企业管理概论_名词解释

企业管理概论_名词解释（通用10篇）

1.企业管理概论_名词解释 篇一

企业文化概论名词解释

文化：一系列习俗、规范和准则的综合。文化起着规范、导向和推动人及社会发展的作用。

企业文化：企业在经营过程中所创造的具有自身特点的物质财富和精神财富的总和。（广义)

以企业价值观为核心的企业意识形态。(狭义)

企业精神文化：企业在生产过程中，受一定的社会文化背景、意识形态等影响而长期形成的一种精神成果或文化观念。

企业哲学：企业进行各种活动、处理各种关系所遵循的总体观点和综合方法，是企业一切行

为的根本指导思想。

企业精神：一个企业中大多数乃至全体职工共同一致，彼此共鸣的内心状态、意志状态、思

想境界和理想追求。

企业家精神：企业精神的人格化，是企业家在长期经营管理活动中形成的思想、价值观、品

格、作风、文化修养等个人素质的结晶。

企业价值文化：企业在追求经营成功过程中所推崇的基本信念和奉行的基本目标。

企业伦理：一个企业中大多数乃至全体职工认同并在实际处理各种关系中体现出来的善恶标

准、道德原则和行为规范，特别是用以调整企业与员工、员工与员工、一般员工

与管理者，以及企业与社会等关系的行为规范的总和。

企业审美意识教育：企业培养员工先进的审美观念、健康的审美情绪，提高员工感受、理解、鉴赏和创造能力，且使这种能力日臻完善的一种教育活动。

企业思维：企业大多数乃至全体职工认可的思考问题的方式或思路。

企业思维的风格：一个企业进行辩证思维的风度和品德。

企业制度文化：企业为实现自身目标对员工的行为给予一定限制的文化，即是一种来自员工

自身以外的、具有强有力的行为规范的要求。

企业领导体制：企业领导方式、领导结构、领导制度的总称，主要是领导制度。

企业组织机构：企业为了实现企业目标而筹划建立的企业内部各组成部分及其关系。

企业管理文化：企业为了球的最大利益，在生产管理实践活动中指定的各种带有强制性义务，并能保障一定权利的各项规定或条例，包括企业的人事制度、生产管理制度、民

主管理制度等一切规章制度。

企业物质文化：由企业中的人创造的产品和各种物质设施构成的器物文化，表现为在企业生

产、管理、销售、生活、娱乐诸方面的环境、设施等物质要素。

企业生态文化：为了达到人与自然界的和谐，实现经济效益、社会效益和生态效益的统一，企业所必须具有的价值理念和以此为指导的生产经营活动所创造的一切物质成果的总和。（广义）

企业所具有的生态化价值理念等。

企业形象：企业内外对企业的整体感觉、印象的认知和判断，并由此而形成具有相对稳定性的公众态度。

企业的理念识别：企业通过一定的途径进行阐述 和表达，让内部员工和外部社会公众感觉

并认识其思想意识的一种方式。

企业行为识别：在企业理念识别的基础上，对企业行为的规范和统一。

企业视觉识别：企业形象的静态表现，是一种具体化、视觉化的企业形象表达方式。

家族企业：1.家族的持股比例大于临界持股比例；2.家族成员或具有二等亲以内的亲属担任

董事长或总经理；3.家族成员或具有三等亲以内的亲属担任公司董事席位超过公司

全部董事席位一半以上。

跨文化：当两种或更多的文化交遇时，相交文化间即会呈现一种独特地文化现象和状态。

跨文化管理：研究在跨文化条件下如何克服相异文化的冲突，进行卓有成效的管理理论。

2.管理学概论练习题_答案 篇二

1.如何理解管理既是科学又是艺术？

管理既是科学也是艺术。

科学是系统化的知识。科学方法应能通过对事物与事情的观察而对事物本质作出判定，并通过联系不断的观察来对这些本质的确切性进行检验。而管理知识来自本世纪以来，在逐渐系统化，并形成了一套行之有效的管理方法

管理也是一种艺术，这是强调管理的实践性方面。同其他所有技艺一样，管理工作也要利用系统化知识，根据实际情况加以运用，采取适宜措施，以获得预期效果。最富有成效的管理艺术是以对它所依据的管理理论的理解为基础的。

2.组织文化的内涵、特点及其对管理的影响。如何管理组织文化？

1）组织文化：指组织的共同观念系统，是一种存在于组织成员之中的共同理解。2）组织文化的特点：a客观性，b个异性，c民族性，d稳定性。

3）组织文化对管理的影响主要是它建立了在这个组织中管理者可以做什么和不可以做什么的规范。

对计划工作的影响：确立什么样的目标，计划可以包含的风险程度，决策的重点是长期还是短期的。

对组织工作的影响：可授权给下级管理者的程度，设计工作时对员工自由度的考虑，规范化程度的大小。

对领导工作的影响：运用什么激励技术，采用什么样的领导方式，是否要消除一切不一致。

对控制工作的影响：采用何种控制方式，业绩评估时注意什么标准，超过预算时应有怎样的反应。

4）组织文化可能在某特定时间或是某些特定状态是适合的。但随时间与显示条件的改变（国家的竞争，政府管制的改变，快速的经济变迁，创新的科技），这时组织文化是需要适时的做些调整。以下因素回对管理组织文化产生影响：a引人注目的危机,b领导者的转换,c组织处于何种阶段,d组织的年龄,e组织的规模,f现有文化的强度,g次级文化的多寡.不过改变组织文化是很困难的。

这就需要管理从两方面着手，一是文化分析：

（1）现有文化的审视：组织的价值如何形成？这些价值的顺序？组织的界限？（2）寻找有价值，被期待的文化，对寻找于所期待的文化进行比较。

（3）别出不在调整范围内而且需要改变的文化价值于维度针对需要调整的因子找出特定的缺点，考虑用特别的方法直接来纠正。

二是对组织提出具体建议：

（1）使潜在的危机更能调整员工成员感知（2）管理阶层应提出新的组织，愿景

（3）创造新的故事，仪式，象征，以取代现有的文化（4）改变遴选员工，社会化的过程，评估及奖赏系统。

3.简述目标制定的过程。

1）内外部环境分析：

a外部环境分析b内部经营条件分析c愿景和追求分析

2）拟定总体目标方案

3）评估各总体目标可行方案并选择决策方案 a限制因素分析b综合效益分析c潜在问题分析 4)总体目标的具体化 5)目标体系的优化

a横向协调b纵向协调c进行综合平衡

4.人员招聘的原则以及团队建设的要点

原则：

1）人员招聘录用以提高企业效率、提高企业竞争力、促进企业发展为根本目标，为企业人力资源管理确立第一基础。

2）人员招聘必须坚持计划性原则，必须制订人员招聘计划来指导员工的招聘工作。

3）人员招聘必须坚持贯彻任人唯贤、择优录用的原则，充分配合企业各机构、部门的工作需要，为企业提供可靠、及时的人力保障。

4）招聘员工的程序要坚持科学化原则，制订一套科学而实用的操作程序，使招聘工作有条不紊地进行，保证为企业挑选出高质量的合格人选

要点：企业组织领导应以每个员工的专长为思考点，让位置去匹配员工的特长，并依照员工的优缺点，做机动性调整以扬长避短，让团队发挥最大的效能。

5.结合下面的案例试论述管理者为什么要授权？

对于管理者而言，授权的意义在于：

1）可使高层管理者从日常事务中解脱出来，专心处理重大问题 2）可提高下属的工作积极性，增强其责任心，并增进效率。

3）可增长下属的才干，有利于管理人员的培养。可充分发挥下属的专长，以补救授权者自身才能之不足。

现代企业中的领导人，喜欢把一切事揽在身上，事必躬亲，管这管那，从来不放心把一件事交给手下人去做，这样，使得他整天忙忙碌碌不说，还会被公司的大小事务搞得焦头烂额。其实，一个聪明的领导人，应该是子贱二世，正确地利用部属的力量，发挥团队协作精神，不仅能使团队很快成熟起来，同时，也能减轻管理者的负担。在公司的管理方面，要相信少就是多的道理：你抓得少些，反而收获就多了。管理者，要管头管脚(指人和资源)，但不能从头管到脚。

6.科学管理理论，一般管理理论，权变管理理论等主要特点及代表人物

1）科学管理理论： 代表人物:泰勒

主要特点：a提出工作操作的每一动作的科学方法,以代替过去单凭经验从事的方法 b科学地挑选工人，并进行培训和教育，使之成长成才

c于工人密切合作，以确保所有工作都按照所制定的科学原则行事。d管理者和工作的工作和职责几乎是均分的。管理者应该承担起那些自身比工人更胜任的工作。

2）一般管理理论： 代表人物：法约尔

基本原则：1．劳动分工；2．权力与责任；3．纪律；4统一指挥；5．统一领导；6．个

人利益服从整体利益；7．人员报酬；8．集中；9．等级制度；10秩序；11．公平；12．人员稳定；13．首创精神；14.团队精神

3）权变管理理论：

代表人物：巴纳德、孔茨等

组织的管理应该根据其所处的内外部环境的变化而变化，世界上没有普遍的“最佳的”管理理论和方法。

7.公平理论，需要层次理论和双因素理论的主要观点是什么？

A.公平理论： 人是社会人，一个人的工作动机不仅受其所得报酬绝对值的影响，而且收到相对报酬多少的影响。

B.需要层次理论：

人的需求由高到底可归纳以下5个层级

1）生理需要：是一个人对生存所需的衣，食，住等基本生活条件的追求

2）安全需要：是指对人身安全，就业保障，工作和生活环节安全，经济保障等的追求。3）社交需要：指人希望获得有一和爱情，得到关心于爱护。

4）尊重需要：指希望自己有稳固的地位，得到别人的高度评价或为他人所尊重。5）自我实现需要：是促使其潜在能力得以实现的愿望。

C.双因素理论：

1）满意的对立面是没有满意，不满意的对立面是没有不满意。1)激励因素是以人对工作本身的要求为核心的 2)只有激励因素的满足，才能激发人的积极性。

8.常用的激励手段有哪些？各有什么特点

1）工作激励：

指通过设计合理的工作内容，分配恰当的工作来激发员工内在的工作热情。特点：a工作内容要考虑到员工的特长和爱好b工作目标应具有一定的挑战性 2）

成果激励：

指在正确评估员工工作成果的基础上给予其合理的奖惩，以保持员工行为的良性循环 特点：a报酬必须能在一定程度上满足员工的需求 b报酬的多少应于员工的工作业绩挂钩 3）培养教育： 指通过思想，文化教育和技能培训提高员工的素质，从而增强员工的进取精神和工作能力。

特点：a通过思想教育，树立崇高的理想和职业道德。

b通过专业技能培训，提高员工的工作能力。

9.试用SWOT分析法分析麻花啤酒面临的环境。

（1）优势S：a.产品市场占有率高（市内：95%以上；全省：60%以上）；b.有一定的生产加工能力；c.分销渠道较为稳定

（2）劣势W：销售队伍不太雄厚，市场没有细分，产品没有特色；

（3）机会O：a.拥有很高的客户群，产品在当地拥有一定影响力；b.绿岛啤酒的管理存在很大的问题

（4）威胁T：来自绿岛啤酒的竞争压力。

10.试分析下面企业该如何选择下一步的发展策略？

总体来看，应该充分利用当前忠诚稳定的顾客群和良好的市场声誉，将夕阳红的招牌发扬光大。首先，夕阳红的声誉并非平常餐厅所能获得的，这集中反映了常经理和员工们的成绩和市场 中特定消费人群对御味园的认可，这是一笔无形的资产，它的价值会随着合理的经营成倍增 长。

第二，老年人比年轻人的消费忠诚度更高，年轻人可能会尝试各类餐厅的口味，而老年人则 不同。要知道，开发新客户比维护老客户要花费的成本多的多。

第三，突出特点、寻求差异、避免无谓竞争对餐饮业同样适用，关键在于找准客户口味。目 前餐饮业多数以菜的类别定位，而御味园可以以消费人群定位，逐渐利用家庭般的和谐和温 馨，将定位的消费人群由老年人逐渐引导到中老年人和家庭。在菜的花样、种类和档次上则 可以适当增加。

第四，针对特定消费人群，开发相关的市场策划活动和服务项目。比如：与电视台联合制作 敬老爱老活动、如推出生日餐，吸引客户全家人为老年人过生日、在合适的时间段推出各种 吸引老年客户的项目、送温馨到家特种服务等等。

3.法学概论名词解释 篇三

法律的价值是指法律的属性和功能，经过实践，同人的法律需求的某种适合或一致 法律的要素是指构成法律的基本元素或基本成分 法律原则是指在一定层次的法律体系中，对法律规范具有指导意义且比较稳定的法律原理和准则

成文法：是指有权制定法律的国家机关，依照法定程序所制定的具有条文行式的法律文件，即规范性文件

法律汇编：是指按照现行规范性文件所属的法律部门、颁布的年代或其他分类方法，分门别类的加以编排，并汇成书册，而不改变法律规范的内容。

法律的适用：指被授予专门职权的国家机关及其工作人员，按照法定的程序，实现法律对特定的社会关系的调整活动。

法律的遵守是指一切国家机关，企业事业组织，社会团体和公民恪守法律的规定，严格依法办事，即守法。守法的主体有公民个人和社会组织两大类。社会主义法制：是社会主义国家按照工人阶级和广大人民的意志建立起来的法律和制度，是立法、执法、守法和监督法律实施等几方面的统一，中心环节是依法办事，要求一切国家机关及其工作人员、社会团体和全体公民必须严格遵守法律，以确立和维护工人阶级和广大人民的民主地位及进行社会主义建设所必需的法律秩序。

社会主义法律意识：是无产阶级法律观点的总和，它包括人们对法律的基本看法，对法律的要求和态度，对人们行为合法性的评价，也包括人们关于法律的知识和修养等。

依法治国：就是广大人民群众在党的领导下，依照宪法和法律规定，通过各种途径和形式管理国家事务，管理经济文化事业，管理社会事务，保证国家各项工作都依法进行，逐渐实现社会主义民主的制度化、法律化，使这种制度和法律不因领导人的改变而改变，不因领导人看法和注意力的改变而改变。

人民代表大会制度是以民主集中制为原则，由人民选举代表组成各级人民代表大会，并以人民代表大会为基础，建立全部国家机构，来行使国家权力，实现人民当家作主的制度。政权组织形式是统治阶级所采取的用以实现其国家权力的形式，又称政体或根本政治制度。选举制度是关于选举国家代表机关应遵循的各项制度的总称，包括选举的基本原则，选举资格的确定、组织选举的程序和方法、选民与代表的关系等内容。公民通常是指具有一国国籍的人。

政治权利和自由就是管理国家、参加国家政治生活的权利和自由。

人身自由狭义的人身自由是指公民的人身不受非法拘捕、限制、搜查、审问和侵害； 广义的人身自由则还包括与公民的人身相联系的人格尊严不受侵犯，公民的住宅不受侵犯，以及通信自由和通信秘密受法律保护。

国家机构是统治阶级为实现国家权力而建立起来的一整套国家机关体系的总称，是实现国家职能的重要工具。

审判权就是依照法律审理和判决刑事案件、民事案件和行政案件的权力

检察权指的就是对宪法、法律的实施进行检察监督的权力，是国家权力的重要组成部分。行政法是规范国家行政管理活动的法律规范的总称。

行政法律关系是指行政机关在行政管理活动中发生的、由行政法律规范调整的各种社会关系。

行政行为是指行政机关依法行政管理的行为。主体是行政机关，性质是依法行使国家行政权力。

行政立法指行政机关依法制定各种行政管理法规的行为 行政执法是指行政机关依法执行法律、法规、实施行政管理和活动 行政处罚是指特定的行政机关，对于有违反行政管理秩序行为的公民、法人、或者其它组织，依法给予处罚的行政执法行为

行政许可是指行政机关根据公民、法人或者其他组织的申请，经依法审查，准予其从事特定活动的行为

行政强制执行是指当事人不履行行政法规定的义务，行政机关依法采用一定的文法强制其履行义务的行政执法行为。一种是申请人民法院强制执行；另一种是行政机关依法自行强制执行（间接强制、直接强制、强制征收）

行政司法指国家行政机关作为裁决人，对行政争议作出裁决的活动。行政复议是指公民、法人或者他组织认为行政机关的具体行政行为侵犯其合法权益，向有关的行政复议机关提出行政复议申请，行政复议机关受理申请后，对有争议的具体行政行为进行审查并作出行政复议决定的行政司法活动。

对行政行为的监督是指对于行政机关和行政工作人员的行政行为是否符合社会主义民主和法制的原则，是否符合国家和人民的利益，依法实施的监督。民法是调整平等主体的公民之间、法人之间以及公民与法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称

民事法律关系是指民事主体之间就一定的物或其它对象而发生的由国家强制力保证其实现的民事权利义务关系。它包括：主体、客体、内容

法人是指具有民事权利能力和行为能力，依法享有民事权利和承担民事义务的组织 法人的法定代表人是指凡依照法律或法人组织章程的规定，不需要另行特别授权即全权以法人的名义进行民事活动的人

监护是指为了无行为能力人和限制行为能力人的人身和财产安全方面的合法权益而设置的一种对他们的行为和权益进行监督和保护的法律制度。

代理是指代理人在代理权限范围内、以被代理人的名义对第三人为意思表示或接受意思表示，使法行为的后果直接由被代理人承受的一种制度

共有是指同一项财产有两个或两个以上的主体共同享有所有权的制度

共同共有是指两人或两人以上对共有财产不分份额或共有关系解除前为能确定各人应有份额的一种共有关系。其中最为典型是夫妻共同财产

财产所有权是指所有人依法对自已的财产享有占有、使用、收益和处分的权利 知识产权是指自然人或法人对其创造性智力成果依法享有的权利 债是指按照合同的约定或依照法律的规定，在当事人之间产生的一方享有请求他方为或不为特定行为的权利义务关系

侵权行为之债是指行为人不法侵害他人财产权利或人身权利而使他人遭受损害时，行为人依法应对受害人承担责任，构成侵权行为之责

不当得利是指凡无法律上的根据致使他人损害而自己获得利益的 婚姻法是指调整婚姻家庭关系的法律规范的总称

继承权是指公民依法享有的承受被继承人死亡留下的遗产的权利 无因管理又称为“无委托的事务管理”是指既无约定又无法律上的义务而为他人管理财产或事务，其支出的费用及劳务得请求受益人支付所构成的债权债务关系 人身权是指与人身不可分离或相联系而无直接财产内容的各种权利。人身权可分为人格权和身份权。

人格权是民事主体所固有的，是法律直接赋予民事主体的必须享有的各种人身权利 身份权是指民事主体因具有某一特定身份而产生的权利

法定继承是指按照法律规定的继承人的范围的顺序进行继承 代位继承是指被继承人的子女先于被继承人死亡，被继承人子女的晚辈直系血亲，有权继承其父或母应继承的财产份额的一种制度。因被继承人的遗嘱而发生的继承，称为遗嘱继承。遗嘱是被继承人生前所实施的处理其死后遗产的单方法律行为。诉讼时效是指民事权利人经过法定期限不能行使自已的请求权，法律规定消灭其胜诉权的制度

特殊诉讼时效是指民法通则特别规定的短期时效和通过各种单行法规规定的时效期限 商法是指调整经济关系中商人、商业组织和商事活动的法律规范的总称 公司法是指规定公司的法律地位和调整公司内外部关系的法律规范的总称。我国现行公司法只承认股份有限公司和有限责任公司两种。

有限责任公司是指由一定人数的股东依照公司法投资设立的，股东以其出资额为限对公司负责，公司以其全部资产对公司债务承担责任的企业法 股份有限公司是指由一定以上人数的股东组成的，全部资本分为均等的股份，股东以其所持股份为限对公司负责，公司以全部资产对公司债务承担责任的企业法人 破产法是指用以调节和规范破产过程中人民法院及债权人、债务人、清算组以及其它破产当事人或参与人的具体行为和活动的法律规范的总称 破产是指债务人不能清偿到期债务时，为满足债权人正当合理的清偿要求，在法院的指挥和监督之下，就债务人的总财产实行的以分配为目的的清算程序以及与此相关的破产预防制度的统称。

和解是指人民法院受理债权人的破产申请后，为预防和避免债务人宣告破产起见，由债务人和债权人会议达成的中止破产程序进行的协议

整顿是指债务人的上级主管部门为使债务人免受破产宣告，申请对债务人进行一系列改组、调整及其他挽救活动

保险法是指调整因保险而产生的社会关系的法律规范的总称。保险合同是指投保人与保险人约定保险权利义务关系的协议。

票据法是国家为调整票据关系和确认票据行为而制定的法律规范的总称 票据法律关系是指票据当事人在票据的签发和流通、转让等过程中，依照有关规定所形成的权利义务关系

票据行为是指票据法上规定的，能引起票据上权利义务发生、变更、消灭的要式法律行为，它是引起票据关系产生变化的法律事实 汇票出票人签发的，委托付款人在见票时或者在指定日期无条件支付确定的金额给收款人或持票人的票据。

本票是指由出票人签发的，承诺自己在见票时无条件支付确定的金额给收款人或者持票人的票据。

支票是出票人签发的，委托办理支票存款业务的银行或者其他金融机构在见票时无条件支付确定的金额给收款人或者持票人的票据。

经济法是指调整经济管理关系，维护公平竞争关系，组织管理性的流转和协作关系的法 税法是调整国家通过税务机关与纳税人之间产生的税收征纳关系的法律规范的总称 反不正当竞争法是调整在制止不正当竞争行为、维护公平竞争过程中发生的经济关系的法律规范的总称

产品质量法是调整产品质量管理关系和产品质量责任关系的法律规范的总称。刑法是国家制定的关于什么行为是犯罪和对犯罪者适用何种刑罚的法律规范的总称 犯罪构成是指依照刑法的规定，确定某种行为构成犯罪所必须具备的主观要件和客观要件的总和。即：犯罪客体、犯罪的客观方面、犯罪的主观方面、犯罪主体 犯罪客体：是指刑法所保护的而为犯罪行为所侵犯的社会主义社会关系。例：非法拘禁罪的直接客体是他人的人身自由权利。

正当防卫是指为了使国家、公共利益、本人或者他人的人身、财产和其它权利免受正在进行的不法侵害，所采取的因制止不法侵害而对不法侵害人造成损害的行为。

紧急避险是指为了使国家，公共利益、本人或者他人的人身、财产和其它权利免受正在发生的危险，不得已而采取的损害另一合法利益的行为

犯罪未遂是指已经着手实施犯罪，由于犯罪分子意志以外的原因而未得逞的，是犯罪未遂。刑罚是审判机关以国家的名义对犯罪分子实行惩罚的一种强制方法 假释是指对于判处有期徒刑或者无期徒刑的犯罪分子，在执行了一定刑期之后，如果确有悔改表现，假释后不致再危害社会，附有条件地予以提前释放的制度 刑事诉讼法是指国家制定的关于刑事诉讼活动所应遵循的原则、制度和程序的法律规范的总称

证据是指用以证明案件真实情况的一切事实。具有客观性、相关性、法律性特征 举证责任又称证明责任，是指谁负有提出证据以证明案件有关事实的义务

拘传是指公、检、法机关对未被羁押的犯罪嫌疑人、被告人依法强制其到案接受讯问的一种强制措施。拘传时间最长不得超过12小时

取保候审是指公、检、法机关根据需要或有关人员的申请，责令未被羁押的犯罪嫌疑人、被告人提出保证人或交纳保证金，保证犯罪嫌疑人、被告人不逃避侦查和审判、随传随到的一种强制措施。取保候审最长不得超过12个月。

提起公诉是指人民检察院代表国家以公诉人的身份将应当追究犯罪嫌疑人刑事责任的案件，提请人民法院审理的诉讼活动

民事诉讼是指在当事人和其它诉讼参与人的参加下，人民法院依照法定程序审理民事案件，解决民事争议的活动

民事诉讼法是指国家制定的关于民事诉讼活动所应遵循的原则，制度和程序的法律

诉讼是指当事人向人民法院提出通过审判以保护其民事权益的请求 诉讼当事人是指因民事法律关系发生争议，以自已的名义进行诉讼，并受人民法院裁判约束的人

原告是指因民事权益受到侵害或者发生争议，以自已的名义请求人民法院保护其合法权益而提起诉讼的人

被告是指被原告指控为侵害其民事权益或者与其发生民事权益的争议，被人民法院传唤应诉的人

民事诉讼代理人是指在民事诉中，依法律的规定，或人民法院的指定，或经当事人委托授权，以当事人的名义代为进行诉讼活动，行驶当事人的诉讼权利的人 送达是指人民法院按照法定的程序和方式，将诉讼文书送交当事人和其它诉讼参与人的司法行为

执行程序是指人民法院对于拒绝履行已经发生法律效力的民事判决、裁定、调解书和其它应当履行的法律文书中所确定的义务的当事人，依法强制其履行义务的程序 行政诉讼中的第三人是指因行政案件的处理结果与其有法律上利害关系，而申请参加或者由人民法院通知其参加到正在进行的行政诉讼程序中的公民、法人或其它组织 行政诉讼法是指国家制定的关于行政诉讼活动所应遵循的原则、制度和程序的法律规范的总称

国家承认是现存国家以一定方式表示对新国家或新政府的存在的认可，从而表明愿意与之建立或保持正常关系的政治和法律行为。国家继承是指一国丧失其国际法律人格或者丧失一部分领土时，它的国际法上的权利和义务转移给别国（一国或多国）的情况。

最惠国代遇是指一国给予另一国国民的待遇，不低于现时或将来给予任何第三国民的待遇 冲突规范是国际私法中最基本、最重要的规范，它是在调整或处理涉及两个以上国家的法律的民事关系或民事争议时，指定应适用其中哪一个国家的法律来确定当事人的权利义务的规则。所以又称法律适用规范或法律选择规范 反致是指甲国法院依本国的冲突规范，确定有关民事关系应适用乙国法，但乙国法的冲突规范却规定应适用甲国的实体法，结果法院适用本国的实体法判决了案件的情况。

4.社区概论名词解释 篇四

1.社会学：从变动着的社会系统整体出发，通过人们的社会关系和社会行为来研究社会的结构、功能、发生、发展规律的一门综合性的社会科学。研究社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学。

2.社会工作：遵循社会工作价值观念和专业伦理，运用社会工作专业方法实施的助人服务活动。社会工作的本质是一种助人活动，其特征是提供服务。更确切一点说，社会工作是一种科学的助人服务活动，它不同于一般的行善活动。

3.社区文化：社区文化是指在一定的区域范围内，在一定的社会历史条件下，社区成员在社区社会实践中共同创造的具有本社区特色的精神财富及其物质形态。社区文化本质上是一种家园文化，具有社会性、开放性和群众性的特点。

4.社区经济：社区经济作为一种优化的资源配置方式，可将社区内互不相联的各种经济成份变为利益共同体，建立一种新的经济生产方式，从而带动社区乃至更广区域的经济发展。具有地域性、社会性、服务性的特点。

5.社区发展：广义的社区发展乃泛指国家或者某个地区所有事物的发展与过程，包括政治、经济、文化等各个方面，包括城市、乡村等居民居住的地理范围等。狭义的社区发展指基层社区建设与社会发展的事项与过程，以及具体问题的解决过程。

6.社区服务：在政府的倡导和支持下，在社区范围内实施的具有福利性和公益性的各种社会服务活动。主要面向社区中的弱势群体及其家庭，也包括面向全体居民的公益性服务活动。一般为无偿或抵偿提供。

7.社会发展：以社会大众为基础，以人为本，重点是大众福利的改善和人们生活水平的提高。

8.社区：在一定地理空间内的人群及其社会性活动的总成。3个要素：特定的地理空间、生活在其中的一群人、各种社会性活动。小到一个村庄，大到一个国家，都可以称之为社区。

9.居委会：居民自我管理、自我教育、自我服务的基层群众性自治组织，是中国人民民主专政和城市基层政权的重要基础，也是党和政府联系人民群众的桥梁和纽带之一。在中国的城市地区有4亿多居民通过这一制度直接行使宪法赋予的自治权和民主管理经济、文化和社会事务的权力。

10.街道办：市辖区政府或县级市政府的派出机关，代表县（市）政府行使管理权。

11.物业公司：专门从事地上永久建筑物、基础设施及其周边环境的现代化管理，为业主或用户提供良好的生活和工作环境，并以此获得报酬，具有独立法人资格的经济实体。

12.住宅小区：住宅小区也称“居住小区”，是由城市道路以及自然支线（如河流）划分，并不为交通干道所穿越的完整居住地段。住宅小区一般设置一整套可满足居民日常生活需要的基层专业服务设施和管理机构。

13.城市社区：城市社区是指大多数人从事工商业及其他非农业劳动的社区，它是人类居住的基本形式之一，是一定区域内有特定生活方式并且具有成员归属感的人群所组成的相对独

立的社会共同体。

14.科层制：又称官僚制，由德国社会学家马克斯韦伯提出，描述现代企业的组织形式。主要特征为：① 内部分工，且每一成员的权力和责任都有明确规定。② 职位分等，下级接受上级指挥。③ 组织成员都具备各专业技术资格而被选中。④ 管理人员是专职的公职人员，而不是该企业的所有者．⑤ 组织内部有严格的规定、纪律、并毫无例外地普遍适用。⑥组织内部排除私人感情，成员间关系只 是工作关系．

15.社区民间组织：在社区内，由社区组织或个人单独或联合举办的，在社区内开展活动，满足社区成员不同需求的民间自发组织。

16.社区环境：社区环境是相对于作为社区主体的社区居民而言的，它是社区主体赖以生存及社区活动得以产生的自然条件、社会条件、人文条件和经济条件的总和。它可理解为承载社区主体赖以生存及社会活动得以产生的各种条件的空间场所的总和，它属于物质空间的范畴

17.社区信息化：

18.电子社区：

19.社区志愿者：以社区为范围，在不为任何物质报酬的情况下，能够主动承担社会责任、奉献个人的时间的人。

20.市区街居：

5.法学概论名词解释题 篇五

法律规范即法律规则，是每个单一的法定行为模式。物质帮助权：

物质帮助权指公民在年老、疾病或者丧失劳动能力的情况下，有从国家和社会获得物质帮助的权利。民法：

民法是调整平等主体的公民之间、法人之间、公民与法人之间的财产关系和人身关系的法律规范的总称。背书：

背书是指在票据背面或者粘单上记载有关事项并签章的票据行为。诉权：

诉权是当事人所享有的向人民法院提出通过审判以保护其民事权益的请求的权利。判例法：

判例法指以特定的法院所作的典型的或具有新意的判决中包含的原则作为判案依据的法律。抽象行政行为：

抽象行政行为是行政机关以不特定的社会事实为对象而实施的行政行为，即行政立法行为。

公民的民事权利能力

公民的民事权利能力是指法律赋予公民能够享有民事权利和承担民事义务的资格。具有这种资格，就是有法律上的人格，可以成为民事法律关系的主体。

不正当竞争行为指经营者违反反不正当竞争法规定，损害其他经营者的合法权益，扰乱════════════════════════════════════════════════════════════════════

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（包括国家与国际组织间关系）为主要调整对象的有拘束力的原则、规则和制度的总称。人民代表大会制度是指以民主集中制为原则，由人民选举代表组成各级人民代表大会，并以人民代表大会为基础，建立全部国家机构，在人民监督下来行使国家权力，实现人民当家做主的制度。

行政强制执行是指当事人不履行行政法规定的义务，行政机关依法采用一定的方法强制其履行义务的行政执法行为。

公司法是规定公司的法律地位和调整公司内、外部关系的法律规范的总称。罚金是强制犯罪分子或者犯罪的单位向国家缴纳一定数额金钱的刑罚。

国家继承是指一国丧失其国际法律人格或者丧失一部分领土时，它的国际法上的权利和义务转移给别国（一国或数国）的情况。

民族区域自治就是在我国领土内，在中央的领导下，遵照宪法和法律的规定，以少数民族聚居的地区为基础，建立民族自治地方、自治机关，由少数民族自主地管理本民族、本地区的事务。

代履行是指行政机关将相对人应履行的义务先交他人代为履行后，再由相对人负担费用的一种强制方法。

有限责任公司是指由一定人数的股东依照公司法设立的，股东以其出资额为限对公司负责，公司以其全部资产对公司债务承担责任的企业法人。

刑事诉讼是指为了追究犯罪嫌疑人、被告人的刑事责任而进行的诉讼活动。

最惠国待遇是指一国给予另一国国民的待遇，不低于现时或将来给予任何第三国国民的待遇。最惠国待遇一般通边双边或多边条约或协定中的最惠国条款给予。

人格是指公民作为权利和义务主体的独立的资格。公民依法享有这种资格的权利就是人格权。人格权包括生命权、健康权、姓名权、名誉权、荣誉权、肖像权等。公民人格尊════════════════════════════════════════════════════════════════════

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6.环境学概论名词解释 篇六

名词解释

环境结构：环境要素的配置关系。

环境要素：又称环境基质，是指构成人类环境整体的各个独立的、性质不同而又服从整体演化规律的基本物质组分，分为自然环境要素和人工环境要素。

环境规律：环境多样性；人与环境和谐；五律协同；规律与规划。

环境组成：自然环境，社会环境，工程环境；聚落环境，地理环境，地质环境，宇宙环境。

水体污染： 是指排入水体的污染物在数量上超过了该物质在水体中的本底含量和水体的环境容量，从而导致水体物理特征、化学特征和生物特征发生不良变化，破环了水中固有的生态系统，破坏了水体的功能及其在经济发展和人名生活中的作用。

化学需氧量（COD）：只用化学氧化剂氧化水中有机污染物和无机污染物时所需要的氧量，以每升水消耗氧的毫克数表示。

生物化学需氧量（BOD）：简称生化需氧量，表示水中有机物经微生物分解时所需的氧量，用单位体积的污水所消耗的氧量表示。

总需氧量（TOD）:指水中被氧化的物质燃烧变成稳定的氧化物所需要的氧量 总有机碳（TOC）:指水中所有有机污染物质中的含碳量

溶解氧（DO）:指一升水中所溶解的氧量

水体自净：污染物进入天然水体后污染物参与物质转化和循环过程，通过一系列物理化学生物因素的共同作用，将其分离或分解，使排入的污染物的浓度和毒性自然降低，使水体基本上或完全恢复到原来的状态，恢复原有的生态平衡现象。

水质标准：规定水环境中污染物的允许含量，污染源排放污染的数量和浓度的技术规范。氧亏：亦称“缺氧量”。指水体中饱和溶解氧和现存溶解氧的差。

水环境容量：不影响水的正常用途的情况下，水体所能容纳的污染物的量或自身调节净化并保持生态平衡的能力。

水体富营养：N、P等职务营养物质含量过多所引起的水质污染现象。

干洁空气：没有水气和悬浮物的空气。

温度层结：是指地球表面上方大气在垂直于地表方向上的温度分布。

干绝热递减率：气块绝热上升100m降温1℃称为气体干绝热递减率。

大气稳定度：垂直方向上大气稳定的程度。

逆温：与标准大气情况下分布相反的现象叫温度递减，简称逆温。

城市热岛效应：工业的发展，人口的集中，使城市热源和地面覆盖物与郊区形成显著的差异，从而导致城市比周围地区热的现象，称为城市热岛效应。

土壤：土壤是由大小不等的土壤颗粒组成的，是由固相、液相、和气相物质组成的一个复杂体系。

土壤污染：土壤生态系统由于外来物质、生物或能量的介入，而使其有利的物理化学及生物特性遭受破坏而降低或失去正常功能的现象。

土壤自净作用:指土壤被污染后，由于土壤的物理、化学和生物化学等作用，在一定时间后各种有机物、病原微生物、寄生虫卵和有毒物质等逐渐分解、吸收、转化、沉积，最终达到无害化的能力。

7.社会保障概论名词解释 篇七

自考考试网 更新：2011-4-2 编辑：画心thea

名词解释汇总：

1、社会优抚：社会优抚作为特种社会保障制度，是针对社会成员中受人尊敬和爱戴而又有光荣身份的退伍军人、伤残军人、现役军人家属、为国捐躯军人家属等人口群体而举办的，是国家和社会依照法律规定对特定对象通过抚恤、优待和安置，确保他们的生活不低于当地群众平均水平并带有褒扬性质的特殊社会保障制度。

2、生育保险：生育保险，是在妇女劳动者因生育子女而暂时失去劳动能力时，社会给予必要的经济和物质帮助的制度。

3、周期性失业：周期性失业是指劳动者有劳动能力并愿意工作，但由于经济发展的周期性经济衰退或萧条时期对劳动力需求量减少，导致劳动力供过于求而引起的失业。

4、失业保险中的工资比例制：即按失业保险给付金额占以被保险人在失业前一定时期平均工资收入的比率给付失业保险金的方式，通常依据工龄、受保期限、工资水平和缴费年限等因素确定。

5、致伤：致伤是指职工或劳动者在生产劳动或工作中，遭遇不测事故，致使身体器官或正常生理功能受到损伤，并因此造成暂时、部分丧失劳动能力的后果。

6、养老保险：养老保险是国家根据劳动者的体质和劳动资源情况，规定一个年龄界限，允许劳动者达到这个年龄时，作为因年老而丧失劳动能力的人，解除劳动义务，由国家、社会提供一定的物质帮助和服务，保障其晚年生活的一种社会保险形式。

7、合作医疗：合作医疗，主要是指我国农村集体经济在自愿互利基础上组织起来的一种医疗保险制度。这种制度服务的对象主要广大农民，其经费由参加者和所在乡村共同筹集。

8、工伤保险中的“无责任补偿”原则：这主要是考虑到职工在工作中受到事故伤害，不仅身体受到伤害和痛苦，而且会因此而暂时或永久失去工作能力，中断正常收入来源，实行“无责任补偿”，即受伤害者不承担任何费用，而给遭受伤害的职工及时的物质帮助和经济补偿是工伤保险的首要原则。

9、失业给付：被保险人本人所不能控制的社会或经济因素影响而造成失业时，由保险人给付失业保险金以维持被保险人基本生活水平。

10、“福利国家”：在“混合经济”的条件下，由政府采取大规模行动来强调社会利益，实行国民“从摇篮到坟墓”的门类齐全的社会保险和福利项目，以保障公民在其生存期间能享受到最低生活水准的国家。

11、社会保险基金投资的安全性原则：社会保险基金投资必须坚持安全性原则。安全性原则指保证投资本金及时、足额地收回，并取得预期的投资收益。对社会保险基金投资来说，安全原则是根本原则。

12、优待：优待是指从政治上和物质上给予良好的待遇，它可分为广义和狭义的内容。本书中介绍的是广义的优待。广义的优待是指国家、社会、群众三方面对优抚对象广泛的关怀照顾及物质帮助，主要包括以下几层含义：①物质(资金)优待②优先照顾③帮工代工④包户服务⑤扶持生产⑥走访慰问。

13、职工探亲制度是指国家和单位为解决职工与其分居两地的配偶、父母团聚和减轻其经济上的负担，按照职工工作年限或工龄长短，给予一定的有薪探亲假期、工资补贴和旅费补贴等福利待遇制度。

14、社会救助：现代社会救助制度是国家及各种社会群体运用掌握的资金、实物、服务手段，通过一定机构和专业人员，按照科学的工作方法，向无生活来源、丧失工作能力者，以及向生活在“贫困线”或最低生活标准以下的个人和家庭，向一时遭受严重自然灾害和不幸事故的遇难者，实施的一种社会保障措施，以使被救助者能继续生存下去。

15、“基金积累”制：“基金积累”制或称“个人帐户”制度，是指社会成员在具有劳动能力的时候，从参与经济活动创造的财富中，按法律的要求拿出一部分，为自己将来的退休养老、医疗保障和失业等积累后备金。

16、致残：职工在工作环境中遭遇意外伤害，虽经治疗、保养仍不能完全恢复，致使身体或智力功能部分或全部丧失，表现为永久性的部分或全部丧失劳动能力的后果。

17、失业率：是失业人口在全国劳动力总人口中所占比重。

18、累进费率制：指因收入高低不同而规定不同的保险费率，对低收入者征收的保险费率低，对高收入者征收的保险费率高，并且随着收入的递增，保险费率也随之按级递增。

19、个人储蓄性养老保险：这完全根据个人自愿，定期或不定期地向社会保险机构缴纳或向国家保险公司投保，保险水平由投保人根据本人经济情况而自定，投保者退休时，保险机构可将储蓄的养老金本息一次性或分期支付给投保人，使其退休后可生活得更好一些。

20、最低生活水平：从绝对意义上讲是维持生命所需的最低限度的饮食、衣着和居住条件，这就是常说的绝对贫穷;从相对意义上讲，是享有和当地生产力水平相适应的最低消费资料和服务。

21、疗保险：国家通过立法对被保险人非因工疾病或患病或伤残而暂时丧失劳动能力并失去收入时，提供一定物质帮助维持其基本生活的一种社会保险。

22、失业者：有劳动能力与劳动意愿，而一时无法找到与其技能相称或条件以当时当地情形认为不可以接受工作的劳动者。

23、摩擦性失业：由于劳动力的供给结构与需求结构不适应，出现某些行业的劳动力供不应求，而另一些行业的劳动力供过于求而引起的失业。

24、养老保险中的部分积累制：指对已退休人员，实行现收现付模式，对新参加投保的劳动者，实行完全积累模式。

25、恩格尔系数：家庭总收入中用于食物支出的比例，若该比例很大，意味着家庭生活水平低，收入只能供维持现有生产力水平下的最低生活;反之则相反。

26、公费医疗：又称国家机关、事业单位的医疗保险。在保险实施范围上，劳保医疗的实施范围是企业、公费医疗的实施范围是国家机关、社会团体和事业单位。在保险对象上，劳保医疗的保险对象主要是企业职工，公费医疗的保险对象，是国家机关、社会团体和事业单位的职工及离退休人员，还包括国家正式批准的高等院校在校学生的复原回乡的二等以上残废军人。在管理体制和经费来源上，劳保医疗，经费按企业工资总额的一定比例，连同职工福利费一并提取，公费医疗由各级卫生行政管理部门公费医疗管理委员会下设公费医疗办公室进行管理，其经费全部依靠财政拨款。

27、自费医疗：是完全由个人承担医疗费用的医疗制度。自费医疗的对象主要是农民、个体工商户和没有正式工作的城镇居民。

28、社会优抚中的抚恤：国家对因工伤残人员、因工牺牲以及病故人员家属所采取的伤残抚恤和死亡抚恤。

29、结构性失业：由于技术进步和产业结构的调整导致劳动力不能适应发展了的技术水平和变化了的产业结构而引起的失业。

30、社会优抚对象：是社会上一部分部受尊重而又有光荣身份的人口群体——军人及其家属，包括退伍军人、伤残军人、现役军人和为国损躯军人的家属等。

31、社会保障体系：是由相联系相互制约的一系列社会保障项目所构成的体系的总和。

32、社会保险基金：国家依据法律和政策规定，通过社会力量，为保障劳动者暂时或永久丧失部分或全部劳动能力后的基本生活需要，而建立的一种专项基金。

33、社会福利：国家及各社会团体为增进群众福利，改善国民的物质和文化生活而举办的公共福利设施、津贴补助、社会服务和集体福利事业。

34、流动性：为了基金保值增值而作的投资，在任何时期和合理的价格条件下，能够获得现金以保证给付社会保险待遇所需的支付能力。

35、季节性失业：季节性失业是由于某些产业生产受气候条件、社会风俗或购买习惯的影响，使生产对劳动力的需求出现季节性波动而引起的失业。

36、社会保障：指国家通过立法对社会成员给予物质帮助而采取的各种社会措施的总和。

37、工伤保险：国家和社会用立法强制实施的为在生产、工作中遭受意外事故或职业病伤害的劳动者及其家属提供医疗服务、生活保障、经济补偿等物质帮助的制度。

38、保险型社会保障制度：是由雇主和雇员定期交纳社会保险费，不足的部分由政府补贴，使投保者享受社会保险金的一种社会保险模式。

39、失业：是有劳动能力和劳动意愿的劳动力得不到就业机会或就业机会或就业后又丧失劳动机会的社会现象。

40、伤残抚恤：按规定确定为革命伤残人员的，给予一定的物质照顾，对其中无工作的人员，发给伤残抚恤金，对其中有工作人员，国家发给伤残保健金。

41、死亡抚恤：指对革命烈士、牺牲病故军人、死亡的国家机关工作人员(包括民主党派、人民团体工作人员)发放一次性抚恤金或定期抚恤金。

42、社会保险基金投资：社会保险管理机构或受其委托的结构，用社会保险基金购买国家政策和法律许可的特定的金融资产或实际资产，以期获得适当预期收益的基金运用行为。社会保险基金通过投资运营获取收益，反过来，这些收益又被充实到基金中去，从而使社会保险基金达到保值、增值的目的。

43、职业性疾病：指职工在生产或工作环境中，由于工业毒物不良气候条件、生物因素以及一般卫生条件的恶劣等职业性原因而引起的疾病。

44、医疗保险给付：被保险人因疾病或患病或伤残而暂时丧失劳动能力、无法获得报酬期间由政府和社会给予现金补助和提供医疗服务，以填补保险人的收入损失，维持其本人及家庭的正常生活的行为。

45、社会保险

答：社会保险是国家通过立法对劳动者在暂时或永久失去劳动能力，或失业带来收入减少时提供一定物质帮助以维持其基本生活的社会保障制度。

46、技术性失业

答：技术性失业：是由于技术进步和产业结构的调整导致劳动力不能适应发展了的技术水平和变化了的产业结构而引起的失业。

47、社会优抚和安置

答：社会优抚和安置工作有着十分重要的政治意义。人民解放军在革命战争年代是夺取政权的重要力量，在社会主义建设时期，是保卫祖国安全、保卫经济建设顺利进行的钢铁长城。

48、社会保障管理体制

8.对外汉语教学概论名词解释 篇八

课堂设计：

课堂设计是对语言教学相关的内外部因素尽信综合考虑，并对教学的事实进行的全面设计，它涉及教学的计划、实施、评估、管理以及与教学相关的行政管理等多方面内容，主要是对语言学习的性质、目的、过程、评估、教师和学生的作用等问题作出一般的规定和描述。简单地说，课堂设计就是对语言教学的整个过程制定计划方案并对其实施情况进行监督和干预。

大纲制定：

大纲制定是指对语言教学大纲的一种设计，它是根据教学目的和教学目标的要求对教学内容和课堂教学实践进行规定和描述，其主要人物集中在语言教学内容的选择和分级上。

课程设置：

课程设置是按照教学培养目标和教学目的，喂分解和落实教学内容而划分教学科目、设计课程，是针对课程本身进行计划和那排的一个概念，属于课堂设计的一部分。

教学计划：

教学计划主要包括专业培养目标、基本要求、修业年限、课程设置、教学进程、总体安排、教学要求和相关说明等几部分，是涉及学习者知识、能力、素质等多方面内容的综合培养方案。

语言培训：

是为学习者培训与职业工作有关或获得工作所需要地能力的一种教学形式。这种教学形式可以说是第二语言教学的一种主要的、典型的类型。相应的，语言培训计划也可以比较典型地反映课程设计的特点。

总体设计： 吕必松认为，语言教学的总体设计就是在全面分析语言的教学的各种内外因素、综合考虑各种可能的教学错事的基础上制定出最佳教学方案，对教学类型、教学对象、教学目标、教学内容、教学途径、教学远足以及教师的分工和对教师的要求做出明确的规定，以便指导教学大纲的制定、教材编写、课堂教学和成绩测试，使各个教学环节成为一个互相衔接的、同意的整体，使全体教学人员根据不同的分工在教学上进行协调行动。简单地说，总体设计就是喂全部教学活动选择一种最优化的方案。它既指设计过程，又指设计结果。

教学模式：

教学模式是指具有典型意义的、标准化的教学或学习范式。国外学术界较有影响的观点认为，教学模式是构成课程、选择教材、指导教学活动的一种计划或范型；但国内学者一般把教学模式理解为开展教学活动的一整套方法论体系，是在一定教学思想或教学理论指导下建立起来的、较为稳定的教学活动框架和活动程序。

测量的信度（Reliability）

测量的信度指测量结果的可靠性、一致性和稳定性的程度。也就是说，信度指再不同的时间或不同的测试条件下，使用同一测验，对同一组被试实施多次测验所得结果的一致性或稳定性的程度。

测量的效度（Validity）

测量的效度指测量的有效性或准确性，即测量对它所要测的东西准确测量的程度。一个测验能在多大程度上测出它要测量的东西，或者说该测验能在多大程度上达到预期的测验目的，这就是效度问题。

内容效度（Content Validity）

9.09级艺术概论考试名词解释 篇九

09级艺术概论考试名词解释 一 名词解释艺术传播：是人类交流艺术信息的一种社会行为，是人与人、人与他们所属的群体、组织和社会之间，通过特定的媒介进行艺术信息的传递、接受与反馈的总称。审美期待：是指在艺术接受活动中，基于个人和社会的原因。心理上往往会有一个既成的结构图式。它使接受者具有了欣赏需求，并希冀在欣赏中得到满足。艺术流派：是指思想倾向、审美观念、艺术趣味、创作风格相近或相似的一些艺术家所组成的艺术派别。艺术鉴赏：也称艺术欣赏，是一种以艺术作品为对象、以受众为主体的欣赏活动，是接受者在审美经验基础上对艺术作品的价值、属性的主动选择、吸纳和扬弃。美育：即审美教育，是指运用审美的方式实施教育，旨在提高人们的审美感受力、审美创造力及审美情趣，以促进其人格的完善以及全民族整体素质的提升。灵感：是指艺术家在创造过程中，由于大脑皮层的高度兴奋，所产生的一种特殊的心理状态，是艺术家在抽象思维和形象思维的基础上，意识和无意识的相互作用，突然激发的，情绪特别亢奋，极富创造力的精神状态。艺术体验：是艺术创作的准备阶段。它是创造主体在长期积淀的审美经验的基础上，充分调动情感、想像、联想等心理要素，对特定的审美对象进行审视、体味和理解的过程。共鸣：是指在鉴赏过程中，鉴赏者为作品中的思想情感、理想愿望及人物命运所打动，从而形成的一种强烈的心灵感应状态。客体世界：即指艺术活动所反映和表现的客观社会生活及自然界，具有审美价值的客体世界是艺术创造的主要对象。抽象思维：是人类最普遍的思维方式，是运用概念来进行判断、推理和论证的思维方法。艺术批评：是按照一定的观点与标准，对包括艺术家、艺术作品以及具体的艺术思潮乃至艺术文化现象等在内的诸多层面所作的理性分析、研究和评价。艺术思潮：是指在一定社会条件下，由于受到一定的社会思潮和哲学思潮的影响，艺术领域所出现的具有较大影响的思想潮流和创作倾向。

10.中国文化概论名词解释 篇十

般在春秋时业经前辈创立，他们的作为是在学派间的争论中，捍卫并发展本学派的主张。所以前期的著作多是对老师或创始人思想的语录，后期则多是争辩的论说。2.诸子百家与时代的互动和相互选择。各学派都在不断调整和深化自己的理论，努力适应着社会的要求。学派与学派之间也不断地在相互争鸣中相互吸收、相互影响。仰韶文化：新石器时代中期文化，因最早发掘的河南省渑池县仰韶村遗址而得名。时间在公元前5000年到公元前3000年间。以 彩陶文化最为著名。龙山文化：新石器时代晚期文化，因首先发现于山东省章丘县龙山镇城子崖而得名。时间在公元前3000年到公元前2000年间。以黑陶文化最为著名。羲和敬顺昊天：传说尧曾命羲和到四方去测量一年的四季的至点，将一年确定为366日，并“以润月正四时”，以便“敬授民时”。敬授民时：在上古时期，人们是按着时节的序列敬奉上天的。日月星辰运行中任何反常现象，都会引起他们的恐慌。然而正是在对“天序”的尊奉，恭敬之中，却有着古代天文学科学实践活动。人们在虔诚的宗教心态下，包含的则是把握农时的努力。这就是“敬授民时”的本质。二里头文化：二里头文化分布于豫西晋南，是夏文化的重要遗址。遗址中发掘出青铜器，玉器等礼器，祭器，还有大型宫殿的基址；此外还发现了少量非正常死亡者的乱葬境，乱葬者可能是战争俘虏。这些都显示着夏已初步进入国家阶段。分封制：西周建立后，把大批同姓贵族和异姓亲信赐封到各地建立诸侯国家，史称封建；所形成的社会制度，就叫分封制。二王之后：周武王为了巩固周家统治，在分封诸候的同时，还把部分商人的后代封到宋国，把夏朝之后封到杞国，所以称为“二王之后”。西域：西域分狭义的西域和广义的西域两种。狭义的西域指新疆地区，天山南北，汉时分布着大小36个国家，文明水准相当高。广义的西域，除新疆外，还包括中亚，印度，伊朗，阿富汗，巴基斯坦—部分。丝绸之路：丝绸之路是横贯欧亚大陆的东西方交通要道。从西汉武帝派张骞出使西域到东汉明帝派班超出使西域，汉朝共用200余年的时间，打通了通往西域各国的“丝绸之路”。这条“丝绸之路”不仅交流着物质，也沟通着中外的文化。中国文化经西域传到中亚乃至欧洲，异域文化如音乐，舞蹈等大量传来，特别是佛教的东传，更是打通西城最明显的结果之一。察举制：察举就是选举，是一种由下向上推选官员人才的制度。它有许多科目，其中孝廉，茂才，贤良方正文学三科最显著。孝廉重德行，茂才重才能，贤良方正则重学问。像汉代的晁错，董仲舒，公孙弘等都出于此。其他科目科学家有明经，明法，尤异，治剧等。征辟：汉代征集贤士为官的一种方法，也叫“公府辟士”。朝廷招聘为征；三公以下召布衣人仕为辟，是一种中央地方并行征集贤士为官的方法。汉代风尚，往往有名望的公卿，身居高位，以能罗致天下名士，充当自己的幕僚为荣，而世间的英才俊士，亦以此途益自奋勉，作为出身捷径。这种选举取土方法，始于西汉，盛于东汉。孝廉：汉代选拔官吏的科目之一。孝廉即孝子廉吏，为土大夫仕进的主要途径。被举的人一般是州郡的属吏和经学儒士。举孝廉后，有的做地方县的令，长，远以至州郡一级的太守，刺史，更多的则是到中央做郎官。茂才：汉代选拔官吏的科目之一。茂才即秀才，后汉时为避。武帝刘秀名讳，改秀才为茂才，与孝廉同样重要。贤良方正文学：汉代选拔官吏的科目之一。目的是广开言路，每当有天灾时，便多有此科，意在选出那些能“究天人之际'的读书人，对朝廷有所明示。重本抑末：重本抑末是重农主义为保护小农而打击工商业的一种国家观念。“本”指农业，“末”指工商业。小农是王朝统治的基础，重农主义（本）抑制工商业（末）作为国策，即重本抑末。独尊儒术：在西汉前期，封建统治者多信奉黄老之学，从道家“清静无为”思想出发，实行“我无为而民白化”的治民之策，这样的政治理念特别适宜汉初社会经济恢复时期的现实。但当西汉国力强盛，“清心寡欲”的无为思想就不适宜了。好大喜功的汉武帝要“兴太平”，就要制礼作乐，要“改正朔，易服色”，要举行封禅大典，大兴繁文缛节的建置，而儒学最能符合这种要求。所以，在公元134年，汉武帝接受董仲舒《天人三策》的建议，罢黜黄老百家之言，独尊儒术，自此儒家思想正式上升为国家的统治思想，一直延续了两千年。永嘉之乱：晋末八王之乱时，成都王颖招引匈奴贵族刘渊作外援助战，刘渊就以“赴国难”的美名，长驱直入，攻城掠地，蹂躏中原。晋永嘉二年（308年），刘渊在山西平阳称帝，国号汉。永嘉五年（311年），刘渊率军攻陷洛阳，俘虏晋朝皇帝，史称“永嘉之乱”。

玄学：玄学是魏晋时期用老庄思想糅合儒家经义的一种新的哲学思潮。一般认为玄学的开创人是曹魏的何晏，王弼。他们倡导玄学，竞清谈。清谈的内容是谈玄论道，剖析妙理，提倡放荡，是老庄思想的发展。但到稍后的嵇康，阮籍时，因他们极端厌恶司马氏以道德的“名教”欺世，于是标举“自然”大唱反调，在行为上更是放纵，不守礼法，为世人树立了一种名士形象。西晋立国后，一些清谈名士如向秀，郭象屈从于司马氏，著文否定嵇，阮的主张，使玄学完全变成了为西晋统治及门阀利益服务的思想工具。清谈：这是魏晋玄学之风的一个重要现象。清谈是士流交际中的风雅。清谈时谈士手持廛尾（由廛鹿尾做成的拂尘一类的东西挥动时可以生风），一主一客，主者称述自己的意见为“通”，客方起而论难为“难”。清谈在辩理时很讲究言语简洁，切中要害。一“通”一“难”下来，有时分出胜负，有时各自言之成理，持之有故，有时则需要第三方出来作一总结。般若学：这是佛家“空宗”的理论，强调以“空观”看世界。在中国般若学的代表人物早期有道安，之后有鸠摩罗什及其学生僧肇。鸠摩罗什：鸠摩罗什是印度籍的僧人，在西域成名，来到中国时正值十六国的后秦时期。政府在长安为他专门设立道场从事经典的翻译和讲解。科举制：科举制是隋唐设科考试选拔官吏的新制度。大致分制科和常科两项，制科由皇帝临时安排，以待非常之才，官员和平民子弟都可参加。常科基本每年一次，科目主要有进士，明经等六科。其中进士一科要考经典，诗赋和时务策论，难度大，录取率低，中举后前程却好，所以特别受士于重视。“荫子”制度：宋代—种特殊的补官制度。凡文臣到一定级别的都可以享有子孙补官的特权。它不仅“荫”同姓子孙，也可以“荫”异性亲戚。租庸调制：唐前期赋役制度的田租，力庸和户调的简称。由于隋末农民大起义及长期内战，使得唐朝手中掌握了大量无主荒地。于是，政府将这些土地按规定分配给成年男女；受田农民按一定比例向政府交纳租税（租）及乡土所产的绢，帛若干斤；尺（调），并无偿地为政府服役若干时日，不服役则折交相当的绢布（庸），这就叫秘庸调制。两税法：中唐时期制定的赋役制度。唐德宗建中元年（780年），朝廷采用杨炎的建议，颁布实行“两税法”，它以夏，秋两次征税而得名。其核心内容是以一个家庭的财产状况和田亩数量为依据征收赋税。同时政府针对商业贸易日益活跃的现实，对茶，酒，盐等商品交易征税，改变多少年来以单一农业税为主的税收结构。同时还协调了中央与地方税利分割关系。两税法的实行，使北魏以来的均田制寿终正寝。后来两税法历代相沿，至明不改。古文运动：古文运动是中唐时期一场文风，文体和文学语言的革新运动。主要倡导者是韩愈，柳宗元，参加者有李翱，皇甫堤，刘禹锡，白居易等人。其主旨是为了恢复和发扬先秦，两汉散文质朴流畅的传统，使散文更适宜于叙事，说理和抒情。因为先秦，两汉的时间比六朝为古，所以，文学史上称这次运动为“古文运动”。新乐府运动：新乐府是一种自命新题写时事的乐府诗。在中唐，经白居易，元稹的大力倡导下，加上李绅，王建，张籍等一批诗人的积极参与，形成一场规模不小的诗歌运动，史称“新乐府运动”。它以“但歌生民病”为宗旨，实际是有意恢复《诗经》和汉乐府开辟的文学传统。王安石变法：王安石是北宋杰出的政治家。在他担任宰相期间，企图以种种新的政治举措改变王朝“积贫积弱”的局面。他积极推行青苗，均输，市易，免役，农田水利等新法，抑制大官僚地主和豪商的特权，以期富国强兵，缓和阶级矛盾。但由于保守派（旧党）的固执反对，新法推行迭遭阻碍，总的来说推行新法是失败的。

八思巴：西藏喇嘛教萨萨派的领袖，元世祖忽必烈奉他为国师，除“做佛事”，为皇帝及后妃传授佛戒外，并在宗教，文化等方面备皇帝咨询。朝廷又设宣政院，让八思巴管理全国佛教及西藏地区事务，加强了中原与西藏地区的联系。一条鞭法：它是明朝张居正实行税制改革的名称。内容是：把田赋，力役及其他众多杂税合成一条，统一按田亩数量征收，简化手续；目的是：增加国库收人，减轻民众负担。摊丁人亩：一条鞭法在清朝进而变为“摊丁入亩”-“丁”指丁银，即人头税，摊丁入亩以康熙五十年的人丁银额为准，将丁银摊到人家所占的地亩中去征收赋税，实际是取消了人头税。因为康熙五十年以后出生的人口不纳税，一定程度上也刺激了人口的增长。赋税制改革对经济的发展是有好处的，明清特别是清朝中期以后的社会发展，是受惠于康熙雍正年间的改制的。但不论是一条鞭法还是摊丁入亩，都不过是两税法的延续，其立意不过是在国家税源日趋枯竭的情况下增加朝廷收入，其政治观念的内涵仍未摆脱重农主义范畴。儒户：这是元朝社会阶层中出现的一个新名目。它是根据宗教派别划分出的户籍，与佛教，道教，穆斯林，景教，阴阳先生，萨满教巫师户同等级。据说这是同情汉族读书人的耶律楚材建议的，蒙古人尊重通神的人，立为儒户可以像佛，道户那样免除赋役。王阳明：明代著名哲学家。因为他把“心”当作宇宙万物之本，所以，他的理论被称为“心学”。心学的宗旨是“心即理”，“知行合一”，“致良知”。也就是说，只要注意自己的内心修养，即可达到“与天地万物为一体”的境界。这种理论，明中叶以后影响很大。徐光启：明代著名科学家。他是个天主教徒，与西方传教土利玛窦关系密切，共同翻译了西方数学名著《几何原本》前6卷，并对作为天文学和数学基础的几何学作了深入的研究。后又与西方教士熊三拔共同翻译了西方水利工程名著《泰西水法》，将西方灌溉工具和技术介绍到中国。祟帧二年（1629年），被朝廷任命主持修订新历书《祟帧历书》，这是他融汇中西文化的结晶。这些都显示出西方学术对他的积极影响。他在中国古代科技史上最重要的著作是《农政全书》，写成于1628年，共60卷，分农本，田制，农事，水利，农器，树艺，蚕桑，种植，牧养，制造和荒政12项，内容具有很高的科学价值。文字狱：清朝统治者迫害知识分子的一种冤狱。多发于康，雍，乾三朝。康熙朝的文字狱主要针对那些有反清复明思想的人物及著作，但《四库全书》编纂的进行，从搜集来的图书中，他们发现了大量对清朝统治不利的东西，于是故意从作者的诗文中摘取字句，罗织成罪，文字狱更加残酷。文字狱使清朝的知识分子走向纯而又纯的学术研究中去了。乾亮学派：乾嘉指清朝乾隆，嘉庆年号。清朝实行文化高压政策，为使知识分子不问政治，走纯学术研究道路，让学者对传统的经史文献进行考订，校勘，辑佚，注释，由此考据文学大盛。这一工作在乾嘉年间最兴盛，被称之为乾嘉学派。农业文明：指在传统的农耕自然经济的基础上所产生，发展和连续传承的一种社会文化形态。社程：“社”是土神，“稷”是谷神，后来用“社稷”代表国家。农耕自然经济：依靠种植农作物以自给自足的经济。民俗文化：人民群众在长期的生产，生活活动中形成并沿袭下来的风俗，习惯。仰韶文化：黄河流域新石器时代的一种文化，因最早发现于河南渑池县仰韶村而得名。也叫彩陶文化。农耕图谱》：元代王帧所写的一部“农具史”性质的著作的一部分。他把当时南北方田间使用的农具，农业运输，贮藏，加工的工具和各种零部件情况；插图配文，是一部有相当价值的农书。新石器时期：石器时代的晚期，这时人类已学会磨制石器，制造陶器，并且已开始栽种植物，从事畜牧。龙山文化：新石器时代晚期的文化，晚于仰韶文化。因发现于山东济南龙山镇而得名。遗物中有黑而亮的陶器，故亦称黑陶文化。鸦片战争：1840—1842年英国因我国禁止英商贩卖鸦片而发动的侵略战争。虽得林则徐及广东爱国人民的反抗，但终因清政府腐败而失败，签订了丧权辱国的《南京条约》。政绩观：指历代统治者把农业收成的丰歉，当作考查国计民生好坏和自己得政或失政的一个标准。勤农观：指确立以农为本的原则相制订11变劝勉农事的治国方方略。《四时纂要》：唐末或五代初期韩鄂撰。逐月列举应做农事及其具体措施，近于农家历的性质。《四时纂要》是唐代一个重要的农业文献，它对农业的岁时变化，占验国运人事的观念做了总结。市：集中买卖货物的场所，即市场。商业：以买卖方式使商品流通的经济活动。墟：南方把定期贸易的场所称墟。

物的，与赢利无关的互惠行为。行商经营：即由卖主向买主主动汇合的商业经营方式，也就是从产地进货；到需地销售。靠行商运销，甚至长途贩运赢。历史上的徽商；晋商都很有名气，晋商以“船帮”车帮“等长途贩运方式，足迹及遍大江南北，以至日本，俄国等。坐商经营：即以定点店铺经营，是一种由买主向卖主主动汇合的经营方式。从前的坐商经营都有固定资产，流动资金和相对稳定的劳资关系，形成了一些钱庄，银号，商行等规模较大的贸易集团。市声：指行商小贩招徕顾客的叫卖声或代叫声。代叫声是以击打器具或乐器发出的响声以代替人的叫卖。商幌：坐商店铺招徕顾客的一种传统标志是商幌。大致分实物幌子，实物附属品幌子，商品模型幌子，旗帘幌子等。辛亥革命后出现灯具商幌。牌匾：大都以木料制成的为书写商店名称或营销物品的横长。方形或竖条形，挂在门头之上或门两侧校上的商幌。字号：字号是店铺的名字，也是招徕顾客的手段。传统字号多选吉祥词汇组成并请名家书写刻于牌匾之上。大商店，老字号都很讲究字号牌匾的制作，这是无形资产。工匠集团：手工技术工人，为了一定目的组织起来共同行动的团体。行会组织：行会组织亦称行业组织，是手工业者自发组成的同行业组织，其职能是互助共济，保护行业利益。也叫同业公会。采食经济：依赖大自然自生自长之物，采集起来以生存。民居：民居是承担居住（住人），祭祀，婚姻，财产分配，权利继承，家庭义务和社会职能的场所。烹饪：简单说就是熟食制作。即把自然状态下尚不能食用的原料加工成可食品，提高了人们利用生态环境的比率和生存能力。仪式饮食：仪式饮食就是在传统信仰仪式活动中，既供奉饮食又唱诵经词，又称信仰饮食。阶层饮食：饮食受经济条件限制。古称上层阶级为“肉食者”，把庶民百姓称“菜食者”此即饮食的阶层性。民间组织饮食：民间组织饮食是指办庙会或过善会时的饮 食。这种饮食活动大都带有神圣信仰性质和民间习惯性<解决家庭，村落间的矛盾或协商，议事）性质。待客饮食：待客饮食就是亲友间交往活动中的饮食。馈赠饮食：过年过节或喜庆之日，人们交往活动中赠送食品以表心意的谓之馈赠饮食。服饰的环境标志：中国服饰与文化的关系，首先是人与自然环境的关系。我国幅员辽阔，地理环境差异大，服饰的单，夹，皮，棉，各有地理与季节气候要求。服饰要随地理，季节气候的变化而更换。服饰的性别标志：原始服饰之性别标志是各自遮蔽性器官部位。进入封建社会以后服饰附会阴阳五行学说，男为阳，女为阴，故男子服饰鲜亮，女子服饰相对暗淡。今日之性别标志大部表现在样式，色彩，形体等方面。服饰的体型标志：主要根据人的高矮胖瘦制作并设计图案。服饰的年龄标志：根据不同年龄设计样式，色彩，制作方法和用料等。这里既有生理原因也有心理原因。服饰的信仰标志：在服饰方面主要反映在图案绘制上，表现神的信仰或图腾信仰，例如天子服饰的龙袍，龙，风，麒麟图案象征尊与贵，天体云霞图案象征吉祥等。女于附属装饰品必含有信仰标志，其簪花，插花都有镇邪驱祟之意。服饰的阶层标志：随着社会等级制的产生和发展，身份。的尊卑，地位的高低，在服饰上就显示出来。在封建社会中，服装色彩有明显的阶层性。黄色为皇家标志。紫色为达官贵人之标志，平民百姓之标志色为灰与蓝。在服装面料上，葛麻与丝绸标志贫与富等等。服饰的仪礼标志：我国传统的人生仪礼中，如诞生，成年，婚嫁和丧葬，这四次重大仪礼要进行换装仪式。幼儿生下后着装，挂锁，以示长命无恙。成年男子要“加冠”，成年女子要“加笄”以示成熟。婚礼是建立夫妻关系的仪礼，服饰，装饰喜用红色，红色是血色，以示血亲关系之相传。丧札表达了中国人的较祖观念。丧服的种类较复杂，有一套严格的区分亲硫的丧葬等级制度。我国古代之丧服有五种（称五服），这五种丧服以麻布的粗细和制作的粗细来区分着装者的地位亲疏。服饰的政治标志：服饰还敏感地反映着政治制度。古代统治者在建立政权时，大都制定相应的服饰等级制。古代完备的政治制度是包括服饰制度的。唐初的“武德令”规定了上至帝王后纪，下至文武百官及其妻女的全部服饰，条款十分详细。至今某些部门的着装仍有相应之规定。服饰的职业标志：社会分工促进了职业的发展，职业服饰依从职业的便利并随之复杂化。工，商；宗教等之服装有别。文臣武将，学生士兵服饰之不同早就有所区分。近来服饰的职业标志在某些行业渐趋淡化，如运动服成了休闲服，猎装也成了时装等。服饰的审美标志：我国农业社会形成了一些约定俗成的审美观念，如古朴美，稚拙美，单纯美，自然美等等。上层审美观与下层审美观有对立成分，也有交叉成分。但服饰不可能是纯审美，纯装饰性的，它脱离不了自然与人文的影响。区域社会：区域社会是指个人与群体取得社会化资格的文化认同单位。家族：家族是由出生和婚姻形成的亲属关系，其中包括血缘关系和姻

理学：理学是北宋兴起的一门学问；它以阐发孔孟学说中天道性命内容为主，讲究成贤成圣。理学的代表人物在北宋有周敦颐，张载，程颢，程颐，在南宋则有朱熹，陆象山。他们要复兴儒学，就是要从精神的层次救败。像先秦儒家一样，他们承认人性中有道德的根源，这根源就本于创生万物的天地。成贤成圣就是要修养成一种成天地合一的“天地境界”。但这境界不是要出世，也不是要逍遥，而是像天地那样“曲成万物”，也就是本着一种大公精神去修身，齐家，治国，平天下。色目人：这是元朝把它统治下的人民分为四等中的二等人；地位仅次于蒙古人。色目人包括西北人，西域人乃至欧洲人。他们归顺蒙古人最早，所以，元朝政治深深打上了西域商人的烙印。南人：这是元朝把它统治下的人民分为四等中的最低下的一等人，即四等人。南人就是南方最后被蒙古人征服的汉族和其他民族。回回：它是

元朝进人中原的色目人，经过长期与内地其集：北方把称固定日期的贸易场所为集，通

十六国：西晋之后，初期进入内地的少数民他各族人民的杂居，通婚以及文化上相互学常是三天一小集，五天一大集。会；从唐代族纷纷建立政权并且相互征伐，先后替代，习后，所形成的一个新的民族。现在称回族。起把在寺庙节日期间举行的规模较大的贸共有十余个政权，史称“十六国”时期。易活动称为庙市，后来发展成庙会。农商兼

盂德高维诺：盂德高维诺是11世纪末期意

营：农商兼营从业者称摊贩。经营方式是把 大利方济合会士。1291年他乘船到达中国泉

货物摆在道边，路口或集市地面上，也有推

州，数年后又被教皇任命为汗八里（今北京）

车，挑担或设架放货的。其中有些是以物易

大主教，是基督教在中国传教的先驱人物。

缘关系。血缘九族制：血缘九族制有两种说法：一是以本人为基准，向上，下各推衍四代为九族。二是父族四，母族三，妻族二共九族。血亲五服制：血亲五服制是以本人为基准，向上推四代的直系亲属称祖先；五服以内是近亲，五服以外是同宗。字辈谱：字辈谱是把家族成员的传衍系统，跨时空地记忆成百上千年的记忆性文化链。家谱：家谱是中国传统社会保存和延续辈分等级的一种文化方式，维护家庭文化的经典。家风：家风是一种由家族共同体世代沿袭，用以规范家族内部行为和秩序的习惯法。人生仪礼：人生仪礼是中国民间的传统习惯，一个家庭成员不同的人生阶段举行的仪礼，一般包括：诞生礼，成年礼，婚礼，寿礼和葬礼。血缘凝聚力：血缘凝聚力是指家族共同体中的宗姓首先是血亲家族的符号。家族系内每一个家庭按照父系的血缘认祖归宗，单系传递。它排斥血亲内部的婚姻，以发展严格的家族体制，维持家族的伦理秩序。地线凝聚力：地缘凝聚力是说家族共同体的感情归属离不开特定地域。在农耕社会中，人们的定居生活必须以土地为基础。共同的土地资源是家庭分享生命快乐的依据，是养育所有定居家庭的同一条血脉。传统科技：中国传统科学技术是一个历史概念，就广义而言就是在中国社会中曾存在的各种传统科学和技术成果。中国传统天文学：中国传统天文学就是天象观测和历法制定两方面的知识与研究。历法：历法就是用年，月，日计算时间的方法。主要分阳历，阴历和阴阳合历王种。阴历：阴历是以月亮绕地球一周的时间为一个月，大月30天小月29天。12个月为一年。阳历：阳历是以地球绕太阳一周的时间为一年，乎年365天，闰年366天。阴阳历：阴阳历（亦称阴阳合历，夏历）以且球统地球一周的时间为一个月，但设置润月，使一年的平均天数跟太阳年的平均天数相符合。十二时辰：十二时辰是以太阳南中为正中点，一个昼夜分为十二等分，每一时辰为两个小时，如子时是夜间十一时至凌晨一时。这十二时辰以地支命名。本草之学：本草之学就是中国古代的药学。主要记述各种药物的名称，性状，功能，主治，产地，采集，加工和保存等知识。63.传统算学：我国传统算学是计算知识，研究轻重，长短，形体，多少等以及记数方法和算术，代数等知识。七巧板：七巧板是汉族民间智力玩具，从唐代流传至今不衰。是将一正方形板切割为五个小勾股形板的块状玩具，可以拼接成人物，动植物，房亭楼阁，车轿桥船等形状，可以阐明若干几何原理。制度文化：是人们为适应人类生存，社会发展的需要而主动创制出来的有组织的规范体系。宗法制：是中国古代维护世袭统治的一种制度，由父系家长制演变而成，到周代渐趋完备。宗法制在春秋时期瓦解之后，其影响长期存留在中国传统社会之中。君主专制制度：是指以古代君王为核心的中央集权的政治体制。君主专制脱胎于原始社会后期的父权制。三公九卿：秦朗统一之后，建立起来的中央官吏系统。三公即丞相，太尉，御史大夫。三公之下有九卿（太常，朗中令，卫尉，太仆，廷尉，大鸿胪，宗正，大司农，少府）分理中央事务。三省六部制：隋唐以后，以三省六部制的分权形式解决集权体制内的权力分配问题。三省（中书省，门下省，尚书省）同为国家最高政务机构，分别负责决策，审议，执行等政务。六部（吏部，户部，礼部，兵部，刑部，工部）为行政事务的职能管理机构，六部隶属于尚书部。三省六部制的确立，表明了传统社会中央集权管理体制的成熟。郡县制：春秋战国时期由于政治经济的系列变动，土地兼并战争到处发生。在大国吞并小国之后，征服者大都将小国变成县郡，以隶属于自己的行政系统之下。这种郡县制在战国时代，已成为各国国内一般行政区划。秦汉时期以郡县制全面取代分封制，建立起天下一统的王权体制，君主集权达到空前的高度。科举：是由皇帝亲自主持，以分科考试形式录用人才的取士制度。察举制：汉代从中央到地方的官员都可以向皇帝举荐贤士。这种由地主官僚察访人才，向朝廷举荐的方式，称为“察举”。汉代察举制度是中国科举制度的雏形，它为隋唐时期的科举制的出现作了重要的铺垫。九品中正制：是曹魏时期建立的一套较察举制度严格的选官制度。中央在各州郡设“中正官”，负责察访本地人士，按其才德声望评定九个等级，然后根据士人的品级；向吏部举荐。九品中正制从其本质上看，同样维护的是土族的利益。明经科：在于察举通晓儒家经典的人才，东汉开始设置。隋唐以后，汉代察举考试中强调的儒家经学仍作为科举考试的主要内容。

诗赋取士：唐代科举考试中最重视的进士科，进士试主要是诗文，是一种文学考试，因此唐代崇尚文学成为一代风气。在诗赋取士的利益驱动下，唐人创作热情高涨，唐诗时代的形成与科举制度有相当的关系。行卷：唐代的科举考试没有后代那样严格，考前的举荐相当重要。为了获得达官贵人，社会名流的赏识与推荐，士子们在应试前，带着自己平时所作的诗文投献给名公巨卿，这种诗文称为“行卷”。法律制度：是由国家统治者为协调社会关系，保证社会秩序而创制出来的带有强制性的制度规范。《法经》：战国时期，在各国普遍制定与公布成文法的基础上，魏国的李埋对诸国成文法进行了总结，制作了《法经》六篇，它是中国历史上第一部初具体系的封建法典。《唐律疏议》：唐高宗命长孙无忌对《唐律》进行考证，疏议，著成《唐律疏议》一书。公元454年唐高宗颁行《唐律疏议》是汉代以来对于法律注释解说的集大成著作，它具有与法律同等的效力，是儒家经义法典化的范本。“春秋决狱”：从董仲舒开始即以《春秋》的精神与事例附会法律，《春秋》经义不但成为法律的补充，其权威性甚至还高于法律，五礼：是古代国家礼仪制度，大约定制于周代。五礼分为：吉礼，祭祀之礼；凶礼，死丧，凶荒之礼；宾礼，朝见之礼；军礼，出征，田猎等礼；嘉礼，冠婚，饮食，宾射等礼。“五服”：按传统丧葬礼俗，亲属要依与死者关系的远近亲疏，穿戴不同的丧服“守制”，这本是周代的古礼，来自儒家礼制；汉代以后沿袭了这一丧服制度。传统的孝服分为五等，俗称“五服”。宗法人伦关系与等级制度在五服礼制中得到最集中，最鲜明的体现。名家：又称刑名家，创始人是春秋时代郑国的邓析，战国时期的代表人物有公孙龙、惠施，后期的墨家学派及庄子的某些理论，与这个学派也有密切关系。邓析当年专门帮人诉讼，“以非为是，以是为非”，狡辩术取胜，到公孙龙、惠施则有所谓“离坚白”、“合同异”之争，涉及的是事物的概念与实际（即“名”与“实”）的关系问题，有很强烈的思辩色彩。这一派的学说也是随着战国的结束而消失了，随着近代西方哲学的输入，人们才重新认识到它的价值。方志时期：因为明清两代我国多数地方都有了方志，对区域性的气候做了更为详细的记录，特别是对认识各种异常气候所引起的灾害很有帮助。所以，竺可帧把从公元1400到1900年的第三个大的气候时期称为“方志时期”。方志时期又称为寒冷时期。仪器观测期：因为自1900年以后直到现在，有了测量温度及气象观测的仪器，所以，竺可帧把此一时期称为“仪器观测期”。地线：此地线概念不同于现代的领土观念。它指的是当中原文化中心形成后，与北方范围更加广阔的草原游牧文化之间的关系。通漕四渠：指的是以宋都汴京为中心开凿的四条用于漕运的人工运河，即汴河(或称通济渠)、广济河、金水河、惠民河。中国传统的整体思维：是一种重整体、重领悟、以经验为基础的直观思维。它把天、地、人、社会看作密切贯通的整体，认为天地人我、人身人心都处在一个整体系统之中，各系统要素之间存在着相互依存的联系。中国古代类比思维：类比思维是指依据事物(包括天地人、万物)的外部特征或内在属性进行比照与联系的思维方式、中国传统思维善于抓住事物之间的某种相关进行类比象征，以达到由此及彼、由近及远地分析与表述的目的。中国古代辩证思维：辩证思维就是运用对立而统一的观点、方法来认识、分析各种自然现象及其变化。中国古代辩证思维来源于对天地万物两两对立而又统一的自然现象的考察与理解。

天人合一：主要包含两层意义：第一层意义是，人是天地生成的，人的生活服从自然界的普遍规律。第二层意义是，自然界的普通规律和人类道德的最高原则；是一而二、二而一的。这是中国传统哲学的一个独特的观点，起源于西周时代。中庸：意为“中是可以长久行用的典法”。它是中国传统文化的最高价值原则，是由孔子提出来的。“中庸之道”又可称为“中和之道”，它要求人们做什么事情都不要过激，要求其适中，“无偏无颇”。中和：意为“经过对两端的调整而达到和谐”。要在“两端”(如高低、长短、大小等)里面“允执其中”，即确实把握好“中”，就需要往返地调整以渐趋于和谐。三纲：由西汉董仲舒提出来的三纲，即“君为臣纲，父为子纲，夫为妇纲”，表现了君臣、父子、夫妇之间的尊卑和隶属关系。五伦：是由孟子提出来的，即指父子、夫妇、兄弟、君臣、朋友五种人际关系．五常：是由董仲舒提出来的，指仁、义、礼、智、信五种道德规范。五伦十教．是孟子对君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友提出的行为规范：君惠臣忠、父慈子孝、兄友弟恭、夫义妇顺、朋友有信。前兆迷信：是原始宗教的一部分，指用神意或神秘力量来解释前兆现象与未来事物之间的联系，是古代占卜发生的基础。教学相长：是指教和学之间存在着相互制约、相互渗透、相互促进的对立统—关系。这一命题是《札记。学记》首先提出来的，它指出教学活动并不是单项的知识传授过程，而是师生双方都能受益、都能提到提高的双向互动过程。语言崇拜：原始人类赋予语言一种神秘的力量，认为它可以改变自然、社会和人的命运。对它奉若神明，这就是语言崇拜。语言崇拜起源于语言巫术，在巫术中，用咒语就可以降妖除魔，这样语言就有了特殊的魔力。避讳：是中国特有的一种语言禁忌，指对君主和尊长的名字不能用汉字直接写出其形，不能在口中宜呼其音。避讳之风起于周，成于秦，盛于唐宋，直到民国以前才被废除，前后长达两千年。对偶：是用字数相等、句法结构相同或基本相同的—对语句，表现相对或相关的意思的一种修辞格。顶真：是将前一语言片断末尾的词语作为后一语言片断开头的词语所形成的一种修辞格。回文：是指掉换词的排列顺序，正读、倒读都能成文的修辞格。

史背景和民族文化基础，指人们在这方面连续重复的群体实践。家庭：是指共同居住、经济协助、有血缘关系的社会集团。“周公六礼”，古代贵族婚礼的六道仪式：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。

仓颉造字说：是圣人造字说的典型代表。认为汉字是远古圣人仓颉所造。《吕氏春秋·君守》说：“仓颉造字，后稷作稼。”仓颉是传说中造字的圣人，他被赋予和教人们种植的后稷同样崇高的地位。后人还为仓颉修了坟墓，立碑建庙，塑造雕像，以纪念他的造字的功绩。

析字：是利用汉字形体可拆分的特点而形成河图洛书说：是文字神赐说的一个典型代的一种机智巧妙的表达方式。地缘：此地表。“河图”说认为，汉字是神派龙马、灵缘概念不同于现代的领土观念。它指龟、凤凰等灵物驮到人间的。“洛书”说龙的是当中原文化中心形成后，与北方马之文画成的八卦是汉字之源。范围更加广阔的草原游牧文化之间的许慎和《说文解字》：东汉许慎面对文字使关系。书写单位：指书写汉字的最小用和讲解中的混乱情况，以小篆字形为主，单位，如楷书的“一”、“I”、“／”、作《说文解字》，展示出汉字的形体是一个“、”“刁”等。汉字的基础构件：相互联系的体系，牵一发而动全身，不可妄指汉字构形中能够体现构意的最小形自解说。体单位，像“人”、“木”、“又”、“水”之类。异体字：指为同一个词造的形体不同的字。如“泪”和“淀”就是异体字。字谜：是谜语的一个门类，在我国有悠久的历史，其特点是利用离合字形的方式来作字谜的谜面。统治和专制。中体西用论：它是“中学为体，西学为用”的缩略，是中国近现代洋务派和早期改良派的文化主张和基本理论。“中体西用论”者主张以中国传统文化的精神为