被遗忘的岁月时光

被遗忘的岁月时光（精选12篇）

1.被遗忘的岁月时光 篇一

漆一般的夜空，我仰头凝视着，久久仰望……终是望不穿天壁无穷的深邃。远处，辽远而空旷;回首，那人却不再灯火阑珊处!

时光在心底翻涌、升腾，那一抹抹无法拂去的痕迹，在脑海里清晰的过演，很闷，很沉，嘴角亦在无助的呢喃着，难道黑暗与黎明之间隔着的是一条永远也无法泅渡的湍流?还是我的心隔着一道厚厚的城墙?无处求证。任由它随风飘荡。

偶想起在单车上的岁月，像流星划过一样，拖着长长的尾巴陨落，那些弹着咏叹调的时光，也无法拾起抚弄的琴弦。而如今掺着万千的思绪座驾在飞奔的四轮里。感叹回不到从前……

路过美丽的风景，路过斑斓的年华，一路旖旎，一路错过。恍然，竟已成殇逝中的舞者，在尘缘滚滚的背后无言的守望。良辰如梦，欲寻旧梦而不得，境无限，情亦无限!唱一曲归去来兮，暗尘携泪去!煮一地凄凉，如诗如怨情愫泛着芬芳!

然而生命也只是沧海之一栗，却承载了太多的情非得已，聚散离首，不甘心也好，不情愿也罢，生活一直都是一个任人想象的谜，因为不知道最终的谜底，也只能一步步地向前走。人生中也会遇到很多感人的缘分，不经意间的萍水相逢，却发现也可以给予很多，简单的邂逅和错过，也可以在心中烙下清晰的标记。一切渐渐远去，心渐渐冰凉，纵然撕去伪装出的冷漠，找寻走过的凌乱足迹，想起曾经的一点一滴，如今只剩下了什么，徘徊占据着脑海，我怎么能忘记曾经过往的一切?

遗憾，懂得了遗憾就懂了人生，在经历之后，我们才会学到了许多，明白了许多，也成熟了许多。人生之路，不一定有枝繁叶茂的树，鲜艳夺目的花朵，蝶飞蜂舞的美好景色，它一定也会有阻挡在前的高山和荒凉的沙漠;一定不会总有阳光照耀下缤纷的色彩，也会有阴天时的迷雾重重;生活不仅有灿烂的笑颜，还会有无言的泪水，任谁也无法轻松的跨越。

夜，依然寂静，唯留下我深深的怅叹与等待，等待着黑暗和光明的轮回!等待着太阳与月亮的交替。

深邃的夜空侵润了我的灵魂，夜风夹着淡淡的幽兰花香，沁人心扉。最是那一缕清风……轻轻飘过。

2.被遗忘的岁月时光 篇二

1 构建老年人形象的方法及特点

1.1 无解说词的纪录片

《被遗忘的时光》以第一人称的方式叙述,片中并没有使用画外音和解说词,采用客观呈现的方式,将镜头直接对准真实的人物。配有解说词的纪录片由于声音的作用,无法让观众的注意力全部集中在画面上,从而影响观众自身对影片的判断。

1.2 无完整的故事剧情

影片没有按照经典故事的模式展开,甚至没有故事线,更像是通过诗词的表达方式,尽力给观众展现一个关于“忘不了”的事情。片中对于老年人形象的建构,远远比讲好一个故事更具感染力。影片将几位老人的故事穿插纪录,即使拍摄地点单一,整部影片也并不单调。

1.3 综合使用画面语言和有声语言

所谓“画面语言”,主要是指电视艺术家用以构成视觉形象的各种因素和方式,体现创作构思的各种手段和技法的总和。纪录片主体、陪体和空白部分相得益彰,影片穿插使用了动画技术,充分利用构图、光效、色彩和影调等表达方式。同时,背景音乐的使用也为老年人形象的构建加分。画面语言的和有声语言相结合,使老年人的形象更加鲜活。

1.4 细节捕捉感人至深

影片拍摄了两年左右的时间,才最终剪辑成一部106 分钟的影片。片中对于细节的捕捉,使老年人形象的构建有了“血肉”。正是细节的填充,以小见大地表达了影片想传递的思想。影片中的细节向观众展示了失智老年人的情感变化、生活状态等,进一步丰富了导演构建的老年人形象,同时增加了影片的亲和力。

2 构建老年人形象的类型

影片中对于老年人形象建构的类型,其划分并不十分明晰,大致可分为积极阳光型、负面消极型和中性型。

2.1 积极阳光型

积极阳光型老年人形象构建的成功,在一定程度上能够让观众得到宽慰。观众也在宽慰的同时有所触动,这对老年观众有重要的积极意义。老年人积极阳光的一面向观众展现出即便是在失智的情况下,一件小事就能够使他们获得心灵的满足和真实的快乐,在他们身上所传递的是一种使人心酸的正能量。

2.2 消极负面型

消极负面是指他们在失智之后形成的攻击、被害妄想等行为。消极负面型的老人形象的塑造,展现给观众的不仅是他们患病后的变化,更是希望观众多关注失智老人的内心状态。

2.3 中性型

中性型老年人形象的构建在片中并不十分突出,以王老师最为典型。中性老年人形象的构建,触动了观众的内心。这不仅得益于影片对细节的捕捉,影片直接将镜头对准一个个毫无准备、毫无防备的老年人,使他们在不假思索的状态下真实表达自我,这正是纪录片的魅力所在。

3 借鉴意义和社会价值

《被遗忘的时光》这部纪录片,在很多方面值得内地的纪录片导演和学者学习。纪录片的目的是要创造和产生更大的社会价值,传递普通人的心声。

3.1 拍摄方式客观性

本片在拍摄方式上属于客观呈现式。一些纪录片创作者将还原真实生活为最终追求,通过隐藏摄像机消除作品影像与真实生活的距离,进而形成纪录片创作中“客观呈现式”的创作模式。

3.2 商业化多元的传播模式

台湾纪录片相比内地的纪录片,在票房收入上具有很大的优势。台湾纪录片已经基本形成了良性循环的纪录片发展链,在收获票房后,所得收入投入到慈善中心。在互联网广泛应用的时代,台湾纪录片也善于使用互联网对纪录片进行推广和宣传。

3.3 提高观众的纪录片素养

台湾纪录片的创作是多元化的,这不仅和台湾纪录片的独立制片有关,与观众的纪录片素养也有着密不可分的关系。同时,台湾纪录片大多关注老年人、运动等。这在一定程度上成为纪录片票房成功的关键。因此,如何引起内地观众对纪录片的观影热情,成为内地纪录人应该思考的问题。内地观众的纪录片素养的提高,必定会对内地纪录片的发展起到推波助澜的作用。

4 结语

这是一部能使社会去关注失智老人,关注身边老年人的纪录片。影片的拍摄方式以及片中对老年人形象的构建,对内地的纪录片具有借鉴意义。无解说词、无完整故事,却能触动观众的内心,引发社会的讨论和政府的关注,触发观众创造更多“忘不了”的时光,这大概就是纪录片的力量和意义所在。

摘要：近年来,台湾纪录片呈现出迅猛发展的态势,取得了票房的成功,获得了观众的认可,引起了了巨大的社会反响。纪录片《被遗忘的时光》是一部关于阿兹海默失智症老人的纪录片,影片一上映即取得了年度台湾纪录片的票房冠军。影片中对于老年人形象的构建,角度独特而客观,在老年人形象纪录片中占有一席之地,具有很高的社会价值和借鉴意义。

3.被遗忘的时光 篇三

这天，偶然在大学图书馆的书架上看到一本厚厚的教材，没看封面，直接翻了一下内容：“近来出现一种新的存储技术，具有容量大，读取快，保存容易，便于携带等特点，即软盘……”天啊，一看封底书上印着“82年版，第26次印刷”，于是我直接把教材扔到了角落里……

这是一位大一新生的遭遇，不要怪他随便乱扔公共财物，因为这本书的年龄显然已经超过了他的年龄，而书中的内容显然已经远远地脱离时代。不过回想一下，当软盘刚刚诞生的时候，没有网络、没有闪盘的人们看到这样一个可以方便传递文件的小家伙，欣喜若狂也是很自然的事情。

在IBM研制硬盘过程中， 实验室中一位名叫艾伦·舒加特（A.Shugart）青年工程师创造性地发明了软盘。舒加特的童年生活并不幸福， 由于父母离异，他从3岁起就由母亲抚养成人。通过奋斗，舒加特得到了他想得到的一切，包括最好的学业成绩和评价等级。1951年大学刚毕业，他就加盟了IBM，在研究部门工作了十多年。1969年，他离开“蓝色巨人”，建立舒加特合伙人公司。1969年，在IBM公司率先推出直径32英寸软磁盘的两年之后，舒加特研制出世界上第一片以塑料材质为基础的8英寸软磁盘，即我们今天仍在使用的标准软盘。这是一种直径8英寸的表面涂有金属氧化物的塑料质磁盘，这就是我们常说的标准软盘的鼻祖，容量为81KB（见图1）。

(1)

1976年，艾伦·舒加特研制出5.25英寸的软盘，售价390美元（那个年代390美元很值钱），后来用在IBM早期的PC中。艾伦·舒加特也被尊为磁盘之父（见图2）。

(2)

1979年，索尼公司推出3.5英寸的双面软盘，容量875KB，到1983年已达1MB；直到1987年4月，IBM推出基于386的IBM Personal System/2（PS/2）个人电脑系列，正式配置了3.5英寸的软驱后，这才引起了很多人的注意（见图3）。大家都被这种体积更为小巧、容量却是5.25英寸软盘的几倍的新软盘所吸引，从那时起，在IBM、康柏为代表的厂商极力推崇下，这种3.5英寸的软盘开始大行其道，3.5英寸软盘以其便宜的价格、巨大的存储量（1.44MB，百万级字节存储量）很快全面占领市场。

(3)

3.5英寸软盘驱动器也开始正式取代5英寸的软驱成为PC的标准配置，走向了它一生中最辉煌的时期。这一绝对的垄断地位持续了十几年，一直到2002年。U盘出现了！

你还记得软盘启动的时代吗？

你肯定已经习惯于按下机箱上的电源键来启动电脑了，如果让你每次启动电脑前都插入软盘，你一定会觉得非常麻烦。不幸的是早期的PC机都是没有硬盘的，都需要软盘来启动（见图4）。可以看到，这是一台七十年代末、八十年代初的台式电脑。这样体积的电脑在当时已经属于苗条的身材了，可以列入“袖珍”的行列。

(4)

4.被遗忘的时光作文 篇四

翻看老照片，总会回忆起从前的好朋友，回想起与她们度过的快乐时光。那些曾经年轻的岁月，再一次重现在我的眼前，带着一丝岁月的烟黄，而那些幼稚而青涩的面庞，总能激起我内心深处深藏的回忆，还有伴随而来的激情一瞬间点燃我已经淡忘的岁月。

随手拿起一张照片，看着照片上微笑的我，正在一片麦田上，做出“v”手势。此时的我，思绪飘向了窗外，这张老照片勾起了我的回忆。

朋友，你还记得吗？

那是某一年，我们约好在麦田见面。麦田里偶尔有凉风吹来，我们便在麦田里放风筝。我们在麦田里追逐打闹。被农民爷爷发现后，便撒腿就跑，我们躲藏在一个草丛中。

如今，再一次回想起来，不禁感到过去如此美丽……

重拾记忆，我汲取了那份最明朗、最靓丽、最刻骨铭心的时光，我将那段时光复制在我的脑海里。被遗忘的时光，被遗失的美好，那些情景一次一次重现在我的梦里。那些梦境一次一次重现的瞬间犹如倩影一般若即若离。被遗忘的时光，被夜半的钟声准时敲响，被韵味依存的古墨香熏陶，被寂寞遗失美好，被离别冲昏头脑，被繁琐的生活节奏打破沉寂，被和谐的过往云烟充斥了浓郁的回忆，被挣断了线的风筝带到了另一个国度。

在这个世界上，我的世界里，我一直默默期待着黎明的曙光，之后用心去感受、去包容、去接纳。

被遗忘的时光，那些心酸的回忆，将会被青春抹平成痕迹，等未来的某一天，当你再度回首，你就会发觉，那曾经的时光，早被你掩埋的时光，都是不值一提，都是陈年旧事，都是血泪……

昨日在撩动琴弦的人是谁？又是谁敲打着我窗？

那一段被遗忘的时光，渐渐地回升出我的心坎。随手拿起一张老照片，那快乐的情景，慢慢地浮现在我的脑海里。才猛然发现，过去如此美丽……原来是那缓缓飘落的小雨敲打我窗。但，又是谁在昨日撩动琴弦？

立足今日，我十分想追回那一段被遗忘的时光。我苦苦寻找着被遗忘的时光，但却是一无所获。那一段被遗忘的时光，你是不是躲在某处被人遗忘的角落里哭泣？

5.被遗忘的时光的散文 篇五

在这个暖暖的秋日午后，我听到了院外孩子的嬉笑声。我踮了脚，试图能从不大的后窗看到那些笑脸，但那声音像一缕风，远去了。

我想起我的童年来了。

父亲套了牛，把一应农具放到牛车上，我坐到车尾。

牛总走得慢慢腾腾。父亲坐在车辕上，不用鞭子，也不用吆喝，该去哪儿，牛知道。

常常是一段漫长的路。路上碰见徒步荷锄下地的乡人，父亲招呼他们：顺路，上车吧。

车上每每就坐了三五人。他们坐上车，先卷旱烟，旱烟卷好了，递给父亲一颗。父亲吃一口，都要说：这烟叶儿，有劲。那坐车的人很知足地笑，说里面掺了东北的烟丝呢。

落霞满天。牛鼓鼓着肚子，油亮的毛在夕阳里闪着金光。父亲坐在牛车上，一刻，就微闭了眼。锄在车里一动不动，父亲累了，锄也累了。路旁是丛生的草儿，碧绿色的蜻蜓在车前车后缓缓地飞。我坐在车尾，脚垂到地上，偶尔会碰了路上的花花草草。

我手里紧攥了布袋儿，各色的蚂蚱在布袋里冲撞，冲撞得最凶的是青青郎，青青郎有着坚硬挺拔的腿，遮蔽全身的双翅。

青青郎善飞。在草丛里趟到它了，它双翅一振，飞出去好远。我奔跑了去追，边追边喊着：青青郎——土蚂蚱——黍黍地里姥娘家。或许黍黍地里真是它的家，它飞到黍黍上落下了。我轻悄悄地走过去，双手捂住了。我捏了它的双翅，高举了，冲在地里劳作的父亲喊：爷，爷，我捉到青青郎了。

父亲直了腰，我看见了父亲满脸的汗水。父亲擦把脸，冲我笑了。

父亲好酒。父亲用一把锡酒壶灌满了酒，再倒出一盅，划了火柴，放到酒盅上。酒盅上面就有了蓝色的火苗，父亲用这火把壶里的酒烫开。

洋油灯点燃了，豆大的火焰，在灯龛里发着微弱的光。灯龛熏得黑乎乎的。昏暗的灯晕里，半醉的父亲开始给我讲家乡的农谚：庄稼一枝花，全靠粪当家;人勤地不懒，棉锄八遍桃如斗，旱耪地涝浇园……

父亲也讲毛主席的农业“八字宪法”:土、肥、水、种、密、保、管、工。父亲向我讲解这八个字的意思，然后感慨：毛主席懂得种田，把话都说绝了。

我还是喜欢听父亲的故事——《路遥知马力》，有个叫路遥的，还有个叫马力的，患难与共的故事。后来上学，老师说路遥知马力是路途遥远才能知道马的力气到底有多大，可我却只想着那个叫路遥马力的人。还有才子的故事，才子进京赶考，遇到天寒了，想写文章，笔被冻住，用嘴去含笔，嘴上沾了墨。才子就吟咏：口含冻笔舌沾墨。父亲叫我对下联，我说不出。母亲忙完了，凑过来，也听父亲讲。灯却暗下去，母亲用手轻轻地挑一下灯芯,手指上沾了油渍。父亲笑了，父亲说：手挑残灯指沾油啊。

母亲一脸的幸福。

母亲会隔几天领我到姥爷居住的地方去。姥爷在野外给大队里看瓜。母亲领着我走很远的.路，才能看见田野里孤零零的小屋。

瓜是西瓜，还有脆瓜。西瓜圆溜溜地躺在地里;脆瓜小得可怜，头上还顶着嫩黄的花。姥爷说西瓜脆瓜是大家伙儿的，嘱我不要摘。

母亲给姥爷蒸一锅窝窝头。金黄的玉米面加了水在母亲手里挤压揉搓。母亲忙碌着，姥爷领我到屋后去了。屋后有小河，河水缓缓地流着。姥爷的渔网浸在河里。姥爷把鱼网提起来，鱼就在网上挣扎。

鱼被姥爷去了鳞，倒到锅里，加了河里的水，窝窝头也上了笼屉。袅袅炊烟从姥爷的小屋里迷漫出来。母亲在灶前，大把的玉米秸填进去，灶火映着母亲的脸，红扑扑的。

窝窝头熟的时候，鱼已经被炖得没了细骨。姥爷说这叫一锅熟。

一锅熟的鱼，香到我的记忆最深处。

湛蓝湛蓝的天，西斜的太阳没了光辉，只留下圆圆的一坨红。姥爷指了太阳问我：太阳现在像什么?我舔一下嘴唇，回答说：像咸鸭蛋的黄儿。姥爷开心地笑了。

远远的村里炊烟袅袅，我和母亲往回走。我的口袋里装着姥爷给的香瓜。香瓜黄黄的皮儿，鹌鹑蛋大小。香瓜是野生的，往往在一堆动物的粪便旁生长，我们叫香瓜为屎瓜。可它太香了，只一粒放到房子里，就有满屋的香。

老家紧邻长长的一道湾，那湾其实应该称作河的，那么长，一直连接了整个田野的沟沟汊汊，可乡人们把有水的地方一律呼作湾。

湾沿有一棵老榆树，主杆合抱粗，是斜长的，整个树冠郁郁葱葱浮在水面上。我们都好把树作船，骑在枝干上，脚丫子泡在水里，欢笑着，直到把小脚丫泡到起了白白的褶儿。

真正的船系在树下。平常的日子，木船就那么晃晃悠悠地漂在水面上，野渡无人舟自横，不是野渡，舟是横的。夏来的时候，有些日子，无风，但小雨淅淅沥沥下着，水面上笼着淡淡的轻雾。父亲携了渔网上船，解了绳索，竹篙一点，船慢慢地驶向墨绿的蒲苇深处。

我坐在船尾，随着船摇摆着身子。摇啊摇，一直摇到父亲下水捕鱼了，船上就剩了我自己，我还要左晃右晃。父亲捕了鱼，扔到船上，我停止了晃动，俩手掐了鱼放进鱼篓里。

鱼篓是柳枝编的。柳枝去了皮儿，柳枝就是干干净净的白。柳荫下，闲暇的日子，父亲拿去皮的柳枝编成圆圆的鱼篓。鱼篓顺顺滑滑，鱼入了鱼篓，蹦蹦跳跳，鱼鳞却一片也不会掉下来。

沟沟汊汊也会有浮莲，开着粉红的小花，叶子圆圆的，油绿。夏至那天，有人采了浮莲的叶子，人在柳荫下，腿却伸到炽热的阳光下，腿上面敷了浮莲的叶子。我问：这是做什么啊?则答：这个日子，这样晒晒，一年不会腿疼呢。

沟沟汊汊最多的是蒲苇，密密匝匝的会遮蔽整个水面。初夏，乡人们割了蒲草，太阳下晒干了，细细密密地编成蒲扇。蒲扇绿绿的，扇动的时候，蒲草的清香就入心入肺。

老家有一盘大炕，炕上铺了高粱蔑的炕席。躺着，身下清清凉凉。父亲和我并躺着，为我摇着蒲扇，讲着祖祖辈辈的故事。我听着入迷的时候，父亲的话语却渐渐含混不清，慢慢鼾声起来。父亲打着鼾，手里的蒲扇仍旧慢慢摇，我也就在清凉清香里睡去。

夏天蒲草生长了满河满沟。深秋父辈们把它们收割上岸，晾干后拖回家。家的西面是水湾，出门往南走只有一条小路，有一年雨水大，湾水涨上来，漫了小路。父亲就在小路上铺了厚厚的蒲草。我从蒲草上跳过去再跳过来。蒲草软软的的，缠住了我的脚。

冬闲的时候，母亲会用蒲草编蒲包。蒲草用碾碾得宽而薄，然后就在母亲手里飞舞。

母亲编着蒲包，很大的一个收音机摆放在炕上。母亲听着《岳飞传》《杨家将》。

我坐在母亲身边听评书。小小的心融进评书里去了。我跟着刘兰芳的讲述笑了或悲伤了，到后来刘兰芳突然一句：欲知后事如何，且听下回分讲。

评书戛然而止，我却久久回不过神来。

6.被时光遗忘的角落作文 篇六

被时光遗忘的角落

随着车子向前行进，路边的风景一逝而过，伴着路的延长，仿佛那五千年历史长河中的舞榭歌台，总被风吹、雨打去，最后的最后，一切皆化为一个点。迟疑的心就如同这灰色天空中的云一样，不愿随波逐流初中作文 ，就在原地驻足，脏布也似地铺在天上，偶尔有些许碎屑落下，却是冰冷。疲惫的风吹着疲惫的人靠在深色椅背上，任周身人来人往，思绪如一叶满载愁情的扁舟被浪推向彼岸。

[回音]：贡茶院 我们在早晨到达。前一刻还潇潇的雨在天地间静默地停止了。潮湿的雾气还弥散在初晴的天上。清晰的风裹挟着塔刹院落间古朴的气息掠过发迹；伴携着水陆草木间雅致的韵味划过耳畔。 跟着同伴沿着古老的阶梯慢慢向上走。此时我看到来自楼上的光亮，头顶是湛蓝的天，身旁是济济人流。我看到她的背影，她回头望一眼，有很多人在楼下，而我们在楼上。我不断地拍摄――为景物，为他人，而面对合影的邀请，却是笑而不答。

数不清的人轮流站到这巨大的陆羽雕像前合影，而我却趁无人的时候，留下他以及他身后的全景。周围人声喧哗，我看见他的面容，因热闹而点燃的心之火一点一点熄灭，天地万物似在瞬间向后退去。长空之下，惟剩陆羽和我，独处水竹院落间，论天下大事品江南香茗。

待到随众下楼，目光又停留在梯间壁上的书法，伸出手指，却没有抚上，隔着空气移动，那一笔一画如行云流水，又仿佛是被潮汐漫过的沙滩，反复着时间在数百年前戛然而止的回音。

[物证]：金钉子

在小餐之后起行，不再强烈地晕车，我知道，快要到了。这是出游的第三站，亦是最后一站。

队伍行得快速，我很快被落在最后，我在山水间走马观花地停停歇歇。天地在我眼中一点一点过去，如被秋雨不着痕迹地擦拭过的时光，在历史中辗转，轻而易举地飞逝，从此不再回来。

山野深处有各种的博物馆，天文，地理，历史，标本。而我最中意的，是那个陈放了树木化石的。尤其记得那个唤做“痕”的神木化石。后人说它“是天火？是夏天的闪电？决断的痕迹，竟如此惟妙惟肖“。它在我眼中恰似那漫漫月夜中不甘寂寞的流星。在长空划过，无意间瞥一眼天地，却不晓得这一眼会让人难忘。这是后人予它下的`定义――在已经存在的基础上。

看到从第一层到第二十九层的岩石。毫无征兆地忆起地狱的十八层。炼狱越深，罪孽越重。而那二十九层的岩石，每一层都是一段时光的物证，都是一个时代的物证。代代承传，地壳变动在它们身上留下断层的烙印。如今我站在这儿，站在这些物证面前，心灵触摸到千万年前苍茫的世界。它们都是世界存在的物证。

可以，从你身上感到历史丰富的芳香。细读你，如饱览史书，它们的文明上千年都不会遗失；想念你，如回首往事，虽可望而不可即却长存于心。

你是被上帝眷顾，还是被时光遗忘，几经周折，几度沧桑，万物在变，世界在变，天地都在变，而唯一不变的，是你清澈明亮的双眸，是你亘古不变的微笑……

“派一种意念去与大地往来，谴一种恬静去与流云交融，带一种静默去与明月对话，携一种温馨去与自然共觅神性”，我轻声吟诵书中的句子，转脸望向窗外，杨柳岸，晓风残月，千种思绪又浮向长兴……

7.不该被遗忘的电子垃圾 篇七

黑色城镇:电子垃圾集中地

如果不是因为处理电子垃圾而出名, 广东省汕头市贵屿镇将一如既往地默默无闻下去。该镇在全中国数不胜数小镇中的其中之一, 总人口不过十万多一些, 每年回收处理的电子垃圾却在百万吨以上, 处理进口的和国内的电子垃圾成了这个南方小镇的支柱性产业, 那么关于全镇80%以上的人员从事电子垃圾拆解的统计也就不难理解了。

二十年前, 这些电子产品大部分都是从海外偷渡进入中国, 原本就从事于回收废旧品的贵屿居民发现了回收电子垃圾更为丰厚的利益后, 整个行业一下子走红。此后, 电子垃圾源源不断地进入到贵屿, 不少人也慕名来到贵屿开始从事这一行业。而他们也从最初的电子垃圾简单分类, 发展成了贵金属的提取, 因为在这些电子产品的电路板、配线、芯片等配置中含有铅、金、铜等贵金属。这种提取贵金属的方式被当地人称为洗金, 即通过用以硫酸为主的酸液浸泡电子产品的零部件, 加之火烧, 无论是芯片还是电路板, 其中的塑料就能被溶解或者烧毁, 剩下有的是铜, 有的是铁, 再通过一道一道地水洗以及水压的方式, 最后提炼出来的就是金灿灿的金子。这种洗金方式据说与一千多年前波斯的王水炼金基本相似。不管是何种炼金术, 只要能拿到金子, 在他们看来, 一千年前的技术又有什么关系?21世纪的垃圾, 用19世纪的处理方式, 又何来进步可言?但是提炼金子所产生的污染恐怕是一千多年前所无法迄及的。

漫天呛人的浓烟, 进入正在作业工人的体内, 但是在此工作的人, 却从来没有任何的防护措施。是对自己身体足够强大的自信还是不拿生命当生命, 无所谓的伤害?烧板或者洗金过程中所产生的浓烟, 除了直接对人体的鼻、肺的呼吸道系统造成极大伤害之外, 其残留下的重金属在水的冲刷下进入土壤, 继而渗透到蔬菜果实当中, 最后还是进入到人体内。这是作茧自缚还是大自然恶意的报复呢?为获取最大限度的利益, 采用最原始的技术, 却赔上了自己的健康, 甚至还包括那些孩子们, 大人的无知让这些孩子们也要承担起无知的后果。其实, 有时候也并非是无知, 迫于生计的无奈。汕头大学医学院教授霍霞带领团队所作的调查报告显示, 贵屿70.8%儿童的血铅水平处于铅中毒的程度。而这种重金属对人体的损害是不可逆的, 它们一旦存在于体内, 对中枢神经所造成的伤害是无法弥补的。这些生命还稚嫩的孩子们, 却要承受起生命所不能承受之重。霍霞教授研究团队将没有从事处理电子垃圾行业的妇女与贵屿妇女作对比, 发现贵屿的早产率、死亡率和出生体重不足明显高于对照组, 就死胎率一项就是对照组的6倍之高。

靠着这一行当致富后, 有些人离开了这个被极度破坏的地方, 有的盖起楼房后继续挥霍仅剩的生命本钱炼金。楼上是家, 楼下就是工作坊, 这在贵屿是一大奇观。是怎样的一些人会将这种作业方式安置在自己居住的环境中, 任其对家人造成无尽的伤害?临近的练江, 已经乌黑发臭, 污染已经到达了无以复加的地步, 成为劣五级的水质。贵屿的地下水也被污染到不能再饮用, 这里的居民多是从外面购买饮用水, 所以卖水的车经常在这里出入。但是, 破坏仍然在继续, 整个小镇被垃圾填塞地充充实实。到如今, 中国也迎来了办公用品的淘汰大潮, 国内电子垃圾也将排山倒海似地呼啸而来, 又将有多少垃圾将涌入这个小城镇, 继续堆砌这座垃圾之城?该喜还是忧?无需担心电子垃圾的来源, 它正与日俱增, 每年废弃的电子产品都以上千万来计算, 但是这种作业方式, 还有多少生命可以用来摧残?有人说这是一个新兴的朝阳产业, 正确引导发展确实是朝阳产业, 如若任其自由生长, 那则是巨大的祸害。已经有越来越多类似于贵屿这样的小镇步其后尘, 甚至后来者居上, 如浙江台州市的温峤镇就是后来者之一。同样的小家庭作坊模式, 同样的赤手空拳, 每天运送废旧电子产品的卡车进进出出, 成千上万的农民现如今是面朝垃圾背朝天苦干着。现代化无情地吞噬着这些原先以土地为生存资本的农民。巨大的利益空间, 使得它已快速地跻身至国内电子垃圾回收加工地的前列, 还将有多少个这样的贵屿和温峤诞生?

各人尽所当负的责

2009年2月25日, 温家宝总理签署了国务院令公布《废弃电气电子产品回收处理管理条例》, 该条例将于2011年1月1日起施行, 关于电子产品回收管理的措施终于以正式条例的形式摆出台面。条例中提出, 国家对废弃电子产品处理实行资格许可制度, 唯有经过审批的废弃电器电子产品处理企业才有资格。其中, 最惹人眼目的条文就是对于这些擅自从事废弃电气电子产品活动的处理。条文规定, 没有取得处理资格而从事该领域者, 最高处50万元以下的罚款。条例的实施时间还要再等待一年多的时间, 那么这一年多的空白期, 又要凭借什么来规范这些这些现象, 不得而知, 会不会有更多的贵屿、温峤在这段时间做最后的冲刺和挣扎?

因而, 除却国家的法规以外, 消费者、生产者都有各自需要承担的责任。大多数消费者还未形成废弃电器电子产品通过正常途径回收的意识, 或者随意扔在家中, 或者当作一般垃圾处理, 又或者卖给专门上门回收的小商小贩。小商小贩的广告满大街张贴, 同时又游走于大街小巷进行收购。对于消费者来说, 卖给上门收购者可以说是两全其美之事, 本来是要当作垃圾处理的废品, 现在倒可以收一点点钱回来, 就像家里卖废纸一样, 倒也乐意, 至于, 这些回收的电子废品会作何用途, 则事不关己, 无心搭理, 这向来就是中国人的处事方式。消费者作为一个群体, 在垃圾回收中占据了重要的角色, 他们对废旧品的处理决定着这些垃圾的流向。就像曾经随处可见的广告词“节约用水, 从我做起”一样, 在处理废旧电器电子产品时, 消费者得有多一点的责任感。况且, 这些回收的产品, 有些或许会进入二手产品的生产渠道, 指不定消费者手中消费的所谓新品就是被随意贩卖而经过改头换面包装一下的旧品, 金玉其外, 败絮其中。

而处在源头的生产者, 其责任之大可想而知。就如条例中规定的一样, 生产者、进口电器电子产品的收货人或者其代理人生产、进口的电器电子产品应当符合国家有关电器电子产品控制的规定, 采用有利于资源综合利用和无害化处理的设计方案, 使用无毒无害或者低毒低害以及便于回收利用的材料, 这样的材料被称为绿色产品。绿色产品所要付上比非绿色产品高出许多的代价, 随波逐流易, 逆流而上难。总是会有一些眼睛比较亮的商家, 看见绿色电子产品的发展前景, 愿意逆流而上。如此一来, 这个行业发展和前景也就有了希望和可能。同时, 商家也可与这些处理废旧品企业合作, 建立售后回收的体系, 将这些废旧品再交于废旧处理企业, 如此良性循环岂不是叫人快哉。

上有政策下有对策, 按照惯常的经验, 这些“聪明”的大众还是能想出办法来对付这些政策。只是当群起而攻之时, 他们也便只能苟延残喘, 树倒猢狲散了。无论是法规, 还是消费者、生产商、处理企业, 尽到自己应尽的责任, 则是极大的一股力量。在国外的不少国家, 回收电子垃圾风早已经吹起, 不少非营利性组织相继出现开始发挥作用, 而这些电子产品制造商也同样以产品回收为己任。法国的电子回收遵循“谁生产、谁销售、谁使用, 谁就负担相关环保费用”的权利与义务对等原则, 对所有新出产的电子产品都印有小垃圾桶标志, 表示用完还可以回收。而电子产品生产商将作为回收主力, 承担产品未来的回收及循环利用的费用;而电子消费品大国美国, 在20世纪九十年代初就对废旧电子产品的处理制定了强制性的条例, 也就是在贵屿刚开始接触电子垃圾的时候, 美国已有对策制止这种现象, 所以洋垃圾便大批大批地侵袭了这个被人忽视的小镇;德国, 负责回收旧电器的都是各市区直属的市政企业, 同时也遵循谁污染谁负责的原则, 制造商同样是负主要责任, 进口商与消费者负有相应的责任;日本, 家用电器生产企业必须承担回收和利用废弃家电的义务, 而家电销售商有回收废弃家电并将其送交生产企业再利用的义务。

8.被遗忘的时光 篇八

1979年，朱虹版《画皮》内地上映，1981年，鲍起静版《白发魔女传》内地上映，两部电影，都打着“内部电影”旗号。不过，20世纪80年代前的“内部电影”，是结结实实的限制，必须一定级别一定单位才可以观看，80年代以后的“内部电影”，却已不是限制，更接近于广告。

于是，新疆南部的露天电影院，满天繁星之下，我看到了鲍起静，那是让孩童都震动的美，我甚而牢牢记住了担任配角的刘雪华，对她的印象深刻到数年后在琼瑶电视剧里看见她，仍能一眼认出她来，类似报仇电影里的“任你化成灰我也认得”。这固然是如瑞典诗人托马斯·特朗斯特罗默说的那样，人生像彗星，头部密集，尾部散漫，最集中的头部是童年时期，童年经验决定人的一生，却也是因为，80年代影像经验少得惊人，任何一部电影，都像一块难得吃到的糖，糖吃光了，还得在脑子里多舔它几遍。

隔了二十几年，找到《白发魔女传》，却赫然发现，这电影即便搁到80年代内地武侠片堆里，也看不出什么异样。片头那首由一把铿锵的“民族唱法”男声唱出的主题歌，演唱者竟是郁钧剑，再追溯下去又发现，1979年，香港的唱片公司，曾经为他出版过《郁钧剑歌曲精选》录音带。

随后又看到一本《朱虹画传》，写到她在昆明的生活，她拍《金鹰》时如何在塞北体验生活，最让我意外的，是她甚至出演过阿庆嫂！这些碎片，和长城、凤凰公司那些已成碎片的往事搅拌在一起，怎么也拼凑不出那条线索的完整面貌。我所知道的“香港电影”，只是邵氏、嘉禾、张家班、香港电影新浪潮，此外无他。而周遭的一切，也在努力进行覆盖与遮蔽，再生僻的邵氏女明星也被翻出来，再生僻的片子也都经过修复，发行了DVD，对狄龙、姜大卫、李菁们的事迹，我已经熟悉到略有眼生的字句跳出来，都觉得不适的地步，而她们—鲍起静、朱虹以及长城、凤凰的事迹，却在蔓湮之中，渐渐像史前文明一样，模糊、混沌。

这种模糊的史前文明断片，总是时不时跃出一点，将我固有的知识全部打乱。我年长些的朋友曾告诉我，60年代，内地也曾有过短暂的思想活跃时期，琼瑶小说刚在台湾出版，内地就曾引进并引起轰动，甚至导致了大批少女离家出走，让媒体炮制出“琼瑶公害”这样一个词语。但我四处搜查资料，却也找不到他说的这段掌故，怀疑他只是以讹传讹。现代社会，刚刚真实发生过的事，就像死海古卷一般支离破碎，得托赖口口相传，在经验传递的过程中慢慢走样，以至于最后成了集体创作，直如一部《格萨尔王传》，也真是奇事。

然而，也不奇。他们缺人声张。担任声张者的，常有两种人，一种是后人，一种是痴魂附体的爱好者，但不论哪种声张者，都得依赖时势。时势要你声张，你的声张方才有效，时势给了你声张的由头，你的声张才有舞台。一只隐形之手在背后操办着这些事务，将人们的目光引向这边或者那边。

最近获得声张资格的“民国女子”、“民国男子”，是怎么获得隐形之手的青睐的，需要一本论文来探讨。原因之一是，它妙在远，可以任意打扮，供人寄寓生活理想、社会理想、人格理想。而四十年来这段左右公案，却显然不讨欢心，不免成了一段尴尬的历史，哪个阶段都安放不下。美，也是白美，努力，也是白努力，天亮之前，不认何止三次。

9.被遗忘的时光为题的作文 篇九

难得两个儿子一起回来，开心之余也带来了稍许不快---电脑被占据，不能上网了(郁闷捏)。也好，终于有空打理家务了，给儿子们洗洗预备带走的衣物。让大儿子帮我把洗衣机抬出来开始运作，不过，总感觉少了点什么似的。

网是上不成了，手忙着，耳朵不能“闲”着，不然太安静了有点受不了。翻出盒子里的歌碟，随手拿出一盘碟来，看着曲目发了一会呆。

记得当初买这盘碟时，是因了碟店里正在播放蔡琴的这首《被遗忘的时光》。

初时总感觉这首曲子有种软软绵绵的味道，不是很喜欢。听久了，才从她的歌声里品尝出了别样的滋味，渐渐喜欢上她与众不同的风格。

“是谁在敲打我窗，是谁在撩动琴弦，那缓缓飘落的小雨，不停地打在我窗，只有那沉默无语的我，不时地回想过去……”轻柔的曲音，在若断若续中慢慢加强，好似在讲诉一个曾经拥有过轰轰烈烈的爱，而被伤得体无完肤的女人是如何一次次地坚强和勇敢起来的。

蔡琴的嗓音听似沙哑低迷，却饱含岁月的沧桑与沉浮。像是一个经历了沉沦的女人，一步步迈过对于时光的美丽遐想之槛，从此学会了不再绝望，学会了渐渐遗忘，那风花雪月的邂逅，那海誓山盟的约定……

蔡琴无愧于歌坛的实力派大姐大的称号，她的歌声像一朵经久不衰的蓝玫瑰，永远的在喜爱她的歌迷心中绽放，所散发出的沁人心脾的芬芳，清久弥长，在时空中悠远流淌。

那低沉而略带沧桑、凄凉的歌声，韵味十足的嗓音，总是温情脉脉的把每首歌演绎的生动到位，入木三分，极具煽情，让人不由置身于一个情感的海洋。

听着这盘碟子，像是在听某些古老的故事，那曲回婉转，慢慢的，缓缓的淌出来，有如涓涓细流，泉眼脉脉的注入心田;有时真的感觉像是亲聆流水，潺潺地流过鸟语花香的林涧;有时感觉亦如滔滔江水，滚滚东流，涛涛不息……

你听，那低缓、深沉、轻柔的歌声，似在轻轻的讲诉似水流年，在划出一个个线条清晰的年轮。蔡琴的歌以情歌为主调，旋律优美，歌词内容深刻，韵涵丰富，加上钢琴悠扬婉转的伴奏，和着她抑扬顿挫、缠绵忧伤的演唱，让人由不得不为之沉醉。

蔡琴的歌，似乎道不尽相思缠绵，诉不尽柔情万千，内心深处那根情弦常常被轻轻拨动，丰富而敏感的神经末鞘被触动，激起情感的共鸣，勾起无限的回忆，凭添几许淡愁，些许昔日花前月下的恋情一幕幕从记忆深处翩翩走来，往事悠悠。

那轻而淡的声韵由远而近，飘逸、游离、富于变幻转折，“你的眼神”、“不了情”等歌，就像听见阵阵淅沥的细雨轻敲着门窗，飘落在心底，让人接连不断的回想过去，像是一串捉摸不定的音符，在潮湿的`空气中，在风铃的轻摇中久久萦绕飘荡。

听着她的“明月千里寄相思”、“月光小夜曲”、“何日君再来”，仿佛看到皎洁的月光就在窗前荡漾，透过微风吹拂的纱窗，轻抚着淡淡的轻愁，触动心扉的款款深情，让人不由自主的想拥着爱人，就着美妙的旋律，在轻柔的月光下悄悄的跳起一支舞……

我喜欢她。喜欢听那原汁原味的经典老歌，悄悄的情思被牵引，心弦被撩动。她的歌里，有一种超凡脱俗的、不可抗拒的美让人陶醉，让心灵和精神得到一种前所未有的享受……

轻闭上双眼，静静地聆听这首老歌，慢慢的追忆被遗忘的时光。其实，那些所谓的被遗忘的时光却是一直忘不了的，因为我们再也回不去从前。

我们每一个人都有一段被遗忘的时光。也许最初，对那一段时光，我们的心里是那么的亲切而舒缓，而当回头凝望时，却又不是心中想要的柔软荡漾。

风轻云闲，时光如斯，年华在不觉中悄无声息地流走了。它带走了我们曾经的梦，也捎来了对未来生活的期盼……

10.《被遗忘的时光》读后感 篇十

有时候觉得，看书大体上是很个人的事情。刷了这本书的一些书评，大体上在讨论男主是否渣男的问题。但可能个人此时的心境不同，好像并没有很关注男主，更多的在于我看到了一个和其他言情很不相同的一个女主。

伊敏的性格真的很吸引人，诚实，冷淡，基本上没有很多情绪的大起大落，是个拥有稳定人格的人。

想要达到的目标会一步步规划完成，没有特别顺利的背景可以娇滴滴地过公主生活，也没有特别苦情的重担需要背负，就是很真实的生活中的你、我、她。但她却很认真地在生活，知道每个阶段自己的责任，努力学习，工作后勤奋有目标，和每个人保持着不远不近的距离，不八卦，知道自己的底线。父母离异，各自成家，虽然不太想回家过年但也知道自己没有一个人留在学校过年的勇气，所以简单收拾行李回到爷爷奶奶留下的房子里，偶尔应付来关心的父母；知道爱上男主，和自己内心对抗一阵子后，觉得与其这么累不如直面自己的内心试试看......太懂得如何面对寂寞，如何与自己相处了。

很多时候，这类的女生真的是我的idol了。觉得自己是个情绪比较大起大落，时而兴奋开心，时而沮丧低落；经常会有很多新的目标，但是第二天就缺乏努力的而持续性混吃等死。

11.台湾民歌，重现被遗忘的时光 篇十一

在台北某ＫＴＶ，一对年轻情侣向服务生点唱电影《无间道》的主题曲，音乐声一起，刘德华和梁朝伟出现了，“……我们都在不断赶路忘记了出路，在失望中追求偶尔的满足，我们都在梦中解脱清醒的苦，流浪在灯火阑珊处……”年轻的情侣楞了一下，马上抗议：“不是这一首，是一个女生唱的。”

“请问怎么唱？”服务生问。

“好像是这样唱的：是谁在敲打我窗，是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光，渐渐地回升出我心坎……”

服务生想一想，告诉这对情侣：“那是蔡琴唱的，歌名叫做《被遗忘的时光》，这是一首很有名的民歌哦。”

所谓的台湾民歌，如果要简单地来解释的话，其实就是台湾知识分子掀起唱自己的歌的运动。台湾民歌传唱迄今已有３０年了，但是，真正的黄金年代却只有前１０年，无怪乎现在的新新人类，不要说是《被遗忘的时光》，就算是当年正红的《如果》、《忘了我是谁》、《让我们看云去》、《风中的早晨》等“名”歌，恐怕连听都没有听过。

为什么不唱自己的歌？

台湾民歌手先驱、现在是台湾文化大学大众传播学系助理教授的杨祖回忆，在２０世纪７０年代，也是全面惟“美”是从的年代，大学生只唱英文歌，从来不听中文歌、唱中文歌，因为他们认为那是ｎｏ ｃｌａｓｓ。

１９７５年６月６日，台大电机系的杨弦在台北市中山堂举办“现代民歌作品发表会”，用著名诗人余光中的诗谱曲来唱，唱出了台湾民歌的序曲。

第二年年底，杨祖参加淡江大学文理学院的民谣演唱会。“那时候，我在后台等着上场，突然响起‘思啊想啊枝……’的歌声，接下来就是嘘声叫骂声不断。”只见一个男人拿着可口可乐的瓶子说，我从这里到海外，喝的都是可口可乐，唱的也都是外语歌，我们自己的歌在哪里？而后他把可口可乐的瓶子用力一扔，又开始拿着吉他唱起来。此人叫李双泽，是留学美国的淡江校友。“李双泽这一丢，也在年轻人心中丢出一个疑问：为什么我们不唱自己的歌？其实，我们不是不唱自己的歌，而是根本没有自己的歌。”

也因此，李双泽和当时的淡江德文系老师梁景峰开始创作，写了９首新歌。孰料，还来不及发表，李双泽在海边因英勇救人而失去了生命。在李双泽出殡前一天，杨祖和胡德夫赶到稻草人西餐厅录音，想要整理李双泽的作品，就这样，唱出了《美丽岛》和《少年中国》。

杨祖和胡德夫到学校、工厂，唱歌给大家听；他们为雏妓举办演唱会，还因此成为警察监控的对象。杨祖说，胡德夫可以算是当时最红的歌手，他是台大外文系的学生，听他在台上唱歌，台下的人都会感动得流泪。胡德夫也是台湾民歌时代的传奇人物，可惜直到３０年后的今天，他才出了第一张专辑。

改变了流行乐坛的面貌

台湾民歌真正在校园中流行起来，唱片公司举办的创作歌谣比赛功不可没。“新格唱片”在１９７７年开始举办金韵奖民歌比赛，每一届的获奖者经由《金韵奖纪念专辑》的发行，一下子就让民歌唱遍大街小巷，也造就了齐豫、李建复、马宜中、邰肇玫、王新莲、郑怡、郑华娟、包美圣、王海玲等知名校园歌手。“海山唱片”在当时也推出了“民谣风”系列，最红的歌手，就是蔡琴。

那时候的民歌手都是大学生，一件白衬衫、一条牛仔裤，就是他们最普遍的装束，他们清新脱俗的形象，改变了流行乐坛的面貌。像蔡琴，每次出来唱都戴着一副大眼镜，也不管美不美，她认为歌声比外形更重要。

台湾中广公司在２０世纪６０年代初期搞了一个《中西民歌》栏目，对外开放征求创作词曲，节目播出后，引起很大的反响。那时很多大学生都去投稿，他们的东西很简单，就是几张乐谱，或是对着录音机录下来的ＤＥＭＯ带。侯德建的《龙的传人》，当初就是先投到《中西民歌》，后来才一炮而红的。

早期台湾民歌的歌词，不少是取自诗人或知名作家的作品，包括余光中、郑愁予、罗青、三毛、李敖等。

不过，１９８５年以后台湾民歌开始盛极而衰。以清纯校园为号召的民歌越来越不敌商业包装日益浓厚的流行音乐，况且，新的民歌创作已经失去对现实批判的精神，电视的强力崛起又抢去电台的优势，就这样，民歌突然在台湾音乐市场上消失了。

只剩一个听众黄大城也要唱

“山呀山哟绵延不断，今山载古道哟。悠悠闻风藏名山呀……”对于二三十年前的台湾人来说，这首《今山古道》绝对是人人能哼上几句的名歌。因为这首歌而红极一时的歌手黄大城，在父亲的“唱歌不能当职业”的观念影响下走入公职；２０多年来，公务员是他的工作，唱歌则是他无法忘怀的兴趣。

在民航局工作期间，黄大城并没有放弃演唱，除了参加各式演唱会外，还在西餐厅驻唱，甚至有餐厅直接在大门口放上他的大型沙龙照。

１９８１年前后，台湾民歌热得不得了，黄大城享受过当红偶像的光环，只是，今日再到校园进行演唱，学生反应却不如从前。黄大城到高中演唱时，唱了第一首歌后就唱不下去了，因为台下完全没有反应，他灵机一动，赶紧“搬”出《再别康桥》，因为高中生至少读过徐志摩的诗，一讲“这首歌是徐志摩的词”就会拉近跟学生的距离。

年轻学子不认识他，但老师们可都是黄大城的歌迷。黄大城有次帮女儿送便当到学校，结果许多老师跑出来要求合照，让当时穿短裤的黄大城有点尴尬，后来只要送便当去学校，他一定穿戴整齐。

２０多年来，虽然黄大城并未将音乐当做正职，但他从未停止唱歌。多年来，他参加过各式演唱会，并组成大地五重唱团体，还加入台北市立交响乐团附设合唱团。

“有一天唱一天，有没有名并不重要。”除了兴趣，黄大成现在对歌唱抱着一股责任感，台下１００个学生，只要有一个感受到他唱歌的热情，进而发挥，他就满足了。

“再别康桥”红翻天范广慧没出过唱片

提起范广慧，很多台湾人或许没有印象，但提到《再别康桥》可是无人不知。这首红极一时的歌曲，让范广慧的歌声备受瞩目，只是，不眷恋镁光灯的她选择退居幕后，如今还投身公益活动，协助自闭症儿童。

范广慧是１９７７年第一届金韵奖第二名的得主。金韵奖的举办把台湾民歌热潮推向顶峰，第一届金韵奖比赛中，陈明韶第一名，范广慧第二名，包美圣第三名。主办单位“新格唱片”原本说好前三名要出专辑，但最后只出了陈明韶和包美圣两人的。

范广慧是唱艺术歌曲出身的，在民歌时代，她还被要求唱腔尽量自然。唱片公司认为，范广慧的曲风偏古典，找歌曲较困难，于是就让包美圣先出唱片。换成现在的年轻歌手，可能就会跟公司据理力争。范广慧虽然心理有点不舒服，但心想算了，一旦出唱片，要跑通告、面对听众，对于个性不善交际的她来说，或许也是件很痛苦的事。而唱片公司的老板娘发现她的个性十分适合唱合声，就这样，让她一头栽进合声里去，而且还唱广告歌曲。

由于没有出过专辑，一般人对她的脸孔并不熟悉，但“范广慧”这三个字还有人记得。有次她到邮局存钱，邮局人员看到名字，问她：“你是不是唱民歌的那位？”让她不好意思地点点头。

唱民歌也让范广慧结识了一段好姻缘，当年上电视节目《跳跃的音符》时，原本一起搭档的男生突然有事，制作单位临时到西餐厅找到驻唱的歌手与她配合；虽然没有太多练习，但默契不错，之后有表演机会，两人成了最佳拍档，而且还结了婚。

《忘了我是谁》王海玲自比孙燕姿

《忘了我是谁》这首歌对现今的台湾中年人来说，可算是回忆青春期的代表歌曲，只是昔日演唱的小妹妹早已嫁做人妇。“当年的我就像现在的孙燕姿。”王海玲现在回到校园演唱，只要遇到台下学生不太捧场，马上抬出这句话。

王海玲是第三届金韵奖的得主，当时她只是高一的小女生，跟其他民歌手起码差六七岁。因金韵奖而声名大噪后，王海玲高一、高二的周末假日几乎都要到大专院校演唱，有时甚至一天得赶个二、三所学校，学习成绩也因此受到影响。

到了高三，校长要求王海玲，这一年不准再唱歌了，甚至要她签下保证书。对于爱唱歌的王海玲来说，这个要求让她心里觉得很不舒服，心想“为什么不行” ？如今王海玲很感谢校长当年的举动，因为高三那年，她临时抱佛脚，竟考上台大，跌破很多人的眼镜。

进入台大后，王海玲继续民歌演唱的生涯，并灌录唱片，包括《我心似清泉》都是当时的歌曲。

王海玲婚后搬到美国，一住就是６年。出走民歌手的光环，王海玲转入幕后，写写歌曲，像凤飞飞的《一世的恋情》、林慧萍的《寂寞已离我远去》都是她的作品。王海玲还跨足电台主持节目，目前手上有个专门介绍爵士乐的广播节目，与喜好爵士乐者一起分享。

从幕前转幕后，王海玲并没有离开音乐界，只是时光的流逝让她感触良多，尤其到校园演唱时，台下的学生对她的“狂热”跟她当红时简直不能相比，后来她干脆跟学生说：“当年的我就像现在的孙燕姿”、“黄大城他们就是现在的Ｆ４”。这个比喻果然奏效，让台下学子对他们另眼相看。

12.价值工程,一个被遗忘的重要学科 篇十二

价值工程 (VE) , 是一种系统化地管理技术, 也是一种在世界各国被证明卓有成效的管理方法。通过显著降低成本、提高效率、提升价值的资源节约型管理技术, 近年来在国际上得到普遍应用。起源于二次世界大战期间的美国。美国通用工程师麦尔斯发现有一些相对不太短缺的材料可以很好地替代短缺材料的功能。后来, 麦尔斯逐渐总结出一套解决采购问题行之有效的方法, 并且把这种方法的思想及应用推广到其他领域, 例如, 将技术与经济价值结合起来研究生产和管理的其他问题, 这就是早期的价值工程。麦尔斯发表的专著《价值分析的方法》使价值工程很快在世界范围内产生巨大影响, 在全球范围内, 价值工程的应用也是卓有成效, 成绩斐然的。

二、价值工程原理及其步骤

麦尔斯用功能和成本之间的关系来定义价值。“一切成本都是为了功能”。这种对比关系可以表示为一个数学公式:V=F/C (V=价值, F=功能, C=成本) , 成本越低, 功能越大, 则其价值就越高, 这就是价值工程原理。价值工程工程方法专注于改进功能价值的知识体系, 功能价值体系构成了价值衡量标准的基础, 而价值衡量标准是测量价值改进的程序。

麦尔斯在长期实践过程中, 总结了一套开展价值工作的原则, 用于指导价值工程活动的各步骤的工作, 主要分成以下五个阶段: (1) 信息阶段 (2) 分析阶段 (3) 创新阶段 (4) 评估阶段 (5) 发展阶段。

信息阶段:收集一切可用的成本资料。信息阶段不是单行道, 成本是价值分析中应考虑的最主要问题, 如果没有成本的比较, 那么价值分析过程一定会陷入主观臆断, 以至于价值分析不能发挥出应有的作用。在实际工作中, 三种成本模型值得考虑:初始成本模型、成本主观价值模型、寿命周期成本模型。

分析阶段:包括一系列价值管理方法使之和传统的降低成本和问题解决方法区分开来, 由“它能做什么”和“它做这个干什么”两个主要部分组成。这个步骤最主要的是通过FAST图对功能进行分析, 产品的各个功能并不是随机运作的, 一个系统之所以存在就是因为各个功能之间形成了一种相互依存的锁链关系, FAST图用图表的形式展示了功能之间的依存关系, 并且创造了在研究功能链的同时改进整个系统及运作的程序。

创新阶段:即通过评定功能的价值, 寻求功能最佳的替代方案。找出实现功能的最低费用作为功能的目标成本 (又称功能评价值) , 以功能目标成本为基准, 通过与功能现实成本的比较, 求出两者的比值 (功能价值) 和差异值 (改善期望值) , 然后选择功能价值低, 改善期望值大的功能作为价值工程活动的重点对象。这个阶段可以准确的选择价值工程研究对象, 同时制订目标成本, 有利于提高价值工程的效率。

评估阶段:通过比率评价, 加强评价和评价矩阵等评价方法对方案创新阶段产生的想法进行整理、分类和综合, 形成提案。然后, 在参与者一致同意的基础上建立符合项目目标要求的评价标准。最后, 根据这些标准对已经产生的提案进行评价。

发展阶段:是价值团队所有努力得到回报的重要阶段, 关注价值替代方案的分配和利益的获得。在价值方案评估完成后, 价值管理小组以向所有价值管理活动参与者做一个总结陈述报告的形式来结束价值管理的研究工作。然后, 价值管理小组还要向业主提交一份价值管理研究报告。这份报告应该将原始方案与价值管理提出的修改方案进行详细对比, 明确新方案的好处, 这样有助于说服业主接受新方案的建议。

三、价值工程在我国的应用及不足

20世纪70年代, 价值工程引入我国后, 全国各地许多行业和企业广泛开展了学习和培训, 形成了学习, 应用价值工程的大浪潮。1985年, 原国家经委将价值工程列为了要求企业推广和应用的18种现代科学管理方法之一。根据各方面的资料显示分析, 我国在上世纪80-90年代应用价值工程获得的经济效益估计约达人民币50-70亿元以上, 企业应用价值工程后的成本降低率一般为5%-30%。2003年我国“中国技术经济研究会价值工程专业委员会”成立, 2005年1月, 中国科协批准其对外交往和国际国际VE/VM学术交流可使用“中国价值工程学会”的称谓。

价值工程引入我国已有30多年时间, 相比工业制造企业, 工程界恰恰是价值工程应用最多的领域, 但是价值工程在我国工程界一直没有得到普及。北京信息科技大学沈明教授提到, 虽然我国的工程项目在设计和评估上已采用了比较完善的可行性研究、招投标管理、项目代建等管理制度。但由于没有系统地使用价值工程方法, 许多项目缺乏科学、系统的功能和价值分析, 使得项目在进度、成本、质量等方面仍存在较大比例的浪费, 甚至造成不良的环境影响。

四、价值工程未来在我国的发展和前景

据国际价值工程协会再认证委员会主席介绍, 价值工程为世界各国经济的持续增长作出了卓越贡献。“对过去30多年世界各国应用价值工程的情况统计显示, 实施价值工程平均可节省工程成本和产品制造成本5%-20%, 而价值工程分析的成本仅为总项目成本的0.2%左右, 实施价值工程的投入回报率超过20倍。”“如果我国有10%的固定资产投资项目采用价值工程, 按照最低节约5%的成本计算, 每年最低可节约440亿元资金, 而且能优化各项目的目标和建设方案, 提高相关人员的功能意识和价值意识, 减少材料和能源浪费, 有力促进国民经济的集约型增长。”中国首席注册价值管理专家, 北京价值工程学会会长邱菀华说。