《诗三首》之《短歌行》教案(高一必修教案设计)

《诗三首》之《短歌行》教案(高一必修教案设计)（共5篇）

1.《诗三首》之《短歌行》教案(高一必修教案设计) 篇一

导语设计

情景导入

杜甫曾评价李白的诗歌时说“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，其实他自己的诗歌又何尝不是如此呢?著名评论家胡应麟就曾称赞杜甫的诗说“气象雄盖宇宙，法律细入毫芒”。那么今天我们就通过他的律诗来体会一下沉郁顿挫的风格，品味诗歌的意境。

诗词导入

杜甫出身在世代“奉儒守官”的封建家庭，自幼接受封建正统思想的教育和熏陶。他以稷、契自许，有志于“致君尧舜上，再使风俗淳”。他一心想要走的是“达则兼济天下”的道路。他曾回忆他的自负心情说：“自谓颇挺出，立登要路津。”但在唐玄宗逐渐昏庸，李林甫、杨国忠相继弄权的社会里，那是注定要碰壁的。杜甫一生的苦难和穷困使他不能不看到封建社会的冷酷现实。

在他的笔下，多少辛酸苦累倾泻而出，多少的忧国忧民积郁其中。今天，让我们一起走近杜甫。

文本解读

知识积累

1.作家作品

杜甫(712—770)，字子美，生于河南巩县(今河南省巩县)，是诗人杜审言的孙子。唐玄宗开元中，他南游吴越，北游齐赵，过着“裘马清狂”的生活。天宝五年(746)，他到长安，进取无门，困顿了十年，才获得右卫率府兵曹参军的小官。安史之乱起，他流亡颠沛，竟为叛军所俘;脱险后，授官左拾遗，不久又贬为华州司功参军。乾元二年(759)，他弃官西行，度关陇，客秦州，寓同谷，最后到四川，定居成都浣花溪畔。曾在剑南节度使严武幕中任职节度参谋、检校工部员外郎。永泰元年(765)，他打算离蜀东去，途中留滞夔州二年。大历三年(768)，携家出峡，漂泊鄂、湘一带，后死于赴郴州途中。有《杜少陵集》。

2.基础积累

(1)认读字音：

凋(diāo)伤 塞(sài)上 急暮砧(zhēn)

(2)理解词义：

凋伤(使草木凋落衰败) 萧森(萧瑟阴森) 兼天(连天) 系(指系舟上岸)

寒衣(指冬天穿的衣服) 催刀尺(指赶裁新衣) 急暮砧(黄昏时急促的捣衣声。砧，捣衣石)

3.文学常识

古体诗又叫古风，形成于汉魏六朝，在句数、字数、平仄、用韵、对仗方面均较自由。近体诗是与之相对的概念，也叫今体诗，唐代诗人在梁陈诗人对诗律研究和创作实践的基础上创造了律诗和绝句这两种新诗体。律诗分五言和七言，每首四联，依次称首联、颔联、颈联、末联(或尾联);每联两句，上句称出句，下句称对句;每句的平仄都有严格规定，特别是第二、四、六字的平仄不得随意变更;凡偶句都要押韵(首句可押可不押)，一般押平声韵，一韵到底;中间两联须对仗。近体诗的绝句，也称律绝，每首两联，平仄和押韵同律诗一样，只是不一定对仗。

中国古代文学批评家常以意境的高下来衡量作品的成败。什么叫意境?意，即情感、意绪，即诗人主观的思想感情;境是境况、境界，即诗中所描绘的客观生活图景，它是广义的，不单指景，还指诗人所见所历之事。意与境交融在一起而形成的艺术境界就是意境。意境由意象组成，意象包括在意境中。意象着眼于某种物象中的主观意向，而意境则是由艺术形象所表露出来的整体境界。读者运用想象和联想，进入诗的意境，就能在思想感情上与作品产生共鸣。

信息筛选

一、介绍写作背景(请选看下文课堂建议补充资料)

唐代宗永泰元年(765年)4月，剑南节度使严武病逝，杜甫在成都失去了依靠，结束了5年来漂泊流离的生活，也促使他决计买舟东下，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”，把回家的梦想付诸现实。第二年春天，杜甫携家来到夔州(今重庆奉节)暂居。在夔州居住的两年时间，杜甫开始了诗歌创作的又一个高峰，写下了四百多首诗，或追忆往昔似水年华，或感叹时事如棋局反复，或借古遣怀，或悲伤衰老。本课所选的三首律诗，都是作于这个时期。

《秋兴八首》写于大历元年(766)年秋天。当时，安史之乱虽然结束，但李唐王朝仍然面临北方军阀重新割据的危险;另外，唐朝与吐蕃在剑南川西的战争也接连不断。《秋兴八首》就是在这样国家仍然动荡不安、诗人依旧客居他乡的社会背景下写成的。八首诗各自独立而又互相勾连，一脉相通，在思想内容和艺术创新方面都达到了一个很高的境界。

二、熟读诗歌，掌握内容

1.请学生吟诵诗歌，感受音韵和节奏。

注意节奏，如：玉露/凋伤/枫树/林，巫山/巫峡/气/萧森。节奏由三个“二字尺”和一个“一字尺”构成。

2.结合背景，明确感情基调。

明确：孤独抑郁的感情。

3.掌握诗歌内容。

(1)先让学生串讲每联的大体意思。

明确：第一、第二联形象描绘了巫山巫峡的秋色秋景，第三联由眼前丛菊的开放联系到“故园”，第四联写追忆“故园”的沉思又被白帝城黄昏的砧声所打断。

(2)概括主要内容。

明确：这首诗歌通过对巫山巫峡的秋色秋景的形象描绘，烘托出阴沉萧森、动荡不安的环境气氛，令人感到秋色秋景扑面惊心，抒发了诗人忧国之情和孤独抑郁之感。

4.请学生在掌握诗歌的节奏和内容的基础上背诵全文。

合作探究

一、深入阅读，分析“情景交融”的特点

1.诗中写了哪些景物?

明确：玉露、枫树林、波浪、风云、菊花、孤舟、白帝城等。

2.这些景物中包含了作者怎样的情感?

明确：“凋伤”“萧森”可以看出秋气的肃杀，“他日泪”“孤舟”可以看出诗人的忧伤与孤独。

3.试举例分析“情景交融”的艺术特点。试以“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”这两句为例。

明确：这两句很好地做到了情景的和谐统一。波浪汹涌，仿佛天也翻动;巫山风云，下及于地，似与地下阴气相接。前一句由下及上，后一句由上及下，使秋天萧森的气息充塞于巫山巫峡之中。我们感到这两句形象有力，内容丰富，意境开阔，但诗人并不是简单地再现他的所见所闻，也不是简单地描写景物的特征，而是赋予它们某种性格某种精神。这就是天上地下、江间关塞，到处是惊风骇浪，动荡不安;萧条阴晦，不见天日。这就形象地表现了诗人的极度不安，翻腾起伏的忧思和胸中的郁闷不平，也象征了国家局势的危急。在这里诗人其实是用豪迈、宏阔写出了哀愁，诗人既抓住了景物的特点，又把自己的深刻感情融入了进去，用最生动、最有概括力的语言表现出来，这样景物就有了生命，而诗人所要表现的感情也就有了依附。情因景而显，景因情而深。

二、名句赏析“丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心”

先由学生进行分析讨论，然后交流总结。

赏析：这两句集中体现了诗歌的主旨。此时诗人身在夔州，暮年飘零，羁旅江上，面对第二次看到菊花的开放却是秋天满目的萧条，不觉潸然泪下;联想到自己的老病孤舟，又不觉引起了诗人对国家盛衰及个人身世的感慨。目睹国家残破，而自己又不能有所作为，其中曲折，诗人不忍明言，也不能尽言，而这正是他忧国伤时感情的集中体现。

方法点拨

律诗绝句的朗读节奏：

从句式方面来看，五言的诗歌一般为二、二、一式，如“床前/明月/光，疑是/地上/霜。”(李白《静夜思》);七言的诗歌一般为二、二、二、一式，如“忽如/一夜/春风/来，千树/万树/梨花/开。”(岑参《白雪歌送武判官归京》)。

从意义的表达来看，有时因表达意思的需要而有特殊的情况，如“势拔/五岳/掩/赤城”就变成了二、二、一、二式了。

能力提升

阅读下面这首绝句，回答第1、2两题。

绝句

杜甫

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。

窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。

1.说一说“两个黄鹂鸣翠柳”这句诗的意思。

明确：两个黄鹂在翠绿的柳树上鸣叫。

2.整首诗歌营造了一种什么样的氛围?表达了作者什么样的思想感情?

明确：整首诗歌先写草堂春色，再写雪山江船，有动有静，色彩鲜明，营造了一种清新、欢快的氛围。表达了作者无比欢快的心情。

分析鉴赏

《秋兴八首(其一)》解读

本课选读的是《秋兴八首》的第一首，有领起的作用，可以说给全组诗歌定下了一个基调，那就是抒羁旅之愁，悲家国之事。“秋兴”，从字面上说就是因秋感兴之意。

首联从秋景写起，“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”写出了夔地露冷枫丹、万物萧森的景象。“凋伤”本来寓衰飒之气，但露是玉露，树是枫林，反而在萧索中见出了富丽景象，格调颇为劲健。而言“气萧森”，则非但指草木摇落，亦且涵盖江山万象，为第二联蓄势。

“江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴”承上展开，“江间”，写巫峡;“塞上”，写巫山。波浪在地，却说兼天而涌;风云在天，却言接地而阴。诗人纵目驰骋，自下而上，自上而下，生动地写出了巫山巫峡的萧森气象。

第三联开始，转而由景生情，抒发感慨。“丛菊两开”，指离蜀历经了两秋;“孤舟一系”，指眼下旅途的漂零。而“他日泪”则生悲情于从前，“故园心”则托相思于万里。

最后一联，诗人将关注的焦点转移到生活中来。风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的刀尺声和捣衣声急切响起，怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依的伤感?而凄苦之情，思乡之意，皆在不言之中。全诗就此收束，余意绵绵。

课堂小结

刘禹锡诗云“自古逢秋悲寂寥”，但杜甫的此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。希望大家课后能够仔细品读。

作业设计

1.背诵《秋兴八首(其一)》，预习后面两首诗歌。

2.写一篇《秋兴八首(其一)》的散文化作品，400字左右。

2.诗三首 之 短歌行 篇二

一、导入新课

首先，请大家翻译一个句子：Speak of the devil, and he appears.(说曹操，曹操就到。)

这里的devil是什么意思呢？（恶魔）

是不是意味着曹操是一个恶魔呢？当然不是。只是人们提起曹操，就往往会想到其不好的一面，那么今天我们就一起学习《短歌行》，来认识一个不一样的曹操。

二、背景介绍

建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，欲一举荡平孙刘势力。这年冬天十一月十五日夜，皎月当空江面风平浪静，曹操乘船查看水寨，后设酒宴请诸将，饮至半夜，忽闻鸦声往南飞鸣而去。曹操感此景而持槊吟唱了这首千古名作——《短歌行》。

三、设疑自探

“学贵有疑，疑则进也。”同学们预习过了这首诗，已经扫除了语言文字方面的障碍，那么现在，我们一起来看看大家就此诗思想内容方面提出自己的疑问。（归纳整理学生提出的问题）

1.为何而“忧”？

2.这首诗的情感是怎样变化的？

3.运用了哪些艺术手法来表现“忧”情的？

四、诵读诗文+学生自探

诗歌是“三分诗，七分读。”学习诗歌，就是要多读，反复读，感知诗韵，领会诗境，品味诗情。我们想要解决这些问题，也必须依靠反复诵读来完成。

1.学生自由读。边读边思考以上问题。

2.播放《三国演义》中曹操的扮演者鲍国安在赤壁大战前夕横槊赋诗，演唱的《短歌行》，体会其中蕴含的情感，同时找出这首诗的“诗眼”。

3.个别学生读。

反复诵读之后，再独立思考一分钟，探究还没有解决的问题，同时在书上圈点勾画，做好批注。

五、解疑合探

学生以小组为单位进行讨论，讨论将要结束时，出示展示的分工与要求。展示将要结束时，出示评价的分工与要求。“独学而无友，则孤陋而寡闻。”那么现在，就让我们一起来看看大家的合作所得。

明确：

1.①一忧人生苦短。表达了诗人深感时光易逝，人生短暂，命运无常。想要抓紧时机，大干一番事业的强烈愿望，隐含着的仍然积极昂扬的精神。如“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。这种忧就是哀叹人生苦短的忧，是进取中的的苦闷。

②二忧贤才难得。“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今”。“子衿”代指贤才。“明明如月，何时可掇？”以明月比喻贤才。

③三忧功业未就。“山不厌高，海不厌深，周公吐哺，天下归心。”发出殷切的呼唤，坦露了自己渴望广纳贤才，成就伟大功业的雄心壮志。2.情调：开头低沉（忧）——后来昂扬（志）

“对酒当歌，人生几何？”“何以解忧，唯有杜康。”纵酒放歌，心忧天下，貌似颓放，实则进取；

“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”“契阔谈，心念旧恩。”若得贤才，必将尽力娱宾，欢饮畅谈；

“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”“明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。”不得贤才，所以反复沉吟，忧思不断。

“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。”发出殷切呼唤，表明心志，渴求贤才，成就伟业。

3.①比喻 :“譬如朝露，去日苦多”。运用“朝露”为喻，表达生命短暂，年华易逝的感慨。“明明如月，何时可掇？”以“明月”比喻贤才，暗喻人才难得。

②比兴：以“子衿”“鹿鸣”起兴，生动动形象地说明了自己对贤才的思念和渴慕。贤才若来投奔我，必将极尽礼节招待他。

③借代。以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。“子衿”本是“衣领”，这里代指贤才。

④典故：A.“青青子衿”两句，《郑风·子衿》，用以比喻渴慕贤才。本意是传达恋爱中的女子对情人爱怨和期盼的心情。这里诗人化用诗意，比喻热烈期待贤士的到来。“呦呦鹿鸣”四句，《小雅·鹿鸣》，用以说明自己会以礼待人，厚遇贤才。

B.用“周公吐哺”的典故说明自己渴望多纳贤才，殷勤地接待贤才。作者发此感慨，是因为他感到年事渐高(时年五十四岁)，时日见浅，而眼下大业未成，匡扶济世之才又极为难得，一种紧迫感、焦灼感由然而生。正是因为有这种思想，才发出“绕树三匝，何枝可依，山不厌高，海不厌深，”的呼唤，坦露自己求贤若渴，成就伟业的心迹。

六、质疑再探

“学入佳境始有疑，疑而得解方见真”。那么，课文学到这里，同学们还有哪些更有价值的问题呢？请大胆提出来，我们一起解决。

预设： 《短歌行》中透露出的曹操形象与传统的评价存在着极大的反差，这是为什么呢？（连线）

1、小说体裁因素 A、尊奉儒家正统思想，尊刘贬曹

2、历史上民族关系因素 B、反对“暴君”、“奸相”造成的民不聊生，生活贫困。

3、三国戏和评话本的人民创作性因素 C、宋朝的民族关系紧张；元代蒙古族入主中原，对汉人实行高压政策，人心思汉。

4、《三国演义》作者因素 D、《三国演义》题材七实三虚，有些虚构故事的影响(答案：1—D 2—C 3—B 4—C)

七、本课小结

曹操领兵南征北战，渴望统一天下。然而，人生苦短，人才难求。《短歌行》是曹操的代表作之一，此诗表达了一个政治家身处**时代的人生感受，抒发了渴望招纳贤士、建功立业的急切心情。它气格高远，感情丰富，是诗人内心世界的真实写照。从整首诗看，情调开始低沉，后来昂扬。

八、运用拓展

1.请同学们根据本课所学（文言知识、思想内容等方面），拿出你的激情，运用你的智慧，自己编写一道习题，供大家练习。

3.《诗三首》之《短歌行》教案(高一必修教案设计) 篇三

秋兴八首（其一）

玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森。江间波浪兼天涌，塞上风云接地阴。丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。寒衣处处催刀尺，白帝城高急暮砧。

【教学目的】

1、感受诗歌对巫山巫峡的秋色秋声的形象描绘，领会诗歌主旨。

2、赏析颈联，领悟诗意。

3、体会诗中抒发的忧国之情和孤独抑郁之感。【教学重点】赏析诗歌，体会感情。【教学难点】理解寓意，把握主旨。

【教学方法】点拨——研讨式。尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。

【教学时数】1课时。【教学内容与过程】

【写作背景】

公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时（766）写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树林”是其中的第一首。

杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育与熏陶，是他对国家命运与民生疾苦非常关注。他曾多次在诗中表示过“至君尧舜上，再使风俗淳”，“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)之类的心迹。在流寓四川的年月里，它时刻关心着国家形势，盼望“安史之乱”早日平息，国家与百姓能够重归安宁。可是，事与愿违，“安史之乱”虽与763年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略唐境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运威迫，犹如四季之在暮秋，杜甫为此而深感忧虑。

在寓居四川的近十年里，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。“不被多年冷似铁”（《茅屋为秋风所破歌》）、“过懒从衣结，频游任屐穿”（《春日江游》）、“牙齿半落左耳聋”（《复阴》）、“缓步仍须竹杖扶”（《寒雨朝行视园树》）、“穷愁但有骨”（《王阆州筵酬十一舅》）等诗句，即是他在此期间处境穷困和心境凄惨的真实写照。他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。写此《秋兴》时，他已五十五岁，已处在人生之秋，眼看来日无多，叶落归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了《秋兴》这首诗。

【层次结构】

这是一首七律，两句一联，可以分为四个层次。

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首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤，章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系”则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处（因波涛险恶，不能顺流东下回归长安），呼应巧妙而针线绵密。尾联则一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。

此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。

【内容述评】

这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉！秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。

【艺术特色】

在<戏为六绝句>中,杜甫曾说“庾信文章老更成，暮年诗赋动江关。”其实，此言移来评论他晚年所作的律诗，倒真恰如其分。他在夔州时所作的《登高》、《诸将五首》、《咏怀古迹五首》、《又呈吴郎》等篇章，向来被认为是律诗中的杰作。而《秋兴》则更被誉为是他七律中的“裘领”，是“一生心神结聚之作”（见《唐宋诗醇》）。大致说来，其成就主要体现在以下几个方面：

一、章法谨严

本诗单篇之章法结构，前文“层次结构”中已经轮机；本诗与同组其他七诗之相关联系，请人王船山曾有“八首如正变七音旋相为宫而自成一章”（《唐诗评选》）的评语，因教材仅选了第一首，故此从略。

二、情景无间

情与景的和谐密洽、融汇无间，是南朝刘勰，至唐司空图、宋严羽、明谢榛、清王士禛、直至近人王国维等历代论者众口一致所强调的问题。本是在这方面堪称典范。

粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲；而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽；又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。

三、语言练达

杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋；有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟

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一系”伤归乡无期；“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留；“他日泪”是果，“故园心”是因……两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。

【参考资料】

周甸曰：江涛在地而曰“兼天”，风云在天而曰“接地”，见汹涌阴晦，触目天地间，无不可兴感也。屠隆曰：杜老《秋兴》诸篇，托意深远，如“江间”“塞上”二语，不大悲壮乎？范梈曰：作诗实字多则健，虚字多则弱，如杜诗“丛菊”“孤舟”一联，此等语亦何尝不健？蒋一葵曰：

五、六不独？“两开”“一系”为佳，又感时溅泪，恨别惊心之况。末句掉下一声，中寓千声万声。（明·周敬等《唐诗选买会通评林》）

若谓玉树调令，枫林叶映，随志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滞巫山巫峡，而举目江间，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟阴接地之风云，真可谓可痛可悲，使人心尽气绝。（清·金人瑞《杜诗解》）

钱谦益曰：首篇颔联悲壮，颈联凄紧，以节则杪秋，以地则高城，以时则薄暮，刀尺苦寒，急砧促别，末句标举兴会，略有五重，所谓嵯峨萧瑟，真不可言。（清·高宗弘历敕编《唐宋诗醇》）。

咏怀古迹（其三）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环珮空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

【教学目的】

1、感受诗歌的深沉感情，领会诗歌主旨。

2、赏析名句，体会杜甫沉郁顿挫的诗风。

3、通过讨论唤起学生对历史人物的关注及思考。【教学重点】赏析诗歌，体会感情。【教学难点】理解寓意，把握主旨。

【教学方法】点拨——研讨式。尽可能找诗歌的精彩处与学生的兴趣点相交汇的部位设疑提问，启发引导学生对诗歌的整体性感受与领悟。

【教学时数】1课时 【教学过程】

一、导入新课

同学们知道“闭月羞花，沉鱼落雁”是形容什么的吗？[美貌]知道都是在说谁么？[西施。杨玉环。貂禅。昭君]。不用说她们都是很美的，但美就能给人带来好运么？[不]哦,大家想起了中国有句古话叫做“自古红颜多薄命”，《红楼梦》中的金陵十二钗不就是这样吗？我们学过的《马嵬》中的杨贵妃不也是这样吗？还有<<琵琶行>>中的琵琶女不都是这样吗?今天,让我们走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，看看昭君的悲剧是否也是这样的……

二、《咏怀古迹》简介

1、诗体：一组七言律诗，共五首；

2、内容：缅怀庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；

3、主旨：借古迹古人抒发自己的心怀（漂泊之感和思念故乡之情）。

三、整体感知

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1、朗读(1)学生单读——指出所读优缺点。(2)教师范读（或放录音）。

(3)学生集体朗读，注意音调。语速。感情。

2、结合注释、感知诗歌。思考：这首诗写的什么内容？请在原文中找出点明主旨的那个词语。(怨恨)

四、赏析诗歌

1、这首诗写的是昭君的怨恨，但是不是一开始就写她的怨恨？（明显不是）写什么？（写景）写的是一幅什么样的画面？

【明确】“群山万壑赴荆门”，多么雄伟的图景！山是群山起伏，连绵不绝；水是万壑争流，奔腾不息，直赴荆门山。“赴”本是一个普通的字眼，但在此作者用拟人的手法把迤逦不绝的千山万壑陡然间写活了，既有飞动之势，又有变幻之姿。

2、开篇不写昭君，却描绘了这样一幅图画，目的何在？ 【明确】引出歌咏对象昭君。(板书)

3、(讨论)明代评论家胡震亨认为，这么气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合、不协调的。你同意这种看法吗？

【明确】不同意。常言道：地灵人杰，正是因为有了如此雄奇的山水，钟灵毓秀，才孕育出昭君这样美貌的、不平凡的女子。清人吴瞻泰认为：诗人就是要借高大山川的雄伟气象来烘托、抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得惊天动地。可见，作者在此是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美。这是其一。其二，作者在引出昭君之前特意用了这么一个内涵厚重的句子做铺垫，也说明了在作者的心目中，生长在这里的昭君决不只是一个明眸皓齿、秀发冰肌的弱女子，而是一位具有大山般坚强性格的奇伟女性。所以，画面的底色用的不是阴柔的秀丽而是阳刚的伟岸，是较为和谐的。（大巧若拙）

另外，从昭君墓碑上的字也可见她的形象： 一身归朔漠，数代靖兵戎。若以功名论，几与卫霍同。

4、颔联对仗很工整，怎样对仗的？有何效果?（你能说说这联主要讲了昭君的什么吗？）

“一去”与“独留”，“一”与“独”同义互文，将昭君生前的寥落、死后的孤寂，写得入骨三分。可见，昭君是多么孤独！“紫台”对“青冢”，一个富丽繁华，一个荒凉冷落，对比多么悬殊！

“连”对“向”，“连”字写出塞之景，“向”字写思汉之心，笔下有神（出自清人朱瀚的《杜诗解意》）。

“朔漠”对“黄昏”，“朔漠”即北方的大漠，“黄昏”一般指时间，而在这里似乎更主要指空间，即和无边的大漠连在一起的，笼罩四野的黄昏的天幕，何等的空旷凄清！它是那样的大，仿佛能够吞食一切、消化一切，但是独有一个墓草长青的青冢，它吞食不下，消化不了，为什么？青冢有恨啊！一年年、一天天，向人们展示着千古的悲哀！

就这么两句工整的对偶，内涵却相当丰富：上句写她生前的不幸与孤苦，下句写她死后的孤寂与冷落，一句话写尽了昭君一生的悲剧。

对比反衬：写尽了昭君一生的悲剧(板书)。

5、昭君在汉宫尚未跻身宫妃之列，不过是后宫中一位待诏的宫女，而嫁到“朔漠”却封为阏氏（相当于汉皇后），还有什么不幸和怨恨可言呢？

【明确】不能用现代的眼光看历史。囿于当时民族观念的局限，当时人对周边少数民族是耻于同类的，更何况远嫁匈奴呢？据《后汉书》记载：昭君远嫁匈奴以后，非常思念故乡，然而多次上书希望回故乡看看，都未能如愿。即使她侍奉的匈奴王死了，她还要按照当地的习俗再嫁给匈奴王的儿子，直至最后身死异国。我们姑且不论这种回乡无望的绝望对她的打击有多大，就是那种与华夏伦理纲常相悖的习俗使其无法接受的痛苦，也足以摧折人心！

板书：民族偏见 思乡——怨恨

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胡俗

6、昭君的确很不幸，但她的不幸究竟是怎样造成的？那么美的昭君，元帝怎舍得让她远嫁匈奴？

【明确】颈联上句“画图省识春风面”对此做了交待。这句诗用了一个典故。（因课文有注释，可让学生讲，以训练其表达能力。）

7、昭君的悲剧是由毛延寿造成的吗？

【明确】不是。有人曾为毛延寿鸣不平，写过这样两句诗：“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿。”

金圣叹也曾对此发表评价，大意是：毛延寿则班小人之所以得售其奸，昭君之所以抱恨终身，难道不是你皇上自己造成的吗？搜罗那么多良家妇女充斥后宫专供你皇上一人受用，你连亲自挑选之劳都不肯费，也未免太过分了。可见，昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的。

清·刘献廷《咏昭君词》曾闻汉主杀画师，画师何足定妍媸。宫中多少如花女，不嫁单于君不知。由此可知当时皇帝的昏庸糊涂,昭君一样的宫女的不幸。

8、“环珮空归月夜魂”中的“空”如何理解？

【明确】从字面上看，作者认为，既然大错已经铸成，你的魂灵归来也是徒然的。深入一想，昭君虽骨留青冢，但魂灵早已在月明之夜回到生她养她的父母之邦，可见其怀念故国之心是多么强烈啊！像这样一个美女，竟然沦落到如此下场，怎不感动？怎不伤心？一个“空”字，将诗人的悲愤之情、伤悼之意传达得淋漓尽致。

【小结】显而易见，这两句与上两句前后呼应，交叉衔接。正因为元帝“省识春风面”，才有昭君“一去紫台连朔漠”的悲剧；正因为昭君“空归月夜魂”，才有其“独留青冢向黄昏”的凄凉。总之，对昭君悲剧的根源做了明确揭示。(板书)

9、既然昭君的悲剧是由元帝的昏庸糊涂造成的，她对元帝持何态度？

【明确】“怨恨”两字点明全篇主旨。至此，作者好像恍然大悟：怪不得千百年来琵琶所演奏的总是从匈奴传来的撩人愁思的胡音胡调，原来那正是昭君永远在诉说着她不得生还故乡的怨恨！读到这里，我们的耳边是否又会响起那深沉、幽怨的琵琶声？(放琵琶曲,渲染悲剧氛围,感染学生。)【小结】诗歌的主旨虽写昭君的“怨恨”，但一开始并未直接写，而是从咏江山之奇绝引出咏佳人之奇美，入题。接着写昭君的悲剧及其根源，为点明“怨恨”做铺垫，最后才明确点出昭君之“怨”，将感情推向高潮。

板书：首联 引出歌咏对象入题 颔联——写昭君悲剧的一生

铺垫 颈联——揭示昭君悲剧根源

铺垫 尾联——点明昭君之怨

高潮

五、朗读、背诵（体会昭君绵绵无绝期的怨恨之情）

六、归纳寓意

【点拨启发】《咏怀古迹（其三）》题为咏怀，可里面只写了昭君的怨恨，并无作者个人情怀的抒发，这是不是与标题“咏怀”二字不符？

1、简介写作背景（为下文归纳寓意做准备。略）

2、讨论、归纳。

联系写作背景就可知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房王官触怒唐肃宗而受排挤遭贬。自己一片赤诚，尽忠进谏，皇帝却不分忠佞，无辜贬斥自己，当然怨恨，但又不能明说。所以诗题叫《咏怀古迹》，显然作者在咏叹昭君不幸的同时也在感慨自己的不幸，在表达昭君千载之怨的同时也在暗中表达自己的深沉怨恨。

板书：

昭君——画图省识——汉元帝诗人——漂泊西南——唐皇帝 ——身死异国——有志难展 借古伤今

七、拓展

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到此咱们对昭君和诗人杜甫应该有了更深入的了解,那么下面请同学们来说说你心目中的昭君或杜甫是个怎样的形象? 附：(1)诗的大意

千山万壑逶迤不断奔赴荆门；此地还遗留生长明妃的山村。一别汉宫她嫁到北方的荒漠；只留下青冢一座面向着黄昏。凭看图汉元帝岂识月貌花容？昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。千载流传她作的胡音琵琶曲；曲中倾诉的分明是满腔悲愤。

(2)诗中重点词语理解。

１、明妃：即王嫱、王昭君，汉元帝宫人，晋时因避司马昭讳改称明君，后人又称明妃。昭君村在归州（今湖北秭归县）东北四十里，与夔州相近。

２、尚有村：还留下生长她的村庄，即古迹之意。

３、一去句：昭君离开汉宫，远嫁匈奴后，从此不再回来，永远和朔漠连在一起了。紫台：犹紫禁，帝王所居。江淹《恨赋》：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。”朔漠：北方沙漠，指匈奴所居之地。

４、画图句：意谓元帝对着画图岂能看清她的美丽容颜。

５、环佩句：意谓昭君既死在匈奴不得归，只有她的魂能月夜归来，故曰“空归”。应上“向黄昏”。环佩：妇女装饰品，指昭君。

６、千载两句：琵琶本西域胡人乐器，相传汉武帝以公主（实为江都王女）嫁西域乌孙，公主悲伤，胡人乃于马上弹琵琶以娱之。因昭君事与乌孙公主远嫁有类似处，故推想如此。又《琴操》也记昭君在外，曾作怨思之歌，后人名为《昭君怨》。作胡语：琵琶中的胡音。曲中论：曲中的怨诉。

登

高

风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

【教学目标】

1、了解杜甫生平以及对其诗歌创作的影响。

2、掌握诗歌鉴赏的基本方法。

3、赏析情景交融、气象宏伟的艺术特点。

4、感受诗人深沉的苦痛与忧思。【学习设想】

1、朗读吟诵。加强朗读训练，使学生通过吟诵感受画面的悲凉气氛和诗人深广的忧思。

2、情景再现。启发学生的创造性想象，再现秋江广阔的情景和抒情主人公的形象,通过再创意境理解这首诗的思想感情和艺术特点。

【教学时数】一课时。【课前阅读准备】

1、杜甫的生平经历

杜甫（712～770）唐代诗人。字子美。祖籍襄阳（今属湖北），生于河南巩县。因曾居长安城南少陵，自称“少陵野老”，后在成都被严武荐为节度参谋，检校工部员外郎；后世称之为杜少陵，杜工部。其诗深刻反映社会现实，因此被称为“诗史”，他亦被称为“诗圣”。

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杜甫出生在“奉儒守官”并有文学传统的家庭中，是著名诗人杜审言之孙。7岁学诗，15岁扬名。20岁以后可分4个时期。

（一）玄宗开元十九年（731）至天宝四年（745），杜甫过着“裘马清狂”的浪漫生活。曾先后漫游吴越和齐赵一带。其间赴洛阳考进士失败。天宝三年，在洛阳与李白结为挚友。次年秋分手，再未相会。杜甫此期诗作现存20余首，多是五律和五古，以《望岳》为代表。（涉世不深）

（二）天宝五年至十四年（746－755），杜甫困守长安，穷困潦倒。他不断投献权贵，以求仕进，但均无结果。直到天宝十四年十月，安史之乱前一个月，才得到小小的参军之职。仕途的失意困顿和生活的饥寒交迫使他比较客观地认识到了统治者的腐败和人民的苦难，使他逐渐成为一个忧国忧民的诗人。创作发生了深刻、巨大的变化。《奉赠韦左丞丈二十二韵》《丽人行》、《兵车行》、《出塞》

（忧国忧民）

（三）肃宗至德元年（756）至乾元二年（759），安史之乱最盛。杜甫也尽历艰危，但创作成就很大。长安陷落后，他北上灵武投奔肃宗，但半路被俘，陷贼中近半年，后冒死从长安逃归凤翔肃宗行在，受左拾遗。不久因直谏忤旨，几近一死。长安收复后，回京任原职。758年5月，外贬华州司功参军，永别长安。759年，对政治感到失望的杜甫辞官，于年底到达成都。组诗“三吏”、“三别”。

（现实主义创作达到高峰）

（四）肃宗上元元年（760）至代宗大历五年（770）11年内，杜甫在蜀中八年，荆、湘三年。760年春，他在成都浣花溪畔建草堂，并断续住了五年。765年，严武去世，杜甫失去凭依，举家离开成都。开始了“漂泊西南天地间”的生活，时间多在船上度过。770年冬，杜甫死于长沙至岳阳的船上，年58岁。

《闻官军收河南河北》、《蜀相》、《登高》、《茅屋为秋风所破歌》、《江村》、《登岳阳楼》（思想更深邃、诗风更沉郁）

2、写作背景

这首诗是杜甫大历二年（767）秋在夔州所作。夔州位于长江之滨、瞿塘峡口，以水急、风大、多猿著称。诗中抒发的不只是诗人个人的不幸。当时，安史之乱已经结束四年了，但地方军阀们又乘隙而起，相互争夺地盘，造成社会**，民不聊生。在这种形势下，诗人只得继续“飘泊西南天地间”。他的郁闷是多种因素造成的，这里有时代的苦难，也有家道的艰辛，个人多病和壮志未酬，再加上好友李白、高适、严武的相继辞世。为了排遣浓云一样时时压在心头的郁闷，他抱病登台，但悲凉萧瑟的江峡秋景反倒使他增添了新的悲哀。

【教学步骤】

一、新课导入：（投影画面）

（音乐起）语调低沉，语速缓慢，满怀感情）1200多年前，一个秋天，九月初九重阳节前后。夔州，长江边。大风凛冽地吹，吹得江边万木凋零。树叶在天空中飘飘洒洒，漫山遍地满是衰败、枯黄的树叶。江水滚滚翻腾，急剧地向前冲击。凄冷的风中，有几只孤鸟在盘旋。远处还不时传来几声猿的哀鸣。在这时，一位老人朝山上走来。他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面。老人步履蹒跚，跌跌撞撞。他已经满身疾病，有肺病、疟疾、风痹。而且已经“右臂偏枯耳半聋”。

重阳节，是登高祈求长寿的节日。可是这位老人，一生坎坷，穷愁潦倒，似乎已经走到了生命的冬季。而且此时，国家正处在战乱之中，他远离家乡，孤独地一个人在外漂泊。

面对万里江天，面对孤独的飞鸟，面对衰败的枯树，老人百感千愁涌上心头……放声高吟：风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨满霜鬓，潦倒新停浊酒杯。

是的，那么今天就让我们一起来走近这位老人，走近他的生活，一起来欣赏1200多年前他为我们留下的这千古传唱的著名诗篇《登高》。（投影课题）

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我们一起随着音乐再来诵读一遍！（音乐起）

二、指导诵读

学习诗歌重在诵读，诵读能更好地领会诗的主旨，体会诗人所要表达的情感，更好地鉴赏诗歌。那么怎样才能诵读得更好呢？（投影诵读要领）

1、理性的把握：理解诗的作者，理解诗的内涵，必须走进作者的内心中去，文如其人，言为心声。

2、感性的表现：语音、语调、表情、动作、音乐

三、赏析文本

1、鉴赏首联——“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”

这首诗首联共写了六种景物：风、天、猿、渚、沙、鸟。分别用“急” “高” “啸哀”“清”“白”“飞回”来描写。十四字写六种景，极为凝练。

急风，使人感到非常冷。既有身体的，又有心灵的。但更主要是心灵的。天高，显得天底下的人很渺小，很孤单。哀猿，使人听到它的叫声非常悲凉。

飞鸟，可以是一只找不到食物的鸟。因为是深秋了，食物很少了。也可以是一只找不到家的鸟。它在到处盘旋，寻找自己的巢。还可以是一只跟鸟群失散的鸟。赏析时要敢于展开想象，用自己的想象去填充诗给我们留下的空白。总之，这是不是一只欢乐的鸟呢，是一只孤独痛苦的鸟。

我们不能把它想象成一只欢乐的鸟，而且只能认为是一只，而不是多只。这是因为我们都是根据杜甫此时此刻的处境去想象的。此时杜甫孤单地一个人在外漂泊。

2、鉴赏颔联——“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”。

颌联只写了两种景物落木、长江。由落木，想到了树，由树及人，还是要联系杜甫的此时此境来联想。杜甫看到落叶飘零，肯定想自己像树一样，已是晚年，已老了。人已经到了生命晚秋。生命是短暂的。倏忽就是百年。杜甫生于712年，卒于770年，活了58岁，写这首诗时是767年，55岁，也就是去世前三年写的。

如果说“落木萧萧”是有生命短暂之感的话，那么，“不尽长江”呢？

应该是时间的无穷，是历史长河的永不停息的感觉。“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。” 把这联上下两句的意思，联系起来总结一下，是互相对比着写的，也有衬托，人的生命越短暂，历史和时间越显得悠久。或者反过来说，历史和时间越悠久，人的生命就越显得短暂。“人的生命”，指的是个人的生命。人生倏忽百年，江山万古长青。

第二句，面对滚滚不尽的历史长河，杜甫感到有些无可奈何。还有一种很宏大的气势。但同时，作为一个现实主义诗人，一个有阔大的胸襟的知识分子来说，他不仅仅是无可奈何，也不是对生命的短暂想不通，更不是想违背自然规律而祈求长生不老，他知道人无论活到何时，都难免一死。这是一种必然规律。所以，他又感到豁达、坦荡、胸襟开阔。

3、赏析颈联——“万里悲秋常做客，百年多病独登台”。

“做客”和现在的“做客”不同，这里的“做客”是客居他乡的意思。杜甫这里是漂泊他乡、流浪他乡的意思。而且，杜甫此时是在战乱的年代。是长久的，不断的。“常”做客。杜甫从48岁开始，一直到58岁去世为止，11年中，一直在外漂零。写这首诗时已是第八个年头了。什么叫登台呢？登台，是九九重阳节的一种习俗。古人为什么登台？是为了祈求长寿。登台都是全家一起去，可是杜甫呢？是独自一人，登台的地点一般都是在自己的家乡，而杜甫呢？是在离家万里的他乡，悲凉的秋天。做客并登台，已是两层“愁”，是双倍的愁。想想看，再这样层层叠加上去已是六层了。再往深处想，杜甫登台是百年了。

“百年”，就是老年，拖着多病的身体，这样又是八层愁苦。

4、赏析尾联——“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”。

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造成杜甫愁苦的最根本的原因是什么呢？是国难，是连年的战乱。由于艰难痛苦和仇恨，使我两鬓斑白了。苦，是什么意思？在国势艰难的时候，我极度痛恨，我已经老了，以致两鬓斑白了。苦，是极度的意思。这样更表现出杜甫的忧国忧民。杜甫想为国家出力，平定战乱，但是由于年老多病而不能为国家出力了。是一种忧愤的心情，心急如焚。心急如焚，才白发丛生，两鬓染霜。心有余而力不足。“艰难”也不仅仅指国家艰难，更主要的还有个人艰难。因为杜甫此时已经是“百年”，也就是晚年了，而且浑身是病，他估计自己恐怕也活不多久了，所以此时的杜甫老人想的更多的应该是自己艰难的不容易的一生。颠沛流离，坎坎坷坷——几乎一直伴随着杜甫老人的一生。这里既有国家的艰难，又有个人的苦难，二者都有。他既忧国，忧民，又忧身。应该特别强调杜甫的一个独特之处，就是：古代许多知识分子常以“达则兼济天下，穷则独善其身”作为处世准则，而杜甫却是无论穷达，都是兼济天下。

杜甫这个人特别爱喝酒，我们学过的杜甫的诗中，这已经不是第一次写到喝酒了。还能举出些喝酒的例子来，“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”杜甫《九日》诗中有“重阳独酌杯中酒，抱病起登江上台”。杜甫客也喝酒，忧也喝酒。咱们中国似乎惟有酒能够淋漓尽致地表达或喜或化的感情。而且此时是重阳节呀，按习俗应该喝菊花酒。但是老人却不能喝酒了。因为他有肺病等多种疾病，他因病戒了酒，而且还因为穷困，他也不一定能够有酒喝。借酒才能浇愁，至少能消散一些愁闷的情绪。可是却不能喝酒，这愁闷可怎么了却，怎么疏解呢？——只能郁结在诗的结尾，郁结在杜甫老人的心头。

情感蕴藏： 首联 哀婉孤独 颔联 沉郁 高昂 颈联 愁苦沉痛 尾联 忧愤 无奈

共18张，指导学生从写作手法来鉴赏诗歌，重点突出，讲练结合，实用性强。附配套教案，约2480字。

杜甫诗三首

秋兴八首（其一）

教学目标

1．赏析品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。

2．感受诗人深沉的苦痛与忧思。领会诗人感时伤世，忧国忧民的爱国情怀。

教学重难点

把握诗歌意象和诗歌情感的有机联系，品味作品触景感怀、情景交融的写作手法。

教学课时：一课时

课前预习：

一、诗人简介

1．生平杜甫(公元712--770)，字子美，世称杜工部，唐代三大诗人（李白、杜甫、白居易）之一，我国唐代伟大的现实主义诗人。其人有“诗圣”之誉，其诗有“诗史”之称。

2．翻译全诗

玉露凋伤枫树林，——白露凋伤了漫山遍野的枫林，巫山巫峡气萧森。——巫山巫峡的气象满目萧瑟阴森。

江间波浪兼天涌，——峡中的江水波涛滚滚汹涌连天，塞上风云接地阴。——塞上风云漫卷密布天地一片阴沉。

丛菊两开他日泪，——秋菊已开两度回想他日再流泪。

孤舟一系故园心。——孤舟靠岸系绳也系着我游子的故园心。

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寒衣处处催刀尺，——深秋季节处处都在为游子征夫赶制寒衣，白帝城高急暮砧。——傍晚白帝城头传来急促的捶布声。

教学过程：

一、导入。

1、讲故事。

同学们愿意听故事吗？不过，这不是一个快乐的故事，而是一个凄楚悲凉的故事。我还给大家提个要求，请大家闭上眼睛，边听边在脑海中把这个故事幻化成电影画面。我相信你们一定能够把画面在大脑中构想得场景逼真，而且每人都能够确实地身临其境。能做到吗？

在许多许多年以前，一个秋天，白露凋伤了漫山遍野的枫林，草木萧瑟阴森，江水波涛滚滚汹涌连天。塞上风云漫卷密布天地一片阴沉。一位老人朝山上走来，他衣衫褴褛，老眼浑浊，蓬头垢面，老人步履蹒跚，跌跌撞撞。已经满身疾病。他刚离开成都，经重庆等地到了夔州。时年他已经五十多岁，已处在人生之秋，眼看晚年多病，知交零落，壮志难酬，心境非常寂寞、抑郁。当此秋风萧瑟之时，风霜凄紧，严冬将至，那千家万户的“刀尺声”和“捣衣声”急切响起，怎能不泛起岁暮日晚、羁旅无依之感不免触景生情，感发诗兴，故曰《秋兴》。

可以睁开眼睛，看看这图是不是跟你想象的一样。

2、明确学习目标。

3、了解作者。

4、知人论世看背景：杜甫的晚年正好处于动荡的藩镇割据的时代，我们学过历史应该知道。所以说环境十分的恶劣，阻碍着他回家的路途。本文写于公元766年作者归家的途中，但是之后的几年他都没有回到家，诗人在外流浪了好几年。

二、整体感知

1、放《秋兴八首（其一）》朗诵，学生齐读。

2、复习诗歌鉴赏的方法：知人论世看背景、写作手法、意象（何为意象？）

——带上情感的景物

4.《诗三首》之《短歌行》教案(高一必修教案设计) 篇四

必修3

秋兴八首（其一）

[写作背景]

公元759年，杜甫为避“安史之乱”，携妻儿由陕西入四川，寓居成都，依靠四川节度使严武等亲友的接济维持生活。765年四月，严武病逝，杜甫失去依凭，于是离开成都，经重庆等地到了夔州（今四川奉节），住了两年左右的时间。《秋兴》既是他旅居夔州时写下的一组诗，共有八首，“玉露凋伤枫树 林”是其中的第一首。杜甫出生在一个时代“奉儒守官”的家庭，自小所收的教育与熏陶，是他对国家命运与民生疾苦非常关注。他曾多次在诗中表示过“至君尧舜上，再使风俗淳”，“穷年忧黎元，叹息肠内热”(《自京赴奉先县咏怀五百字》)之类的心迹。在流寓四川的年月里，它时刻关心着国家形势，盼望“安史之乱”早日平息，国家与百姓能够重归安宁。可是，事与愿违，“安史之乱”虽与763年被平定，但国家的形势却仍不稳定，回纥、吐蕃等民族自是兵强马壮，不时侵略唐 境，吐蕃还于763年一度攻占了都城长安；而唐朝内部在平定“安史之乱”战争中作大的军阀也拥兵割据，对朝廷构成了威胁。国运威迫，犹如四季之在暮秋，杜 甫为此而深感忧虑。

在寓居四川的近十年里，杜甫历经流离，备尝艰辛，身心憔悴不堪。“不被多年冷似铁”（《茅屋为秋风所破歌》）、“过懒从衣结，频游任屐 穿”（《春日江游》）、“牙齿半落左耳聋”（《复阴》）、“缓步仍须竹杖扶”（《寒雨朝行视园树》）、“穷愁但有骨”（《王阆州筵酬十一舅》）等诗句，即 是他在此期间处境穷困和心境凄惨的真实写照。他日夜想回归故乡，却始终无法实现愿望。写此《秋兴》时，他已五十五岁，已处在人生之秋，眼看来日无多，叶落 归根之想更为迫切。正是在此种悲人生之秋和国运之秋的心境下，他写下了《秋兴》这首诗。

[层次结构]

这是一首七律，两句一联，可以分为四个层次。

首联以秋风起兴，以枫叶凋零、秋气萧森，寄寓老大伤悲、凄苦落寞的情怀。颔联紧承首联“巫山巫峡气萧森”语意，进而描绘望中的巫峡景象和殷 森气愤：骇浪滔天，似暗寓了时局的动荡不安和心潮的翻卷不息；阴云匝地，又象征着国家命运的光景暗淡和作者心情的阴沉郁闷。颈联倾诉思乡衷曲，以“丛菊两 开”、“孤舟一系”的图景，现出思乡之情的深沉浓烈和欲归不得的无奈与凄伤，章法上，“丛菊”暗承首联“玉露凋伤枫树林”所隐示的季节特征，“孤舟一系” 则由颔联“江间波浪兼天涌”生发二处（因波涛险恶，不能顺流东下回归长安），呼应巧妙而针线绵密。尾联则一亩的秋风里，一片捣衣声的环境、气氛，含茹游子 无家可归之惆怅凄凉，紧承上文之“故园心”，又暗扣题目，绾结全诗。

此诗以描绘秋景为外在的行文线索，以抒发悲愁之情作为连通各联的内在联络，以情感的起伏流转，贯穿次第展开的各组景物，形神教诲，浑然一体。

[内容述评]

这是一篇随物兴感、即景寄怀之作。诗人由深秋的衰残景象和阴沉气氛感发情怀，书写了因战乱而常年流落他乡、不能东归中原的悲哀和对干戈不 息、国家前途未卜的担忧。自宋玉在《九辨》中感叹“悲哉！秋之为气也”以来，悲秋成为古代诗歌中常见的主旨，刘禹锡诗韵“自古逢秋悲寂寥”。但杜甫此诗，不但悲自然之秋，更是悲人生之秋和国运衰落之秋，充溢着苍凉的身世之感和家国之秋，含意较一般的悲秋之作远为深厚。

[艺术特色]

在<戏为六绝句>中,杜甫曾说“庾信文章老更成，暮年诗赋动江关。”其实，此言移来评论他晚年所作的律诗，倒真恰如其分。他在 夔州时所作的《登高》、《诸将五首》、《咏 1

怀古迹五首》、《又呈吴郎》等篇章，向来被认为是律诗中的杰作。而《秋兴》则更被誉为是他七律中的“裘领”，是 “一生心神结聚之作”（见《唐宋诗醇》）。大致说来，其成就主要体现在以下几个方面：

一、章法谨严

本诗单篇之章法结构，前文“层次结构”中已经轮机；本诗与同组其他七诗之相关联系，请人王船山曾有“八首如正变七音旋相为宫而自成一章”（《唐诗评选》）的评语，因教材仅选了第一首，故此从略。

二、情景无间情与景的和谐密洽、融汇无间，是南朝刘勰，至唐司空图、宋严羽、明谢榛、清王士禛、直至近人王国维等历代论者众口一致所强调的问题。本是在这方面堪称典范。

粗略看来，本诗的首联、颔联、尾联写景，颈联抒情。其实，全诗自始至终，情景两首互为依托、互相生发，融会一体，密不可分。如首联，枫树为 秋露侵蚀伤残的景象，感发或者说是寄寓了作者在垂暮之年依然遭受凄风苦雨吹打得老大伤悲；而充塞于巫山巫峡的萧森秋气，则似乎是充溢于诗人心头的郁闷的象 征或形象展示。又如颔联描绘江间波浪、塞上风云，作者既生动的表现出他们“兼天涌”，“接地阴”的外貌特征，又有意的强调了其动荡不安和阴晦不明，及诗人 自身的惊魂不定和忧思不散。再如颈联书写思乡之情，同样是藉托“丛菊两开”“孤舟一系”的图景来生动的显现令人唏嘘悱恻的“故园心”。即便是最后两句，貌 似纯粹写景，实则苍凉的暮色秋声，使人隐约感受到仿佛就是诗人阴沉苍凉的心情。整首诗既因物感兴，使情思有所附丽；又因即景寄怀，使景物有了生命。情因景 生，景因情而活，情因景而显，景因情而深。真正达到了情景交融的境界。

三、语言练达

杜甫十分注重诗歌语言的锤炼，曾表示过“语不惊人死不休”的意愿。他后期所写的一些诗作，往往词句平易而意象新警，语法奇异而内蕴丰厚，语 言精纯圆熟，已臻出神入化之境。拿这首诗来说,颔联中的“兼”“接”二字，即极为练达而传神。尾联在“白帝城高”之后缀以“急暮砧”，出人意表，却有着含 蕴无穷的深长余韵。最为杰出的是颈联之遣词造句。上句之“两开”，既前应“丛菊”，表明客居夔州已两度春秋；有下启“泪”字，暗示两年之中时时都向东归故 园，然而新院始终无法实现，每见菊花开绽就潸然落泪。如将“他日”解作“将来”，则更有归乡后痛定思痛，为今日之流离失所伤心再三的意味。与李商隐《夜雨 寄北》“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”旨归相同。下句之“一系”同样语意双关。此二字既上承故园的思念之心一直牵系于此岸边孤舟，希望有一天能扬帆启 航，顺流东下。不仅如此，上、下两句还互文见义：“丛菊两开”谓花开有时，“孤舟一系”伤归乡无期；“两开”见出时光流走，“一系”见出人迹淹留；“他日 泪”是果，“故园心”是因„„两句诗词语平易而涵蕴丰厚，句法奇异而旨意错综。对偶工稳而文气流荡，笔墨老成，炉火纯青。

[参考资料]

周甸曰：江涛在地而曰“兼天”，风云在天而曰“接地”，见汹涌阴晦，触目天地间，无不可兴感也。屠隆曰：杜老《秋兴》诸篇，托意深远，如 “江间”“塞上”二语，不大悲壮乎？范梈曰:作诗实字多则健，虚字多则弱，如杜诗“丛菊”“孤舟”一联，此等语亦何尝不健？蒋一葵曰：

五、六不独？“两 开”“一系”为佳，又感时溅泪，恨别惊心之况。末句掉下一声，中寓千声万声。（明·周敬等《唐诗选买会通评林》）

若谓玉树调令，枫林叶映，随志士之所增悲，亦幽人之所寄托。奈何流滞巫山巫峡，而举目江间，但涌兼天之波浪；凝眸塞上，惟阴接地之风云，真可谓可痛可悲，使人心尽气绝。（清·金人瑞《杜诗解》）

5.诗三首教案 篇五

一、导入新课

师：同学们，当我们身处异地，远离家乡，心情感到沮丧的时候，我们会怎样来排遣自己忧愁的情绪呢？当你孤单一人时，你是否更加思念自己的父母亲人？

生：各抒己见

师：从小学到初中，我们学过很多关于思念家乡、想念亲人的古诗，他们又是怎样来表达自己的思乡之情的，请大家举例说明。

生：王维的《九月九日忆山东兄弟》马致远的《天净沙·秋思》李商隐的《夜雨寄北》等。

师：我们一起来温习这些古诗中蕴含的思念之情

独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人

——王维《九月九日忆山东兄弟》

枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯。

——马致远《天净沙 秋思》

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

——李商隐《夜雨寄北》

红豆生南国，春来发几枝。愿君多采摘，此物最相思。

——王维《相思》

二、走进《古诗十九首》

（一）作品简介 1.《古诗十九首》是中国古代文人五言诗选辑，由梁代萧统收在《昭明文选》中，因共有十九首，故题为《古诗十九首》。这十九首诗习惯上以句首标题，依次为：《行行重行行》《青青河畔草》《青青陵上柏》《今日良宴会》《西北有高楼》《涉江采芙蓉》《明月皎夜光》《冉冉孤生竹》《庭中有奇树》《迢迢牵牛星》《回车驾言迈》《东城高且长》《驱车上东门》、《去者日以疏》《生年不满百》《凛凛岁云暮》《孟冬寒气至》《客从远方来》和《明月何皎皎》。

2.它是东汉文人五言诗最高成就的代表，标志着我国古代五言抒情诗已经成熟。

3.创作背景：东汉末年，社会动荡，政治混乱。下层文士漂泊蹉跎，游宦无门。《古诗十九首》就产生于这样的时代，表述着同类的境遇和感受。

（二）作品特点 1.从内容上看，主要抒写游子失志无成和思妇离别之情，突出地表现了当时中下层士子的不满不平以至玩世不恭、颓唐享乐的思想情绪，真实地从这一侧面反映出东汉后期政治混乱、败坏、没落的时代面貌。

2.艺术上继承了《诗经》和《楚辞》的传统，吸收了汉乐府的营养，创造出一种独特的艺术风格。

三、学习《涉江采芙蓉》 1.译文

涉江采芙蓉，兰泽多芳草。采之欲遗谁？所思在远道。还顾望旧乡，长路漫浩浩。同心而离居，忧伤以终老。

（部分词语解释：涉：渡，蹚。芙蓉：荷花的别名。兰泽：生有兰草的沼泽地。遗（wâi）：赠。远道：犹言“远方”。还顾：回顾，回头看。旧乡：故乡。漫浩浩：犹“漫漫浩浩”，形容路途的遥远无尽头。形容无边无际。同心：古代习用的成语，多用于男女之间的爱情或夫妇感情融洽指感情深厚。终老：度过晚年直至去世。）

译文：我蹚过江水去采荷花，生有兰草的水泽中长满了香草。可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。回头看那一起生活过的故乡，路途显得那么无边无际。两心相爱却不能在一起。于是我们要各在一方，愁苦忧伤以至终老异乡。

2.赏析本首诗

（1）读完这首诗，你们认为这首诗主要表达了什么样的思想感情？（游子 思乡之情）

（2）诗歌中的抒情主人公是用何种方式来表达这种情感的？（方式是试图 采摘芙蓉，目的是“遗”远方的“同心”者。）

（3）诗歌首句提到“芙蓉”，这对全诗的意境营造有什么作用？你对“采 芙蓉遗所思”这种行为怎么理解？（芙蓉，即荷花。荷花出淤泥而不染，濯清涟而不妖，给人以清幽、高洁的感觉，常被用作高尚纯洁品德的象征，营造了清幽高洁的意境。以花草赠亲朋，既传达了对亲朋的关怀、思念等感情，又寄托了对亲朋的美好祝愿。）

采摘花草送给远方的亲人，这种举动在古代诗歌常有出现。中国人民很早对于自然就有很深的爱好，对自然的爱与对人的爱往往紧密地联系在一起。古代人送给最亲爱的人的礼物往往不是什么金银珠宝，而是一株花或是一棵芳草，送别时总是折一枝柳条送给远行的人，远行的人为了表示对好朋友的思念，逢到驿使就托带一枝梅花给他。这种生活情调是简朴的，也是美好的。还有灞桥折柳，现实生活中情人节送玫瑰，母亲节送康乃馨。采花折柳，这正是古人传情达意的方式，一方面是传达了对亲朋的关怀、思念等感情，另一方面又寄托了对亲朋好友的美好祝愿。

但是，花草这种植物很快就会枯萎，所思在远道，抒情主人公“环顾望故乡”却长路漫浩浩，所以，采摘芙蓉赠所思之人的愿望就变成了不可实现的梦想。送花草的人一转念间意识到花草无从寄出时，内心的痛苦与惆怅可想而知了。

（4）逐句赏析

①“涉江采芙蓉，兰泽生芳草”起首四句是平缓的叙述。“芙蓉”“兰泽”“芳草”等语，让人顿感抒情主人公形象的稚洁以及所表达的感情的纯洁、美好。

“采之欲遗谁？所思在远道。”这两句自问自答，语气也是较为缓和的，这两句在结构上是暗转过渡，不过“远道”一词已为下面的情绪转折透露出一些消息，为表现主人公的情绪由欢欣洋溢转变为下面的黯然销魂作铺垫。

采芙蓉想要送给远方的他，这时候的心情是欢快愉悦的。

“还顾望旧乡，长路漫浩浩”承“远道”而来，将“远道”的意思说尽。“还顾”一词，动作性和画面感很强，清晰地表现了主人公孤独、忧愁、怅惘的形象和心情。读者似乎看到主人公孤单、忧愁、怅惘地立在船头，徒劳地往故乡的那个方向张望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔细计算的迢迢路程！“漫浩浩”一词，读起来即给人以路途绵延无尽的感觉。故乡在哪儿？“所思”在哪儿？至此，抒情主人公感情痛苦到极点。可是，这两句并没有直接点明主人公的痛苦，这样，给读者留下了很大的想像空间，具有含蓄不尽的效果。

这时候身在远方的他心情顿时变得失落惆怅。

④“同心而离居，忧伤以终老。”这两句并没有顺接上面两句，而是从眼前想到此后的生涯，主人公更探的担忧是，如果两个相爱的人此生都不能相聚相守，那就只能是“忧伤以终老”了。黯然的情绪真是令人消魂！

“同心而离居，忧伤以终老”两句除了表达主人公黯然痛苦的心情，还能体会到什么？（还能让人深切地感受到两个彼此相爱的人的真挚笃厚的感情。因爱之深才思之深，因爱之长久才有“终老”之“忧伤”。）

到这里，主人公的心情已经走向了忧伤绝望。（5）本诗的结构

围绕“采芙蓉”展开，由思念而采芙蓉，由采芙蓉赠人而望故乡远道，由望故乡远道不见而倍增思念。

（6）全诗其他六句都可以理解成“思妇”的语言，惟独这一句像“游子”的口吻。你能试着理解这一句吗？

两句的“视点”仍在江南，不过在写法上，采用了“从对面曲揣彼意，言亦 必望乡而叹长途”（张玉谷《古诗赏析》）的“悬想”方式，从而造出了“诗从对面飞来”的绝妙虚境。

3.本诗的写作特色

一是情景交融、意境高洁、清幽。二是含蓄不尽，余味悠长。三是“悬想”。

第二课时

一、《短歌行》简介

这是一首乐府诗，是汉乐府的一个曲调的名称，乐府诗有“长歌，短歌”之分。行：古代诗歌体裁

长歌行与短歌行的区别：根据《乐府解题》，其分别在歌声、曲调的长短。长歌是慷慨激烈的，短歌是微吟低徊的，比较适合抒发内心的忧愁和苦闷。

二、了解曹操

1.曹操（155—220）字孟德，小字阿瞒，沛国谯郡(今安徽亳州)人，是东 汉末年著名的政治家、军事家、文学家。显然，我们从《三国演义》里面很容易知道他是个军事家，他指挥了官渡之战，逐渐统一了中国北方，即魏武帝。他“外定武功，内兴文学”，知人善察，唯才是举；是建安文学的开创者和组织者。

2.各界对于曹操的评价

“治世之能臣，乱世之奸雄”。——汝南名士许劭

“抑可谓非常之人，超世之杰矣。” ——陈寿《三国志》

阴险、残忍、狡诈、狠毒、白脸奸臣——戏曲舞台塑造的人物形象 3.曹操的诗歌（现存20首）

①反映当时社会**，军阀混战给人民带来的灾难。如《蒿里行》：“白骨露于野，千里无鸡鸣。生民百遗一，念之断人肠。”

②抒发个人的政治理想和抱负。如《龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”又如《短歌行》。4.建安文学

东汉末年一大批文学家，如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯郸淳等，他们在 铜雀台，用自己的笔直抒胸襟，抒发渴望建功立业的雄心壮志，掀起了我国诗歌史上文人创作的第一个高潮。

汉末建安时期文坛巨匠“三曹”:曹操、曹丕、曹植；“七子”:孔融、陈琳、王粲(càn)、徐干、阮瑀(yǔ)、应玚(yáng)、刘桢继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。

三、《短歌行》的创作背景

建安十三年，曹操率大军南下，列阵长江，想一举消灭孙权和刘备的联合实 力。赤壁大战是曹操能否完成统一大业的关键。当时，曹操年过半百，壮志未酬，故有人生短暂之叹和求贤不得的忧愁。赤壁大战的前夕，曹操宴请众文武官员，喝到半夜，忽然听到乌鸦向南飞去的声音，感此景而持长矛吟唱了此诗。

四、赏析《短歌行》

（一）译文

1.对酒当歌，人生几何！譬(pì)如朝(zhāo)露，去日苦多。

部分词语解释：几何：多少。去日苦多：跟（朝露）相比一样痛苦却漫长。一边喝酒一边高歌，人生短促日月如梭。好比晨露转瞬即逝，失去的时日实 在太多！

分析：起首“对酒当歌”，可见这是一场盛大的筵席。然而，乐极悲来，诗人油然生出人生苦短的感叹。“譬如朝露”的比喻，可能和汉乐府《薤（xiâ）上露》有关联：“薤上露，何易晞！露晞明朝更复落，人死一去何时归！”

2.慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。

部分词语解释：当以：这里“应当用”的意思。杜康：相传是最早造酒的人，这里代指酒。

席上歌声激昂慷慨，忧郁长久填满心窝。靠什么来排解忧闷？唯有狂饮方可解脱。

分析： “何以解忧？惟有杜康”两句，诗人借酒浇愁的形象让读者体会到他的情绪低落到极点；“杜康”采用了借代的修辞手法。

3.青青子衿(jīn)，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。

部分词语解释：青青子衿，悠悠我心：出自《诗经﹒郑风﹒子衿》。原写姑 娘思念情人，这里用来比喻渴望得到有才学的人。子：对对方的尊称。矜：古式的衣领。青衿：是周代读书人的服装，这里指代有学识的人。悠悠：长久的的样子，形容思虑连绵不断。沉吟：原指小声叨念和思索，这里指对贤人的思念和倾慕。

那穿着青领（周代学士的服装）的学子哟，你们令我朝夕思慕。只是因为您的缘故，让我沉痛吟诵至今。

分析：转到对人才的渴慕上，似乎是诗人有意自我排解，自我振作；本句运用了引用典故的修辞手法。《诗经》中“青青子衿，悠悠我心”是表达一个姑娘对情人的思念，曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求。姑娘对情人的深深思念，正切合曹操的心态。古朴深沉，自然妥贴。

郑风·子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣（yí）音？

（青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？）

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来？（青青的是你的佩带，悠悠的是我的思绪。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？）

挑（táo）兮达（tà）兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

（来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！）

4.呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。

部分词语解释：出自《诗经﹒小雅﹒鹿鸣》，呦呦：鹿叫的声音。苹：艾蒿。鼓：弹。

阳光下鹿群呦呦欢鸣，悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下，我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。

分析：这里引用《诗经·小雅·鹿鸣》中的四句，描写宾主欢宴的情景，意在表达诗人礼遇贤才的态度，我要是有满座的嘉宾，就鼓瑟吹笙地把他们欢迎。可见他是用“嘉宾”之礼热情地对待人才的。

5.明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。部分词语解释：掇：拾取，摘取。中：心中。

当空悬挂的皓月哟，什么时候才可以拾到；我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷涌 而出汇成长河。

分析：又回到“忧”上来，似乎是天上皎洁清冷的月亮又无端触发了他的愁思；巧用比兴，贤才喻为明月，恰如其分地表达贤才难得而忧虑不绝的心情。

6.越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。

部分词语解释：陌：东西向田间小路。阡：南北向的小路。枉：屈驾。存： 问候，思念。讌：通“宴”，宴会。

远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望我。彼此久别重逢谈心宴饮，争着将往日的情谊诉说。

分析：接续前面的对人才渴慕的情思，由忧转为喜。7.月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？ 部分词语解释：匝：周，圈。

月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞去。绕树飞了三圈都没有敛翅，哪 里才有它们的栖身之所？

分析：运用比兴的修辞手法，“乌鹊南飞”一句，以乌鹊比喻贤士；“绕树三匝，何枝可依”，则比喻贤士徘徊选择明主之意；乌鹊南飞比喻贤才尚在徘徊选择之意，流露诗人惟恐贤才不来归附的焦急心情。曹操体察人才的心理，表达希望能够延揽人才、完成统一天下的大业的雄心壮志。

8.山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。

部分词语解释：借用《管子﹒形解》中的话，原文是：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众„„”，意思说表示希望尽可能多地接纳人才。

高山不辞土石才见巍峨，大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

分析：巧用比兴，“山不厌高”，以山高海深比喻广招人才的博大胸怀。意在表明诗人以开阔的胸怀接纳贤才，唯才是举，多多益善。运用类比，引用典故的修辞手法，作者以周公自比，表达求贤之诚恳，用周公礼贤下士的精神自励。

至此可以看出作者忧的根源：功业未就；志向：天下归心，统一大业。

（二）赏析本首诗

1.请你找出这首诗歌中感情色彩最浓的字眼？ 忧 2.作者忧什么呢？探究“忧”的内涵。

忧”：（1）人生苦短（当时曹操已经年过半百，而一统天下的事业还未实 现）

（2）求贤若渴（渴望天下人才能够归己）

（3）贤才难得（人才就像明月那样高高在上，可望而不可及）（4）功业未就（诗人内心的“忧愁”更加突显出来）4.解决疑难（从内容、手法、情感上来看）

①如何理解“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”这四句诗的思想感情？

表达了诗人奋发进取，不懈追求的理想。“对酒当歌”，猛一看很象是《古诗十九首》中的消极调子，而其实大不相同。这里讲“人生几何”，不是叫人“及时行乐”，而是要及时地建功立业。从表面上看，曹操是在抒个人之情，发愁时间过得太快，恐怕来不及有所作为。实际上却是在巧妙提醒广大贤士：人生就象“朝露”那样易于消失，贤士应该珍惜时间，及时施展才华。

②如何理解“山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心” 这四句诗的思想感情？

表达了作者求贤若渴、礼贤下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韩诗外传》，据说周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”周公为了接待天下之士，有时洗一次头，吃一顿饭，都曾中断数次，这种传说当然是太夸张了。不过这个典故用在这里却能突出地表现作者求贤若渴的心情。“山不厌高，海不厌深”二句也是通过比喻极有说服力地表现了人才多多益善。

5.诗歌的主旨：

这首诗感慨光阴易逝、功业难成，抒发了作者求贤若渴、共图大业的急切心情，表现出建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。

6.诗歌的情感基调

这首诗是用四言体来写的，内容深厚，庄重典雅，感情充沛，诗的开头情绪稍显低沉，但整首诗的基调还是昂扬奋发的，也就是慷慨激昂。

7.这首诗的艺术特色有哪些？或者运用了哪些手法？（1）巧用比兴。（2）巧用典故。（3）借代。

（4）抒情、议论、叙事三者紧密结合，显示了曹操诗歌高昂激越、悲凉苍劲的风格

8.通过这首诗，分析曹操的人物形象。

诗人曹操是一个求贤若渴、抱负远大、积极进取的军事领导形象。

第三课时

一、导入新课

1.师：上两节课我们学了《涉江采芙蓉》与《短歌行》，《涉江采芙蓉表 现了游子思乡心切的思想感情，《短歌行》则表现出作者要建功立业的强烈愿望，今天我们来学习陶渊明的《归园田居》，一起走进陶渊明的田园生活。在初中的时候，我们学过陶渊明的哪些古诗词呢？

生：《桃花源记》《饮酒》 师：我们一起来回顾陶渊明的部分作品，走进陶渊明的心理世界。

“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄迷，落英缤纷”

“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”

———《桃花源记》节选片段

（此文借武陵渔人行踪这一线索，把现实和理想境界联系起来，通过对桃花 源的安宁和乐、自由平等生活的描绘，表现了作者追求美好生活的愿望和对当时的现实生活不满。）

“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然 见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”

——陶渊明《饮酒》

（表达了作者厌倦官场腐败，决心归隐田园，超脱世俗的追求的思想感情）2.作者简介与生平

陶渊明（365—427），又名：潜；字：元亮 ；自号： 五柳先生；谥号：靖 节先生。浔阳柴桑（今江西九江西南）人。陶渊明少年时代由于家庭和儒家的影响，对统治阶级抱着幻想，有“大济苍生”的壮志。但他的家世出身和所处的时代都是对他十分不利的。左右政局的士族和军阀所热衷的是争权夺利，他们既不想整顿政治，也无意收复失地。在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的。这种客观现实对陶渊明的生活道路以及思想变化有着深刻的影响。

生平：陶渊明直到29岁才出仕，以后十多年里，他几次做官，都不过是祭酒、参军等职，不仅济世的抱负无由施展，而且必须降志辱身和一些官场人物周旋。这一切只使他感到“志意多所耻”和“违己交病”。在老庄思想和隐逸风气盛行的影响下，陶渊明早年就有爱慕自然、企羡隐逸的思想，当他仕途不得志时，便怀恋这种生活，所以，这十多年里他一直“ 一心处两端”，行动上也是仕隐无常。39岁时，他的思想有了更大的变化，他说：“先师有遗训，忧道不忧贫。瞻望邈难逮，转欲志长勤。”就是说本应该是忧道的，可是道不行，那就只好躬耕自给了。就在这一年他亲自参加了劳动。此后，因为“耕植不足以自给”，又一度为彭泽令。

“不为五斗米折腰”的典故：陶渊明四十一岁时，出任彭泽县令。到任八十一天，碰到浔阳郡派遣督邮来检查公务，浔阳郡的督邮刘云，以凶狠贪婪闻名远近，每年两次以巡视为名向辖县索要贿赂，每次都是满载而归，否则栽赃陷害。县吏说：“当束带迎之。”就是应当穿戴整齐、备好礼品、恭恭敬敬地去迎接督邮。陶渊明叹道：“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰。”说完，挂冠而去，辞职归乡。从此他结束了仕隐不定的生活，坚决走上了归隐的道路。

二、关于《归园田居》

《归园田居》一共有五首，写作于隐居后第二年（公元406年）。分别从辞 官场、聚亲朋、乐农事、访故旧、欢夜饮五个方面描写诗人丰富充实的隐居生活。

归园田居·其二

野外罕人事，穷巷寡轮鞅(yāng)。白日掩荆扉，虚室绝尘想。时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。桑麻日已长，我土日已广。常恐霜霰(xiàn)至，零落同草莽。（乡居少与世俗交游，僻巷少有车马来往。白天依旧柴门紧闭，心地纯净断绝俗想。经常涉足偏僻村落，拨开草丛相互来往。相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。我田桑麻日渐长高，我垦土地日渐增广。经常担心霜雪突降，庄稼凋零如同草莽）

归园田居 其三

种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。

归园田居·其四

久去山泽游，浪莽林野娱。试携子侄辈，披榛(zhēn)步荒墟。徘徊丘垄间，依依昔人居。井灶有遗处，桑竹残朽株。借问采薪者，此人皆焉如？薪者向我言，死没无复余。一世异朝市，此语真不虚。人生似幻化，终当归空无。（离别山川湖泽已久，纵情山林荒野心舒。姑且带着子侄晚辈，拨开树丛漫步荒墟。游荡徘徊坟墓之间，依稀可辨前人旧居。水井炉灶尚有遗迹，桑竹残存枯干朽株。上前打听砍柴之人：“往日居民迁往何处？”砍柴之人对我言道：“皆已故去并无存余。”“二十年朝市变面貌”，此语当真一点不虚。人生好似虚幻变化，最终难免泯灭空无。）

归园田居·其五

怅恨独策还，崎岖历榛曲。山涧清且浅，可以濯(zhuó)吾足。漉我新熟酒，只鸡招近局。日入室中暗，荆薪代明烛。欢来苦夕短，已复至天旭。（独自怅然拄杖还家，道路不平荆榛遍地。山涧流水清澈见底，途中歇息把足来洗。滤好家中新酿美酒，烹鸡一只款待邻里。太阳落山室内昏暗，点燃荆柴把烛代替。兴致正高怨恨夜短，东方渐白又露晨曦。）

三、赏析全文

（一）译文

1.少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。

部分词语解释：少：少年时代。适俗：适应世俗。韵：本性、气质。尘网： 指尘世，官府生活污浊而又拘束，犹如罗网。这里指仕途。三十：十三，陶渊明做官十三年。

译文；年少时候就没有适应世俗的气质，自己的天性是热爱自然。偶尔失足落入了仕途罗网，转眼间里田园生活已十余年。诗人把统治阶级的上层社会斥为“尘网”。

赏析：诗歌开篇两句 写出了作者爱丘山、憎世俗的情感，统领全篇。2.羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。

部分词语解释：羁鸟： 笼中之鸟。池鱼：池塘之鱼。这里借喻自己怀恋旧 居。野：亩。际：间。守拙：意思是不随波逐流，固守节操。

译文：笼中鸟常依恋往日的山林，池塘里的鱼向往着从前的深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着节操归耕田园。

赏析：以比喻、对偶的手法，生动地展示了自己为官13年的“羁鸟”“池鱼”的仕途生活，表现了对仕途的厌恶，对自由田园生活的强烈渴望。把投身其中看成是做“羁鸟”、“池鱼”。

3.方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。部分词语解释：荫：荫蔽。罗：罗列。

译文：房屋有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。榆柳树荫蔽着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。

赏析：四句写近景，从自己的住宅写起，地方虽不广，房屋虽不多，但毕竟是自己的小天地，是自由自在的王国，环境是多么幽雅美丽！这里衬托出了作者心满意足的欣慰情绪，以简淡的笔墨，勾画出自己居所的朴素美好。

4.暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

部分词语解释：暧暧：昏暗、模糊。依依：轻柔而缓慢的飘升。墟里：村落。译文：远处的村舍依稀可见，村落里飘荡这袅袅炊烟。深巷里传来了几声狗 吠，桑树顶有雄鸡不停打鸣。

赏析：视线转向远处，使整个画面显出悠邈、虚淡、静穆、平和的韵味。“暧暧远人村，依依墟里烟”写远景，远望村庄轮廓模糊，炊烟袅袅，一切是安详的、舒缓的、柔和的。“狗吠深巷中”写远闻，以动衬静，以有声衬无声，更显出乡间的宁静、和平。“鸡鸣桑树颠”写近闻，没有混乱，鸡才能在桑颠得意地啼叫。一幅优美宁静的画面展现在我们面前。

5.户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

部分词语解释：户庭：门庭。尘杂：尘俗杂事。虚室：空室。余闲：闲暇。樊笼：蓄鸟的工具，这里比喻官场生活。返自然：指归耕园田。

译文：庭院内没有那尘杂干扰，空室里有的是安适悠闲。久困在樊笼里毫无自由，我今日总算又归返山林。

赏析：把退处田园说成是冲出“樊笼”重返“自然”，表现了他对丑恶社会的鄙视。在这里，淳朴、宁静的田园生活与虚伪、欺诈、互相倾轧的上层社会形成了鲜明的对比，具有格外吸引人的力量。

（二）赏析

1.本文的关键字是哪一个？ 归

2.从何而归？

“尘网”、“樊笼”。

3.“尘网”、“樊笼”比喻什么？

明确：官场生活（“羁鸟”、“池鱼”是陶渊明自比）。4.为什么要如此比喻？表现了诗人怎样的情感？

明确：对官场生活的厌恶。“误落尘网中，一去三十年”，沉痛悔恨误入仕途的生活。用上“尘网”一词，足见他对勾心斗角、尔虞我诈的官场的极端厌恶。“误”字显出诗人的悔恨之深。东晋末年权力之争剧烈，陶渊明既不愿成为上层统治阶级矛盾斗争的牺牲品，也不愿成为政治野心家争夺的工具，但是仕途生活却将他紧紧束缚在野心家们政治斗争的罗网之中，因此十分痛苦。

5.为何归来？

明确：A、性本爱丘山（本性）B、守拙归园田（为了保持自己精神上的自由和独立。）

6.归向何处？ 明确：归向田园

追问：从中可见作者是个什么样的人呢？

明确：厌恶官场，热爱田园生活，追求精神上的自由和独立。7.简析诗歌的内容结构。

第一层：表作者个性思想，渴望归田。第二层：绘作者情趣盎然的田园生活。三层：写田园乐之因。

（三）分析关键诗句，体会诗歌的意境美 “方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫厚檐，桃李罗堂前。暧暧暖人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”，找出诗中的意象，构建出什么样的意境？

提问：诗人笔下的田园景色有何特点？请抓住诗中几组意象分析。明确：1.视觉

方宅、草屋，榆柳、桃李（亲切可即，环境幽雅美丽）→近

远村、炊烟（给人以悠长的遐思）→远 2.听觉

狗吠、鸡鸣（以动衬静，更显宁静、和平）

空阔而简陋，一片宁静，一片和谐，一派迷茫，一派朦胧，这美似仙境的田园，让诗人弃官归隐，流连忘返。构建出优美富有情趣的田园意境。

追问：这些都是普通平常的农村生活场景，然而在陶渊明笔下为什么显得那么美？

诗人热爱农村生活、田园风光，尤其在对官场生活有了深刻反感，彻底逃离它之后，对于田园生活更增添了喜爱之情。从诗中的描写中我们可以感受到诗人的内心闲适、自在喜悦。他把平常的农村景物饶有兴致的写入诗中，而这些景物一经入诗中，便和他的情感相交融，相互发生构成一个完整的诗境，因而我们读起来也会觉得其中蕴含的盎然诗意，普通的景物也具有美感。尤其是“榆柳荫后檐，桃李罗堂前。”两句，语调轻快活泼，“荫”“罗”二字的使用，更让人体会到“榆柳”“桃李”都似乎是含情的。

（四）分析陶渊明辞官的原因 官场黑暗，政治上无法作为 田园静美，精神上自由闲逸 远离尘世，道德上抱朴守拙

五、艺术手法

1.比喻手法，可以非常生动传神的表达我们的意思；

2.衬托，就是课文中以有声衬无声；对比，误落尘网中的痛苦和返自然的快乐相对比；

3.白描，文中通过白描手法描绘了一幅美好宁静的田园图景。