必修一语文《孔雀东南飞》教案

2024-09-03

必修一语文《孔雀东南飞》教案（共8篇）

1.必修一语文《孔雀东南飞》教案篇一

必修一语文《黄鹂》教案

[教学重点]

把握课文的结构及内容，探讨文章蕴含的哲理。

品味课文的精彩语言。

[教学课时]

一课时。

[教学方法]

多媒体教学、讨论法。

[教学过程]

1、投影⑴：课题

2、投影⑵：你认识黄鹂，了解黄鹂吗?

3、投影⑶：你读过有关黄鹂的诗吗?

投影出示关于“黄鹂”的四首古诗词。学生默读以后齐声朗读一遍。出示投影片一。

留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。(杜甫)

两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。(杜甫)

几处早莺争暖树，谁家新燕啄新泥。(白居易)

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。(杜牧)

独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣。(韦应物)

还有：

池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。 (宋•晏殊《破阵子》)

徐行不记山深浅，一路莺啼送到家。 (明•杨基《天平山中》)

4、投影⑷：现代诗人徐志摩也写有《黄鹂》一诗

很显然，形态清丽、叫声婉转的黄鹂很受古代诗词大家的青睐，它几乎约定俗成为美好事物的象征。那么，黄鹂在当代著名小说家、散文家孙犁先生的笔下，又是怎样的呢?出示投影片二。

5、投影⑸：学习重点

分析、揭示并评价文章的思想内容。

学习方法及步骤

解析结构——把握整体——抓关键句段——分析、揭示、评价文章主旨

整体把握文章，重点分析文章结构

对于长篇文章来说，解析结构，从整体上观照文章可以说是获取文章主旨的一把钥匙。我们先听录音朗读，并将文章的1～23段按时地变化分成四大块，然后对照投影片中表格的要求，选择文中的关键语词填空。

6、投影⑹：表格——放录音朗读

学生交流发言，教师可以适当作一些点拨，填表。

7、投影⑺：

问题讨论：

课文为什么写到与黄鹂无关的海鸥?

第四部分与前三部分在结构上有什么联系?

第四部分的语言表达什么特点?

(1)齐读第四部分，分析语言表达的特点，体味作者的情感。

(2)学生回答，老师点拨：排比、长短错杂的句式，拟人、对偶的修辞，恰切地表现了黄鹂在平和优美环境中自由生活的极致之美，也恰切地表达了作者在朝思暮想之后终于看到黄鹂获得理想的生活之地后难以抑制的愉悦、兴奋和激动。

[重点分析、揭示、评价文章主旨 ]

以上我们整体把握了文章的主体描写部分。我们作一个假设，如果本文就只有前面23段文字，那么，根据我们刚才分析的情况和对比的结构，我们可以归结出本文怎样的主旨呢?

8、投影⑻：

学生讨论交流回答：呼唤为黄鹂创设优美和谐的生活环境。

[启发]

(1)很显然，作者花如此多的笔墨，渲泻了如此充沛的激情，绝不可能是仅仅为了一个鸟类，应该有其更多更深的寓意。

(2)齐读第24段和第25段的第1句。

9、投影⑼：

联系前面的描写部分思考，第五部分的议论是如何深化文章的本篇写作主旨的?

10、投影⑽：

学生讨论交流回答：呼唤为黄鹂乃至各种美好事物创设优美和谐的生活环境。

[启发]

接着再看文章最末的两句话。从这两句话是否可以推断出作者另外的寓意呢?

11、投影⑾：

学生讨论交流。老师归结：原来，借助黄鹂的故事，作者或许也还想演绎一条艺术创作的规律——在艺术创作中，应为典型人物创设和谐相应的典型环境。

[小结]

以上我们按照阅读的一般规律和过程，通过把握文章整体，揣摩关键句段等方法已经获得了本文寄寓的几方面的主旨。

12、投影⑿：

除了第一点，由于未曾联系到结尾语段，把握上有所局限外，其余两点概括，应该是正确的。有同学要问，一篇文章，怎么会有几个主题呢?实际上，优秀的文学作品，有很多都是多主题、多寓意的，这就是我们常说的：文学主题多元化(板书)。

13、投影⒀：

[启发]

而且，不知同学们注意到没有，我们刚才的分析自始至终是扣住作品本身的，几乎没有考虑联系作品之外的因素。比如就没有提及孙犁先生写作本文时的背景材料。我们把这种只重文学作品本身，基本不考虑作品之外因素的阅读，称为主观性阅读(投影)，而把那种既考虑作品又特别注重作品写作背景因素的阅读叫做实证性阅读(投影)。

我们已经成功地进行了一次主观性阅读，大家一定有兴趣乘胜前进，再作一次实证性阅读的旅行。请看孙犁先生写作本文的有关背景材料。

14、投影⒁：作者肖像

15、投影⒂：关于作者

16、投影⒃：《黄鹂》写作背景：

本文写于1960年前后，其时孙犁先生49岁。自从1956年写完小说《铁木前传》之后，他再也不写小说了。这固然与一场大病有关，但可能还有更深的时代社会政治原因。

17、投影⒄：

他在后来的《说赵树理》一文中描述那个年代赵树理的处境与心境：“政治斗争的形势，也有变化。上层建筑领域，进入了多事之秋，不少人跌落下来。作家是脆弱的，也是敏感的。他兢兢业业，唯恐有什么过失，引来大的灾难。”这说的更多的恰恰也是孙犁自己。

18、投影⒅：

他在《文虑》一文中说：“目前为文，总是思前想后，顾虑重重，环境越来越‘宽松’，人对人越来越‘宽容’，创作越来越‘自由’，周围的呼声越高，我却对写东西越来越感到困难，没有意思，甚至有些厌倦了。”

19、投影⒆：

大家联系文章的整体描写和议论再来看看，文章还应该有着怎样的寄寓呢?

交流回答：呼唤为作家等一切人才(人)的成长、发展创设安全、平和、自由的环境，以使他们充分尽情地展示其全部的聪明才智。

稍作小结，点一点这种环境从哪里来。

20、投影⒇：

主题概括比较：

(1)呼唤为黄鹂创设优美和谐的生活环境。

(2)呼唤为各种美好事物创设优美和谐的生活环境。

(3)在艺术创作中，应为典型人物创设与之和谐相应的典型环境。

(4)呼唤为人(人才)的成长、发展创设安定、平和、自由的环境。

21、投影21：

读了本文，你产生了什么样的联想?

根据今天的阅读活动，请你谈谈自己的体会。

[教师总结]

从我们以上的分析过程可以看出，阅读是一项充满个性色彩充满创意的心智活动。不同的作品，我们自然可以获得不同的感悟，即使是同一篇作品，也同样可以仁者见仁智者见智，从不同的角度还可以获得不同的感悟。这就启发我们，遵循科学的阅读规律，掌握正确的阅读方法，聚精会神地读进文章中去，思考揣摩、体味感悟，就一定会不断有所发现，有所创造;长此以往，就定会不断提高我们自身的阅读、欣赏、创新能力

《黄鹂》赏析

黄鹂①

一掠颜色飞上了树。

“看，一只黄鹂!”有人说。

翘着尾尖，它不作声，

艳异照亮了浓密——

象是春光，火焰，象是热情，

等候它唱，我们静着望，

怕惊了它。但它一展翅，

冲破浓密，化一朵彩云;

它飞了，不见了，没了——

象是春光，火焰，象是热情。

① 写作时间不详，初载1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号，属名徐志摩。《黄鹂》这首诗最初刊载于1930年2月10日《新月》月刊第2卷第12号上，后收入《猛虎集》。

诗很简单：写一只黄鹂鸟不知从哪里飞来，掠上树稍，默不作声地伫立在那里，华丽的羽毛在枝桠间闪烁，“艳异照亮了浓密——/象是春天，火焰，象是热情。”于是招来了我们这些观望的人(诗人?自由的信徒?泛神论者?)，小心翼翼地聚集在树下，期待着这只美丽的鸟引吭高歌。可是它却“一展翅”飞走了：冲破浓密，化一朵彩云; 它飞了，不见了，没了——于是带走了春天，带走了火焰，也带走了热情。这首诗意不尽于言终。如果我们鉴品的触角仅仅满足于诗的表象，那我们将一无所获。这就要求我们必须寻找这首诗的深层结构，或如黑格尔所言，寻找它的“暗寓意”

(《美学》第二卷，13页)。在这个意义上说，《黄鹂》实际上已经成为一篇类寓言;或曰，一首象征的诗。指出徐志摩诗中象征手法的存在，对于我们理解他的诗艺不无裨益。因为诗人对于各种“主义”腹诽甚多。早在1922年的《艺术与人生》一文中，他就批评中国新诗表面上是现实主义，骨子里却是根本的非现实性;此外还有毫不自然的自然主义，以及成功地发明了没有意义的象征的象征主义。其结果是虽然达到了什么主义，却没有人再敢称它为诗了。在后来写就的《“新月”的态度》(1928)中，他又对当时文坛上的13个派别大举讨伐之师。然而腹诽归腹诽，在具体的艺术实践中，他还是兼收并蓄，广征博引，真正“把创格的新诗当一件认真事做”(《诗刊弁言》)。所以他的诗并非千人一面，一律采取单调的直线抒情法，而是尽可能地运用各种风格和手法，以达到最完美的艺术效果。《黄鹂》中象征的运用，便是一个明证。

指出《黄鹂》是一首象征的诗，并不意味着我们就可以指出“黄鹂”形象具体的所指。作者最初的创作意图已经漫漶不清了，但也并非无迹可寻，甚至在诗中我们也可以捕捉到一些宝贵的启示。首先应该注意到，在这首诗中诗人并没有选择“我”这一更为强烈的主体抒情意象作为这首诗的主词，而是采用了“我们”这种集体性的称谓。作为一群观望者，“我们”始终缄默无言(我们静着望，/怕惊了它)，流露出一种“流水落花春去也”的无奈情绪。不过“我们”作为群体性的存在，至少明确了一件事，即：“黄鹂”的象征意义不只是对“我”而言的。其次，诗中两次出现的“象是春光，火焰，象是热情”的比喻，也给我们重要的提示。因为无论是春光，火焰，还是热情，都寓指了一种美好的东西，而这种东西已经“不见了”。由此我们可以想到韶光易逝，青春不回，爱情并非不朽的，等等。因此要想确定“黄鹂”形象具体的意指，还必须联系到徐志摩当时的思想状况来分析。

我们知道，诗人刚回国时踌躇满志，意气风发。他联合了一群志同道合的朋友成立新月社，准备在社会上“露棱角”。他将自己的高世之志称为“单纯信仰”，胡适则洗炼地将其概括为“爱、自由、美”三个大字。正因了这“单纯信仰”，他拒绝一切现的东西，追求一种更完满、更超脱的结局。在政治上则左右开弓，以至于有人认为“新月”派是当时中国的第三种政治力量。然而在现实面前，任何这类的“单纯信仰”都是要破灭的。世易时移，再加上家庭罹变，诗人逐渐变得消极而颓废。他感染上哈代的悲观主义情绪，“托着一肩思想的重负，/早晚都不得放手”(《哈代》)正是他彼时心情的写照。人们总以为徐志摩活得潇洒，死得超脱，蔡元培的挽联上就写着：谈话是诗，举动是诗，毕生行迳都是诗，诗的意味渗透了，随遇自有东土;乘船可死，驱车可死，斗室生卧也可死，死于飞机偶然者，不必视为畏途。可又有谁知道诗人心中的滋味呢?由是观，我认为“黄鹂”的形象正象征他那远去的“爱、自由，美”的理想;而徐志摩们也只能无奈地观望，年青时的热情被那只远去的黄鹂鸟带得杳无踪迹了。

有人认为“黄鹂”的形象是雪莱的“云雀”形象的再现。若果此说成立，那么我想也是反其意而用之。《云雀》中那种张扬挺拔的热情在《黄鹂》中已经欲觅无痕了

《黄鹂》课堂教学实录

教学背景：

第一课时的教学内容在学生主动探索问题中完成了对课文的整体把握。课后要求学生尝试分析课文，自设自答个人认为是对课文理解最有代表性的三个问题，并确定一个作为代表性问题，以供下节课交流。另外，思考从词汇、句式、写法等方面你又有哪些借鉴?

教学情景：

[上课铃响起，老师精神饱满地走上讲台，师生互致问候。]

师：同学们，我们应该明确本单元的学习重点，也就是我们要学会什么?

生：(齐答)分析评价和借鉴吸收。

师：对，目标还很明确吗，(笑声)那好，回忆一下，上一节课我们了解了要分析评价作品的前提条件，这条件是什么?

生：对课文的整体把握。(自信地回答)

师：不错，可要准确地把握课文，还离不开孟子所说的“知人论世”，也就是还要了解作者的一些相关情况和创作时的时代背景。本节课我们从整体把握开始，哪位同学愿意把前一节课中你所了解的整体内容给大家说说?

[众多学生举手，择其一提问]

生：从整体上看(顿一下)，作者共五次写了与黄鹂相关的事。具体是：

1) 童年时迷恋捕鸟，却没有见过黄鹂。

2) 抗战时期，见到了色彩鲜丽，声音诱人，姿态矫健的黄鹂，但它“一闪而过”。

3) 病中，在青岛，见到了黄鹂，可惜被吓得飞走了。

4) 逛鸟市时，看到羽毛焦黄、神气凄惨的被玩弄的黄鹂。

5) 江南太湖，看到了黄鹂的全部美丽。

在这之后，作者还写了自己对这些事的独特认识：“各种事物都有它的极致”和“在一定的环境里才能发挥这种极致”。

[鼓掌]

师：的确让人高兴，王星同学的发言不仅准确地把握了课文的总体内容，而且还把作者在文中的启示“不同环境中有不同的生命状态”也给揭示出来。但这还仅是阅读文章的开始，在这基础之上，要进入分析评价文章阶段。接下来，根据课前的准备，请几位同学在黑板上写出你分析课文时个人认为最有代表性的一个问题以及你的看法。(并在题目后注上姓名以便交流)

[五分钟左右之后，开始学生互评和老师简评。学生提出问题的顺序略有调整。]

生：(问)：文章第一段说迷恋黄鹂，却没有具体来写黄鹂，这是为什么?

(答)：这该是为下文具体写黄鹂埋伏笔、作铺垫，同时也不设悬念的作用。

(学生评)：文似看山不喜平，采用这种写法比直接说更能看出文章的变化，同时也更能

吸引读者兴趣。

生：(问)：作者为什么要在文中写看似与黄鹂无关的海鸥?

(答)：为了说明在恶劣的环境中再美好的事物也将被扼杀。

(学生评)：上文写了黄鹂被吓飞了，还不能表现它的悲惨命运，用海鸥的死来反面衬托。

(学生评)：应该是反面铺垫，说明作者对此类人的深恶痛绝。另外，用海鸥的死去，来表达自己对黄鹂不能理解朋友间的高尚友情的惋惜之情。

(学生评)：作者还借以暗示实际生活中的某种迫害。

(老师简评)：言之有理，能自圆其说。

生：(问)：文中为什么说：“这里，才是它们真正的家乡，安居乐业所在”?

(答)：因为在这里黄鹂才能展示它的全部美丽，才能发挥它的极致。

(学生评)：这与我的问题“为什么我在江南才看到了黄鹂的全部美丽?”是一样的。这是因为江南有春雨、彩虹、朝霞，这里美好的一切才是黄鹂的真正家乡。

(学生评)：这里并没有把它的全部美丽具体写出，更给读者留下想象的空间，具有断臂维纳斯那样的残缺美。(掌声不断)

生：(问)：倒数第四段的景物描写，采用了排比句式，有什么好处?

(答)：用排比句式，有助于集中而又鲜明地展示适宜黄鹂生存的环境，同时也增强了语言的节奏感，更有利作者表达那种美好的感情。

(老师简评)：这里涉及到修辞的作用。

生：(问)：作者爱黄鹂，可不什么不买下鸟市里那只可怜的黄鹂来放生，放它回自然?

(答)：一方面作者当时可能尚未找到适合黄鹂生长的地方，买下它后仍可能会死去，另一方面作者若买下黄鹂则有可能反而助长了捕鸟人的捕鸟之风,也将有更多的黄鹂受害。

(学生评)：因为鸟市里的黄鹂，让人看不到它的极致，给人只有凄惨之感，故不买。

(学生评)：因为笼中鸟并不是作者追求的那种自由的达到极致的鸟，它仅是一只悲惨的鸟，故不买。

生：(问)：文中倒数第三段和倒数第四段能否颠倒一个顺序?

(答)：不能。因为倒数第四段中的景物描写紧扣上段中的“杂花生树，群莺乱飞”一句展开的，衔接紧密，并且自然引出“极致环境中发挥极致美的黄鹂”，继而才能进一步阐述它们生活环境的美。

生：(问)：第十五段最后一句：“只挂着契诃夫为他们写的褒词就够了”中的“褒词”用得是否恰当?

(答)：恰当。在这是作者正话反说，讽刺了中年人的丑陋行径，表达了作者对中年人的厌恶的态度。

(学生评)：这“褒词”饱含作者对中年人的“瞧不起”，是含有轻蔑讽刺的味道。

生：(问)：第14段中有“能在兴头儿上照顾旁人，这种品质不是很难得吗?在结构上有什么作用?

(答)：这与下文第10段中“朋友的高尚情谊，……”相照应，也表现了作者对鸟儿飞走的无可奈何的心情。

生：(问)：在第四段开头为何用了“终于”?

(答)：原因一作者对自己会生病的事早有所料。原因二让读者去想象不明说。

生：(问)：为什么说黄鹂的啼叫是富有“召唤性和启发性”?

(答)：因抗战时期民族正处于危难关头，黄鹂富有生机的啼叫能激励人们寻求光明和希望。

(学生评)：补充一点，此时的黄鹂虽然“羽毛鲜丽，声音诱人，富有召唤性和启发性”，但它却只能“迅若流星，忽隐忽现，一闪而过，想多看一眼也难”。这也正说明了只有江南太湖优美的环境，才是黄鹂的安居乐业之所在，即人只有在良好的环境中才能发挥他的极致。

师：同学们的自问自答，以及相互点评，有理有据，可见大家都对课文进行了认真的思考。从另一方面说思考也正是掌握文章的开始，而在思考中有问题时，我们可以……?

生：与作者对话。

师：(高兴地)对，通过刚才几位站板同学的问题，老师也发现你们中越来越多的人学会了这种方法。你们看，刚才大家的评价涉及到文章的内容主旨、写法结构和语言修辞，而这也正是本单元的学习重点：分析评价，当然，那要正确评价文章的前提是什么?

生：整体把握文章内容，理解作者的创作意图。

师：说得非常好!希望同学们在以后的现代文阅读的练习或考试中都不要忘了这一点。接下来我们来完成“积累工作”，交流中国古典诗词中有关黄鹂的文章，谁先说?最好能背出。

生：“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂。”是唐朝王维《积雨辋川庄作》中的诗句。

生：“池上碧苔三四点，叶底黄鹂一两声，日长飞絮轻。”是宋朝晏殊《破阵子》中的诗句。

生：“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”，“几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥?”，“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”

师：很显然，黄鹂以其形态清丽，叫声婉转深受古代诗词大家的青睐，它几乎约定俗成为美好事物的象征。在这由于时间关系不一一罗列，请同学们把自己所收集到的有关诗句，抄到黑板报学习园地里，以供交流积累。乐意吗?

生：(兴奋地大声说)乐意!

师：根据单元要求，本节课还有一件大事还没完成，是什么事?

生：借鉴吸收。

师：好的。接下来，我就来看看同学们都“吃了”吸收了些什么东西?

生：我特喜欢：“它们的啼叫，是要伴着春雨、宿露;它们的飞翔，是要伴着朝霞和彩虹。”

句式工整，色彩明丽，很有境界。我仿写了一句：“人生的成功，是要伴着荆棘、坎坷;

人生的辉煌，是要伴着汗水和欢乐。”

生：我也仿了一句：“他们的成功，是要伴着汗水、拼搏;他们的腾飞，是要伴着毅力和信

念。”

生：我仿的是另一句：“这里灞桥伤别的烟柳暮云，这里鲲鹏水击三千里的羽翼，这里大漠

长河遥远的思念，使我领略到了诗中色彩斑斓的梦，这是一种享受。”

生：(掌声不断)

师：看来同学们不但会“吃”，而且还“吃”出其中的味道：句式、内容、文采都学得非常到位。

黄菁：老师，我还积累了一些词汇，并把它们扩展成一小段话。

师：(兴奋地)说来听听?

生：天地间，风儿穿林打叶，行云流水，激昂高亢。谛听，又似十面埋伏的古战场，马嘶人

喊。忽地又一道亮光划破云层从半空中直劈下来，几只停栖在电线杆上的鸟儿也受惊远

飏，乌云动摇了，龟裂的大地即将受一场暴风雨的洗礼。

师：果然不错，充满动感。其它同学还有吗?

生：看我的。(大家都笑了)接受着生活的磨砺与岁月的洗礼，我们的羽翼日趋丰满，我们

盼望着能带着梦想远飏。或许并不是每个人都能高傲地遨游于天际，但只要我们努力，

淋漓尽致地发挥我们的优点，展现我们的极致，生活便没有遗憾。谛听生活奏起的乐章，

努力便是音符。

生：(又是掌声不断)

生：老师，我的借鉴与别人不同。

师：是吗，那交流一下可以吗?

生：好的。我认为文章的开头对没有见过的黄鹂这件事，不是简单的叙述，而是通过具体的

描写，借“无论……还是……，不在……不在……”句式写出，使文章生动形象，这种

写法很值得借鉴。还有文章中的一些排比句式，读起来也是相当有节奏感的，这都是可

以借借鉴的。

生：老师，我也说一下。

师：好的，听听宇洋同学见解。

生：我倒认为本文中揭示主旨时用的“水到渠成，点到为止，若隐若现”的写法，更是耐人

寻味的，下周我就想用这种方法写一篇周记。

师：说得好，我等你把周记写好，到时我很乐意成为你的读者。(笑声……)由于时间关系，本节课我们的交流先到这里。在这我们小结一下：同学们的借鉴涉及到词汇的积累、句式的仿写、修辞的运用，还有文法的学习，这一切都可称之为：借鉴吸收，也就是每个人根据自己的情况从课文中吸取对自己有用的东西，来不断丰富和提高自己。

生：(点头同意)

师：接下来我布置一下作业，每位同学应该经常地把这种学习方法运用到自己平常的学习生活中，下周的写作课里，我等待同学们的极致发挥。

生：发挥极致。

[铃声起，师生互道再见，下课。]

2.必修一语文《黑珍珠》教案篇二

教案设计

[教学目的]

一、把握小说的情节，探究小说的主题。

二、加深学生对成长的理解。

三、了解、把握小说的常见的艺术手法(线索、细节描写、伏笔等)。

[教学重点]

小说的情节，主题的表现。

[教学时数]

两课时。

[教学过程]

预习课文，缩写。

要求：故事完整，第一人称，800字左右。

第一课时

一、课文简介

斯·奥台尔是美国儿童文学作家，1972年获国际安徒生儿童文学奖，《黑珍珠》缩写自他的同名长篇小说，写一个少年16岁时的一段成长经历。

二、理清情节

请二、三名同学念自己的缩写，大家补充，不要忽略重要内容(三次见到鱼时大家及“我”的反应、对路易斯特点的介绍、大家对黑珍珠、圣母的迷信、路易斯与鱼的搏斗、“我”对“长大”的认识等)

主要内容：

序幕(第1—3段)：“我”十六岁生日时，认为自己还没长大，总想亲自出海捞贝。

开端(第4—10段)：“我”第一次出海，认识了能干、有力、又爱吹嘘的路易斯，并第一次见到了可怕的鱼。

发展(第11—20段)：“我”采到巨大的黑珍珠，与鱼第二次相遇;父亲把黑珍珠献给圣母，但船队最终遇难。

高潮(第21—26段)：“我”归还黑珍珠，路易斯为得到黑珍珠与鱼搏斗，最后与鱼同归于尽。

结局(第27段)：“我”把黑珍珠放到圣母的手掌里，“我”感到自己长大成人。

三、讨论

这篇小说的高潮部分都有哪些矛盾?什么是主要矛盾?为什么?

明确：“我”要归还黑珍珠与路易斯要得到黑珍珠的矛盾，路易斯与鱼的搏斗。后者是主要矛盾，它表现了路易斯的强有力与贪婪，也表现了大自然的力量。

第二课时

一、分析人物形象

路易斯有什么特点?作者为什么要详写他与鱼搏斗?

路易斯的特点：

1能干有力。“据说他的潜水技能在整个佛密令海都找不出第二个”;“有一次他为了避开一条大灰鲨鱼，在水下足足待了四分钟”;“他一人能干三个人的活”以及与大鱼搏斗。

2爱吹嘘。他说“曾在波斯湾发现一颗比鸡蛋还大的珍珠，卖给了伊朗国王，赚了好多钱，买下一条巨大的采珍珠船”;告诉“我”他“在波斯湾找到的珍珠比黑珍珠还重，两只手都捧不过来”。

3 贪婪。要把黑珍珠据为己有。

4不迷信。在“父亲”船队遇难，大家几乎一致认为黑珍珠和大风暴有某种神秘的联系的时候，他说遇难的原因是“我”的父亲太相信圣母和那颗珍珠才不到港口避险;不怕鱼，敢与之搏斗。

总之，路易斯是一个个性鲜明的形象，从他身上，“我”知道人该做什么不该做什么;这场人鱼大战表现了人和自然的伟大力量，给“我”以强烈的震憾。

二、探讨小说的主题

小说从“我”十六岁生日那天帮父亲卖珍珠开始写起，以“我”把黑珍珠放回圣母的手掌结束，“我”也终于长大成人。小说为什么说“我”长大成人是“在这一天”，“我”成为大人的标志是什么?

明确：“我”把黑珍珠放回到圣母手掌中这一举动，使“我”认识到在这一天，“我”长大了，因为在这一天，“我”经历了生死考验;见识了人和大自然的斗争;不再相信人们对鱼的迷信(也就是对自然的迷信)，没有再把黑珍珠还给大海;也没有像路易斯那样把黑珍珠据为己有;进一步认识了人和自然。

三、鉴赏小说的艺术特色

1小说多次写到鱼的目的与作用是什么?

明确：“我”与鱼的三次相遇是故事的线索;多次写到大家对鱼的恐怖畏惧，烘托了紧张神秘的气氛，为人鱼大战打下伏笔。

2最后写到的阳光和钟声有什么意义?

明确：写阳光和钟声有一种象征意义，表明了“我”的宗教情绪，说明我对人生有了新的认识。

四、交流

谈谈自己“长大了”的标志事件及其意义。

五、布置作业

完成课后练习五。

《黑珍珠》故事简介

作者: 司各特·奥台尔

译者: 陈伟民

简介路易斯在恶魔魟鱼洞里采到一颗硕大无比的黑珍珠，轰动了整个拉巴兹城。他父亲勃拉斯卖珠不成，把黑珍珠献给了圣母。采珠队在海上遇到风暴，由于他父亲自恃有圣母保佑，没有及时躲避，整个船队全部覆没，仅采珠工塞维利亚人生还。路易斯遭此厄运，以为恶魔魟鱼作怪，要索还珍珠，所以偷出珍珠准备物归原主。不料塞维利亚人在海上劫持他，逼他同去瓜拉麦斯出售珍珠。后来塞维利亚人杀死恶魔魟鱼，自己也在博斗中丧生。路易斯在不平凡的经历中破除了种种迷信，成长为大人。他侥幸生还，把珍珠还给教堂，供大家欣赏。

在这个故事中,我们学到:路易斯能干有力。'据说他的潜水技能在整个佛密令海都找不出第二个”;“有一次他为了避开一条大灰鲨鱼，在水下足足待了四分钟”;“他一人能干三个人的活”以及与大鱼搏斗。

路易斯爱吹嘘。他说“曾在波斯湾发现一颗比鸡蛋还大的珍珠，卖给了伊朗国王，赚了好多钱，买下一条巨大的采珍珠船”;告诉“我”他“在波斯湾找到的珍珠比黑珍珠还重，两只手都捧不过来”。

路易斯贪婪。要把黑珍珠据为己有。

路易斯不迷信。在“父亲”船队遇难，大家几乎一致认为黑珍珠和大风暴有某种神秘的联系的时候，他说遇难的原因是“我”的父亲太相信圣母和那颗珍珠才不到港口避险;不怕鱼，敢与之搏斗。

总之，路易斯是一个个性鲜明的形象，从他身上，“我”知道人该做什么不该做什么;这场人鱼大战表现了人和自然的伟大力量，给“我”以强烈的震憾

《黑珍珠》读后感

今天闲着无聊，想找本书看看，我从书柜翻了半天，发现了一本名叫《黑珍珠》的书，我翻着看了看，发现这是一本国际大奖小说，我开始了“细嚼慢咽”半个小时才读完两章，我终于读完了第三章“塞维利亚人”，“塞维利亚人”这一章好词非常多，比如：咬牙切齿、吩咐、添油加醋、吓唬和嘱咐。“塞维利亚人”这一章好句也都很好很多，有：这些画面刺在他的肩上、臂上，甚至腿上，使他看起来简直就像一条活动的画廊。还有：尽管它一般不向人攻击，可是它只要尾巴轻轻一抽便会打断人的脖子，只要它微微一掀便能打翻最结实的船。

“塞维利亚人”这一章的主要内容是：“我们”船上来了一个青年人，他叫路易斯，他是一个很好的采珠工人，但他也是一个吹牛大王，总是说自己干了些什么勇敢的事情。“我”说他说的都是假的，他竟然冲我发火，父亲嘱咐我：“他说什么你就信什么，假如把你打伤了可怎么办。”我答应了父亲的嘱咐

3.必修一语文《游褒禅山记》教案篇三

教学设计设计思路

一、三维目标

1、继续积累文言语汇，特别掌握词类活用的现象。

2、学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。

3、学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。

二.整体思路

教师应当将示范背诵作为一种直观的教学手段加以运用，必要时应逐句地带领学生诵读，领会作者的写作意图：治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。

三、教学流程

(一)导入新课：

教师提问：在初中我们学过哪些用文言文写作的游记?

《西湖游记》、《始得西山宴游记》、《醉翁亭记》、《满井游记》┅┅

这类文章有何特点?

明确：叙事写景，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。今天我们来学习一篇游记《游褒禅山记》，看它在写法上有何区别?(板书课题：《游褒禅山记》)

(二)整体感知

1、教师范读课文，读准字音，读断句读。

2、学生自渎课文，尽量熟练，并借助注解，利用工具书，扫清语言障碍。

提示： (1)学生的自己不能解决的疑问可作好记载，教师巡回解答。

(2)指导学生像上一课一样作好文言语言的积累。板书随机。

3、掌握大意(多媒体板书)

讨论、明确：本文先写未尽兴的游山经历(1、2段)，然后由此引发议论(3、4段)，第五段是游记的结尾。

(三)品读课文

1、研读第一段。

学生齐读第一段，然后教师范背第一段，学生如果还有读不准的字音要记好笔记。同时思考：介绍“褒禅山”的语句有哪些?为什么要特别提到仆碑和仆碑上的文字?

明确：第一问比较简单，只是提示学生背诵的层次。第二问要提示学生寻找文中相照应的地方。

原因：为后文的议论埋下伏笔。

引领学生按层次背诵此段。

2、研读第二段。

先点名诵读第而2段(有基础的学生)，然后齐读，再后教师领背。思考：此段中介绍了前后两洞，你认为着重介绍的哪一部分?为什么?

讨论，明确：较详细地写了后洞的特点以及游后洞的所见所感。因为本段着重写游洞而不着重写景，况且只写了半途退出的经过。由此可看出，文章不重在记游，而只是借以表达自己的观点，记游只是为后文的议论作准备的。那么，游洞后，作者有什么感受呢?

“后悔”，因为余之力尚足以入，火足以明也，却随之出，不得极夫游之乐也，实意在说明自己意志不坚定。

学生小声再诵读课文，争取当堂背诵。

3、研读第三、四段。

(1)齐读第三段，强调“而无物以相之”中的“相”读作xiàng ，思考：本段主要写了什么?

明确：主要写游山的心得。具体内容分五层意思：①用一“叹”字紧承上文，领起全段。②以古人作为立论的标准，从“求思”的深度和广度两方面，分析了古人“往往有得”的原因。③拿世人的避难就易，同古人的“求思”精神对比。④阐述宏伟目标，险远的道路和“志”、“力”、“物”三者的内在联系。⑤强调只要尽了自己的主观努力，即使不能达到目的，也可以“无讥”、“无梅”。

心得是什么?在文中寻找关键语句回答。

明确：这一段承接第二段游山未尽兴的事件引发的议论“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

有志就能成功吗?在文段中继续寻找答案。(略)

归纳起来，作者揭示了成功的条件就是 “志”、“力”、“物”，强调了“力”与“物”这两个客观条件的作用，又强调了“志”这个主观因素的关键作用，强调只要尽己之志，虽然不能达到目的，亦可“无悔”、“无讥”，作者在这儿所论述的既是游山之所得，又是治学处事之理，也是成就一切事业之道。从这里大家受到了什么启发?能不能结合自己的生活学习谈一下。

(2)教师背诵第四段，由于句子较长，强调句读，便于理解。

学生自由朗读，思考：

“古书之不存”跟上文哪句话相照应?(“其文漫灭”。)“后世之谬其传”又是跟哪句话相照应?(“今言‘华’如‘华实’之‘华’者，盖音谬也”。)作者认为现实中像这样的情况多吗?(“何可胜道也哉”)

由此讨论：你认为现实生活中像这样的情况多吗?请举例证明。

学生畅所欲言，估计说的更多的使广告招牌、报章杂志上出现的。(略)

提问：这一段主要写了什么?

明确：作者从仆碑发生联想，指出对待传闻应该采取“深思慎取”的态度。

3、 4两段都是由生活中具体的小事阐明了悟出人生哲理，表现出对生活的积极态度。

4、教师背、学生读最后一段，尽量慢一些，强调“父”字读作“ fû”学习游记写法的结尾，再如《醉翁亭记》的结尾也是这样。

5、学生再读课文，同方交换检查背诵，并检查默写。

6、学生根据课文内容，自己编写结构提纲。

(四)相关资料

作者介绍：

王安石(1021-1086)，北宋政治家、思想家、文学家。字介甫，晚号半山。抚州临川(现江西省临川县)人。仁宗庆历进士。嘉祐三年(公元1085年)上万言书，提出变法主张，要求改变“积贫积弱”的局面，推行富国强兵政策，抑制大官僚地主的兼，强化统治力量，以防大规模的农民起义，巩固地主阶级的统治。神宗熙宁二年(公元1069年)任参知政事。次年任宰相，依靠神宗，实行变法。因保守派反对，新法迭遭阻碍。熙宁七年辞退，次年再相;九年再辞，退居江宁(今江苏南京)，封荆国公，世称王荆公。卒谥文。他强调“权时之变”反对因循保守，是中国十一世纪的改革家。其诗文颇有揭露时弊、反映社会矛盾之作，体现了他的政治主张和抱负。散文雄健峭拔，被推为“唐宋八大家”之一。诗歌遒劲清新。词虽不多但风格高峻。他的作品今存《王临川集》、《临川集拾遗》等。

时代背景资料：

公元1051——1054年，王安石任舒州(现在安徽省潜山县)通判，1054年(宋仁宗至和元年)4月，辞职回家探亲，在归途中游览了山峦起伏，有泉有洞，风景秀美的褒禅山，同年7月以追记形式写下此文。

板书：

《游褒禅山记》

积累文言基础知识，强调词类活用。(学生完成)

1、 2段(记叙)游山的经过。

3、4段(议论)游山的心得：

成功的条件—— “志”、“力”、“物”，关键是“志” 一、体现语文学科的工具性。

二、解读大纲：诵读浅易文言文，背诵一定的名篇，学习用现代观念审视古代作品。

三、 (一)导语“温故而知新”。

(二)重视语言的积淀。

(三)以朗读促理解，在理解中求背诵

《游褒禅山记》知识点

一、通假字

1、长乐王回深父。父，通“甫”，古代对男子的美称。

二、词类活用

1、始舍于其址。舍：名词活用为动词，筑舍定居。

2、名之曰褒禅。名：名词活用为动词，命名，称呼。

3、有泉侧出。侧：名词作状语，在一侧。

4、问其深，则其好游者不能穷也。深：形容词用作名词，深度。

5、好游者亦不能穷也。穷：形容词活用为动词。穷尽，走到头。

6、而其见愈奇。见：动词作名词，见到的景象。

7、盖其又深，则其至又加少矣。至：动词用作名词，到达的人。

8、火尚足以明也。明：形容词用作动词，照明。

9、不得极夫游之乐也。极：形容词作动词，尽情享受。

10、而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远。险远：形容词用作名词，险远的地方。

11、世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉。

谬：形容词的使动用法，弄错，使……错。

传：动词作名词，流传的文字。

名：名词作动词，说明白。

三、虚词

“乃”

1、以其乃华山之阳名之也副词，表示判断，可译为“是”“就是”

2、君子不齿，今其智乃反不能及，何也副词，竟，竟然，居然

3、良乃人，具告沛公副词，于是

4、于是为长安君约车百乘，质于齐，兵乃出副词，才

2、而

其进愈难，而其见愈其奇而：表示转折

而不得极夫游之乐也而：因而表示因果

此所以学者不可以不深思而慎取之也表示并列

以其求思之深而无不在也表示递进

3、其

1、以故其后名之曰(代词，那，指褒禅埋葬之时)

2、距其院东五里(代词，这，指慧空禅院)

3、独其为文犹可识(代词,代“仆碑”)

4、问其深，则其好游者不能穷也(前“其”：代词，它，代“穴”;后“其”：代词，那些，作“好游者”定语)

5、盖其又深，则其至又加少矣(前“其”：代词，它，代后洞;后“其”：代词，代游

6、以其求思之深而无不在也(代词，他们，指古人)

7、而余亦悔其之而不得极夫游之乐也(代词，指自己)

8、视其左右(代词，洞，洞壁)

9、谬其传(代词，它，代山的名称)

10、咎其欲出者(代词，那些，指欲出者)

11、其孰能讥之乎?(语气副词，表反问，岂、难道)

12、既其出(助词，无义)

4、“以”：

1、作介词用：因、由于。“以故其后名之曰‘褒禅”’。

2、来。“无物以相之”。

3、作连词用，相当于“而”：①表并列。“险以远”。

4、表承接。“由山以上”。

四、特殊句式

1、今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。(判断句)

2、所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也(判断句)

3、今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(判断句)

4、古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽 (状语后置句)

5、不随以止也(省略句)

6、此余之所得也!(判断句)

7、此所以学者不可以不深思而慎取之也(判断句，表示因果关系)

五、一词多义

“道”

1、有碑仆道名词，路、道路

2、师者，所以传道受业解惑也名词，道理

3、于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首名词，主张

4、何可胜道也哉动词，说、讲

5、策之不以其道名词，方法

“盖”

1、日初出大如车盖名词，车盖

2、盖失强援，不能独完连词，承接上文，表示原因，可译为“因为”“是因为“是由于”等

3、况刘豫州王室之胄，英才盖世动词，超过，胜过

4、盖其又深，则其至又加少矣助词，有“大概”的意思

“文”

1、独其为文犹可识，曰“花山”名词，文字

2、不以木为之者，文理有疏密名词，纹理

3、属予作文以记之名词，文章

4、文过饰非动词，掩饰

然”

1、至于颠覆，理固宜然代词，如此，这样

2、吴广以为然形容词，对、正确

3、有穴窈然形容词词尾，“……的样子”

4、然视其左右，来而记之者已少连词，表转折，但、但是

相

无物以相之相：帮助

则将焉用彼相矣相：扶助盲人的人

桓公欲相鲍叔相：使为相

悔相道之不察兮相：省视，察看

儿已薄禄相相：相貌

及时相遣归相：(偏指一方)我

六、古今异义

1. 比好游者尚不能十一。

古义：十分之一。

今义：数词。

2. 世之奇伟、瑰怪、非常之观。

古义：不平常。

今义：用作表程度的副词，十分，很。

3. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：泛指求学的人，指读书人。

今义：特指有专门学问的人。

4. 此所以学者不可以不深思而慎取之也。

古义：是代词“所”与介词“以”结合，相当于“……的原因”。

今义：常用来表示因果关系的连词。

5. 于是余又叹焉。

古义：“于”，介词，对;“是”，代词，这件事。为单音词连用。

今义：合用为一个连词

《游褒禅山记》赏析

《游褒禅山记》是王安石的代表之作。表面上看，本文是一篇游记，其实是借题发挥的议论文。本文的最大特点是记叙、议论相结合，记叙为议论服务。

作者先记叙了自己游山洞的经历。山洞“深”、“难”、“奇”，因有人“怠而欲出”，自己随之而出，所以不能“极夫游之乐”。接着，作者转入议论，“夫夷以近，则游者众;险以远，则至者少。而世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。”这样就把人分成两类，只有那些不畏艰险沿着崎岖的山路勇敢攀登的人，才有希望到达光辉的顶点。

这个道理不仅仅适用于游览爬山，也适用于一切工作。王安石作为一位政治家，从小熟读儒家经典，仰慕孔孟，立志高远。他在政治上的改革不就是探寻险远之处的奇伟瑰怪吗?当然，王安石深知，欲达险远，首先需要立志，这是主观条件。没有远大志向就永远到达不了“险远”。王安石有这个志向，他一生所追求的就是改变北宋“积贫积弱”的局面，要经世致用，这个愿望在他上奏仁宗皇帝和神宗皇帝的文章里讲得清清楚楚。有了志，就要持之以恒，有主见，不随波逐流。否则，也不能到达“险远”。在此基础上，自身还要有足够的力量。从政治改革的角度讲，这个“力”是德、才、学、识各个方面综合能力的体现。以上三个方面，志、恒、力都是攀登者自身具备的条件，可谓内部条件。然而到了“幽暗昏惑”之处，如果“无物以相之”，也不能到达。这里的“物以相之”指什么?作者王安石是有深意的。王安石在做地方官时是就开始推行“青苗法”，效果很好。初试改革，他信心十足。然而改革是十分艰巨的任务，会遇到来自各方面的干扰阻挠。改革如果没有最高权利──皇帝的·评论·赏析语文人生 ·支持是绝对不行的。特别是当改革进行到一定程度，怀疑者、攻击者纷纷而至的时候，关键就看皇帝的态度了。王安石对此十分清醒，他希望皇帝能支持他。当他写了《上仁宗皇帝言事书》后，并没有引起宋仁宗的重视，或者说，宋仁宗根本就不想支持他变法改革。年仅20岁的宋神宗继位后，想有所作为，他重用王安石。于是，王安石上奏《本朝百年无事札子》，论述了宋仁宗执政四十多年的种种弊病，指出了歌舞升平的背后存在的严重危机。在宋神宗的全力支持下，王安石开始了 “熙宁变法”。神宗死后，不满十岁的哲宗继位，大权落在太后高氏手中。高太后对变法早就不满了，她执政后，起用司马光为首的保守派，于是变法失败。相之之“物”，还包括一支高素质的官员队伍。王安石非常重视人才，可以说他是一个“人才决定论者”。他笃信“有治人，无治法”。要想振兴宋朝，必须造就一大批既有忠心，又有能力，可以胜任朝廷重托的各级人才。王安石提出了“教之、养之、取之、任之”八字纲领。但由于宋神宗求成心切，熙宁变法在缺少一支精干的官员队伍的情况下就匆匆上马了。由此看来，“物以相之”是何等的重要啊!林纾评析《游褒禅山记》时说道：“此文足以概荆公之生平。‘志’字是通篇之主，谓非定力以济之，即有志亦复无用。故公之行新法坚决，不信人言也。所谓‘无物以相之’，相者，火也;火尽又焉得至?故行新法亦须人以助。武灵王行新法，有肥义诸人相之;公不得韩、富为之相，专恃吕惠卿、李定辈，无济也。‘于人可讥’，则指同时指斥新法者;‘在己为有悔’，非悔新法之不可行，悔新法之不竟行也。‘尽吾志’三字，表明公之倔强到底，不悔新法之不善，而恨奉行者之不力。……按至和为仁宗年号，公实未相，新法亦为萌芽，吾言似少近穿凿锻炼。不知言者心声，公之宿志如此，则异日之设施亦正如此。”林纾的此番分析可谓“此言得之”。

令读者费解的是，王安石针对“仆碑”提出“深思而慎取之”的观点，这个观点是否游离于主题之外呢?是否对上段议论有所冲淡呢?细细琢磨，作者把这一小段放在大段议论之后写是有深意的。“仆碑”虽“仆”，毕竟是“碑”，但“其文漫灭”，谬种流传，不得识其真面目。学者不应该被表面现象所迷惑，应追根溯源，求其本质。王安石变法，有成功的可能，也有失败的危险，中国向来有“成者王侯，败者寇”的说法，一旦变法失败，王安石能否得到一个客观公正的评价呢?王安石的担心不是没有道理。不是有人称王安石为“奸人”吗?王安石壮志未酬，他成了后世毁誉交织、争论最多、分歧最大、盖棺难定论的人物。仇视王安石的人极尽诬蔑栽赃之能事，欲“漫灭其文”。由此看来，“学者不可以不深思而慎取之”，这是多么令人惊心的话语啊!由此而知王安石洞悉人生。

4.必修一语文作文园丁赞歌篇四

【教学目标】

1、弘扬尊师重教的优秀传统，建立和谐的师生关系；

2、熟练掌握写人叙事的一般角度，并能选用恰当角度写作；

3、在欣赏讨论中使学生掌握不同记叙角度的好处和运用方法；

4、引导学生从艺术作品中体味美感，进一步培养学生的感恩思想，提高学生欣赏艺术作品的能力。

【教学重难点】

1、在比较中体味不同记叙角度的魅力。

2、对比写作，做到角度和人称明确。

【教学方法】欣赏讨论，写作练习【教学过程】

一、导入：播放歌曲《长大后，我就成了你》并展示歌词小时候，我以为你很美丽，领着一群小鸟飞来飞去；小时候，我以为你很神奇，说上一句话也惊天动地。

长大后我就成了你，才知道那间教室，放飞的是希望，守巢的总是你；长大后我就成了你，才知道那块黑板，写下的是真理，擦去的是功利。小时候我以为你很神秘，让所有的难题成了乐趣；小时候我以为你很有力，你总喜欢把我们高高举起。

长大后我就成了你，才知道那支粉笔，画出的是彩虹，落下的是泪滴；长大后我就成了你，才知道那个讲台，举起的是别人，奉献的是自己。长大后我就成了你，我就成了你。

提问：老师觉得这首歌的歌词写得很美，谁能帮老师分析一下，美在哪里？学生活动(1)进入情境。

(2)思考老师问题，讨论回答。

如果有学生提到“第二人称”的问题，即可过渡到下一环节。如果学生没有提到人称或角度问题，可以让学生阅读教材，直接切入下一环节。

二、过程指导

一提到写老师，有同学会觉得不够新鲜，缺少难度，因为在小学和初中阶段，我们已经写过很多次类似的作文了。但其实这个题目可易可难、可浅可深，随着年龄和阅历的增长，我相信同学们会对老师有更深刻的理解；而且不同时代的老师也会有不同时代的特点，可以说是常写常新。

（一）阅读分析

人存在于自然中，生活在社会中。自然的美，社会生活中的人和事，总会引起你的冲动，使你欲罢不能。生活是一个多彩的花园，每一瞬间都有可能在你的心灵上折射出新的感受、1 新的思考、新的领悟。当这些美妙瞬间闪烁的心灵之花触动了你沉睡的情感，使你怦然心动时，你想诉诸于笔端吗？

让我们一起来阅读课本例文，《藤野先生》和《小站歌声》，看看别人是如何写老师的，同时还要用一句话总结这部分文章的意思。

只要我们心怀感激，抓住心灵的感悟，学会选取最佳的人称，我们就一定会一鸣惊人。其实人称也就是我们今天所要说的角度，也称为视角。视角的恰当与否直接影响着记叙文的优劣，选择恰当的人称就好比游览时登上最佳观景点，能将可餐秀色尽收眼底。想品水媚须俯首，要观山伟必仰头。角度不同，表达效果也不同。

人称可分为三种：第一人称、第二人称、第三人称。接下来，让我们来看看这三种人称各自的特点。

（二）深度探究

1、从例文中认识记叙角度的妙处

记叙是把人物的经历、事件的发展和事情的变化过程表达出来的一种方式。记叙文是通过对具体、真实的人和事的记叙来反映现实、表达思想感情的一种文体。

提问：那么，你认为什么样的记叙文算是上乘之作？一是条理清楚，二是人物个性鲜明，三是感情真挚动人。

那又如何做到条理清楚，人物个性鲜明，感情真挚动人呢？其关键是什么？关键之一在于选取好记叙的角度。

我们刚刚提到，记叙的角度有三种，一是第一人称的记叙，二是第二人称的记叙，三是第三人称的记叙。

记叙的人称，就是作者记叙的观察点、立足点。也可以说，是指作者以什么样的身份。站在什么位置上来进行记叙的。

2、第一人称的记叙：

以当事人的口吻来记叙的，叫第一人称记叙。作者在文章里以“我”（或“我们”）的身份直接出现，所记叙的都是“我”（或“我们”）的所见、所闻、所做、所感。如：

我常常把童年在大自然中的陶醉，比拟成一朵长醉不醒的睡莲。细长细长的枝蔓，支撑起我的骨架；圆圆的绿色叶子，编织成我一个个梦的摇篮。我在一条东流的春水中，起伏颤动，每一朵童腮般的粉艳的花蕾里，都藏着我幼小的精灵。我睡卧花丛，任风儿摇摆，任春水颠簸；不管它流向哪里，都流不走我的精灵，我的梦境„„待睡莲的花蕾睁开睡眼，则童年的岁月，已被流水驮走，东去的春水，便再也不回头了。——丛维熙《裸雪》

我自愧没有生花妙笔，不能倾吐胸中的柔情，我时而痴情焦虑，时而热烈希望，时而又心中悚然，若有所畏惧。让这张素笺来证明你的美貌在我心中燃起的爱火是多纯洁、多炽热吧！话虽如此，但是我的爱情是无法传达的，我的胸臆是语言所不能表述的。你的美貌使我心中充满了惊奇之感，你的通达事理使我倾倒，你的善良使我膜拜。情欲使我颠倒，疑虑使我迷惘，急躁的心情使我受尽折磨。——[英]斯末莱特《蓝登传》

不虞的发现使我惊诧不已欣喜若狂。我的心被一种巨大的引力牵引着，我的心被一股巨大的活力充塞着。我为老者的话成立而感到高兴我为父亲有过这样光辉灿烂的过去而感到荣幸。即刻，在我的眼中，父亲的形象是那么高大，就像刚刚揭开的一尊铜像。——王登磊《鸿沟》

提问：从上面例文可以看出第一人称的记叙有什么妙处和不足呢？学生分组讨论，一组负责一种人称，小组代表发言。明确：（多媒体展示）

第一人称：用第一人称叙事的文章，以“我”的口吻或角度展开叙述把故事情节通过叙述者“我”来传递给读者，它是一种单向视角。其中的“我”可以是作者，也可以是文章中的人物。

优点——容易形成真实、亲切的格调，带有鲜明的主观抒情意味。它既适合于内心独自式地呈现人物的内心世界，又适合于讲故事式地叙述事件，从而在组织篇章结构时显得自由洒脱，无所拘束。

缺点——这种记叙只限于“我”（或“我们”）的所见所闻，不是“我”所亲身经历的人和事就无法直接记叙，在反映生活的广度和记叙人物的深度上受到一定的限制。

3、第三人称的记叙

以局外人的身份来记叙的，通常叫第三人称的记叙。这种记叙，作者站在旁观者的立场，用“第三者”的口吻，将“他”或“她”的经历和事情的变化过程告诉读者。如：

每当穿行于闹市之中，他常常不会留意到姑娘们爱慕的目光。越过一片熙熙攘攘的人群，他看见的仍然是那片绿色的草地，奔腾的马群和那张亲切可爱的粉红色笑脸；耳边也总是传来那支慑人魂魄的歌声„„他有时候就旁若无人地满面泪水在街头行走，而不管有多少惊诧的目光在瞧他„„

最近一些日子，随着气候渐渐转暖，他的情绪却不知为什么越来越糟糕。奇妙得很！季节往往能影响人的心境。当他看见河岸上一缕缕如烟似雾的柳丝和山湾里那霞光般灿烂的桃花时，一种无限忧伤的感情就涌上了他的心头。他想叹息，想唱歌，想流泪，尤其想和什么人谈一谈他曾有过的幸福和不幸，以及那早已流逝但永远不能忘却的往事„„ ——路遥《平凡的世界》

烙印除掉之后，海丝特发出一声深长的叹息，从这一声叹息中，耻辱和苦闷的重荷，从她的精神上离开了。啊！多么怡然轻松！在她没有感觉到自由以前，她是不晓得它有多么重！由于另一种冲动，她取掉那束着头发的一般规格的帽子，于是浓密乌黑的发落在她的双肩上，在丰茂中即刻现出光与影，而且使她的容貌增添了柔和的美。仿佛从女性内心中涌现出来的一种灿烂温柔的微笑，戏舞在她学嘴边，并从她的双眼里发射着光芒。在她那久已苍白的颊上，烧起一片红潮。少女的希望和前所未有的幸福，就都一起聚集在此刻的幻术圈里。——[美]霍桑《红字》

从上面例文可以看出第三人称的记叙有什么妙处和不足呢？

第三人称：它是一种最“古老”的叙事视角。它是指叙述者以局外人的口吻，旁述“他”或“他们”的事情。如果叙述人>人物(叙述人比人物知道的多)，那文章采用的是全知视点，叙述人对事件的始末和人物的行为和心理都了如指掌。

优点--第三人称，是最自由灵活的叙述角度。它可以根据写作的需要，随意转换时间、空间。因而，它是多角度、多方位的。它可以对人物场景作外部观察，也可以进入人物内心直接展示众多人物的心理。”

缺点——缺乏第一人称的真实感和第二人称的亲切感。

4、第二人称的记叙

第二人称：是以“你”(或“你们”)为对象的叙述。因此，它自然具有一种双重交流的对话性质。有人把它叫做“对向视角”。

优点——这种视角能紧紧抓住读者，使之有一种参与感。第二人称的突出长处在于它的“透视性”。它便于作者挖掘人物的意识，也便于读者探究人物的内心世界。运用它既可以让人物作心理呈示，又可以从人物之外作心理描写。

缺点——叙述中受到“我”和“你”关系的制约，只能向特定的接受者“你”表达，只能表达“你” “我”之间的事情及与“你”“我”有关的事情，不可随意诉说“你”“我”关系之外的事情。

（三）方向指导

我们在写人叙事时一定要注重真实性，不要一写教师就套用“万能公式”——老师带我去看病、老师深夜改作业、老师为我开小灶等等。这样的文章容易流俗，学生笔下的教师就像生产线的产品——同一个模子印出来的。其实现实中的老师并不全有像石老师那么细微却很感人的事迹，毕竟环境不一样。老师也是有血有肉的人，也会有喜怒哀乐，而学生笔下的教师往往是“蒙娜丽莎”——对谁都微笑，我们千万不能把教师刻画成一样的产品。可以选一些趣事或你和老师之间的“战争”。切入点要做到“新”、“奇”、“巧“，新在独出机杼，奇在意料之外，巧在情理之中。

（四）作文指导与训练

1、写人:如何写出人物的个性

人物是记叙文中表达作者情感的重要部分，即使是写事的记叙文也要依靠人物来完成主题的表达，因而对作品中的人物进行描写就显得尤为关键了。(1)仔细观察人物，了解现实社会。

世上不缺美，只缺发现美的眼睛。这话同样适用于“观察人物”的话题。就拿舞台上的赵本山来说吧，总体上说是一个诚实、憨厚、本分、有感情、不乏正义感、跟不上飞跃发展的形势的农民形象。这个性特征是观众有目共睹的，是观察得来的（生活中的赵本山另当别论）。观察人物应遵循从外到内、从语言到行动的原则。所谓“外”，就是外貌，它包括肖像、体态、服饰和表情等。宋丹丹形容赵本山的脸型像“鞋拔子”，而他自己说是“猪腰子”型，这种自贱式幽默往往引起人们捧腹喷饭；朱自清在《背影》中描绘了“青布棉袍黑布马褂”的肥胖衰老的父亲形像；鲁迅在《祝福中》刻画了如木刻般毫无生机的祥林嫂的形像。鲁迅说过，如果用最俭省的笔墨传神地画出人物的形像来，最好是画他的眼睛。因为“眼睛是心灵的窗户”，一个人的内心活动总会从眼神里流露出来。如果听到你所观察的对象说话，那么你对他的了解又会进一层，“言为心声”嘛，真正的“口是”、“心非”是难以做到的，会露马脚的。至于行动，更是“语言”的直接“现实”，俗话说，不看你说什么，而要看你做什么，表明的就是这个意思。中国传统小说的技法之一就是“用语言和行动来表现人物形像”。4 而对人物心理刻画，是作者对“人物内心世界”的一种推理和想像，不在观察的范畴，而是表现的手法。了解社会很重要，一个人的性格特点，与他生活的社会环境有关。三重压迫下的旧中国和辛亥革命的不彻底造就了“阿Q”形像，由于改革开放而刚刚富裕起来的背景铸就了小农意识并未脱尽的“陈奂生”形像，就像沙俄统治下必然产生“奥楚蔑洛夫”一样，资本主义制度下必然出现“苏比”。“在阶级社会里，每个人无不打上阶级的烙印”。时代造英雄，为什么强调“时代”，因为“时代”是英雄产生的条件。(2)运用描写方法

人物描写的手法主要有下面几种：

①行动描写：让人物自己来表现自己。写人物的行动应该借助情节的发展、矛盾冲突的展开而进行。

行动描写在鲁迅笔下的孔乙己身上有充分的体现，那就是我们熟知的“排出九文大钱”一句。一个简单的动词，包含了多么丰富的内涵！这也是寓繁于简写人物的典型实例。

②肖像描写：

肖像描写是指描写人物的外形，包括容貌、体态、表情、服饰等。写肖像，可以抓住性别、年龄、职业、身份、经历，表现人物的特征。

《故乡》中的杨二嫂：凸颧骨，薄嘴唇；两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。

——由这个外貌特征可以粗知她尖酸刻薄的性格。

③语言描写：一定要透过语言把握人物的身份、性格，也就是我们说的“语言描写的个性化”。

我们一定会记得那个贪婪的吝啬鬼吧，他的视财如命，“那简直是抹自己的脖子”的内心独白恐怕是让人永不能忘怀的。

我们在描写人物语言的时候就应该抓住人物的身份、地位、年龄、性格去写作，否则就会很不协调。语言表达一定要得体。

④心理描写：直接揭示人物的内心世界，但在心理描写的方法上却可以分为直接描写和间接描写。我们要明白，人物思想性格的塑造离不开内心世界的描写。

（五）课堂总结

弘扬传统教师的奉献精神是不可否认的，但每个教师的表达方式都不一样，在管理班级时，老师会和你们斗智斗勇。在与你的相处中，老师有“三十六计”：当课堂上的你走神时，老师就会使一招“打草惊蛇”，在保全你自尊的情况下提醒你回归课堂；当生活中的你遇到困难时，老师使出一招“反客为主”，毫无怨言将你的事变成他的事；当学业上的你实现梦想时，老师使一招“走为上”计，悄然而退„„无论是哪种方式，我们都看到了老师那颗火热的心。不要让老师活在单调的世界里，用你的笔去刻画教师多彩的生活吧。

（六）作业布置

5.高一必修一语文文言文知识点篇五

文学常识

《左传》

是我国现存第一部叙事详细的编年体史书。原名为《左氏春秋》，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。《左传》的作者，司马迁和班固都证明是左丘明，这是目前最为可信的史料。它起自鲁隐公元年(前722年)，迄于鲁悼公十四年(前453年)，以《春秋》为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目，是儒家重要经典之一。

《左传》是一部集大成式的史学巨著。不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作，长于记述战争，故有人称之为“相砍书”(相斫书)，又善于刻画人物，重视记录辞令。其声律兼有诗歌之美，言辞婉转，情理深入，描写入微，是中国最为优秀的史书之一。

《左传》中记了众多的历史人物，不论其地位贵贱，职务高低，这些人物包括了春秋时代社会各阶级、阶层成员，有天子、诸侯、卿士、大夫，也有将相、武臣、学者，有说客、良医、商贾、娼优，也有宰竖、役人、盗贼、侠客等。各种历史人物，形形色色，多彩多姿。其中，约有三分之一的人物有较详细的事迹记录或鲜明的形象描绘。整部《左传》，犹如一幅人物层现叠出的彩画长卷，展示了风云变幻的春秋时代的社会历史面貌。

《战国策》

是中国古代的一部历史学名著。西汉末刘向编定为三十三篇，书名亦为刘向所拟定。它是一部国别体史书(《国语》是第一部)又称《国策》。主要记载战国时期谋臣策士纵横捭阖的斗争。全书按东周、西周、秦国、齐国、楚国、赵国、魏国、韩国、燕国、宋国、卫国、中山国依次分国编写，分为12策，33卷，共497篇。所记载的历史，上起公元前490年智伯灭范氏，下至公元前2高渐离以筑击秦始皇，约12万字。是先秦历史散文成就最高，影响最大的著作之一。

《战国策》是我国古代记载战国时期政治斗争的一部最完整的著作。它实际上是当时纵横家〔即策士〕游说之辞的汇编，而当时七国的风云变幻，合纵连横，战争绵延，政权更迭，都与谋士献策、智士论辩有关，因而具有重要的史料价值。该书文辞优美，语言生动，富于雄辩与运筹的机智，描写人物绘声绘色，常用寓言阐述道理，著名的寓言就有“画蛇添足”、“亡羊补牢”、“狡兔三窟”、“狐假虎威”、“南辕北辙”等。这部书有文辞之胜，在我国古典文学史上亦占有重要地位。

司马迁及《史记》

司马迁(前145或前135—前87?)，字子长，西汉夏阳(今陕西韩城，一说山西河津)人，中国古代伟大的史学家、思想家、文学家，被后人尊称为“史圣”。他最大的贡献是创作了中国第一部纪传体通史《史记》(原名《太史公书》)。《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝元狩元年(公元前122年)，长达3000多年的历史。司马迁以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识完成的《史记》，对后世影响巨大。司马迁被后世尊称为史迁、史圣。与司马光并称“史界两司马”,与司马相如合称“文章西汉两司马”。司马迁的著作，除《史记》外，《汉书·艺文志》还著录赋八篇，均已散失，唯《艺文类聚》卷30引征《悲士不遇赋》的片段和有名的《报任安书》(即《报任少卿书》)。《报任安书》表白了他为了完成自己的著述而决心忍辱含垢的痛苦心情，是研究司马迁生平思想的重要资料，也是一篇饱含感情的杰出散文。《悲士不遇赋》也是晚年的作品，抒发了作者受腐刑后和不甘于“没世无闻”的愤激情绪。

《史记》——中国历史上第一部纪传体通史。全书130篇，五十二万六千五百余字。《史记》全书包括十二本纪(记历代帝王政绩)、三十世家(记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡)、七十列传(记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序)、十表(大事年表)、八书(记各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用)，记事上起轩辕黄帝，中经唐、虞、夏、商、周、秦，下迄汉武帝太初年间，对后世的影响极为巨大，被称为“实录、信史”，被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与《资治通鉴》并称为史学“双璧”。

古今异义

1.博学古义：广博地学习，广泛地学习。例：君子博学而日参省乎己。

今义：知识、学识的渊博。

2.参古义：检验。例：君子博学而日参省乎己。

今义：加入。

3.假古义：凭借，借助。例：假舆马者。

今义：与“真”相对。

4.金古义：金属制的刀剑。例：金就砺则利。

今义：金子，黄金。

5.爪牙古义：爪子和牙齿。例：蚓无爪牙之利。

今义：坏人的党羽、帮凶。

6.用心古义：因为用心。例如：用心一也。

今义：读书用功或对某事肯动脑筋。

7.绳古义：墨线。例：木受绳则直

今义：绳子，绳索。

8.跪古义：腿脚。例：蟹六跪而二螯

今义：跪下

9.疾古义：疾劲，强，大，这里指声音宏大。例：声非加疾也

今义：疾病

10.致古义：达到(而致千里)

今义：赠送，给予

11.寄托古义：这里指藏身(非蛇鳝之穴无可寄托者)

今义：大致指心灵、精神的某种依靠

修辞手法的作用

(1)它本身的作用;(2)结合句子语境。

1、比喻、拟人：生动形象;

答题格式：生动形象地写出了+对象+特性。

2、排比：有气势、加强语气、一气呵成等;

答题格式：强调了+对象+特性

3;设问：引起读者注意和思考;

答题格式：引起读者对+对象+特性的注意和思考

4、反问：强调，加强语气等;

5、对比：强调了……突出了……

6、反复：强调了……加强语气

7、夸张：突出了……的本质特征

8、对偶：句式整齐有节奏。

量词知识点

6.草原初一语文课文语文教案篇六

1、自由朗读课文，找一找草原的热情表现在哪些地方?画出有关的句子。

2、课堂交流，随机指导。

(1)“忽然，像被一阵风吹来似的，远处的小丘上出现了一群马……车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。”

①这段话描写了一个什么场景?(迎接客人)

②哪些词句特别能表现草原人民的热情?

◇“像被一阵风吹来似的”——来的真快，表现了草原人民迎接远方的客人急切心情。

◇“像一条彩虹向我们飞来”——为什么用“彩虹”来比喻?(一是因为穿着各色的衣服，而是比喻一种热情。)

◇“立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着……”——想象当时车与马相遇的情景，说说如果你在场，你会有什么感受?(热闹、热烈、热情)

③有感情地朗读这段话。

(2)“也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。大家的语言不同，心可是一样。握手再握手，笑了再笑。”

①读句子，你看到了什么，听到了什么?

◇看到了不停地握手。

◇听到了不停的欢笑。

②通过朗读把当时的热情表现出来。

(3)“干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。我们回敬，主人再举杯，我们在回敬。”

①反复朗读这句话，体会其中洋溢的热情。

②想想大家在敬酒的时候会说些什么?

(4)“这时候，鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子……我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。”

①有感情地朗读句子。

②理解“会心”，“会心的微笑”里包含着什么?

3、播放草原民歌及舞蹈音乐，有感情地朗读课文的第二、三、四自然段。

二、品读课文，感受深情的草原

1、香醇的奶酒、激跃的赛马、嘹亮的牧歌、狂欢的舞蹈，这是多么激动人心的场面呀!可是夕阳西下，主客要分别了。如果这时你也在场，心情将是如何呢?

出示：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳。”

①逐句逐字地理解：“何忍别”是指不忍别离;“天涯”是指蒙古族所住的地区，那已经是我国北部的边陲了，所以叫它天涯;“碧草”指一片绿色的大草原;“话斜阳” 是指在夕阳中，在那天涯碧草之上，我们互相高兴地、亲切地交谈着

②连起来说说这句话的意思：蒙族和汉族两族人民情深似海，哪里忍心离别呢?所以到了夕阳已经西落了，仍然谈兴正浓。

③如果当时你就在现场，你的心情是如何的?你想说什么?试着写一写自己的心情和想对草原人民说的话。

三、回顾课文，感受热爱之情

1、讨论：课文的主要内容是写作者的一次访问活动，却为什么要以草原为题呢?

7.必修一语文《孔雀东南飞》教案篇七

兰芝自述(开端)

夫妻誓别(发展)

兰芝抗婚(发展)

双双殉情(高潮)

化鸟双飞(结尾)

第二课时

一、导入新课

一百年前，你不是你，我不是我，天空是否飘过泪花?我不知道，你也不知道;一百年后，没有了你也没有了我，风儿吹过，云儿飘过，天空有没有哭过?在无边的幽冥中，有谁会知道?只是在庭树枝上、清池水旁，也许早已溢满盈盈泪光。我们今天就走进爱情悲剧的世界，去探寻爱情悲剧的根源。

二、相关知识介绍

1、古代社会的“三从四德”

为适应父权制家庭稳定、维护父权--夫权家庭(族)利益需要，根据“内外有别”“男尊女卑”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养进行规范要求。

“三从”是指未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子。“四德”是指妇德(品德，能正身立本)、妇言、妇容(相貌，指出入要端庄持礼，不要轻浮随便)、妇功(即治家之道，治家之道包括相夫教子、尊老爱幼、勤俭节约等生活方面的细节)。

此外，这些思想还促成了“父荣子贵、夫贵妻荣、母以子贵”的伪文化观念。

2、古代社会女子的“七出”：

无子、不顺父母、淫逸、妒忌、有恶疾、口多言、盗窃。

三、请同学们在以上知识的辅助下，为文章中主要人物关系实质及行为进行概括。

焦仲卿刘兰芝刘母媒妁义郎、令才

焦母唯母是从

母命难违自责、请遣

刘兄否

重利轻情兄命难违

父死从兄夫死从子闻泰

重利轻情

县令、太守

派父荣子贵

刘母悲摧

刘兰芝恩爱盟誓

四、问题探究

(一)对造成焦刘爱情悲剧的外部因素分析

1、请同学们结合上面表格中的人物关系分析，焦、刘两家家庭结构的相同点与不同点有哪些?有没有不符合当时社会现状的情况?分析造成这种现状的内在原因是什么?

【明确】

相同点：单亲家庭，儿女双全，兄妹关系

不同点：焦家--母亲专断家务，儿子唯母是从;

刘家--刘兄独掌家门，母女唯子是听。

原因：封建社会纲常观念(在家从夫，出嫁从夫，夫死从子)

特殊情况：焦母的角色不符合社会观念，分析造成她的专横蛮横的因素有哪些?

【明确】

主观因素：性格使然，刚烈，儿子懦弱;

对儿子的殷切期望，恋子情节

客观环境：生活环境使然，家无主事，儿女幼小，必然强硬。

对焦母形象的结论：性情刚烈而不幸是寡妇的生活经历使其成为极端蛮横无理的封建家长的代表。

●分析刘兄的性格特点及成因

【明确】

主观因素：性格暴戾

客观因素：家庭生活无父约束，深受纲常观念影响

对刘兄形象的结论：无父亲约束而性格暴戾，深受夫死从子观念影响，考虑问题不惜以牺牲妹妹的幸福来换取家门境遇改观的趋炎附势、见利忘义的市侩形象。

2、焦母刘兄这两个形象的象征意义是什么?

【明确】封建纲常思想的产物--家长制的象征。

3、焦母叱遣兰芝的理由有哪些?你认为它们成立吗?

【明确】

⑴具体表现：“此妇无礼节，举动自专由”--行事不周，超越礼制;

“本自无教训，生小出野里”--门户不当，地位悬殊。

⑵赞成或否定的理由有哪些?

表面上：“此妇无礼节，举动自专由”--行事不周，超越礼制;

实质上：自责请遣，不叙怨，只叙情;

话别小姑，既叙旧，又嘱托。

表面上：“本自无教训，生小出野里”--门户不当，地位悬殊。

实质上：县令、太守遣媒人反复提亲，聘礼丰厚，仪式隆重。

结论：欲加之罪，何患无辞?

●遣走兰芝的真正原因是什么?

【明确】“七出”之一--无子嗣，引发宗族意识浓厚的封建家长焦母的强烈不满，因为她看不到希望。

4、请同学们给造成焦刘爱情悲剧的外部因素下个结论：

【明确】封建纲常意识毒害下封建家长制的罪恶。

㈡对造成焦刘爱情悲剧的主观性因素的分析

1、梁启超评价兰芝话别小姑这一段描写时说到：“兰芝的眼泪，不向丈夫落，却向小姑落;和小姑说话，不说现时的凄惨，只叙过去的情爱;没有怨恨话，只有宽慰和劝勉的话。只这一段便能把兰芝极高尚的人格，极浓厚的爱情，全盘涌现出来。”请同学们结合这些分析，参照文本，概括刘兰芝的性格特点。

【明确】聪明、善良、勤劳，重感情，忠于爱情，不为威迫所屈，不为荣华所动的外柔内刚的女性。

2、兰芝的爱情悲剧源于其性格中的哪个因素?

【明确】外柔内刚

3、兰芝的`“刚”体现在哪里?揭示出她怎样的人生态度?

【明确】自遣、严妆、抗婚

人生态度：不肯在奴役和羞辱下苟且的活，认为爱情高于生命，自尊高于爱情，具有反抗精神。

4、焦刘的爱情面临的选择有几种可能?

【明确】

⑴向焦母刘兄为代表的家长制屈服，违背自己的爱情誓约;

⑵以死来维护两人的爱情誓约。

5、请同学们从决然、或然、未然、必然中为下列人物填上恰当的词语，并说出自己的理由。

刘兰芝的死--决然

焦仲卿的死--必然

焦母的死--或然

刘兄的死--未然

【总结一、二两部分，分析得出焦刘爱情悲剧的根源】

焦刘的爱情悲剧既是封建制度与纲常思想毒害的悲剧，更是焦刘两个人的性格悲剧。

三、总结本文的主题

有人认为本文表达了对封建家长制的批判，也有人认为本文是对封建礼教的讽刺，你认为呢?(可运用生活困境与人生困境来分析)

【明确】本诗写出了人生的主题，是人的生与死的主题，是人的命运的主题，是人的生活困境递变为生存困境的主题。它揭示出了人们对美好爱情大胆追求的勇气，更写出了冲破人生困境的希望与祝愿。

四、布置作业

课后探讨本诗以孔雀徘徊起笔，以鸳鸯和鸣收笔，用意何在?

【明确】现实主义与浪漫主义的结合

五、推荐阅读

陆游唐婉爱情故事

8.必修一语文《孔雀东南飞》教案篇八

从传承中华民族文明的角度看，语文是汉民族语言和文字的总汇，积淀着汉民族最古老的精神力量和智慧成果。语文的蕴含犹如浩瀚无际的海洋，博大精深；语文的力量宛若连绵起伏的群峰，庄严崇高。语文的论辩比金钢石更坚硬，历千年而不朽腐；语文的描写比锦罗缎更柔软，呈异彩而不妖娆。议论时，语文像长江黄河一样奔流不息；抒情时，语文像清泉溪流一样潺潺流淌。从美学的角度看，语文是一轮喷薄而出的朝阳，霞光万道，辉煌绚丽；语文是一颗缀在草叶上的露珠，晶莹剔透，清澈灵动；语文是一抹黄昏天边如血的夕阳，映照旅人，染红山川；语文是一簇自由绽放的花朵，姹紫嫣红，清香馥郁。这些美好的事物，口头描述是‘语’，倾注笔端成‘文’，谱写出语文的华美乐章。从散文的角度看，语文是现实生活美好事物的升华。是东都洛阳城郊国色天香的牡丹，是清华园月夜下恬淡静谧的荷塘，是古道边长亭外悄然无声的冷月，是那一双看清世界寻找光明的黑色眼睛。从古诗词的角度看，语文呈现出充满意境的绚丽生活。是万里长空的一行白鹭，是沉舟侧畔的千点白帆，是伶仃洋九死一生的旅途中历经千难万险的硬汉子，是秦皇岛一望无垠的大海中冲破万倾波涛的打鱼船。从小说的角度看，语文能激发千万读者回肠荡气的情感。是当阳桥下黑脸张飞石破天惊的怒吼，是水浒好汉勇闯神州的风风火火的呐喊，是林黛玉泪珠下飞红万点愁如海的片片落花，是古轩亭口鉴湖女侠为国捐躯的侠肝义胆。诸如“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返！”“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝！”“对酒当歌，人生几何？”“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？”“人生自古谁无死，留取丹心照汗青!”“俱往矣，数风流人物，还看今朝!”等表现了语文的阳刚之美；还有“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”；“采菊东篱下,悠然见南山。”“问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。”“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”“落花人独立，微雨燕双飞”等体现了语文的阴柔之妙。总之，语文千变万化、千奇百怪、千姿百态，奇极、神极、妙极。

走进语文，我们就走进了一个最真实的情感世界。语文教会我们爱，爱一切美好的事物，也教会我们恨，恨一切丑恶的事物。古今中外的文学家凭借语文给我们留下了数以万计、亿计的宝贵的文学遗产，使我们了解世界文学画廊中的泼留西金、葛朗台、夏洛克、阿尔巴贡等四大吝啬鬼的丑恶灵魂，让我们感受到《窦娥冤》、《汉宫秋》、《梧桐雨》和《赵氏孤儿》四大爱情悲剧的丰富内涵，体会到《红楼梦》、《水浒传》、《三国演义》和《西游记》四大文学名著的无穷魅力，认识到鲁迅、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺等文学巨匠笔下让人们永世不忘的艺术形象。语文是各科的基础，只有学好语文，打好基础，才能轻松愉快地学好其它学科。否则，处理用语文表述的数学、物理、化学等学科的应用题恐怕都会被弄得一头雾水。即使学习英语，若没有学好语文中的语法知识，英语中的主、谓、宾格也会把你绕得团团转。

普宁新闻chaoshannews.com苏东坡诗云“腹有诗书气自华”，是说饱览诗书的人的气质

自然与众不同，事实确是如此。一个小伙子，登上了北京八达岭长城，不觉感慨道：“啊，长城！”旁边的人以为他诗性大发了，都很兴致地洗耳恭听他的下文，谁知他却说：“咋就这么长！”这就告诉我们，语文知识的浅薄，词汇的贫乏，常常会影响思想情感的抒发。他不是不想抒发登临长城的感情，而是他毕竟没有最起码的知识积累。一个五六岁的小姑娘，跟着父母去旅行，当他们乘坐的汽车行驶在南京长江大桥上的时候，小姑娘趴在车窗玻璃上，看着茫茫的江水，奶声奶气地吟出了两句古诗：“黄河之水天上来，奔流到海不复回。”这两句诗尽管用错了地方，但他毕竟还有些许古诗词的积累，比那游览长城的小伙子要高明多了。

如果学不好语文，不能正确使用祖国的语言文字，就无法表达自己的思想情感。若你的拼音没学好，对于混合不清的平舌音与翘舌音就不能很好的辨析，以致于“四”与“十”“今”与“京”和“似”的两个读音等都发不清楚。没有学好普通话，死抱着方言不放，也会闹出许多笑话。广东人在出售苹果时把“大苹果外销，小苹果自己吃”说成“大屁股外销，小屁股自己吃”；广西人在盛赞旅游地的美景时把“坐在船上看郊区，越看越美丽”说成“坐在床上看娇妻，越看越美丽”。这都是语文没有学好造成的后果。

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