网络实名制辩论赛一辩稿

网络实名制辩论赛一辩稿（共10篇）

1.网络实名制辩论赛一辩稿 篇一

谢谢主席，尊敬的评委，观众以及对方辩友大家晚上好！

毋庸置疑，微博实名制利弊同在，我们权衡其利弊，应立足于当前实际，微博实名制违背了互联网自由开放平等的精神，不仅对“维护网络传播秩序，保障信息安全”初衷作用有限，反而衍生出了一系列新的问题。所以我方认为，微博实名制弊大于利。理由如下：

第一，自由开放平等是互联网精神的核心，匿名表达是互联网自由的结构标识物，不管微博实名制动机如何，在事实上遏制了微博自由空间，这无疑有悖于互联网精神（注意我们的自由并不是完全自由）。而互联网精神是信息社会发展的必然产物，是互联网生命力之所在，具有合理性和必然性。微博实名制违背互联网精神，最终会阻碍网民多角色多身份的追求，降低微博“减压阀”的作用，增加网民和社会的现实压力，微博影响力逐渐降低，最终没落。同时也影响了互联网行业的健康发展，得不偿失。而且互联网已成为当前公民表达诉求的重要渠道，最高人民检察院日前已将网络列为新增的举报渠道之一，如果实行了网络实名制，那么即使是后台实名制，普通百姓还敢从网络上举报监督吗？

第二，微博实名制隐患大。根据《中国青年报》的调查结果显示，83.7%的网民明确表示反对实名，缺乏群众基础的实名制引发广泛的社会争议，不利于社会的和谐稳定。与此同时，实名制漏洞很大，网民信息资料泄露事件时有发生，仅2011年中国网络用户数据泄露事故就多达上万件。但是，目前对于个人信息保护方面的立法几乎还是空白，也没有配套比较完善的相关职能部门，一旦个人信息泄露或认证信息被冒用，由于法律责任难以认定，必然导致网民维权等新的社会问题，甚至引发个人信息保护方面的混乱，进而增加网络管理的难度。

第三，微博实名制收效不大代价大。首尔大学的研究表明，韩国网络实名制后，不良跟帖仅减少了不到2%，可是政府和社会却付出了巨额成本和代价。因为散播谣言、违法的人只是很少的一部分，所以微博环境的纯净应交给网监来负责，这与实行“实名制”相比，代价低得多，同时，《中国法制蓝皮书》也指出“微博的自身机制可以消解谣言和不实信息的影响，并且现行的法律提供的现行措施能有效的发挥作用。网络犯罪产生的源头并不在于匿名，微博实名制并不会解决相关问题，相反，它将制造许多新问题，并为中国互联网法制建设带来新的不确定性。”

综上所述，微博实名制违背互联网自由开放平等的精神，也无法达到其初衷目的，反而衍生出一系列新的社会问题，得不偿失！所以我方坚信，微博不应该实名制！

2.辩论赛一辩稿 篇二

开宗明义，我们先来看看辩题中的几个关键词。校园活动，是指在学校发生或由学校组织的相关文化、娱乐、体育等内容的活动。按照活动影响范围的不同，校园活动可以分成两类，一类是面向社会大众的校园活动，另一类是面向学校师生的校园活动。影响，在现代汉语词典中的定义就是起作用，放在我们今天的辩题中来看，扩大影响的定义就是通过校园活动这个载体，对参与活动的各方起作用，那么起了作用自然就是扩大了影响。凝聚人心放在我们今天的辩题中就是使活动参与者的愿望凝聚和统一。

我方并不否认，举办校园活动具有凝聚人心的效果，但重在扩大影响。那么我们今天讨论校园活动重在扩大影响还是凝聚人心，自然需要一个评判两者谁更重要的标准，而这个标准就应当是哪个更符合校园活动举办的目的以及校园活动的发展需求。下面我们不妨一一来解读这些问题：

第一、校园活动的作用有哪些？举办校园活动可以丰富师生校园生活、提高学生综合素质、促进校园文化的发展繁荣、培养和弘扬大学精神、提升校园的综合实力及知名度等等。校园活动扩大影响可以更加有利于其作用的发挥。

第二、举办面向社会大众的校园活动的目的是什么？学校举办此类的活动的目的就是为了提高学校的知名度，在社会上获得良好的声誉，同时也是为了让更多的人参与进来，由此可见校园活动的主要目的就是扩大影响。

第三、举办面向学校师生的校园活动的目的是什么？我们知道校园活动就是校方为了让更多师生参与其中，从而丰富他们的校园生活孕育而生的。在我校举行的首届“吉尼斯大赛”中，吴泽俊校长就明确指出此次活动的主要目的就是让更多的同学积极参与各项活动，丰富大学生的课余生活。由此可知，校园活动就是重在扩大影响。

第四、校园活动自身的发展需求是什么？一个校园活动要经久不衰地举办下去，要办成品牌活动，就需要加大宣传、扩大影响。如果只有几个人知道怎么行？所以校园活动的持续发展，必然需要广泛的关注度。所以为了使校园活动能都越办越好，其工作重心和主要目的必然是扩大影响。

所以无论从校园活动举办的目的还是校园活动的发展需求，都充分证明，校园活动重在扩大影响！

谢谢主席，对方辩友：

开宗明义，我们先来看看辩题中的几个关键词。校园活动，是指在学校发生或由学校组织的相关文化、娱乐、体育等内容的活动。影响在现代汉语词典中的定义就是起作用，放在我们今天的辩题中来看，扩大影响的定义就是通过校园活动这个载体，对参与活动的各方起作用。凝聚人心放在我们今天的辩题中就是凝聚统一活动参与者的愿望。举办校园活动，可以丰富师生的校园生活，提升师生的素质能力，提高学校的知名度等。

我方并不否认，举办校园活动具有凝聚人心的效果，但重在扩大影响。下面我们从校园活动的影响来探讨今天的辩题：

第一、校园活动可以影响和促进校园文化的发展繁荣和校园活动品牌项目建设。校园活动是校园文化的载体和体现，校园活动的开展有利于校园文化的传播和发展。校园活动影响的大小、好坏对活动本身的亦有重要影响。如我校水文化系列活动之所以成为我校的品牌活动，就在于该活动所取得的积极影响。

第二、校园活动可以培养和弘扬大学精神。推进精神文化、环境文化、制度文化和行为文化有机统一。学校通过丰富多彩的校园活动的开展可以培养、大学生的创新意识、开拓精神。扩大校园活动的影响，从而达成弘扬大学精神的宗旨。

第三、校园活动可以影响和推进和谐校园的构建。

第四、校园活动可以影响学校凝聚力。举办校园活动需要师生的团结合作，校园活动的开展有利于增强活动参与者之间的凝聚力，大家请注意，今天的辩题中并没有 “应该”、“必须”等能愿动词，我们今天的争辩的可不是理论上“应该”或者“必须”怎样的问题，而是基于校园活动举办的现状和事实的基础上，讨论校园活动的主要目的在哪儿的问题。如果对方辩友强行在辩题中加上应该等词语，可就有偷换辩题之嫌哦。

第二、校园活动可以培养和弘扬大学精神。推进精神文化、环境文化、制度文化和行为文化有机统一。学校通过丰富多彩的校园活动的开展可以培养、大学生的创新意识、开拓精神。扩大校园活动的影响，从而达成弘扬大学精神的宗旨。

3.辩论赛人性本善一辩稿 篇三

各位观众大家晚上好！非常荣幸我能代表我方发言。今天我方的观点人性本善，今天我们讨论的对象只限于社会人，与自然人有着明显区别，且我方解“本”为本质本源之意，人性本善，就是说人本质有做善事的倾向。哲学家康德主张，人不分聪明才智、贫富美丑都具有理性。孟子认为人性本善，所以进一步又加了一句，每个人都有恻隐之心。而佛家说，一心迷是真身，一心觉则是佛。正因为人性本善，所以人随时随地都可以放下屠刀、立地成佛。

我方的第一个观点是，人性本善，就是主张人性的根源点是善的，有善端才会有善行，才会有恻隐之心。二战中，德国纳粹丧心病狂，大肆残杀犹太人，如今德国人倒也为当时的国人所犯过错忏悔：1970年12月7日，德国总理勃兰特在波兰的犹太人纪念碑前下跪，为当年德国所犯的滔天罪孽虔诚悔过，赢得了广大欧洲甚至世界人民的尊重。这一次心灵的忏悔正是由人类心底的善端所触发的啊！著名电影《辛德勒的名单》中的主角辛德勒本身是一个纳粹党人，是一个不择手段谋取利益的商人，可以说，他是一个谈不上“善”的人，但他在看到纳粹集中营中犹太人的悲惨遭遇之后，还是产生了恻隐之心，之后也才有了他救助那么多犹太人的善行，辛德勒在这万恶的环境中产生了恻隐之心难道不正是人性本善的体现吗？

第二，我方不否认在人类社会中存在有恶行，但是恶行的产生则是由外在环境所造成，所以恶是结果而不是原因。譬如社会上常见的小偷，若不是生活所迫，找不到工作，哪会去偷？若你作为一个有正当工作稳定收入的青年，你会去偷吗？答案当然是否定的。所以说，恶行的产生是由外在环境所造成的。如果硬要说恶是因不是果，也就是说人性本恶，那么人

世间能产生真正的道德吗？公交车上我们可以经常看到年轻人自觉为老人、孕妇、小孩让座，所人性本恶，那么他们又为何自觉让座？难不成法律中明确要求公交车上年轻人必须为老人、孕妇、小孩让座？我遍观法律，却没有这一条！所以说，正是因为人性本善，世间才产生了真正的道德啊！这便证明了，恶是结果而不是原因，恶行的产生是由外在环境所造成。

纵观人类历史社会，没有产生一个绝对权威的君主，但是舍己为人的事情在不断地发生。而在生活当中，不仅仅只有泰丽莎修女的善行，为善不为人知的生徒小民更是比比皆是。由此可见，人性的根源点是善的，有善端才有善行，才会产生出恻隐之心，恶行是由外在环境所造成的。所以我方坚定地认为，人性本善。

4.大学生创业辩论赛一辩稿 篇四

谢谢主席，再次问候在场各位，很高兴今天能与对方辩友讨论这个辩题。我方观点是大学生创业应立足于个人优势，首先让我们来明确一下几个概念：创业是指开创一番事业，个人优势是指自身明显优于他人的特点与特长，包括了个人的品质、经验；也涵盖着大学生群体所拥有的知识、技术等。而我方的标准则是，在个人优势和市场需求都了解的情况下通过个人优势大学生更容易创业且成功，理由有三。

第一，立足于个人优势，更能形成独特的强有力的核心竞争力。创业的目的归根到底还是为了获取更多的经济资源，不论在竞争白热化的领域还是相对空白的领域，拥有难以被模仿、复制的特色才是竞争的法宝。在市场需求旺盛的领域，竞争必定是相当激烈的，俗话说市场如战场，如果没有个人优势作为大学创业强有力的核心竞 争力，而只是一味的盲从市场需求，那么势必会被残酷地淘汰出局，导致创业失败。所以个人优势对大学生创业更起关键作用。

第二，相较于市场需求，大学生更能清晰的了解和把控个人优势。众所周知，市场需求波诡云谲是风云叵测、难以把控的。举个例子，2009年金融危机的萧条景象我们还历历在目，甚至许多公司到现在还未从这场灾难中恢复元气。可在2008年时，人们还对社会发展之快速，经济面貌之繁荣啧啧称道。那时盲从市场需求的创业者，大都浪打船翻，随着那场风暴淹溺在汪洋之中，这足以说明市场的变化莫测，大学生若要立足于此创业，是根基不稳难以成功的。反观个人优势，大学生们往往更容易了解自己的特点与特色，相对于市场的不可控性更清楚自我的优势在何处，能够明确目标深入探索发展，从而在创业之路上也就能走的更远更稳更容易成功。

最后，立足于个人优势，大学生能够不断提升自我，开创一片新的市场。个人优势不同于市场需求，可以通过自身不断地努力去提升，当大学生创业所立足的自身优势提升直至集大成者时，往往还能自我开辟出一片新的市场，真正走向创业的巅峰，做市场的引领者。正如“百度”的创始人李彦宏的创业经历一般，他在北京大学以信息管理学院第一名的成绩，依靠自身所学知识技术，成功打造出世界级，也是国内最大的搜索引擎“百度”，开创了中国互联网的新篇章。时至今日，越来越多的大学生投入市场的大潮之中，但是我们也发现大多数人只是成为了大潮之上转瞬即逝的浪花。而我们大学生更应独具慧眼，以长远的眼光，和精尖的个人优势力量去引领需求。

5.网络实名制辩论赛一辩稿 篇五

今天我方所持观点是：青年成才关键是自身能力。开宗明义，概念先行。让我们先来明确几个概念：

所谓成才，是指去实现自身价值并广泛受到大众认可的过程。而自身能力则包括三点：一是自身道德修养和价值取向，二是指自身的知识储备，三是指自身适应、把握、改变环境的能力，三者都是为人处事所必须具备的不可或缺的主观条件。外部环境则是指人所处的社会和时代背景。

诚然，青年成才是受多方面因素影响的，我方并不否认外部机遇对青年成才的影响。但那不是关键。何谓关键，关键就是对事物起决定性作用的因素，是事物之根本。下面我哲理、事理、情理三个方面阐述我方理由：

第一从哲理角度看（认为青年成才关键是自身能力符合哲理），马克思唯物辩证法指出 内因是事物发展的根本原因，外因则是事物发展的外部条件。自身能力是内因，外部环境是外因，内因决定外因，打铁不还需自身硬嘛。其次，人具有主观能动性，自身能力是可以把握的，但外部环境是不可控的人可以凭借自身能力适应并改造外部环境。所以我们说，只要具备过硬的自身能力，就能从成才的偶然性中发现必然性，并为自己开辟道路。而且，自身能力是在不断变化的，能力的量变必然会导致成才这一质变的发生，而外部环境只是加速了量变到质变的过程而已，第二，从事理角度看，回望历史长河，纵观古今中外，无论是自幼耳聋失明的海伦凯勒，还是高位截瘫的张海迪，无论是家徒四壁的车胤，还是被老师称作最笨学生的爱因斯坦，哪个不是靠自身能力奋斗而成才的。千万个苹果砸中了千万个人。为什么只有牛顿想出了万有引力定律？无论顺境逆境都不乏靠自身能力成才的人，只要自身能力达到一定程度依然可以成才，如此我们还能说外部机遇是成才的关键吗？

6.网络实名制辩论赛一辩稿 篇六

谢谢主席，谢谢各位评委，感谢对方辩友的精彩辩论。

今天我们在这里讨论有关研究生考试的问题。在考试中，英语这一门科目是必考的，但是，当英语成绩单独划线以后，也就意味着英语考试成为研究生选拔的主要依据。对于这一观点，我方认为，考研英语单独划线是不利于研究生的选拔的。

首先，英语只是一门外语，它所起到的作用只是充当学习研究的工具，并不是学习研究的主要科目。而众所周知，研究生是我国的最高学历，其性质分为学术型研究生和专业学位研究生。学术型研究生的培养目标是高层次学术研究型专门人才，专业学位研究生的培养目标是掌握某一专业（或职业）领域坚实的基础理论和宽广的专业知识，具有较强的解决实际问题的能力，能够承担专业技术或管理工作，具有良好的职业素养的高层次应用型专门人才。无论是哪种，我们都不得不承认，国家的教育培养目标是培养专业人才。而当英语单独划线以后，英语成绩成为选拔研究生的主要依凭，专业课的成绩反而次之，这种本末倒置的现象会让更多的考研学子过多的关注英语而忽视专业课不说，从国家角度出发，如此选拔出来的研究生真的是最初所需要的研究型人才吗？这样说来，只要英语流利，而专业很差也无所谓是吗，我们国家到底是要选拔一群翻译家，文学家，还是外交家呢？

其次，英语单独划线对广大的考研学子来说也不尽公平。对于很多学生来说，英语是一门外语，是他们共同的短板，这些莘莘学子苦读数十年，在自己所专一的领域有所专长，取得了较好的成绩，现在考研英语要单独划线，这就意味着，假如，一个考生英语考了45分，总分考了355分而没被录取，而另一个考生英语考了60分，总分330分被录取了，这对前一位考生来说公平吗，自己在专业所取得的优秀成绩因为英语这一短板而被否决，而幸运者却由于自己的外语优势而成功上位，这是否又助长了大家从此忽略专业课以英语为主业的不良风气呢？

为了国家能选拔优秀专业人才，同时，也让广大考生怀才有遇，我方坚持认为考研英语不应单独划线，我们应该建议，统一英语的考研分数线，可以适当提高基础课和专业课的分数线，把考生的主要兴奋点引导到专业功底的打造和专业知识的修炼及学术思维的培养上来。英语从始至终只是一门工具学科，在这样一个全球化时代有巨大的社会价值，但请注意它并不是万能的也不是无人不需的，所以我们一致认为考研英语单独划线是绝对绝对绝对不利于优秀研究生的选拔的。

7.网络实名制辩论赛一辩稿 篇七

治理雾霾不需要“柴静”

对方辩友以及在座的各位，大家好，我们生活在坏境似乎不太好的世界，我们每个人都要去保护我们的环境，“雾霾”这个词我们每个人听到都厌烦不已，而在前不久，有这么一个纪录片轰动一时，因此我们每个人都在思考，治理雾霾到底需不需要她？而我方认为雾霾治理不需要“柴静”。柴静呢，即是指以柴静为特性的一类人或团队，其特性有两点。第一，她是一个公众人物，其发言具有渲染力，并且具有很多粉丝，因此言论必然有导向性。第二，与传统的环保宣传片相比，更能从第三方的角度去敢于揭露和批判政府行为，并发表自我的看法。而需不需要的标准在于。依靠以上特性对于我国现阶段雾霾治理是好处大于弊端，还是弊端大于好处。下面我方开始论证我方观点 1.从“柴静”视频的环保宣传角度来说，柴静视频或许能够起到一定的科普作用。但我们想一想，其他的环保宣传片也能够起到这样的科普作用，并且中国政府也正在努力这么做，在生活中，向大家科普雾霾、呼吁大家保护环境的广告和宣传片随处可见，电视中的公益广告、网络上的宣传视频、大街上的环保横幅比比皆是。但是，我们想一想，基本每个人都看过环保宣传片，但真正能够去付诸行动、做出改变的人有多少？其实并没有那么多。即使真的有一部人做出了改变，我们想一想，形成雾霾的真正原因是什么？是因为老百姓开车、老百姓烧煤吗？其实不是，不论在哪个国家哪个地区开车烧煤都是必须的，那为什么我们国家现在雾霾如此严重，是因为我们国家正是发展工业的时期，据调查，阶段我国重工业工厂比发达国家多48%，、重工业工厂会排放大量的煤炭化合物，所以我国现阶段才会产生如此严重的雾霾现象。因此，柴静视频起到的科普作用对于治理雾霾并不会对治理雾霾起到什么实质性的效果。

2.其次再从视频的宣传的特性角度出发，在很大程度上揭露了政府的无作为和环保部门的无奈之举，因此我们站在治理雾霾的角度来分析这一特性是否真实的立足于社会，视频指出，钢铁一吨还赚不到一颗鸡蛋，但每年向一家钢铁企业每两年补贴20亿，似乎在告诉我们，这种企业还要他吗？既不赚钱，又是高耗能高污染，还每年补贴20亿，是不是在浪费纳税人的钱？还很隐晦的表示了对环保部门内部不作为的批判，不少人也因此产生共鸣。可是我们真正立足于中国的现状来中国光2013年钢铁消费量达到6.8亿吨，房产、公路、桥梁、铁路、飞机、轮船等，各种基础设施和消费品，哪样不需要钢铁呢，这种企业如果关掉，中国无法立足与现实去发展。中国作为后进工业化国家，虽然可能比西方发达国家有更小程度和更短时间的被污染过程，但这个过程绝对绕不过去，被污染是肯定的，在正在工业化的当下，我们享受工业化的福利，就必须经历这样的过程。我们不是想去批判某个人或某个事，而是面对雾霾，我们需要的真正适应中国现状的分析和方法。因此这类具有名人效应，他们在公众发表的言论，作为我们大众，或者粉丝来讲，我们不了解雾霾，不了解真实的现阶段中国的国情，就会对政府产生误解，对政府表示不满。从政府治理雾霾的长期发展的角度来讲，政府从来都不希望人民会对政府产生不满的情绪，并且不满的情绪是基于并不适用与现阶段中国发展的批判。而因为“柴静”可以会对人民放大化他们对政府的不满，因此对于雾霾治理的角度来说，柴静不仅带来的好处不明显，并且还对治理产生不必要的弊端，而且弊端对长期发展很不利。因此不需要。

8.网络实名制辩论赛一辩稿 篇八

今天我方的立场是韩流来袭有利于中国文化的发展，首先让我们明确两个概念 1韩流 韩流是包括韩国服饰影视等等不仅仅在于娱乐产业 2中国文化发展 是指 在继承优秀中国传统文化的同时，在一方面提升文化的内涵深度，另一方面扩大中国文化的影响力。接下来我将从以下几个方面进行陈述

中国文化的发展需要海纳百川，博采众长，韩流来袭有利于中国吸收外来文化，利于中国文化的发展。

第一，韩流来袭为中国文化发展道路提供借鉴经验。韩流已经建立和发展了完善的文化产业链，为韩国创造了可观的经济价值，韩流不仅仅是韩国文化产业的集中体现也是文化软实力的缩影，这一点也促使我们更加认识到了，发展中国文化的重要性，中国文化的发展需要重视文化事业的发展和中国文化的输出。提升中国文化的影响力。

再者，韩流来袭告诉了我们要怎么样发展文化，以韩国服饰为例，标新立异的不对称设计，打破常规是韩国服饰的精髓，如裸露一侧的单肩设计，宽就宽松至极的阔腿裤，瘦就瘦到极致的紧身衣，这样打破常规的思想也是我们保守的重任所要提升的。文化发展需要打破常规的创新，促使我们提升我们本国的文化内涵，这是韩流来袭为中国文化发展道路提供的经验之一。

第二，韩流来袭丰富了文化的形式。韩国的综艺节目的形式被很多电视台所引进，我们利用韩国这些非常成熟的形式，结合中国的受众，进行重新研发创作，造就了很多具有中国特色的综艺节目。如 爸爸去哪儿，我是歌手。同时韩流来袭给了我们多了一种选择。但不是说我们会因为韩流的来袭拒绝本国的文化而压制我国文化的发展。譬如，在料理方面，韩国的炸鸡烤肉等等深受我们的喜爱，但我们并不会因此拒绝食用我们原来的食物，韩国料理只不过是我们出去聚会的一个选择而已。在传媒方面，很多女生都很喜欢韩剧很韩国的综艺节目，但这只是消遣的一种选择，这不妨碍我们继续喜爱中国的创作的文化产品。比如收视率不能再高的《何以笙箫默》《甄嬛传》《琅琊榜》，再如今年不能再火的一个严肃的辩论节目《奇葩说》。

9.网络实名制辩论赛一辩稿 篇九

今天我们讨论的辩题是离婚率上升是不是社会文明的表现，我方观点是，离婚率的上升是社会文明的表现。

首先，让我们一起来看一下社会文明是什么？社会文明，指的是一种生活的逻辑，包含了社会人理解生活的基本方式，社会人基本的价值取向以及运作社会生活的基本模式三方面。而文明在《现代汉语词典》中的意思是“一种社会进步的状态”。因此，社会文明不再是一个简单的名词，而是这样一种对生活的看法，对人生的认知，以及社会制度的三方面的提升与进步。因此社会文明衡量的标准是人趋向于追求更高质量的生活，趋向于追求自由人权与平等，而社会也趋向于保障自由平等，人权及公正。

首先，让我们一起来思考这样一个问题，理想和谐的婚姻应该是一种什么样的状态？有句话说得好“当婚姻成为没有爱情的空壳的时候，长相厮守便是一种痛苦”，很明显，爱情在婚姻中扮演着无数的角色，她是我们在困难时候互相鼓励的强心针，也是我们在飞黄腾达之后的警示器，更是我们日常矛盾中的润滑剂。因为爱情，我们互相扶持，风雨同舟，他与我同在，便觉得辛苦也是一种幸福；因为爱情，我们相互宽容，如胶似漆，没有后顾之忧的吵闹变成了生活的调料；因为爱情，我们互相理解，相濡以沫，我知道，我疲惫的时候，有人会容忍我的脾气，给我做一桌香喷喷的饭菜。爱情，是婚姻的基础，幸福的前提。

据山东社科院社会研究所的研究数字显示，在30岁以下离婚群体，即80后这个阶层，81.6%的离婚由女性提出，而在一些农村地区，甚至达到了90%，而有一项数字表示，无论男性还是女性，再婚率都不高，甚至女性只有区区14%，而今天他们却愿意冒着风险，这是为何？而据兰州市民政部门的抽调显示，80后在离婚群体中，占到的比例为三分之一，而主流人群是70 甚至60后，我们一起想想，假如不是特别无奈的选择，谁又愿意妻离子散，分道扬镳？是啊，“白头偕老”是那么诱人，我也很想“执子之手，与子偕老”，我不想离婚的，我想给孩子当一个好爸爸的，我不愿意咱们的父母伤心的，这些我都想过。可是，咱们没了爱。我们没了包容，鸡毛蒜皮的事都能让我们争吵，我们没了理解，没人在乎我工作回来的疲惫。无数次，在夜里，我都听到你轻轻的啜泣，是，我不够浪漫，我没有情调，也不够细心，给不了你安全感，而你，要的也仅仅只是一个合适的臂弯而已。孩子的失望，父母的叹息，让我一次次思考，婚姻真的那么重要吗？仅代表一种关系的婚姻真的那么重要吗？

很明显没有嘛！对方辩友，幸福，才是我们应该追求的呀！

可是，以前，我们的追求却是不自由的。从周朝建立父权制度以来，男性在婚姻权利一直优于女性，而男性的婚姻又是由父母操办。“父母之命，媒妁之言”，毁了多少幸福？又造成了多少不幸？发展到汉代，妇女会因为“无子”“口舌”“嫉妒”等一些荒诞的理由被丈夫抛弃，而女子只能在丈夫“杀妻父母”“悖逆人伦”才能离开丈夫。直到1950年，新婚姻法的颁布，才真正意义上的从政策上将婚姻还给夫妻双方，无数妇女挺直了腰板，在父母管教下的男子挺起了胸膛。改革开放后，随着女性社会地位经济地位的提升，婚姻变得越来越自由与民主，而社会对女性思想的解放使得女性有了争取平等地位的机会，在这个背景下，夫妻双方都在被“婚姻”二字奴役了几千年后才真正地站起来。

离婚率的上升，表现的是现代人对婚姻高质量生活的一种追求，体现了现代人自由民主，追求人权的意志，反映了社会制度向以人为本的基本原则过渡的事实。

10.先成家后立业辩论赛一辩稿 篇十

在此辩题中，我方的观点是先成家后立业。

概念是思维的起点，下面我将为大家解释辩题中的几个概念。

首先何为成家?在现代文明社会下，从法制的角度考虑，成家是指男女双方在民政部门领取结婚证后形成法定夫妻关系的一种行为。

什么叫做立业呢?立业是在谋得具体的工作后，在该职业发展上取得一定的成就和获得一定声望，需要的是长期的坚守和不懈的努力。

我方判断先成家后立业还是先立业后成家的标准是看何者在个人价值实现和促进社会发展上起着更大的作用，双方之间的相互作用在那种顺序下能取得更大成效。

下面我将从以下几个方面论述我方观点。

第一、从情感上看，家庭可以是心灵的港湾，是情感的寄托，你在工作上遇到的困难和挫折，从而产生的心理等问题，家庭就可以充当你的疗伤药。有了解你的伴侣，支持你事业发展，有着共同奋斗理念的伴侣，是你工作进步的`强心剂啊。

第二、从责任上看，成家之后意味着一份担当，你要考虑的不仅仅是你自身，而是整个家庭，

这将促进你家庭责任感的提升。由于要为家庭的延续和稳定着想，更有利于推动你工作，更有事业心，上进心，从而形成更强大的工作动力和工作绩效。而所获得的回报，由于家庭的原因，将让你更成熟地处理经济关系，形成更良好的理财观念。

第三，从其他社会因素考虑，立业是一个漫长的过程，若先立业后成家，在这一过程中你可能会错过很多段姻缘，到最后由于时间的原因，你已经错过了成家最佳期，乃至是生育的最佳期。我们知道家庭是社会的基本单位，如此一来对于社会的稳定健康发展必然带来不利影响。而先成家后立业则能避免此类恶果，让家的温暖为你提供力量，让家的港湾为你提供依靠，让家的和谐为你提供目标。

在此，我方必须强调一点，立业不等于就业，立业是就业后的一个过程，面临着巨大的挑战，必然耗费长的时间。有些问题可等不得啊!