汉语301句第十课教案

汉语301句第十课教案（精选7篇）

1.汉语301句第十课教案 篇一

第十课 “秦王扫六合”

教师寄语：站好自己的位置，牢记自己的使命，鞭挞自己的脚步，预定岑中的位置

学习目标：

（1）掌握秦统一全国的事件、秦朝中央集权统治的建立，秦始皇巩固统一的措施。

（2）了解秦朝的疆域和秦长城、灵渠两项古代工程。

（3）通过对秦朝统一历史作用的分析，结合现实从情感上激发学生对祖国统一的渴望，使学生认识到统一是历史发展的必然趋势。

[学习重点]秦始皇巩固统一的措施

[学习难点]对“封建专制主义中央集权制度”概念的理解

自主学习：（阅读课本内容完成下面的问题。注意要在课本上勾画出重点内容。）

一、秦统一六国和中央集权统治的建立（用2分钟阅读P56页，找出以下问题答案并记忆）1．统一六国

(1)关键战役：。

(2)统一时间：从公元前 年至 年。

(3)统一结果：建立起我国历史上第一个统一的中央集权的封建国家——，定都。

2．中央集权统治的建立（用3分钟时间阅读P57页，找出以下问题答案并记忆）

(1)建立皇权：最高统治者称，至高无上，总揽一切军政大权。

(2)中央政府：设、、，分管、和。(3)地方制度：推行，郡下设县，在我国历史上产生了深远的影响。

二、巩固统一的措施：（用5分钟阅读p57-58页，找出以下问题答案并记忆）

1．经济上

(1)统一，统一使用 铜钱。

(2)统一，对尺寸、升斗、斤两作出整齐划一的规定。

2．文化上：统一，把 作为全国规范文字，后来又推广。

3．思想上：接受 建议，实行“ ”。

三、北筑长城和开发南疆（用6分钟阅读p59页，找出以下问题答案并记忆）

1．北筑长城，抗击匈奴

(1)目的：安定北边，维护国家。(2)人物：。

(3)概况：西起，东到，蜿蜒 里。(4)作用：抵御。

(5)地位：宏伟的长城，是我国古代劳动人民 和 的象征。

2．开发南疆

(1)统一了、等地区。

(2)兴修了，沟通了 水系和 水系。(3)作用：为 和 地区的经济文化交流提供了有利条件。3．秦的疆域

(1)东至，西到，北至 带，南达

(2)秦是我国历史上第一个统一的 的封建国家，也是当时 的大国。

四、合作探究：

1、简述秦始皇为巩固统一，加强封建统治采取了哪些措施？

4、焚书坑儒产生了怎样的影响？

五、课堂小结：

公元以前221，文字货币度量衡，秦灭六国来统一； 焚书坑儒暴政施； 专制集权嬴政始，北筑长城御匈奴，独揽大权称皇帝； 临洮辽东万余里； 丞相太尉和御史，开发南疆修灵渠，地方推行郡县制； 空前广阔秦疆域。

六、当堂反思

1、通过学习这节课，我最大的收获是：（1）

（2）

2、我还需解决的问题有：____________________________

七、达标检测（我达标我快乐）

1.秦统一全国的时间是()A.公元前475年

B.公元前230年 C.公元前221年

D.公元前220年

2.秦统一后建立的中央集权体制中，协助皇帝处理全国政务的是()A.丞相

B.太尉

C.郡守

D.县令

3.秦始皇时开凿的、连接我国长江水系和珠江水系的渠道是()A.郑国渠

B.都江堰

C.白渠

D.灵渠

4.下列古钱币中属于秦统一后规定在全国统一使用的是

（）

A

B

C

D

5．秦始皇征发农民修筑万里长城的目的是

（）

A.抵御匈奴的进攻

B.抵御犬戎的进攻 C.控制少数民族地方

D.镇压人民反抗

6.你认为李白的诗“秦王扫六合，虎视何雄哉！”是赞扬下列哪位人物的功绩

A.嬴政 B.李世民 C.拓跋宏 D.武则天

7.(2008年，长沙市)右图是北京奥运会会徽“舞动的北京”中的“京”字，该字的字体第一次成为全国规范文字是在

A.秦朝 B.西汉 C.唐朝 D.宋朝

8.秦始皇在中央设置的重要官职有（）

①丞相 ②县令 ③太尉 ④御史大夫

A.①②③④

B.①②③

C.①③④

D.②③④

9.阅读材料回答问题：

现代著名史学家郭沫若说：“书籍被烧残，其实还在其次，春秋末年以来，蓬蓬勃勃的自由思索的那种精神，事实上因此而遭受了一次致命的打击。”(1)郭沫若在材料中所说的是什么事件?

（1）这件事是秦始皇接收了谁的建议后做的？他这样做的目的是什么？只有哪些书不烧？

（2）你怎样评价这一事件？

材料分析题 阅读下列材料：

材料一 王初并天下，自以为德兼三皇，功过五帝，乃更号曰“皇帝”。

材料二 于是分天下三十六郡，郡置郡守、尉、监。请回答：

（1）“王”是谁？“初并天下”是何意义？发生在哪一年？

（2）材料一与材料二反映出“王”采取了哪两项措施？

2.第十课 劳计教案汇总 篇二

擦玻璃窗

教学目标：

1、引导学生初步掌握擦玻璃窗方法及注意事项。

2．培养学生关心集体，讲究卫生的良好习惯，努力掌握劳动本领。3．学生通过劳动实践，体会劳动的艰辛和欢乐。

教学重难点：引导学生初步掌握擦玻璃窗方法及注意事项。教学准备：抹布，报纸，水盆等。教学过程：

一、谈话导入：

同学们，今天我们要来学习的一个课题是：擦玻璃窗。在此之前，同学们一定也实践了好多次，有一定积累了不少如何把玻璃擦得又干净又快捷的好方法，好点子。今天，我们就一起来交流一下。

二、动手实践，得出擦玻璃的方法。先用干抹布擦拭一块脏玻璃，让学生观察玻璃是否已经擦干净了。再用湿布擦拭另一块脏玻璃，待稍干后让学生观察是否擦干净了。（都不干净了）那该怎么办呢？引导学生读书找出答案，并合作完成填空部分。

注意点：在擦玻璃时，一定要注意安全，具体怎么做呢？小组议一议，说说以往在擦玻璃窗时，老师或家长是怎么要求的？

如果有条件的，可动手实践一下，填写探索实践报告，得出实践结论。

三、学习技术信息部分内容：擦窗工具的改进。

然后谈谈体会和感受。

第八课

拖地板

教学目标：

1．学习做生活的小主人，能运用学到的操作要领学习拖地板，从小养成良好的劳动习惯。2．注意节约用水，保护水资源。

3、注意安全，不损坏家具。

教学重难点: 能运用学到的操作要领学习拖地板，从小养成良好的劳动习惯。

教学准备：课前观察父母是怎样拖地板的。去商场观察改进后的拖把样式，了解其先进性。教学过程：

一、观察图片，了解拖地板的一般过程。

组织学生看拖地板的正确方法图片，辨别哪种是正确的，哪种错误的。

二、讨论。

平时看到父母拖地板时是怎样做的？然后进行交流。交流一些先进的，便捷的，有创新意识的好方法。还可以放手让学生回家进行劳动实践，在劳动中获得情感体验，在劳动中培养合作探究精神，早劳动中求知。从而能够正确地掌握拖地板的操作要领。明确地板清洁是家庭卫生的重要标志，懂得只有家人共同努力，才能创造良好的家庭环境。

三、教学评价。

介绍劳动过程，展示家长评价记录，从认真实践，掌握要领，拖地实效，拖地要领、拖地效果，综合评价等方面完成评价表。

第七课

洗衣物

教学目标：

1．通过学习，知道洗衣物的主要步骤，知道不同质地的衣物要用不同的洗涤方法，还要用不同的洗涤用品。

2．认识几种常见衣物的洗涤标识。

3．通过实践，初步掌握正确的洗涤方法。

教学重难点：认识几种常见衣物的洗涤标识。通过实践，初步掌握正确的洗涤方法。教学准备：衣物质地标识，衣物洗涤说明标识等。教学过程：

一、谈话导入：

谈话：你平时在家要洗衣服吗？事怎么洗涤的？看到家长又是怎样洗衣物的？主要分哪几个步骤？

根据学生回答，相机板书：浸泡——擦肥皂——搓洗——冲洗——晾干

二、学习新知。

1．出示几件质地不同的衣物，提问：这几件衣物可以一起洗吗？为什么？ 2．认识衣物质地标识和洗涤说明标识。

（出示）让学生自己认自己记，然后逐个出示各种标识，让学生说说代表的意思。

把刚才几件衣物拿出来，让学生说说各是什么质地，该怎么洗？要注意些什么？

三、动手实践时的注意事项。1．看书学习正确的洗涤方法。

2．查阅技术信息，获得怎样使衣物洗得更干净的小知识。

3．根据自己所带要洗的衣物，说说应该用什么洗涤用品？（让学生自己在技术信息中查阅确定）

四、评价。

第三课

洗茶具

教学目标：

1．让学生了解洗茶具的操作要领，掌握洗茶具的方法。2．培养学生从事简单家务劳动的能力和热爱劳动的思想。

教学重难点：让学生了解洗茶具的操作要领，掌握洗茶具的方法。教学准备:茶具、洗洁精、去茶垢的辅助用品，抹布。教学过程：

一、看图，出示课题。

1．看洗茶具的一组图片，弄清洗茶具的主要过程。

2．刚才图片中的同学在洗茶具，主要分几个步骤做的，谁已经记得了？ 3．根据学生回答，教师小节，并板书：浸泡、擦洗、冲洗、擦干、摆放。

二、讨论学习，确定洗茶具各步骤地操作要领。

1．分组讨论，根据刚才看到的图片演示，结合平时自己的实践经验，说说各步骤地要领。然后对照参考书上技术信息的提示得出正确的结论。2．将讨论结果填写在书上的表格中。3．请学生交流学习情况，师生评议。4．小结归纳操作要领。(1)浸泡时加1-2滴洗洁精。

(2)擦洗时不要用力过猛，有茶垢，可用牙膏擦拭。(3)冲洗时从里到外逐一冲洗。

(4)擦干摆放时用干净抹布擦干水，轻拿轻放，摆放整齐。

三、研究性学习，通过实际操作，掌握去茶垢的几种方法。

1．在洗茶具时，最需要清除的是积在茶杯上的茶垢。我们现在已经知道可以用牙膏擦除的方法，除此之外，你还知道可以用什么方法吗？这种方法的效果怎样呢？

2、让我们分别用自己知道的方法，借助辅助材料（可以用食盐、草木灰、食用碱、百洁布、柠檬片等），擦洗一个有茶垢的杯子。

3．各小组代表介绍所用方法，并展示洗涤效果。（可以用食盐，草木灰，食用碱，百洁布，柠檬片等）

4．教师提问：能不能用洗衣粉？为什么？（提示：从技术信息找出答案）

四、动手实践，分组洗茶具，师巡视指导，并请学生说说洗涤过程和注意点。

五、根据实际情况分项目进行评价。

缝沙包

教学目标：练习用回针法，学会做沙包，培养学生的动手操作能力和自己动手解决生活小问题的习惯。

教学重点：学会用回针法缝制沙包。教学难点：用回针法缝沙包口。

教具准备：针、线、各色小块布料、沙子、米或豆子等半信封、顶针箍、剪刀、老师各种形状范例沙包6个，实物投影仪。教学过程：

一．创设情景，引入课题。

1．教师出示6只沙包，问：这些五颜六色的小包包是什么？你知道怎么玩吗？玩沙包有什么好处？

2．师生归纳：沙包可以做投沙包游戏、玩投远比赛、玩跳房子游戏，抓五子游戏等，玩沙包既开心有趣，还有益于身体健康。

3．师引入：想亲手做个沙包玩游戏吗？今天我们就来学习缝沙包。板书课题。二．学习制作沙包 1．观察沙包

教师出示六个沙包，指导学生观察：

这些沙包有哪些形状？（圆形、方形、三角形、梯形等）

师述：根据布料的形状和自己的喜好可以制作不同形状的沙包。2．学生自己看书并小组交流，了解制作沙包的步骤。

3．学生带着问题观察教师在实物投影仪上的示范，并提出不清楚问题。教师边示范边指导并适时板书（指导见下，板书见最后）：（1）根据自己的需求选一块大小合适的布料。（2）选好布料后根据布料的形状或自己的喜好设定沙包的形状。（3）根据自己需要的形状对布料进行裁剪。（4）颜色鲜艳的一面朝里对折，边与边对齐。

（5）用回针的方法把对折的两邻边缝合，针脚尽量密，以防弯松动后沙子漏出。留下一边不缝，以备翻面装沙子。

（6）将缝合的沙包翻面，装上适量的细沙子或米、豆子，注意不要过满，满则容易绷破，也不易缝合，也不要过空，以大致饱满为宜。装时可在沙包下垫一张纸接沙子，注意不要弄到身上或眼睛里，保持卫生，注意节约。

（7）将袋口边向内翻折，不留毛边，用指甲或剪刀背压直压平划出折痕，以便缝合。（8）用回针法缝合，注意针脚要密要匀，线要拉紧。

（9）检查：缝好后轻拍掉表面沾上的细沙，再抖一抖，捏一捏，看漏不漏沙子。看看哪些地方需要改进。

（10）有问题的话针对不足修改。

学生提出还不明白的地方，老师示范解答。

4．学生以小组为单位人人动手制作，小组内互帮互教，老师巡视指导解答。三．总结交流

1．在实物投影仪上展示优秀作品，找出优点。

2．展示做得有欠缺的作品，大家找出不足，提出修改方案。四．实践活动

用亲手做的沙包做自己喜欢的游戏，看看谁的结实好用。板书： 缝沙包

裁好布料

朝里对折

回针缝合 密匀 紧

灌沙适度

缝口不留毛边

电饭煲和微波炉

教学目标：

1、学习正确使用电饭煲煮饭，帮助父母做力所能及的家务。

2、了解微波炉使用过程中的注意点，学习安全、正确的使用微波炉。教学准备：

学生事先向家长了解一下怎样用电饭煲煮饭，怎样使用微波炉。教学过程：

（一）谈话激趣，导入新课。

师：随着人们生活水平的提高，人类科技的发展，越来越来的家用电器一走进我们的生活，使我们的家务事变得越来越轻松了。电饭煲和微波炉就是厨房中的好帮手。

（二）议议读读，明确使用方法。

学习用电饭煲煮饭，可以让平时有煮饭经验的同学来说一说。

教师及时小结：哲学是安全，正确的使用电饭煲所应该注意的，做到了这几点，不仅煮出的饭可口，而且也保证了电饭煲的使用寿命。

学习使用微波炉，险情学生根据平时的生活经验，集体讨论：微波炉的用途有哪些？（如：加热食品，热饭菜，热牛奶，可以解冻，可以杀菌消毒，可以烹饪佳肴），再请学生谈谈怎样使用微波炉？ 〔三〕小结

总结用微波炉的操作要领。

（四）课文拓展

在家用电饭煲煮饭，用微波炉解冻，加热食品，做菜等，做力所能及的家务事，减轻父母的负担。

洗衣机

教学目标：

1、认真阅读说明书，学会用洗衣机洗涤衣物，掌握洗衣机的操作要领。

2、了解洗衣机的发展过程，认识人类科技进步的成果。教学准备：

准备若干份洗衣机的说明书。教学过程：

（一）激发兴趣，导入新课

上课开始，教师做个调查：家中用洗衣机洗衣服的何不用洗衣机洗衣服的人数，让学生从统计结果归纳出洗衣机已成为我们日常生活中不可缺少的一种家用电器。

（二）看看说说，了解发展过程。出失书上洗衣机的插图，请学生忍一忍分别是什么型号的洗衣机，人后可以请学生根据课前找到的图片资料补充介绍。了解洗衣机的发展大致经历了如下过程：单缸洗衣机和脱水机——半自动双缸洗衣机——全自动洗衣机——全自动前置式滚筒洗衣机——智能洗衣机。让学是感受到科技进步的成果。

（三）学学做做，明确步骤

1、让学生仔细阅读洗衣机的使用说明书，2、洗衣前准备工作：

（1）按衣物的洗涤标志分为手洗和即席。（2）把白色衣物和深色的衣物分开。

（四）议一议，掌握要领。

为什么要清理口袋？可以让学根据平时的洗衣经验议一议，最后总结归纳出：（1）口袋中的硬金属物如硬币在洗涤过程中会与洗衣机内桶相互碰撞，缩短同的寿命，甚至会损坏内桶；（2）纸币等物在洗涤过程中会占到衣服上，且堵塞洗衣机的排水孔。(五)拓展延伸

在家帮助父母会用洗衣机洗涤衣物，培养学生生活的自理能力。

第二课 几种常见食品的质量鉴别

教学目的：学习几种常见食品质量的鉴别常识和方法。材料准备：新鲜、次鲜、质差的猪肉一小块。教学过程：

一、学习课文，让学生了解一些鉴别食品的方法。鉴别食品质量的主要方法是：

1、眼看

2、手摸

3、鼻闻

4、切开观察

二、出示各种质量好和质量差的肉让学生鉴别。

1、请学生选出代表到教坛来鉴别。

2、请某一小组来鉴别。

3、要求讲出鉴别依据。

三、让学生交流鉴别食物质量的经验。

四、分组进行鉴别鲜肉、次肉、质差肉的活动。

五、总结

板书设计：

几种常见食品的质量鉴别 方法：眼看 手摸 鼻闻 切开观察

3、怎么鉴别食品的生熟

教学目的：通过学习本课，使学生学到一些鉴别食品生熟的知识，懂得这些食品怎么才算煮熟。

材料准备：鲜鱼两条、蒸鱼配料。教学过程：

一、自学课文

小组讨论：

1、怎样知道饭已熟？

2、蒸鱼时为什么要掌握好时间？

3、蒸大的鱼时，鱼眼突起变白色，但吃时发现鱼中间仍然不熟，这是为什么？

4、做红烧鱼这道菜时，容易发生鱼肚里煮不熟的现象。这是什么原因？

5、做白切鸡这道菜时，应怎样掌握时间、火侯？怎样才算把鸡煮熟？

6、炒菜时，为什么要先把菜翻转炒匀？

二、做蒸鱼示范

三、指导辨认生和熟的鱼，并让学生亲自鉴别，师生共同分析鱼蒸不熟的原因。

四、教师进行食品卫生常识的教育，使学生懂得为什么各种肉类、蛋、蔬菜都应煮熟才能吃的道理。

五、总结：

分辨食物生熟的简易方法：饭煮熟、看饭眼；鱼蒸熟，鱼眼突；虾煮熟，虾弯弓。

六、板书设计： 怎么鉴别食品的生熟

饭煮熟、看饭眼；鱼蒸熟、鱼眼突； 虾煮熟、虾弯弓

3、我给奶奶煎中药

教学目的：使学生掌握一些煎中药的有关知识和要领。材料准备：凉茶一剂、电子中药锅一个。教学过程：

一、自学课文，看药袋上的煎药说明。

二、教师讲述：

1、煎中药要用陶锅，不宜用铁、铝等金属锅。

2、掌握好煎中药的加水量。

3、掌握好火候和时间，是煎中药的关键。

三、让学生根据课文中“我”的表现来谈谈体会。对学生进行热心照顾老人的教育。

四、组织学生分组学煎凉茶，步骤如下：

1、明确做法。

2、提醒学生注意安全。

3、学生进行操作时，教师现场巡查，发现问题及时纠正。

五、总结

板书设计： 我给奶奶煎中药 三碗水煎成一碗药

5、家庭餐具消毒的方法

教学目的：让学生懂得餐具需要消毒的道理，并学习用煮沸的方法来消毒餐具。材料准备：炉具、大锅、碟、碗、筷。教学过程：

一、提出“餐具天天用，天天洗，为什么还要消毒？”的问题。让学生讨论、回答。让学生谈体会。

二、教师根据学生讨论的结果进行小结，讲解“为什么日常就餐的用具要进行消毒”的道理。

三、让学生学习课文，简略回答以下问题。

1、家庭餐具消毒有哪两种方法？具体怎样做？

2、不定期消毒在什么时候进行最适宜？

四、教师示范用煮沸消毒法来对餐具进行消毒，步骤如下：

1、把餐具平稳放进大锅里。

2、加水。

3、把水烧开，15分钟后熄灭。

4、等水降温。

5、取出餐具，沥干水。

五、动员学生回家进行相同的实践活动。

六、总结：

科学技术不断发展，现时国内不小厂已生产不同类型的餐具消毒柜，使用十分方便，而且安全可靠。

七、板书设计：

餐具消毒方法：

1、煮沸或蒸汽消毒。

3.第十课 文化建设中心环节教案 篇三

第十课

文化建设中心环节教案

一、本课设计意图

教育教学目标

．知识目标

〇懂得道德的时代性，知道道德总是随着时代的发展而被赋予新的内涵，了解我国传统美德在当前社会生活中的意义，能够列举出当代社会生活中的道德典范和先进典型。

〇知道思想道德建设在社会主义文化建设中的地位和作用；了解当前我国社会主义思想道德建设的主要内容。

〇知道建立社会主义思想道德体系的重要性，知道社会主义思想道德体系与社会主义市场经济、社会主义法律规范以及中华传统美德之间的关系。

〇了解知识文化修养与思想道德修养之间的关系。

〇明白提高自身的思想道德修养，是一个长期的过程；学会通过正确的途径切实提高自己的思想道德修养。

2．能力目标

〇正确评价中华传统道德，能够对中华民族数千年来所形成的道德传统进行批判性分析，发扬其中的传统美德，并赋予它们新的时代内涵。

〇牢固树立社会主义思想道德观念，自觉抵制各种拜金主义、享乐主义和极端个人主义思想观念的侵袭，成为一个模范遵守社会公德的好公民。

〇正确分析当今社会生活中存在着的思想道德冲突，认识社会生活的急剧变化给人们的思想道德观念带来的冲击和挑战。

〇通过提高自身的知识文化修养特别是积极参加各种有益的社会活动，不断提高自己的思想道德水平。

3．情感、态度、价值观目标

〇形成爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的坚定信念，自觉遵守社会公德、职业道德和家庭美德。

〇努力加强自身的思想道德修养，成为一个道德高尚的人，一个脱离低级趣味的人，一个有益于国家和人民的人。

课程标准的基本要求

引述公民基本道德规范，评析文化修养与思想道德修养的关系，说明加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容。

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二、教材分析

本课的逻辑结构分析

本课设两框，即第一框“加强思想道德建设”，第二框“思想道德修养与知识文化修养”。第一框主要讲思想道德建设在整个文化建设中的作用和地位；第二框讲如何加强思想道德修养，追求更高的思想道德目标。

第一框包括三目。

第一目“我心目中的道德典范”。当前思想道德建设的宝贵资源：中华民族数千年来形成的传统美德和中国共产党领导人民在长期革命斗争与建设实践中形成的优良道德传统；加强社会主义思想道德建设的必要性：道德本身所具有的时代性特征，要求不断加强思想道德建设；实现发展当代中国先进文化的根本目标和社会主义精神文明建设的根本任务，需要不断加强思想道德建设。

第二目“紧紧抓住中心环节”包括两个方面的内容：思想道德建设在中国特色社会主义文化建设中的地位和作用；社会主义思想道德建设的主要内容。

第三目“建立社会主义思想道德体系”，主要讲述社会主义思想道德体系在社会主义精神文明建设中的地位；社会主义思想道德体系应该与社会主义市场经济相适应、与社会主义法律规范相协调、与中华民族传统美德相承接。

第二框包括三目。

第一目“直面生活中的思想道德冲突”包括两方面的内容：我们的生活正发生急剧的变化，由此带来一些思想道德上的冲突；思想道德冲突要求我们不断加强自身的知识文化修养和思想道德修养。

第二目“在知识文化的陶冶中升华”包括两方面的内容：知识文化修养和思想道德修养的含义；知识文化修养和思想道德修养之间的关系。

第三目“追求更高的思想道德目标”包括三个方面的内容：加强自身的知识文化修养和思想道德修养是一个没有止境的过程；在遵守公民道德规范的基础上，追求更高的思想道德目标；在加强自身修养的过程中，追求更高的思想道德目标。

探究活动的设计意图

第一框“加强思想道德建设”。

第一目“我心目中的道德典范”，使学生知道在中国共产党领导人民群众进行革命、建设和改革的不同时期，都涌现出了大量的先进模范人物。

探究活动一的设计目的主要体现在两点：第一，让学生了解像方志敏这样的先进模范人物，是当今社会的道德典范，体现着中华民族的传统美德，是对中华传统美德的继承和发展；第二，通过列举方志敏、雷锋、牛玉儒等道德典范，让学生归纳他们的共同特征，得出只有模范遵守社会道德规范，才能成为人们学习的榜样这一结论。

探究活动第二部分的设计意图是，让学生了解中华民族的传统美德世代相传，知道在 202

当今社会生活中，中华民族在几千年中形成的传统美德，仍然是我们进行思想道德建设的宝贵资源，加强社会主义思想道德建设，就要继承和发展中华民族的传统美德，使它们在新的时代条件下发扬光大。

第三目“建立社会主义思想道德体系”

探究活动一的目的在于让学生了解市场经济与思想道德建设之间关系，体会市场经济对思想道德建设影响的两面性，知道社会主义市场经济越发展，越需要不断丰富社会主义思想道德内容的道理。同时，通过对材料中所提供的四种不同观点的辨析，让学生知道为什么在社会主义市场经济条件下，加强社会主义思想道德建设要以诚实守信为重点。

探究活动二的设计目的，是让学生进一步理解法律与道德之间的相互关系。法律和道德都是调节人们行为的社会规范，尽管二者之间存在着一定的区别，但又是相辅相成、相互补充的。法律是道德的底线，道德是更高的要求，法律维护社会道德，遵守道德有利于人们遵纪守法。该活动通过列举与社会公德、职业道德和家庭美德相关的法律条文，引导学生体会社会主义道德规范与法律规范之间的内在一致性。

第二框“思想道德修养与知识文化修养”。

第一目“直面生活中的思想道德冲突”。

探究活动一的设计目的，在于通过两个具体的生活事例，让学生知道，现实生活中经常存在着各种各样的道德冲突，人们经常面临道德上的“两难选择”。由此导入正文。

第二目“在知识文化的陶冶中升华”。

探究活动一的设计目的，主要是让学生通过该活动体验思想道德的价值，一方面，思想道德修养好的人，容易得到他人的尊敬；另一方面，自身思想道德修养的提高，也会给自己带来精神上的愉悦。

探究活动二的设计目的，通过东汉哲学家王符和北宋史学家司马光的两句名言，让学生辨析知识与道德之间相互影响、相互促进的关系，从而进一步理解加强自身知识文化修养与思想道德修养的重要性。

探究活动三通过三个社会生活中的典型事例，让学生体会对于一个人来说，仅仅具备一定的知识文化修养是不够的，还必须同时具备一定的思想道德修养。通过学生对这三种现象的评述，引导他们正确认识知识文化修养和思想道德修养之间的内在统一性，使他们在努力学习科学文化知识的同时，注重自身的思想道德修养，成为一个德才兼备的现代公民。

第二目“追求更高的思想道德目标”。

探究活动一，列举了几种有代表性的价值观，其中既有正确的，也有错误的。通过让学生根据公民基本道德规范来对这些价值观进行评析，体会提高思想道德修养，首先是一个思想认识问题，帮助学生认识思想道德与人们的世界观、人生观和价值观之间的内在联系，知道有什么样的世界观、人生观和价值观，就会有什么样的道德观。同时，引导学生认识提高个人思想道德修养的过程就是不断改造主观世界的过程。

探究活动二的设计目的，在于使学生知道提高自身的思想道德修养，追求更高的思想道德目标，不仅是一个思想认识的问题，更重要的是一个实践问题。一个人要不断提高自

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身的思想道德修养，追求更高的思想道德目标，就必须从我做起，从现在做起，从点滴小事做起。

本课重点、难点

思想道德建设是社会主义文化建设的中心环节。这一问题涉及社会主义思想道德建设的意义和作用问题，只有理解了这一问题，才会对整课的内容有一个准确的定位。

社会主义思想道德建设的主要内容。

知识文化修养和思想道德修养的含义及其相互关系。从理论上讲，一个人的知识文化修养与思想道德修养是密切相关、相互促进的，良好的知识文化修养能够促进思想道德修养，加强思想道德修养能够促进知识文化修养。从学生的实际来看，他们正处于学习科学文化知识的阶段，同时也处于世界观、人生观和价值观趋向成熟的阶段，对于他们来说，正确理解二者之间的关系，做到知识文化修养和思想道德修养协调发展，成为一个德才兼备的社会主义事业的建设者，具有非常重要的现实意义。

相关疑难问题解读

．名词解释

方志敏：中国无产阶级革命家，赣东北革命武装根据地的创建人之一。江西弋阳人。1922年加入中国社会主义青年团。1923年加入中国共产党。第一次国内革命战争期间，在江西领导农民运动，曾任江西省农民协会秘书长。1927年国民党叛变革命后，领导弋阳横峰起义，开展土地革命，组织工农政权，创建了赣东北革命根据地和工农红军第十军，历任中共县委书记、特委书记、省委书记、省军区司令员、闽浙赣工农民主政府主席和红十军政治委员。1931年当选为中央工农民主政府执行委员、主席团委员。曾同王明左倾冒险主义的错误领导作坚决斗争。中国共产党第六次全国代表大会上当选为中央委员。1934年11月，率领红军抗日先遣队北上抗日，途中遭遇国民党军队的阻击。1935年1月，在江西玉山县陇首村与国民党军队作战时因叛徒出卖被捕，在狱中坚贞不屈，8月6日在南昌英勇就义。遗著有《可爱的中国》《狱中记实》等。

牛玉儒：内蒙古通辽人，1952年出生。历任内蒙古自治区纪委秘书长、内蒙古自治区政府秘书长、中共内蒙古自治区包头市委副书记。1997年4月在内蒙古自治区包头市人大十届五次会议上当选为市长。XX年2月任内蒙古自治区副主席。XX年4月任自治区党委常委，呼和浩特市委书记。牛玉儒是第九届全国人民代表大会代表。在担任呼和浩特市委书记期间，全心全意地谋划经济和社会发展，呼市经济的快速发展，城乡面貌的明显变化，人民生活水平的不断提高，无不凝聚着牛玉儒的心血和汗水。特别是在住院治疗期间，他仍心系事业，忘我工作，忍受着病痛的折磨，关注和牵挂着呼市的经济社会发展。他几乎每天都通过电话询问、指导和督促重点工程的进展情况，还带病两次考察城市建设和开发区的工作。去世前不到一个月，仍以顽强的毅力，主持召开市委九届六次全委会议，作了激情澎湃、鼓舞人心、催人奋进的工作报告，进一步描绘了呼市经济社会发展的宏伟蓝

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图。他把毕生精力奉献给了他所热爱的事业，奉献给了他所热爱的人民，奉献给了他深深眷恋的草原，直到生命的最后一息。XX年8月14日，牛玉儒去世后，他的事迹感动了亿万干部群众。XX年11月，胡锦涛作出重要指示，号召全党和全国人民向勤政为民、鞠躬尽瘁的牛玉儒同志学习。

社会公德：又称作“社会公共生活准则”，简称“公德”。社会公德是相对于私德而言的，指的是人们在履行社会整体义务或涉及社会整体利益的活动中应当遵守的道德行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系。它通常在两种意义上使用：第一，指人们在一些重大的社会关系、社会活动和社会交往中，应当遵守并由国家提倡或者认可的道德规范；第二，指人们在日常公共生活中所形成的起码的公共生活准则。这是公民为了维持正常的生活秩序，必须遵守的简单道德准则。社会公德是在人类公共生活的实践中产生的，并往往通过风俗习惯的形式表现出来，其基本功能在于保证每个社会成员乃至整个社会生活的正常运行。社会主义社会的社会公德，‘反映了社会主义的新型道德关系，是社会主义道德的重要组成部分。在现代社会，公共生活领域不断扩大，人们相互交往更加频繁，社会公德在维护公众利益、公共秩序，保持社会稳定方面的作用更加突出，成为公民个人道德修养和社会文明程度的重要表现。今天，我们在社会中大力倡导以文明礼貌、乐于助人、爱护公物、保护环境、遵纪守法为主要内容的社会公德，鼓励人们在社会上做一个好公民。

职业道德：是所有从业人员在职业活动中应该遵守的行为准则，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。职业道德是评价从业人员的职业行为准则，对该从业人员具有特殊的约束力。职业道德是随着社会分工的发展，并出现相对稳定的职业集团时产生的，它与一般社会道德既有联系又有区别。职业道德具有以下特点：第一，职业道德是在历史上形成的、特定环境中产生和发展起来的，它常常形成世代相袭的职业传统和比较稳定的职业心理和习惯，因此具有较强的稳定性和连续性；第二，职业道德反映特定的职业关系，具有特定职业的业务特点，因而它的作用范围仅仅局限于特定的职业活动中，只对特定职业的人们具有约束力；第三，职业道德通常以规章制度、工作守则、服务公约、劳动规程、行为须知等形式表现出来。社会主义社会的职业道德是社会主义道德体系中的一个重要组成部分。在今天，我们要倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。

家庭美德：是每个公民在家庭生活中应该遵守的行为准则，涵盖了夫妻、长幼、邻里之间的关系。家庭是社会生活的细胞，它既是社会的基本消费单位，有时也是社会的基本生产单位，同时还是人口再生产和进行教育的基本单位。家庭生活与社会生活有着密切的关系，正确对待和处理家庭问题，共同培养和发展夫妻爱情、长幼亲情、邻里友情，不仅关系到每个家庭的美满幸福，也有利于社会的安定和谐。重视家庭观念、尊老爱幼是中华民族的传统美德。今天，我们要大力倡导以尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻

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里团结为主要内容的家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。

张思德：是四川仪陇人，在抗日战争时期，是中共中央警备团的战士。他在1933年参加红军，经过了二万五千里长征，曾经负过伤。他为人憨厚朴实，工作任劳任怨，从不计较个人得失，一心一意为着革命的利益和解放全中国的伟大事业而默默奉献。1944年9月5日，在陕北安寨县山中烧炭，因炭窑崩塌而牺牲。9月8日，中央警备团为张思德召开追悼会，毛泽东发表演讲，对张思德作出了高度评价。毛泽东说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。”“为人民而死，就是死得其所。”

王符：是我国东汉时期著名的思想家和哲学家，字节信，安定林泾。一生隐居著书，对当时社会弊端的各个方面进行抨击，因不欲彰显其名，所以把他所写的主要著作取名为《潜夫论》。在自然观上，他认为宇宙的本原是“元气”，用气来解释自然现象的产生和发展。他认为，元气有自己的运动，清者上升而形成天空，浊者凝结而成为大地。有天地之后出现阴阳，由阴阳生化产生万物，其中“和气”产生人类。在他看来，自然界中的万事万物都以气为本，其变化“莫不气所为也”。他反对有生而知之的“圣人”，提出“虽有至圣，不生而知；虽有至材，不生而能”，认为人的聪明才智相差万倍，关键在于后天是否善于学习。

司马光：我国北宋著名史学家、政治家。字君实，陕西夏县人。与邵雍、周敦颐、程颢、程颐、张载并称为北宋“六先生”。宝元元年进士。历任大理评事等职，后任并州通判、天章阁侍制兼侍讲。后反对王安石实行新法，成为旧党首领。辞去枢密副使的任职，请求到洛阳出任西京御使。1086年任尚书左仆射兼门下侍郎，尽罢王安石新法。同年9月病死，被追封为温国公，谥文正。司马光一生最大的贡献，就是奉命组织编纂了怎样理解加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节

江泽民在庆祝中国共产党成立80周年大会上的讲话中指出：“加强社会主义思想道德建设是发展先进文化的重要内容和中心环节。”这一论断，明确了社会主义思想道德建设在当代中国先进文化建设中的地位，指明了我国社会主义文化建设的重要任务。

首先，大力加强社会主义思想道德建设，是由我国社会主义性质决定的。社会主义是一个全面协调发展的社会。发展社会主义精神文明，同发展社会主义经济、发展社会主义民主政治一样，都是我国现代化建设的目标和主要任务。物质文明建设和精神文明建设同步发展，是中国特色社会主义的本质要求，是我们在实际工作需要牢牢把握住的一个关键

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问题。江泽民曾指出：“我们进行的社会主义现代化建设的各项事业，是相互协调和全面发展的事业，不但经济建设要上去，人民的思想道德、科学文化素质和社会秩序、社会风气都要搞好，这样才能促进社会的全面进步和整个社会文明的全面发展。”如果社会主义建设只重视某一方面，而忽视其他方面，其发展只能是畸形的、不健全的。贫穷不是社会主义，发展太慢不是社会主义，生产力长期落后、经济长期停滞不是社会主义；没有民主，就没有社会主义；没有法制，也没有社会主义；文化贫乏，愚昧落后，不是社会主义；精神空虚、思想腐朽、道德沦丧、生活堕落不是社会主义。因此，坚持在建设物质文明、政治文明的同时，努力建设社会主义思想道德，实现三个文明的协调发展。

其次，是由思想道德在社会主义现代化建设中的作用决定的。我们追求的现代化建设目标，是要把我们的国家建设成为富强、民主、文明的社会主义国家。通过社会主义先进文化建设，可以中国特色社会主义现代化建设提供有力的思想保证、强大的精神支撑、坚实的道德基础、良好的文化条件。其中，强有力的思想保证，就是通过不断加强社会主义思想道德建设来实现的。

当前我国思想道德建设要以诚实守信为重点

建立与社会主义市场经济相适应的社会主义思想道德体系，是我国社会主义思想道德建设的一项重要任务。市场经济体制的确立，既催生了一些新的思想道德观念，同时也给思想道德建设带来了新的问题和新的挑战。其中，诚实守信问题，就是一个非常突出的问题。为此，党的十六大报告在谈到思想道德建设问题时，特别强调要以为人民服务为核心、以集体主义为原则、以诚实守信为重点。

我国社会主义思想道德建设之所以要以诚实守信为重点。

第一，诚实守信是中华民族的传统美德。我国古代的道德传统中，非常重视诚实信用问题。“自古皆有死，民无信不立”的诚实信用的道德伦理观念，深入人心，诚实守信成为人们的立身之本。

第二，诚实守信是社会主义公民道德的内在要求。《公民道德建设实施纲要》明确把“明礼诚信”确立为公民的基本道德规范。因为诚实守信是一切道德的基础，倡导明礼诚信的道德要求对推动社会主义现代化建设具有重要的作用。

第三，诚实守信是现代市场经济的基本道德要求。道德对人们的行为的规范作用，是通过每个人的义务感和责任感来实现的。诚实守信原则，作为一种价值观念，有助于市场参与者道德人格的培育和形成良好的交易风气。首先，诚实守信是推动经济社会发展的价值观念。公平竞争是市场经济的基本要求，诚实守信是实现公平竞争的重要保证。只有每个人在市场竞争中都坚持诚信原则，恪守诺言，诚实不欺，不以损害他人的利益为代价来追求自己的经济利益，才能建立一个公正有序的市场竞争秩序，有利于促进市场经济的良性发展。其次，诚实守信在经济生活中表现为信用体系建设。无论是发达国家还是发展中国家，在经济社会转型时期都面临着信用危机和信用建设问题，现代社会需要一套严格的信用管理体系。因为，随着经济社会的发展，人们之间的交易，逐渐由物品交易发展到货币交易，而现代市场经济是以信用交易为主的信用经济。市场化程度越高，对社会信用体

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系的要求也越高。建立规范的社会信用体系是最基本的市场规则和制度之一，是规范和整顿市场经济秩序的治本之策。

第四，是由我国当前的信用状况决定的。当前我国在建立政府信用、企业信用、个人信用的系统工程中，企业信用问题最为突出。有些企业在市场经济活动中，不讲诚信，缺乏信用，如恶意逃债、合同违约、商业欺诈、假冒伪劣、偷税漏税、以次充好等失信现象屡见不鲜。据国家有关部门统计，我国近年来，企业违约合同金额有逐年增加的趋势。这些不诚信的行为在一定程度上破坏了正常的经济竞争秩序，使投资环境恶化，对我国社会主义市场经济体制的完善，乃至整个经济社会生活，都产生了消极的影响。

可见，加强诚实守信教育，建立信用体系，已经成为目前思想道德建设中的一个重要问题。因此，党中央提出要把诚实守信作为社会主义思想道德建设的重点。

坚持依法治国和以德治国相结合的治国方略

依法治国是我国的一项基本战略，在新的形势下，江泽民又提出了以德治国的基本方略，形成了依法治国与以德治国相结合的完整的治国方略。

在XX年初召开的全国宣传部长会议上，江泽民在讲话中说，我们在建设有中国特色社会主义，发展社会主义市场经济的过程中，要坚持不懈地加强社会主义法制建设，依法治国，同时也要坚持不懈地加强社会主义精神文明建设，以德治国。我们应始终注意把法制建设与道德建设紧密结合起来。江泽民把属于精神文明的道德建设与属于政治文明的法制建设放到治理国家基本方略的高度来论述，并且强调了二者的结合，这在我们党的历史上还是第一次，是第三代中央领导集体治国思想的新发展，是对马克思主义国家学说的丰富和发展。依法治国和以德治国相结合，对于全面建设小康社会，全面推进中国特色社会主义现代化建设，具有重大的现实意义和深远的历史意义。

对于一个国家的治理来说，法治和德治，从来都是相辅相成、相互促进的。二者犹如车之两轮、鸟之两翼，缺一不可，也不可偏废。法律和道德作为上层建筑的组成部分，都是维护社会秩序，规范人们思想行为的重要手段，它们相互联系、相互补充。第一，社会主义法律和社会主义道德在内容上相互吸收，社会主义道德规范是社会主义法律规范的重要，社会主义法律意识是社会主义道德的重要组成部分。第二，社会主义法律和社会主义道德在功能上相辅相成。法律的特点是强调强制和他律，道德的特点是强调教育和自律；法律通过运用强制手段约束人的行为，道德通过运用教育的手段约束人的动机；法律着重要求人的外部行为的合法性，单纯的思想不是法律调整的对象，而道德所要求的不仅仅是人的外部行为，它还要求人们行为动机的高尚。可见，尽管二者在功能上有所差异，但又是相互补充、不可分割的。第三，社会主义法律和社会主义道德在实施中相互支撑。社会主义道德的实施主要依靠社会舆论的力量，法律的实施则主要依靠国家的强制力，但两者殊途同归，目标都是促进民族素质的提高和社会文明的进步。只有把法制建设和道德建设紧密结合起来，把依法治国和以德治国紧密结合起来，才能保证社会的良好秩序，保证国家的长治久安。

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三、教学建议

教学提纲

第十课

文化建设的中心环节

一、加强思想道德建设

．我心目中的道德典范

思想道德建设的宝贵资源

联系新时期新阶段的实际加强社会主义思想道德建设

2．紧紧抓住中心环节

中国特色社会主义文化建设的中心环节．

社会主义思想道德建设的主要内容

3．建立社会主义思想道德体系

应该与社会主义市场经济相适应

应该与社会主义法律规范相协调

应该与中华民族传统美德相承接

二、思想道德修养与知识文化修养

．直面生活中的思想道德冲突

社会生活中的思想道德冲突

解决思想道德冲突的重要途径

2．在知识文化的陶冶中升华

知识文化修养和思想道德修养的含义

知识文化修养和思想道德修养的关系

知识文化修养的根本意义

3．追求更高的思想道德目标

改造主观世界，追求更高的思想道德目标

在建设中国特色社会主义的实践中追求更高的思想道德目标

为共产主义远大理想而奋斗

课时安排

建议课时为两课时，原则上每一框题一课时，根据活动课安排可适当增加课时。

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教学过程设计

第一课时

加强思想道德建设

．基本流程图示

2．典型案例引入

教师可以通过探究活动一引入本框教学内容。该探究活动列举了关于方志敏、雷锋、牛玉儒的先进事迹，引导学生体会这些模范人物身上所体现出的高尚道德情操。同时还列举了一些关于中华民族传统美德格言，引导学生对中华民族传统美德在当代思想道德建设中所具有的意义进行思考，认识到中华民族传统美德和党领导人民在长期革命斗争和建设实践中形成的优良传统道德是当代社会主义思想道德建设的宝贵资源。教师还可以用以下材料导入教学内容。

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邓世昌，清朝海军将领，广东番禺人。福建船政学堂毕业。历任“东云”、“振威”等舰管带。1887年赴英国接带新舰“致远”回国，任参将兼“致远”管带。他办事精勤、思想开放，具有强烈的爱国思想。1894年，在黄海战役中，他指挥“致远”号积极投入战斗，在弹尽舰伤的情况下，仍令开足马力撞向敌舰“吉野”号，不幸被日军鱼雷击中，与全舰官兵一起壮烈殉国。

3．师生共同探究

本框题共安排了三个课内探究活动。

〇探究活动一

在探究过程中，请教师引导学生进一步了解方志敏、雷锋、牛玉儒等不同时代的道德典范的感人事迹，体会蕴含在他们身上的全心全意为人民服务的精神，为民族、为祖国奉献自己一切的精神。引导学生多渠道收集中华传统美德格言，并进行评比。

〇探究活动二

建议引导学生结合现实生活实际，围绕这四种观点准备材料，进行现场辩论。

〇探究活动三

建议从法律规范和道德规范既相互区别又相互促进、相互补充的角度，加深学生对社会主义道德规范的理解。

4．学生践行要求

采访身边的道德典范，了解在他们身上体现了哪些优秀的道德品质，分析这些道德品质与中华传统美德之间的关系。

第二课时

思想道德修养与知识文化修养

．基本流程图示

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2．师生共同探究

本框题共安排了六个课内探究活动。

〇探究活动一

该探究活动通过对两个典型事例进行分析，引导学生对现实生活的思想道德冲突进行深入思考，进而引人本课时的教学内容。实施该探究活动时应当引导学生从原因、影响及对策等方面对两个事例进行探究，鼓励学生发表自己的看法。

〇探究活动二

该探究活动通过对日常生活中一些常见的道德现象进行分析，使学生意识到只有在看似细小的问题上严格要求自己，才能不断提高自身的思想道德修养。在教学过程中，教师可以结合其中的一点进行具体分析，不必全面展开。

〇探究活动三

实施该探究活动时宜引导学生正确认识知识文化修养与思想道德修养之间的关系，帮助学生理解两句话的含义。

〇探究活动四

在操作过程中，建议教师引导学生分析各种不道德行为所造成的社会危害性，引导学生自觉坚持知识文化修养与思想道德修养的统一。

〇探究活动五

在实施该探究活动的时候应当注意，教材中所列举的多数观点对学生而言比较容易做出判断，但也有一些观点，如“大公无私，先公后私”，“主观为自己，客观为他人”等，学生容易争议。教师应当就这些容易产生争议的观点进行分析说明。

〇探究活动六

引导学生谈谈自己平时是如何加强思想道德修养的，总结可资借鉴的经验并加以推广。

3．学生践行要求

开展“读好书，做有道德的人”的活动。

学习方法指导

把教师的指导与学生的体会、感悟有机地统一起来；注重把教材知识与学生的生活实际结合起来，做到学以致用。

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四、教学评价建议

评价方式

结合学生日常行为表现加以启发、引导，帮助学生自觉做一个有道德的人。

自我测评及参考答案

联系社会生活实际，分析当前社会主义思想道德建设“以诚实守信为重点”的原因。

参考答案

一是社会主义市场经济既是法制经济，也是道德经济，必然建立在社会主义基本道德规范的基础之上；二是社会主义市场经济的发展，催生了许多富有时代气息的思想道德观念，但市场经济自身的弱点也导致一些违背社会主义道德规范的行为，如诚信缺失问题；三是诚信缺失问题产生了极大的危害。

五、教学资源链接

．生动活泼的公民道德歌

为学习、贯彻《公民道德建设实施纲要》，中共安徽省委宣传部、省文明办和省新闻出版局组织有关专家学者编写了这首《公民道德歌》。以一韵到底的五言诗的形式，既完整系统又形象生动地表现了公民道德的基本规范和具体要求。

泱泱我中华，巍巍礼仪邦。传统多美德，文明四海扬。

改革迎盛世，开放图富强。走进新时代，道德谱新章。

热爱祖国篇

华夏五千年，灿烂历史长。地大物又博。巨人立东方。祖国山河美，先贤伟业彰。自豪更自信，爱国情满腔。

洗雪百年耻，人民把家当。建功又立业，为国奉献忙。国旗天天升，国歌人人唱。祖国如慈母，春晖暖心房。

公民有义务，自觉纳税粮。溪流汇大海，国家自兴旺。好儿勇参军，卫国赴疆场。拥政又爱民，和平紧握枪。

民族五十六，兄弟聚一堂。中华大家庭，团结国运昌。两岸共明月，隔海历沧桑。一国行两制，统一心向往。

游子走四方，祖国心中装。自尊重国格，无愧我炎黄。国家兴衰事，匹夫责不忘。精忠报国志，青史永流芳。

社会公德篇

人生来世上，如苗出土壤。性情俱可塑，育材成栋梁。待人和接物，礼貌又谦让。人敬我一尺，我敬人一丈。

律己当从严，对人多宽谅。待人贵真诚，为人莫欺诳。敬老爱稚幼，恤孤助残伤。扶危济穷困，爱心洒阳光。

自扫门前雪，忧人瓦上霜。热心公益事，雷锋树榜样。言谈贵得体，举止宜端庄。卫生成习惯，清洁保安康。

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公物应爱护，设施人共享。交通守秩序，安全更通畅。见义当勇为，挺身斗凶狂。铁肩担道义，正气得伸张。

国家有法纪，行为守规章。法治加德治，万千新气象。社会重治安，群管又群防。以身敢试法，恢恢有天网。

环境需保护，污染必遭殃。发展要持续，风物放眼量。生态贵平衡，资源是宝藏。珍惜慎取用，地久共天长。

创建得民心，美化遍城乡。市容村貌改，焕发新容光。

职业道德篇

社会有分工，三百六十行。行行出状元，文明新风创。职业各不同，目标都一样。全心和全意，为民服务忙。

爱岗忠职守，敬业情高涨。刻苦钻业务，技术求精良。立业在诚信，兴业德弘扬。言利不惟利，情义播四方。

经济要繁荣，市场更开放。竞争讲公平，自律树形象。同行非冤家，倾轧俱损伤。携手创双赢，协作路康庄。

为官须勤政，廉洁莫贪赃。为民办实事，造福在一方。执法应秉公，明镜悬公堂。扫黄更打黑，扶正又安良。

工人尽职责，安全生产忙。名牌创效益，质量赢市场。农民勤为本，科学精种养。先富帮后富，并肩奔小康。

经商重信誉，服务求周祥。打假防伪劣，市场风清朗。科研攻关难，发明众所望。尊重首创权，侵权道德丧。

文艺百花开，二为是方向。德艺贵双馨，人民倍赞赏。医家讲医德，救死又扶伤。妙手能回春，爱心胜春阳。

为师重师表，丹心燃烛光。传道并授业，桃李自成行。海阔凭鱼跃，天高任鸟翔。行行竞风流，处处鲜花放。

家庭美德篇

社会似海洋，家庭如船港。家和万事兴，家齐国吉祥。婚姻自作主，互爱情深长。志同兼道合，比翼齐高翔。

夫妻结连理，甘苦应共尝。贫病不嫌弃，富贵毋相忘。生育须计划，国策记心上。优生加优育，民健国自强。

教子贵有方，宽严要适当。娇惯难成器，百炼铁成钢。父母养育恩，天高又地广。悠悠寸草心，孝敬慰高堂。

兄弟和姐妹，同根共成长。让枣又推梨，亲情溢芬芳。婆媳与妯娌，和气致瑞祥。两好合一好，举家皆欢畅。

邻里和街坊，朝夕相守望。出人互照应，有难大家帮。社区大家庭，文明树风尚。歪风齐抵制，娱乐须健康。

赌博若深渊，沉湎业全荒，毒品滋罪恶，沾染人财亡。迷信缘愚昧，信邪实自戕。凡事讲科学，利民又兴邦。

致富当思源，消费忌铺张。持家宜勤俭，福泽绵绵长。爱家又爱国，小河连大江。忠孝若难全，当以国为上。

个人修养篇

社会讲文明，个人重修养。前贤有传统，今人应发扬。人生贵自立，首在有理想。志当存高远，大任方能当。

不经彻骨寒，哪来梅花香?辛勤力耕耘，收获才有望。学习终生事，知识有力量。学而时习之，宝剑砺锋芒。

相伴三人行，必有我师长。见贤当思齐，励精图自强。受人滴水恩，涌泉以报偿。管鲍交谊深，千古美名彰。

忌妒令人嫌，偏见应自防。做人要正派，君子胸坦荡。失意莫沉沦，得志不骄狂。荣辱皆不惊，得失本平常。

为善快乐源，宽容长寿方。先忧而后乐，德高世敬仰。求真奋开拓，务实志高昂。思想与时进，创新绘华章。

四有育新人，五爱情豪壮。神州多英杰，万马奋腾骧，物质大发展，精神求高尚。建设双文明，乘风万里航。

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从我先做起，当仁自不让。人人齐努力，共创新辉煌。

2．当代“愚公”张荣锁

中央电视台“感动中国——XX十大人物”评选活动对他是这样描述的——“他已经拥有了财富，但他心里装着还在贫苦生活中的乡亲；他已经走出了大山，但他还想让所有乡亲都能够走出与世隔绝的山崖；他成就了一个多少代人未能实现的梦想，他拿出愚公移山的执著和勇气劈开了大山，在悬崖峭壁上为乡亲们开凿出通往外面世界的大道，更在人们的心中打开了一扇希望之门。他结束了一段贫困的历史，开创出一种崭新的生活。”

他就是被河南省委评为“优秀党支部书记”、“优秀共产党员”，被誉为模范践行“三个代表”的优秀退伍军人——辉县市上八里镇回龙村党支部书记张荣锁。

980年，张荣锁退伍回到位于群山之中的家乡。当时的情景让他异常心痛——村里人依然运输靠人背，磨面靠石碾，照明靠油灯。为了养家糊口，他再次走出大山。下矿井、卖药材、采石头，靠勤劳致富，几年间他成为远近闻名的百万富翁。富裕起来的张荣锁，心里却一天也没有舒坦过。他总想为这方山水做点什么。穷怕了的回龙人，也从张荣锁身上看到了回龙村的未来，看到了回龙村的希望。

993年10月，张荣锁出任村党支部书记。面对乡亲们的重托，张荣锁哽咽了：“不叫回龙村变模样，咱算枉穿一回绿军装!”

要治穷，先要治愚。山里的土地金贵，可偏偏当地人有厚葬的习俗，亲人去世，要埋葬在最好的田地里。张荣锁和党支部一班人商议后痛下决心：平坟扩耕!

一个冬日的上午，张荣锁来到自家祖坟前。坟里埋葬的是他的父亲。自己还在部队时，父亲为了养活一家老小，一年到头拼死拼活地劳作，最终累得瘫痪在床上。他含泪默念：“爹，为了回龙村的未来，为了子孙后代，您就原谅儿子吧!”然后，一镢头刨下去„„见此情景，还在犹豫的村民们纷纷跑向自家的茔地，扬起镢头，平了祖坟。

上任后的一个月里，张荣锁走遍了全村方圆20平方公里的山山岭岭、沟沟坎坎。随后，在村两委扩大会上，他斩钉截铁地说：“从今后，我们要敢于走前人没走过的路，干前人没干过的事，把贫穷抛在身后，让富裕变为现实!”

993年初冬，张荣锁率领全村劳力，开赴大栗园自然村旁的三座荒坡，展开了开荒造田的战斗。

首期开荒完毕，张荣锁累得病倒了。高烧使他黝黑的脸膛涨得通红。人们解开他的衣领，发现他的肩头肿得老高，皮肉和内衣都沾在了一起。再看他的右手大拇指，已淤血变得黑青，解放鞋被割开几厘米长的口子，脓血渗出了鞋外„„整整一个冬天，张荣锁和村民们一起披荆斩棘，挖山刨土，砌石垒岸，硬是在茫茫荒坡上垒出38道石墙，从荆棘乱石间掏出90亩梯田。

三易寒暑，张荣锁和村民们共治理荒坡8座，面积达1500亩，栽植苹果、山楂、桃、梨等果树累计3．5万余棵。仅此一项，每个村民的年收入净增150元。

接着，种植香菇、发展旅游„„随着一个个新项目不断上马，回龙人彻底甩掉了贫穷的帽子。

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为了实现修路这个回龙人世代的梦想，1997年冬，张荣锁带着150名党员和民兵，挺进深山峡谷，向大山宣战。

站在悬崖之巅，俯视着刀削般的绝壁，张荣锁挺身而出：“我是书记，我开第一炮。”他用粗绳系住腰身，把自己吊在半空作业。凿眼、装药、引爆。“轰”的一声巨响，张荣锁成功地打响了第一炮。24名党员、民兵自发组成“突击队”，学着张荣锁的样子，拴绳在腰间，吊到悬崖半空作业。

当工程进行到一半时，村里的资金连同300多万元的贷款全部用光。怎么办?“讲奉献不是一句空话，关键时刻要作出牺牲”，想到这，张荣锁取出自家存折上的72万元钱，一分不剩地投到了修路工程上。深不可测的山洞，像一张吃钱的大嘴。洞没钻多少米，钱又没了。于是，他又卖掉自己价值30多万元的本田轿车和新建的住房；卖掉了苦心经营多年，设备价值达30多万元的石材厂„„

张荣锁无私奉献的行动，感染了纯朴的村民。一天早晨，当张荣锁手提钢钎，揉着睡眼打开屋门时，不由惊呆了：清晨的薄雾中，数十个村民排着长队守候在门前，人人手中都拿着存折„„

就这样，张荣锁带着回龙村的男女老少，硬是靠锤凿炮轰，拦腰斩开了9座山头，在千年绝壁上“挂”上了8公里的盘山公路，在百丈悬崖中“钻”出了l000多米的“S”形隧道。

XX年1月10日，随着一声冲天巨响，清峰关隧道打通了!回龙村从此与山外连成一个世界。

张荣锁心里装着群众，群众也牵挂着他们的张书记。当筑路工程进入关键阶段时，80高龄的赵玉森老人，每天都拄着拐杖，冒着寒风，颤巍巍地爬上清峰关隧道工地看一看。他说：“俺是来看小锁的。在悬崖上打隧道太危险了，俺怕他有个闪失!”

真情洒群众，丹心耀太行。退伍军人张荣锁在他人生的“第二战场”上模范践行“三个代表”，书写出了无愧于党、无愧于军队、无愧于时代的动人篇章！

3．未成年在押人员多为文盲

据最高人民检察院的消息，XX年全国检察机关共批准逮捕未成年犯罪嫌疑人69780人，占批准逮捕犯罪嫌疑人总数的9．1％，比XX年上升了12．7％。从涉嫌的罪名来看，未成年人犯罪主要涉及侵犯财产罪和侵犯公民人身、民主权利罪，占总数的17．4％。且各类未成年人犯罪有逐年上升趋势，如侵犯公民人身、民主权利罪XX年比1998年上升47．1％，侵犯财产罪XX年比1998年上升59．9％。据了解，1998年全国检察机关共批准逮捕未成年犯罪嫌疑人38983人，占批捕总数的6．5％，而XX年批捕的未成年人犯罪嫌疑人，则已占到批捕总数的8％，而到了XX年这一数字更是上升到了9．1％。面对未成年人犯罪人数逐年上升的趋势，越来越多的人们开始呼吁：为了孩子，共同拯救被暴力玷污的花季。

另据XX年12月5日《北京晚报》报道说，在北京市东城区“第四季度清案会战”中，东城区看守所一共接收了十余名涉嫌犯罪的未成年人，比去年总数呈上升趋势，目前未成年在押人员约占该所在押人员总数的0．8％。而记者在位于昌平的东城区看守所采访时了解到，目前未成年在押人员文化素质普遍较低，绝大部分是小学文化，他们最迫切需要的是上学读书。

据东城区看守所李庆选政委介绍，目前少年监所羁押的未成年人中，涉嫌暴力型犯罪约占55％，其中又以涉嫌抢劫的居多，约占75％。暴力型犯罪多又集中在持刀、持械伤人、抢劫和Q###j等方面。而少年团伙犯罪现象很普遍，今年以来51名在押未成年人中有39名系团伙犯罪成员，约占78％，其中纯少年团伙有4个。

6岁以下的未成年女孩参与暴力犯罪的开始增多。刚进来没几天的欣欣刚满15岁，涉嫌多起抢劫案，并伙同他人持刀抢劫伤害过路女子。她曾把一个个头比她高很多的男生打得鲜血直流，甚至老师见她也直躲。记者采访欣欣时，她咬着嘴唇说：“我很少抢女孩钱，主要是抢男孩。”问为什么?她眼睛瞪得溜圆说：“这多有本事啊，显得多有能耐。”但马上她的话锋就一转，“现在觉得挺傻的。”

看守所的张敬军管教员说，分析未成年在押人员犯罪原因，首先是文化素养普遍较差，初中毕业的不足17％，大多数是小学毕业，还有近20％连小学都没毕业。而且他们中近40％是辍学或被学校开除、劝退人员，绝大部分人初进看守所时不会写信，甚至连明信片都不会写。其次他们大都缺乏家庭温暖，被家庭遗弃的流浪儿占41％。

除此之外，大部分未成年在押人员的一个共同特点就是崇尚金钱，奉行拜金主义。记者从其他看守所了解到，未成年人在押人员对金钱的崇拜程度令人吃惊，“谁要是给我两万块钱，我就帮他卸掉别人一条腿，所有的事我都扛着„„”、“谁要是给我一千万，让我杀了我爸妈，我都愿意„„”这些想法暴露出孩子们的无知和心灵扭曲。

据了解，为加强未成年在押人员的文化素质教育，东城区看守所采取了多种有效措施。记者看到，监室里的小书架上摆着《刑法》等书籍。看守所还定期邀请人大代表、政协委员和社会知名人士给孩子们做报告或讲课，并专门找来老师给孩子们上课。

4.第十课信客.doc教案(精) 篇四

教学目标:熟悉课文内容,掌握全文结构,感受信客的品格和精神。教学重点:熟悉全文内容,掌握课文结构。教学难点:感受信客的品格和精神。教学时间:2课时 教学过程 第一课时

一、导入 1.作者简介

作者余秋雨是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、散文家。曾被授予 “国家级突出贡献专家”称号。主要著作有《文化苦旅》、《秋雨散文》、《山居笔 记》、《行者无疆》、《千年一叹》等,其中散文集《文化苦旅》曾获得多个书评大 奖, 《山居笔记》更获得海外华文文学最高奖第一名。

2.导语

现在通讯事业发达了, 电话、互联网的出现使我们的沟通方便多了, 但是传 统的书信联系在很多地方仍然扮演着重要的角色。而邮递员也延续着他们的工 作。不知道大家对邮递员有什么印象呢?

二、听了几个同学对邮递员的看法后, 我们看看余秋雨先生所写的邮递员也就是 信客的故事。

1.自由朗读课文,找出生字词,并给文章的四个部分各写一个小标题。

生字词:克扣 接济 唏嘘 稀罕 噩耗 呵斥 诘问 焦灼 伎俩 颠沛 吊唁 文绉绉 穷愁潦倒 风尘苦旅 鸡零狗碎 低眉顺眼 连声诺诺 生死祸福

文章结构:信客当信客的原因---信客是怎样做信客的---信客为什么不做信客了---信客为什么当教师、校长也是好样的

2.阅读课文一遍后,文中的信客给你怎样的印象呢?可以用形容词来描述一下 吗? 任劳任怨 待人宽容 善良厚道 恪尽职守 有才干

3.结合课后练习第一大题的 3个小问题,再次仔细阅读课文,然后分小组讨论, 看看文中主要写了信客的哪些故事,各个故事又体现信客怎样的为人呢? 任劳任怨:代读写书信 帮忙料理乡人后事、安抚死者家属 待人宽容:遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较 恪尽职守:前后当了三十年的信客 有才干:当教师、校长同样受到赞誉

4.在信客的这么多的故事中,哪个最让你感动呢?并说说原因。5.解答课后的练习

三、小结

回顾文中信客的故事和他的为人, 如果让你在信客的墓碑上写碑文, 你回用 一句怎样的话来写呢? 板书设计:

信客当信客的原因---信客是怎样做信客的---信客为什么不做信客了 任劳任怨:代读写书信 帮忙料理乡人后事、安抚死者家属 待人宽容:遭别人怀疑、遭同乡诬称为小偷仍不计较

恪尽职守:前后当了三十年的信客 有才干:当佬都同样受到赞誉 第 二 课 时

一、感受信客的品格和精神。

二、完成课后习题。

三、拓展延伸。板书设计: 信 客

5.汉语301句第十课教案 篇五

教学目标：

1.掌握插入艺术字的方法，学会修改艺术字的内容、颜色、大小和形状，能简单运用艺术字的设置方法设计个性作品；

2.通过学生的尝试、探究和交流，提高学生的自主探究能力，培养学生的审美情趣和语言表达能力；

3.鼓励学生与人合作、互相启发、共同完成学习任务，让学生在课堂中体会快乐和收获。

教学重难点：

掌握插入艺术字的方法;学会修改艺术字的内容、颜色、大小和形状；能简单运用艺术字的设置方法设计个性作品。

教学方法：

“讲、演、练”相结合、学生自主学习、上机操作实践 学具准备：多媒体教室、教学课件 课时安排：1课时 教学过程：

一、创设情景，激趣导入： 观看视频：《大山里的孩子》

问：你看完这段视频有些什么感受？如果你想要来为这些孩子奉献爱心，你想设计什么口号？你想怎样来设计你的口号？

学生各抒己见，师用艺术字来展现学生的口号。

师：像这种形状不同、字体各异、色彩丰富的字，我们就把它叫做艺术字。你们想不想自己动手，用漂亮的艺术字来设计出响奉献爱心的口号呢？今天这节课，我们就来一起设计“响亮的口号”字”。

师板书：“响亮的口号”

二、自主探究，学习新知： 1.认识艺术字，了解艺术字的应用： 展示更不同艺术字，学生欣赏并总结。

艺术字是经过专业的字体设计加工的汉字变形字体，具有美观有趣醒目等特性，是一种有图案意味或装饰意味的字体变形。艺术字被广泛用于宣传、标语、广告、商标、板报、等各各方面。

2.插入“艺术字”。

师：请同学们将课本翻到61页，按照书中的提示，自己试着插入艺术字。师：谁愿意把你的操作过程演示给大家看？ 生上台演示操作（边讲解边操作）

教师根据学生操作板书：插入→图片→艺术字→样式→内容→确定 师：除了这种插入艺术字的方法外，还可以利用艺术字工具栏的方法插入艺术字。谁愿意把这种方法演示给大家看？

让学生上台演示利用艺术字工具栏插入艺术字的方法：打开“绘图”工具栏，选择插入“艺术字”的快捷按扭，选择“样式”，输入文字，点击“确定”。

3.更改艺术字样式：

师：同学们可以试着使用工具栏上的“艺术字库”按钮，可以完成艺术字的更换。

4.设置艺术字格式：

师：刚才同学们通过自已动手已经将艺术字制作了出来，通常为了版面的美观，我们还需要对艺术字的形状、大小、位置进行调整。

同学以小组为单位，讨论解决下列问题：如何改变艺术字的形状和大小？如何调整艺术字的位置？

师巡视指导。

小组汇报一下学习结果。

三、上机实践，巩固创新：

通过刚才的学习，有细心的同学发现，艺术字工具栏中还有很多其他的工具，比如，编辑文字工具，艺术字库工具，设置艺术字格式工具、艺术字形状工具、文字环绕工具等。同学们可以试着使用这些工具，将艺术字设置的更加完美。

四、汇报总结，展示成果：

师：通过这节课的学习，你有什么收获？ 生1：学会了插入“艺术字”的方法。生2：学会了艺术字工具栏各按钮的使用。生3：学会了利用艺术字美化文章。生4：学会了给图片配上合适的艺术字。展示学生作品，教师点评，学生互评。

师小结：其实艺术字就在我们身边，爱就在我们身边，老师相信你们一定能用今天所学到的知识设计出奉献爱心的口号，让更多的人来关注这些需要帮助的孩子们！

板书设计：

课后小记：

6.汉语301句第十课教案 篇六

件第十课认识色彩三色高三美术科

一、作品欣赏与理解；

二、认识“三色”概念：光源色、固有色、环境色、条件色光源，即发光体，是物体颜色的。发光体与产生色彩现象的关系十分密切。太阳是主要的发光体，阳光是具有各种波长的光，可称为标准光。所有物体，在阳光的投射下，反映出来的色彩比较全面而纯正，即色彩概念上的固有色。日光灯的光，是偏蓝青色的冷调光，红固有色的物体在日光灯光下，色彩是不鲜明的。普通家用电灯的光是偏黄的，投射在物体上，会罩上一层暖色调。其他如磷光偏绿。各色霓虹灯光，只有单一的某种波长的光，基本上不能显示出物体在正常阳光下的色彩因素。同一物体在红霓虹灯光下，就只能呈现红色，在绿霓虹灯光下，就只呈现绿色。光源色，可以或多或少地改变物体的固有色，它对谐调色彩关系和形成色彩调子，是一个重要因素。在色彩训练中，能认识并表现出光源色的色彩特点，也是色彩学习的要求之一。环境色，是指某个物体在不同环境里，其固有色会受环境色彩的影响而产生变化，即环境的色彩反射到物体上，及物体色彩与环境色彩对比中，产生的色彩变化。因此，一个色彩单纯的物体，在具有条件的环境里，可以使单纯的物体，产生复杂的色彩变化，这变化的色彩称为环境色。一般绘画色彩，都着重研究环境色的色彩规律与色彩效果；装饰绘画，则是研究固有色的色彩规律的。综上所述可知，人们生活环境和大自然的色彩现象，是由光源色、固有色、环境色所综合而成的。由于日光在晴、阴、雨、雪不同的气候和早、中、晚不同时间的情况下，光源色也会产生变化。另外，光的强弱，光的投射角度和物体质地的不同等等条件的差别，物体的色彩也会产生复杂变化，这产生变化的色彩也称“条件色”。绘画写生中的色彩观察，是直接依据条件的变化规律来表现色彩的。

三、学生作认识“三色”的作业练习课

7.汉语301句第十课教案 篇七

（一）知识回顾。

请大家回忆一下，第九、十两课我们都学习了哪些内容。1．公民的人身自由受法律保护

（公民与公民权利、公民的人身自由不受侵犯）2．公民的人格尊严不受侵犯

（肖像权、名誉权、荣誉权、姓名权、隐私权）3．公民的住宅不受侵犯，（禁止非法搜查、禁止非法侵入）公民的通信自由和通信秘密受法律保护

4.妇女、未成年人、老人、残疾人的人身权受法律特殊保护 5.公民在婚姻关系中的权利

（婚姻自由、结婚的条件和程序）6.公民在家庭关系中的义务

（父母子女关系的产生、父母的义务、子女的义务）

我们刚才对这两课的内容做了一个大致的回顾。这些内容还是零散的、孤立的。我们应从整体上去把握知识，应看一看这些知识之间有何

（二）内在联系。请同学们对这些知识进行一下归纳、整理，你能找到他们之间的联系吗？

对。最明显的联系就是按课的内容归纳。分属人身权利和婚姻家庭中的权利与义务。联系是多种多样的，这是一种思路。你还有其它思路吗？

下面我给大家再介绍一种思路：按公民权利与公民义务去把握。（见课件）同学们还可以有其他思路，你们不妨去试一试。下面我们来看第3个方面：

（三）易错易混知识分析。（见课件）1.公民与人民

公民是一个法律概念。凡是具有中华人民共和国国籍的人都是中华人民共和国公民。人民是一个政治概念。人民的范围不包括敌人在内。公民包括人民和专政对象（含罪犯），其中占人民绝大多数。2.人身权利与人身自由权利

人身权利是公民的基本权利，公民的人身权利包括人身自由权、人格尊严不受侵犯、住宅不受侵犯、通信自由和通信秘密受法律保护等内容。在公民的人身权利中，人身自由是公民最基本的权利，是公民享有其他一切权利的先决条件。3.名誉权与荣誉权

名誉就是一个人的名声，是社会成员对某个公民的品德、声望、信誉等方面的评价。名誉权是公民人格尊严中最重要的权利。

荣誉是社会、国家、组织给予公民的一种美名或称号，一般通过表彰授予，属于一种精神鼓励。

一个人获得的荣誉越多，越有利于提高名誉。4.婚姻自由的两个方面

婚姻自由包括结婚自由和离婚自由两个方面。

离婚自由是结婚自由的必要补充，二者是统一的、缺一不可的。5.父母与子女之间权利义务关系的形成（详见课件）

（四）联系实际，行为指导

我们学习政治课的目的，并不仅仅是了解法律，记住多少法律条款，知法之后更重要的是守法、用法、护法。下面我们就共同分析一下和同学们日常生活联系密切的一些内容。看看我们学习了这些知识以后，应该怎么做。（见课件）1.依法维权方面

（1）不受非法搜查、不受非法逮捕和拘禁。搜查必须由执法机关严格按照法律程序进行。

逮捕由人民检察院或者人民法院决定，由公安机关执行。拘禁由公安机关严格依法进行。

超市擅自扣留、搜查顾客；教师、领导擅自搜查学生、员工都是非法行为。（2）保护隐私

隐私权就是公民隐瞒不危害社会的个人私事，未经本人允许不得将其公开的权利。个人生理上的缺陷、隐疾，个人的心理活动、日记的内容都属于隐私。

这充分体现了对人的尊重。我国由于封建传统等原因，对个人的隐私重视不够，侵犯个人隐私的现象还比较普遍。另外还有“好事不背人，背人没好事”的观念，一定要“坦诚相见”的观念，同学们要有个正确认识，你有权隐瞒你的不危害社会的个人私事。（3）保护通信自由和通信秘密

自由进行通信，不受他人干涉的权利。任何人不得私拆、毁弃、偷阅他人信件。

现在写信的人少多了，是不是这项自由和我们关系不是那么密切了。不是的，电子邮件也属于公民的通信手段。公民的通信包括书信、电报、电话、电传、电子邮件等多种手段。（4）未成年子女有权要求父母抚养

父母对未成年子女的抚养是无条件的，任何时候都不能免除，即使父母离了婚，这种义务依然存在。

对不履行抚养子女义务的父母，子女有请求付给抚养费的权利。父母有抚养、教育和保护未成年子女的义务。

要注意未成年子女，除有无条件抚养义务外，父母还有教育、保护的义务。此现象在北京已不多了，但个别家庭可能还会存在这一问题。那应该怎么办呢？ 2.自觉履行义务方面（1）孝敬父母

对父母的赡养扶助不仅是中华民族的传统美德，也是法律规定应尽的义务。

父母把我们辛勤抚养大，是非常不容易的。从一个只有几斤重，只会哇哇哭的婴儿长成我们今天的模样，父母要付出多少心血呀。所以，我们做儿女的理应孝敬父母。讲成年子女的义务。那么我们未成年子女是否就无此项义务呢。不是的。

可以在精神上给予父母必要的慰籍。如多体谅父母，承担必要的家务；多和父母进行沟通；努力学习，用优异的学习成绩慰籍父母。（2）不得侵犯他人的人身权利 不要伤害他人，要尊重他人（3）尊重老年人，关心残疾人

可以说，没有老年人也就没有我们青年人，老年人无论为国家、为社会、为家庭都付出了许多。我国现在又进入了老龄化社会。我们身边的老年人会越来越多。我们应尊重老年人，在条件许可的情况下，我们可以和老年人试着交朋友，老年人有很丰富的人生经验，对我们一定会大有益处的。我们还可以到敬老院。

残疾人虽身有残疾，但在人格上与正常人是完全平等的。我们不能歧视他们。要多体谅他们的不便，你能体会到一个盲人的感受吗？

（五）情景分析

1.材料一：2003年3月17日晚，大学生孙志刚因未带暂住证被广州市公安局天河区分局黄村街派出所错误收容，并送至广州市民政局收容遣送中转站。后又被送至收容人员救治站。3月19日晚救治站护工乔燕琴指使李海婴等8人先后两度对孙志刚轮番殴打。20日上午孙经抢救无效死亡。6月9日广州市中级人民法院，判处被告人乔燕琴死刑，其他11名案犯分别判死缓无期或有期徒刑。孙志刚案涉及的原广州市公安局天河区分局黄村街派出所民警李耀辉等6人，构成玩忽职守罪，被分别判处有期徒刑2年至3年。

材料二：近年来，要求对《收容遣送办法》立法、修改甚至废止的呼声一直就没有停止过。4月25日，孙志刚案被报道以来，收容遣送制度再次引起社会知名人士和法律界人士的高度关注。

国务院总理温家宝6月20日签署国务院第381号令，公布施行《城市生活无着的流浪乞讨人员救助管理办法》。《办法》规定，公安机关和其他有关行政机关的工作人员在执行职务时不准拘禁或者变相拘禁受助人员；不准打骂、体罚、虐待受助人员或者唆使他人打骂、体罚、虐待受助人员。

请回答：上述两个材料分别说明了什么？

材料一中的公安机关错误地收容了孙志刚，说明侵犯了孙志刚的人身自由；乔燕琴等人严重侵犯了孙志刚的人身权利。他们都受到了应有的法律制裁。

材料二说明了我国法律保护公民的人身权利，我国的法制建设逐步完善。

2.据《北京青年报》报道；6月15日上午，海淀城管执法人员准备对孙某的违建进行拆除，当城管队员动员其离开现场时，孙某等人竟然从房顶抄起木棍向队员扔去，毫无防备的一名队员当即被打中。当随队公安民警冲上前制止时，孙某又将民警左臂打伤。瘦弱的女队员白建军为了掩护同伴用自己的身体挡住了飞来的瓦块，自己头部却被瓦块击中，造成皮裂伤，缝合了7针。

请结合所学有关内容，谈谈你对这一事件的看法。孙某的行为侵犯了执法人员的生命健康权，（防碍了公务），应承担相应的法律责任。

我们不能侵犯其他公民的人身自由权；对处治机关的处理存在异议或不满，应该通过合法的手段寻求解决。

3.2003年1月13日，北京市教委颁布了新的《北京市中学生日常行为规范（试行）》。以下是其中部分内容：

5、举止文明。不打架、不骂人、不说脏话。

9、尊重他人的人格、宗教信仰和民族习惯。谦恭礼让，敬老爱幼，尊重妇女，帮助残疾人。对外宾以礼相待。

13、未经允许不进入他人房间、不动用他人物品、不看他人信件和日记。

21、爱护公物，不在黑板、墙壁、课桌、布告栏等处涂抹刻画。借用公物按时归还，损坏东西主动赔偿。

28、尊重、倾听父母的意见和教导，体贴关心父母。主动把生活、学习、思想等情况告诉父母，礼貌回答父母的问话。

请回答：以上内容中哪些属于保护人身权利或孝敬父母的内容？并请具体说明。

4.南京审计学院国贸系的邵波，称自己不舒服，向任课老师邵兰大请假。邵老师没有同意。邵波称邵老师走到讲台上带上话筒后对他说你有什么用，你不如去种地，你不如去干泥瓦工。而邵老师说她的意思是农民种地、工人盖房子要比坐在这上课累得多，主要是想让邵波留下来上课。