词语权益相关内容介绍

词语权益相关内容介绍（精选4篇）

1.词语权益相关内容介绍 篇一

敢的组词：

敢保、敢决、敢于、敢任、怕敢、豪敢、敢直、多敢、胆敢、到敢、无敢、骁敢、雄敢、不敢、敢自、敢死、莫敢、讵敢、竟敢、横敢、果敢、岂敢、敢仔、敢是、敢情、敢断、敢毅、敢待、争敢、仔敢、勇敢、敢莫、敢当、敢则、敢不、敢言、敢许、敢勇、敢士、敢怕、敢往、敢悍、敢只是、敢死队、敢则是、敢言之、石敢当、敢死士、敢谏鼓、不敢当、敢子是、勤劳勇敢、敢布腹心、敢作敢当、敢想敢干、未敢苟同、莫敢谁何、愧不敢当、见义敢为、不敢自专、不敢旁骛、不敢后人、不敢苟同、不敢告劳、不敢高攀、不敢造次、勇猛果敢、正色敢言、强毅果敢、莫敢仰视、鬼子敢尔、汗不敢出、敢想敢说、敢不承命、敢怒敢言、敢作敢为、敢勇当先、敢做敢为、犯颜敢谏、

敢字的组词和造句：

1) 不敢生气的是懦夫，不去生气的才是智。

2) 不敢去刻意追求什么，只是希望所有美好的开端都有一个美好的结局，一如这春夜长长远远。

3) 映入眼帘的是一道挂在天边的彩虹!我简直不敢相信自己的眼睛。我走上楼顶仔细眺望远处，我发现彩虹是那么的美，我从那以后便深深的喜欢上它了。红，橙，黄，绿，青，蓝，紫，闪耀着欢乐的光，美不胜收!

4) 成功者，做别人不愿意做的事情，别人不敢做的事情，做不到的事情。陈安之

5) 不敢冒险的人既无骡子又无马;过分冒险的人既丢骡子又丢马。

6) 啊，春!她迈着轻盈的步伐而又含着少女的羞涩不敢大步走来，她悄悄撕裂了灰蒙蒙的冬天的外衣，离我们越来越近。

7) 哥哥羞愧地红着脸，眼皮也不敢抬，仿佛一个没准备好功课的学生，遇到老师抽查的情景。

8) 刘姥姥不敢过去，掸掸衣服，又教了板儿几句话，然后溜到角门前，只见几个挺胸叠肚指手画脚的人坐在大门上，说东谈西的。

9) 我那颗忐忑不安的心越跳越快，我不敢往下想了。

10) 没有理想，就达不到目的;没有勇敢，就得不到东西。别林斯基

11) 自信是一只小鸟，它飞到人的心里，人会变得勇敢;自信是一股清泉，它流进人的心里，人就会变得快乐;自信是一朵鲜花，它开在人的心里，人就会走向成功……

12) 克服困难，勇敢者自有千方百计，怯懦者只感到万般无奈。

13) 为什么勇敢?因为勇气，人们学会了敢做敢当;因为勇气，人们懂得了舍生取义。因为勇气，人们明白了救人于危难之间。勇气的进一步是勇敢。

14) 勇敢的人以生命冒险，不以良心冒险。

15) 马在战场又是那样的勇敢，在那广阔的战场上冲锋陷阵从有退缩，万蹄齐发狼烟流滚滚。飞奔着嘶叫着毛发耸立，它就是真正的英雄，真正的勇士。它在那广阔的尽情的驰骋!

16) 要想青春不留遗憾，小伙必须敢想敢干。

17) 人生应该像痴呆症般没烦恼，像分裂症般敢想敢干，像狂躁症般快乐，像偏执狂般不畏艰辛。

18) 真正失败的不是失败，而是不敢想象失败。

19) 厂长说:“这帮年轻人敢想敢干,真有股初生牛犊不怕虎的劲头。”。

20) 必须敢于正视，这才可望敢想敢说敢做敢当。鲁迅

21) 必须敢于正视，这才可望敢想，敢说，敢做，敢当。倘使想正视而不敢，此外还能成什么气候。

22) 想常人之不敢想，做常人之不敢做。

23) 如果没有你，人类队伍将犹如钝头的箭。真的不敢想象，没有你的世界，会多么寂静无声，多么枯燥乏味。

24) 有些灾祸如此骇人，简直令我们不敢想象，它们的出现使我们不寒而栗。然而当它们一旦降临到我们头上，我们会发现自己比想象中更坚强;我们会和厄运搏斗，而且比我们所以预期的做得更好。

25) 必须敢于正视，这才敢想敢说敢做敢当，倘使连正视都不敢，此外这能成什么气候。鲁迅

[差字组词语的内容介绍]

2.词语龙马精神相关知识介绍 篇二

词 目：龙马精神

使用频率：常用

发 音：lóng mǎ jīng shén

寓 意：比喻人精神旺盛。

详细释义

龙马：(1)古代传说中形状像龙的骏马。《礼记·礼运》：“河出马图。”孔颖达疏引《尚书中候·握河纪》：“伏羲氏有天下，龙马负图出于河。”(2)骏马。谢脁《送远去》：“方衢控龙马，平路骋朱轮。”李白《白马篇》诗：“龙马花雪毛，金鞍五陵豪。”(3)比喻年老而精神健壮。唐·李郢《上裴晋公》诗：“四朝忧国鬓如丝，龙马精神海鹤姿。”(《辞海》页。)出 处《周易·乾》说：“乾，元亨利贞。初九，潜龙勿用。”李鼎祚《周易集解》说：“马融曰：物莫大于龙。故借龙以喻天之阳气也。”《周易·坤》说：“坤，元亨。利牝马之贞。”《周易集解》解释说：“干宝曰：行天者莫若龙，行地者莫若马。故乾以龙繇，坤以马象也。”可知龙马原来是指乾坤，指天地的。(周振甫《周易译注》)

中国现存最早的史书《尚书》载：“伏羲王天下，龙马出河，遂则其文以画八卦，谓之河图。”龙马负图出于孟津黄河古渡。伏羲在这里降服龙马，依其背负的图纹画出河图八卦，创立了最早的文字符号，结束了混沌蒙昧，开启了华夏文明，被奉为人文之祖，成为中华文明的最早源头。龙马是黄河的精灵，是炎黄子孙的化身。在祖先的世界观里，龙马等同于纯阳的乾，刚健，明亮，热烈，高昂，升腾，饱满，昌盛，发达。《易经》有：“乾为马。”它是天的象征，代表着健康、善良、远大、生生不息……《周易?乾卦》对此写道：“天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物。”

近义词：

精力充沛

应用 ：

“龙马精神”四字现为河南孟津的城市精神

英文翻译

the spirit of a dragon horse;full of vigour [vitality]

示例

成语解释：龙马：古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

成语举例：见那些大哥哥还在龙马精神地说话，她也听不出味道，就打了两个哈欠，悄悄溜了出来。(欧阳山《三家巷》九)

常用程度：常用

感情色彩：褒义词

语法用法：作宾语;用于祝词

成语结构：偏正式

产生年代：古代

成语正音：龙，不能读作“lǒnɡ”。

典故

按《中国成语大词典》解释：龙马，是指传说中的骏马。龙马精神，就是像龙马一样精神。形容健旺非凡的精神。

天水，是一个奇特的地方，自古是丝绸之路重镇。降水量丰沛，有“天河注水”的传说。由于地理、气候等原因，这里的人健康白皙，漂亮美眉众多。当地与民谚称“张掖的大米兰州的`瓜，天水脚下的白娃娃”。伏羲庙的大殿中有一匹形状似龙似马的雕像，原来这就是传说中的龙马。传说天水是伏羲故里，有一天，他正在卦台山上凝思瞭望，忽见对面云雾滚滚，有一身着花斑，两翼振动的龙马翻腾而出。龙马身上的花斑就是河图，伏羲据此创制了八卦。

3.公务接待礼仪相关内容介绍 篇三

1、网络视频接待礼仪

视频接待时要注重仪表，做到装容整洁，面带微笑，举止有度，礼貌大方，注意力集中；接待时要首先问好，仔细聆听讲话，对没有听清的问题要礼貌回问，不要随意打断别人讲话，适当做笔记。

2、网络音频接待礼仪

音频接待时基本要遵循电话接待的礼仪。即要遵循迅速接听原则；主动报名原则；保持声音亲切原则；专心致志原则；认真记录原则；表达清晰原则；善始善终原则等。

3、聊天工具接待礼仪

通过聊天工具接待需要注意语言文字的运用，保持网上网下的行为一致。应做到：接到消息后，首先问好并主动报名；打字速度要快，注意不要打错字，以表示对对方的尊重且避免造成误解；对方打错字时要保持宽容；

要学会必要的情感表达语言，由于通过聊天工具与对方交流是通过键盘实现的，对方在听不到你的声音，也看不到你的身体语言时，容易对你所说的话产生误解，为此，聪明的网友们发明了情感符号来帮助你表达自己的意思。要学会运用这种情感表达符号，如笑脸，以使与客户的交流能够轻松愉快。

4、邮件接待礼仪

4.行业景气指数相关内容介绍 篇四

企业景气指数的两种计算方法

企业景气指数的计算方法通常有两种:一是针对一组问题通过加权平均的方式计算企业景气指数。如通过与企业生产经营活动密切相关的订货、生产、销售、盈利、用工、投资等指标，计算每一个问题的单项指数，再对每一个问题赋予相应的权重(头脑风暴法、因子分析法或两者的结合来赋权)，再加权平均计算综合景气指数。二是只针对一个综合问题的回答计算，即根据对企业综合经营状况的判断和预期计算企业景气指数(或根据对企业所在行业的形势判断及预期计算企业家信心指数)。

国家统计局正式开展制度化企业景气调查以来，一直采取的是第二种方法，即针对一个问题即企业家对企业综合经营状况的判断而计算的指数。这实际上就是一种特殊的扩散指数。在宏观经济景气分析中，通过一组可能领先经济增长的先行指标群来预判经济可能的走向，这一组指标中“上升”的指标占全部指标的比重就是扩散指数。企业景气指数沿用扩散指数的思路，将计算“上升”的指标数变为计算“上升”的企业数。只不过企业景气指数不单是计算回答“上升”的企业数，还要计算回答“下降”的企业数，再将回答“上升”的企业比重减去回答“下降”的企业比重，所得之差就是“净差额”企业比重，即所谓净差额的计算方法。

从一季度开始，为更充分体现企业景气调查对经济形势的预判功能，借鉴国际企业景气调查权威机构的成熟经验，国家统计局对制度进行了修订，完善了计算方法，即将完全依据企业家对当前形势判断编制的企业景气指数改进为对当前形势的判断和对未来预期的综合，并赋予预期相对更高的权重。