一场演讲百年震撼

一场演讲百年震撼（精选5篇）

1.一场演讲百年震撼 篇一

学“一场演讲，百年震撼”心得

一个偶然的机会，有幸观看了王财贵教授关于儿童经典导读推广的讲座。通过学习，我对王教授关于教育的观点产生了很强烈的共鸣，以至于感叹为什么我没有早点看到这个视频，如果我也能很小就接受读经教育的话，那我的读书时光是不是会更轻松一点？我现在个人的修养会不会提高很多，我是不是也会有“为中华之崛起而读书”的胸怀……

王教授说教育是非常简单的事，是非常轻松愉快的事，可是在我看来，不管是作为教育者的老师，还是作为接受教育的学生，都没有把教育当成是简单的一件事去做，因为一切都在向分数看齐，一切都在向“高考改变命运”看齐，似乎我们在学校受教育，都只是为了高考，只是为了提高分数，那高考之后呢，毕业之后呢，进入社会后我又会做什么，能做什么呢？一片空白。我大学毕业已经一年了，到现在都没能给自己一个好的定位，我能做什么，愿意做什么，有没有一件事情我能坚持做下去，现在这些疑问我都有了答案。7月2日，我有幸聆听了巨老师的公益课程，我知道除了在一般学校应接受九年义务应试教育外，还有一种被大家所倡导的国学教育，让小朋友从小就能诵读经典著作，接受中国传统文化的熏陶。

我自己是非常喜爱读文言文的，像苏轼的《琵琶行》熟读后觉得字与字间都特别精美，“犹抱琵琶半遮面”这种意境的美是白话文所不能替代的，我非常喜欢中国的传统文化，我也想要深入地了解中国的传统文化，大学时有修《中国传统文化》这门课程。王老师课上给我们讲某些节日的由来，还有一些节日的传统习俗，会让我们自己展示一些传统礼仪，一堂课下来总会觉着过得很快，总是意犹未尽，现在，我知道有这样一个地方，可以让我继续接触中国传统文化，与贤者为友，我非常渴望能够成为孔子学堂的一份子，为让更多的孩子接受读经教育，了解中国古文化并且喜爱中国传统文化。

中国是礼仪之邦，让更多的家长了解读经，让更多孩子懂得中国礼仪，我的儿时已错过的机会，不能让现在的孩子再错过。恳请领导给我这个机会，让我在孔子学堂尽自己的绵薄之力，给孩子们获得陶冶情操的教育。谢谢！

2.一场演讲百年震撼 篇二

（录音校对稿）

主讲人：台中师大 王财贵教授 时 间 ：公元2001年7月24日 地 点 ：北京师范大学

王财贵教授北师大讲座【下】

台湾的语文教育失败了，严重地失败了！我们费了那么多的时间来学国语国文，但是语文程度一年不如一年。为什么？专门在浪费孩子。我们举几个例子。我们的小学，他认为小学生懂什么，小学生懂什么呢？小学生只懂得他身边的生活，于是我们要生活寓教育，教育寓生活，所以我们要教他身边的语言。所以他懂得什么呢？小猫小狗，所以我们教材里“小猫叫小狗跳，老师早小朋友早，我的书包里，有书又有笔；天这么黑，风这么大，爸爸不回去。” 小华、小明、小英的故事讲了六年，这三个人在六年之内阴魂不散。学了这三个人的故事之后，一个人到了十三岁升上初中了，他的心灵里面除了认识两千多个中国字以外，他的心灵当中有四个字可以形容：“一无所有”，完全浪费！

现在我举一个另外的例子，这不是我说的，这是唐德刚先生，他反省胡适之，他的所谓白话文运动。

胡适之先生是鼎鼎有名的名人，他自己接受美国哥伦比亚大学的邀请，在他晚年的时候，用英文讲自己的一生的经历，叫作自传，不是口述自传。因为是英文，但是这个很有历史价值。所以，他就叫他的学生唐德刚，现在在美国纽约大学当教授，唐德刚，他把它翻译成中文。在翻译的时候，唐德刚一面

翻译一面就下注解，就对胡适之先生的功业，有一些评论。

在讨论到民国八年“五四运动”，民国九年“白话文运动”的时候，唐德刚先生这样说，我来念给大家听，书上说：“这一场的白话文运动，尤其是以白话文作为中小学教育工具这一点，其建设性还是破坏性究竟孰轻孰重，最好还是让在这个运动影响最重的时期，受中小学教育的过来人来现身说法。因为民国九年的时候胡适之建议国民政府，把我们小学的国文教育完全改成国语就是完全改成白话文，小孩子只学白话文就好了，不要再学那些极其拗牙的古文了，这叫白话文运动。” 唐德刚先生就是那时候正好是小学生要入学的人，于是他亲身经历到了这种变化。他说，要由我来说才能够知道这种教育到底是成功的还是失败的，是对国家

有利的，还是在残害国家的。

“笔者本人就是胡先生所称许的，当年新学制所受教育的小学生之一。不幸，我是个乡下孩子，距离我家最近的国民小学叫作„公立小学‟，„公立小学‟一概都照政府的办法教白话文，这个小学也在十里之外。我们上不了公立小学，只好在家里祖父开一个私塾来教我们几个亲戚的孩子。我祖父是革命党，他的头脑是很新的，所以他有许多的改良，不是按照一般的私塾教育。但是，在国文这一课他却规定我们要背诵古文，作文也要用文言文，不许用白话文。我在这个私塾之内读了七八年之久，我的国文就„从床前明月光‟一直背诵到„若稽古帝尧‟。” “若稽古帝尧”是尚书，尚书号称极其拗牙，所以把尚书都背完了，大概《四书》、《五经》、《诸子百家》都背完了。“所以最后连《左传选萃》和《史记精华录》也能整本的背。

在我们这些同学当中，除了二三个实在念不下去之外，大多数的孩子都不以为是辛苦，最后在家长的鼓励之下，竟然也主动去读《资治通鉴》和《昭明文选》

这些大部头书。那时候才几岁？十一岁。

在我们十二岁那年春天，家长送我们上初中，必须有一张小学文凭，所以就把我们插班到公立小学去。我还很清楚记得，我们在公立小学所上的第一堂国语课，就是有关早晨那个公鸡的白话诗，他的诗是这样子的： 喔喔喔，白月照黑屋； 喔喔喔，只听富人笑，哪闻穷人哭； 喔喔喔，喔喔喔。那时，表兄和我三个人都已经会背诵全篇„项羽本纪‟”就是《史记》的一篇文章“项羽本纪”，项羽的一篇很有名的文章，我去数一数总共九千二百个字，他们全都会背。“但是上国语课的时候，我们还是要和其他六年级同学一起大喔而特喔。在我们楼下就是小学一年级，他们国语课我记得几句：„叮当叮，上午八点钟，我们上学去。叮当叮，下午三点钟，我们放学回‟。那时小学生们念国语还有朗读的习惯，所以早上早自习，晚上晚自习，只听得全校的孩子一边喔喔喔一边叮当叮，好不热闹。”

各位，有教就有，没有教就没有。同样上学，同样教书，他同样做功课，你教他什么他就是什么。

胡适之的例子，可以让我们做一个警惕。胡适之四岁就开始读古诗，六岁上私塾就开始背古文；到了九岁的时候，读了三年古文，他自己就能自己看古典小说了。所以语文教育，语文教育嘛，能够看古典小说，这个语文程度已经很高了。两年之内，他偷偷地看完三四十本古典小说，一辈子的作文，基础就奠定了，九岁！十一岁的时候，他的老师就正式教他读古书，因为已经读了四年古书了，以前读书是背，现在是自己读，已经有能力自己读了。老师教给他第一本书叫作《资治通鉴》，十一岁就读完了。到十三岁就把《左传》读完了，把《左传》读完了，大概这辈子中国书都读过了，以后就是复习、综合、创造。任何以前中国读书人，都在十三岁之前把所应该读的书全部读完。一些重要的书都放在肚子里面，假如没有这样子的教育，这一辈子不要想要成为一个所谓的大人才。就没有了，大人才就跟这个人分家了。

胡适之接受这种教育，他也没有变成书呆子，以后他的记忆也很好，学英语学得很快，所以十九岁考公费留学，二十岁出国去，到了二十七岁在哥伦比亚大学，拿哲学博士。他凭什么拿博士，他写了一篇文章，叫作”先秦名家研究“。诸子百家已经很困难了，名家更困难，没有高度的文言文基础，能够研究先秦名家吗？所以胡适之非常容易就写出来了，因为十三岁前就读完了，而且他写出来以后美国教授看不懂，所以糊里糊涂地让他通过毕业了。二十八岁回来北京当北大教授。他凭什么当教授，十三岁之前的功力。他后来写了一本书叫作《中国哲学史》。他凭什么写《中国哲学史》，你能吗？不到三十岁全国闻名，凭什么？十三岁之前受的教育基础。他去演讲引经据典不要带书的，从来不会错误。因为他至少会背一千首诗词，至少。其他的书不用说了。

在他成名之后，建议我们的教育部，不要再让儿童读古文！从此以后中国人没有胡适之。出不来了，出不来了！可怜的中国！

胡适之读古书长大的。你不是要写白话文，白话文不是写得很好吗？胡适之读古书长大的。徐志摩、朱自清、白话文不是写得很好吗？读古书长大的。钱钟书、沈从文，读古书长大的。鲁迅、老舍，读古书长大的。林语堂、梁实秋，读古书长大的。

什么叫白话文？不好好思考这点，万世不得超生！

他为什么能，我们不能？我的孩子比他笨，全国的孩子比他笨吗？！思想的问题，教育思想的问题！

一个孩子，你教他什么，他就学什么。一个孩子的基本学习能力，是吸收的能力。是海绵式的吸收，整体的吸收。你教他什么，放在肚子里面。

懂不懂？不懂！但是不懂就没有用吗？你看看胡适之就好啦！长大就有用，一个人是会长大的，学的这些不懂的东西，他有七十年去懂，你怕什么！

但是现在不学，一辈子就来不及了！

什么叫作“生涯规划”，这叫作读书教育的“生涯规划”！

你要知道现在所学的不是现在要懂，但是一辈子有用，而现在不懂的学习是不是很痛苦？我们来检讨这件事情。假如学得很痛苦，不要学了，我们的孩子太痛

苦了。假如不是呢？你怎么说呢？所以，以下介绍这样子的教育。

我们不要再讲理论了。我们就很实在的，你应当怎么做，这样教育在台湾称为“读经教育”，就很简单，就是去读经典著作，其中教材是“经典”，教法是“读”。在我们大陆，一般人对“经”这个字有忌讳。其实你不要忌讳，我说就是：经常之道嘛！永垂不朽的著作嘛！你任何时代都可以有嘛！现在也可以有呀，但是现在如

果没有这种经典人物出现，就没有啊！

所以不是古代才叫“经典”，不是这样讲的，我们完全是开放的心胸。只要你是够格，你是够高、够深、够远，你可以感动千秋万世，你就是经，就这样。

所以不拘经，还是史，还是子，还是集。杜甫的我们当作经来读，李白我们把他当作经来读。但是，《红楼梦》，就不大够，对不对。但是它在小说是经典之作，不过它比起杜甫、李白还差一点。我们就这样来选，这样来选经典著作，所以要选择教材是很简单的。

我介绍大家选择的方法，我们没有固定的，一定要规定什么教材。我们又不是教育部，所以不规定，但是你自己可以选一选。

与其教语文课本，不如教三字经。三字经读会了，语文课本就会了。教语文课本是没有用的，语文课本它是幼儿园他就学会了。

所以，各位老师！你的孩子你的学生如果有以下的情况，你要小心。什么情况？就是我们刚开学的时候，发下语文课本，他当天就看完，而且看完三遍，他能够跟他的母亲讲语文课本里面的故事。我告诉各位，你这本课本就不要教了。怎么办？明天再发一本新的语文课本，要不然你在浪费孩子。

我们下课的时候，听小孩子在他的朋友之间讲话，他所讲的话这么流利，所用的词语这么丰富，如果它比我们的语文课本还要更高深，我们语文课本是在浪费他，他如果在家里看电视，他看自己的课外读物，如果那些的知识更加丰富词语更加的优美，我们还在教语文课本，我告诉各位你在浪费我们的孩子，你是有

罪过的。

所以我们应该知道，学了高度的表达，低度的表达自己就会，不要学。

你可以节省很多时间，所以教三字经。当然还有百家姓、千字文，这些所谓的童蒙书啦。

但是要学三字经、千字文，百家姓、千家诗不如读唐诗，唐诗读好了，那些都不要学就会了，而且可以提升他的语文程度。但是与其教唐诗，不如教古文，古文会了，唐诗自己就会，所以学唐诗浪费时间。你若要学古文不如学诸子百家。因为古文作家都是学诸子百家来的，学古文作家是浪费时间，古文作家你跟他平起平坐就好了，你拿来欣赏一下就好了，不要那么努力去学了，因为他不值得你努力。你要学诸子百家，不如学四书五经，四书五经学会了，诸子百家没有

不会的。

四书五经里边以四书为标准，四书又以《论语》为开头，所以中国人要读的，第一本书就是《论语》。

这一本书不读，枉废你是中国人！

第二本书是《老子》；第三本书随便选，经、史、子、集随便选。

我们在台湾，我介绍第一本书读《论语》，第二本读《老子》，第三本书读《唐诗》。

《唐诗》不是非常重要，但是给他好玩，所以附带读《唐诗》，千万不要那么认真教《唐诗》，那太小儿科了。

好，教材就这么选。你说那怎么办，我怎么教？

假如今天我只讲到这里，吊味口，那简直是空中楼阁。我又不是专科出身，我又不是读中文系，我自己以前也没有很深的素养，我怎么可以教呢？

所以现在，各位，今天我们来这里最主要的是学到教学法。这个教学法呢，只要两分钟就可以学完，而且保证每个人都会。

所以，等一下我们这个演讲结束以后我们这个大门关起来，我们要测验，谁不会教就不准谁回家。我们要保证每个人都会教，要不然我们何必来这里坐两个小时呢。但是大家不要担心，只要你听两分钟，我保证你会，不会算我的，不会算我不会教。所谓名师出高徒！

为什么这样子困难的书，这样子高明的书，而教法会那么简单呢？我刚才不是讲过了吗？凡事合乎人性，凡事顺乎自然，天地之间本来就是很简单的。

所以我们教学法，就是顺应着儿童的心理，然后依照教育的本质，应该这样教，所以我们这样教。并不是说，因为我们的老师都很差，所以我们这样做。不是，是本来就要这样教，你的程度很好，也要这样教，何况你程度不好，所以这种教育本来就如此，本来如此。

好，我现在讲我们怎么样去教学生呢？我们只要会讲一句话，就可以当读经的老师了，就可以指导他文化的进度，不管你是老师还是家长。你可以把这句话教给你的同事，教给你们的家长们。同样，讲这句话就可以教读经，而且教一辈子都这样教，效果深远，儿童一辈子都会记得你，都会感激你。

这句话只有六个字，这六个字很简单。

请各位注意，就是：“小朋友，跟我念”，我称为读经教学六字真言。

大家可能都觉得听这个老师演讲很“愉快”，这种“愉快”有一种嘲笑的味道。“哼！这样子还让你讲，哼，我们老早就这样子教了”。但是我现在要分析一下，我们大部分的人，对这六个字并不了解。首先，你为什么说“小朋友”这三个字？很简单，不要说“小朋友”，可以说声“喂”，也可以，引起注意。引起注意才能学习。而一个老师、一个家长是很容易引起学生注意的，而且愈注意的学生，注意力越集中的学生，他学得就愈好。所以我们要时常引起他注意，所以常叫“小朋友”，“小朋友”这样叫他，一个善于教导的老师一定时常呼唤，叫作“耳提面命”，所以要常这样叫“小朋友”，隔一段时间他们已经不注意了。再叫“小朋友”，一定要掌握尺度。一个新的老师去到一个新的班级，他不知道哪一个人可以当班长。我告诉你，很简单，站上讲台忽然喊一声“小朋友”，那个抬头最快的、眼睛最亮的孩子可以当班长。老师讲了“小朋友”，还在那里东摸西摸，还在流口水的那种不要当班长。因为他一定学不好，所以“小朋友”只是提醒他，而一个小朋友是善于集中精神的，虽然他集中精神的时间不能维持很久，但是他善于被引导。我们大人就不一定了，像我在这里讲的口味横飞，我说：“各位老师”，大家还是这样（做昏睡状）。为什么呢？没救了。你不再对新鲜的事物产生兴趣了。儿童不是这样，所以你一叫“小朋友”，他就转过头来，一定的，这叫“合乎人情”。第二句话“跟我念”，更是正中下怀。因为儿童就是这样学习的，就是跟着学的。儿童的天性很像猴子。每一种动物一生下来都要跟他的父母亲、他的长辈学习。越低等的动物它跟的时间越短，它的幼儿期越短；越高等的动物，因为它要学到非常丰富的生活的内容，所以它要有一段很长的时间都是幼儿期，都是跟着父母的。人类的幼儿期最长，基本上是十三年，而人类不只是跟父母学习，人类还安排了很多的办法，让他跟老师学习，所以人类之所以能够成为万物之灵，是因为老天爷就给你十三年的幼儿期。如果老天只给你三年的幼儿期，一个三岁的孩子就说：我翅膀长硬了，我要飞走了，我告诉你人类就灭亡了。千万不要随便引发儿童的聪明。聪明反被聪明误，小时了了，是大未必佳。我们要让一个儿童十三岁之前，完全在我们的老师家长优良的带领之下，但你一定要优良，你不要带一些杂七杂八的东西。你如果带一些杂七杂八的东西，你不会教，他老早离开，老早翅膀长硬最好，但是现在我们有好的东西要给他，他必须用十三年的时间来学到这些五千年的文化，乃至于西方重要的文化都在十三岁之前，要灌注在他的肚子里边，肚子里面要满腹的经论。

除此之外，我们不能培养人才。而要做这个事情是这么简单，就是“小朋友，跟我念”。他一定跟你念，如果一个小朋友居然不跟你念了，我告诉你，你这个老师已经失败了，这个小朋友已经不再长进了。我们叫他跟我们念，并不是叫作控制他，并不是叫作不民主，不是的。民主，或者说我们要让他活泼，让他自由，不在这里说。如果你带你的孩子上街要买冰淇淋，你一定要问他你要吃什么口味。因为他自己有自己的口味，这是他自己可以决定的。现在你要教育他，你不该问他你要不要读经。你是与虎谋皮呀！而且你等于放弃你老师的责任了。他哪里知道他要不要读经？这是他不能知道的，是你要负责的。家长跟老师要负起他一辈子的责任。这叫作真的民主，这叫作真的多元化。观念不一样，场合不同就要用不同的观点来面对，心灵不可以太狭隘。

好了。教他读经就是“小朋友，跟我念”，现在很多老师都说，我们天天都在“小朋友，跟我念”啊，所以这句话有没有学问呢？“小朋友，跟我念”这六个字没有学

问，但是说了这句话以后你念什么给他听就有学问了。

现在我们的老师尤其台湾的老师，怎么说呢？他也是上讲台小朋友跟我念：“小老鼠上灯台”，小朋友念什么？当然念“小老鼠上灯台”，念了六年，四个字可以形容，你们都知道，一无所有。他跟你念这个做什么？他在三岁的时候老早就念完了。他跟你念这个做什么？我们要提升一个人的心灵的程度啊，我们要加深他心灵的分量啊！你还要教他学小老鼠做什么？这是他在日常生活中他跟小朋友在一起就学完的事情。为什么要放在课堂上来教，小华、小明、小英的故事？他自己看课外书就已经看得比我们多了，为什么要到学校里面教？你不是在浪费吗？我们只教高度的，那些低度的自己就会。

所以从今以后不要再浪费孩子。

“小朋友，跟我念”，念什么呢？你说，小朋友跟我念，你就开始念“学而时习之”，他一定跟你念“学而时习之”，他不会跟你念成“少小离家老大回”，不可能。所以，请各位老师今天回去就开始实验。假如你实验失败，不要听我的话。假如你实验成功，你要好好的反省了。而且要告诉其他人我们不要再浪费孩子了。

你今天回去找到一个小孩子就说，小朋友跟我念“道可道非常道”，他忽然念成“人之初性本善”，这个孩子不能教，没有前途。

但是你要说小朋友跟我念“道可道非常道”，不管这是什么只要他是你教的，保证跟你念“道可道非常道”。他不会来问你，“道可道非常道”是什么，只要他这样念，他就天天学。

好！为了加深大家的印象起见，现在我们来实习，教学要实习。实习了，我们才能够真正的往前走。

现在每一个人来实习，太耽误时间。我做老师，大家做小朋友，你不要跟我做对。你要当小朋友，学小朋友这样做。

小朋友，跟我念：“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。（众念）。

念得没有精神，怎么会，再来一次。

对小朋友说他，再来一次，他也无所谓。你说他没有精神，他也无所谓，我们大人心里面就有反应了。你怎么说我没有精神，我跟你念一下就不错了，告诉你就给你面子了。这个大人当然很难教，所以我不喜欢教大人。没救了！小朋友不会这个样子的，保证不会这样。

好！重新来。我们再一次。小朋友跟我念：“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”（众念）好，念得很好，老师很高兴，再来一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”（众念）好，大家看着书。一年级以上都可以看书，大家看着书一起念，念错了也没关系。“子曰：诗三百”，预备起！“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。男生念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。女生念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。女生念得比较好，男生比较差，我们男生再来一遍。“预备起，子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。好，男生念得很有进步，大家应该鼓掌（鼓掌）。好，大家再一起念一遍“子曰诗三百，一言以蔽之，日思无邪……”。第一排念一遍……；第二排念一遍……；第三排念一遍……；第五排念一遍……；第六排念一遍……；大家在一起念一遍……；张三念一遍……；李四念一遍……；站起来念一遍……；坐下来念一遍……。

会背的举手。

只要一分钟到二分钟，他就会背了。

经过两三天的复习，终身不忘，成为一辈子文学以及文化教养的基础。

我们全国的国民只要大家思无邪，天下太平！鼓掌啊（众鼓掌）！

你烦恼什么呢？这种书读一章不够，二章、三章、五章、十章、二十章、一百章乃至于五百章一千章，你还要教我们的国语吗？你还要教白话文吗？尤其是幼儿园的小孩子，乃至于二三岁的小孩子，你要教他认字，用这种方法最快。那些小孩子什么字也不认识，拼音也不认识。但是最好他有书，他书拿颠倒了没关系。因为我们人类认字，不是认那个意义。不是用意义来认字，乃是用图案来认字。汉字具备有非常的明显的图案的性格。这一种的图案的认识，可以增进他脑力的发展。这是日本人说的。日本人，日本有个教授用汉字来训练儿童的聪明，因为汉字就是每一个方块，每一个方块不同的变化。你看这有多少的变化。所以让小朋友常看这类图案他就会认字，会背书以后更会认字，你想像一个孩子如果让我们教他《论语》，教他一个礼拜他至少认两个字：“子曰”，至少认这两个字。后来一个字一个字会认，所以，不需要教认字，只要教他背书。而一个儿童的记忆力是人生一辈子当中最好的时候，黄金时代。从出生开始就成长他的记忆力，这个时候如果训练他的记忆力，可以成长五倍到十倍以上，乃至于有的人能够过目不忘。现在我所看到的读经孩子，具备有过目不忘，读二遍三遍就把一篇文章背起来的人越来越多。凭什么？凭有训练。十三岁之后就不能训练了。所以我们利用他强大的记忆力，他还不能理解的时候，我们就自然地教他，只是记忆不必了解。怎么记忆？就是反复练习。反复几遍呢？要看孩子的资质，但是我建议反复一百遍。聪明的孩子反复到十遍，他就会背了，反复到一百遍，终生不忘；一般的孩子五十遍会背，反复到一百遍，终生不忘；资质比较差的孩子，反复到一百遍，他会背，但是他还是会忘记，没有关系，乃至于他一个字都不记得，没有关系，他至少比一般的人程度还要高。所以我们的最好的要求是他会背诵，但是要求背诵是不大合理的，因为我们有个别差异，有些孩子很快就背完，有些孩子背得比较慢，所以我们就不要求背诵，只要求他反复的读，最好读一百遍。假如能够读到五十遍也不错。

你这样教了以后，他的注意力渐渐地能够集中，他的记忆力渐渐地能够提升，注意力集中，记忆力提升，他的语文程度渐渐地增长，语文程度一增长，理解力就跟着增长。所以刚才说我们有另外一种让数学、科学学得更快更好的方法，就是增长他的内在的学习能力，要增长内在学习能力，必须按照人类自然发展，人类首先发展的是语文，然后才发展思考，所以不要在这么小的时候，训练他的思考，是没有用的，违背天理。现在你训练他的语文，正是他的时期，大好时期。语文的训练，刚才说过，记忆力提升对他一辈子的学习都有莫大的好处。考上北大北师大的人不只是他理解力好，记忆力他是高人一等，要不然考不上这种大学。记忆力什么时候培养？十三岁之前，用什么培养，用语文来培养，不是叫他背数学公式，叫他背这些经典著作。语文能力好了，理解力好了，阅读能力也好了，他就喜欢读书，所以到时候老师只供给他课外读物看就好了。我们一个学期只教一本语文课本是不够的，我们除这本语文课本之外，我们要让他一个学期最少能够看三百本到五百本的课外读物，所以如果开始教读经的老师，你会渐渐发现孩子的程度，比你越来越好，你是不够资格指导他的。我们不可以以为我们在指导孩子，我们不可以让孩子都在我们脚下。我讲给你听，我们不可以只准备一桶水然后舀一杯给他，我们不可以这样。我们自己只有一桶水，我们要指点给孩子一条河！老师是不够资格的，老师的作用在哪里？那么老师是不是没作用？不是，老师的作用最大，在指点他的迷津，指出一条他的方向，所以叫作仙人指路。一个人迷路了，遇到一个，遇到一个人问路，这个人是神仙，他当然知道路在哪里，他用手一指，他就救了你的一命，不费吹灰之力。

时间有限，听说到十一点要结束，对不对？还有几分钟，我就讲一些实际的例子来印证一下，这个各位回去做也能如此。

首先我讲的是我家里的孩子，因为这个大家比较亲切，因为刚刚看过电视了，而我不是来这里宣扬，这里也没有什么值得宣扬的，就是因为是亲身的体验，所以比较深刻。我有四个孩子，在大陆是犯法的，有的孩子比较聪明，有的孩子比较不聪明。我大女儿比较聪明。我开始教这些功课的时候又太慢了，千万不要太慢，越早越好，所以五六年级才教她，她就有许多自己的想法，太聪明了，“我们学校又不教，我们老师又不考试，我们同学又不读，我干吗要读？”啊！没办法，所以她只学了一点点，但是学这一点点到了初中高中啊，就不得了了，她的作文不必指导，下笔千言，就只学那么几句哦。

我的第二个孩子是男孩，是比较笨，所谓比较笨，大家都知道，就是在学校里都可以表现，一二三年级都是二三十名，都是后边的，老师以为他有自闭症，或老师以为他怎么样，反正到了六岁还不大会讲话，到了七八岁还流口水这种人，我第二个孩子。第二个是男孩子，我唯一的这个男孩啊，所望者终生呀！所仰望者终生，结果这个男孩是这样，但是我不紧张，因为我知道，我懂心理，所以我不紧张。到了他三年级的时候，他姐姐是五年级，差两岁。我教他姐姐的时候也教他，我怎么教他呢？我就拿一本书给他说：“孩子啊，你这么大了，你应该读读这本书了。”拿去给他翻，第一页读给我听。他就翻开了，第一页，第一章，“道可道非常道，名可名非常名，无，名天地之始……”，把第一章五十几个字都读了，都没有读错，我翻第二页，第二页就读了：“第二章，天下皆知……”又是六十个几个字，总共一百十几个字，统统没有读错，一个三年级，成绩这么差，而且是小子，一个小子就在读《老子》这本书，是小子读《老子》，而居然没有读错，你知道为什么吗？因为有注音，所以他没有读错啦，所以太简单了嘛！老师何必那么浪费精神呢？就像我一样就好了，我是一个不负责任的父亲。但是你要知道，等一下你就知道我是一个最负责任的父亲，我就这样教他。好了，说：“你会读了嘛！现在你去读，你们三年级小朋友下午没有上课，他整个下午都可以，功课也做完了，我说你去读，把它多读几遍读不完别来找我”。他读了一个小时才来找我，还是不会，还是结结巴巴的，我说：“不行”，待会晚上还来背。所以，晚上我就要给他读，给他问，而他就很流利了：“道可道非常道，名可名非常名……”都背完了。于是，我说了一句这辈子最重要的话，这句话你要知道，我说这句话，引为这辈子最重要的话，我说：“孩子呀！从今以后每天背两章。” 《老子》八十一章，多少天背完？四十天。刚才不是美国的学生在问我们留学生吗，你们的《老子》讲些什么吗？四十天就全部会背了。我们的孩子有多少四十天浪费掉了！四十天背完！我从来没有指导过一次，只有说了那一句话。另外呢？背完了就算了吗？不是。我知道人类会遗忘，咱们学教育的知道有遗忘率，越早复习越好，所以赶快复习，一天复习十章，十章大概五六百字，他以前都会背，现在把十章连起来背，轻松自在，所以每天都背十章，八天复习一次，总共四十八天。还要再复习，复习第二次，二十章连起来背，大概一千个字连起来背。你要知道一个孩子能够在头脑里面存放一千个字，像长江大河滔滔不绝，他的整个生命力就开拓出来了，一辈子的聪明就奠定了，一千个字就好了。现在我们教小朋友们背书，只说：“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少”，没了。“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思”，没了。我告诉你，浪费生命啊！一天到晚连起来背，四天背完总共五十二天。第三次复习，四十章连起来背两千五百字，连起来背，两天背完，五十四天。最后一天，从第一章背到八十一章，《老子》五千言一口气背完。从那一天开始，《老子》跟着他一辈子（鼓掌）。读完《老子》我马上后悔了，我弄错了，要先读《论语》。赶快开始读《论语》。《论语》不是八十一章，《论语》四百九十八章，号称《五百章》。三年级读《老子》，然后四年级读《论语》，然后他就好像变了一个人一样，叫作脱胎换骨。他的聪明是父母亲生给他的，他的天生的秉赋啊，但是他这种是秉赋很差的孩子啊，只是读了不过半年，他就整个变了，连气质都变，里面变，气质变，他的头脑变。老师都非常惊讶说：“这个孩子怎么现在变聪明起来了”，五六年级名列前茅，初中全班第一名。初二老师叫他去跳级考高中，他到高中全校第一名。高中本来读两年要去考大学，我们教育部不准他考大学，所以第三年就浪费掉了，考上台大。考上台大以后读了三年大学，考研究所。台北两家最有名的研究所，政大，政治大学研究所，他考第一名，台湾大学研究所他又考第一名，考两个第一名。大家都说：“你的孩子是天才。”我说：“最笨的。”大家问我的孩子怎么这么会读书，你从哪里学到读书的方法？没有，我是很笨的，我唯一知道我为什么会聪明起来的，就是三年级的时候我读过《老子》，会背《老子》，大家可能都会想，我也要去背《老子》。来不及了！这是第一个故事。下面的人说，我这个孩子将来成就比我高十倍，凭什么你知道吗？凭我那一句话：“孩子呀！从今以后你每天背两章”。他就可以高我十倍。教育是不费吹灰之力的啦，我有什么力量啊？没有，我又没有给他讲《老子》，我若讲一句《老子》给他听天打雷劈。但是他不了解《老子》吗？从初中开始，这个智慧渐渐产生。高中的时候能够引用，到大学的时候，他就能够用《老子》的思想去比对世界上的哲学家。凭什么？三年级的时候，九岁的时候，五十五天的教育。有没有让他在家专门读《老子》？没有，课余时间，就这么简单。有教就有，没有教就没有，这个没有是一辈子都没有，这才是我们最大的痛心所在！

所以，我为什么要讲得口沫横飞，为什么要讲得这么激昂慷慨，我们要救你的孩子啊，我们要救我们的国家啊（鼓掌）。

那我这个孩子是不是了不起呢？不是，我这个孩子都说：“现在读经的孩子啊，他比我强一百倍。”为什么？因为现在有人在推广读经嘛！以前没有人推广的时候只有我家在教嘛，现在我这样推广了五六年，现在全台湾有一百万的孩子，一百万的孩子一万人如果有一个认真就好了嘛！其实一万人,哪有是一万个人才有一个呢？十个人里面就有一个很认真的。他们只要读二三年、四五年，就不得了。

我再举一个例子，让大家更加的捶胸顿足，回家好好反省，好好把握。

有一个人，在八年前我刚推广的时候就听我演讲。这个人是学西洋东西，学牙医，一辈子都只读西洋的东西。但他听了之后，他自己觉得，哦，小孩子要读我也要读，我要有一套大人读书的方法，大人也可以读经。凭什么大人可以读经？把你的心理年龄降低跟儿童一样，就是当你要读这些书的时候，小和尚念经有口无心，你就这样念，这样念，千万不要想要了解，一想要了解，你心烦气燥，你就读不下去了，所以你就一遍一遍的读，再一遍一遍的读。所以他从那时就开始读《论语》。后来他结婚了，他叫他太太也来听我演讲，他们两个夫妻每天早晨起来先做功课，读半个小时《论语》，你一句我一句，感情好得很。

然后他们这样读，他的太太，就是爱人哪，爱人同志，他的爱人同志怀孕了照常这样读，这个胎儿就在肚子里面听十个月的《论语》，出生以后相貌不凡！（众笑）而且非常好带，几乎不费父母的任何的烦恼，晚上从来不会哭，不是笨到不会哭，聪明到不需要哭。十个月的《论语》嘛，教育嘛！

出生以后父母亲照常读《论语》，这个婴儿就在旁边，我刚才讲过，醒着可以，睡着也没关系，反正在听《论语》，等到这个孩子一岁的时候，一周岁会讲话的时候，他就会背《论语》了。一岁半就认得很多字，二岁就开始读书，读自己的课外书，读那些幼儿园的书。

我都不知道这件事情，因为我反正这样讲，我这样讲过了以后，我什么时候跟你见面呢？你什么时候告诉我呢？所以那个人也是一样，我都不知道。等到经过七年多，这个小孩子五岁半了，他又见到我了，他说：“我的小孩子现在，我很烦恼，因为他读书，太喜欢读书了，读太多了。”他现在读什么呢？读世界名著！五岁半。世界名著字太小，父亲不让他读，他就偷偷读书，所以这个孩子读书的时候很紧张，听到父亲的脚步声就把书藏在床下。“我在这里玩”，他爸

爸说：“玩，好，你赶快玩，好，不要读书。”

各位，如果天下的家庭都是如此，我告诉你呀,天下太平了!现在我们台湾的教育部长曾志朗先生，他在烦恼我们的国民不喜欢读书，烦恼我们的孩子不读书，烦恼我们的青少年只喜欢玩，他知道阅读习惯要从小学开始，所以他拼命地在提倡儿童的阅读教育。我就告诉人，看谁能够去传话，你不要再提倡了，你用我的方法，你连禁止都禁止不了。有很多老师教了读经以后，小朋友的语文能力一提升，接着他们看书，越看越喜欢看，理解能力越来越高，他的这个知识量超过老师，他还是喜欢看。下课的时候老师看到全班怎么都不动，老师非常生气，因为他们都在看书，下课都在看书，老师很生气，就说：“我数到三，不出去的我就处罚。”“一！二！三！”大家往外面跑，拿书去外面读。这一种孩子，老师不窝心吗？老师在烦恼什么？这种孩子还要教他数学吗？还要教他自然吗？还要教他社会吗？还要教他语文吗？老师根本不要教书了！那你老师做什么？老师只说孩子啊，往前走，孩子啊，你的前途比我好，孩子啊，你赶快读经，所以，老师只做一件事：读经。然后再做一件事，鼓励他多读课外书。老师不费吹灰之力，人才从此培养成功。不要再写生字，跟我写：一笔、一划、一钩，你给我造词，你给我造句，你给我作文。教造句跟作文是最笨的老师，造句不用教，作文不用教，只要他看一千本书，他就作文给你看。假如他没有看过一千本书，你作文是白费力气的。要把握教育的重点，不要再浪费老师的青春了。尤其是老师教读经，老师进步最多。以前你没有读过《论语》，乘机会读《论语》，以前你没有读过唐诗，乘机会背唐诗，所以老师进步最快。现在我们老师天天到晚，只教儿童的东西，老师大学毕业的时候本来很有学问，教了三年，跟他不懂差不多（众笑）。可怜的老师！你为什么不陪他长大。你教他读《论语》，他读《论语》，你也读了《论语》。他会背一本，你会背半本，因为你的记忆力比较差了。这种孩子一辈子感激老师，一辈子啊！他越长大，越感激老师，这个《论语》哪里读来的，我小学老师，某某老师教的。各位呀，这叫作千秋万世之业呀。你教他国语做什么，他自己读就好了。然后你教他看书，越看越多，一年看一千本书，这是正常的。六年之内看完六千本书。什么叫六千本书？中国没有书给他读了，这叫六千本书啊。

现在我们台湾有读经的孩子，让家长烦恼的是，不知道到哪里拿书给他读，因为没有书了，图书馆的书统统读完了，小学还没毕业呀，你知道吗？为什么不做这种教育？！你还讲给他听，我来分析给你听，这叫什么文法、段意、大意，你分析做什么？他都比你厉害了，你教他作文做什么？有学问就会作文，没有学问，教他什么看、听、感、想、做起、承、转，没有意义的，不要做没有意义的事了！

各位老师！英文也很重要，我们读英文怎么读，你知道吗？从第一天读英文开始，就读美国大学所读的书。他们幼儿园怎么读大学的书？现在台湾幼儿园的孩子读什么呢？莎士比亚。怎么读？我告诉各位，不要老师，只有六个字的教学法，只要你知道六个字，你就可以做最好的英文老师，每个人都可以哦。这六个

字就是：“小朋友……”（下面接话“跟我念”）跟你念就完了！

“小朋友，跟它念” 录音机（鼓掌）。

听一遍，鸭子听雷公，不懂。二遍不懂，三遍不懂，十遍有印象，二十遍跟着念，三十遍，五十遍很熟，一百遍会背。

让他这一课或者这一段，这五句好了，让他听两百遍，一辈子都忘不了，终身受用！

只要这种句子背上一千句，你就不用烦恼他一辈子的英文了。

然后，我们还有英文的经典著作。几千年来，用英文写的最好的、最有思想内容的著作，像林肯的演说，美国的独立宣言，刚才说的莎士比亚的十四行诗，像这些东西，只要十篇二十篇放在肚子里面，我告诉各位，将来要了解西方文化的人是中国人。

我们既了解自己的祖先的文化，我们又可以深入到西方文化的核心。

你假如只是读那些非常简单的所谓儿童英语啊，你这一辈子就浪费掉了，你将来遇到外国人只会跟他谈天气啊，你跟他做生意的时候，只会想要钱哪。你就不会说出一句很伟大的话，你说，你就不会这样讲，你说，读经的孩子才会这样讲，讲什么，“你们耶稣说，你要跟我做生意”，他就会“对对对对”，他就会跟你做

生意了嘛！

就是你要引用他们深度的有意义的，你要跟他们讲有道理的东西，你才能做大生意。

民族文化的融合，要有高度的心灵来融合。高度的心灵是开放的，是对所有的文化传统都能够吸收的。

但是，一定要在十三岁之前打定基础，打基础的方法就是：不管懂不懂，把重要的东西放到肚子里面；不重要的东西不要教，他自己会。

相信呢？就做。不相信，十年以后你再后悔来不及了，来不及了！

我今天就讲到这里，谢谢！

3.一场令人震撼的表演的作文 篇三

早上第二节课一下课，我们就来到操场找好位置坐下。舞台后，有好几个人在用手语交谈着。他们，应该是聋哑人吧?还有两个人都戴着墨镜，并且需要别人扶着他走路。这两个人，应该是盲人吧?还有四个人，其中有两个人是只有一只手，另外有两个人是只有一条腿，需要用拐杖走路。还有一个人，看样子应该是主持人吧!既然是主持人，应该就不是残疾人了?

表演开始了，首先是一段舞蹈，台前有两个指挥员。哇!好美呀!表演完后，主持人告诉我们：他们都是聋哑人，听不见音乐，只能看指挥。哇!果然是身残志坚那!太精彩了。接着是一个盲人唱的一首歌曲，主持人把他扶上舞台。他唱了一首《老师》，唱的真令人感动!他又用萨克斯吹了一首《西班牙斗牛士》，太好听了!

还有两位只有一只手的人给我们合唱了《我的好兄弟》和《春天里》。太美了!还有两个只有一条腿的人也给我们表演了。还有一个人给我们跳了一段舞蹈《江南style》。接着是一个盲人为我们讲了一段相声、主持人唱了一首歌伴舞《荷塘月色》。

几个节目过后，是一个没有双手的人来给我们口书《业精于勤》。当他写完后，全校都赞不绝口。这么美的字，就算有手也未必能写得出来。可是他，是用嘴巴咬着笔写出来的!不愧是身残志坚!最后，一位患有天生软骨障碍的姐姐给我们唱了《隐形的翅膀》和《别看我只是一只羊》。

4.一场令人震撼的表演的作文 篇四

世上有一种力量，是―种对生的渴望……

一次游玩，在剧院中看到了一场芭蕾表演，我啃着棒糖，等待舞蹈的开始，忽然，灯灭了，大提琴沉重的音乐声响起来了，三五个身穿白色蓬蓬裙的女孩踮着脚尖，迈着小碎步出来了，音乐换成了柴可夫斯基的《四小天鹅舞曲》。那五个女孩双手搭在前方女孩的肩上，脚步十分统一，那是在嬉戏吗?过了许久，当中一个女孩不小心掉队了，她旋转着，踮着脚，左看看，右瞧瞧， 一幅焦急的神情，忽然，一声枪响，那只小天鹅也随之卧倒在地，她的双翅受了重伤，好像再也飞不起来了，不!她屈强的抬头，双手轻触地面，努力尝试飞离地面，可是，也许是伤的太重了，她无论如何也飞不起来，她伏到地面上，身体微微发抖，是在哭泣吗?正当大家都以为她要放弃的时候，她忽然抬起头，脸上洋溢着不服的表情，眼中闪烁着对生命、对飞翔的渴望，她轻轻挥舞着双臂，聚合全部的力量，努力想要站起来，一次、两次、终于她成功了!她飞起来了!她的脸上绽放着成功的微笑。但，她伤得太重了，绕着湖泊飞了一圈后，沉重的翅膀经不住太久的飞行了，她仍然倒下了，她伏到地上，眼眶中泪水盈盈欲滴，她轻轻合上双眼，双颊是淡淡的泪痕，但嘴角是淡淡的微笑，大提琴伤感的声音再度响起，灯光也随着音乐慢慢黯淡下来，观众席上，掌声不断，身旁，有人红了眼圈，有人哭出了声音……我在那刻，被震撼了，生命，原来如此重要!

就这样，我对生命有了新的释义，回忆中，意犹未尽……

5.面对这样一场百年不遇的经济危机 篇五

当格林斯潘用一句“我错了”宣告自由市场经济体系的确存在无法避免的缺陷时，全世界的目光早已集中在了这场愈演愈烈的经济危机中。根据统计，至本月中旬，全球股票投资者在股票方面的损失已达到8.4万亿美元，而这仅仅是股市一方。究竟如何认识这个危机？危机何时开始影响中国，影响有多大？该怎么看待并利用这场危机？本月25日，国内外部分企业家及经济学家相聚北京环球企业家论坛，对这些问题展开讨论。

危机带给我们什么？

“这次危机会给我们留下非常大的财富，全球范围政治和经济格局会彻底变化，西方会把中国当成平等伙伴交流，中国的声音和地位将同以往不一样；中国经济会重新洗牌，发展结构会发生变化，过去我们出口占了相当大比例，今后可能会转为内需；中国经济发展的动力也会发生变化，每个行业的排序也会发生变化。”谈及这场危机对中国的影响，上海复兴集团副董事长兼总裁梁信军认为，在海外金融机构自身损失的大背景下，中国企业从海外拿到股本金的能力明显恶化，中国资产将开始大规模贬值。

此外，由于破产与效益的降低，美国和欧洲消费者的消费能力正逐步减弱，“大家知道中国出口包含了两部分，一部分是消费，一部分是装备，现在看来消费已开始下降，但装备还很坚挺”。

与此同时，双向的对外直接投资，将在这场危机中考验中国。“一方面外国投资者投资能力下降，而另一方面在全世界又很难找到像中国这样有成长能力的地方。”

以“极端气候”作为“锻炼身体”的指标

面对危机，中国的政府该做些什么？全新的财政政策、大力的农业投资和扩大内需是中国企业家们给政府的3条建议。

“在农村发展这一块，中国叫做有保有压，政府出台了土地投资，连续五年五个一号文件，对农产业加以肯定，这是非常好的。”在新希望(000876,股吧)(行情论坛)集团董事长刘永好看来，政府目前在农业方面正在实行的“有保有压”对农业企业来说是有机会的。“但关键在于如何更好地帮助农民增加收入，避免小规模作坊式的生产模式，扩大农田的耕种规模。”

除了保障农业，政府如何为企业拓宽融资渠道和创造条件成为了企业家们关注的热点。“中国企业的融资非常单一，很多企业融资是依靠银行的短期借贷。中国银行(601988,股吧)(行情 股吧)贷款余额已跟中国GDP相适应。”

梁信军认为，下一步政府的工作重点应放在推行全新的财政政策上。“融资渠道做宽能让我们活下来，同时还要把投资成本做低，让我们比别人多活几个月。以这样一个„极端气候‟作为自己„锻炼身体‟的指标，这样才能活得更长久更滋润。”

让农业大军找到工作机会

此外，在全球经济陷入危机的大背景下，中国的经济仍能保持高速增长，对此，汉能投资集团董事长陈宏认为，这里的主要原因有两点：第一，中国政府有很多现金。“中国人的消费习惯跟美国不一样，美国是借钱消费，而中国有几万亿美元的银行储备。因此在这种情况下中国可以继续加大基础投资，保持GDP的增长。” 此外，陈宏建议，政府应尽可能地解决内需问题，使中国的GDP保持9%的发展。“让农村的就业大军找到自己的工作机会。”

企业要懂得现金为王

不入虎穴，焉得虎子。面对这样一场百年不遇的经济危机，中国的企业又将何去何从？

“企业一定要懂得现金为王。”陈宏认为，金融风暴没给中国的银行体系产生很大影响，但这次由美国开始并蔓延全球的金融危机，已超过了简单的银行业问题，进入到整个经济实体。如果美国的主流经济受到影响，将对中国产生很大影响。“这时，不管是投行、私募还是基金，都非常小心。一个案子估价几千万美元的，现在只值300万美元。这时作为一个创业者，一定要使自己公司有足够的„冬眠‟现金，以顺利度过这个冬天。最后剩下来的，就是胜利。”

现在是一个很好的并购机会

而在微软公司全球资深副总裁、微软（中国）有限公司董事长张亚勤看来，危机下的失业问题、货币问题都将是中国企业的机遇。“现在是一个很好的并购机会。对于很多有钱的企业来说，这个时候参股或买公司会显得很便宜，如果需要增强核心技术、竞争力，就可以并购缺少资金但有技术的公司。”

此外，张亚勤认为，中国有很多人才，特别是中端和低端的人才，他们都很优秀。很多跨国企业希望降低成本，这就给中国软件(600536,股吧)(行情股吧)外包提供了机会。“华尔街20万人失业，里面有很多非常优秀的人才，当然不要他们再做次级债业务。但他们的经验教训会对我们以后的发展起作用。”

同时，梁信军建议，企业在面对这个危机时，可以有更高的运营效应，能把生产运营成本降得更低。“中国企业不能放弃成本领先战略，在危机情况下，如果你的生产运营成本只占行业平均水平的20%到30%，那么其他企业就会不挣钱，进而使其停产、倒闭，这样整个行业就逆转过来了，你就有了你的发展空间。”

企业要借机吸纳融资高手

与此同时，梁信军认为，企业还要建立多渠道的资金来源，吸纳融资高手。此前，对于融资渠道，中国很多企业家既重视又不重视，说不重视，是因为在企业核心团队中很少有融资高手。对于融资能力的高低，梁信军认为有3个衡量标准：“是不是可持续，能不能降低成本，能不能大规模融到钱。要有产品运营能力，管理要规范、财务要透明，要建立多渠道、多层次的融资，不能只局限在银行贷款方面。”

定位之父”艾·里斯中外营销观察面对全球金融风暴，中国企业可以放弃不必要的产品线、削减不相干的成本，但要避免大规模降价等短视促销行为对品牌的伤害。同时，企业应该遵守