大学生思想道德修养调查问卷

大学生思想道德修养调查问卷（精选10篇）

1.大学生思想道德修养调查问卷 篇一

重庆工商大学2013届思想道德修养与法律基础调查问卷大学生法律意识调查问卷

亲爱的同学，您好！我们是13级自动化一班的学生，正在做思想道德修养的实 践活动，我们的主题是想了解现代大学生的法律意识，所以请允许我们耽误您

几分钟完成这份问卷，我们将万分感激！！

请在您选择的选项前打对号，谢谢！

专业类别：○法学 ○其它文科 ○理科 ○特长生级别：〇大一〇大二

1、你对周围同学法律意识强弱的看法A很强；B 强；C一般；D 差

2、你遇到法律问题的次数A 没遇到过B1~5次 C5次以上

3、你是否被调查者应用过法律解决过问题A 是B 否

4、认为您目前学习法律的主要问题是：

A有了法律知识但联系实际就不会用；B法律知识不足；C能运用所学的法律知识解决现实问题；

5、您否会通过一些渠道来了解国家的立法活动或是法律报告？

A会，经常；B偶尔；C一不小心会听说些；D不会，没兴趣

6、您认为您身边的人的法律意识：A较强；B一般； C差

7、大学您是否重视《法律基础》的学习？

A重视并且学习认真；B并不重视；C大学未开设此课程

8、您如何看待学校组织的一些法制宣传活动？

A有意义，愿意去；B太形式主义，没有意义；C有意义，但是浪费时间；D没听说过；

9、您认为法律与您的学习和生活是否有关？A关系密切；B关系不大；C没关系

10、您认为自己是否已经具备了一定的法律意识？A已经具备；B还不具备

11、你看过有关法律方面的书籍吗A 没有B有

12、您去超市或者其他地方购物有没有索要发票的习惯？A会B不会C有时会

13、你买了某种商品但你后来发现被骗了，你会：

A用法律手段维护自己的权益；B以此为教训，不做任何行动；C到该商场骂他们一顿；

14、假如超市的人员要求搜你的身，你会怎样做？

A拒绝；B如果对方态度强硬就只好接受；C完全接受

15、你有丢过自行车吗？A有B没有

16、您对漳校丢失自行车的情况有什么看法？

A 让人无法接受 B 很正常，社会现象 C没有看法

17、假如在您参加勤工助学或者利用课外时间打工的工程中，您的合法权益

受侵害，您会;：A利用法律手段；B上报学校，由学校帮助解决

C去所在单位大闹一场；D忍气吞声；

18、您在路上遇到一个小偷正在偷行人口袋里的东西，您会：

A见义勇为，抓住小偷；B立刻告知被偷者；C打电话报警

19、您如果很需要买自行车，碰巧在路边看到一辆自己心仪已久的型号而且

价格还很便宜的自行车，但来路不明，您会购买吗？A会；B不会

20、您是否闯过红灯？

A有，经常；B有，但很少；C没有

2.大学生思想道德修养调查问卷 篇二

法律意识, 是社会意识的一种形式, “是人们的法律观点和法律情感的总和, 其内容包括对法的本质、作用的看法, 对现行法律的要求和态度, 对法律的评价和解释, 对自己权利和义务的认识, 对某种行为是否合法的评价, 关于法律现象的知识以及法制观念等。”大学生是现代社会的重要组成部分, 更是国家未来建设和发展的主要力量, 大学生的法律素质状况, 影响和决定着国家未来法制发展的状况和水平。

大学生法律意识, 即大学生群体对法、法律规范、法律关系的反应形式, 包括对法律的情感、认知、评价和信仰等的内心体验和外在行动。简言之, 就是大学生对待法律的心理态度和自觉遵从的表现状况, 它包括法律心理、法律知识、法律态度和法律信仰四个基本要求。为了深入了解我校大学生的法律意识现状, 本课题组采用问卷调查的方式, 向本校不同年级、专业学生发放调查问卷500份, 回收500份, 其中有效问卷468份, 有效回收率93.6%。在此基础上, 对调查问卷进行了分项统计和分析。

二、我校大学生法律意识现状与分析

从整体上看, 我校大学生的法律意识的基本状况是:他们具有一定的法律知识, 但对法律的认知程度不高;对司法威信认同偏低;法律态度不稳定, 对法律规范的信仰程度不高;法律认识和行为表现反差较大。

1.我校大学生法律心理状况

我校大学生的法律心理总结起来就是:对法律的心理认识比较明确, 但对法律在现实中的公正性认识信心不足。87%以上的大学生认为法律是现代社会人们的行为准则, 是化解矛盾的杠杆, 是人们行为的标尺。大学生群体对打官司表现得极为镇定, 71.8%的大学生认为这是现代社会生活很正常的事情。但对我国当前法治状况的认识还不容乐观。他们当中, 对“法律面前是否人人平等”的肯定回答率仅为28.6%, 在对发生在身边的大学生违法犯罪案件的认识上, 相当一部分同学还存在认识偏差, 有24.3%的人总认为违法犯罪离自己太遥远, 不能及时从走上歧途的同学身上吸取教训。

2.我校大学生法律知识现状

调查结果显示我校大学生具有一定的法律知识, 但对法律体系的完整性掌握不够, 内涵理解还不全面。93%以上的大学生对我国法律体系有一定了解, 对于“违法”和“犯罪”的概念, 75%的大学生的认识是正确的。但是相当一部分学生对法律基本概念的掌握还比较模糊, 56%的同学还不知道《民法通则》是我国的一部现行法律, 对民事法律关系中平等主体的的认知也相当模糊。在近几年的《思想道德修养与法律基础》课程考试中也反映出许多大学生法律常识不足, 基本概念不清, 基本理论掌握表面化, 针对案例分析不到位, 甚至认识错误, 等等。对法律知识掌握不够, 使他们在实践中很难用法律武装自己的头脑, 容易造成学法、懂法和守法的脱节。

3.我校大学生法律态度现状

从统计数据看出, 我校大学生依法维权意识不断增强, 在个人合法权益受到侵害时, 选择法律渠道解决的占82%以上, 这就说明大学生的法律态度比较明确, 对待法律的态度较为积极。但在法律和自身利益发生冲突的时候, 又表现出法律态度意志的不坚定。如答“你的亲人或同学朋友有违法犯罪行为时”, 只有46.7%的同学选择检举反映, 还有45%左右的同学选择“与己无关”或“假装不知”;在“在择业过程中, 你会根据需要毁约吗”的回答上, 还有64%以上的同学认为可以根据自己的情况随便撕毁就业协议, 这些回答表明大学生的法律态度还有不健康和阴暗的一面。

4.我校大学生法律信仰现状

我校大学生对法律的功能认知比较清楚, 但是对法律的信仰程度还不高, 对某些问题的判断还带有相当大的功利性。在回答你评判是非的一般标准是什么时, 被调查者选择道德的占58.5%;在回答你的合法权益受到侵害时, 你的第一选择是什么, 被调查者选择通过法律渠道解决的仅占26.5%, 可见我校大学生还存在重道德、轻法律的意识倾向。在对“私了”和“寻求法律援助”上, 还有48.5%的同学选择“在私了不成的情况下才依靠法律”;在回答“你对大学生替人考试收费的看法”时有相当一部分的同学判断标准不清, 把违法和违纪现象看的很平常, 缺乏起码的诚信和荣辱观。

针对以上分析, 说明我校大学生的法律意识整体状况是好的, 广大学生都能正确认识到依法治国的重要性和必要性, 对建设法制社会有了比较清楚的把握。但从法律意识的结构上来看, 还存在一定的缺陷, 如法律心理脆弱, 对当前社会上的一些不良现象存在消极与偏激的认识;法律知识不足, 对法律现象与法律理论不能很好地结合, 缺少运用所学法律解决现实问题的能力, 出现了学与用相脱节的现象;法律态度不够成熟, 对法律的信仰程度不高等。

三、推进我校《思想道德修养与法律基础》课程改革, 提高我校大学生法律意识

提高大学生的法律意识是国家法制建设的需要, 是高校贯彻高等教育法、实现人才培养目标的需要, 是大学生完善个人综合素质、促进个人发展的需要。提高大学生法律意识的途径虽然很多, 但高校《思想道德修养与法律基础》课程应充分发挥课堂教学的主渠道作用, 进一步深化教学改革, 切实承担起培养大学生的法律意识的重任。

“思想道德修养与法律基础”课是“05方案”中思想政治理论课程的一项重大变革, 它以道德教育为主, 一本教材包括了思想政治人生价值观培养、道德及行为规范培养和法律素质培养三部分。法律部分的内容浓缩为新教材的第七、八两章以及第五、六章的部分内容, 如何在思想政治理论课的框架内对全体大学生讲授法律知识, 是摆在广大思想政治理论课教师面前的一个难题, 特别是在有限的课时内驾驭相对庞大的内容体系, 是法律基础教学面临的首要矛盾。如何根据本校学生的实际情况来寻求破解之道, 笔者根据调查的情况结合自身的实际教学, 提出几点看法。

第一, 优化教学内容, 按需讲授。

在调查中发现, 我校67%以上的学生都明确表示对法律知识感兴趣, 而且也认为《思想道德修养与法律基础》课程的学习, 的确能在一定程度上帮助他们增长法律知识。但由于课时的有限和教材内容的庞杂、抽象和枯燥, 大大降低了学生阅读和自学的兴趣。在调查中发现, 我校大学生最关注的法律问题首先是宪法的相关问题 (特别是公民权利和义务问题) , 犯罪与刑罚的相关问题 (如正当防卫) , 婚姻、继承问题等;其次关注点也由于专业不同而有所区别, 如有些同学关注知识产权的法律知识, 有些同学关注计算机互联网犯罪问题。要让法律基础部分教学引起大学生的关注和共鸣, 一个非常重要的方面就是从大学生的需要入手。因此, 应该了解学生成长成才过程中 (乃至步入社会后) 最为需要的、最为关注的法律知识和法律问题, 并以此为切入点, 结合大学生的实际, 结合生活, 对庞杂的法律知识体系进行取舍, 做到知己知彼, 按需讲授。

第二, 丰富和完善教学方式。

法律条文本身是抽象的、枯燥的, 如果依靠传统的枯燥无味的“课堂说教”和“填鸭式教学”很难达到教学目的。丰富教学方式, 可以使用案例教学和实践教学。案例教学可以把抽象的理论融进鲜活的现实之中, 将法律还原到生活中去, 这不但增强了课程的生动性, 吸引了学生的兴趣, 还增强了理论的冲击力和说服力, 使学生更好地理解理论, 信服法律, 并提高运用法律解决实际问题的能力。另外, 基础课本身就是一门实践性很强的课程, 学习法律知识, 提高法律素养, 还需要学生具备一定的法律实践能力, 因此在教学中运用实践教学也是一种很重要的方式。我们的调查也证明, 学生非常喜欢和希望能在课程中展开实践教学, 89%的学生认为组织实践教学很有必要。法律实践教学的方式有很多, 如观看法律视频、组织开展模拟法庭、参观法制教育基地、举办法律知识讲座或竞赛活动等。

第三, 改革考核方式。

考核是教学体系中的一个重要环节, 也是体现教学理念的最明显的教学活动。目前, 我校课程考核一般采取总评成绩=平时成绩 (平时作业、考勤、课堂表现等) +期末笔试成绩的计算方法, 但是这种考核模式显然不适合“思想道德修养与法律基础”课程。“思想道德修养与法律基础”课不仅要求学生掌握相关理论, 还要求学生将理论付诸实践, 最终目的是通过理论知识的讲授, 影响大学生的思想观念并指导大学生的行为, 促其达到‘知行合一”。如果采用上述课程考核模式, 其结果是导致考核只停留在对道德认知、法律知识的考核上。因此, 我们要积极改革考核方式, 拓宽评价思路, 以能力为本位, 重视对学生能力的评价。将理论考核与实践考核相结合, 强化学习过程考核, 采用平时成绩、课程论文、实践报告等相结合的方式来取代原有的考试模式。

摘要：培养大学生具备良好的法律意识, 是《思想道德修养和法律基础》课程的一个核心目标。在对本校大学生法律意识现状调查研究的基础上, 探讨《思想道德修养和法律基础》课程在培养大学生法律意识中的具体途径。

关键词：法律意识,教学方法,大学生

参考文献

[1]刘旺洪.法律意识论[M].北京法律出版社, 2001.89.

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[6]辛金钦.新疆大学生法治观念现状调查与对策研究[J].新疆社科论坛, 2010, (5) .

[7]段晓梅, 魏光民, 田海燕.秦东地区高校大学生法律意识现状调查与研究[J].青年探索, 2008, (6) .

3.大学生思想道德修养调查问卷 篇三

【摘要】本文报告了笔者就会计职业道德评价相关问题对会计从业人员问卷调查的结果。调查涉及会计职业道德的评价方法、评价主体、评价结果的处理及评价可信度等方面，旨在掌握不同评价方法有效性的第一手资料。调查表明，由行业组织实施的同行业职业道德评价有效性最高。

为了充分发挥职业道德的作用，健全会计职业道德体系，应在建立会计职业道德规范和加强职业道德教育的基础上，强化对会计人员职业道德规范遵循情况的评价，并根据评价的结果进行相应的表彰和惩罚，建立起会计职业道德的奖惩机制。可以说 ，奖惩机制得以顺利实施的前提条件是做好会计职业道德的评价工作。所谓会计职业道德评价是指会计组织或社会其他组织和个人，根据会计职业道德规范，对会计职业人员的职业行为进行道德或不道德的价值判断，以达到褒正贬邪、惩恶扬善的目的。职业道德评价是会计职业道德规范这种“软”约束付诸实施的必要方式，借助于道德评价，道德规范才可能发挥潜在的裁判和激励效力。评价的结果或借助于行律行规和单位组织的奖惩；或借助于社会舆论、大众传媒的宣扬、谴责以及会计人员内心的道德自省，以起到道德示范、激励和制裁作用。会计职业道德评价的方法一般包括自我评价和社会评价。自我评价是会计人员将自身的职业行为与会计职业道德规范进行对照，以得出是否符合会计职业道德规范要求的行为。社会评价是指会计组织或社会其他组织根据会计职业道德规范，对会计职业人员的职业行为进行道德或不道德的价值判断。根据评价实施主体的不同，社会评价又可分为同行业评价、本单位内部评价、用户评价和社会公众评价。

笔者试图通过问卷调查，对上述各种评价方法的优劣进行分析，并对其有效性和人们的认可程度进行基本判断。

一、样本设计与调查问卷说明

为了把握第一手资料，笔者于2005年针对会计职业道德评价的相关问题进行了一次问卷调查。问卷在设计时，共列示6道题，每道题有4-5个选项。问卷虽然说明了“只填首选”(即只选自己认为最重要的)，但有的人员在回答某些提问时，认为“都有道理”，就采取多项选择。为尊重被调查者原意，在统计时，对每题的选答项进行了加总，然后再按每题加总的绝对数计算所占比例数，比例较大的，则反映了大多数人对所提问题的看法。这次调查从设计、分发、回收到统计分析历时六个月，共发放问卷300份，调查对象为福建省不同地区的企业、行政事业单位及会计师事务所的财会人员，这些人员分布在钢铁、化工、电子、纺织、电信、电力、烟草、服装、造船、食品、商贸、金融、政府部门、中介机构等多个行业以及集团公司、独资公司、上市公司等多种企业组织形式中。因此，这次问卷调查具有地域广、行业多、方式活、统计准等特点，具备较强的代表性。

调查回收有效问卷227份，有效回收率达75.7%。被调查者中，有近48％的人员具有中高级职称或会计主管以上的职务，有19％的人员同时拥有注册会计师、注册税务师和注册资产评估师等专业资格。

二、对问卷调查结果的分析

本问卷涉及对会计职业道德的认识、会计职业道德的评价方法、评价主体、评价结果的处理及评价可信度等方面。下面，笔者给出所有问题及其背景、答卷情况和笔者的分析。

（一）关于对会计职业道德的认识

要回答会计职业道德评价的相关问题，首先要对什么是会计职业道德有一定了解，这关乎本次问卷调查的准确性。因此，笔者设计了以下两个问题，回答情况如下：

分析：

(1)选择A、B两项的占87.82％，说明绝大多数会计人员还是非常乐意遵守国家有关规定，实事求是地记账、算账的，他们对会计职业道德具有较清醒的认识,也愿意很好地遵守。

(2)选择C的占11.54％，说明“企业利益”在部分会计人员头脑里还是占有一席之地的，当企业利益与全局利益发生矛盾时，就有可能为了企业利益而不惜违反法规及职业道德，以便实现短期的企业利益。

（3）选择D的是极少数，说明会计人员并不看重那些“听话耍小聪明”的要求，社会风气在好转，诚信与道德还是大有市场的。

分析：

(1)在会计人员必须具备的几种职业道德品质中， 回答结果的排序为：诚实守信、客观公正、廉洁自律、专业胜任，说明会计人员对会计职业道德的理解是比较到位的。

(2) 将“诚实守信”排在第一位，把它作为会计人员品质的首要标准，说明会计人员自己还是愿意讲诚信的。这既符合中华民族的传统美德，也顺应我国市场经济发展的内在要求。因为市场经济是“信用经济”、“契约经济”，注重的就是“诚实守信”。可以说，诚信是维护市场经济步入良性发展轨道的前提与基础，是市场经济社会赖以生存的基石。

(3) 将“专业胜任”排在最后，并不说明它不重要，只是会计人员认为相对前面几种“德”而言，“能”是其次的。显然，会计人员德、能兼备最好，有能无德最糟糕。

（二）关于会计职业道德评价主体

会计职业道德评价是一项系统工程，需要政府有关部门、行业组织、有关单位甚至个人的积极参与和共同合作。当然，不同主体在会计职业道德评价中所扮演的角色不同，所起的作用也不一样，人们对其认可度亦有差别。为了了解会计人员对此的真实想法，笔者设计了以下两个问题，回答情况如下：

分析：

(1) 接近半数的人次选择“行业组织”，排在第一位，说明会计人员相信行业组织是进行职业道德评价的最佳主体机构，原因是行业组织有能力胜任这种专业性较强的判断。

(2)“中介机构”排在第二，说明会计人员对中介机构的认可度还是比较高的，这主要与中介机构的独立性及评价的客观公正有关。

(3) 选择“自己”的排在第三，说明会计人员希望在评价问题上有自己的发言权，希望个人意见能得到一定程度的尊重。

(4)值得注意的是，选择“政府有关部门”与“所在单位”的人次比选择“自己”的人次少，这说明一个现象，那就是现在各种政府机构和单位受不良社会风气的影响，对会计人员的评价很难做到客观公正，在会计人员心目中已失去应有的威信。

分析：

(1) 选择“注册会计师协会”、“会计学会”、“总会计师协会”的人次合计占72.08%，说明大多数会计人员倾向于由民间行业组织来负责实施会计职业道德的同行业评价。这与表3问题的回答具有内在一致性。当然，本题中不同的会计人员可能选择不同的行业组织作为其职业道德评价的实施主体，如注册会计师选择注册会计师协会、总会计师选择总会计师协会、其他会计人员选择会计学会。这就给我们提出一系列问题：是否不同身份的会计人员应由不同的行业组织来实施道德评价？如果答案是肯定的，则如何分工与协作？如果答案是否定的，又由哪个组织来牵头？如何进行实际操作？从本题回答来看，选择会计学会的人次最多（占40%），这说明会计人员更倾向于这一较综合的组织来承担同行业评价的责任。

(2)选择“财政部门”的占24.17%，说明财政部门作为会计工作的主管部门，在职业道德的同行业评价问题上，对部分会计人员有一定影响。

(3)选择“说不清”的占3.75%，这说明有少数会计人员对此无所适从，可能正好是现实状况的一种合理反映。

（三）关于会计职业道德评价的认可度

职业道德评价是否被人们认可直接影响到会计职业道德奖惩机制能否有效实施。为了了解会计人员对各种评价方法的认可程度，笔者设计了以下问题，回答情况如下：

分析：

(1) 选择B的人次接近半数，排在第一位，说明会计人员对同行业评价认可度最高，这与表3问题的回答具有一致性。

(2)选择 E 的排在第二位，说明社会公众评价在会计人员心目中占有一定地位，在设计会计职业道德评价体系时须予以考虑。

(3) 选择 D 的排在第三位，说明部分会计人员在意用户的意见，毕竟自己提供的产品（会计信息）须得到用户的承认才算实现了价值，这在高度发达的信息市场环境下更是如此。

(4)选择A 、C的比例相差不大，说明会计人员对自我评价、本单位内部评价的认可度没有显著区别。

（四）关于会计职业道德评价结果的处理

如果说，做好会计职业道德评价是建立会计职业道德奖惩机制的前提，那么，对会计职业道德评价结果的正确处理则是该机制有效实施的最后保证。通过或奖或惩、或褒或贬的针对性处理活动，才能真正发挥奖惩机制应有的激励与威慑作用。从这个意义上说，评价结果的处理是会计职业道德评价活动的有机组成部分。为了了解会计人员对评价结果处理方式的看法，笔者设计了以下问题，回答情况如下：

分析：

(1) 选择A的排在第一位，说明会计人员对行业组织在会计职业道德评价结果处理中所起的作用高度重视，并且，本题的回答与表3、表4、表5问题的回答具有内在一致性，充分说明了行业组织在会计职业道德评价体系及整个会计职业道德奖惩机制中的核心作用。

(2)选择 C 的排在第二位，说明会计人员对社会舆论、大众传媒在会计职业道德奖惩机制中的重要作用有充分认识，对会计职业道德这种“软约束”的存在特点（主要依靠传统习俗、社会舆论、内心信念来维系）有一定了解。

(3) 选择 B、 D 的分列第三、第四位，且比例相差不大，说明会计人员承认单位组织与个人在会计职业道德评价结果处理中均能起部分作用。

(4)本题各选项的比例相差都不大，且排序很有意思：行业组织排在第一、社会舆论排在第二、单位排在第三，自己排最后，这说明会计人员认为这几种处理方式应该组合起来使用，并应有主次之分。

三、调查的基本结论和启示

从对上述调查结果的分析中，不难得出下面一些基本结论及启示：

第一，近几年由财政部主导的对会计人员的职业道德教育活动取得了初步成效，会计人员对会计职业道德已有一定了解，并已经形成基本的职业道德观念和意识，这为会计职业道德评价及其他会计职业道德建设活动准备了思想基础与人员条件。

第二，在会计职业道德的自我评价与社会评价两类方法中，会计人员认为社会评价的有效性更高；而在社会评价中，又以行业组织开展的同行业评价认可度最高。

第三，对会计职业道德评价结果的处理或者说奖惩机制的实施，会计人员认为应该采取综合治理的方式方能奏效，即以行业协会的奖惩和社会舆论的宣扬、谴责为主，辅之以单位组织的奖惩和个体的道德自省。

4.大学生思想道德素质调查问卷 篇四

第1题：当我们在公交车上看到需要让位给一些需要的人时，你会

A．闭目养神当没看见 B．期待其他的好心人 C．主动起来让位

第2题：假如你在半路上拾获钱包之类的物品，你会怎么做?

A．在原地等失主回来 B．占为己有 C．交给警察，让警察处理

第3题：去到你梦寐以求的风景区，你会在当地的树木上刻字或在石头上作画吗？

A．会 B．绝对不会 C．有待考虑

第4题：当你在沙滩上游玩，此时，手上正拿着垃圾，你会怎么做？

A．反正没人看到，随手一丢B．即使垃圾桶在离自己很远的地方，也会拿去那里丢 C．塞在别人的物品里 D塞在自己的包包里

第5题：在菜市场里，你不小心被老板喷洒的脏水弄脏了衣服，你接下来会怎样？

A．破口大骂 B．以后不再光顾此店 C．当没事发生，表示并不在意 D．要求老板道歉 第6题：作为社会的其中一个成员，你认为坚持做一个思想道德素质高的人难吗？

A．难 B．不难

第7题：你认为社会加诸与大学生身上的思想道德素质要求是否太高呢？

A．负担太重 B．还可以接受 C．一点也不高

第8题：在饭堂吃完饭后，你是否会将桌上的剩菜带走并主动将餐具分类摆放？

A．会 B．不会 C．有时会

第9题：在课室上完课后，你是否会将课桌上或抽屉里的垃圾一起带走？

A．会 B．不会 C．看情况而定

第10题：你是否曾在课室的桌椅上乱涂乱画？

A．有 B．没有

第11题：作为一名大学生，你认为能力的培养比较重要还是思想道德素质？

A．能力培养比较重要 B．思想道德修养比较重要 C．一样重要 D．无所谓

第12题：当他人发生道德冲突时，你会怎么做？

A．坐视不理 B．以此为鉴，自己不犯错就行 C．站出来批评 D．提倡加强道德教育 第13题：你认为当代大学生应培养哪些思想道德素质？

A．乐于助人 B．勤奋好学 C．热爱祖国 D．诚实守信 E．舍己为人 F．其他 第14题：如果你发现身边有人做了不道德或没有素养的事情你会怎么做

A．当场指出批评 B．当作看不到 C．事后找他(她)商量 D．和他做一样的事情 第15题：对自己思想道德素质的态度是?A．非常满意 B．较满意 C．一般 D．不满意

第16题:请选择在你心中占比重较大的道德观念

5.大学生思想道德素养的调查问卷 篇五

亲爱的同学：

您好！为了了解当今大学生的道德素质，研究大学生思想道德建设状况，为此我们设计了此份调查问卷，请在您自己认为的选项上打“√”或空白横线上写上相应的答案，感谢您能在这个宝贵的时间里写下您的意见，你的参与，将为我们清晰描述我们共同组成的这个群体的道德素养真实状况提供最具价值的一份答卷。

1、您的性别是：

A、男B、女

2、当你在食堂吃完饭后，你是否会将剩菜和餐具带到餐具回收处？

A、会B、不会C、有时会

3、在食堂打饭时，你是否会自觉排队？

A、会B、不会C、有时会

4、当你在走在校道、街道上或在沙滩上游玩，此时手上正拿着垃圾，A、反正没人看到，随手一丢

B、即使垃圾桶在离自己很远的地方，也会拿去那里丢

C、塞在别人的物品里D、塞在自己的包包里

5、你在教室上完课后是否会将抽屉里的垃圾一并带走？

A、会B、不会C、看情况而定

6、你在考试时是否会作弊？

A、从来不会B、经常C、偶尔会

7、当你的校园一卡通丢了之后是否有人还给你？

A、会，里面钱也没少

B、会，但里面的钱已经没有了

C、不会

8、你是否会在教师的墙壁上，桌椅上乱写乱画？

A、从来不会B、经常会C、无聊时候会

9、当你在上课时是否会把手机调成关机或静音状态？

A、会B、从来不会C、老师提醒时会

10、当你在公交车上看到需要座位的人时，你会？

A、主动起来让座B、期待别人让座

C、装作没看见D、别人看到我不得已让座

11、在市场里，你不小心被老板泼的脏水弄脏了衣服你会怎么样？

A、破口大骂B、以后不再光顾此店

C、当没事发生D、要求老板道歉

12、你是否乐于参加学校的公益活动？ 你会怎么做？

A、经常参加B、从来不会参加C、有时参加

13、你对考试作弊有何看法？

A、为了考高分，可以理解

C、没什么大不了，我也干过 B、总比补考好吧 D、反感，自己从来不作弊

14、你认为当今大学生的道德素养是否重要？

A、非常重要B、一般 C、有没有无所谓 D、不是那么重要

15、看见有人乱扔果皮纸屑你会怎么做？

A、自己捡起来扔进垃圾桶

B、上前制止C、多一事不如少一事

16、你认为当今大学生道德素养缺失的原因是（多选）？

A、沉迷于网络生活

B、生活方式不同，习惯不同

C、社会环境的影响

D、社会政治的冷漠与投机

E、父母没教育好

17、你对宿舍“长流水，长明灯”有何看法？

A、主动关掉B、谁爱管谁管 C、没什么大不了

18、你在网上聊天注意文明用语吗？

A、从来不在网上聊天

B、网络是虚拟的，想说什么就说什么

C、不太注意，因为大家都一样

D、非常注意

19、当你发现被朋友欺骗时，你会怎么做？

A、以彼之道还施彼身

B、从此断交

C、争取挽回的余地

D、当做没事发生

20、你认为决定青少年社会公德意识的主要因素是什么（多选）？

A、社会环境

D、成人表率B、家庭陶冶E、舆论向导C、学校教育 F、影视作品

21、你对自己的思想道德素质的态度是？

A、非常满意B、比较满意C、一般 D、不满意

22、在你心中占比重较大的道德观念是：（多选）

A、经济利益B、权力地位C、自强不息D、平等自由

E、尊重学识F、共产主义G、其他

23、当你在路上拾到钱包之类的物品时，你会怎么做？

A、在原地等待失主回来

B、交给警察C、占为己有

24、你对同学借钱不还的看法是：（多选）

A、可能是对方实在没有偿还能力

B、反对有钱而故意赖帐的行为

C、绝对不可原谅，会断绝与其的一切往来

D、无所谓，不太在意

E、借钱不还的人应该受到“良心”的遣责

F、人品就很成问题，以后再不借钱给这样的人

G、其它

25、你认为大学生逃课的主要原因是什么：（多选）

A、自己的爱好与所学专业有冲突

B、做兼职 有时不得不逃课

C、老师讲课乏味 不如自学

D、逃课为了有更多的时间玩

26、你对于自习室、图书馆占座现象的态度：

A、很正常 B、非常可恶

C、可以理解，但占座不去很可恶

27、你认为当代大学生应培养哪些良好地道德素质（多选）？

A、乐于助人

D、诚实守信B、勤奋好学E、舍己为人C、热爱祖国 F、其它

28、作为一名大学生，你认为能力的培养比较重要还是思想道德素质的培养比较重要？

A、能力的培养比较重要

B、思想道德素质的培养比较重要

C、两个都重要

D、两个都不重要

29、你对于发生的“小悦悦”事件有何看法？

A、对于旁观的路人持谴责的态度

B、不表明态度

C、以前也发生过类似的事情，觉得没什么好谴责的D、其它

30、你是否在培养自己的思想道德素养？

A、是，我正在努力培养

B、有这种想法，但没付诸行动

C、从没有过这种想法

31、你对如何提高大学生道德素质有什么建议吗？

6.当代大学生道德调查问卷 篇六

此次调查主要是想通过问卷的形式来了解在校大学生的思想道德修养的现状，此问卷仅供学习研究使用，我们对您的配合表示深切的感谢！

1、您认为现在大学生在孝敬父母方面做的怎么样？

A 很好B 一般C 较差D 说不清楚

2、你认为大学生考试作弊现象严重吗？

A 很严重，必须杜绝B 比较严重C 很少，可以忽略D 说不清楚

3、在处理你与他人的关系问题时，你的原则是：

A、先人后已B、利已但不损人C、先已后人 尽量兼顾D、只要利已 不顾他人

4、你在食堂买饭时会排队吗？

A 会B 不会C 人多就想方设法插队D 人少就老老实实排队

5、你在食堂吃完后会将餐具放到回收处吗？

A 会B 不会

6、您觉得大学生道德缺失有哪些具体表现呢？（多选）

A、强调自我，忽视他人B、功利性强，缺乏理想C、社会责任感淡薄D、公德素养低E、亲和暴力、色情、赌博F、其他（可列举）

7、您认为大学生道德缺失的主要原因有哪些？

A、大学生个人道德修养要求下降B、学校、家庭道德教育的缺陷

C、社会风气的侵染D、其他（可列举）

8、进入图书馆之前，你会如何处理手机？

A 把音量调小B 开静音，调成振动C 不做任何处理

D 我从来不带手机进图书馆

9、您会不会在公共场合乱扔垃圾？

A 经常B 偶尔C 不会D 没注意

10、您如何看待在公交车上为老弱病残人士让座的行为？

A 值得学习，我也会做B 值得学习，但是我不是每次都做

C 没什么值得提倡的D 未注意

11、在你的心目中，一个人做到怎样的程度就算是有道德了：

A、正直正义的人。

B、只要不做坏事，做好自己本分工作的人就是了。

C、有良知就行了，谁还都能那么善良实在呢。

D、其他_____

12、你认为目前你周围大数人的思想追求是：

A、利己主义B、功利主义C、拜金主义D、为国家做贡献

E、主观为自己,客观为别人F、不知道

13、现在社会上对大学生“有文化，没素质”的观点日益流行起来，你认为造成这种现象的原因是什么？

A、社会上人们的思想观念不同了，环境导致

B、大学生盲目扩招，林子大了就什么鸟都有

C、应试教育忽视了对大学生道德素质的培养

14、如果有献血车到学校，你会积极献血吗？

A会，觉得那很有意义B有相熟的人一起就会去，一个人就要考虑考虑

C偶尔会去，考虑到献血有利于自身健康D不回去，挨痛又不讨好

15、您认为这样才能提高当代大学生的社会道德意思？

A 父母的言传身教B 良好的学校氛围及思想道德教育

7.大学生思想道德修养调查问卷 篇七

一、积极学礼

荀子认为, 礼有助于人们修身养性, 培养道德安度人生。《荀子·大略》说:“礼者, 人之所覆也, 失所覆, 必颠蹶陷溺。”认为礼, 是人的立身之本。失去了立身之本, 必定会跌倒沉沦。《礼论》说:“规矩者, 方圆之至;礼者, 人道之极也。”认为无规矩无以成方圆, 无礼无以成人, 礼是人道的准则, 是人之为人的标准。荀子认为要成为一个真正的人, 就必须“隆礼”。认为个人的生活和交往, 都应该符合礼的规定, 只有这样, 才能顺利通达。《修身》说:“凡用血气、志意、知虑, 由礼则治通, 不由礼则勃乱提谩;食饮、衣服、居处、动静, 由礼则和节, 不由礼则触陷生疾;容貌、态度、进退、趋行, 由礼则雅, 不由礼则夷固僻违, 庸众而野。故人无礼则不生。”在人与人交往方面, 《修身》说:“体恭敬而心忠信, 术礼义而情爱人, 横行天下, 虽困四夷, 人莫不贵;劳苦之事则争先, 饶乐之事则能让;端悫诚信, 拘守而详, 横行天下, 虽困四夷, 人莫不任。”因此, 荀子认为要想成为一个真正的人, 就必须努力学习礼, 做到知礼懂礼依礼而行。荀子还强调学习“礼”是一个长期积累的过程, 必须坚持不懈, 持之以恒。《劝学》说:“不积跬步, 无以至千里。不积小流, 无以成江海。骐骥一跃, 不能十步;驽马十驾, 功在不舍。锲而舍之, 朽木不折;锲而不舍, 金石可镂。”

一个人的道德修养是与个人的道德认识联系在一起的。要想提高道德修养, 就必须提高道德认识, 必须加强学习, 而学习既包括学习伦理道德知识, 又包括学习科学文化知识。而在知识海洋中, 正确的伦理道德知识对于道德修养的提高是极其重要的。只有掌握正确的伦理道德知识, 才能懂得真善美, 因此大学生要积极主动地学习, 用这些去武装自己的头脑, 只有如此大学生的道德修养才有了根基。

二、学以致用

人的道德修养既是一个认识问题, 又是一个实践问题。《儒效》说:“不闻不若闻之, 闻之不若见之, 见之不若知之, 知之不若行之, 学至于行而止矣。行之, 明也, 明之为圣人。圣人也者, 本仁义, 当是非, 齐言行, 不失毫厘, 无它道焉, 已乎行之矣。故闻之而不见, 虽博必谬;见之而不知, 虽识必妄;知之而不行, 虽敦必困。”荀子强调“闻之”、“见之”、“知之”这些获取认识的过程, 但更强调“行之”, 只有行才能将获取的认识用于规范和指导自己的实践, 荀子特别强调“学以致用”, 认为一个人如果不能学以致用, 即使学得再多, 也无助道德修养的提高。《劝学》说:“为君子之学也, 入乎耳, 箸乎心, 布乎四体, 行乎动静;端而言, 而动, 一可以为法则。小人之学也, 入乎耳, 出乎口。口、耳之间则四寸耳, 曷足以美七尺之躯哉?”君子的学习, 是把学到的进入耳记于心贯通到全身心, 表现在行动上, 所以君子的一言一行都可作为效法的榜样。而小人的学习, 仅从耳进去又从口讲出, 正是因君子之学与小人不同, 因此道德修养自然不同。

当今在大学生中我们要倡导君子之学, 使学习成为提高个人道德修养的手段。当今大学生必须认识到有道德的人, 不仅思想意识符合道德规范, 而且必须把这种思想意识外化为具体行动。因为道德修养的最终目的是要表现在行动上, 一个人道德修养是通过实践来检验的, 也只有通过实践才能不断提高自己的道德修养, 当今在大学生中普遍存在着知而不行、知行不一的问题, 甚至有的大学生对道德修养标准不是不知之, 而是不为之。知行合一、身体力行是儒家道德修养的传统, 做人的基本准则, 也是成就优良德行的基础, 因此大学生要言行一致, 学以致用, 在实践中提高道德修养认识, 增强自觉性, 提高自我教育的能力, 促进自我完善。

三、自省

自省, 就是主张人应该经常去检查自己, 及时发现和纠正自己的过错。“见贤思齐焉, 见不贤而内自省也”。 (《里仁》) 曾参为孔门高足, 他曾自谓说:“吾一日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》) 认为只是埋头学习, 而没有联系自身品质、行为实际的自省, 就不会有自身道德修养的真正提高。荀子也有类似的认识:“见善, 修然必以自存也;见不善, 偢然必以自省也;善在身, 介然必以自好也;不善在身, 蓄然必以自恶也。” (《修身》) 。《劝学》说:“君子博学而日参省乎己, 则知明而行无过矣。”

当今我们要培养大学生的自省意识, 就要从思想、态度、言行等各个方面对照道德规范去深刻认识自己、反躬自问, 尤其是在一个人的行为失误、行事受挫的时候, 更要做深刻的反思, 反省自己, 而不是简单地怨天尤人归罪于客观。大学生只有这样持之以恒, 才能在道德实践活动中去恶从善, 遵循和恪守道德准则, 积极、正确地履行道德义务, 最终将道德规范内化为素质, 成为至善之人。

四、意志磨炼

《荀子·修身》说:“君子贫穷而志广, 富贵而体恭, 安燕而血气不惰, 劳倦而容貌不枯, 怒不过夸, 喜不过予。君子贫穷而志广, 隆仁也;富贵而体恭, 杀势也;安燕而血气不惰, 柬理也;劳倦而容貌不枯, 好文也;怒不过夺, 喜不过予, 是法胜私也。”君子虽然贫困潦倒, 但志向远大, 虽然荣华富贵但谦恭从容, 虽然安逸, 但精神不懈;虽然发怒, 但不过于处罚别人;虽然高兴但不过于奖赏人;虽然贫穷但志向远大, 是由于他要弘扬仁爱, 君子荣华富贵而谦恭从容, 是由于他要减少盛气, 安逸而精神不懈, 是由于他要尊奉礼法;疲倦而不无精打采, 是由于他爱好礼仪;发怒而不过于处罚别人, 喜悦而不过于奖赏人, 是由于他奉行礼法而胜过私情。荀子在这里讲的“贫穷而志广”就是要人们在各种环境中磨炼自己, 增强人们对礼的感受, 加强人们的道德修养, 培养人们的优良道德品质, 依靠坚强意志来控制人欲。《劝学》说:“君子知夫不全不粹之不足为美也, 故诵数以贯之, 思索以通之, 为其人以处之, 除其害者以持养之。使目非是无欲见也, 耳非是无欲闻也, 使口非是无欲言也, 使心非是无欲虑也。及至其致好之也, 目好之五色, 耳好之五声, 口好之五味, 心利之有天下。是故权利不能倾也, 群众不能移也, 天下不能荡也。生乎由是, 死乎由是, 夫是之谓德操。德操然后能定, 能定然后能应。能定能应, 夫是之谓成人。”君子知道学得不全不精就不算完美, 所以博览群书以求融会贯通, 思考问题以求精通, 效法良师益友去认真实践, 取消有害的来积累学识, 使自己的眼对不好的不想见, 耳对不好的不想听, 嘴对不好的不想说, 脑子对不好的不想思考, 等到极其爱好学习时, 就像眼睛好看五色, 耳好听五音, 嘴好尝五味, 心里贪图有天下一样。所以权利不能使他倾倒, 势众不能使他变心, 天下万物都不能改变其信念, 这样才称得上有道德操守, 才能坚定不移, 才能应付各种复杂情况。既能坚定不移又能随机应对, 这样才称得上是完美的人。借鉴荀子意志磨炼法, 当今我们要培育大学生的吃苦精神、心理承受能力、抵抗外界不良诱惑的坚强意志和优良的道德品质。

五、环境熏陶

《荀子·儒效》说:“注错习俗, 所以化性也;并一而不二, 所以成积也。习俗移志, 安久移质。并一而不二, 则通于神明, 参于天地矣。”安心于习惯风俗的影响, 能使人先天的本性发生变化;专心一意而不是三心二意, 就可以养成习惯。习惯风俗能改变人的志向, 安心长久地接收风俗习惯的影响, 就能改变人的本质。所以专心一意就能达到极高的精神境界。《劝学》篇中也有类似的论述:“蓬生麻中, 不扶而直;白沙在涅, 与之俱黑。兰槐之根是谓芷, 其渐之潃。君子不近, 庶人不服, 其质非不美也, 所渐者然也。故君子居必择乡, 游必就士, 所以防邪僻而近中正也。”蓬草生长在麻丛中, 不扶也直。白沙混在黑土里, 与土同黑。兰槐的根叫香芷, 如果用脏水浸泡它, 君子就不去接近它, 百姓也不愿意佩戴它, 这并不是它的本质不好, 而是因为脏水的污染。因此, 君子要选择良好的住处, 与良友同游, 用这种方法防止邪恶的思想而接近正道。《荀子·性恶》说:“夫人虽有性质美而心辩知, 必将求贤师而事之, 择良友而友之。得贤师而事之, 则所闻者尧、舜、禹、汤之道也;得良友而友之, 则所见者忠信敬让之行也。身日进于仁义而不自知也者, 靡使然也。”可见环境对人的影响作用是非常巨大的。当今我们要想提高大学生的道德修养, 就必须高度重视育人环境的建设, 一个人的道德修养是人与环境相互作用的结果, 当前我国正处在社会转型期, 不同程度的腐败和拜金现象及社会普遍存在的公民道德缺失都正在不同程度影响着大学生, 因此高校要通过各种形式的活动培养大学生的辨别力与抵抗力。此外, 社会、家庭、学校要齐心合力地为大学生创建良好的德育环境, 从现实生活实际出发引导大学生从身边的小事做起, 坚持不懈地积善成德, 不断提高大学生的道德修养, 使大学生在良好的德育环境中逐渐养成良好的习惯, 最终具备高尚的道德。

参考文献

[1][战国]荀卿, 原著.孙安邦, 译.白话荀子[M].西安:三秦出版社, 1998.

8.大学生思想道德修养调查问卷 篇八

关键词：大学生；思想修养；道德规范

G641

2001年，在社会主义市场经济体系建设过程中，中共中央印发了《公民道德建设实施纲要》，提出了“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”五个公民道德规范。随着社会生产力的发展和社会生活的日益复杂化、多样化，当代大学生自身的道德风尚逐渐从传统风俗习惯中分化出来，成为一种相对独立的社会意识形式。然而，大学生群体作为中华人民共和国公民，也要遵守我国公民道德基本规范。大学生道德规范，实质上是公民道德规范。因此，在具体实施大学生道德教育时，不断使大学生清楚认知公民思想修养与道德规范，并针对大学生进行部分内容不断的调整与加强，才能形成大学生道德桂芬的独特性。

一、当代大学生加强思想道德修养的必要性

当代大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望。当代大学生在日常生活中除了掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养。如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题。然而，到目前为止针对大学生道德修养教育，国家并没有出台一个完整的科学教育体系。随着计划生育方案的实施，当今的大学生独生子女很多，大多数父母过多的忽视了对孩子们的思想道德教育，照成了一部分孩子自私、狭隘、唯我独尊的习惯。大学作为承担培养国家建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才，然而，加强思想道德建设在人才质量方面起着不可小觑的重要意义。

二、当代大学生思想道德现状

要贯彻落实党的十六大关于全面推进素质教育的重要精神，高等院校在素质教育中的地位和作用就显得尤为重要。当代大学生的人生观、价值观的主流是积极向上的。他们渴望成才，准备献身事业，报效祖国，积极思考国家命运和自己的社会角色，其危机感和使命感明显增强。但我们也清楚地看到，一些大学生在社会各种消极因素的影响和冲击下，观念上、道德上产生了错位和倾斜，使得青年学生的思想也发生了变化，主要表现为：其一、思想道德心态逆转，理想追求淡化。知识经济条件下，社会对大学生寄予厚望，而一些大学生的文明素质却令人担忧。一些学生以自我价值的实现为核心，强调个人本位，社会、集体次之；在物质和精神关系上，过分关注眼前的机会和发展，忽视远大理想和目标，不少人把实现较高经济收入和安稳生活放在人生追求的首位，重实惠、求实用，从而淡化社会责任感，甚至陷入极端个人主义的泥潭。其二、自我意识膨胀，生活行为失范。当代大学生的辨析力尚弱，自我控制力较差。因此，在缺乏引导的情况下，不能正确掌握善与恶、公正与偏私的界限，进而出现了道德观念淡薄、生活行为失范等现象。其三、生活追求新潮，安逸享乐。生活方面，推崇及时行乐，相互攀比，超前消费；学习方面，贪图安逸，缺乏积极进取向上精神；在爱护保护他人成果方面，表现出道义上的缺失，随意破坏、剽窃事情时有发生。全面落实大学生思想道德教育是发展国家动力必不可少的一步。

三、影响当代大学生思想道德的不利因素

第一，社会消极因素的影响。市场经济体制对大学生的影响具有双重性：一方面竞争体质有利于促使大学生自我价值的实现，使大学生人生价值取向趋于务实，既是适应社会发展的需要，又是个人意识的觉醒；另一方面，唯利是图，金钱至上等腐朽丑恶的现象沉渣泛起，社会又未能适时确立更完善的价值标准，导致部分大学生过于关注自身生存状况和发展条件而削弱了对崇高精神的追求。第二，学校道德教育和管理的不足。长期以来，高校的思想道德教育与管理未能很好的结合在一起，存在着重理论，轻实践；重形式，轻内容的弊端，这种行为一定程度上失去了对大学生进行有效的行为引导和约束。第三，家庭教育欠缺和过分溺爱。一方面，我国现在仍处于社会主义初级阶段，家长的文化程度偏低，决定了学生接受家庭基础文明教育是不全面的；另一方面，由于家庭对独生子女的溺爱，不少学生已习惯以自我为中心，其尊敬师长，尊老爱幼的观念越来越淡薄。

四、培养大学生思想道德素质途径

大学生思想道德素质教育是一项长期而艰巨的任务，及既然说是和当代大学生特点的有效方法和途径，是我们进行大学生思想道德素质教育和培养取得成效的必然要求。应从以下三方面进行探讨：一、坚持用优秀传统文化进行思想道德教育，引导大学生做品德高尚的人。中国传统文化是中华民族精神的载体和体现，是中华民族勤劳和智慧的结晶。坚持用这种民族的传统精神教育，引导当代大学生增强其民族的自尊、自信、自强精神，从而锻炼出符合中国国情和时代需要的新型民族精神。二、加強公德教育，培养大学生高尚的道德情操。在大学的校园里，我们经常看到许多不文明现象的存在。虽然这些不文明行为仅是部分人所为，但是却在校园精神文明建设中造成了极坏的影响。因此，学生的公德教育，培养大学生高尚的道德情操，就成为当前德育工作者义不容辞的责任。三、提高教师素质是大学生思想道德素质教育的关键。教师是人类灵魂的工程师，是素质教育的直接实施者。教师不仅要献身教育，而且必须正确、自觉的贯彻党的教育方针，对学生实施全面的素质教育。

五、结语

作为高校，应建立健全培训机制，多形式、多渠道对当代大学生进行正规化培养。不断提高他们的思想修养、道德规范，增强信心和信念，为了中华民族宝贵的财富及今后的发展，提高大学生的思想教育水平，严管大学生道德规范教育迫在眉睫。

参考文献：

[1]栗志明，大学生道德规范[K]，2012（4）

[2]胡象斌，大学校园文化事业下的大学生道德建设[J].武汉职业技术学院报

9.大学生思想状况调查问卷 篇九

2013年3月

1、你认为加入中国共产党是为了：

A：为了个人发展需要B：为了自己需要，也为了人民C ：为了奉献

2、你认为自己参加政治活动积极么？

A：积极B：不积极C：其他

3、党的十八大后，对于党和国家的反腐工作，你怎么看？

A：卓有成效，但力度不足B：已经很好了C：不关心

4、如你的好友开车肇事逃逸致人死亡，你知道后，如何处理？

A：劝其自首，如不听举报B:劝其自首，如不听，也假装不知道C：

5、单位节假日需要值班，节假日排到你值班，而那些天你有些事，而别人又不能值班，你怎么办？A:坚决不同意值班，去做自己的事B: 先不做自己的事，值班

C：看能否请同事帮忙值班，如不能，最后自己值班

6、如你申请了国家助学贷款，对于毕业后的还款问题，你如何处理？

A: 有钱立即还款B：一拖再拖，延迟还款C：不还款

7、一满载的幼儿园校车掉进池塘，你刚好看到且你会游泳，你怎么办？

A：报警，毫不犹豫跳进水里，救人Ｂ：打电话报警，迅速离开Ｃ：观望

8、你觉得自己最近状态怎么样？

Ａ：感觉良好，心情舒畅 Ｂ：心情时好时坏，能够自我调节

Ｃ：状态不好，郁闷，需要别人帮助调节

9、你经常谈论的中心话题是：

A：日常学习与生活问题B：恋爱问题C：毕业分配问题D：国际或国内时事话题

10、大学三年里最想学到的是：

A:良好的社会活动能力B:过硬的专业知识C:多一种人生的历练

11、你认为我班的学风状况如何？Ａ：很好Ｂ：不好Ｃ：一般

12、你最近关注的热点是？

13、你认为你最近存在的问题或特殊情况是：

10.大学生道德修养状况的调查报告 篇十

摘要

关键词：大学生 道德修养 调查报告

一、大学生道德修养现状

二、道德修养在大学时期的重要性

三、大学生道德修养调查结果

四、大学生在道德方面存在的问题

五、对调查结果的所存在的问题与解决对策一.当代大学生的道德修养现状

1、缺乏思想和信仰，功利主义思想严重： 过去大学生把自己和祖国的命运连在一起，党叫干啥就干啥，现在越来越多的学生认为学习好不仅仅是为了获得扎实的专业知识，而是更多的与自己的命运联系在一起，当干部，表现好，考虑的是能入党，为将来的竞争获取政治资本。

2、公德意识淡化：

社会功德教育有关系到思想道德的成效，是社会文明程度的标志。大学生存在很多不文明现象：考试作弊屡禁不止，旷课现象严重，食堂中浪费现象惊人，“课桌文化”、“厕所文化”比比皆是，随地吐痰，论人垃圾更是随处可见。综上可见，大学生思想教育的起点应放低一点，让大学生知道如何做人。

3、集体观念薄弱，强调“自我中心”： 不少大学生强调集体为个人发展创造条件，对集体的事漠不关心，组织纪律涣散不愿参加集体活动和公益活动，不得不让人怀疑，这样的人对社会有用吗？大学生是名族的精英，如果没有把自己的命运和国家的命运结合在一起的意识。仅仅把自己作为一件商品待价而沽，缺乏精神支柱就会成为断线的风筝。

4、在义利观上向利倾斜：

中国传统的利益观是人类宝贵的精神财富，而当今中国人提出的利益观，应该是对传统利益观的发展。人们在追求经济效益的过程中必然会受到社会规范的制约，不能违反“义”的规定，不择手段追求“利”，利不应是社会主义社会追求的标准。因此，应当加强大学生思想道德教育，引导大学生正确处理公平与效率，经济效益和社会效益的关系。

在大学生中形成这些道德修养问题，有很多方面的因素，其中最主要的应该是社会因素，家庭因素，学校因素和大学生自身的因素。

1.社会因素：

如今，现在的经济发展迅速，科技也快速向前发展，一些外来文化和国内的文化渐渐地相互融合与交流。思想也逐渐的传播开来，于是对中国的传统道德观念产生冲击。大学生在学习文化知识的同时也受到了一些影响。一些低级趣味杂志、网络视频、音像制品的流传，成为大学生精神生活的最大障碍，对其自身的思想观念产生负面影响。导致大学生们对于学习产生厌学心理，而对于低级的文化产生依赖心理。及其影响了大学生的自身发展。所以要抵制社会上的不良文化气息的传播。

2.家庭因素：

人们常说，父母是儿女第一任教师。的确不错，什么样的家庭环境就会培养出孩子什么样的道德修养。大学生的这种现状的原因也有部分家长的问题，部分的家长过于对孩子的溺爱，放松了家庭教育。甚至家长的人生观，价值观，道德观的偏颇也对于大学生的道德健康产生影响。

3.学校因素：

学校教育对大学生道德形成影响极大，学校文化传统，文化氛围对大学生道德形成有着潜移默化的推动作用。学生在学校接受什么样的文化知识，学习到什么样的道德观念决定着他们自身道德观的修养水准。近些年来，有关报道学校所提倡的道德观教育与社会现实之间的差距拉大问题频频出现。导致学生对学校开展的道德观教育缺乏兴趣和互动。进一步影响了大学生的道德观念。

4.大学生自身的因素：

各方面外在的原因都是次要的，主要的还是大学生自身的因素为主，现在的大学生几乎都是独生子，各方面的物质条件都所具备。导致学生渐渐地形成唯我独尊的心理，不免很多人在价值。人生，道德观念上出现种种弱点。二，道德修养在大学时期的重要性

大学时期是个体道德意识形成和发展的一个重要阶段，在这个时期形成的道德观念对同学们的一生很大的影响。加强道德修养，知荣辱，讲正气，作奉献，促和谐，做一个讲道德，尊道德，守道德的人，是党和人民的殷切期望，也是大学生自身全面发展，健康成长的重要条件。大学生要认真学习道德理论，继承和弘扬中华传统美德和中国革命道德，准确把握社会主义道德建设的核心和原则，培养正确的道德判断力，增强道德责任感，提高道德实践能力尤其是自觉践行能力，努力锤炼良好的道德品质。进入新世纪新阶段，国际形势风云变幻，我们正面临着日益严峻的社会形势，如何提高自己的思想道德水平并在激烈的竞争中胜出显得尤为重要。作为当代大学生的我们肩负着在新的起点上继往开来的重大历史使命，正接受着来自世界各得的不同的文化冲击。中国正处在一个特殊的时期，既要适应国际化的发展潮流，又要走属于自己的中国特色社会主义道路。虽然步履维艰，却一步步日益繁荣。为了祖国更好的发展，我们必须提高自我修养。

首先，我们应该有强烈的爱国意识。从大的方面讲，一个国家没有强大的精神支柱，就等于没有灵魂，丧失了成为一个现代化国家的最根本的基础。这样的国家，面对世界潮流的冲击，只要一触，便会土崩瓦解。从小的方面讲，任何人没有了爱国精神，没有了热情都不可能成功。只有充满着强烈的爱国热情的大学生才会产生共同的信仰和情感，才会具有承担中华民族伟大复兴的崇高责任感和强烈的使命感。

第二，作为大学生的我们要有正确的价值观。当今世界物欲横流，很多人沉迷于金钱，身陷囹圄无法自拔。金钱是生活的必需品，大量的积累财富确实可以为未来做好准备。但是在工作赚钱的同时，我们要有坚定的人生信仰和信念。君子爱财，取之有道，做到了这一点，我们才能控制金钱而不是被金钱所控制。

第三，我们要有远大的理想和雄伟的抱负。理想产生于现实又高于现实。理想有一种催人奋进的力量，它催促我们珍惜时间，让我们构建心中的蓝图。因为有理想有希望，所以我们充满热情，发愤图强，因为有抱负有目标，所以我们渴望自我提升和净化。人人有理想要有目标，那么我们整个国家就会呈现生机勃勃的气象，那祖国的明天就充满希望。

第四，作为一个合格公民，我们应当有一定的法律知识基础。在法律法规日益完善的今天，只有人人懂法，才有可能人人守法。我们大学生更应学习并掌握法律知识，自觉提高运用法律的能力。我们首先要自己懂法守法，才有可能影响并应到身边的然守法用法。而全公民懂法守法是社会之一和谐社会建设的法律保障，人人守法才有利于社会的和谐，稳定与进步。

所以提高思想道德修养和法律基础对大学生乃至全社会都异常重要。在我们不断的提高自己的物质生活的同时，一定要丰富自己的精神世界，只有拥有健康的心理世界，才会有美好的生活。

道德属于上层建筑的范畴，是一种特殊的社会意识形式。它是以善恶为评价方式，主要依靠道德舆论，传统习俗和内心信念来发挥作用的行为规范的总和。了解道德的起源，本质，功能，作用及历史发展，有助于大学生加强道德修养，锤炼道德品质。大学生所处的年龄段正是世界观形成的重要时期，也是良好的社会公德，行为习惯和健全人格形成的重要时期。社会主义市场经济制度体制的建立、国际交流带来不同文化的碰撞、现代化技术的迅猛发展、以及大众传播手段的广泛运用等等，这些剧烈的变化正在猛烈地撞击着学生的思想和心灵。深刻影响着学子们的行为，因此加强当前大学生的思想道德建设，是关系到二十一世纪国家前途和命运的大事，是社会主义精神文明建设的一项战略任务。社会主义道德在社会主义精神文明中占有重要地位。它对于社会发展的能动作用，比历史上任何道德都更加广泛、更加深刻、更加强大。

道德的认识功能是指道德反映社会现实特别是反映社会经济关系的功效与能力。道德是人们认识和反映社会现实情况以及人与人之间关系的一种方式。道德往往借助于道德观念，道德准则，道德理想等形式，帮助人们正确认识社会道德生活的规律和原则，认识人生的价值和意义，认识自己对家庭，他人，社会的义务和责任，使得人们的道德实践建立在明辨是非的认识基础上，从而正确选择自己的道德行为，积极塑造自身的道德人格。

道德的调节功能是指道德通过评价等 方式，指导和纠正人们的行为和实践活动，协调人们之间关系的功效与能力。这是道德最突出也是最重要的社会功能。道德评价是道德调节的主要形式，社会舆论，传统习惯和人们的内心信念是道德调节所赖以发挥作用的力量。如果道德反映社会发展的客观必然性，就能引导和激发人们的主动性和积极性，不断调节社会整体和个人的关系，使得个人与他们，个人与社会的关系逐步完善和谐，使得人们的行为逐步从实然向着应然转化。在社会生活中，道德调节并不是孤立进行的，而是和其他社会调节手段密切配合，共同发挥调节作用的。

道德是指人与人之间相互关系的行为准则和规范的总和，同时也指那些与此相应的人们的思想、行为和活动。道德是社会主义精神文明的一个重要组成部分，它反映整个社会的精神风貌，也反映个人的思想觉悟、精神境界、文明教养以及自我调节、自我控制的能力。道德通过对人们行为的善恶评价来反映现实世界。人们把一切符合道德原则和规范的行为，称为善；反之称为恶，并区别善与恶的等级。它纠正错误的方式是通过舆论谴责、本人“良心”等制约，抑恶扬善，祛邪扶正。道德能够通过社会舆论和人们内心的信念，使人们潜移默化，并在不知不觉中改过向善，不但可以使人们不再违法犯罪，而且可以使大学生不再萌发违法犯罪的动机。

三：大学生道德修养调查结果

大学生是21世纪的开创者，是国家和民族的希望，我们不仅要掌握丰富的科学知识，拥有健康的体魄，还要有良好的道德修养，如何加强当今大学生思想道德修养教育，是我国教育体制改革、教育研究者必攻的难题，到目前为止关于道德修养教育还没有一个完整的科学教育体系。当今的大学生独生子女很多，随着物质生活的提高，孩子需要什么就给什么，大多数父母忽视了对孩子们思想道德教育，造成一部分孩子自私、狭獈、唯我独尊的习惯。要建立与社会主义市场经济相适应，与社会主义法律规范相协调，与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。深入进行党的基本理论、基本路线、基本纲领和“三个代表”重要思想的宣传教育，引导人们树立中国特色的社会主义共同理想，树立正确的世界观、人生观和价值观，认真贯彻公民道德建设实施纲要，弘扬爱国主义精神，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以诚实守信为重点，加强社会公德、职业道德和家庭教育，特别要加强青少年的思想道德建设，引导人们在遵守基本行为准则的基础上，追求更高的思想道德目标。作为大学承担着培养四化建设所需人才的摇篮，在人才质量把关上起着至关重要的作用，未来的社会发展需要综合素质的复合型人才。但加强思想道德建设在人才质量关上起着重要意义。高尚的道德品质并不是一夜之间就可以形成的。因此，我们要在大学期间学习科学技术知识的同时，也要学模范、创先进，不断提高我们自身的道德修养。为了提高我们自身的道德修养和对现实状况的真实了解，我们经过的仔细的调查。调查结果：

一、人生观和价值观。在“你认为这一生应当怎样度过？”这项调查中，62.5%的同学认为“要不断的充实自己以便不落后于时”，18.25%的同学认为“应当为国家的兴盛和繁荣而努力学习”。在“你认为人生价值何在？”这项调查中，有50%的同学认为“看自己为社会所做贡献的大小”，有19%的同学认为“自我满足程度”，25%的同学却选上了“说不清楚”这一选项。

二、关心社会问题。调查显示：有87.5%的同学通过新闻媒体、电视、报纸等方式了解社会问题，也有10%的同学选了“不关注社会问题”的选项。在“国际国内形式你最关心的问题”这项调查中，有50%的同学选择了“政治、军事形势”这一选项，有31.25%的同学选择了“经济、科技发展情况”，有12.5%的同学选择了“文化教育方面”。在“你认为目前中国比较严重的社会问题”这一项调查中，有43.75%的同学认为是“政府官员和企业领导的腐败现象”，有25%的同学认为是“诚信危机”，还有25%的同学认为是“道德失范”。

三、社会适应能力，以及爱好方面。在“你比较感兴趣的社团组织”这项调查中，有43.75%的同学选择“由兴趣爱好方面组建的社团”，有31.25%的同学选择“老乡会之类的社团”，仅有25%的同学选择“共青团和中国共产党”。在“参加社团的目的是什么？”一项调查中，有43.75%的同学选择了“提高思想道德修养，学习知识，锻炼自身适应社会的能力”，有37.5%的同学选择了“作为面向社会，方便找工作的资本”。在“遇到困难你的表现”一项调查中，有96%的同学表示可以冷静面对困难。

四、其他方面结果显示：在个人与集体利益相冲突的时候，有84%的同学可以以集体利益为重。在“你认为公共政治课的作用”这项调查中，有50%的人选择“指导人生”，有12.5%的同学认为“可以更好的理解国家政策”，但有19%的同学认为“没有什么明显作用”。在“你认为当代大学生的现状”这项调查中，有43.75%的同学认为“当代大学生思想先进，有知识，但适应社会的能力较差”，有18.25%的同学认为“追求时尚，享受生活”，但是，有25%的同学认为是“混时间，混文凭”。

三、政治素养：表现为大学生政治态度与理想信念，包括大学生对国家大政方针、政治局势及经济形势的认知，党的路线、方针、政策的认识，历史使命感与社会责任感的建立等。据调查结果显示，我校大学生的政治觉悟较高，对自己的祖国有很深厚的感情，对我国公民道德素质、大学生道德素质以及个人道德素质的认识比较客观，并表示堪忧，希望自己以后可以成为一个德智兼有的人。但仍然有10％的人不看重思想道德教育。

四、社会公德：体现在大学生应具有的基础文明上，包括遵守公共秩序、明礼诚信、培养公民意识与爱情观等。此次调查问卷中用了3个假设性的生活场景题。（1）购物找零、（2）公车上的让座以及（3）马路闯红灯。这几件事在生活中是随处可见的，作为一个有道德修养及思想素质的大学生，理应是选“主动退还”、“主动让座”、“一贯遵守交通法则”。但是据调查结果表明，在（2）题中有5％的人选择“别人不让我也不让”，甚至在（1）题中有10％的人选择“据为自有”，在（3）题中有10％的人选择“经常闯红灯”！所以，虽然现在大学生的道德水平已经较高了，对于奉献及助人为乐等高尚品德已经有了较强的认同感了，但是仍然存在着许多问题。要培养良好的行为习惯和思想道德素质应从细微之处做起。

五、个人道德素质：包括道德价值取向、道德认知、心理素质及人生观、世界观、价值观等。问卷中有一道题：您对考试时的作弊行为有何看法？据调查结果显示，有7％的人认为“为了考高分，可以理解”；有10％的人认为“总比补考好吧”；有3.4％的人认为“没什么大不了，我也干过”；有79.6％的人认为“反感，自己从来不作弊”。从这道题中就可以反映出当代大学生对于考试作弊问题虽然都有了正确的认识，但是仍然因为各种原因纯在严重的作弊现象。

四：大学生在道德方面存在的问题

近几年来，大学生思想道德问题成为社会各界关注的热点，随着媒体的介入，更使这一现象受到了广大的关注。作为社会骄子、时代精英的当代大学生的道德发展主流是积极向上的，这是无庸置疑的。但是，对于大学生这个特殊的群体来说，其道德状况也存在一些不容忽视的问题，出现了大学生思想道德滑坡的趋势，这值得整个社会认真的去对待。其实，大学生成长过程特别是思想道德素质的养成，既需要主观的努力，更需要多种客观条件的配合。大量的报道和有关大学生思想道德问题的各种调查时时充斥着人们的视野，其实纵观这所有的报道和调查，无非可以把当代大学生的思想道德问题归纳为以下几点：

一、当代大学生的诚信度降低。谈及诚信，这是一个从古到今的话题，诚信往往被人们作为一个人最基本的道德素质，过去是这样，现在是这样，确保未来还是这样，所以在诚信面前任何人没有选择，只有诚受，何况是论及我们时代的精英们。但是目前的大学校园里，诚信实在是处于一个很微妙的位置，即被看得很神圣，同时也有可能被遗弃。考试作弊是当代大学生诚信度降低的一个很好的见证，无论是国家级的考试还是学校的结业考试，都存在着作弊的现象，因为考试成绩都是关系到自己的切身利益，为了眼前的利益，诚信悄悄地被时代的精英们遗弃在灰暗的角落。

二、当代大学生道德目标自我化、标准多元化、取向功利化和行为庸俗化。大学生的道德取向影响着他们自身的发展，也可以说从一定的程度上影响着整个未来社会的发展，所以当代大学生的道德取向标准应该是即符合自身健康成长，又有利于社会的良性发展的。可是近年来却连续的出现了这样的在校大学生的道德取向模式走向了目标自我化、标准多元化、取向功利化和行为庸俗化，现代的大学生出现道德观念与道德行为的二重性，许多的大学生的道德行为表现为庸俗化，实在是令整个社会担心。

三、尊师的气氛在高校校园里慢慢的淡化。严格的讲，尊师是作为学子们的最重要的、也是必须严格恪守的。虽然今天的高效校园仍然和以往一样充满着活力和朝气，可是尊师的气氛却在不知不觉中慢慢的淡化。近几年的媒体报道中，也很多的谈到大学校园里尊师的问题，一些调查显示在校大学生中有相当一部分的人连自己的任课老师的姓名都不知道，有的同学甚至都瞧不起老师，更何况谈及尊师了，这值得人们思考，因为无尊即无孝。

四、在理想与信念方面，对奋斗目标不甚确定，缺乏社会责任感，甚者走向思想空虚、人云亦云、玩世不恭、游戏人生；在生活态度方面，羡慕或者追求西方的生活方式，甚者崇洋媚外、铺张浪费、情趣低俗、追求享乐。随着物质生活的多姿多彩及其巨大的诱惑力，使得当代的大学生中存在着很大一部分这样的青年，的确耐人寻味。

大学生的思想道德问题是当前一个很重要的社会问题，但是我们在看到问题的同时，应该摒弃这样的看法：不应把个别大学生的道德失范，当作大学生群体的道德问题；但同时也不应该掉以轻心或忽视，社会必须在分析清楚原因的基础上提出解决的最好的对策，以便于很好的解决这个社会性的问题。

五、人生观、价值观有些模糊。大部分学生了解自己的任务，清楚现在的社会竞争情况，但是，仍然有一部分同学没有明确的人生观和正确的价值观，这是潜在的人生危机。

二、素质方面有所欠缺，适应社会的能力较差。在如此激烈的社会竞争中，我们当代大学生，虽然有文化，有知识，但是我们无法很好的适应社会的需要和当今激烈的竞争，那就根本无法谈及为社会做贡献、无法达到社会以及老师家人对我们的期望。

三、对党和国家的政策了解欠缺。对党和共青团没有浓厚的兴趣，就很难了解党和国家的政策，不能很好的响应国家的号召，需要学校和社会共同努力，让当代大学生切身的参加和体验政治活动，了解党和国家的政策。如何进行思想道德教育，改变这些现状呢？首先加强师资队伍建设，老师是塑造人类灵魂的工程师。他不仅要传道、授业、解惑还要以自己高尚的人格感化学生。作为成人教育学院这一特殊的学院，招收的学生有他的特殊性。所以对教师队伍的要求就更严格，作为教师自己都忽视首先修养，又怎样加强学生的道德修养呢？现在许多教师只管书本的教学任务，忽视思想道德教育，台上教师上课时而有些学生却在下面讲话、看小说、零食等不文明行为是对教师的劳动成果不尊重的行为，应该受到严厉的谴责。但学生毕竟是受教育者，如果教师不说或懒得说，这是对教育的不负责任。教师不但承担着教学任务的职责，而且也承担着育人的义务，如果学生养成了这些坏习惯，走上工作岗位上如何能肩负四化建设的重任呢？但是，作为我们学生更应当从自身来考虑和解决问题。作为21世纪的大学生，我们应当明白我们肩负的重担，应当明确我们的任务。我们象牙塔里的莘莘学子，走向社会就是我们伟大祖国的未来建设者。大学阶段是我们这些大学生价值观、人生观形成的重要阶段，我们大学生教育者承担着不可推卸的重要责任。由于我国经济落后，教育投资相对于发达国家如杯水车薪，教育体制毕竟还是以应试教育为主，进入大学教育的学生毕竟是经过激烈竞争的优胜者，在中学阶段的教育是以题海战略为主，父母、老师一般都认为学生成绩好就是好学生，而其他方面的缺点都被良好的成绩所掩盖,这叫“以优遮百丑”，这样学生进入大学以后就要好好享受一翻，没有负担放纵自己,长此以往就很危险,可见思想道德教育对大学教育是多么重要啊。所以我们的大学教育应当注重专业教育向素质教育转变。我们大学生自身反省，自我认识。我们应当努力学习的同时也要积极的关注社会，关注我们身边的事。在许多的社会实践中，我们应该更多的去掌握一些在社会竞争中生存的技巧和方法。我们大学生应当多多树立模范形象,提高道德修养的学习氛围,从过去全社会学雷锋,学习孔繁森等给人们的思想，来改善我们今天的大学思想教育。特别是我国最近发生的“非典”灾难，对我国经济的发展带来很大的影响，在这非常时期涌现出来的白衣天使的先进事迹，很值得我们当代大学生去学习。她们的道德品质是那么高尚，我们应当向她们学习，实际上“非典”时期，她们在无私奉献的同时，也相当于给我们的当代大学上一堂活生生的思想道德教育课。在党和国家的要求下，我们应当更好的响应国家的要求，应该更多的参加社会公益劳动，参加社会实践活动，在不断增强我们适应社会的能力的同时，我们也应该给社会奉献我们微薄之力，为祖国的建设努力拼搏。真正明白我们年轻人需要什么的同时，我们也应该积极主动的去实施行动。为了祖国的繁荣富强不断奋斗、不断进取„„同时也要不断的反思：我们年轻一代需要的是什么„„

五：对调查结果所存在的问题的解决对策

一、当代大学生必须重新树立正确的价值观和道德取向。这是一个需要大学生群体自身主观的过程，这便要求在大学校园里应该加强大学生德育教育系统。把对大学生思想道德教育重新放到一个重要的地位，重视德育的考核，开展各种各样形式多变的群体活动，培养大学生的道德取向。

二、希望社会、学校、家庭共同努力，构建道德培养的良好氛围。由于大学生思想道德取向和整个社会关系有很大的关系，社会环境剧烈变化，核心价值模糊，带来了思想和道德上的困惑使得大学生的道德取向发生偏差，所以我们必须要为当代大学生营造一个良好的社会道德环境。

三、让大学生树立正确的生活价值观和培养起良好的生活习惯。结合大学大学生对待生活的一些不正确的态度，所以在他们的思想道德教育的过程忠应该确实的让他们树立正确的生活价值观和培养起良好的生活习惯，这将改变他们对生活的看法，在一定的程度上也将提高大学生自己的思想道德素质。

四、不断加强学习，学习好专业文化知识，增加课外知识的储备，做一个知学、懂学、好学的好学生。严格要求自己。不能因为大学环境的变化就对自己的要求有所松懈，严格要求自己才能保证自己始终处在进步的过程中。自觉抵制不良思想。大学生活中我们将或多或少的接触一些不良因素和不良思想，我们加强自身修养，坚持正确的人生观和价值观，保持积极进取的状态，让自己成为一个思想先进、作风优良、学风纯正的现代大学生。正确看待网络。要正确对待网络带来的影响，取其精华、去其糟粕，吸纳正确的网络知识，抵制游戏和不良影响的诱惑和影响，适当放松娱乐，争取让网络为己所用。要树立正确的恋爱观。处理好大学时期的男女关系，不要因为恋爱而影响学习等东西，但也不要失去一个好朋友。