生活美好的成语

生活美好的成语（共8篇）

1.生活美好的成语 篇一

1)天外有天：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的`境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

2)良辰美景：美好的时光和景物。

3)良时美景：美好的时光和景物。同“良辰美景”。

4)良辰媚景：美好的时光和景物。同“良辰美景”。

5)良宵好景：美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

6)目不暇给：美好新奇的事物太多，眼睛来不及看。

7)良宵美景：美好的夜晚和景色。亦作“良宵好景”。

8)好景不常：美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

9)良时吉日：美好的时辰，吉利的日子。后常用以称宜于成亲的日子。同“良辰吉日”。

10)好天良夜：①美好的时节。②好时光，好日子。

2.生活美好的成语 篇二

书中塑造了几个可爱的动物形象, 有胆小怕事又生性喜欢冒险的鼹鼠, 热情好客、充满浪漫诗趣的河鼠, 侠义十足、具有领袖风范的老獾, 还有喜欢吹牛、臭显、追求时髦的蛤蟆。故事的主要情节是:蛤蟆靠祖传家产挥霍浪费, 追求新奇玩意儿, 上当受骗, 锒铛入狱, 差点儿连家也保不住, 幸亏他忠实的朋友们帮他夺了回来。他们都曾在追求新鲜、刺激、冒险的心态下远离家园, 尤其是蛤蟆差点丢了性命, 但最终都在家的召唤下回归了家园和自我。这部作品优雅、诗意, 充满了田园风格, 也透露出了大自然蕴涵的质朴理念, 展现了一幅美好生活的画卷。

自然之美

自然美是指客观世界中进入审美范畴的自然物的美, 其审美属性是以自然属性为基础的, 偏重于形式美, 如绚烂的色彩、柔美的线条、悦耳的声音、沁人心脾的香气等等。自然美的主要作用是愉悦精神和扩大视野, 从而提高生活情趣, 丰富人生智慧。

《柳林风声》中的自然美主要体现在对自然和对动物的描写上。书中对四季的美景, 柳林间的风声和鸟语, 小窗外河水日夜的奔流, 河岸上生生不息的小动物的描述, 都是极细腻极文学的。例如, 第一章中鼹鼠与河鼠第一次相遇对河鼠登场的描写:“他发现洞中央有一个什么小小的发亮的东西, 像小星星一样, 闪了一下, 又一下……显然那是眼睛, 接着整张小脸露了出来, 就像镶着画的画框。一张棕色的小脸, 长着胡须;一张严肃的小脸, 眼睛闪闪发亮……精巧玲珑的耳朵, 浓密光滑的毛发。那是河鼠!”寥寥几笔便把一个机灵、充满活力的河鼠形象勾勒出来。书中对英国一年四季风光的描写有如一首首优美的散文诗。再如, 第七章中对自然的描写更是让人沉醉。河鼠和鼹鼠在夜里沿着河边寻找小水獭波特利时, 被眼前变幻无穷的美丽景色惊呆了:“黑色的夜空下, 这里是一个银色的静谧的世外桃源, 青草和树木散发着清香, 草坪郁郁葱葱, 鲜花镶嵌在水边, 点缀着小岛, 玫瑰是那么娇艳动人, 柳叶是那么繁茂奔放, 绣线菊是那么芳香扑鼻……轻柔的微风在芦苇、香蒲、灌木和柳林中嬉戏, 发出沙沙的声响, 水坝轰鸣着, 翻腾的泡沫, 闪耀的亮光和泛着光泽的绿水倾泻而下, 以圈圈漩涡和串串浮沫搅动坝底平静的水面, 还有那美妙、欢快、流动的笛声。渐渐地, 大地笼罩在清晰透彻的黎明的曙光中, 鸟儿的歌声在空中响彻, 太阳发出万丈光芒, 微风掠过水面, 撩动起白杨, 摇晃着带露珠的玫瑰……”作者用优雅细致的语言向读者展示了柔和、恬静、舒适、怡人的美丽田园风光, 能够让他们看到大自然的无穷魅力, 惊异于大自然的优美。这其中也透露出作者泛自然神论的思想。当他俩在找寻小水獭的过程中惊讶于大自然的晨曦的神圣与美丽时, 陶醉在若有若无缥缈的笛声中时, 他们与森林之神潘神不期而遇。“鼹鼠突然感到一种强烈的敬畏之情, 让他四肢柔软, 低下头, 脚像钉在地面上一样, 寸步难移……事实上他感到的是由衷的祥和与幸福……河鼠也是很谦卑的样子, 因为受到震撼全身剧烈地颤抖”, 体现了作者对生命对自然的敬畏。自然是生命的必然场所和条件, 是我们万物生生不息之所。

家园之美

如果说自然是万物终极的家, 那里有四季的轮回, 有和风、细雨、阳光, 但也会有狂风、暴雨、寒冰, 所以作为有智慧的动物们利用自然材料给自己建造一个个遮风挡雨的人造的家同样重要。

《柳林风声》中对温馨的家庭生活的叙述贯穿始终, 随处可见作者对家的情有独钟, 对家庭生活的热爱。这里有各种各样的家:气派豪华的“蛤蟆庄园”, 古朴坚实的老獾的地下居室, 岸边小巧舒适的河鼠的洞穴, 还有简单实用的“鼹鼠窝”。河鼠曾经对鼹鼠说:“ (我) 住在岸边陪伴着大河, 在水上水下活动, 对我来说, 它就是兄弟姐妹、姑妈姨妈, 是伙伴, 是食品饮料, 还是我洗洗涮涮的地方。它是我的世界, 别的我什么也不要。它没有的东西, 也不值得要。”家的召唤始终萦绕在耳畔, 盼望游子的归来。这一点在第五章达到了高潮。这一章的标题就是《回家》, 讲的是鼹鼠、河鼠雪夜从树林探险归来一路上的所见、所感、所做以及回来之后的圣诞夜家庭聚会。这里有对人类温暖的家的赞美, 如:“最让人怦然心动的是一扇拉上了窗帘的小窗户, 在夜色中显得格外通透。墙里围起来的小天地充满了家的感觉, 把外面大自然的紧张和艰辛都关在门外、抛在脑后。”接着到了田野中鼹鼠嗅到了家的气息。“家!那充满爱抚的呼唤, 那些漂浮在空气中的轻柔的触摸, 像许多看不见的小手把他往一个方向拖!……而他的家显然也很乐意有他相伴, 思念着他, 想他回去, 所以散发出气息, 通过他的鼻子, 忧伤又哀怨地告诉他这些。但是, 既没有尖酸刻薄, 也没有大发雷霆, 只是在那儿悲哀地提醒他, 他就在那儿, 想他回去……与此同时, 漂浮在空气中的老家的气息向他苦苦哀求, 在他身边低语, 像咒语般地召唤他, 最后, 迫切地向他命令。”于是在家的召唤下鼹鼠带着河鼠回到他那“破旧的、狭小的, 家具摆设也颇为简陋的家”。家虽寒碜, 但有朋友的帮助和关爱一样是那么温暖。最后大家一起在鼹鼠的小窝里吃饭、唱歌、聊天, 度过了一个其乐融融、十分惬意的圣诞平安夜。格雷厄姆是这样结束这一章的:“想想他始终有家可归, 而且这个家完完全全是属于他的, 家里所有的一切随时随地都欢迎他回去, 就觉得真美好。”

家是美好的, 但也会有失去的时候, 这时我们就要有保护、重建家园的勇气和信心。书中蛤蟆一开始不懂得家庭生活的美好, 追求新奇, 豪宅被黄鼠狼占有, 但在朋友们的帮助下重新做回了家的主人。最后一章《尤利西斯的归来》明确地指向了一个重要主题, 即“家园”。借古希腊神话中的英雄奥德修斯出征和回家的典故, 点明了整个故事的主线, 即蛤蟆迷失家园和重返家园。综观整部作品, 这一主线展示的蟾蜍历险实际上是蟾蜍重新认识和寻找家园的成长过程, 浸润着作者力图向儿童读者传达的强烈的家园意识。

友情之美

“患难之交才是真正的朋友”这句谚语放在鼹鼠、河鼠、老獾、蛤蟆身上再适合不过了。除了浓浓的家园意识之外, 坚贞的友谊也是全书的主要思想之一。朋友之间需要相互帮助、理解、坦诚、宽容、分享快乐、共担困难、纠正错误, 这些良好品德在他们身上得到体现。

一个活泼热忱、宽宏大度、博学多识、掌控一切, 另一个细腻温婉、天真纯朴、忠诚可靠, 个性的互补和共同的善良真挚的天性, 使鼹鼠和河鼠很快成了最好最默契的朋友。在第一章中, 河鼠主动邀请鼹鼠坐着小船享受河上的美丽风光, 还用丰盛的午餐招待鼹鼠。从没划过船的鼹鼠任性地拽过船桨, 结果弄翻了小船, 搞得一团糟。当鼹鼠弄翻小船, 狼狈不堪时, 河鼠甚至都没有生气, 反而笑着安慰鼹鼠, 并把他带回自己的家, 邀请鼹鼠留下来享受河边的快乐生活。河鼠的体贴周到和热心肠让鼹鼠觉得“非常舒服、开心、满足, 体会到了真诚的友谊, 发现了生活的美好”。在第三章中, 当河鼠发现鼹鼠偷偷跑进野树林里, 他“扎上皮带, 别上手枪, 抓起大棒, 昂首挺胸地穿越整个树林……在没有路的地方到处搜索”, 最后将鼹鼠安全救出。当他俩又饿又累时, 是老獾为他们敞开了温暖的家门, 给他们端来好吃的食物, 铺好舒适的小床。“这两个刚刚饱受暴风雪折磨的动物, 现在像是进了安全的避风港, 外面寒冷而无路可走的树林, 已经渐渐远去, 而他们所遭遇的所有苦难像是一个快被遗忘的梦。”当鼹鼠回到阔别已久的家中却发现没有什么可招待客人, 又对比到自己家不如别人家“舒适、漂亮、宽敞”, “回忆带来了一阵感伤, 抽泣得说不下去”时, 善解人意、聪明能干的河鼠竭尽全力地弄出了一道道美味的圣诞晚餐, 化作二人挥之不去的美好记忆。他们在老獾的指挥下齐心协力帮助蛤蟆打败敌人, 顺利地夺回了家产。家是我们的居所, 但只有其中真挚无私的爱才使得它变得温暖, 让人牵挂和依恋。

探险之美

《柳林风声》中还有一个与固守家园看似相对立的主题, 那就是出门探险。看世界, 在路上这一条线也贯穿了全书。故事的一开始就是鼹鼠厌烦了大扫除, 在春天气息的吸引下从地洞中使劲地钻出了地面, 一个春光明媚的世界在他眼前舒展开, “一切都是那么欢欣鼓舞, 生机勃勃, 奔波忙碌”。也正是这次探险使他结交了生命的知己———河鼠, 认识了更多的伙伴。当河鼠反对蛤蟆驾马车出游时, 鼹鼠说:“蛤蟆这主意听起来好像还挺有趣的。”格雷厄姆评价道:“充满冒险和奇遇的生活对他 (鼹鼠) 来说太新鲜刺激、太诱人了。”正是鼹鼠在探险心理的驱使下一个人走进了陌生的大树林, 引发了河鼠冒着生命危险雪天营救的故事, 也正是这次探险让他们对家有了更深刻的认识。就连一直要坚守在河边居住的河鼠心中也有了出门走走看看的冲动。在看见燕子南飞, 听到航海鼠绘声绘色、天花乱坠地对海外流浪生活的表述后, 神情恍惚的河鼠心中那沉睡的探险精神苏醒了, 居然收拾起行囊要出门远游。后来在鼹鼠的拖拉下, 让他通过平时的爱好写诗来抚平心中的波澜, 宣泄出他的探险渴望。如果说河鼠的探险是精神上的话, 那么蛤蟆的探险则是行动上的了。蛤蟆的探险是全书最惊心动魄的情节。蛤蟆驾驶过游艇, 驱赶过马车, 在摩托车上风驰电掣, 蹲过监狱, 扒过火车, 还从火车上跳了下来。他是唯一一个进入与动物世界不同的人类世界的主角。这一趟探险之旅既紧张刺激, 又痛苦不堪, 但正是在探险中蛤蟆在不断地获得教训、不断地成长, 踏上了正确的轨道, 改掉了骄傲自大、盲目冲动的毛病, 而变得谦虚、温和。一番波折之后的回归已经是一个更成熟、更健康的自我。所以我们可以看出探险与家园并不矛盾:我们一次次出门探险学到了新的东西, 结识了新的朋友, 加深了对家的理解和热爱;我们一次次出门就是为了更好地回来。正如鼹鼠的想法那样:“他一点儿也不想抛弃新的生活和外面精彩的世界……但是想想他始终有家可归……就觉得真美好。”

自然、家园、友情、探险精神交织在一起吹奏出一首旋律悠扬的美好生活的颂歌。自然是我们赖以生存的物质基础, 家园是我们利用自然建造的避风港, 友情让我们感受到爱与人性的美好, 探险精神开阔了我们的视野, 丰富了我们的生活。《柳林风声》是一缕温情的风、优雅的风、自然的风, 它给了我们一种深切的抚慰, 如同那吹面不寒的杨柳风。格雷厄姆用清新淡雅的文字, 以童话的形式隐含着隽永的人生况味, 呼唤我们共建和谐美好的生活。

摘要：《柳林风声》是苏格兰作家肯尼斯.格雷厄姆的代表作。作者用优雅细致的语言、热情饱满的想象力和动人曲折的故事情节编织出一个美妙的童话, 但这并不是仅仅给孩子们看的书, 其间洋溢着对自然、家园、友情、探险精神的热爱, 实际是对美好生活的歌颂。

关键词：自然,家园,友情,探险精神

参考文献

[1].肯尼斯.格雷厄姆著, 姚佳、刘琪译:《柳林风声》, 北京:中国书籍出版社, 2007年版。

[2].罗良功:《〈杨柳风〉:一个关于家园的乌托邦》, 《外国文学研究》, 2006 (4) 。

3.美好生活里的美好手艺 篇三

说家庭幸福？当然不能直说啦，要说“没有啦，勉强过得去而已，车子房子都想换，但钱还没攒够，都怪我花钱大手大脚，还好先生能挣点钱，也愿意给我花……”。

夸自己贤惠？不讲究技巧会变成笑话，要说“下班回家孩子谁都不要只黏着我，真没办法，想下厨做顿晚饭都要带着个小尾巴，婆婆倒是愿意准备晚饭，可先生吃惯了我做的菜呢”。

我坐在旁边听得津津有味——简直就像一场双人脱口秀呢。这样精彩的对话，在朋友一边向朋友B展示自家小宝宝的照片一边说：“她身上的这件小熊绒线马甲是我织的，比想象中简单，要不你也给你家宝贝织一件？”时，朋友B露出的诧异、怀疑、狂热的表情后戛然而止。接着，一场有关手作的真诚对话开始了。

那场聚会剩下的时间里，我见识到了手作是如何将两个笑容标准、语言精准的榜样式家庭主妇，变成了两个表情专注、对话诚挚的狂热少女的，也承受了手作爱好者对手癌患者的毫不留情的一万点伤害。

3月了，北方的春天美好得让人慵懒，春日午后，闲坐家中的时候，颇适合去创作一些小东西，所以本期的《好感生活》关键词选择了“手作”。就像本期专题中说的那样，“手工制作的东西也许并不完美，但却是唯一的，就像这世界上只有一个你”。

美好的生活里，充满了创造美好的手艺，愿你能早日享受手作的乐趣。

4.关于美好的成语及解释 篇四

【抱宝怀珍】：怀：藏有。比喻人有美好的品德和才能。

【别有风味】：风味：原指美好的口味，引伸为事物的特色。另有一种美好的口味。比喻事物所另外具有的特殊色彩或趣味。

【不吝金玉】：吝：吝惜。不吝惜宝贵美好的东西。

【不朽之芳】：朽：腐朽;芳：花草。永远不腐朽的花草。比喻美好的名声万古流芳。

【阐扬光大】：发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。

【乘鸾跨凤】：乘鸾：求得佳偶。比喻结成美好的佳偶。

【臭腐化神奇】：腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事，无用变有用。

【楚楚动人】：楚楚：鲜明整洁的样子。形容美好的样子引人怜爱。

【春光明媚】：明媚：美好，可爱。形容春天的景物鲜明可爱。

【春宵一刻】：欢娱难忘的美好时刻。

【葱葱郁郁】：郁郁：草木茂盛的样子。形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

【大好河山】：河山：国土。无限美好的祖国大地。

【大好山河】：山河：指国土。无限美好的祖国国土。

【大煞风景】：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。

【大煞风趣】：损伤美好的景致。比喻败坏兴致。同“大煞风景”。

【大鱼大肉】：指美好丰盛的饮食。形容菜肴丰盛。

【荡心悦目】：荡心：心情纵荡，欢快;悦目：看着舒畅。形容美好的事物给人的舒适感受。

【德荣兼备】：品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。

【独擅其美】：独擅：独自占有。指对美名或其他美好的东西独自垄断。

【婀娜多姿】：形容姿态柔和而美好。

【婀娜妩媚】：婀娜：轻盈柔美;妩媚：姿态美好。轻盈柔美的姿态。

【二八年华】：二八：指十六岁。十五六岁的好年华。指人最美好的青春时代。

【繁花似锦】：繁：多而且茂盛。锦：织有彩色花纹的锦缎。许多色彩纷繁的鲜花，好像富丽多彩的锦缎。形容美好的景色和美好的事物。

【芳年华月】：芳年：妙龄。指美好的年华。

【肥x甘脆】：x：指酒性浓烈;甘脆：美味。味美的食物。泛指美好的酒食。

【肥肉大酒】：肥：富饶，富足;大酒：美酒。指美好丰盛的饮食。

【肥肉厚酒】：厚：浓味，指淳正。肥美的肉，味浓淳正的酒。比喻美好丰盛的饮食。

【分花拂柳】：形容女子走路姿态美好。同“分花约柳”。

【分花约柳】：形容女子走路姿态美好。亦作“分花拂柳”。

【焚琴鬻鹤】：犹焚琴煮鹤。比喻糟蹋美好的事物。

【焚琴煮鹤】：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

【风风韵韵】：①形容韵致、意态美好。②声音悠长婉转的样子。

【风光旖旎】：形容景色柔和美好。

【风清月明】：微风清凉，月光明朗。形容夜景美好。同“风清月朗”。

【风月主人】：风月：清风明月，指美好景色。清风明月的主人。比喻悠闲的官员。

【佛头著粪】：往佛像的头上拉粪。比喻美好的事物被亵渎、玷污。

【浮岚暖翠】：浮岚：飘浮在山林间的雾气;暖翠：青翠的山色。形容山林美好的景色。

【黼黻纪】：指锦绣美好的年代。

【甘脆肥浓】：甘脆：指味甜、松脆可口的食物;肥浓：肥美的肉食和浓郁的酒。泛指美好的酒食。

【甘脆肥x】：甘脆：美味;x：指酒性浓烈。味美的食物。泛指美好的酒食。

【观止之叹】：观止：看够了，不必再看别的了。含赞美意。指称赞所看到的事物美好到了极点。

【瑰意琦行】：瑰：美石，比喻珍贵;琦：美玉，比喻珍奇，美好。指高明的思想和不平常的行为。

【好景不常】：景：光景，时机。美好的光景不能永远存在。多用于对世事变迁的感叹。

【好景不长】：景：境况，光景;长：长久。美好的光景不能永远存在。

【好梦难成】：在睡眠时，要想做个好梦也是不轻而易举的。比喻美好的幻想难以变成现实。

【好天良夜】：①美好的时节。②好时光，好日子。

【好言好语】：好：美好，友善。指友善和中听的言语。

【好衣美食】：美：美好。指吃好的，穿好的。

【皓齿青蛾】：皓：白的样子;青蛾：指女子用青黛画的眉。比喻美女或美好的人才。

【和和美美】：指和谐美好。

【亨嘉之会】：亨嘉：美好的事物聚会在一起。比喻优秀人物济济一堂。

【花朝月夕】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

【花朝月夜】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

【花辰月夕】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

【花晨月夕】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。同“花朝月夕”。

【黄金世界】：形容美好完善的境地。

【吉日良时】：吉利的日子，美好的时光。同“吉日良辰”。

【佼佼者】：美好、突出的人物。

【阶柳庭花】：阶：台阶;庭：庭院。台阶前的垂柳，庭院中的鲜花。指美好的庭院景致。

【金玉良缘】：原指符合封建秩序的姻缘。后泛指美好的姻缘。

【锦片前程】：象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。

【锦绣江山】：象锦绣那样的美好的江山。形容美好的国土。

【锦绣前程】：象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。

【锦绣山河】：高山和河流就像精美鲜艳的丝织品一样。形容美好的国土。

【尽美尽善】：尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。

【尽善尽美】：极其完善，极其美好。指完美到没有一点缺点。

【劲骨丰肌】：劲：强有力;丰：丰满美好。形容书法笔势有力而丰润。

【京兆眉妩】：用以称女子眉样美好。

【景星凤皇】：传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。

【景星凤凰】：传说太平之世才能见到景星和凤凰。后用以比喻美好的事物或杰出的人才。同“景星凤皇”。

【敬老怜贫】：老：年老的人;怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【敬老恤贫】：老：年老的人。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【九春三秋】：九春：春季共九十天，故称“九春”;三秋：秀季三个月，故称“三秋”。指春天和秋天的美好时光。

【九十春光】：九十：指春季三个月，共九十天。指春天的美好光景。

【酒酽春浓】：酽：味厚，味浓。酒味醇美，春意盎然。形容美好圆满的时刻。

【酒酽花浓】：酽：味厚，味浓。酒味醇美，花香浓郁。形容美好圆满的时刻。

【蠲敝崇善】：蠲：免除;敝：破旧;善：美好。指革除敝政，崇尚雅道。

【康庄大道】：康庄：平坦，通达。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好的前途。

【康庄大路】：康庄：宽阔。宽阔平坦，四通八达的大路。比喻美好光明的前途。

【苦尽甘来】：甘：甜，比喻幸福。艰难的日子过完，美好的日子来到了。

【苦尽甜来】：艰难的日子过完，美好的日子来到了。

【昆山片玉】：昆仑山上的一块玉。原是一种谦虚的说法，意思是只是许多美好者当中的一个，后比喻许多美好事物中突出的。

【蓝田种玉】：原指杨伯雍在蓝田的无终山种出玉来，得到美好的婚配。后用来比喻男女获得了称心如意的美好姻缘。

【李白桃红】：桃花红，李花白。指春天美好宜人的景色。

【连珠合璧】：比喻人才或美好的事物聚集在一起。

【怜贫敬老】：老：年老的人;怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。

【良辰美景】：良：美好;辰：时辰。美好的时光和景物。

【良辰媚景】：美好的时光和景物。同“良辰美景”。

【良时美景】：美好的时光和景物。同“良辰美景”。

【良宵好景】：美好的夜晚和景色。同“良宵美景”。

【良质美手】：心灵美好，手艺精巧。

【两全其美】：美：美好。指做一件事顾全到双方，使两方面都得到好处。

【琳琅触目】：原指所见皆名流。后指眼前所见都是珍贵的物品或美好的诗文。

【琳琅满目】：琳琅：精美的玉石。满眼都是珍贵的东西。形容美好的事物很多。

【令闻广誉】：令：美、善;闻：名声。美好的名声，很大的荣誉。

【令闻令望】：令闻：美好的名声;令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。

【令仪令色】：烈牵汉蜕泼篮玫囊潜;令色：和善的面容。美好的仪表，和悦的面容。

【留芳百世】：美好形象永不磨灭，不会被忘却。

【留芳千古】：一个人在历史上享有声望或给后人留下美好的印象。

【流离琐尾】：流离：枭的别名;琐尾：细小时美好。枭细小时怪可爱，长大后却非常丑恶。比喻处境由顺利转为艰难。

【柳暗花明又一村】：原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。

【柳媚花明】：媚：美好、可爱。绿柳成荫，繁花似锦。形容美好的春光。

【柳莺花燕】：指柳上莺歌，花间燕语。指美好的春景。

【落花芳草无寻处】：比喻春天美好宜人的景色已经过去。

【绿鬓朱颜】：形容年轻美好的容颜，借指年轻女子。

【绿水青山】：泛称美好山河。

【卖俏营奸】：俏：容态轻盈美好。卖弄媚态，以便做坏事。

【满目青山】：形容景色美好或形势大好。

【满眼韶华】：韶华：美好的时光，一般指春光。比喻到处都是欣欣向荣的景象。

【美不胜收】：胜：尽。美好的东西很多，一时看不过来。

【美景良辰】：良：美好;辰：时辰。美好的时光和景物。

【美轮美奂】：轮：高大;奂：众多。形容房屋高大华丽。也形容装饰、布置等美好漂亮。

【梦熟黄粱】：黄粱：粟米。比喻美好的愿望如同梦幻一样。

【迷魂夺魄】：形容事物美好，使人醉迷。同“迷魂淫魄”。

【迷魂淫魄】：迷人魂、乱人魄。形容事物美好，使人醉迷。

【明月入抱】：抱：怀抱。比喻美好的情景进入心怀，心胸开阔明朗。

【年高德p】：年纪大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。

【年高德邵】：邵：美好。年纪大，品德好。

【年高德劭】：劭：美好。年纪大，品德好。

【鸟语花香】：鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。

【袅娜娉婷】：形容女子姿态美好的样子。亦借指美人。

【袅袅娉娉】：袅袅：柔美貌;娉娉：美好貌。形容女子姿态柔美。

【袅袅婷婷】：袅袅：柔美貌;婷婷：美好貌。形容女子姿态柔美。

【潘文乐旨】：指美好文章的文辞与意旨。

【翩翩风度】：翩翩：形容举止潇洒超脱。风度：美好的举止姿态。形容人的举止言谈超逸洒脱。

【破璧毁】：璧、：均为玉。比喻破坏美好的东西。

【千娇百媚】：娇、媚：美好。形容女子姿态美好。

【千娇百态】：娇：美好。形容女子姿态美好。

【千娇万态】：娇：妩媚可爱。形容女性容貌极其美好。

【前程似锦】：前程象锦绣那样。形容前途十分美好。

【青山绿水】：泛称美好山河。

【清辞妙句】：妙：美好。清新美妙的词句。

【穷极其妙】：形容极其美好。

【穷妙极巧】：形容极其美好。

【秋月春风】：指良辰美景。也指美好的岁月。

【人间天上】：人世社会和神仙世界。指景物极美好的处所。多比喻境遇完全不同。

【人间天堂】：指人世间极美好的地方。

【人面狗心】：①比喻容貌美好而才学低下的人。②犹言人面兽心。

【荣谐伉俪】：祝人夫妇和谐美好。

【如鼓琴瑟】：琴瑟：古代弦乐器。好像弹奏琴瑟一样。比喻夫妻间像弹奏琴瑟那样和谐美好。

【如花美眷】：象花一样美的眷属。形容姻缘十分美好。

【如花如锦】：锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

【如花似锦】：锦：有彩色花纹的丝织品。如同花朵、锦缎一般。形容风景绚丽或前程美好。

【如花似玉】：像花和玉那样美好。形容女子姿容出众。

【洒酽春浓】：酽：味厚，味浓。酒味醇美，春意盎然。形容美好圆满的时刻。

【三牲五鼎】：原形容祭品丰盛。现形容食物丰富美好。

【杀风景】：损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。

【山辉川媚】：辉：光辉;媚：美好。形容风景非常优美。

【赏心悦目】：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

【烧琴煮鹤】：拿琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

【韶光似箭】：韶光：美好的时光。美好的光阴像飞箭一样流逝。

【韶光淑气】：韶光：美好的时光;淑：美好。春天的美好景象。

【韶颜稚齿】：指年轻而容貌美好。

【韶华如驶】：韶华：美好的时光，常指春光。比喻美好的春光如马飞逝而过。

【绍休圣绪】：绍：继续，接续。指继承祖先圣哲的美好事业。

【沈腰潘鬓】：形容姿态、容貌美好(特指男子)。

【声情并茂】：并：都;茂：草木丰盛的样子，引申为美好。指演唱的音色、唱腔和表达的感情都很动人。

【盛筵必散】：比喻无论怎样美好的事物，终必消散。

【盛筵难再】：筵：酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。

【盛宴难再】：筵：酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。

【世外桃源】：原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后也指环境幽静生活安逸的地方。借指一种空想的脱离现实斗争的美好世界。

【似玉如花】：似：似乎，好像。像美玉和鲜花那样美好。形容女子姿容美艳。

【淑性茂质】：淑：和善;茂：美好。形容性情和善，品质美好。

【爽心悦目】：悦目：看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。

【铄懿渊积】：指德行美好，学问渊博精深。

【昙花一现】：昙花：即优昙钵花，开放时间很短。比喻美好的事物或景象出现了一下，很快就消失。

【谈霏玉屑】：谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙，滔滔不绝。

【天付良缘】：付：给予。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

【天假良缘】：假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。亦作“天付良缘”、“天假因缘”、“天假其便”。

【天假因缘】：假：借。上天给予的美好姻缘或缘份。也指难得的好机会。同“天假良缘”。

【天外有天】：指某一境界之外更有无穷无尽的境界。多用来表示人的眼界受客观条件的限制，认识的领域需要不断扩大。也表示美好的境界阅历不尽。亦作“山外有山”、“峰外有峰”

【天下为公】：原意是天下是公众的，天子之位，传贤而不传子，后成为一种美好社会的政治理想。

【完美无疵】：完善美好，没有缺点。

【完美无缺】：完善美好，没有缺点。

【蔚为大观】：蔚：茂盛;大观：盛大的景象。发展成为盛大壮观的景象。形容事物美好繁多，给人一种盛大的印象。

【温香艳玉】：比喻妇女的美好姿质。

【巫山一段云】：形容女子美丽的头发。也用来形容女子美好的身材。

【无边风月】：无边：无限;岁月：风和月亮，泛指景色。原指北宋哲学家周敦颐死后影响深广。后形容无限的美好风景。

【无疆之休】：无限美好;无穷幸福。

【西颦东效】：西施捧心、东施效颦。比喻以丑陋学美好而愈显其丑。

【形夸骨佳】：夸：柔软，美好。形容女子外貌美丽，体形优美。

【休明盛世】：休明：美好，清平;盛：兴旺;世：世代。美好清平的兴盛时代。

【休声美誉】：休：美好。美好的声誉。

【休征嘉应】：吉利的征兆，美好的回报。

【虚美熏心】：虚：虚假;熏心：迷了心窍。被美好的假象所迷惑。

【虚美薰心】：虚：虚假;薰心：迷了心窍。指被表面上的美好假象所迷惑。

【旭日东升】：旭日：初升的太阳。早上太阳从东方升起。形容朝气蓬勃的气象。也比喻艰苦的岁月已过去，美好的日子刚刚来到。

【寻幽访胜】：搜寻幽僻美好的地方。

【嫣然而笑】：嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美。

【嫣然含笑】：嫣然：美好的样子。形容女子笑得很美。

【妍皮痴骨】：妍：美好。指外表虽美，内心却不聪明。

【妍皮裹痴骨】：妍：美好;痴：同“媸”，丑陋。美丽的皮肤，包裹着丑陋的骨头。比喻外表虽然美好但实质却很鄙陋。

【掩映生姿】：掩映：互相衬托。景物互相衬托而更加美好。

【阳和启蛰】：启蛰：过冬的虫豸开始活动。春天来了，过冬的虫豸都活动了。比喻恶劣的环境过去，顺利和美好的时光开始了。

【洋洋大观】：洋洋：盛大、众多的样子;大观：丰富多采的景象。形容美好的事物众多丰盛。

【妖妖娆娆】：指女性娇艳美好或有诱惑感。

【瑶环瑜珥】：瑶：美玉;环：玉圈;瑜：美玉;珥：玉制的耳饰。比喻美好如玉的子弟。

【窈窕淑女】：窈窕：美好的样子。美好的女子。

【夜月花朝】：美好的时光。多指男女情事。

【一饱眼福】：眼福：看到珍奇或美好事物的福份。形容看到了不易见到的美好事物。

【一竿风月】：风月：清风明月，指美好的景色。比喻忘却世事，在清风明月的美景下行乐。

【衣冠甚伟】：伟：壮美。人的仪表神态端庄美好。

【猗欤休哉】：猗欤：叹词，表示赞美;休：美好。多么美好呀!原为古代赞颂的套话，现多含讽刺意味。

【遗珠弃璧】：本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。

【懿范长存】：懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。

【英华外发】：英华：美好的才华。美好才能表现出来。

【莺歌燕语】：黄鹂歌唱，燕子呢喃。形容春天的美好景象。

【盈盈在目】：盈盈：美好的样子。指美好的形象犹在眼前。

【庸中佼佼】：庸：平庸;佼佼：美好。指平常人中特别出众的。

【庸中皎皎】：庸：平庸;皎皎：美好。指平常人中特别出众的。

【余味回甘】：甘：甜。余下的味道越回味越觉得美好。形容文学或艺术作品深刻含蓄，耐人寻味。

【玉山将崩】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

【玉山倾倒】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

【玉山倾颓】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

【玉山自倒】：玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。

【郁郁葱葱】：形容草木苍翠茂盛。也形容气势美好蓬勃。

【誉满寰中】：寰：世间，天下。美好的名声，天下皆知。

【誉满全球】：美好的名声，全世界皆知。

【誉满天下】：美好的名声天下皆知。亦作“誉满全球”、“誉满寰中”、“誉塞天下”。

【誉塞天下】：美好的名声，天下皆知。

【月白风清】：形容幽静美好的夜晚。

【月地云阶】：月做地，云做台阶。指天上。也比喻景物美好的境界。

【月光如水】：月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。

【月朗风清】：月光明朗，微风清爽。形容宁静美好的月夜。

【月明风清】：月光明朗，微风爽人。形容美好的月夜。

【月明如水】：月光皎洁柔和，如同闪光而缓缓流动的清水。形容月色美好的夜晚。

【月夜花朝】：有鲜花的早晨，有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。

【悦目赏心】：看了美好景物而心情舒畅。

【悦目娱心】：使眼睛高兴，使心里快乐。形容使人感到美好快乐。

【悦心娱目】：使心里高兴，使眼睛快乐。形容使人感到美好快意。

【咂嘴舔唇】：形容贪馋的样子。亦表示食物味道美好。

【咂嘴咂舌】：形容贪吃的馋相。亦表示食物味道美好。

【沾沾自f】：自以为美好而自我炫耀。

【长娇美人】：娇：美好。身材修长容颜娇好的美女。

【至德要道】：至：极，最。最美好的品德和最精要的道理。

【至善至美】：至：最。最完善，最美好。

【稚齿s】：稚齿：年少;s：美好的样子。指年轻的美女。

【踵事增华】：踵：追随，继续。继续前人的事业，并使更加完善美好。

【珠璧交辉】：比喻美好事物交相辉映。

【珠璧联辉】：比喻美好事物交相辉映。

【珠联璧合】：璧：平圆形中间有孔的玉。珍珠联串在一起，美玉结合在一块。比喻杰出的人才或美好的事物结合在一起。

【煮鹤焚琴】：把琴当柴烧，把鹤煮了吃。比喻糟蹋美好的事物。

【煮鹤烧琴】：比喻糟蹋美好事物因而大杀风景之事。

5.生活美好的成语 篇五

这不，近来，我就体验、感受到了许多美好与感动。或许，这些美好、感动，在有些人看来平平淡淡、不足挂齿，但之于自己，在自己眼里乃至心里，却非同一般。为何出现两种泾渭分明、截然不同的结论呢?显然，这是不同的心态使然。心有莲花开，福禄自然来;快乐与否，贵在心态。说的正是此理。但愿我们每个人都能调整心态，好好体验一把来自平凡生活的美好与感动。下面，我就跟朋友们说说近几天来我所体验、感受到的源自平凡生活的几点感动。当否，恭请指教、商榷。

感动一：连夜赶写文章

自“双节”黄金周最后一天跟冯老及县作协几位领导、同仁聚会后，被冯老那种老骥伏枥志在千里的言谈举止感化，获益匪浅，特想写篇文章抒发抒发内心感受。基本打算是，周一(节后上班首日)下午或晚上动笔。为此，我已在聚会当晚拟好新闻稿(初稿)《临朐县沂山风景区泛海希望小学举办“双节”图文大赛》(相关链接：沂山风景区泛海希望小学举办欢度“双节”图文大赛)，目的是尽力将周一的图文大赛新闻报道工作提前完成。若活动顺利，上午出来比赛结果，午间稿子定稿并上报上级宣传媒体应该没啥问题。不巧的是，周一活动持续了整整一天，傍晚才出来比赛结果，稿子首尾工作只能顺延至晚上来完成。如此，周一写聚会文章之事随之落空。

周二，上午、下午均有课，很难静下心来鼓捣文字。于是，写聚会文章事宜便拖至周二晚上。心想，此事可不能再拖了，否则就太不合乎时宜了，最好是当晚完成初稿，来日大早完善，上午请冯老过目，中午定稿并发送青年才俊苏洋先生创办的《临朐》公众号。

世上无难事，只要肯登攀。我很欣赏这句话。确定了实施方案的事情，再难也得做一做，再难也得试一试，再难也得闯一闯。不做、不试、不闯、，就永远没有成功的可能!

闲言少叙。经过一晚上的忙碌，文章初稿完成，又加上一大早的努力，文章基本定稿。虽说熬夜了，但有了看得见摸得着的收获——近3000字的拙作《诗意天里的诗意聚会》就在眼前，内心欣慰着呢!不无夸张地说，回头来看，真的被自己连夜赶写文章之举感动着呢!

感动二：冯老斧正文章

周三，我休班，按照计划，这篇聚会文章得请冯老过目。从事了多年文字工作，我养成了认真做事、谨慎做事的习惯，刚刚写成的这篇文章涉及的主要人物是冯老，字词句方面有什么闪失，那可是对冯老的不敬、甚至是冒犯啊!因此，文章必须得请冯老审阅把关才能最终定稿。

周三早饭后，我跟冯老取得了联系，约定了会面时间。然后，我把文章转进U盘里，到大街上的打印部里打印出了文章纸质版。接下来，我带着文章赶去冯老家。

令人感动的是，冯老特热情，看文章特认真，连个别漏字以及不太合适的字词都给予了指正。更令人感动的是，冯老对自己的“头衔”提出了异议，建议删掉那些高大上的东西，比如文章中曾有“大名鼎鼎的文坛泰斗冯恩昌老先生”字样，冯老建议把“大名鼎鼎”、“文坛泰斗”都去掉，在我的说服下，才勉强保留了“文坛泰斗”一词。看得出，冯老胸怀之豁达、心地之淡然，令人敬佩!借此机会，向冯老致敬!

感动三：《临朐》速用文章

从冯老家里出来，已近中午。回家后，赶紧完善文章、定稿，为尽快发送《临朐》公众号奠定基础。中午时分，我电话联系苏洋先生，言说出差了，下午晚些时候返回，请我把文章发至公众号专用邮箱。随后，苏先生通过微信发来了邮箱地址。除了发送文章外，苏先生还建议我一块发上份图文并茂的个人简介，照片最好是近期横幅个人照。

坦言，个人简介文字资料不缺，但图片、尤其是横幅近照就不好找了。因为，平日里，大都是自己给别人拍照，别人给自己拍照则很少。所以，近照确实不多，不论横幅的还是立式的。找了一阵子，无果。无奈，只能借用以前的。最后，找了张今年春天的，跟女儿去青州市邵庄镇老山村看流苏时女儿给我拍的几张照片中的一张，是立式的。如此，只能将就着用了。实在不好用的话，那就干脆不用照片了。

等把这些材料筹集齐整、发送苏先生，已经是午后的事情了。心想，这么晚了才发文章过去，明天抑或后天派上用场就算及时、迅速。没成想，文章《诗意天里的诗意聚会》(相关链接：诗意天里的诗意聚会)当晚就上了《临朐》公众号的“头条”。 用稿如此之快，着实让我有些吃惊，不由的为之感动了一番。在此，向《临朐》公众号、向苏洋先生深表谢意!

感动四：文章广泛传播

关于给《临朐》公众号发送文章事宜，早有意向。月余以前，跟苏先生微信私聊，我曾表达过此意。但因突发支教事宜，时间相对紧张，加之，前些日子俗事、琐事颇多，所以，给《临朐》公众号发送文章之事便暂时搁浅了。这次，特意将本文发送苏先生，一是兑现以前曾经的合作意向，二是权作“加盟”《临朐》公众号的见面礼，同时，也是个良好开端，为今后陆续给公众号发送拙作奠定基础。但是，对文章传播范围大与小，传播层次高与低，从来没有什么奢望，也不想有、不敢有什么奢望。坦言，鼓捣文字，之于自己，在很大程度上，就是工作、生活之余的一种娱乐、一种充实、一种消遣，别无他求，仅此而已。

文章在《临朐》公众号播发后，浏览量、点赞量不断攀升，令我始料不及。截止今晚，浏览量、点赞量已经分别超过五百人次、八十人次。据悉，有些热心人已经把文章转发到了他们的朋友圈、甚至工作群里。此举，真是让我受宠若惊、十分感动。同时，也深感不安，自知水平一般，拙作转发到高大上群组里，那不是班门弄斧吗?在此，敬请大家批评指教!同时，向关心、关注本文的领导、朋友、同仁致以诚挚感谢!

感动五：留言、打赏、电话

最出乎我预料、最让我感动的是，有许多亲朋好友、仁人志士在文章后面的留言处、打赏处进行了中肯留言与慷慨打赏。止于周四晚，留言已经近十人次，打赏已经近二十人次。如果说点赞较为简单易行、基本算是举手之劳的话，那么留言就不怎么简单了，得动笔才行啊!打赏那就更不简单了，得动“真金白银”才行啊!我仔细梳理、辨别、核实过这些朋友、志士，有些自己并不熟悉，估计是来自其他朋友圈子。

今后，我定将通过合适途径弄清楚每一位朋友、志士的高姓大名，并且牢牢记住他们，记在心里、乃至未来岁月里。古人云，有来无往非礼也。我想，在今后的日子里，定将通过各种方式努力回报这些弥足珍贵的人情!

正如前文所言：鼓捣文字，之于自己，在很大程度上，就是工作、生活之余的一种娱乐、一种充实、一种消遣，别无他求。所以，点赞啊、留言啊、打赏啊等等方面，尤其打赏方面，从没有任何非分之想。敬请大家谅解!海涵!

不得不提的事情还有一件：电话。在点赞、留言、打赏的同时，还有热心人打来电话予以问候、祝贺。比如，在我县某机关工作的我的一个刘姓老学生周四上午专门打来电话问候我。我深知，他也是搞了多年文字，工作也是认真负责、兢兢业业，这不，今年他还荣获了县劳动模范荣誉称号呢!之于文字，我们共同语言颇多，不知不觉交流了数十分钟。相信，在今后的日子里，我们定会经常联系，互谅互帮，携手前行!在此，由衷祝愿他以及更多的关心、关注、支持我的热心人事业有成、家庭幸福、万事如意!

……

最后，我想借用过去一篇旧作中的一段文字来结束今天的谈话，同时，也是我的一点内心独白，期与诸位亲朋好友以及广大仁人志士共勉：

生活是美好的。停下步来，静下心来，勤观察，细琢磨，平凡的日子里值得留恋、思考、品味的东西俯拾皆是。

为此，我辞掉了许多的喝酒、打牌、聊天等可有可无的“场合”，恬居一隅，静观尘世，清心寡欲，享受孤独，全身心地做自己喜欢的事情——阅读、写作。这种生活，也许有些人、尤其是不怎么喜欢文字的人难以理解，但我觉得充实、快乐、幸福!

如此人生，足矣!

作者：安树芝

6.美好的生活随笔 篇六

画面二：与人相处来到森林

他徜徉在大自然的美景中，忽然听的一声狮吼，边寻声而去。见得一只狮子再训动物们，便上前理论一番。狮子大发雷霆说：不想死的滚开。与人相处和颜悦色的说：武力不能赢天下，等你老了，你会遭报应的。狮子张开血盆之口，正准备美餐一顿。只见动物们都上前保护，并大声说：先吃我们再说。狮子被这种力量吓呆了，它决定佰与人相处为师，最终以美满结局。

画面三：群英会萃论与人相处

与人相处真正好，快乐生活离不了。说快板的首当其冲的说。宝钗随声附和道：这小东西，让我学会了人情世故，我爱死他了！保尔大加赞赏的说：与人相处让我和冬妮亚，没有阶级的顾虑，开心的相处。与人相处是甘霖，滋润着久旱的心田；与人相处是明媚的阳光，照亮人心灵的黑暗；与人相处是清泉，洗涤着人的心灵。朱自清诗情画意的说。大明星蔡依林若有所思的说：投身娱乐圈即为家，绯闻故事应有涯。与人相处收利益，财源滚滚进袋了。

7.培养拥有智慧和美好生活的人 篇七

无论对于教育者还是被教育者, 教育应当是一种享受, 学习应当是一件乐事。为了学生明天的幸福, 首先就得从关心学生今天的幸福做起!

今天的教育到底给了学生什么?作为学校的管理者或教师, 必须时刻清楚学校是干什么的, 学校的培养目标是什么。如果学校把培养目标仅仅锁定在高考升学率和统考分数上, 那么想要办好教育、办好学校便只是空谈。多年来, 笔者所在的学校紧紧围绕“创办师生共同发展的学校, 让学校带给每一个人幸福与希望”的共同愿景, 一直坚持把“培养和谐的人、脱离了低级趣味的人、有创意生活的人、有益他人和有益社会的人, 能关注生命、尊重生命、欣赏生命和敬畏生命、幸福度过一生的人”作为学校的培养目标, 不断探索并努力实践, 让每一位学生成为拥有人生智慧和追求美好生活的人。

二、教学生三年, 为学生着想三十年

学校只有冲破分数与功利的桎梏, 让学生们多接触生活, 让教育过程呈现出鲜活、生动和丰富的特质, 学生们才能够成为有情感、会思考、能担当责任的人。

作为一个学校的管理者, 要帮助教师牢固树立这种新型的学生观。如果将旨在育人的教育变为单纯的知识传播与训练, 忽视人的价值、情感和地位, 那么这既是教育的悲哀, 也是社会的悲哀。学校是为未来培养人才的, 不能只是盯着现在, 盯着分数, 盯着升学率。我们坚持追求质量, 不是不在乎分数, 而是让追求分数的过程更加符合人性, 更加符合教育的规律和本质。学校长期以来坚持“教学生三年, 要为学生着想三十年”的质量观, 从学生的长远发展着眼, 来为学生“壮志、正心、强能”。

三、让每一个教师感到幸福

教师的幸福来自于教育和教学活动, 来自于学生的成长和进步, 来自于学生的每一点进步, 来自于教学研究和自身的进步, 来自于教师每一节授课的成功。学校要想为每一位学生创造幸福, 首先得使教师感到幸福。只有当教师心中洋溢着幸福美好的情愫, 脸上才会有灿烂的阳光, 才会照亮和温暖学生的心房。为了让教师体验到幸福, 学校为每位教师送生日礼物, 给每位教师寄节日慰问信, 为教师子女举行“六一”庆祝活动, 为每位在教学教研上取得成绩的教师举行“分享会”——学校设立了“校园奥斯卡奖”, 包括最佳教学奖、最具魅力奖、最幽默奖、最帅和最漂亮奖、最具影响力奖等十几种奖项, 这些奖项的评选、颁奖等一切事宜都由学生操办, 让教师从不同方面体验成功, 增强他们的幸福感。

四、为每一位学生创造幸福

如何让学生在学校生活中感到生命更加有意义、有价值, 让学生觉得在这里读书很好, 让学校成为孩子们终生留恋的地方, 这是学校坚持不懈的追求方向。

创造一个快乐学习的课堂。教师深入学生的内心世界, 给学生真诚的爱, 有的放矢地帮助学生们从小树立起正确的信仰、理想, 树立起自信。我们在校园内颁发享受学习乐趣“百花奖”, 包括最讲文明、最孝敬父母、最守纪、最具体育天赋等十几个项目, 极大地激发了学生们的表现欲望。

创造适合于学生的教学。在教学内容、教学方式和学习方式上让孩子们感到幸福。设立符合本土经济的人文社会、科技创新、艺术欣赏等众多校本课程。从教材的选择、内容的讲授、作业的布置等方面去满足不同层次、不同兴趣爱好的学生的要求, 以求最大可能去发挥每个学生的个性特长和学科特长。

8.不完美生活的美好 篇八

在不够完美的生活中，我们有得就有失。但很多情况下，得到却通常意味着失去。理由很简单：对于得到的东西，人们通常不太珍惜。比如很多收藏家在收藏自己向往的东西时总是千方百计、挖空心思、费尽心机，但等到终于弄回家来，却是把玩一段时间就丢在脑后了，最后甚至忘了放在什么地方。为什么呢？因为他已经得到了，一旦得到了，他就不再去渴望那个东西了。如果一个人对一样东西失去了渴望和热情，事实上他就失去了这个东西，因为这个东西已经不在他的心里了。但失去并不一定是坏事，因为失去了旧的，我们的心灵才会渴望和争取新的，这样就意味着我们的生活有新的目标。从这个意义上讲，失去反倒意味着生活的充实。事实上，正是因为有缺憾和不完美，我们的生活才有了多一点的进步，我们对生活也才有了多一点的领悟。

不完美的生活不一定是不幸福的。世界上不存在纯粹的快乐和幸福，很多时候我们是痛并快乐着。你知道生活中有痛，说明你知道自己的不完美和社会的不完美。从痛苦中获得领悟并最终超脱痛苦而获得的幸福才是真正的幸福。人活着不可能达到尽善尽美的境界，如果一个人真的达到了这种境界，他也就失去了活着的全部乐趣。为了说明这个道理，我给大家讲一个《失落的一角》的故事，这是美国著名的绘本作家谢尔·希尔弗斯坦讲的故事。

有一个圆缺了一角。他很烦恼，觉得自己缺了一角，不再完美。为此，他开始出发去寻找缺了的一角。他向前滚动，一边走一边唱：“千里独行路迢迢，我要去寻找失落的一角。”他忍受着日晒、冰凉的大雨，冰雪把他冻僵，太阳出来又把他暖热。因为他不是完整的圆，所以行走起来不是很快。他可以边走边和小虫说说话，或者闻闻花香，或者超超甲虫的车，有时候甲虫也超超他的车。最美好的时刻是蝴蝶停在他身上的时刻。

他继续前进，越过海洋，经过沼泽和丛林，上山，下山，一边走一边唱，终于看到了一角。他高兴地问：“你是我失落的一角吗？”那一角说：“先别唱什么千里独行路迢迢。我不是你失落的一角。也不是谁的一角，我就是我自己。”这个圆听了以后只能伤心地上路。后来他又找到了另外的一角，发现太小；又找到另外一角，发现太大；又找到另外一角发现太尖，结果差点儿把他给刺破了；又找到了另外的一角发现太方了，不合适；又找到了一角发现挺合适，但是没有抓牢结果跑掉了；又找到了一角，这一次抓得太紧，结果给捏碎了。

他只得悲伤地继续前进，遇到了很多危险，掉到坑里，撞到墙上，最后终于看到了一角，看上去很合适，于是他就问：“你是我失落的一角吗？”这一角说：“我不是，我是自己的一角，但也可以是别人的一角，只要两者在一起合适就行。”于是他俩组合到了一起，感觉真好。总算找到了，变成了一个完整的圆，什么都不缺少了。

他们一起继续向前滚动，由于是一个完整的圆，所以越滚越快，快得不能停下来和小虫说话，不能闻闻花香，不能让蝴蝶停在身上，但是他总算还可以唱歌，唱完美的歌：“走遍千山万水路迢迢，我终于找到了失落的一角。”但唱着唱着就没有歌词了。天哪，他现在什么都不缺了，因此再也没有可以歌唱的内容了。他想了想，终于明白了这里面有点儿问题。

他停了下来，轻轻把那一角放下，从容地走开，一路走一路唱：“千里独行路迢迢，我要去寻找失落的一角。”他又可以和小虫说话了，他又可以让蝴蝶停在身上了。

其实，这就是生活，当你拥有一切的时候你就失去了一切。当你不拥有的时候你在寻找，你寻找的不仅仅是现实生活中的那点东西，还有你心灵中缺少的那点东西。心灵中缺少的那点东西往往是不可能用其他东西来弥补的，只能用你永不停止的脚步以及对每一天生活的感受来弥补。我们有的时候真的要去听小虫唱唱歌，到湖边走一走，登高望一望，这些东西能提醒我们不完美生活的美好。而任何一个追求完美生活的人也都应该明白，这世上不存在完美的生活，我们只能追求更好的生活。