诵读经典 感悟成长作文

诵读经典 感悟成长作文（精选12篇）

1.诵读经典 感悟成长作文 篇一

我们中华民族有着上下五千年的历史，文化源远流长，《三字经》、《百家姓》、四大名著、唐诗宋词都是先辈们给我们留下的宝贵的精神食粮。这些文化经典感染熏陶了一代又一代龙的传人，它就像中华文化艺术宝库中的一颗灿烂明珠，光芒四射。

我的童年是在经典中成长的，我的一言一行都离不开经典的悉心教导。可以说，没有经典，就没有如今品学兼优的我。你若不信，且听我慢慢说来。

早在三、四岁时，我就开始熟读《三字经》，这是一本我国的传统启蒙书籍，以三字一句的方式，简短的.叙述了一些广为人之的历史故事和一些道德观念及人生哲理。因为它通俗、顺口、易记，读起来朗朗上口，所以直到今天我还能熟练地背出来。“人之初、性本善。习相近，习相远。”“苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”“融四岁，能让梨，弟于长，宜先知。”……其中最令我记忆犹新的一句是“子不学，非所宜。幼不学，老何为。”意思是说人之子，不好好学，不应该如此。小时候不知道认真学习，长大以后就不会有所作为。正所谓“少壮不努力，老大徒伤悲”，为了将来能有所作为，能早日实现自己心中的梦想，我决定要好好学习，掌握好知识，不让宝贵的时间悄悄流逝。

到了五、六岁时，父母给我买来四大名著等经典书籍，这些图文并茂的书籍，让我对它们产生了极大的兴趣，只要放学一回家，我就会坐在书桌前仔细品读。遇到不会的地方就问父母，他们总会耐心地给我讲解。那时一到寒暑假，电视里就会播放《西游记》等影视作品，我就一边收看一边和书中的情节相比较，使我对书的内容有了更深的了解。品读《西游记》让我感受到了唐僧师徒四人永不言弃的精神，哪怕经历九九八十一难也动摇不了他们取经的决心；品读《水浒传》让我看到了梁山一百零八条好汉的英雄壮举，为他们遭受迫害而感到无比痛心；品读《红楼梦》让我目睹了一个庞大家族由盛转衰的历程，为贾宝玉与林黛玉的凄美爱情而感到悲伤；品读《三国演义》更让我领略到了诸葛亮舌战群儒的风采，为魏、蜀、吴三国之间的矛盾和斗争而感到紧张。

在中华经典的陪伴下，我上了小学。这时，我开始接触到更多的中华经典。其中，最具代表性的就是古诗词了。我对古诗词，有着深厚的感情，经常没事的时候就去读它们，感受一下诗人写诗时的情境，那感觉仿佛自己就是诗的作者。每每翻阅古诗时，我都犹如遨游在一个神奇的世界中，如鱼得水一般畅快淋漓。那慷慨激昂的诗句中迸发着诗人的雄心壮志；如火如荼的劳动场景透着劳动人民的勤劳；如诗如画的美景蕴含作者对大自然的喜爱与赞美之情……“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。”、“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”、“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。”、“唧唧复唧唧，木兰当户织。”“望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔……”一首首脍炙人口的千古名句，令我如痴如醉，品读它们如同喝了美酒，回味无穷。

中华经典，如同一位老者，时刻关爱着我；中华经典，如同一位恩师，时刻教育着我；中华经典，如同一位朋友，时刻陪伴着我。如今，我在中华经典的陪伴下，已度过了十个春秋，在这十年里，诵读经典不仅让我学到了很多知识和人生哲理，净化了我的心灵，更成为了我生活中的良师益友，成长的道路上有它相伴，我会变得更好。

诵读经典，感悟成长。谢谢，中华经典！

2.诵读经典 感悟成长作文 篇二

一、师生同诵经典

古韵悠长,口才文才从诵读开始,素质气质自经典升华。实施经典诵读,让孩子反复品味唐诗宋词经典文化的韵味,悉心聆听古代先人的教诲,让处于信息时代的孩子重新感受传统文化的博大精深和独特魅力。运用有效机制,激励学生背诵经典文化。首先,在教师的指导下,学生自由诵读。不求理解,只求熟读。每生诵读,并按其难易程度,学生背诵了某一篇,便可得到相应的小红花奖励。只奖励,不强求。学生的背诵,完全凭自己的意愿、兴趣、爱好和能力,而不带有强制性。其次,早读期间,诵读经典文化,天天朗诵,让学生带着感悟、理解去读,去体验和感知我们民族的文化底蕴。再次,开展诵读班会,朗诵会,主题队会,邀请家长和子女一起诵读经典,在家庭中形成学习、传承经典文化的氛围。让小学生在书声中学习,深刻感悟人与人,人与社会和人与自然的和谐关系。将儒家经典中有关诚信的内容进行整理,利用诵读课、思想品德课、语文活动课时间对学生进行诚信教育,教育学生从小“讲诚信,守信用,恪守做人之道。”

二、经典诵读,提升素养

将诵读《三字经》《弟子规》等传统文化与现代文明相结合,使中华文明礼仪代代相传。“香九龄,能温席”,让学生懂得从小要孝敬父母,尊重父母的劳动。“幼不学,老何为”,让小琳同学明白,从小就要立志学习,他再也不贪玩了,有时,还能用一些诗句,规劝其他同学。经典诵读,也使学生养成“重读书、重积累”的学习习惯。学生年级高,对于写诗也进行仿写练习,进步很大。这得益于经典诵读活动的开展。诵读活动对小学生的语言表达、书面文字表达都有着很大的影响。许多家长反映,孩子们在积累词语、语言表达上,都有了很大的提高,在作文上,不会一筹莫展,反而视野开阔,思维敏捷。

三、经典阅读带来的变化

开展经典诵读以后,孩子们有了可喜的变化。如小琦同学在诵读活动中做到“三个一”,即每天用15分钟的时间朗读直至背诵一段经典诗文; 每天用15分钟的时间临摩一段经典诗文字帖; 每天用15分钟的时间讲一个简短的中国传统文化典故。他的思想更上进,思维更活跃,学习成绩一直很稳定。同学们课间常谈论的话题是古典经文对修身养性的影响。

小宇同学在开展诵读活动前,他不仅学习成绩落后,行为习惯也不好。他的家长也感到无可奈何。通过开展诵读活动及系列体验教育活动,在老师和同学们的宽容、关爱和帮助下,他完全变了。他能跟同学们一起诵读、记笔记,能认真地完成作业,上课时也不会玩小动作乱说笑,他不仅能把自己的值日工作做好,还能主动帮助其他同学做值日工作。

小鑫同学,刚转入我班时,由于基础差,学习很不好,经常不听课,玩游戏,游戏机没收了一个又一个,几次考试都处在班级最后一名,经常挨批评。自从开展经典诵读活动,“黑发不知勤学早,白首方悔读书迟”,“少壮不努力,老大徒伤悲”的诗句,使他慢慢懂得,每个人从小就要立下志向努力学习,现在的他,学习勤奋刻苦,上课认真听讲,积极发言,成绩稳步上升,经常主动地向老师、同学请教问题,学习态度端正,学习目的明确,尽管目前他的基础课成绩还不够理想,但他已表示要下决心,要更加努力学习,力争迎头赶上。

3.在诵读经典中成长 篇三

关键词：经典 诵读 母语教育

读书人可以进入不同时空的诸多世界，可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。他们可以从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。如从《论语》中学得智慧的思考，从马克思处学得人世的激情，从鲁迅处学得批判精神。一辈子能读大量经典，在经典中成长的人是世间最幸福的人。

一、关于经典作品

著名作家白先勇先生说：“我认为念中国诗词，真是人生的一大享受。我觉得我们应该鼓励背书，多背古文、多背诗词，这对于文字表现是一种最好的训练。”白先生提到的古书（古文、诗词），就是经过时空过滤的中华民族的经典，是有别于其他民族的、本民族的“护身符”，作为一个中国人，这样的作品，我们是不该只凭“道听途说就以为自己懂了”而暗自轻视，每个读书人都应该下一番切实的研读功夫。

伊塔洛·卡尔维诺曾说：经典作品有一种特殊效力，就是它本身可能会被忘记，却把种子留在我们身上。这就是说，经典作品有种子的能量。我们一生中阅读到的书籍，哪些作品曾经把种子留在了我们身上？只有经典作品！古语说得好：六经注我，而后才是我注六经。在漫长的历史演化过程中，我们的祖先创造了灿烂辉煌的民族文化，留下了恩泽后世的中华经典。“百工居肆以成其事，君子学以致其道。”先人创造的经典不该被束之高阁，应当融入人们的生活，使之得以传承和发扬光大，成为强国富民的利器。《论语》《孟子》《大学》《中庸》原本不是死板迂腐的教条，只要深入地阅读和思考，就能发现其中蕴涵着无数深刻的哲理。“君子和而不同”“人法地，地法天，天法道，道法自然”……儒學的基本经典《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》体现的是中国“古圣人之道”。这一“古圣人之道”是中华文明或中国文化的历史渊源和价值基础。今天细细研读仍然能感受到它们的存在价值。每一个读过诸子百家典籍的人，无不被那精辟洗练，生动优美的语言文字所震撼。我们至今仍沿用的格言、成语等经典词句大多数源自诸子百家典籍，汉语言活力的源头就在经史子集的典籍里。单是这些典籍的语言风格，就足为后世的模范。比如有学者论述《孟子》的语言：“后来我国流传了2000多年的标准书面语，在《孟子》那里已经臻于成熟，并成为后世古文家绝好的典范。”我们现在所读的白话文章，就语言文字而言，大都远不及古代典籍那样精炼简洁，晓畅准确。这些先祖们智慧的结晶，对于当今的社会乃至未来，都有很好的教益。

二、读经典的方法

旧时只要有机会进私塾的童子，两三年工夫，就可吟诗作对，出口成章，挥毫成文。南怀瑾先生曾坦露自己的读书心得：“我们以前读书是这样读的，会背来的……不要讲理由，老师说读啊，我们就开始吟唱了，结果几十年过去了，还装在脑子里。”这里的“读”和“背”采用的是古代私塾授课的读法，从春秋时期到清末废除科举，中国人读经的历史有2400多年，一直是采用私塾授课。日本右脑开发专家七田真在他的《超右脑照相记忆法》的第五章——教育的原点是背诵和记忆里这样论述古代私塾授课的读法，就是不追述理解所读内容的含义，只是纯粹地读。明治以前的日本教育就是这样按字面来教孩子读中国的四书五经的。他还说：“这种不求理解、大量背诵的方法是培养天才的真实方法，也就是右脑教育法，犹太教育培养出了很多诺贝尔奖获得者，他们的教育就是以记忆学习为中心，强调反复朗读。”

古代私塾里提倡的读就是“背”，是要求忠实原文，一字不漏地背诵。整篇背诵的奇妙功效是不言自明的。唐代诗人杜枚在《答庄充书》中论述：好文章是“以意为主，以气为铺，以辞采章句为兵卫”的，任何一篇好文章绝不是字词句段的拼盘，可以随意拆教组合，它是“意”“气”相连，受“兵卫”呵护而贯穿始终的。朱自清先生在《论诗学门经》中说：“偶然的，随意的吟诵是无用的，足以消遗，不足以受用成果。与其囫囵吞枣或是走马观花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗，这三百首虽少，是你自己的，那十部诗集虽多，看过了就还了别人……读了还和没读一样！”我们佩服学者的渊博学识，更倾慕他们功底深厚。其实，他们读过的书许多人都是“知晓”的——不过是常常知其书名，晓得书中的片言只语。尤其是现在，浮躁流行，我们对经典的学习，是“浮在表面者多，赶时髦者多，而注意基础训练者少。”所谓浮于表面就是“翻看”，雁过无痕式蜻蜓点水式的阅读。这适于浏览书刊，所谓注意基础训练就是扎扎实实做到熟读成诵，要进行诵读训练。许多人担心读那些老祖宗留下来的经史子集会让我们沾染封建气息。其实，这是一种愚昧的偏见。基督教的“圣经”不失迷信的章节，当代西方人依然把它当做经典进行阅读，这是一种文化的传承。此外，“四书”中的《大学》《中庸》篇幅不长，加起来才一万多字，且行文优美，章节严谨，是完全可以背诵的。《论语》《孟子》中的精彩篇章或格言警句可以全背。而《老子》才五千字，多是对偶或正反串连的句式，易于学生琅琅上口，也宜作“诵读”训练。

古代私塾授课的读法主要以背诵完整的篇目为目的，这种读书法有利于学生思维的训练，比如就作文和读书的关系而言，古人提出“劳于读书，逸于作文”的主张。旧时学子的“劳于读书”，不似今天“偶然地、随意地”翻看，而是唱，是背，是“劳”于诵，也是“劳”于记，在肚子里扎扎实实地装下大量的经典文字，将典范文章的行文立意之法揣摩透彻，将绝妙的辞采章句烂熟于心，以至信手拈来。杜甫说：“读书破万卷，下笔如有神。”这个“破”字其实就是让书中的文字烂熟于心。这些文字成了一个人一生所需的文化“酵母”，到了一定时期就酿出芳香无比的醇酒了。

现代科学已经证明，记忆是智力的最重要的因素之一。任何的学习都不可能只凭理解而不依靠记忆，尤其是语言。清人张潮说：“藏书不难，能看为难；看书不难，能读为难；读书不难，能用为难；用书不难，能记为难。”背诵量往往决定了一个人运用语言能力的强度。所以，好文章背诵得多，美妙的词采，晓畅的章句，铿锵的声律，精密的谋篇，就不自觉地内化为自己能力的一部分。加上日后的泛观博览，慎思笃行，人情历练，就常于不经意间更上一层楼。如今，我们的母语源泉几乎是干涸的，记忆中只有“床前明月光””锄禾日当午“这样的几句摇篮诗，开口不能言，举手不能书，胸无兰墨，这么薄弱的根基是不可能形成良好的语文能力的。为了让我们的母语源泉不干涸，我们应该发动全社会都来读经典，让经典走进课堂、走进家庭、走向社会，让中国人在阅读经典中成长。

参考文献：

[1]沈锡伦.中国传统文化和语言[M].上海教育出版社，2004.

[2]乔炳臣，潘丽娟.中国古代学习思想史[M].北京人民教育出版社，1996.

[3]陈琴.素读经典[M].人民教育出版社，2007.

[4]胡卫红.听儒学大师谈人生[M].新华出版社出版，2007.

[5]向村仁.私塾手册[M].华夏文艺出版社，2008.

[6]丁刚.中国教育传统的理论探索[M].北京教育科学出版社，2002.

4.诵读经典感悟成长作文500字 篇四

起初我对围棋有点陌生，我喜欢它还有一段故事。那是我在二年级的时候，妈妈带我去串门，去了那个阿姨家，我看见有两个小孩在玩，我好奇得走了过去，问：“你们在玩什么呀？”那个小男孩说：“我们在下围棋。”我好奇地看着那个四方形的棋盘，上方的黑子、白子被他们挪来挪去，我觉得非常有意思，很想弄个明白，于是，回来的时候我就跟妈妈说：“我也想下围棋！”妈妈笑着说：“好呀！”

暑假到了，我高兴的一蹦一跳，因为妈妈要带我学围棋了。我们来到了一个位于桃园北路的一个学校，哇！学围棋的小朋友真多啊！我坐在试听的教室里，讲课的老师声情并茂，非常幽默，他说：“棋盘如战场，可以开发智力、修身养性、开阔思维、锻炼人的意志品质。”我听得都入迷了，终于对围棋略知一二，知道了：围棋盘有19条线，竖有19条线，共有361个交叉点。完整的一副棋子，黑的有181子，白的有180子。天元是棋盘的中心点。棋盘上有4个角，4条边，1个中腹。我心想呵呵！原来下棋这么简单呀！

回到家里，便缠着妈妈跟我下棋没想每场都输，输棋的.滋味可真不好受，我眉头紧锁，有点烦燥，妈妈说：“孩子你不要着急，什么事都要一步一步的来，要用心、虚心，要约会坦然面对成功与失败，勇敢的面对输赢！”我记着妈妈的话，认真地学着围棋，一有空就跟小朋友们练练手，偶尔也会赢一两把“小”棋，我会高兴的手足舞蹈。

我爱围棋，因为它机谋万变、神秘某测，让我惊奇、让我happy，他让我学会思考学会探索学会坚强。

5.经典诵读 感悟成长 篇五

感悟成长

新区实小

书，是打开知识宝库的一把金钥匙，而经典诗文，犹如一盏指路明灯，指引着我们前进的方向。

自从我们学校开展经典诵读活动以来，耳边常回响着那熟悉的国学经典《三字经》、《千字文》、《弟子规》„„诵读这些古诗文，犹如和一个智者交朋友，接受他的教诲，吸取他的智慧。也许他说的话、讲的道理，我们现在还似懂非懂，但是随着年龄的增长，阅历的增多，我们一定会对儿时所积累的经典有切身的体会，并会庆幸自己那时浸润在充满书香的新区实小的校园里。

老师常说：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”。现在已经有好多的诗词名句深深印在我的脑海中，耳熟能详。在诵读这些经典诗句中，我总能欣赏到祖国壮美的山河，了解到当时社会的风土人情，领略到诗人多姿多彩的生活，体会到诗人表达的爱国情、离别情、慈母情、朋友情„„唐朝的风，宋朝的雨，总带着古典的气韵飘逸而来，在我的耳畔穿越而过。

6.诵读经典，感悟成长 篇六

我的成长，离不开经典;诵读了经典后，我感悟成长：读了《西游记》，我知道了勇敢;读了《水浒传》，我知道了忠义;读了《假如给我三天光明》，我知道了坚强……

很小的时候，我就喜欢读《西游记》，里面个性鲜明的人物把我深深地吸引住了：勇敢机智的孙悟空、好吃懒做的猪八戒、忠厚老实的沙和尚、慈悲的唐僧、乐于助人的各路神仙、干尽坏事的妖怪……我知道了恶有恶报，我知道了勇敢地与恶人斗争，我懂得了最基本的`道德水准，

诵读经典，感悟成长

。

诵读经典，我懂得了做人的品质。

长大了，我有迷上了《水浒传》，里面的英雄好汉给我留下了深刻的印象，三十六天罡星和七十二地煞星劫富济贫，引发农民起义，却以失败告终的故事给了我启迪。鲁迅说“‘侠’字渐消，强盗起了，但也是侠之流，他们的旗帜是‘替天行道’，

读后感作文

他们所反对的是奸臣，不是天子，他们所打劫的不是平民，是将相。李逵劫法场时，抡起板斧排头砍去，而所砍的是看客。一部《水浒》，说得很分明：因为不反对天子，所以大军一到，便受招安，替国家打别的强盗――当‘替天行道’的强盗去了。成了奴才。”我认同他的观点。

诵读经典，我懂得了如何看待身边的人。

一次偶然的机会，我得到了一本《假如给我三天光明》，我被海伦凯勒发自内心的话所感动了。我突然发现有一双眼睛是一件多幸福的事，我也发现当某县东西失去的时候，我们才知道应该去珍惜它。失去了，也不要难过，要坚强起来，勇敢面对困难。

诵读经典，我懂得了珍惜与坚强。

……

书，伴我成长。我诵读经典，感悟了成长。

南京市玄武高级中学

初一(6)班

7.诵读经典感悟成长征文 篇七

小时候经常和大人一起看激动人心的红色影片，那时还看不太懂，只是朦朦胧胧地觉得那些为国捐躯的英雄好伟大，这些人物，也震撼了我幼小的心灵。三年级时，爸爸给我买了《卓娅和舒拉的故事》，让我细细品味其中的含义。我如获至宝，三天之内就读完了，可没有什么看法，认为卓娅和舒拉不过和雨来、王二小他们一样，并没有什么特别的。爸爸知道后没有多说什么，只是不停的笑，让我过几年在看，那时就会明白了。五年级时，我又一次看了这本书，这一次，我真的被感动了。

其实，这本书是卓娅和舒拉的母亲写的，语言非常朴实，没有太多赞扬他们的话，使人读起来十分这本书前半部分描述了姐弟俩的童年，着重说明了言教和身教的重要性。后半部分写了当时战争的残酷以及卓娅和舒拉怎样为国家效劳，最终壮烈牺牲的场面。

读完这本书，我深有感触。当时苏联与法西斯大战，大部分妇女和儿童都去了乡下，为的就是能够平平安安的过完一生。可卓娅不仅没有去避难，还与弟弟舒拉一起当了旋床工人。在她不满20岁时，毅然参军，去敌人后方。有一次，她主动要求去烧德寇，没想到被叛徒出卖，落进了虎口。从此以后，德军每天对她严刑拷打，可卓娅坚守着自己的信念，低头不语。在受尽了侮辱的情况下，被德军绞死了。舒拉为了给姐姐报仇，也参加了坦克军校。在胜利的前夕，壮烈牺牲。

想想我们自己，不说远的，就说班级里的事。班上要出黑板报，画画好的同学以上课为条件，尽量躲避出黑板报。好不容易出一次，又是怨声连天。组织一次爱心捐款，没有几个捐十块以上的，多半都是捐1块2块的，就这样还不知足，说我们学生捐什么款，老师捐捐就可以了嘛。卓娅和舒拉不是出钱，不是出力，而是献出了自己宝贵的生命!上语文课时，一学到那些大无畏的英雄，就说我们一定要向他们学习，真正做到的又有几个?

8.诵读经典感悟成长征文 篇八

“体面的、要强的、好梦想的、利己的、个人的、健壮的、伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回葬；不知道何时何地会埋起自己来，埋起着自私的、堕落的、不幸的、社会病胎里的产儿，个人主义的末路鬼！”

读完了《骆驼祥子》的最后一段，我不禁对主人公祥子感到深深的悲哀，读后感《诵读经典感悟成长征文》。

祥年轻力壮时期的祥子，体面、要强，认准了拉车这个行业，就成为了一名车夫。他的梦想便是希望能买上一辆新车。凭借他的节俭，他的不服输，三年来他挣出了一辆车。

这个时期的祥子，是污浊社会中的一股清流，是一朵出淤泥而不染的莲花，他具有了当时社会的大多数人们所不具有的一切美好的.品质。体面要强、勤劳节俭……这些就是成长中的我们所需要的品质。

可是他的心血——车，不久之后就被民兵抢走了，失去了洋车，牵回了三匹骆驼。他心有不甘，继续攒钱买车，想成为一个上等车夫。可钱还没攒够，又被孙侦探骗走了。后来以自己的幸福为代价，以和虎妞畸形的婚姻为代价，祥子终于又拉上了自己的车。

即使祥子经历了一系列的打击，但他依旧是祥子。还是具有美好的品质。在经历了磨难之后依旧可以保持初心，依旧有追逐梦想的勇气。我们也一样，成长的路程不是一帆风顺的，总有坎坷崎岖，我们要保持初心，牢记梦想，最终冲破枷锁。

但是没过多久，再一次的打击——虎妞难产而死，祥子卖了自己的车，小福子上吊自杀接踵而至。这三起三落击垮了祥子的意志，祥子彻底崩溃了。他无法鼓起生活的勇气，也是去了信心。他开始堕落，沾染上了恶习，开始了游戏生活，成为城市垃圾，一个失去灵魂的行尸走肉。

祥子的遭遇折射出了旧社会的黑暗。他的三起三落并不是生活在捉弄他，而是不可避免的。祥子是一个下等车夫，有怎能和官兵、侦探较量呢？这时候的他已经失去了最初的自我，变得和其他的人一样，折射在我们身上的，就是经历了打击之后，一蹶不振。人生漫长，有什么是经历不了的呢？风雨之后便会有彩虹，这应该是我们要牢记的。

当然，祥子的遭遇也有值得我学习和深思的地方。祥子的梦想是当一个上等车夫，为了这个愿望，他拼搏着，这份拼劲，值得我们学习。有了这份拼劲，又有什么事情不能成功呢？但他选择的这个行业是不是适合他？这又是一个值得我们深思的话题。

虎妞是祥子的妻子，老舍将她刻画得拥有十足的生活气息。当然，虎妞的可鄙又可悲的命运也给我影响深刻。虽然富有，但却丑陋，他和祥子的畸形婚姻也是黑暗社会的杰作。小福子也是《骆驼祥子》中的重要人物。虽然家境贫困，父亲酗酒，但她仍是一个坚强的女性，即使用下等方式挣钱养家，她也是值得敬佩。她最后上吊自杀，其实也是为社会所迫。

从祥子、虎妞、小福子、二强子，老马祖孙，到曾经扬威一时的刘四爷，都有在走向绝望、暗淡。由这些人物的悲剧构成整个社会的大悲剧，如同一出旧社会人民的葬礼。

9.诵读经典感悟成长优秀征文 篇九

暑假里，我们开展了丰富多彩的国学比赛。在比赛中，有的人眉飞色舞，有的人却愁眉苦脸。当然，这与我们平时的积累有很大关系，而且，这项比赛，主要是激励我们挑战的热情，指导我们怎样去诵读经典，品味成长。我参加比赛后，觉得五六十分的成绩很不理想，而这到底是为什么呢?像《论语》《孟子》这类经典的名著又蕴含着怎样的中国文化呢?这些都是我想知道的。于是，我便拿起了《论语》，朗朗上口的读了起来。首先我了解到这本书是大名鼎鼎的孔子的弟子，在其死后回忆其言行写出的语录体散文，书中孔子的`主要思想在于“仁”，还强调了“礼”。

这本书还是中华历史典籍中的扛鼎之作。我读《论语》时，大多依靠注释理解，依靠译文来思考，每一句话虽看似短小，但都蕴含着道理，都深深植入了我心中。其中，雍也篇里的第七句给我了很好的教育。文中说：子曰“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是对于任何事业来说，知道它的人，不如爱好它的人;爱好它的人，不如以实行它为快乐的人。

这与我们学习是一样的，我们与其皱着眉头苦读书、不情愿的读书，倒不如把学习看轻松，在爱好它，已实行它为快乐的前提下再去用功，就会让你事半功倍的。另外，还有一条给予我了启示：曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”每天这三省，也会让你的生活变得井井有条的。诵读经典，品味成长。这可能是一生的事，这些书，每一边细读都有不同的感悟，它会使我们受益终身。

10.诵读经典 感悟成长作文 篇十

上了小学，我又开始重读《弟子规》，我渐渐感悟了它的涵义，真是受益非浅。妈妈说现在的我是“多了悟性，少了记性”：从书中让我知道原来做人也有许多规则，想做一个受人敬重的人就得有规矩、有礼貌、尊老爱幼、守信用。。。。。。我们传承的不仅仅是文化，传统美德也需要我们传承。

《弟子规》不仅是古代圣贤的智慧结晶，它还是我人生的启蒙老师。它以无尽的思想光辉指引我在茫茫的历史长河中前进，鞭策自己的行为准则有了尺度、增进了自己为人处世能力。其中包括“孝、悌、礼、仁、忠”等。它还教了我一些学习方法，“不但要认真学，还要实践”，这样才能真正地读好书，使我成为有用之才。

读《弟子规》的同时，我衡量一下自己的品行，确实还有一定的差距。我想一个人活着就要讲点道德，有品位，这才会赢得别人的赏识。今后我还会深入内心地反复诵读《弟子规》，从中学会做人处事的道理，真正孕育出正人君子的品行，提升自己的修养，何乐而不为呢？

11.诵读经典 感悟人生 篇十一

从小就有着许多的书籍陪伴着我，它们给我的童年带来了很多乐趣。从

《格林童话》给我带来对生活的美好向往；《伊索寓言》给我带来的人生道理；《水浒传》给我带来的英雄豪迈；《西游记》给我带来的不避艰辛西天取经的毅力……这些书感染着我，我也情不自禁的爱上了它，直到现在，我依然对书籍有着浓厚的兴趣，想深入了解它们。

窗外下着雨，看着窗外的景色，让我想起了一本许久没有碰过的书。我走到书架面前，轻轻的把它拿了下来，触摸着封面，虽然有一些灰尘，但看起来依然是崭新的。这本书是我读的第一本亲情小说，同时也给我留下了深刻的印象。《亲亲我的妈妈》，翻开了这本书，一种熟悉的感觉涌了上来。

赵安迪，他是一个从小就由爸爸抚养的孩子，他的妈妈在他很小的时候，因为事业离开了他。又因为一场事故，夺走了他从小依赖的父亲。最后是由一个陌生的面孔把他带走了，而那个人就是他的，妈妈。因为距离感，使他们不能以最融洽的方式在一起生活，可是最后，他们选择了：彼此退一步，彼此依靠，欣然接受，尝试着去接受对方，面对事实。

生活，要每个人的谦让，只有互相理解，宽容，才可以让生活少一份冲突，多一份和谐。就像狮子和豹，它们的实力都不分上下，如果正面抗击，只会两败俱伤。如果每一个人都退让一步，不去干扰，这样才能获得更多的安宁。俗说：退一步海阔天空嘛。

人生，是由享受的，更多的是让我们来学习，来感悟的。只要我们能够互相的谦让，互相的宽容，彼此多一份关怀，生活会对我们敞开大门，由你无限探索，追求。

12.诵读经典，感悟成长 篇十二

他们这种英勇无畏，仗义相助的英雄壮举，是值得我们学习的。曹雪芹的《红楼梦》，是一部具有高度思想性和高度艺术性的伟大作品，作者具有初步的民主主义思想，他对现实社会、宫廷、官场的黑暗，封建贵族阶级及其家庭的腐朽，封建的科举、婚姻、奴婢、等级制度及社会统治思想等都进行了深刻的批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。罗贯中的《三国演义》，是一部历史演义小说，以描写战争为主，大概分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕波澜起伏，气势磅礴的战争场面。从读书中，我收获了成长。