做个讨人喜欢的人,外表要尽量修饰,衣着要尽量得体,说话低声,行动优雅,丝毫不在乎别的毁誉。对任何事都不挑出毛病,也不干涉或教训别人。

7.只为今天,我要试着只考虑怎么度过今天,而不把我一生的问题都在一次解决。因为,我虽能解连续十二分钟做一件事,但若要我一辈子都这样做下去的话,就会吓坏了我。

8.只为今天,我要订下一个计划。我要写下每个钟点该做些什么事;也许我不会完全照着做,但还要订下这个计划;这样至少可以免除两种缺点——过分仓卒和犹豫不决。

9.只为今天,我要为自己留下安静的半个钟头,轻松一番。在这半个钟头里,我要想到能使我的生命中更充满希望。

7.《创造自然》读书笔记 篇七

四月的学习有些忙碌,所以没有读完很多书。其中读了快一个月的《创造自然》终于进度过半,随着传记主人公洪堡渐渐步入老年,他也不再有大把的机会进行壮游。而我却因为他的一段南美之旅,开始回忆起六年前我的一次旅行。

《创造自然》是一本关于德国自然科学家亚历山大·洪堡的传记。传记类的书我读的很少,总是先入为主地感到枯燥。(不知道你家有没有一本乔布斯传?)好在这本书里充满了冒险和旅行,所以断断续续地读,从主人公的童年读到了五十多岁了。洪堡是18代初最重要的自然学家,他对世界地理气候和水文的研究有巨大的贡献,而其中最为著名的莫属洪堡在1799—18的南美洲壮游。

图片摘自新京报20xx年的文章“洪堡诞辰250周年:第二位“哥伦布”的南美探险之旅”

这张图片显示了洪堡的南美之旅。其中,受后人津津乐道的钦博拉索峰火山之行始于18。洪堡一行人从波哥大(现哥伦比亚)来到了基多(现厄瓜多尔),彼时那里都属于西班牙殖民地。从基多出发,洪堡将要前往攀登当时的地球最高峰——钦博拉索峰。在海拔约5000米时,同行的挑夫罢工,洪堡与同伴却独自继续爬行,并成功到达了海拔约5880米处。在进行这一壮举的同时,洪堡还一路使用科学仪器测量和做实验,后来诞生了巨作Tableau。

这张画中,洪堡记录了钦博拉索峰各海拔位置气温、生态等情况

我很幸运地曾站在钦博拉索峰的脚下,在一个普通的羊驼牧场住过几天。读到《创造自然》,又重新回想起那一次旅行,然而因为已经过去多年,记忆有些模糊。我对厄瓜多尔最深刻的印象,就是近距离见到了、接触了很多很多动物。除此之外,还有第一次感受到比较强烈的高原反应,并且在不知情的情况下喝到了很奇怪的羊驼奶酪汤,吃到了竹鼠。当时可能比较无知,所以对旅行目的地也没什么期待,所以一切是那么新鲜那么冲击。直到现在回看照片,还能回忆起置身于茫茫山野间的心情。

接下来的照片都由我20xx年的iPhone5C拍摄。

从基多出发,我们坐车前往钦博拉索山脚下的青旅。一路上的风景就是这样,天很蓝,房子低而简陋。

我们住的青年旅社后面就是钦博拉索山,当时当地的工作人员向我们介绍时,我并不知道这是曾经的世界最高峰,让所有南美人都骄傲的火山。

爬到对面的小坡上,可以看到各种小山坡犹如圆弧形笔刷下的一道道绿波。

我们站在旅社对面的小坡上,并没有走远,但已经可以感觉到,身在自然中远离人烟的感觉。

第二天,开始爬山。视线远处是被白雪盖顶的`钦博拉索峰,一路上见到了马儿,羊驼,小羊,奶牛等各种动物,都在山间的草地上自由活动。看到旅人经过,都好奇地看着。

漂亮的马,后面是一群颜色各异的羊驼。说到羊驼,有一天傍晚遇到了牧羊(驼)人驱赶一群羊驼回家。那一批大多是白色的,非常毛茸茸庞大的一群,所经之处留下粪便,每一颗有乒乓球大小。

陪伴我们爬山的是一只精神小狗,他健步如飞跑得很快。

一路上也见到了一些村民,多是妇女。她们穿着当地特色的民族服饰,是厚重的黑色呢子套装,上面有彩色的刺绣。当地多用上好的羊驼毛做毛线,制成各种毛衣,围巾手套等商品出售。妇女们的装扮中,我印象深刻的是她们的鞋子。要知道我们这些游客都穿着登山鞋走着山路才勉强,而当地妇女都穿黑色长筒雨鞋且脚步轻盈。

围观村民剪羊毛,我有幸被选上做按住小羊的助手。小羊很乖,它的嘴唇好软,哈哈哈。期间村民和我说话,我用塑料西班牙语拼凑出,她告诉我她家有几十只小羊。

村民还抓了一只羊驼来剪毛,剪完有些好笑。

在青旅住的这几天,每天都是爬山。一开始几天同行的大部分人都出现高原反应,但我基本没有不适,只有在后来爬山到海拔比较高的地方才开始需要频繁休息。当置身于狂野之中时,经常四周只有自己一人,当时我觉得距离我的日常生活真的太远太远了,就像是来到了另一个世界。

旅行的后半,我们坐飞机前往加拉帕戈斯岛。上岛要交100美金,因为是自然保护区。在这里,气候植被等与基多完全不一样,加拉帕戈斯岛也是以生物多样性举世闻名。

整个机场建在沙地里,海关大厅也是半露天的,离开机场需要坐船。

首先是见到了象龟,它们体型巨大,四肢很长,脸部却面带微笑(?)

接下来是海豹。这里的海豹与游客可以说是没有距离,它们经常出没在栈桥上,旁若无人地玩耍。大部分时间它们聚在沙滩上睡觉。话说,最近看了一个动物纪录片叫Night on Earth(地球的夜晚),里面说到海豹的夜视力很差,跟人类差不多差,所以晚上蝙蝠会飞出来吸海豹宝宝的血。因为海豹是群居动物,所以有时候海豹妈妈会帮忙赶走吸血蝙蝠。

大蜥蜴Iguana,有些猎奇但是很美丽的动物。我觉得科幻电影里的蜥蜴人差不多就是这样。另外,之前看了一个纪录片the Perfect Planet,里面就有一段讲加拉帕戈斯岛上的蜥蜴去火山口生蛋,还蛮震撼的。不过我看到的这些是生态保护园里的。

也有出海看看。

翻照片还看到去爬山了,不过我没什么印象了。从照片里可以看到,加拉帕戈斯岛的植被更偏向热带雨林的感觉。在这里的青旅里,吃到了直接从树上摘下的大蕉(Plantains),喝了很多热带果汁,甚至过上了猫狗双全的生活。不过热带的气候真的很神奇,在这里我还看到了人生中最大的一场暴雨。

最后,离开加拉帕戈斯岛,去了瓜亚基尔,不过只是转机住了一晚酒店,所以没拍照片。

我的厄瓜多尔之旅已经过去六年了,但依旧是一段深刻的记忆。因为当年的无知以及零期待,所以收获了很多惊喜,还练习了一下塑料西班牙语,看到了很多动物植物,非常快乐。当时厄瓜多尔已经对中国免签了,但是估计政策没有完善我还是去办了签证,是在护照里敲了一个图章,现在看来已经是绝版了吧。

8.《自然史》读书笔记 篇八

《自然史》里面讲述了人类史,地球史,动物史和矿物史等结合了丰富的事实材料,例如:人类史里面说了人类随着年龄的增长,自己的智力和模样会怎么样,还有人的触觉,神经,大脑各个地方的联系,还有人的品种,黑人,白人他们的皮肤可能是某种基因或者天气的气候变成的。

动物史,里面中说了种属变种,例如:驴,它体内的脑子,心,肠道,肝脏等气官都类似于是马的气官,好像从马退化的一样,还有很多像这样的类型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

9.自然科学读书笔记 篇九

暑假里,我已经读了不少的书,其中我最感兴趣的,还是这本《自然科学未解之谜》。它引领着我,解开了宇宙、自然、生命中那一个个未解的谜团……

在宇宙、自然、生命这三个神秘的世界里,我最喜欢自然了。当我们在春夏秋冬的变换中感受大自然的山川草木、蓝天白云、大漠绿洲时,我们会发现大自然是神奇而伟大、美丽而慷慨的。电闪雷鸣、云雨变幻、海市蜃楼、“会唱歌的沙子”……这些都是大自然给我们呈现的常见现象,都释放出了大自然所独有的绚丽。但“会唱歌的沙子”——鸣沙,才是我觉得最有意思的!

鸣沙是一种世界上普遍存在的现象,但我却觉得它是个神秘的现象。鸣沙曾经被誉为“天地间的奇响,自然界中美妙的乐章”,据说,世界上已经发现了一百多处鸣沙地,看来,我外面的世界还很大,还有很多我不知道的事等着咱们去探秘呢!不仅如此,在美国夏威夷群岛的高阿夷岛的沙子,会发出一阵阵狗叫般的声音,所以人们称它为“犬吠沙”,而在苏格兰爱格岛上的沙子,却能发出一种尖锐响亮的声音,就好像食指在拉紧的丝弦上弹了一下,人们风趣地称这些鸣沙为会“唱歌”的沙子。告诉大家一个秘密,咱们中国也有鸣沙呢!它们就在甘肃省敦煌县城南6000米的鸣沙山上,山上的沙子会发出各种奇妙的声音呢。我一直疑惑的是,鸣沙是怎么形成的呢?有两种观点一直流传着:一种观点认为,沙粒和沙粒之间可以构成一个“音箱”,当空气振动的频率恰好与这个无形的“音箱”产生共鸣的时候,就会发出声响。另一种观点认为鸣沙能发出声响,,可能是由一种独特表面结构的沙粒互相摩擦、共振造成的。总之呢,关于鸣沙发声的原因自古以来就众说纷坛,难以定论。虽然人们和我没有得到真正的答案,但这种天地间的奇响却始终回荡在无比辽阔的自然界,演绎着一曲曲或悠扬、或激昂、或欢快、或忧伤的旋律……

10.《君子之道》读书笔记及心得感悟 篇十

这一切,和这几十年来我们的社会语境有很大关联,余秋雨说,“现代社会有一个重大误会,常常以为中庸是平庸,激烈是高尚。进一步,又把中庸者看成是小人,把激烈者看成是君子,但是,伟大的古代哲人们告诉我们,事情正好相反。”我在接触到余秋雨这本《君子之道》后,开始为30岁后的觉醒找回了源头。

但是我察觉到,或者历史的吊诡之处在于,尽管“中庸”才是长久立足之道,是成事之本,但那些走“极端”的人,却常常让我们记忆深处的硬盘扇区高速运转。想一想商鞅,项羽,岳飞,文天祥,这些历史深处的人影,他们的故事为什么那么让人着迷,仅仅是因为他们另类的存在吗?

30岁以后,我终于知道了我疲惫的原因:人虽未老,但是血却不热了!

那些历史深处的英雄人物,自所以让人着迷,就在于作为我们普罗大众,无法完成他们的牛逼剧本,只能一日复一日的机械生存,电影里台词说这种状态:这不叫活着,这是没死。

难道我们不想当英雄?披光芒万丈,被万人敬仰?就连紫霞仙子中意的人,也是踩着七彩祥云的大英雄,但是“英雄”的孙悟空却不能成全她的爱情,城头上的定情一吻依旧是个平庸的凡人——只是,平凡的他接受了那个看上去“像狗一样的”神吹一气,继而鼓起勇气,走向紫霞。

后来我明白了,即使作为凡人,也不能阻挡我们的灵魂,思想,精神,追求卓越。换句话说,30岁以后,我接受命运的先天安排,但在内心,我不能让自己甘于平庸。我们追求内心的强大,就在于我们不想被继续安排,而是要探寻人生的真理,让自己真正成熟起来。

知乎上说人的成熟有三个特征,不需要靠一切阿谀外界的行为来获得安全感;不需要靠一切贬损外界的行为来获得优越感;不需要靠外界的一切褒扬来获得存在感;安静公平的面对一切。

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