西安旅游计划书

西安旅游计划书（12篇）

1.西安旅游计划书 篇一

方案一，原生态。

要求：自带帐篷，地点为有小河流的原生态自然环境（大家推荐）,天气需是晴朗天气。目的：提高个人的野外生成能力和团队协作能力，返璞归真，回归自然，展现自我才华。活动涉及事项：

1、白天：选址扎营、捕渔、钓鱼（自带鱼竿）、挖野菜，采摘野果、户外打麻将或炸金华

（需带折叠桌）、烧烤、野炊。

2、晚上：烧烤、野炊（喝酒划拳或其他游戏），篝火、表演节目（每人至少一个、节目内

容交由小熊，我建议去工地上借个发电机，自己再带个音响，露天KTV）。

方案二，农家乐。

要求：具有自家鱼塘，有唱歌包房，天气晴朗为宜。

目的：提高团队协作能力，展现自我才华。

活动涉及事项：

1、白天：爬山、钓鱼（自带鱼竿）、打麻将或炸金华。

2、晚上：表演节目（每人至少一个、节目内容交由小熊）。

方案一任务分工：

扎营人员：全体男同胞

捕、钓鱼人员：全体男同胞(会游泳的下网)，不会游泳的就独钓，女士也可参加但仅限于钓鱼。

挖野菜采、摘野果人员：除娟姐外全体女士(或留三个陪娟姐露天麻将，但留下的这三个人吃完饭后需负责洗完，收集并处理垃圾)。

护花使者：单身男同胞(如遇有色狼，应赴汤蹈火，两内插刀，“死而后已”

时间节点安排负责人：舒海军、赵晶

节目及游戏策划负责人：小熊、徐丽心

打麻将或炸金华负责人：刘姐

做饭负责人：黄丹、赵红

摄影及抓拍负责人：小邓

方案二任务分工：

捕、钓鱼人员：全体男、女同胞均可参加。

护花使者：单身男同胞(如遇有色狼，应赴汤蹈火，两内插刀，“死而后已”

时间节点安排负责人：舒海军、赵晶

节目及游戏策划负责人：小熊、徐丽心

打麻将或炸金华负责人：刘姐

饮食负责人：黄丹、赵红

摄影及抓拍负责人：小邓))

2.西安旅游计划书 篇二

2015年是吉林省旅游业大力发展的一年,构建了“人人是旅游形象,处处是旅游环境”的大旅游格局。吉林省把“十二五”时期作为加快旅游业发展和提升旅游服务质量的重要战略机遇期,争取将旅游业培育成为吉林省国民经济重要的战略性支柱产业。因此,吉林省旅游业要想继续健康、永续发展,就必须重视旅游服务质量的提升。

为了实现这一战略目标,必须有科学完善的旅游公共服务体系,来满足人们日益增长的旅游需求。而旅游志愿者服务作为旅游公共服务的一部分,其发展与完善不仅是旅游公共服务体系建设的重要内容,同时也对吉林省旅游业的发展发挥着重要作用。

1. 为吉林旅游整体形象宣传造势,扩大吉林旅游的社会影响,带动更广泛的社会力量关注、参与吉林旅游

通过帮助旅行社提供宣传、讲解和对客咨询等服务,对吉林省优质旅行社进行宣传,提升其企业形象,使更多的旅游者对旅游企业、旅游景区有更加深入的了解,也使旅游者产生对家乡旅游业的自豪感。

2. 提升对旅游行业的认知,热爱旅游行业,树立为家乡旅游行业服务的决心

通过该项目的实施,学生能够从自身做起,并带动周围的同学、朋友、亲属投入旅游志愿服务的实践当中,让更多志愿者尤其是年轻志愿者热情加入服务队中来,并通过对旅游企业、旅游中突发事故自救与施救的知识、旅游企业员工培训以及爱护环境、文明旅游的宣传,使广大旅游者认识到旅游业发展对地方经济发展的重要意义,良好的环境对旅游美感度提升的重要作用,同时,自身也更加认识并热爱旅游行业,树立极强的主人翁精神,使自己真正成为“旅游人”。

3. 多方面提升自身的职业技能和业务水平

学生虽然在平常的课堂学习中很注重锻炼自己的实践技能,已经能够完成导游带团、景区服务、旅游线路策划等工作任务,但是,这些技能还没有投入企业的工作当中,因此,通过该项目的锻炼,可以进一步提高学生的导游讲解、宣传、礼仪服务、对客咨询、园区向导、秩序维护等工作技能,为实习做好充分的准备。

4. 形成自己的工作风格和习惯,形成良好的职业素养

通过此次活动的锻炼,学生会更加深刻地感受到优秀的礼仪服务对旅游者满意度提升的重要作用,以及不文明旅游现象和行为所产生的不良影响甚至是不可修复的后果。通过到旅游企业对员工进行岗位礼仪培训,并深入景区调研和了解不文明现象和行为,使学生们再次受到深刻的教育,也警醒他们一定要在未来的工作中养成良好的工作习惯,从自身做起,保护环境,爱护大自然。

在旅游景区内,旅游志愿者统一着装,认真而又热情地为游客介绍旅游景区,为游客解难答疑,提供咨询服务,整理景区环境,劝导不文明行为,对游客有很好的亲和力,很大程度上也冲击了一些不法“野导”的行为,同时也提升了吉林省的旅游形象。

二、项目的可行性

1. 团队成员构成科学、合理

团队成员由8名一年级学生组成,他们对项目活动有热情,其中,负责人和2位成员均为2015年“万名旅游英才计划”———实践服务型英才培养项目的成员,已经有了比较丰富的活动策划、实践和团队管理的经验。而且,8名学生分别来自3个不同的班级,并且都担任班级干部或学生会干部,不仅学习成绩突出,而且都具有较强的团队合作、沟通交流等能力,还能在“小团体”当中对所在的班级同学、学生会成员、其他分院的学生干部进行服务礼仪、环境保护方面的宣传和影响。此外,团队8名学生来自吉林省的不同城市和乡镇,可以在寒暑假期间回到所在的城市或乡镇进行家乡旅游的宣传,影响范围更广。

同时,指导教师为英语导游员,一直担任吉林省华邦旅行社的导游员,经常接待外宾团队进行旅游活动,有多年的旅游企业工作经验,会更专业、更科学地指导学生的工作和实践。

2. 所在学校和专业将给予一定的政策支持

第一,对于参加项目活动的学生,在量化考核、奖助学金评定、优秀干部评定、实习推荐等方面均给予优先考虑。

第二,学校将建立专门的账户和人员来管理资金的使用。

第三,专业也将与吉林省各优质旅游企业联系,帮助学生深入企业内部进行对游客和企业员工的宣传。

第四,指导教师及专业将在项目开始前对学生进行关于导游讲解、业务宣传、对客咨询、服务礼仪、环境保护等方面知识的培训,为实践工作做好基础保障。

3. 所在学校和专业具有极大的社会影响力

长春职业技术学院是国家示范性高职院校,旅游管理专业是国家示范专业、省级示范专业和省级试点专业,旅游专业群为吉林省品牌专业群,旅游管理专业教师团队为省级优秀教学团队,因此,在吉林省乃至全国的旅游行业具有良好的口碑和影响力。作为长春职业技术学院旅游管理专业的学生,在进行该项活动中将会得到吉林省各大旅游企业的大力支持和帮助,会更加优质、出色地完成该项目,同时,该项目的实施,也将进一步扩大专业的社会影响力,优化专业品牌形象。

三、项目的科学性和创新性

(1)团队组合科学合理。有3名学生参加了2015年“万名旅游英才计划”的项目实践活动,擅长方案的设计、实践活动的组织与安排,并具有较强的管理团队的能力,而且,一年级的学生更有闯劲和冲劲。因此,相互配合、互相合作,能为项目的顺利实施做好铺垫。

(2)2016年是吉林省旅游业“十三五”计划的第一年,各级政府、相关企业都会在今年有比较重大的举措和创新,这正需要年轻的力量充实进去,为旅游企业和吉林省旅游业的宣传和发展尽自己的绵薄之力。

(3)活动内容丰富多彩,并且运用现代技术手段进行宣传,注册并使用微信公共平台进行吉林省及各地方旅游的宣传,发布国家、吉林省及地方旅游相关的资讯,具有成本低、资讯更新快、受众人群广泛的特点,因此,宣传的效果比较理想。

(4)项目活动的设计本着锻炼能力、提升自我、服务家乡的宗旨进行,根据学生自身的能力以及旅游者对旅游业认知的需要,设计了几类宣传方向,分别从不同方面运用不同的途径和方法进行旅游资源服务。

参考文献

[1]方轻.志愿服务评价体系研究[J].长春理工大学学报(社会科学版),2011,(3).

3.老人如何制订旅游计划 篇三

第1招：初次旅游计划切忌过大

常言道“人老心不老”。有不少老年人，虽然两鬓斑白，却精神不减当年，甚至有着比小伙子更大的雄心壮志。但是，实践证明，任何事物都需要有个循序渐进的过程。当然，外出旅游也不例外，所以要根据身体的实际情况，把旅游计划拟订得客观一些，规模小一些，路程近一些，逗留的时间短一些为好。倘若经过前一次的旅游经历，发现自己尚有余力，以后可逐步增加行程。

第2招：多选平地，少选山陵，更不宜短时间内急攀高山

对于旅游景点的选择要全面、客观。如泰山、黄山等一般比较适宜于年轻人去攀登；而老年人不妨到海边、湖畔、历史人文景观等处去观光，这是因为攀登高山的强体力活动已超越了老年人的耐受限度。

第3招：不要在一次旅游中行程过远

经验告诉我们，跨越的地理经纬度越大，气温的变化也会越大，这对于老年人的身体来说会有影响，并且所需准备的服装和用品也会增加，因此不宜采用。

第4招：報团不要图便宜

“老年团”在服务上和行程安排上，对旅行社的要求很高。而一些不负责任的旅行社，则干脆换汤不换药地把常规团包装成“银发游”。因此，报名之前一定不要图便宜。老年游客在报团时，一定注意要选择大型的、有信誉的旅行社参团，不要图便宜，以免上当受骗。真正的老年团，在陪同护理上是有保证的。

（王彦民荐自《人生与伴侣》）

责编：我不是雨果

4.旅游计划书 篇四

旅游目的：开阔眼界、放松心情、探访亲友

旅游时间：2014年8月16—8月26日（我们的是探亲签证）出发地点：桂林市

目的地点: 日本静冈

费用预算：1.5万（每人）

交通工具：飞机、旅游巴士

旅游风景点：京都、名古屋、樱桃小丸子主题馆、富士山、花之都公园等等

具体行程安排：8月15日从桂林两江机场出发，当天上午9:20乘飞机中午11:40至上海虹桥机场，下午14:15再转乘东方航空飞机至日本静冈，晚上6:30至静冈姨妈家入住。第一天

景点1 京都门票 免费

景点简介

秋芬时节，红叶飘落在湿漉漉的地上，更添秋意。一路坐车，大约中午十分至京都和服会馆，参观和服表演，很是精彩。模特看上去有二十多岁，实际上是经四五十岁的艺妓，保养极好，一投足一举手优雅高贵，美艳致极。还有周围翠绿的青山环围着湛蓝的大海，清清静静，无比舒适、心怡。

推荐美食（包括特色、价格、具体位置）

美食：生鱼片寿司（此料理由皇宫料理，寺院的精进料

理，具有独特风味。它的原料主要是野菜和鲜鱼，营养丰富！）价格：大约人民币300元每份； 日式牛肉火锅（它是传统的风味，采用日本神户牛肉精制而成，系列食品一应俱全，让你垂涎欲滴。）价格：约人民币1000元一小份，价格偏贵； 日本豆腐（鲜嫩，豆香味浓郁，入口即化，做工精细，可爱，味道更胜一筹）地址：木屋町、吉田町等地。

第二天

景点1 名古屋 门票 免费

景点简介

这里是日本最古老的神宫，里面宝藏众多，它还有着日

本最古老的木头建筑的寺庙。在这里还可以看到穿着日本武道士时期和服的工作人员。周围有好吃的风味小吃，价格便宜，食品精致美味。周围的风景秀丽，温泉遍地，茶味好，海鲜棒。

景点2 花之都公园门票 免费

景点简介

此公园在不同时节会有不同的花展，比如秋天会有菊花、薰衣草、兰花、五颜六色的的玫瑰花等等，一到那里就像走进花的海洋，香气扑鼻，心旷神怡，无比舒服。公园不大但是干净、别致，好有气势。

第三天

景点1 樱桃小丸子主题馆 门票 免费

景点简介

在这里是可以带回到我们童年的美好记忆当中去，我们

仿佛进到了那部动画片里去。它在一个商场的3楼，有许多许多小丸子的cosplay服装，还有小丸子一家人以及同学朋友的塑像。真正的卡哇伊。

景点2 富士山门票 免费

景点简介

此地与静冈相距33公里，假如是姨妈开车，我们只需

要大约40分钟到达。它是世界上最大的活火山之一，它也是日本国的象征。它高达海拔3775.63米。时即深秋，富士山上白雪皑皑，中午的阳光下色彩斑斓，非常美丽。它昂然耸立于天地之间，那么神圣、庄然，令人神往。山下田野风光、鲜花争艳，真是世上少有的奇观！

5.旅游计划书 篇五

在我国北方着名的旅游胜地中，有一处国家级重点风景名胜区，这里自然风光奇特，生态环境纯净，古老的历史文物独具特色，浓郁的民族风情丰富多彩。自1986年开发旅游业以来，以其独特的魅力，深受海内外游人的青睐，这就是闻名遐迩的“世外桃源”――野三坡。

野三坡风景名胜区位于河北省涞水县境内的太行山与燕山交汇处。距首都北京100公里，由于特殊的地质构造，形成了独一无二的自然山水景观。总的特点是突显一个“野”字。景区总面积520平方公里，分为百里峡峡谷风光游览区、拒马河避暑疗养游乐区、佛洞塔奇泉怪洞游览区、龙门天关长城文物保护区、白草畔原始森林保护区以及金华山寻奇狩猎区，6个景区内分布着199个景点，山水泉洞、林木花草、鸟兽鱼虫、文物名胜无所不包、无所不奇。景区有酷似桂林山水的拒马河风光、形如鬼斧神工的峡谷奇观、神秘离奇的奇泉怪洞、森林蔽日的白草畔、扑朔迷离的金华山等自然景观;又有古老的栈道庙宇、保存完好的平西抗日烈士陵园及兴建的少数民族村寨等人文景观，旅游资源独具风采，被誉为“京畿胜景”。

野三坡景区内，有一条回旋曲折的拒马河蜿蜒流淌，河水清澈见底，长流不息。沿岸群山竞秀，环境清幽。顺流而行，“石猴戏水”、“石门顿开”、“悬崖栈道”、“天桥拱立”、“沙蟒拦路”等景点接踵而至。千姿百态的奇峰秀水，美丽如画的田园风光，动人心弦的绝妙传说，极富诗情画意，构成了旖旎的风景走廊。当夏季来临，数以万计的游人云集拒马河畔，白天游泳、划船、滑沙、赛马、登山，夜晚点起篝火，燃放鞭炮烟花，举办歌舞晚会，品尝独具特色的三坡烧烤，拒马河两岸就会成为消夏避暑的胜地，游人欢乐的海洋!

二、活动安排明细

【活动内容】

自由自在，无拘无束，随走随看，彻底放松!

【活动级别】

正宗休闲娱乐级

【活动时间】

暂定20**年6月15日至6月17日

【活动方式】

方案一：自驾车

方案二：租用旅游中巴车

【活动领队】

团队组成出发前集体决定

【财务管理】

团队组成出发前集体决定

【人数限制】

12人左右

【活动费用】

1、每位参与活动的人员预先缴纳200元，由财务管理负责保管，用于一切集体项目的支出(食品、水、住宿、三餐、自组娱乐活动的小奖品费用等);

2、活动结束后，清算所有开支项目，预缴费用多退少补;

3、野山坡农家院双人标间住宿费10元/人(空调、独立卫生间、24小时热水等，不含餐);

4、野山坡正餐(午餐、晚餐，不含酒水)标准自100元/桌到180元/桌，到时根据情况集体决定;

【自组活动】

为增加本次休闲活动的娱乐性，拟组织若干小游戏，可根据团队人员意愿自行选择参加。以下是游戏规则：

1、弹弓打靶：在大约十米之外放置一个靶，靶上画有环数，最高10环，最低2环，使用弹弓射击该靶，每人射击五次，以环数最高者为优胜。

2、砸砖头：在一定距离之外放置一直立的整块砖头，在规定距离之外，游戏者持砖头或其他物品砸前方直立的砖头，砸倒为胜利。每人可砸五次，以砸倒次数多者为优胜。

3、木头人：游戏者聚在一起，围成一圈，指定一人发出“我们都是木头人，不许说话不许动!”的口令，当口令发出，所有人即原地站立，身体各部位不能动且不许移动位置，也不许出声，凡动或出声者输;其他人继续保持原样。坚持到最后的那个人为优胜者。

【有关说明】

1、集体发生的所有费用均采取AA制;个人行为发生的开支由个人负责;

2、本次活动属于自助型户外活动。()户外运动有一定的危险性和不可预知性，因此，凡参加活动者，一定要注意行动听指挥，活动期间严格遵守纪律，服从组织者指挥，发挥团队精神;

3、无论自驾车还是租用中巴，上车后即固定所乘车辆和座位，中途如无身体不适等特殊情况，最好不要更换座位;

4、自驾车要注意沿途过往的车辆，安全第一。

5、自驾车推荐路线：天津--津保高速--京石高速(北京方向)--高碑店--涞水--野三坡--百里峡

【注意事项】

1、在网上了解好目的地的景点、门票价格、抵达时当地的气象预报等信息;

2、夏季外出，个人应备好雨伞或雨衣，最好自备拖鞋;

3、个人根据自身情况自备各种常备药(感冒、中暑、叮咬、拉肚、创可贴、眼药水、牙痛药、晕车等等);

4、衣服不用带太多，又不是出去比美，夏季去野外别穿黄颜色衣服(容易吸引小虫子)，最好穿红色等鲜艳色，便于寻找。

5、还是少买东西为好，以游山玩水、放松身心为主;如果需要买纪念品，注意侃价和识别真假;

6、不能单独外出。最好跟随团队集体活动，如需要外出，至少两人以上，并注意人身安全和个人财物安全，提高防贼意识;

7、晚上睡觉前(特别是女士)，要认真检查门窗是否关好，认真检查房间的每一个角落，是否有诸如摄像头之类的物品，提高自我保护意识;

8、有数码相机的把相机和电池、充电器带好,不要留下遗憾。

6.旅游计划书专题 篇六

出发地：昆明（学校）

目的地：香格里拉

交通工具：长途工具为：长途汽车

短途工具为：三叔开车接送

旅游者：我和两个高中同学

旅游动机：去依拉草原吃美食

旅游时间：2014年1月12号——2014年1月15日

很久没有旅行了，想着马上就要毕业要步入社会，想借着放假的机会和朋友多出去玩玩，这次我们决定去香格里拉去依拉草原，我会随身带着一本以前曾经读过并且印象深刻的书，可以随意放在背包的角落，可以随时带在身边，在不知道什么时候会停在什么地方时，便把它拿出来读一读。我们坐长途汽车去，沿途会有各种风景，连同它们一起被飞速甩到身后，还有无边的过往和无数的曾经和原来所有的不快乐。目的地阳光应该很好，不烈但很暖。有薄薄的云层和蓝蓝的天，天上永远不会有飞机的轰隆声，视线内也不会有高低起伏的水泥建筑。到达的时候最好是中午，视线最好的时候，我们坐在草原上慵懒的伸个胳膊，看着蔚蓝的天空，呼吸着小草和大地散发出的气息。听说依拉草原是香格里拉最大的草原，在枯水季节这里是草原，而在雨季，这里就是一片沼泽海，也叫纳帕海。纳帕海与依拉草原可以说是连成一体的，由于那里地势比县城低，当大雨过后，城内的大小溪流会不约而同地汇聚在那里，草原就变成了一个天然的湖泊。非雨季时，只有纳曲河和奶子河弯弯曲曲流经草源注入纳帕海，而纳帕海的水又从西面的辛雅拉雪山脚下的天然落水洞排出，经山背后的汤满河流入金沙江。那么水少草多，纳帕海又成了沼泽、草原。纳帕海三面环山，如镶嵌在“依拉草原”上的夜明珠，因湖中绿草繁盛，又名草海。所以很想去看看依拉草原。

7.西安旅游基础设施建设的思考 篇七

关键词：西安,旅游,基础设施,建设

随着社会的发展, 旅游业已成为全球经济中发展势头最强劲和规模最大的产业之一, 旅游业在城市发展中的产业地位逐步增强, 旅游业对城市经济的发展, 就业的带动, 以及文化的继承与创新都偶很显著的作用。一个地区旅游业的发展既要靠旅游资源的开发, 更需要配套的旅游基础设施的建设。西安市的历史文化资源和自然资源都相当丰富, 但是相应的基础设施建设跟其最终的城市定位还有一定的距离。

一、西安旅游基础设施建设的现状

1、市政道路

“十一五”期间, 大力推进道路及配套基础设施建设, 并按照服务功能和等级的不同相互联系形成网络。先后完成了二环路二期、一环路拓宽改造及一环、二环路增设立交工程, 高架快速干道一期工程、西大街、丈八东路、丈八北路、枣园路、太华路、华清路、长乐东路、西影路、雁塔南路、太乙路、高新路、西蓝路城市段等一批道路拓建改造工程;在部分城市主要干道交叉口增设了立交;另外还实施了城市次干道及背街小巷整治工程。

2、公共交通实行公交优先策略, 沿主要道路规划公交站

点, 公交规划以提高便捷性、减少交通阻塞和增强公共服务能力为目标。基本形成常规地面公交为主体、干支结合、面向组团群发展的公共交通。

3、水电供应

城市自来水、电力供应系统不断完善, 基本能满足生产生活需要, 为旅游业的进一步发展打下坚实基础。

4、信息化基础设施建设

加快推进规划、房地、环保、市政、绿化、水务、气象等城市管理信息深度开发和共享交换, 着力推进防灾应急、交通管理、人口管理等重要信息系统建设。

5、酒店宾馆

基本形成星级宾馆和未评级宾馆相互交叉的网络, 已形成一定的规模。

二、西安旅游基础设施现状所存在的问题

1、西安在基础设施的硬件——交通设施建设滞后

一是路网密度较低, 二是通达水平较低;同时建设资金不足, 自身发展能力不足。

2、西安在基础设施的软件——文化、教育、卫生方面建设滞后

西部城市在供水量、人均生活用水量、实有房屋建筑面积、供水能力、铺装道路面积、用电量等指标上都远远低于东部城市的水平。城市竞争力是衡量地区经济综合实力的重要指标, 而城市的基础设施建设又是城市竞争力提高的重要基础。西安现有的基础设施, 难以使城市化的极化作用和辐射作用有效发挥, 从而无法带动整个地区的发展。西安城市基础设施建设整体滞后主要的根源是投入的不足。

3、环境污染较严重

工业废水的排放和工业固体废弃物的产生, 使得西部地区的污染程度比较严重, 影响到西安的投资环境。加大对污染的治理、环境的改善, 是西安基础设施建设的重要内容, 是改善整个西部地区的投资环境, 加快西部开发的应有之举。

4、邮电系统不完善

通讯信号不稳定, 在不同的区域差异相当明显。且相应的物流配送系统还不完善, 服务质量难以让人满意。

5、物价凌乱

虽然宾馆林立, 设备齐全, 但缺少相应的价格监督机制。乱喊价, 乱要价, 一定程度上也毁坏了城市在游客心中的地位和形象。

三、西安基础设施建设的思路对策

1、加大对西安基础设施建设的投资力度

要建成一个优良的旅游城市, 基础设施建设必须先行。但该地区由于自身条件较差、实力薄弱、历史欠账较多, 仅仅依靠民间的资本和西部地方政府不足以完全解决这一问题, 因而重大基础设施建设项目必须主要依靠国家投资来完成。国家基础设施建设的重点投资领域应包括:公路、铁路干线;河流的治理及饮水工程;邮电、通信、广播、电视等信息基础设施建设中的骨干通道;非盈利、非商业性开发与经营的重大公益项目;生态环境治理重点项目;重点机场和口岸建设。

2、积极推进基础设施投资主体的多元化

对部分基础设施实行股份化集资, 商业化运营。既拓宽资金来源, 也提高运营效率, 减轻政府负担。同时放宽外资的准入条件, 采取优惠政策, 在基础设施建设中更多地引进外资。

3、在旅游基础设施建设上要有突破

全市的道路交通、停车场、旅游厕所等旅游基础设施要全面提升软硬件水平, 要通过新建、改建、扩建等多种方式, 切实保证游客的需要得到满足。

4、关天旅游一体化方面要有突破

旅游业在西安的经济建设中发挥着重要作用。要实现整个西安市旅游产业发展的协调化、系统化, 就必须实现旅游一体化, 必须在旅游一体化发展方面取得实质性的进展。

5、在宣传渠道建设方面要有突破

西安是历史文化产品为主体的旅游城市, 宣传促销工作意义重大。要使宣传促销工作花费少见效大, 就必须建立起强大的宣传渠道。这虽然是一项周期较长的工作, 但也是一项成效明显、作用长久的工作。

四、结论

西安拥有丰富的旅游文化资源, 只要合理规划, 重点突出, 积极地完善配套的基础设施, 就能保持西安旅游业的持续、稳定、快速发展, 加快把旅游业培育成为西安市的第一主导产业和人民群众更加满意的现代服务业。

参考文献

[1]谢晚霞.西部地区基础设施状况分析[J].中国工业经济, 2001, (10) :60-64.

[2]杨萌凯.解决西部交通建设落后的途径[J].西部大开发, 2001, (11) :44-46.

[3]张亚军.可持续发展条件下的新一代城市基础设施建设[J].上海城市规划, 2010, (3) .

8.西安旅游民俗文化翻译问题研究 篇八

关键词：西安 旅游 民俗文化

西安，是中国历史上建都时间最多、朝代最多、影响力最大的都城，古称“长安”、“京兆”。是举世闻名的世界四大古都之一，有着“天然历史博物馆”的美誉，是中华文明的发祥地、中华文化的代表，同时也是中华民族文化的摇篮。2011年4月，随着西安世界园艺博览会的开幕，更多的外国游客来到西安这座古城，成为西安旅游业发展的契机，2011年，西安市旅游人数和收入实现较快增长，全市实现旅游总收入530.15亿元。如何向外国游客进行有效地宣传和推介，翻译的质量将直接影响旅游业的发展，旅游资料的翻译直接扮演了非常重要的角色。旅游文化的宣传和旅游景点的推介，是推动旅游业的发展的一个重要环节。蹩脚译文只能让读者或听众产生疑惑、误解甚至反感的情绪，在众多翻译中，以民俗文化的翻译最为困难。如果这项工作做不好，将会直接影响到旅游业的发展，与预期的对外宣传、吸引游客的目标背道而驰。

1 西安民俗翻译现状

民俗文化是一种“活”文化，会随着其所在具体时空中社会生产、思想意识形态的变化而出现相应调整，或传承、或变异，或丢失。历史地看，地域环境、社会经济的变化与发展往往直接导致民俗事象的相应变化。如何向这些外国游客推介旅游品牌，让他们了解西安民俗，已成为旅游战略中的一项重要内容。西安民俗在发展过程中，逐渐形成了独具地方特色的民俗。文化负载词在译入语中找不到与之对应或对等的词语，富有地域特色的语言习俗等富含相应的术语、成语、典故等文化负载词。译者有的只是略而不译，这充分体现了可译性限度的客观性，因为只能音译或音译加注的方法来表达其大概意思。目前，就西安旅游对外宣传的现状而言，民俗文化的翻译出现的问题比较多，旅游资料的英译方面存在较大问题。例如：导游手册、画册、景点介绍、明信片、游览图等英译错误多得惊人，包括句法错误、拼写遗漏、理解错误、用词不当、言语累赘、文化误解、中式英语等等。例如：西安民俗中的陕西八大怪：面条像腰带、锅盔像锅盖、辣子是道菜、碗盆难分开、帕帕头上戴、房子半边盖、板凳不坐蹲起来、秦腔吼起来，在一些旅游景点中就被翻译为：Noodles like belt，Guokui like pot，Pepper is a dish，Wanpen difficult to separate，Wearing a handkerchief，Cover half of the house，Did not stools to sit up and squat，Shaanxi Opera to roar.这样的翻译完全不合英语文法，让外国游客产生理解障碍，无法达到传播陕西民俗的目的。

2 导致民俗翻译可译性限度的原因

2.1 语言文字结构性障碍

每个地区都有其独特的发展史、生态环境、由此产生的词汇、成语、典故等“文化负载词”也有较大差异。汉语语句以整齐、对称为主，以参差错落为辅；表达有虚写和实写之分，有意识地运用虚实观点来取得某种效果，为表达内容服务。词汇有数量可观的四字成语，这些成语中绝大部分富于显著的修辞效果；修辞大量使用“比喻”，用得既多且广，还有若干特殊的修辞技法。

2.2 本地语言特色导致的可译性障碍

关中话属于中原官话，为其一个分支，代表方言为西安方言。关中话是中国西北地区最具代表性的方言之一。关中话作为陕西省关中地区和山西运城、风陵渡一代最具代表性的方言为祖国文化独树一帜. 秦腔高吼激越，言语粗犷奔放，说话习惯粗喉咙大嗓门，但仍不失为中国语言文化中的重要一支特色语。关中方言除在音调上与普通话存在着很大的差别，在日常的表达法上还大量存在着自己独特的表达法，例如：表示心理情绪：①把作-难受，上不去下不来的感觉，没办法时的着急心理。②叫节-悬在空中，鱼骨在喉的感觉。③握也-舒服。④奇轻-无聊。⑤木乱-烦人的意思，表示对某个人或某件事烦扰。这些极具地方特色的表达很难再翻译的目标语中达到形神兼备的目标。

3 西安民俗翻譯的翻译策略

3.1 语用等效翻译

语用等效翻译提倡功能对等翻译，强调最贴切最自然的对等翻译。不拘泥原文的形式，只求保持原作的内容，用译文中最贴切、最接近而又最自然的对等语将内容翻译出来；同时，语用等效翻译还强调以原文精髓为目的，译文力求体现原著的风格和文化背景，让读者领会异域的风土人情，从而进入到源语言的社会，增长见识。

3.2 直译加注释

民俗表达大多数情况下是口语的形式出现。如何让翻译贴近西安本土的民俗文化，有时候直译也是一种较为妥当的方式，不过在这种情况下，最好可以适当地加以注释。所谓直译（literary translation），就是在转达原文意思的时候，使译文的表达形式和句法结构尽量同原文一致，能完全对等的就完全对等，不能完全对等的也要大致对等。其理想的目标是做到“神”、“形”兼备。在翻译具有民俗文化背景的旅游景点时，索性采取直截了当的方式，直译出来，往往会有意想不到的效果。

4 小结

不同的生态环境，生活习惯导致不同的地区民俗传统，翻译民俗特征鲜明的词语时，往往不能按照词语的概念意义进行翻译，而是要根据其功能，灵活选择翻译方式，达到既让对方理解，又不失地方特色的目的。

本文是西安市2012社会科学规划基金项目（编号121n17）的阶段性研究成果。

9.《旅游计划书》教案 篇九

教材分析：

《旅游计划书》是粤教版的六年级全册第1课的教学内容，本课对学生的技能要求比较高，是让学生利用网络搜索和WORD相结合，制作完成一份旅游计划书。学习内容贴近生活实际，拉近了学生的距离，对学生来说有浓厚的吸引力。本课主要考察学生的小组合作、小组分工、对资料的搜集、筛选等综合能力。

学生分析：

六年级的学生对于小组合作、小组分工、对资料的搜集、筛选有一定的能力，但还需要进一步加强和提高。

教学目标：

1．知识与技能：了解一份旅游计划书该有哪几个必要的组成部分，学会撰写简单的旅游计划书；通过上网查询天气、列车时刻表和景点介绍，进一步熟练掌握利用搜索引擎搜索网上资料的方法。

2．过程与方法：能从相关网站上收集有关旅游计划书的相关资料，并下载后和组员进行沟通；培养学生获取、整理和处理信息的能力。3．情感、态度与价值观：小组合作，培养学生团队合作，互相帮助的精神。在上网查找天气、列车时刻表等资料及撰写旅游计划书的过程中，体会网络的方便、快捷，并形成有计划地安排生活、学习、娱乐的意识。

教学重点：根据实际情况合理安排计划。

教学难点：撰写合理、可行的计划书。

课前准备(教具)：

（1）收集旅行社的旅游计划表。

（2）旅游计划的框架表，放网址的文件。

（3）教师上课用的课件。

教学过程：

一、激趣引入

同学们喜欢旅游吗？

想不想在美丽的西子湖畔散步，在夏日的海滩边和伙伴们玩耍，或是穿梭在青石铺路的古镇，感叹岁月的变迁，历史的足迹?（教师边讲边用PPT出示西湖、海滩、古镇凤凰的图片）

大家都去哪里旅游过呢？那里有什么好玩的地方？(提问学生并让其回答)老师上星期去过你们佛山大良很出名的旅游景点—清晖园.(展示图片)同学们进去玩过吗?老师觉得那里还是挺美的,真不愧是状元之家啊!我们从这里出发到清晖园需要怎么坐车?其实,乘坐378/391公交车到大良客运站,然后乘坐309公交车到清晖园下车即可。没去过的同学可以这样坐车去。今天老师要带着大家去旅行，在旅行之前，我们要做个旅游计划书。（出示《旅游计划书》这一课题）

二、新课讲授

（一）、讨论旅游计划书的组成 教师提出问题：

同学们旅游都是跟团的，还是自己策划去的呢？（让学生回答）

假设我们这个冬天要去进行班级旅行了，请同学们出谋划策，制定一个方案。

旅游计划要计划哪些内容？

出示任务一：同桌互相讨论：旅游计划书包括哪些内容？

（学生边欣赏计划书，边讨论计划书的要素）

（预设）生：包括：坐什么去，带什么东西去。

师：是的，我们可以做火车，客车，飞机等交通工具去。（边说边板书）

（交通工具、景点安排等）

教师归纳补充：

确定目的地，准备物品，买车票，查目的地的相关信息（住宿、景点、交通、天气等）。

（二）、确定目的地

我国旅游观光的好去处多着呢。现在老师已经帮同学们确定一个目的地了。那就是凤凰古城。

出示任务二：以小组为单位，分别查询广州去凤凰古城的交通工具、景点安排、住宿、所需物品及天气情况等。（给学生们浏览一些旅游网站）

（三）、选择合理的交通工具

师：为了更合理地安排旅游时间和行程，做到事半功倍。我们得首先选择合理的交通工具。（比如我们以去清晖园为例）老师刚才给你们展示的网址就是大家现在可以参考的，如同程网、天下通等。教师示范：打开百度地图，输入光华小学——清晖园，查看公车情况。师：除了查找交通工具还有景点安排等。这个大家可能要找好一会呢，为了节省时间，我们可以充分发挥小组的力量。以小组为单位，分工合作，各自查找资料，完善计划书。（教师用随机抽取器抽取学生回答所查询到的信息。）

三、课堂评价与反馈：

请学生汇报计划书的情况及内容。

师：你们觉得怎么样啊？

生：我觉得他们组做的很好很细心，该带什么考虑的很周到。

生：从时间角度交通工具选的比较合理。

生：这个计划书看的一目了然。

四、课堂小结

10.个人旅游计划书 篇十

景福宫是首尔规模最大、最古老的宫殿之一，是韩国封建社会后期的政治中心。景福宫的粉墙黛瓦就静静坐落在郁郁苍苍的群山怀抱中，蜿蜒的城墙，巍峨的殿宇，衬着红花碧树，那风景如诗如画，异常美丽。 然后前往参观韩国政治中心--【青瓦台】

韩国政治中心，青瓦台最显著的特征就是它的青瓦，一到青瓦台首先看到的是主楼的青瓦。青瓦台主楼背靠北岳山，青瓦与曲线型的房顶相映成趣，非常漂亮。

后前往【民俗博物馆】了解韩国的民俗发展史。

国立民俗博物馆是展示韩国的传统生活方式的地方，这里展示着相关的近4,000件民族资 料，是韩国唯一全面展示民俗生活历史的国立综合博物馆。

结束后前往酒店休息。

【用餐情况】 晚餐(人参鸡)

【住宿情况】 市内五花酒店

【交通说明】 参考国际航班(KE894 1110/1410)，专用车

【航班信息】 航空公司： 航班号：KE894 出发时间/抵达时间：1410/1110

第二天：

【行程描述】 早餐后自由活动。

推荐景点：

【乐天世界】

1989年7月12日开业的乐天世界是世界最大的室内主题公园，并已载入吉尼斯世界记录，同美国、日本的迪斯尼乐园一样被称为世界性的主题公园。神秘华丽的乐天世界，在美国和日本被称作“韩国的迪斯尼乐园”，在加拿大被称作“艾德门特林荫大道 2. 铁圈球戏;铁圈球场 3. 设在郊区的大规模购物中心”。乐天世界是首尔市中心一个集娱乐参观为一体的娱乐场所，有惊险的娱乐设施、凉爽的溜冰场、各种表演、民俗博物馆，另外还可以在湖边散步，是一个愉快的主题公园。

结束后自行前往酒店休息。

【用餐情况】 早(酒店内)

午(自理)

晚(自理)

【住宿情况】 市内五花酒店

【交通说明】 不派车和导游

第三天：

【行程描述】 早餐后全天自由活动。

推荐景点：

【南山公园】【南山N塔】

位居海拔265米高的南山公园，山顶耸立着236米的首尔塔，登上高塔可俯瞰首尔中心地区，与生命大厦同为首尔的标志。除了首尔塔，山顶上还有八角亭、海洋水族馆、喷水池，半山腰有植物园和南山图书馆等。 “南山公园”是首尔最大的公园。公园内分布和栖息着首尔数量最多的树木和野生动物。这里不仅散步路漂亮，还可以近距离观察到松鼠等野生动物。

结束后自行前往酒店休息。

【用餐情况】 早餐(酒店内)

午(自理)

晚(自理)

【住宿情况】 市内五花酒店

【交通说明】 不派车和导游

第四天：

【行程描述】 早餐后前往【乐天免税店】自由购物;

午餐后搭乘国际航班返回上海，结束愉快的旅程。

【用餐情况】 早餐(酒店内)

午餐(石锅拌饭)

【交通说明】 专用车，参考国际航班(KE2815 1615/1715)

11.西安旅游计划书 篇十一

旅游体验本身就是一种符号互动活动。在遗产旅游的各种体验情境中，诸多民族文化现象都通过各种遗产符号传达出来。旅游者通过解读遗产符号，获得该符号所代表的民族文化及其民族情感，从而获得某种“以身体之、以心验之”的旅游体验快感。遗产旅游之所以倍受青睐，就是因为各遗产符号迎合了人们的感情需求，这种情感力量是理性语言无法涉及的。这里我们就来探讨遗产旅游者与旅游地的情感联结，遗产旅游地对旅游者意味着什么。

在自然遗产中体验——人类原始的家

旅游者对自然似乎有着天生的偏好，自然生态环境，原始森林等自然遗产，使旅游者远离了日常的都市生活，这不仅是因为自然的风景秀美，也因为人们回归原始自然的愿望。自然遗产景观通过如画般的景色，自然的安静，与舒适的环境这些遗产符号，拉近与旅游者的距离，使旅游者在欣赏自然美景的同时放松心情，产生相应的地方情感，甚至是依恋。

这些自然遗产所代表的环境和属性也是“家”的一种表现形态，吸引旅游者的是家的宁静、魅力和舒适，这正是现代生活中所缺少的，也是人们所怀念的。在自然中旅游者体验的是原始的自然情境，是我们人类最原始的家。

在这里旅游者感受到回归到原始状态的美景，远离城市喧嚣的安静和令人无限放松的舒适，这些特征让旅游者自然地被吸引。

在一篇游记中，一位游客将我国绝美的一处自然遗产——九寨沟形容为上苍脸颊上的一个酒窝，她说道：“这是一本宁静心灵的书，在人心静的时候才能去旅行的地方就是九寨沟，这喧嚣的尘世，竟然还真有这样一个美得像神仙的家一样的所在”。“九寨沟就是上苍面颊上的一个酒窝，它生动了整个世界的面容，它使尘世间的人们知道什么是上帝的微笑，什么是超凡脱俗的仪容。九寨沟就像曾经在困境中温暖我们的一堆篝火，足够让我们去面对任何冰霜雪雨，使我们以后的生活温馨荡漾。”足见九寨沟的美景给旅游者带来的精神寄托和美好回忆。

在历史文化遗产中寻找——古朴的生活环境

旅游者通过各种途径对历史进行了解，如寒山寺的钟声、西安的古城墙、老北京的胡同，听着过去的故事，看着眼前的古庙，宫殿城墙，追寻着过去的痕迹，对那些遥远的时光产生一种特别的情感。虽然时光不能倒流，但是眼前的景象可以带着旅游者的思绪回到那个年代的此情此景，回到当时那种古朴自然的生活环境，回到当时人与自然和谐相处，人的纯真本性还未受文明玷污，未遭科技改造加工的生活环境。

旅游者来到这些地方，之前在脑海中已经有着对这个地方的记忆，并在自己的解读过程中努力去印证之前的认识。在历史人文情境中吸引旅游者的是对家的追寻，对历史文化的追求，对田园生活的追求，以满足自己心中对这个地方的特殊情结。

我们熟知的成都，其对文化遗产的传承，正变成一种现代生活方式及生活风情的传承、再建甚至再造正逐渐渗入城市肌体，成为提升城市形象、凝聚城市文化气质、增加城市认同感的一股重要力量。其中，武侯祠精心打造的锦里，是最具有代表性的成功之作。作为文化部命名的全国首批文化产业示范基地，锦里已经成为成都的一张城市名片。

所以，各界旅游工作者应不断致力于深入挖掘我国浓厚的自然、历史文化遗产资源与旅游者之间的各种情感连接，探寻其中体现一个民族的精神品质和审美情趣的内容。以唤起现代人对“过去时光”的记忆，并契合旅游者具体的旅游体验，这样才能在后现代社会消费中找到市场。

12.西安旅游计划书 篇十二

现代旅游不管是国内或是国外, 至少有三大理论是滞后于实践发展的。即旅游商品的理论、旅游文化的理论和生态旅游的理论, 可以说这是现在旅游理论的三大盲点。旅游商品问题是旅游市场的核心问题, 即旅游者购买什么与旅游业出卖什么的问题;旅游文化是旅游的灵魂, 即旅游者开展旅游活动文化精神追求的问题;生态旅游的根本问题是保护生态环境的问题, 即旅游者在什么样的生态环境中开展旅游活动的问题, 而不是一种独立的旅游形态, 更不是到偏僻的地方、生态环境好的地方去旅游的问题。可是这三大问题在旅游理论学术界都不同程度地存在着认识上的偏差或错误, 以至造成旅游实践的混乱, 或导致盲目的旅游实践。这对旅游业的发展和繁荣是不利的。所以这是急需旅游学术理论界深入研讨的。

(一) 旅游商品问题

旅游有市场问题, 当然就有旅游商品和旅游商品交换问题。可是什么是旅游商品呢?旅游商品的科学概念应怎样表述呢?这个问题长期以来国内外都没有解决好。现在普遍都认为旅游工艺品、旅游购物品是旅游商品, 其理由是因为它是旅游者购买的, 是在旅游市场出卖的。我国某学院的旅游权威XX院长还认为国外都是这么说的。这种观点, 在我国和国外迄今为止一直居于统治的权威地位, 所以我国旅游学术理论界和政府的有关文件, 都是基于这一认识去表述旅游商品概念的。

那么又该怎样表述旅游商品的科学概念呢?其实道理很简单, 事物的科学概念是对事物本质属性的表述。事物的本质属性不同, 就应该有不同的相应的科学概念的表述。旅游工艺品、旅游购物品最根本的属性是出卖所有权的物质商品, 它和其它物质商品一样, 都是物质商品。如果说, 因为它的出卖地点和购买者起了变化, 它的物质商品的根本性质也随着变化, 这是不可能的事。这种认识是不科学的, 它违背了事物的本质属性决定事物科学概念的准则。属性是事物的根本特性, 它是由该事物形成的要素, 即成分、结构、性质、功能所决定的。一般物质形成的要素是指有形的实体、实体构成的成分、性质和功能, 以及实体的结构、形态等。事物组成的要素不同, 其根本性质也就不同, 而旅游购物品或旅游工艺品的属性是指为了出卖使用价值所有权而生产的社会劳动物品, 所以它们也是一般的物质商品, 而且不可能随着购买者和出卖地点的变化而改变其根本性质。

那么旅游商品的概念是什么呢?这也要从其属性上去探索去理解。旅游是人们外出旅行游览的活动, 它的目的是追求文化精神的需求和享受。旅游商品则是为了满足旅游者观赏游览的需求而出卖的商品, 这种商品就与物质商品的属性不一样了。它们形成的要素是暂时提供观赏权、美和美学功能的暂时享受权, 如景区景点等实体;提供物质实体的暂时使用权如宾馆的住宿设施;提供陪同游客游览观赏的服务如导游服务。所以, 旅游商品的构成、性质与一般的物质商品不一样, 它所出卖的使用价值和价值只是为旅游者暂时提供有形实体的观赏或使用权的暂时使用;只是提供无形服务的享受;只是提供旅游活动的组织安排以及与此相关的一系列的筹划和组织服务工作。所以它是不出卖所有权这样的一种特殊商品。如果一定要定义一下, 我的《旅游商品学》中是这样表述的, “旅游商品是指商品提供者为满足旅游者的旅游需求, 暂时出卖观赏权、体验权、使用权、享受权, 而提供的具有使用价值和价值的有形的旅游物质实体和某些无形社会人文资源与各种无形服务享受的总和。”国内第一本《旅游商品学》从2002年出版以来多次印刷, 后又出了修订本, 许多大学都已用作教材。可是至今我国政府、国家教育部和国家旅游局, 尚未就旅游商品与旅游商品学教材等有关理论问题组织全国研讨, 求得统一认识, 更没有把旅游商品学正式列入旅游专业作为必修的教材。一个如此巨大的旅游市场, 到底什么是它交换出卖的商品?一个对其商品概念至今还没有科学统一理论的旅游朝阳产业, 又如何去发展该行业商品交换的实践。这种商品交换的实践, 只能是盲目的实践, 这样的盲点理论和盲目的实践又如何去策划开发旅游商品呢?又如何培养旅游商品的旅游专业人才呢?

(二) 旅游文化问题

关于旅游文化学的著作和教材, 全国出版大约不到10本, 这些著作都各有千秋、各有特色。如果没有这些著作问世, 那旅游文化学仍属空白, 但其中还是有不少问题有待深入研讨的, 作为一门新兴科学著作的问世, 不断研讨、不断完善也是必然的过程。

如文化与旅游文化的概念、区别何在?已出版的一部属于普通高等教育“十五”国家级规划关于旅游文化的教材, 把中国的历史文化当作“旅游历史文化”;把宗教文化当作“旅游宗教文化”;把民俗文化当作“旅游民俗文化”, 总之, 都在社会人文文化中的各种文化类型的前面, 加上“旅游”二字就认为其性质便会发生根本变化而成为“旅游文化”的组成部分了。人类的历史文化、宗教文化、民俗文化等等, 都早在现代旅游, 甚至早在古代旅游萌芽以前就已经存在了, 怎么能因此而变成了旅游文化的组成内容了呢?这是没有分清楚旅游文化与文化科学概念所造成的混乱。没有深入研究旅游文化的科学内涵, 没有搞清楚旅游文化的科学结构, 没有搞清楚社会人文的各类文化内容与旅游文化的关系, 同时也没有搞清楚旅游文化只是在文化这一大类中的一种门类文化。这一门类文化中又包含着自然旅游资源文化和社会人文旅游资源文化。人类的历史文化、宗教文化、民俗文化等等在旅游文化体系中只是作为一种社会人文旅游资源的身份出现的, 旅游资源文化是资源本身固有的文化, 并不因为以旅游资源的身份出现就变成了旅游文化或旅游文化的组成部分, 它的文化内涵对旅游者产生学习、欣赏、观赏、享受的吸引力, 它本身的文化性质是不可能转变为旅游文化性质的。旅游文化是人类在其长期旅游实践基础上, 就其文化精神层面进行的实践总结和本质的科学阐述。

那么旅游文化的内容又应该包含哪些内容?在国内已出版的《旅游文化学》著作中, 有的虽然指出包含了主体文化、客体文化和介体文化, 这是正确的。但却未对其做出科学定义和深入阐述, 有的《旅游文化学》中就根本没有提出这些内容, 所以旅游文化学的主要内容还是有待深入研讨的, 特别是旅游客体文化的科学概念及其形成和自然旅游资源文化的科学概念及其形成, 是值得研讨的, 因为文化是一种社会人文现象, 而自然界本身早在人类产生以前就存在了, 那么它们的文化又是从哪里来的, 这里有个“人化”和“附会文化”的问题, 在我国已出版的旅游文化学的几本著作中, 基本上未见论述到这一点。旅游文化的内容中还有没有其他内容呢?如审美文化可否视为旅游文化学组成的重要内容呢?

再如旅游文化学的结构体系也有待深入研究。可否包括:文化与旅游文化概论;旅游文化的主要内容:主体文化、客体文化、介体文化、审美文化、另外从资源的角度看有自然旅游资源文化、社会人文旅游资源文化, 但却不能因此而成为旅游文化;最后则是旅游文化的建设和管理等。当然这个结构框架只是作为参考, 仍然有待深入研讨。今年九月南开大学出版社出了我的《旅游文化学》, 这是我对这一课题就上述内容的论述和结构体系进行探讨的尝试, 有待同志们批评指正。总之, 旅游文化这一课题是急需进行理论探讨的, 同时作为一门科学著作的形成, 不断研讨不断完善, 也是必然的。特别是需要我们创建的是像旅游文化学这样一门新兴的学科。我的《旅游文化学》一书虽然已经出版, 但也不过是抛砖引玉而已, 仍然需要全国专家深入探讨, 才能使这门学科建设得更加科学、更加完善。

(三) 生态旅游问题

关于生态旅游这个问题, 国内外定义可能已达百种之多。但普遍公认的概念, 是把生态旅游定义为去到生态环境优美、很少破坏或没有被破坏的偏远的负氧离子含量高的地方去的旅游。这种概念只是从旅游的去处, 从旅游地的角度去界定生态旅游, 而未从生态旅游的本质和目的是保护生态实现生态环境可持续发展的角度去界定, 这在近百种定义中, 明确地鲜明地持这种观点的几乎很少, 有的也只是随便地或无足轻重地提到要保护生态而已。可见不从生态旅游的本质要求和保护生态的根本目的去界定是难以做出本质的科学表述的。

这种概念的另一层含义是把生态旅游看作是一种独立的旅游形态, 认为只有到环境优美的地方去的旅游才可称之为生态旅游, 这也是值得探讨的。难道其他传统旅游, 如观光旅游、民俗旅游、宗教旅游、休闲旅游、度假旅游、探险旅游、商务旅游、会议旅游……等等类型的旅游, 都不存在保护生态环境, 实现可持续发展的内涵了吗?可见, 生态旅游不是一种独立的旅游形态。它是一切旅游形态、一切类型的旅游都应包含保护生态实现生态环境可持续发展的理念、职责和行为规范, 而不应该从旅游的去处和旅游地的角度去界定生态旅游的科学概念。所以我在我的两篇论文和在全国生态专业委员第3届年会上下了这样一个定义:“生态旅游是指旅游商品的供求双方共同关于保护生态使生态环境可持续发展的共同理念、职责和行为规范。”所以简单地说生态旅游是旅游供求双方的一种保护生态环境实现可持续发展的理念、职责和行为规范。

由于把生态旅游只是片面地界定为去到生态环境优美的地方去的旅游, 于是就会产生两种负面影响:一是传统的观光旅游、民俗旅游、休闲旅游等等一切旅游形态的旅游都与生态旅游无缘, 似乎都没有生态旅游本质属性要求所规定的保护生态环境的理念了, 自然更没有保护的职责和保获的行为规范了;二是现在“生态”成为了新鲜时髦的名词, 于是无形中导向人们面向偏远的生态环境地去开发旅游项目, 导向人们涌向偏远生态环境去旅游。而旅游活动、旅游开发、旅游项目也是有污染有破坏的, 长久下去, 将来这些地方的生态破坏了, 又到哪里去开发生态旅游?恐怕若干年后, 生态环境优美而又没有被破坏的地方也就难以找寻了。可见, 这两种负面影响的后果是不堪设想的。这两种后果的后果则只会造成倡导这样的生态旅游与保护生态环境实现可持续发展的根本目的完全相悖。可见如何科学地界定生态旅游、如何科学地规范生态旅游, 也实在是当务之急。

旅游商品、旅游文化、生态旅游既是旅游的前沿理论问题, 也是实实在在的实践问题, 而且, 应该说这不但是中国旅游理论学术界的问题, 也是世界旅游理论学术界的问题。如果不尽快求得理论认识上的统一, 旅游发展将继续失去理论方向的指引, 不但中国的旅游实践, 恐怕世界旅游实践的发展也将无所适从。对于这三大理论问题, 可以说是旅游理论的三大盲点。我们应立即组织研讨, 尽管还有各种各样的观点, 但我们应该不管它是国外的还是国内的, 不管它是权威人士的还是非权威人士的论述, 我们只管它科学与否, 只看它是不是真理, 是不是对事物本质属性的科学论述。而且应摆脱国外理论的羁绊自行独立地研究。真理是越辩越明的, 对真理认识的研讨和统一, 只会有益于对实践的指导, 只会促进实践的发展。对上述三大理论盲点认识上的研讨和统一, 不但有益于指导中国的旅游实践, 也将影响和促进世界旅游实践的发展。

鉴于以上论述, 可否建议组织全国的大研讨, 或者召开全国性学术研讨会, 共同研讨这三个理论课题, 形成共识, 最后组织编写这三个课题的全国统一的专业教材, 更好地促进我国旅游实践的发展和世界旅游实践的发展。

摘要：剖析学术界关于旅游商品、旅游文化和生态旅游传统观点的不足之处;论述三大前沿传统理论的盲点给旅游实践造成的负面影响。