西游记中的故事

西游记中的故事（通用8篇）

1.西游记中的故事 篇一

西游记的故事_三打白骨精的故事

西游记之三打白骨精：

这天，师徒四人走到深山。唐僧饿了，悟空便跳上云端一望，“南山一片鲜红，想必是成熟的山桃，待我摘些来与师父充饥。” 悟空走时用金箍棒画了个圆圈，嘱咐师父、师弟：“深山里会有妖怪，你们千万不可走出圈子!”

这山里果然有个白骨精，她想着：“听说吃了唐僧肉能长生不老呢。”趁悟空离开，她便要扑下去抓唐僧，却被圆圈发出的金光刺得头昏眼花。白骨精便变作一个美貌女子，只说给和尚送饭，想要接近唐僧。那八戒见到女人骨头都酥了，哪里还识得妖精。这时悟空回来了，他那火眼金睛却难蒙骗，举铁棒便朝妖精打去。那妖使个“解尸法”，扔下假尸首，真身逃走了。

眼看那女子死在地上，唐僧责怪悟空又伤人命。悟空就让师父看那“送饭”罐子，里面全是些蛆虫、癞蛤蟆。唐僧刚有几分相信，八戒又来挑唆：“这是师兄的障眼法!”唐僧便要赶走悟空。悟空再三哀求，才得饶恕。

白骨精不死心，又变成老婆婆，一路喊着：“女儿啊，你在哪里?”八戒说：“师父，这下麻烦大啦。”老婆婆看见地上的假尸首，一把揪住唐僧，“我女儿怎么死的?我要你偿命来!”却又被悟空识破，劈头一棒，那妖精还用解尸法脱身走了。

唐僧大惊，“你怎么连伤二命!”便把紧箍咒连念二十遍，把个猴头勒成个葫芦，疼得悟空满地打滚。唐僧说：“你是无心向善，有意作恶，我断然不能留你了!”悟空说：“师父真不要我，就请念念‘松箍咒’，把这箍子退下来，我好回家。”唐僧为难道：“我可是只会紧，不会松。”“既然这箍子没法离开我，”悟空说，“我也就没法离开师父了。”唐僧见悟空这样说，只好再饶他一次。

那妖精两次没得手，心想：“再往西四十里，就不是我的地盘了。要是唐僧被别处妖魔捞了去，就太可惜了。”于是她第三次变作一个老翁，一路叫着：“女儿呀!老婆呀!”再来算计唐僧。八戒说：“师父呀，人家找来了!你该偿命，我该充军，沙和尚做苦工，那猴子却溜得快!”悟空叫来山神、土地暗中照应，再不让妖精逃脱。只见手起棒落，老翁倒下。

悟空说：“师父，你看!”地上躺着一堆骷髅。“这是白骨成精。”唐僧已经相信了，又听八戒说：“师兄是怕你念咒，故意变成这样。”唐僧便下定决心，找出纸笔，写了一张贬书给悟空，“再不要你做徒弟了，去吧!”悟空很伤心，他嘱咐沙和尚要照顾好师父，“遇见妖怪就说老孙是你的大师兄，他们就不敢乱来了。”悟空要最后拜别师父，但师父不要他拜，他只得变几个替身团团围住，使唐僧勉强受了一拜。

赶走悟空后，唐僧又在碗子山波月洞的黄袍怪手下遭难。沙和尚被擒，八戒逃出，没奈何，这呆子只得厚厚脸皮去花果山讨救兵。悟空问八戒：“不去取经，来这里做什么?”八戒扯个谎：“师父想你呢。”“既然赶走，还想什么?不去!”八戒怕打，只得下山去，嘴里骂骂咧咧。

悟空早派了小猴偷听，便把八戒抓回要打，八戒只得说出师父遇难的事。悟空说：“你们为什么不告诉妖怪，老孙是唐僧的大徒弟?”八戒使个激将法，“他一听你的名字，就说要剥你的皮，抽你的筋!”悟空大怒，便随八戒去打黄袍怪。双方相斗，悟空使出一招“叶底偷桃势”，妖怪竟被打得无影无踪。后来查明此怪乃是天上星宿奎木狼下凡。

悟空救出师父，唐僧又感激，又悔恨。

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故事人物特点

孙悟空

除恶务尽，英勇善战 ，机智勇敢， 坚持正义， 仁义忠诚，敢作敢为，身手不凡.，斩妖除魔

猪八戒

憨厚可爱，贪财好色

沙和尚

平和 ，冷静 ，有耐心，忠心耿耿， 吃苦耐劳

唐僧

符合封建时代上层的形象，他有良好的思想道德教育，重修养、轻

动、斯文、迂腐，但缺乏统治者狡诈的一面，有时会不明事理

[西游记的故事_三打白骨精的故事]

2.西游记中的故事 篇二

一、孙悟空的率真、自由、反叛

孙悟空是天地间孕育的一石猴,在花果山自立门户,没有人教会他礼仪道德和社会风俗,甚至连生活常识都得依靠自己摸索,所以其保持了天真淘气的本性。为了不被人控制生死,他闯进地府勒令阎王修改生死簿;一意孤行夺走龙宫镇海之宝“定海神针”;他无视天规戒律,傲对“玉帝”自称“老孙”;被封“弼马温”时,因嫌弃官职低微,一气之下重回花果山自封“齐天大圣”;他对人间君主更是不屑一顾。那些天界、地下、人间高高在上且神圣不可侵犯的权威,在他眼里统统不值一提。他注定离经叛道,自由自在、无拘无束、率性而为,这种极强的叛逆性也从侧面体现了人民的革命精神和民主愿望。

二、孙悟空降妖除魔,是非分明

孙悟空是我国传统文化中一个典型的喜欢打抱不平、锄强扶弱的好汉。他不仅为保护师父西天取经,一路上斩妖除魔、任劳任怨,也为百姓伸张正义,除暴安良。他嫉恶如仇、果敢机敏、善于斗争。他仇恨一切兴风作浪的妖魔鬼怪,对善良的人民却充满同情和怜悯。他制服了寿星的坐骑白鹿精,挽救了千余名孩童的性命;他在火焰山几次三番巧借芭蕉扇,既扫除了自身前进的障碍,也解救了当地人民的干旱疾苦;他在隐雾山中降住了豹子精,救出了被其所困的樵夫;他在车迟国与虎、鹿、羊三大仙斗法获胜,解除了该国僧人遭受的灾难和鞭挞;在三打白骨精一节,尽管师父误会了自己怒念紧箍咒,他依然忍着剧痛铲除妖怪,足见其降妖的决心和勇气。他心中孰是孰非、爱憎分明。虽然对妖怪狠辣决绝、斩草除根,但对师傅唐僧却恭敬顺从、照顾有加,对于取经之事尽心竭力、务必周全。他时常挖苦讽刺猪八戒,可出发点仍是善意的,其根本是为了维护取经队伍的团结。

三、孙悟空敢于斗争,最具反抗精神

他的身上体现了古代劳动人民同心同德、努力斗争的英勇顽强精神。他的斗争多数是成功的,其原因有两点:一是他自身武艺出众、本领高强,精于七十二般变化又上天入地无所不能,这在大闹天宫一节里已经表现得淋漓尽致;二是他聪明顽皮、足智多谋,每一次和妖魔鬼怪周旋都是巧设妙计,显得趣味横生。有时他会变成苍蝇、蚊子或者小飞虫等,深入妖怪府穴打探消息。如在第五十九回三调芭蕉扇时,他变成蟭蟟虫,乘铁扇公主喝茶之机,钻到铁扇公主肚子里,用头顶脚踢的战术弄得铁扇公主躺在地上求饶。在第六十六回大战黄眉妖时,他变成一个大西瓜,乘黄眉妖吃瓜之际钻到妖精肚子里,大弄手脚,用“翻跟头,竖蜻蜓”的战术制服妖精。有时他也会变成妖怪的夫人或者下属,使妖怪放松警惕,从而进一步骗取他们的宝物。如在第三十一回孙悟空大战黄袍怪时,他变成黄袍怪的妻子,骗取了妖怪内丹,制胜了对手。在第三十二回孙悟空于莲花洞大战金角、银角大王时,他变成妖怪们的干娘九尾狐,夺取宝物幌金绳制服了妖怪。孙悟空机智灵活,常常出其不意,使妖怪防不胜防,这也是《西游记》中引人入胜的闪光点。

四、孙悟空尊师重道,有情有义

原著里有云:猴王为求仙访道,游历长城及各个小县八九年之久而不可得,忽见大海,想着大海之外必有神仙高人,于是自己制作舟伐漂泊海上继续寻找,直至西贺的牛洲地界,最终在樵夫口中得知菩提祖师洞府所在,前往拜访。从这段描述中可知悟空求学路之艰难曲折,但其意志笃定、心意完全,从未想过中途放弃。当祖师问其来意,悟空说弟子游荡各洲、漂洋过海,历经数十载才到达此地。求学的艰苦和诚心,连祖师也为之动容,收下他为弟子。菩提祖师乃书中“三教合一”的圣仙,他有着道人的外表,佛家的谈吐,诸子百家的风范。在问到悟空想要学些什么时,悟空拒绝学习参禅打坐、诵经念佛、练武强身,他凭借聪慧的头脑读懂了师父的暗示,跟随其学习了七十二般变化和筋斗云。可还是天性难改,不能谨言慎行,因在同门面前炫耀本事,而被师父逐出师门,并勒令其不要提及是他徒弟。悟空随即难过悔恨,跪地祈求,称还没有报答师父教诲之恩怎能离去。最后见师父语气决绝才磕头辞别,从此果真再未提及自己拜师学艺一事。这一处细节描写情真意切,把孙悟空不畏艰险、求学若渴、尊师重道的精神都一一展现在读者面前。

参考文献

[1]游国恩.中国文学史[M].北京:人民文学出版社,1986.

3.西游记围棋故事 篇三

吃晚饭时，悟空突然发现餐桌上刻着一张围棋盘，顿时来了精神。

悟空：老伯，你这饭桌上刻着围棋盘啊!你也喜欢下围棋?

老伯：是啊，长夜漫漫，我有时候教孙儿学点围棋，一来打发时光，二来也开开孙儿的智慧。

悟空：你看这老猪肥头大耳的，一会你也开开他的智慧。

八戒：?!……＃￥％＠～＊

吃完晚饭，来不及收拾碗筷，大伙便齐齐聚在小饭桌前，等着老伯开智慧。于是，老伯在棋盘上摆出了一个图形，如图一。悟空看到这个棋形，突然间乐得直翻跟头。

悟空：曾经有一个非常著名的棋形，我没有记住，结果中了对手弃子包封的道。如果让我重新再下，我一定会认真计算。如果非要问我计算多少遍，我会说“一万遍”。

唐僧：准备上课了，今天是老伯给大家讲，要认真听啊。

沙僧：八戒，上课了，快别吃了。

唐僧：八戒，以后记住，吃完饭要擦擦嘴。

八戒：?!……＃￥％＠～＊

老伯：悟空，你刚才说什么棋形，你中了对手弃子包封的道?

悟空：师父，就是图一，在星位大飞玉柱的场合，黑1点了进来……

唐僧：哦，这个棋形很常见，八戒，你知道后面怎么走吗?

八戒：嗯，黑1点时，白2压吧，黑3爬，白4挡，黑5扳，白6粘，黑7退回，白8跳守角。

沙僧：八戒能摆出这个图真不容易，尤其是白8的跳。实际上，黑7可以按图二走7位虎，白8碰守角，黑9冲，白10退。

老伯：这两个图差不多，黑棋不坏。

悟空：实际上如图三，黑3爬时，白4可以立。

老伯：对图一和图二白棋失败的原因，就是白4的挡过于软弱。你们看看，接下来应该怎么下?

沙僧：我走过这个棋形。黑5冲，然后黑7扳、9粘，黑棋是先手，然后黑11飞，白12虎，黑13尖，白14挡，黑棋是先手活角。

老伯：一气呵成啊。这个结果将来黑棋有A位的刺，白B住粘，黑c位点，白D位粘的利用，白棋不舒服。

悟空：但是，如图四，我当时的对手走了l位的断。

老伯：这是个骗着。

八戒：猴哥，没事啊。黑1断时，白2打，黑3长，白4跳，黑棋被吃了。

悟空：接下来如图五，这样的话黑1夹，白2立，黑3长、5枷，白6粘必然，黑7先滚打一圈，然后黑15收这边的气，至白20提，黑棋

悟空：老伯，问题出在哪里呢?

老伯：实际上解决这个问题很容易。如图八，黑1断时，白2虎这边，不给对手滚打包收的机会，黑3总要做活，白4再虎，黑棋外围一颗子反而成了负担。

悟空：哦，明白了，对手弃子，不去吃就对了。八戒，贪吃误事啊。

八戒：猴哥，你……你……

唐僧：今天大家表现不错。尤其是八戒，思路活跃，很有进步，以后要多多努力啊。咦，八戒，你怎么胡子上还粘着鸡蛋壳，你吃鸡蛋是连壳一块吃吗?

4.西游记故事摘抄 篇四

西游记故事摘抄（1）

《西游记》是中国四大名着之一，美猴王从小就在的电视节目里伴随我们成长，同学们一定都不陌生吧。《西游记》在民间流行了几百年，是一部老百姓和文人创作相结合的作品，是我国最优秀的神话小说。《西游记》的作者吴承恩，字汝忠，号射阳山人，淮安府山阳（今江苏省淮安市）人。

《西游记》第一部分主要描写了石猴出世、孙悟空渡海拜师学艺、到东海龙王那里寻得兵器“定海神针”，又大闹天宫，这里是全书最精彩的章节，热闹非凡，孙悟空上天入地闹龙宫好一顿折腾，将他的反抗性格表现得淋漓尽致。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起千钧金箍棒，横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概，反映了人民群众的斗争愿望和要求。也代表了一种正义的力量，表现出人民群众战胜一切艰难困苦的必胜信念。

第二部分，主要写了唐僧的出身以及取经的缘由。唐朝第一高僧，所以被人们称为唐僧。西行取经时，唐朝太宗皇帝李世民赐法名三藏。唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗地选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣又极高。

第三部分主要写唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空、猪八戒和沙和尚三个徒弟，在取经途中《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界，人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而，任何一部文学作品都是有一定社会现象的反映，作为神魔小说的杰出代表《西游记》不仅内容深刻，在艺术上也大获成就，它想象丰富、情节生动，一个个神魔人物被刻画的栩栩如生，从而构造了精美的艺术特色。通过《西游记》中虚幻的神魔世界，我们处处可以看到现实社会中的投影。唐僧师徒历经了九九八十一难，终于走到了天竺国(印度)，在西天取得真经，修成了正果。

唐僧取经是历史上一件真实而伟大的事实。唐太宗贞观元（627）年，年仅25岁的青年和尚玄奘从京城长安出发，只身到天竺（印度）游学。他途经敦煌、高昌国，穿越沙漠、走过雪山；面对死亡的威胁经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻，最后终于到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。玄奘在贞观十九（645）年回到了长安，带回佛经657部。他这次西天取经，前后历时十九年，行程几万里，是一次传奇式的万里长征。

后来玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了玄娤路上所见各国的的风土人情、历史、地理以及交通，没有什么故事，是一部重要的文件记载。及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《大唐大慈恩寺三藏法师传》，则为玄奘的西域经历增添了许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在民间广为流传。吴承恩正是在这些民间神话的基础上进行了大幅度创作，完成了这部令中华民族自豪的伟大文学巨着。

通过阅读《西游记》我们中学生要学习孙悟空不怕天不怕地，面对妖魔鬼怪英勇无畏、不屈不饶战斗的精神。在学习中我们要奋发向上，勇敢拼博，正如六小龄童所说：“苦练七十二变，笑对八十一难！”

西游记故事摘抄（2）

哪吒是托塔天王李靖的第三个儿子。托塔天王生此子时，他左手掌上有个“哪”字，右手掌上有个“吒”字，故名哪吒。

哪吒一出生就非常地调皮捣蛋，不被父亲所喜欢，出生的时候用了三年的时候，而且一张大就会说话，你说奇不奇怪。

这太子三朝儿就下海净身闯祸，踏倒水晶宫，捉住蛟龙要抽筋为绦子。天王知道，恐生后患，要杀掉哪吒。

哪吒奋怒，将刀在手，割肉还母，剔骨还父，还了父精母血，一点灵魂到了西方极乐世界告别佛祖。

佛正与众菩萨讲经，只闻得幢幡宝盖有人叫道：“救命!”佛慧眼一看，知是哪吒之魂，即将碧藕为骨，荷叶为衣，念动起死回生真言，必然要了哪吒的性命。

运用神力，法降九十六洞妖魔，神通广大，后来要杀天王，报那剔骨之仇。

天王无奈，告求我佛如来。如来以和为尚，赐他一座玲珑剔透舍利子如意黄金宝塔，那塔上层层有佛，艳艳光明。

唤哪吒以佛为父，解释了冤仇。

曾降九十六洞妖魔，被玉帝封为三坛海会大神，参与围剿花果山时，战至三十合被孙悟空以法外分身所败。

5.西游记故事梗概 篇五

《西游记》中国古代第一部浪漫主义长篇神魔小说。主要写孙悟空、猪八戒、沙僧三人保护唐僧西行取经，沿途遇到八十一难，一路降妖伏魔，化险为夷，最后到达西天、取得真经的故事。小说以师徒西天取经为线索，以孙悟空为主角，塑造了一个敢于反对天宫、地府统治者，专“与人间抱不平”，“济困扶危，恤孤念寡”的英雄形象。另外，小说中的其他人物形象如猪八戒、唐僧、沙增、白骨精、铁扇公主等，也都写得个性鲜明，栩栩如生。而小说中所写的众多妖魔鬼怪，则多象征社会恶势力。对崇信道教、沉湎女色、昏庸无能、荒淫残暴、贤愚莫辨、专横独断之帝王，更作了无情嘲弄和批判。小说想象力丰富，将神魔与人的形象大胆地结合，创造了一系列令人难以忘怀的艺术造型。作品格调幽默诙谐，语言通俗简练，生动活泼。历代倍受读者欢迎，是长篇神魔小说中成就最高，影响最大的一部。

东胜神州有一花果山，山顶一石，受日月精月华，产下一石猴。石猴四海求师，在西牛贺州得到菩提祖师指授，得名孙悟空，学会七十二般变化，一个筋斗云可行十万八千里。归来后自号“美猴王”’，去龙宫借兵器，得大禹定海神铁，化作如意金箍棒，可大可小，重二万三千五百斤。又去阴曹地府，把猴属名字从生死簿上勾销。龙王、地藏王去天庭告状，玉帝欲遣兵捉拿。

太白金星建言，把孙悟空召入上界，授他做弼马温，在御马监管马。猴王初时不知官职大小，后知实情，打出天门，返回花果山，自称“齐天大圣”。

玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪咤二将。太白金星二次到花果山，请孙悟空上天做齐天大圣，管理幡桃园。孙悟空偷吃了幡桃，又揽了王母娘娘的幡桃宴，盗食了太上老君的金丹，逃离天宫。玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下，观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赂法斗战，不分胜负。太上老君使暗器击中悟空。

猴王被擒。玉帝使刀砍斧剁、火烧雷击，不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置丹炉锻炼，七七四十九日开炉，孙悟空依然无伤，在天宫大打出手。玉帝请来佛祖如来，把孙悟空压在五行山下，饥时、给他铁丸子吃，渴时，与他熔化的钢汁喝。

如来因南赡部州贪淫乐祸，多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人。来西天取经，劝化众生。菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟，又度白龙给取经做脚力。

唐太宗开科取士，海州陈广蕊得中状元，被丞相之女殷温娇抛球打中，做了佳婿，但在去江州上任途中被贼艄刘洪、张彪谋害。殷温娇产下一子，抛流江中，被金山寺法明和尚所救，取名江流，十八岁受戒。法名玄奘。后玄奘母子相见。报了前仇。

径河老龙因赌卦少降雨水，触犯天条当斩，求唐太宗救命。太宗臣魏征梦斩径河龙，太宗魂被迫入阴司对证。还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主行法事，开演诸品妙经。观世音显像，指化陈玄类去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟，赐号三藏。

唐三藏西行，出离边界即落入魔洞，得太白金星解救。在五行山揭去如来的压帖，救出孙悟空，赐号行者。因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人，孙悟空一怒离去，观世音化作老母，传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒，哄骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中。唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍，以此为唐僧钳束悟空的手段。

师徒二人西行，在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑。在观音院，因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心，要火烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了禅院。混乱中，袈裟波黑风怪窃走，孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹。诱黑风怪吞下，降伏此怪。

二人继续西行，来到高老庄，庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞、得知妖怪为天蓬元帅，因调戏嫦娥被贬下界，误投猪胎。经观音收伏，赐名猪悟能，在此等候取经人，遂引起拜见唐僧，赐号八戒、做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《多心经》。在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪。在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪，赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟。师徒四人跋山涉水，西去取经。

观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女，招四人为婚。唐僧等三人不为所动，只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上。在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果，推倒仙树，被镇无子拿获。悟空请来观音，用甘露救活仙树。白骨精三次变化，欲取唐憎，都被悟空识破，将怪打死。八戒趁机进馋言，唐僧不辨真伪，逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住。被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救。八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒，唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄，经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空，降伏妖魔，师徒四人继续西行。平顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧，并有葫芦、净瓶、宝剑、扇子、魔绳五件宝器，神通广大。悟空与之斗智斗勇。屡经磨难，才降伏二怪。乌鸡国国王被狮精推入井内淹死。狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救，八戒从井中背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹，救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化。

牛魔王的儿子红孩据守火云洞，欲食唐僧肉。悟空抵不过红孩儿的三昧真火。请来菩萨降妖。菩萨降伏红孩儿，让他做了善财童子。黑水河龙变作艄公。诱唐僧、八戒上船，沉入水府。孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力、鹿力、羊力三位大仙乞雨救旱有功，做了国师，国王敬道灭僧。悟空等与三法师斗法，—一挫败他们，使之现了原形。

观音座前莲花池内金鱼修炼成精，在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子，打退妖怪。妖怪作法，使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走，摄入水府，菩萨赶来。把金鱼收回南海。太上老君坐骑青牛趁看守童地瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪，在金兜洞把唐僧捉去。悟空请来雷公、水伯、十八罗汉等，都被妖怪用金刚镯把兵器收去，后来找到太上老君处，方把青牛收伏。

师徒四人继续西行。唐僧、八戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水，解了二人胎气。西梁女国正欲招唐僧做夫婿，悟空等智赚关文，坚意西行，唐僧却被琵琶洞蝎子变化的女妖摄去。悟空请来昂日星宫，星官化作双冠子大公鸡，使妖怪现了原形，死在坡前.六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经。真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，猕猴精被悟空打死。

师徒四人和好如初。同心戮力，赴奔西天。在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往林山做童子，不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇，惜天兵神力，降服二怪，扇灭了大火。师徒四人得以继续西去。

后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马，黄眉怪，蜘蛛精，蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪。比丘国国王圣寿星坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引。，悟空解救婴儿，败退妖邪。寿星赶来把白鹿收回。

陷空山无底洞里老鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲。孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状，李天王把鼠精押回天曹发落。灭僧国王发愿杀一万僧人，孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去，使国王回心向善，改灭法国为钦僧国。隐雾山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒，八戒一耙结果了妖怪性命。

师徒四人到天竺国，郡侯张榜求雨。悟空访知原委，劝郡侯向善，天降甘霖。师徒来到玉华州，因教授王子学艺，被黄狮精盗走兵器。悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣，即太乙救苦天尊坐卞龙头狮子所化。悟空请来太乙天尊，收伏了狮怪。

来到全平府，唐僧元宵夜观灯，被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。悟空请来四位星宿擒拿三怪，斩首示众。在天竺本国，唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马。悟空识破真相，会合太阴星君擒伏了玉兔，救回流落城外的真公主。

在铜台府地灵县寇员外家化斋后，寇家遭劫，寇员外丧生。唐僧师徒被当做强盗捉起入狱，悟空入地府招回寇员外灵魂，案情大白。

师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地，拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二尊者，只取得无字经。唐僧师徒又返回雷音寺，奉唐王所赠紫金钵做人事，才才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土。不想九九八十—难还缺一难未满，在通天河又被老鳖把四人翻落河中，湿了经卷。

唐三藏把佛经送回长安，真身又返回灵山。三藏被封为施檀功德佛，悟空、八戒、沙僧和白龙马也均受封，各归本位，共享极乐。《西游记》中的许多形象，例如孙悟空、猪八戒等对于中国人来说几乎家喻户晓。

孙悟空，又名孙行者，自号齐天大圣，是东胜神洲傲来国花果山灵石孕育迸裂见风而成之石猴。在花果山水帘洞占山为王三五百载。后历经八九载，跋山涉水，在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜须菩提为师，习得七十二变化之本领。使用的兵器是从龙宫得到的天河定底神珍铁，即如意金箍棒。此后，孙悟空大闹天宫，自封为齐天大圣，被如来佛祖压制于五指山下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观音菩萨点拨，拜唐僧为师，起浑名孙行者，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而两次三番被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。后功德圆满，加升大职正果，被赐封为斗战胜佛。孙悟空生性聪明、活泼、勇敢、忠诚、嫉恶如仇，在中国文化中已经成为机智与勇敢的化身，所以孙悟空很容易就会成为中国小男孩崇拜的偶像。

唐三藏，小说里的唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘是有区别的。小说里的唐僧，俗姓陈，法号玄奘，号三藏，被唐太宗赐姓为唐。为如来佛祖第二弟子金蝉长老投胎。他是遗腹子，由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大，在化生寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落户、修行。唐僧勤敏好学，悟性极高，在寺庙僧人中脱颖而出。最终被唐太宗选定，与其结拜并前往西天取经。在取经的路上，唐僧先后收服了三个徒弟：孙悟空、猪八戒、沙僧。后功德圆满，加升大职正果，被赐封为旃檀功德佛。手执由观世音菩萨所赠的九环锡杖，身披锦斓袈裟。

猪八戒，又名猪刚鬣、法名猪悟能，原为天宫中的天蓬元帅，因调戏嫦娥，被罚下人间，但错投了猪胎，长成了猪脸人身的形状，从此以猪为姓。由观音菩萨摩顶受戒，起法名悟能。在高老庄招亲娶得民女，后被孙悟空降伏，由唐僧取浑名猪八戒。后功德圆满，加升大职正果，被赐封为净坛使者全称为净坛使者菩萨。猪八戒的兵器是九齿钉耙全名为上宝沁金钯。猪八戒只会天罡数的三十六种变化。

沙和尚，法名沙悟净，书中又将沙和尚称为“沙僧”。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，以沙为姓。由观音菩萨摩顶受戒，起法名悟净。后被唐僧师徒收服，起浑名沙和尚。使用的兵器是降妖宝杖。后功德圆满，加升大职正果，被赐封为金身罗汉全称为八宝金身罗汉菩萨。

白龙马，西海龙王敖闰的第三太子，因纵火烧了龙宫殿上的明珠，犯下大罪被处死罪，后被观世音菩萨救下，命其在蛇盘山等待唐僧西天取经，后误食唐僧坐骑白马。被唐僧收服后，锯角退鳞，幻化为其跨下白马代替原先坐骑去西天取经。后功德圆满，加升大职正果，被赐封为八部天龙马全称为八部天龙广力菩萨。没有专用武器，初次出场是不持武器以龙形和孙悟空战斗，后来与奎木狼战斗是骗得奎木狼宝刀，再持刀作战。

《西游记》专题练习

1．《西游记》，长篇 小说，是 中成就最高、最受喜爱的小说。但这部作品并非全无依傍，它有历史真实的影子，即唐贞观年间 的事件，《大唐西域记》和《大唐慈恩寺法师传》对此事有详细的记载。的故事经民间文艺演出，成为以后小说的素材来源。2．《西游记》全书 ______ 回，基本由两个故事组成，第1至8回，写孙悟空出世至 ______，表现的是孙悟空对自由的无限追求和斗争最终失败的悲剧，体现出了人性的自由本质与现实生活的约束的矛盾处境。第8至12回写 的来历、魏征斩蛇、唐太宗入冥府，交代取经的缘起；第l3回至l00回写唐僧师徒历经 难，去西天大雷音寺取经，终于。3．《西游记》的作者运用了 手法描绘了一个奇妙的神话世界，花果山水帘洞洞口的对联是:。

4．孙悟空从菩提祖师处学到、等神通，又从龙宫索取 作为兵器．这兵器原是大禹治水的 ______。因大闹天宫被 压在 山下，受苦五百年，后受 规劝皈依佛门，给唐僧做了大徒弟。唐僧为他取名。为西天取经立下汗马功劳，后被封为 ____________。

5．猪八戒又叫，原为管理天河水兵的，获罪下凡，误投猪胎曾占_____ _为妖，后经菩萨点化，保唐僧取经，得成正果，封为。6．沙僧也叫，原为天宫中的，被贬下界，在 为妖，后保唐僧取经，得成正果，封为。

7．白龙马原是 之三太子小白龙，因违逆父命被囚鹰愁涧，后化作白马驮负唐僧取经，被封为。后在化龙池中得复原身，盘绕在大雷音寺的 上。8．在护送唐僧去西天取经途中，机智灵活、嫉恶如仇的是 ；憨态可掬、好耍小聪 明的是，法名是 ；忠诚老实、勤勤恳恳的是。9．唐僧是如来佛祖的弟子 转世投胎作状元 之子，出家后法名，修成正果后被封为。10．《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打、大闹、真假、三借。11．古典文学名著《西游记》中，孙悟空最具有反抗精神的故事章节是：___________ _。12．通过“大闹天宫”这一段精彩描写，我们不难发现，作品的象征意味是很深浓的。天宫是______ 的代称；玉帝是____________ 的化身；孙悟空是______ 的化身和______ 的代表。13．当托塔李天王率天兵天将杀至花果山，历数了悟空的数条罪状后，悟空答：“实有!实有!”这又给孙大圣的形象抹上一笔亮丽的色彩，那就是____________。14．请写出《西游记》中你印象最深的一个回目的题目：第______回 15．第八十一难是在通天河被 ____________ 翻落河中，弄湿经卷。

16．填人名，补足歇后语。()照镜子——里外不是人

()见高小姐——改换了头面()钻进铁扇公主肚里——心腹之患

17．有人对《西游记》道：“阳光灿烂 ______，百变猴头 ______，憨厚老成 _____，阿弥陀佛是 ______。漫漫西天取经路，除妖斗魔显真功。若问是谁普此画，淮安才子。” 18．孙悟空大闹天宫，一不求高官厚禄，二不为取玉帝而代之，那么他的愿望是什么?或者说这反映了当时社会劳动人民的何种追求? 19．列举出唐僧师徒四人取经路上经历的磨难。举四例即可。

20．唐僧看不出妖怪的种种变化，除了因为他是肉眼凡胎之外，还有哪些原因是不可忽视的? 21．唐僧驱逐孙悟空之后，出现了“真假美猴王”一事，为什么会出现两个“美猴王”?

22．《西游记》中的玉皇大帝具有怎样的性格特点?作者塑造这一形象的目的何在?

23．读了《西游记》后你感受最深的一点是什么? 24．你认为《西游记》中哪一章节写得最为精彩?为什么? 25.某班同学在阅读《西游记》时，对唐僧这个人物有两种不同看法，为此语文老师组织了一场辩论。假如你是反方，针对正方辩词该怎么说?(湖北省黄冈市2005年中考题)正方：我方认为，唐僧能历尽千辛万苦去西天取经。他意志坚定，不管遇到什么困难，从来没有动摇过取经的决心；他心地善良，有仁爱之心，即使误放妖魔，也不愿伤及无辜；他不求名，不贪财，是一个可亲可敬的。

反方: 26．对猪八戒这个人物也有两种不同的看法，假如你是正方，针对反方辩词该怎么说？

反方：我方认为，猪八戒好吃懒做，见识短浅，在取经的路上，意志不坚定，遇到困难就嚷着要散伙。还经常搬弄是非、耍小聪明、说谎，又爱占小便宜，贪恋女色。是一个贪生怕死、自私自利的人。

6.西游记的故事精选 篇六

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猴王保唐僧

7.西游记中的故事 篇七

《西游记》中人物众多, 玉帝众仙、佛主众僧、人间帝王及百姓, 还有西天路上的妖魔鬼怪, 在人物初次相见, 或是战斗之前, 都有一个面对他人问话, 自我答叙的场面, 这些场面在《西游记》中有很多, 有些是人物对自己的夸耀, 有的是对自己所持宝物的夸耀。在《西游记》中, 孙悟空的自叙是最多的, 如第十七回, 孙悟空向黑熊精自夸道:“我儿子, 你站稳着, 仔细听了!我:自小神通手段高, 随风变化逞英豪。养性修真熬日月, 跳出轮回把命逃。一点诚心曾访道, 灵台山上采药苗。那山有个老仙长, 寿年十万八千高。老孙拜他为师父, 指我长生路一条。他说身内有丹药, 外边采取枉徒劳。得传大品天仙诀, 若无根本实难熬。回光内照宁心坐, 身中日月坎离交。万事不思全寡欲, 六根清净体坚牢。返老还童容易得, 超凡入圣路非遥。三年无漏成仙体, 刀砍锤敲不得坏, 又教雷打火来烧。老孙其实有手段, 全然不怕半分毫。送在老君炉里炼, 六丁神火慢煎熬。日满开炉我跳出, 手持铁棒绕天跑。纵横到处无遮挡, 三十三天闹一遭。我佛如来施法力, 五行山压老孙腰。整整压该五百载, 幸逢三藏出唐朝。吾今皈正西方去, 转上雷音见玉毫。你去乾坤四海问一问, 我是历代驰名第一妖!”

韵文一共六十四句, 叙述孙悟空从出生到学仙修道, 从初次上天到大闹天宫最后被压倒五行山下的英雄事迹。悟空非常热衷于向别人介绍自己的光荣历史, 在《西游记》中, 除了孙悟空向黑熊精介绍自己那次, 在其他回目中, 如第三十五回、第五十二、第六十三回、第六十七回、第七十一回、第八十六回等, 都有孙悟空的自叙韵文, 这些唱词都是以七言为主, 韵文的内容都是大同小异, 只有个别的韵文有些许不同, 如第三十五回“家居花果山, 祖贯水帘洞”与第六十三回“老孙祖住花果山, 大海之间水帘洞”, 内容就基本相同。

虽然在内容上变化不大, 但每次唱词都有其作用。第十七回孙悟空的自叙是他拜唐僧为师, 从五行山解脱后的第一次扬眉吐气的唱诵, 并且不改五百年前大闹天宫的自负, “你去乾坤四海问一问, 我是历代驰名第一妖!”态度何等的狂, 语气何等的傲, 在这狂傲之中显出孙悟空的自信与乐观, 同时也在心理使黑熊精受挫。面对妖怪, 悟空摆出的是一副自高自大的气势, 而在面对凡人的质疑时, 孙悟空的语气则要弱一些, 如第六十七回, 老者看悟空“骨挝脸, 磕额头, 塌鼻子, 凹颉腮, 毛眼毛睛, 痨病鬼, 不知高低, 尖着个嘴, ”认为他其貌不扬, 看不起他, 悟空则向老者介绍自己的本领, 老者听了孙悟空这番叙述, 忙把他们请进屋, 侧面讥讽了世人的以貌取人。同时在情节结构上, 为下文的孙悟空捉妖做铺垫。第十九回猪八戒的自叙与第二十二回沙僧的自叙, 有一点小小的自豪, 但却没有孙悟空那样的自大, 反映出了人物的性格特征, 在猪八戒的自叙中, 说自己“贪欢爱懒, 一生混沌, 乱性迷心”, 从这些叙述中可知八戒好吃懒做的性格, 而且后面的故事发展过程中, 非常突出的显示出了八戒的这种性格特点;沙僧说自己“沿地云游数十遭, 到处闲行百余趟。因此才得遇真人, 引开大道金光亮”, 可见沙僧对于所追求的事情, 是锲而不舍的, 沙僧在西行路上默默做事情, 是取经事业的坚定支持者。

《西游记》中用韵文描写的战斗场面是最多的, 大部分回目都有打斗描写, 如第四回孙悟空与哪吒:

六臂哪吒太子, 天生美石猴王, 相逢真对手, 正遇本源流。那一个蒙差来下界, 这一个欺心闹斗牛。斩妖宝剑锋芒快, 砍妖刀狠鬼神愁;缚妖索子如飞蟒, 降妖大杵似狼头;火轮掣电烘烘艳, 往往来来滚绣球。大圣三条如意棒, 前遮后挡运机谋。苦争数合无高下, 太子心中不肯休。把那六件兵器多教变, 百千万亿照头丢。猴王不惧呵呵笑, 铁棒翻腾自运筹。以一化千千化万, 满空乱舞赛飞虬。唬得各洞妖王都闭户, 遍山鬼怪尽藏头。神兵怒气云惨惨, 金箍铁棒响飕飕。那壁厢, 天丁呐喊人人怕;这壁厢, 猴怪摇旗个个忧。发狠两家齐斗勇, 不知那个刚强那个柔。

又如第六十一回, 悟空与八戒大战牛魔王:

成精豕, 作怪牛, 兼上偷天得道猴。禅性自来能战炼, 必当用土合元由。钉钯九齿尖还利, 宝剑双锋快更柔。铁棒卷舒为主仗, 土神助力结丹头。三家刑克相争竞, 各展雄才要运筹。捉牛耕地金钱长, 唤豕归炉木气收。心不在焉何作道, 神常守舍要拴猴。胡乱嚷, 苦相求, 三般兵刃响搜搜。钯筑剑伤无好意, 金箍棒起有因由。只杀得星不光兮月不皎, 一天寒雾黑悠悠!

这两段韵文在叙事套路上非常相似, 文中有大量描写战斗场面的韵文都是使用这样的套路, 对于现代读者来说, 看多生厌, 或是直接跳过不读, 这固然说明韵文不被现代读者接受, 或者说韵文在文中的作用不大, 但不能就此说这些韵文没有用处。细细读这些韵文, 会发现这些韵文语言生动活泼, 真实可感, 就如同这些人在你的面前真的打斗一样, 感受战斗激烈状况, 并且可以看出战斗双方孰优孰劣, 如第六回, 悟空与木叉战斗:“棍虽对棍铁各异, 兵纵交兵人不同。一个是太乙散仙呼大圣, 一个是观音徒弟正元龙。浑铁棍乃千锤打, 六丁六甲运神功;如意棒是天河定, 镇海神珍法力洪。两个相逢真对手, 往来解数实无穷, 这个的阵手棍, 万千凶, 绕腰贯索疾如风;那个的夹枪棒, 不放空, 左遮右挡怎相容?那阵上旌旗闪闪, 这阵上驼鼎冬冬。万员天将团团绕, 一洞妖猴簇簇丛。怪雾愁云漫地府, 狼烟煞气射天宫。昨朝混战还犹可, 今日争持更又凶。堪羡猴王真本事, 木叉复败又逃生。”

木叉不敌悟空, 战败而逃。又如第十七回, 黑熊与悟空的战斗:“如意棒, 黑缨枪, 二人洞口逞刚强。分心劈脸刺, 着臂照头伤。这个横丢阴棍手, 那个直拈急三枪。白虎爬山来探爪, 黄龙卧道转身忙。喷彩雾, 吐毫光, 两个妖仙不可量:一个是修正齐天圣, 一个是成精黑大王。这场山里相争处, 只为袈裟各不良。”这里不仅写了二人战斗的激烈程度, 还写了战斗缘由。

人物的自我叙述与战斗描写都有一个共同特点, 那就是程式化的讲唱方式, 这与民间说唱文学的唱词方式基本相似, 下面我们将探讨其产生的原因。

一是宋元讲史话本的影响。

《西游记》的原型是唐代高僧玄奘只身赴天竺取经的故事, 从开始演化成民间说书内容到变成小说历经七百多年。玄奘从天竺回国后写了《大唐西域记》, 玄奘死后, 他的弟子写了《大唐大慈恩寺三藏法师传》, 唐代末年, 唐僧故事已经在说书场上讲述, 到南宋出现《大唐三藏取经诗话》, 确定了《西游记》故事的框架, 把唐僧取经史实演化为神魔小说。元代到明代初年有许多《西游记》话本小说及戏剧, 金院本《唐三藏》、元剧《唐三藏西天取经》、杨景贤的《西游记》杂剧, 吴承恩在这些作品的基础上加工创作而成小说《西游记》。因此小说《西游记》的成书是漫长而复杂的, 受多种文艺形式的影响, 小说保留了变文、话本的特点, 形成了韵散结合的形式。

二与贵真求实的史传传统有关。

我国史学发达, 尊史意识极强。史学的突出特点是求真、务实、忌虚妄。中国古典小说从史传文学发展而来, 无论在语言形式上还是在内容真假的要求上, 都与史书极为相近, 特别是在在明代还引发过历史小说贵真与贵幻的激烈论争, 整个小说领域也波及其中。以修髯子为代表的一派主张“羽翼信史而不违”;以熊大木为先锋的一派强调“用广发挥”, 激烈的争论使小说写作中的两难之中:既不能降低艺术水平而失去读者, 又不会被冠上诲淫诲盗的罪名, 为了讨好两面, 便采用韵散结合的方式, 在散文上叙述情节, 在韵文上描写环境、描写人物, 同时与历史事件相衔接, 确定其真实性。《西游记》虽然不是历史小说, 但不免要使人相信实有其事。

三是与诗歌在我国的传统地位有关。

在中国古代, 诗歌有着非常高的地位, 先秦时期, 中国的艺术作品主要以诗歌为主, 如《诗经》、《楚辞》, 到了晚清, 中国人仍把诗歌放在很高位置, 而小说不过是末技, 从而可看出我国诗教传统的源远流长。如孔子提出“兴观群怨”说, 强调诗的教化作用。中国虽然是个崇尚诗歌的国家, 但是叙事诗不发达, 主要是以抒情诗为主。其主要原因在于, “诗言志”已经是古人的共识, 明代小说家冯梦龙曾断定:“文之善达性情者, 无如诗。三百篇之可以兴人者, 惟其发于中情, 自然而然之故也。”2因此, 中国古代小说不可能不受诗歌长于抒情和议论功能的影响。

综上所述, 《西游记》中出现如此多的人物自叙与打斗场面的韵文。不仅仅是故事情节的要求, 也与民间文学的发展, 贵真求实的文化传统, 中国古典小说的传统有关, 我们不能忽视这些韵文的价值。

摘要：在中国古典小说中, 一般穿插大量韵文。《西游记》的韵文更是数不胜数, 是我国古典小说中韵文数量较多的一部小说。本文主要以《西游记》中人物自叙和打斗场面的韵文为例, 分析其在文中的作用, 并探讨其产生的原因。

关键词：《西游记》,韵文,人物自叙,打斗场面

参考文献

[1]、吴承恩.《西游记》[M]上海:上海古籍出版社, 2004。

8.西游记主要故事情节概括 篇八

一）《险渡通天河》

唐僧师徒来至通天河畔陈家庄，得知有妖怪灵感大王。每年一度祭祀，要吃童男童女。悟空、八戒为救陈家庄百姓之苦，变作小儿女，打败了妖怪。

妖怪用鱼女所献之计，作法使夏日满天飞雪，冻结了通天河。唐僧取经心切，踏冰渡河，沉入水底。

（二）《师徒生二心》

妖怪得到唐僧，大喜。欲与鱼女成婚，用唐僧作为婚宴。

悟空、八戒几番营救师父，皆未能胜过妖怪，只得求助南海观音。观音手挽鱼篮，收了鱼精。

唐僧师徒上路，过河时，老鼋自愿前来驮送，并请唐僧向如来询问自己何时方能转为人身，唐僧允诺。

西行途中，悟空打死强盗，唐僧怒其伤害生灵，责备悟空，悟空心中不平。唐僧四人借宿于强盗之家。夜间，悟空见强盗杀妻，欲除之，又惧唐僧，姑隐忍不发。

（三）《真假美猴王》

次日，强盗追杀唐僧等，悟空忍无可忍，杀却众盗。唐僧大怒，又将悟空赶走。六耳猕猴乘机变作悟空，打伤唐僧，抢走行李。

沙僧寻至花果山，见假猴王交出了假师徒四人，宣称要自去西天取经。沙僧大怒，打死假沙僧，但又被假悟空打败。

沙僧无奈，去落伽山观音处状告悟空，却见悟空正在观音莲台前诉苦。二人释疑，同去花果山找假猴王较量。二猴难辨真假，去观世音处求助。

（四）《受阻狮驼岭》

真假猴王打得天昏地暗，难分胜负。二人上天入地，找众神灵辩别真假，皆无结

果。直到西天如来处，真相方才大白。悟空打死假猴王，六耳猕猴从此绝种。观音引领悟空至唐僧处，令师徒和好，勿再生二心。

八百里狮驼岭上，有几个魔头为害，一为青狮，二为白象，三为大鹏。孔雀公主对他们所为甚为不满。大鹏却暗恋着孔雀公主。

唐僧师徒行至狮驼岭，公主幻化人形，警告唐僧。却见唐僧仪容潇洒，芳心为之所动。

悟空变化小妖前去探路，打入了妖怪洞府。

（五）《遇仙孔雀台》

悟空与青狮斗法，唐僧却被孔雀公主掠去。

悟空以为师父被妖怪捉去，与青狮、白象苦斗，打破了阴阳宝瓶，钻进了妖怪肚中……

唐僧被孔雀公主掠入了孔雀台中。公主愿与唐僧结百年之好，唐僧不为所动。却劝公主珍惜千年修行之身。公主恼怒，将唐僧迷倒，欲强生成婚。却被大鹏一起捉入了狮驼岭。

悟空打败了青狮、白象，驱赶着他们去狮驼岭寻大鹏讨要师父。

（六）《如来收大鹏》

悟空等到了狮驼岭，不但没有找到师父，反被大鹏一并捉去。三个魔头欢庆胜利，大鹏逼迫孔雀公主成婚。

悟空为救师父，几番苦斗，还是胜不了大鹏。恼怒之际，去西天找如来讲理，如来亲自将大鹏收走。

黑水河畔，黑水滔滔，妖怪变化梢翁，渡唐僧过河。半途，将唐僧与八戒摄入河底。

（七）《情断黑水河》

沙僧入河与妖怪相斗，被妖怪使法打败。

妖怪所霸占的黑水河公主，甚为怜悯唐僧，暗地设计相救。

悟空得黑水河神指点，去寻西海龙王，遇见妖怪派来请龙王赴宴的鱼精。悟空夺

来请贴，方知妖怪是西海龙王的外甥鼍龙。悟空大闹龙宫。龙王连忙派摩昂太子前去收伏。鼍龙不听太子劝告，二人一番恶斗。

黑水河公主偷偷将唐僧救出，并示爱慕之意。唐僧婉言相拒，公主深为伤怀。太子捉住了鼍龙，唐僧师徒又上征途。

悟空化斋去，八戒不听悟空警告，闯入妖怪洞府。八戒偷了妖怪锦衣，以为得了便宜。

（八）《收伏青牛怪》

唐僧制止八戒，不得偷人衣服，正争执时，三人都被妖怪捉住，关入洞中。悟空化斋回来，为救唐僧，与妖怪苦战，妖怪有一宝圈，将悟空金箍棒套去。悟空上天寻找妖怪来历，不得结果。于是悟空搬请救兵，诸多神灵纷纷下界相助，各使神通，但都被妖怪使宝圈将宝贝套去。

（九）《祈雨凤仙郡》

八戒在洞中屡次得罪妖怪。妖怪恼怒，欲将八戒犒劳小妖。正要入锅时，悟空搬来妖怪的主人——太上老君，收伏了私自下界的青牛。

凤仙郡连年大旱，郡王张榜征法师求雨。唐僧四人路过，悟空应郡王所求，至凌霄宝殿找玉帝赐雨。玉帝不允，因凤仙郡王曾犯下三件罪过，玉帝于批香殿中立了米山、面山等，声言郡王若不改过，米山、面山不倒塌，决不赐雨。悟空回郡，查明原委，痛斥郡王，令其改过向善。

（十）《大闹披香殿》

郡王痛改前非，送还了农家女儿。悟空又上天去，却见米山、面山依然如故。悟空大怒，以为郡王有所隐瞒，郡王不知所措。悟空查访，不见郡王劣迹，又怒玉帝不该殃及百姓，与八戒上了披香殿，闹得玉帝不得安生，玉帝这才说出恼怒郡王的原委，原来是错怪了。

米山、面山倒塌，凤仙郡中甘霖普降。

七绝山下，有一条成精蟒蛇作怪，常弄黑风刮走村民，陀螺庄中家家遭殃。

（十一）《绝域变通途》

唐僧师徒来到庄中，见村民惊恐万状，甚为不忍。悟空有心为陀螺庄除妖，正与八戒打听妖怪来历，妖怪驾着妖风来到。悟空上前与妖怪较量，妖怪卒不及防，逃回洞中。

妖怪得知唐僧来到，大喜，欲吃唐僧肉，以得长生。陀螺庄上村民知道悟空除妖，皆大欢喜，奉唐僧如神明。妖怪几次变化来庄，想捉唐僧，但不得机会。

悟空与八戒到山中寻找妖怪洞穴，女妖却乘机下手想将唐僧弄黑风刮走，幸沙僧警觉，打伤妖怪，夺回唐僧。

（十二）《泪洒隐雾山》

隐雾山上樵子夫妻，每日上山砍柴为生。樵子妻貌美，为山中妖怪垂涎，将樵子夫妻掠入洞中，逼令相从。樵子妻坚拒。妖怪怒，将二人关在洞中。

唐僧师徒路过。悟空捉弄八戒，八戒误入妖怪洞口，与看门小妖打斗一番，惊动了妖怪。

妖怪使用“分瓣梅花计”，调开了悟空三人，抢去了唐僧。悟空发现中计，忙与八戒等打向妖怪洞门，讨要师父。

妖怪惧怕悟空，但又不舍唐僧，无计之时，小妖头儿献计，将假人头抛出。八戒、沙僧以为唐僧已被吃掉，伤心痛哭。小妖看到，报告妖怪，妖怪大喜，以为得计。但悟空发现破绽。

悟空将计就计，变化进入妖怪洞中，但不知唐僧被妖怪藏于何处。樵子妻听从悟空，徉为顺从妖怪，引领悟空到唐僧处。悟空救出樵子夫妻，八戒放火烧了妖怪洞府。

（十三）《救难小儿城》

比丘国中家家悬挂鹅笼，笼中尽装小儿。悟空探明缘故，知是国王无道，宠幸美后，听信国丈妖言：服用长生不老补药，要用小儿心肝作药引。

悟空尊唐僧之命救出众小儿，又施巧计查出“国太”真相：原来是太极仙翁的白鹿下界作祟。当面斗法后，国丈挟美后狼狈而逃。悟空寻至山中，找到白鹿洞穴，正欲绝灭之，南极仙翁亲来阻止悟空，收回白鹿。

（十四）《缉盗菩提域》

菩提域已近西天圣地，家家乐善好施。唐僧四众来此，寇员外盛情款待，留住多日。员外妻见唐僧英俊，心生邪念，屡次挑逗。唐僧如芒在背，又急于上路取经，于是坚辞。员外挽留不住，只得送行。

临行时，员外赠给唐僧许多银两，唐僧婉辞不收，急于上路。盗贼见员外殷富，夜盗财物，并踢死员外。员外妻恼恨唐僧，状告官府，嫁祸唐僧。

（十五）《还魂寇善人》

悟空截下强盗夺去的财物，认得是员外家的，欲送还员外，不想被赶来追捕的官兵抓获。

唐僧冤情难辩，悟空弄神通，明辩了真相，捉住真凶，并去地藏王处讨还员外魂魄，使其死而复生。

上元之夜，金平府大放花灯。唐僧师徒应赐慈云寺方丈之约流连玩赏。

（十六）《观灯金平府》 一阵黑风中，妖怪摄走了唐僧。

悟空寻师至山中，得功曹报信，知唐僧困陷青龙山玄英洞。

洞中三个犀牛怪，喜得唐僧，正待享用之际，悟空找上门来。打斗几番，悟空寡不敌众。于是隐身潜入洞中，正要救出唐僧，不想被妖怪发觉，悟空只身逃出。悟空为救师父，与妖怪斗法，不敌妖怪，反被妖怪将八戒、沙僧捉去。悟空无奈，上天请来四木禽星下界，收伏了妖怪。

妖怪负伤逃到西海，得公主保护，但又对公主起了歹心。正好悟空杀回，妖怪欲逃不及，被悟空打死。

《尾》

唐王听完唐僧等的叙述，不胜赞叹。