品三国论英雄

品三国论英雄（共11篇）

1.品三国论英雄 篇一

【热门】论三国英雄作文

话说这三国时期人物众多，个个都无与伦比，不是勇猛过人，就是足智多谋。今天我们就来谈谈，谁才是真正的.三国英雄。

吕布，能征善战，在三国中无人能敌，连关羽都要拜三拜，在这方面算是英雄。可惜他有勇无谋，贪图美色，最后被曹操和刘备所杀，在这方面他不算英雄。

关羽，武艺过人，既有勇，又有谋，在三国中武艺第二，有“武圣”之美名，终身跟随刘备，从不“远走高飞”，在这方面算是英雄。可过于自信而败死麦城，在这方面他不算英雄。

曹操，有一统天下之志，在这方面算是英雄。可他挟天子以令诸侯，奸滑狡诈，是“奸雄”，在这方面他不算英雄。

司马懿，足智多谋，跟诸葛亮有得一拼。他的儿子也是统一三国的人，在这方面算是英雄。可他胆小怕事，有十五万大军都不敢攻打诸葛亮的空城，错失了杀诸葛亮的好机会，在这方面他不算英雄。

诸葛亮，才高八斗，能舌战群儒，经典战绩有：草船借箭、空城退司马，在这方面算是英雄。可他缺乏武艺，根本没有能护身的本领，在这方面他不算英雄。

张飞，武艺过人，声如霹雳，曾在长坂坡吓退五万曹军，致使曹操的一员大将吓破胆而死，在这方面算是英雄。可他常因为喝酒误事，徐州丢失就是它的辉煌“战绩”，最后死于喝酒，在这方面他不算英雄。

周瑜，武艺高超，计谋也不比徐庶差，在苦肉计中，周瑜巧让黄盖降于曹操，火攻曹营，使曹操败军华容道，在这方面算是英雄。可他心胸狭窄，见不得别人比自己厉害，把自己给气死了，在这方面他不算英雄。

三国英雄各有所长，各有所短，只能算半个英雄。后人只有取其之长，补己所短，才能做到十全十美。正如毛主席所说：“数风流人物，还看今朝。”

2.读名著，品经典，论英雄 篇二

通过对名著《水浒传》的阅读交流活动，培养学生对经典名著的阅读兴趣。

通过对人物相关故事情节的了解分析人物性格。

训练和培养学生敢于表达自己观点的能力。

教学重点：

通过对文中主要人物相关故事情节的解读分析人物性格。

教学难点：

了解人物性格的丰富性和复杂性。

教学设想：小说采用章回体结构，这堂课就借用其章回体结构进行教学。

教学过程：

第一回：读名著，人物故事记心间;论英雄，翰墨书香常思考

通过幻灯片播放水浒英雄的图像，同时播放《水浒传》的主题曲，在雄浑激昂的歌声中进入情境。

假期大家读了《水浒传》，请学生简要概括这部小说的故事内容（随机请学生回答，注意随时点拨）。

幻灯上出现四个英雄人物的图像，分四个小组，对每个人物进行简要的介绍，其他成员进行补充。

《水浒》有一百单八将，其性格、形象迥异，我们该如何准确把握人物形象呢，进入第二回。

第二回：怒与悲，众学子同论豹子头;褒和贬，各小组共议呼保义

以林冲和宋江为例进行分析，掌握分析人物的方法。

（1）小组内讲述有关林冲的故事并分析形象，其他学生进行补充。

（2）教师总结，明确：

林冲（豹子头）相关的故事：误入白虎堂、火烧草料场、雪夜上梁山、火并王伦。

人物形象：武艺高强、有勇有谋，但为人安分守己、循规蹈矩、忍辱负重，最终被逼上梁山。

（3）小组内讲述有关宋江的故事并分析形象，其他学生进行补充。

（4）教师总结，明确：

宋江（及时雨）相关故事：义释晁天王、怒杀阎婆惜、三打祝家庄、攻打曾头市。

人物形象：仗义疏财、善于用人，但总想招安。

（5）水浒英雄的形象各不相同，个人经历也不同，为了个“义”字，他们最终走到了一起，让我们再次回顾那些令人难忘的精彩故事，请看第三回。

第三回：渭州城，拳打镇关西，同说提辖之粗细;黄泥冈，正中七星计，共论计策之玄妙

1.请学生打开课本，对照幻灯片的要求阅读课文

（1）速读鲁提辖三拳打死镇关西片段，品读其描写精妙之处。

引导学生读原著精彩情节“鲁提辖三拳打死镇关西”，引导学生分析精彩之处表现在哪里，学生讨论、交流。

明确原著中精彩的细节描写、生动形象的比喻和多角度的描写。

（2）在“鲁提辖三拳打死镇关西”的情节中我们可以看到鲁提辖性格中的粗与细表现在哪里？

引导学生在文中找出相关语句明确：在去找郑屠复仇之前先在客栈坐等了两个时辰，估计金氏父女走远了，方才起身;打郑屠之前故意借买肉激怒他，让郑屠先动手;打死郑屠后，大骂镇关西诈死等。从这些情节中我们可以看到鲁提辖临危不乱、遇险不惊、胆大心细、有勇有谋的形象。

（3）有同学说“我已经看过《水浒传》电视剧了，所以无需再看原著了”，请以“三拳打死镇关西”的精彩片段为例，对照影视，谈谈你的看法。

通过比较文学名著和影视作品的优劣，引导学生发表自己的看法和见解。

教师总结，指出影视作品的长处和短处，强调看影视不能代替阅读文学名著。通过讨论，学生明白阅读文学名著的必要性。

（4）请学生根据“智取生辰纲”片段回答：晁盖、吴用等人智取生辰纲，他们使用的“智”具体体现在哪些方面？

学生讨论后明确：

一是智用天时。杨志押送生辰纲在一年中最热的季节，“此时正是五月半天气”，“正是六月初四日时节”，“众军人看那天时，四下里无半点云彩，其时那热不可当”。正是天气酷热，一行十五人一见到迎面的土冈子，便“都去松阴树下睡倒了”。天热加上一路的疲惫使杨志的随从们丧失了戒备和警惕。而吴用、晁盖等人却早已在此等候。

二是智用地利。吴用、晁盖等人劫取生辰纲的地点选在黄泥冈和树林里，自然有其道理。“当日行的路，都是山僻崎岖小径，南山北岭”，黄泥冈可以作为掩护，茂密的松林既可引诱杨志一行人休息避暑，又可迷惑对方，使他们看不清松林内的真实情况。前两“智”充分说明吴用、晁盖等人已经对杨志一行人的行踪了如指掌，已为杨志一行人画好了“伏击圈”，只待他们自投罗网。

三是智用人和。吴用、晁盖等人发现了杨志一行人内部的矛盾，并巧妙加以利用。杨志此人非常精明，他担心生辰纲出事，每天推迟动身，士兵们担着百余斤的重担，在烈日下行走本就苦不堪言，稍有懈怠就会遭杨志用藤条鞭打，这激起了士兵们的共愤。虞侯、老都管同样对杨志强烈不满，他们的内部矛盾使吴用、晁盖等人有机可乘。

四是智用计谋。前面所有“智”的实现关键靠的是下蒙汗药的时间和方式。众目睽睽之下，吴用、晁盖等人喝酒若无其事，杨志等一行人却头重脚轻，一个个面面厮觑，都软倒了。这都得益于刘唐与白胜精湛的表演，可谓天衣无缝，吴用的计谋之巧妙也令人叹服。

2.老师寄语：读名著长精神，扬我中华威;品经典增见识，铸我民族魂

教师总结：在今天这节课上，我们从《水浒传》中人物的绰号和人物的精彩故事中一起感受到了水浒英雄们独特的个性风采，也一起领略了名著经典的独特魅力。希望同学们多读经典名著，感受中国古典文化的博大精深，更加热爱我们的传统文化！

3.读《三国演义》论英雄作文 篇三

曹操和刘备是大家公认的英雄，但不知刘备有什么本事能与曹操相提并论?就说当皇帝这件事来说吧，刘备称帝是蓄谋已久了的，曹操呢?如果当时没有他，不知天下会有多少个皇帝。称帝的袁术，被他灭了。之后无人敢称帝，曹操一直以“丞相”自居，并未称帝。

曹操既是实干家，又是大军事家。他破黄巾，灭袁绍，平袁术，诛吕布，败张鲁，收刘表，狭天子以令诸侯。这一切无不

曹操有豁达大度的胸怀。在《煮酒论英雄》一篇中，曹操说他刘备是并世英雄，说得刘备连筷子都吓掉了。这是刘备已是曹操的瓮中之鳖，但曹操觉得既然都是英雄，就该惺惺惜惺惺，就该共同驰骋沙场，决胜与刀光剑影之中，

4.品三国论英雄 篇四

曹操掌握了朝中大权后，专横跋扈，根本不把汉献帝放在眼里。汉献帝一心想除掉曹操。一天，汉献帝写了一封废掉曹操的诏书，缝在国舅董承的玉带里，董承回到自己府中，拿着诏书放声痛哭。随后，董承先后联系了西凉太守马腾和刘备，还有朝中几位大臣，决定等待时机，铲除曹操。

刘备听后心中一惊，心想，难道董承、马腾结盟的事被曹操知道了？再一想，绝对不会！曹操肯定是有意无意试探试探。

曹操拉着刘备走进一个亭子，亭子的石桌上摆着一盘青梅，还有一壶煮好的酒。两人坐在亭子里，畅饮起来。

5.品三国论英雄 篇五

“点滴三国”

——读《易中天品三国》有感

点滴三国

三国既是一个**的年代，也是一个英雄辈出的时代。在这短短几十年中，曾经有过多少英雄战死沙场，又有过多少人雄霸一方.易中天教授能用通俗的语言，幽默风趣地解说严肃的历史事件。他善用形象的比喻。他还能进入各自的角色，表现各种不同人物不同的语言风格。他以各种史书为依据，尽最大可能的还原历史的本来面貌，对于那段模糊的岁月让它渐渐重现在我们的面前。感慨岁月流逝的同时，也让那些风流人物再一次的湿润我们的眼眶。

读了罗贯中先生的《三国演义》，对于原著的那种褒刘贬曹的写作方法略觉得不妥。《品三国》的成功或许在于他为很多人平了反，虽然他对曹操最后的总结依然还是“奸雄”二字，但这“奸雄”二字中或许英雄的份量一些吧。我眼中的曹操，自傲、狂妄但决不目空一切，暴戾、残酷但也会珍惜人才，礼贤下士。曹操是幸运的，因为他在乱世之中证明了自己的一切；但同时他也是不幸的，郭嘉的早逝让他难以一统江山，一手打下的江山最后却被司马氏窃得，而更加可悲的是在后人的眼中，他永远只是一个“乱臣贼子”。遥想千百年前周文王也只是商王朝的西伯候，李渊也曾是隋朝之臣，而他们都是在君王无道的情况下才开创一代基业，而曹操又何尝不是如此？他也曾想以自己的一己之力托起那个汉王朝的半壁江山，但汉王朝的分崩离兮又岂是一人一力所能为之的，但为何后人的评价会与周文王相差千里之远？呜呼悲哉！或许九泉之下的曹操也难以明白自己究竟是“乱世英主”还是“乱臣贼子”吧！谈及曹操，那就不得不说另一个人，那就是皇叔刘玄德。刘备是乱世的一代枭雄，千百年来已经有无数的人对此给予肯定，或是在人们的眼中，他早已经是乱世的救世主，正义的化身。人们可以忘记他寄人篱下的岁月，也可以忘记他的出身，但是对于他的仁，义却总是大加赞赏，但真的是这样吗？我不喜欢这样一个“伪君子”。

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“点滴三国”

——读《易中天品三国》有感

之所以称他是“伪君子”也有太多的例子可以说明，当他在大呼不可夺他人之地时，难道他就真的没有取荆州之念吗？难道真的仅仅只是诸葛亮的隆中一席谈话才让他茅塞顿开，下定决心去取荆州吗？在取汉中的时候，他有考虑过手足之情而不忍夺他人之地的情感吗?难道只是别人送他土地，他就顺便接手了这么简单吗？最为表现刘备大仁大义的莫过于刘备摔子一幕，试想一下，若是真舍得摔得话，阿斗还能继皇位吗？即使真能继承皇位得话，那也是一个残废的皇帝吧！刘备的政治远见是毋庸质疑的，但是也让我感到他的虚伪与言而无信，他答应得汉中便归还荆州，但是结果呢？荆州固然是军事要地，但是和吴蜀联盟来说还是有明显得轻重之分吧，那历史为什么就不能说刘备是一个背信弃义之徒呢！我不喜欢刘备，但我不能否认他的功绩。他建立了蜀汉政权，足以说明一切，但他拥有这一切也并非是一人之功劳，因为他拥有当时最强盛得人力资源，文有卧龙凤雏，武有五虎上将。刘备的成就只能说他是当时的霸主之一，他可以成为小说的主线，但是他绝不能代表正义，更加不能凌驾于曹操或者孙权之上。“既生瑜，何生亮。”这句话或许是《三国演义》当中让人印象最为深刻的几句话之一吧。诸葛亮跟周瑜都是为人们所熟悉与喜爱的人物，他们是知己，是朋友，但同时他们又是宿敌。不同的政治立场有着不同的见解，但他们对于国家的前程与命运又是如此付出所有。《三国演义》中的周郎心胸狭窄，或许还有些自私的地方，但是在《品三国》的历史还原下，使得周郎又重新回到本该属于他的位置。诸葛亮茅庐中三分天下已心有定数，周公瑾谈笑间赤壁大战已了然于胸。罗贯中笔下的周瑜或许有点可悲，甚至有点可怜，处处不如诸葛亮，机关算尽却又总是棋差一着，也许这就是中国历史上最早的“无间道”版本吧。时至今日，这句话也时常能够在自己的耳边听见，对于这句话我也谈谈自己的一点想法吧：每个人的生活当中，或多或少的会拿自己身边比较亲近

好书推荐：《易中天品三国》

“点滴三国”

——读《易中天品三国》有感 的同伴或朋友来做个比较，会发出这种感慨的人不一定就是生活的弱者，至少，敢于向比自己强的人来做比较，虽然结果往往是自己处处不如人，但是我想如果一个人敢于向上看，敢于向强者看得话，那最终也会成为其他人眼中的强者。不管是在正史上的周公瑾，还是在演义中周郎小儿，都能给人一种仰视的情怀，当然也令我尊敬。“天下大势合久必分，分久必合。”在以曹操，诸葛亮等为代表的一代英雄人物先后退出历史舞台的时候，姜维等一批新生代也站在了历史的前沿。可以这么看姜维在一定程度上变成了诸葛亮的延续，正如在《品三国》一书所写的那样，对于后诸葛时代，姜维与魏国的战争明显是胜少负多，但是演义中还是做了一些人性化的加工。直到蜀国投降，姜维依然鞠躬尽瘁，以离间魏国大将之计，企图复辟蜀国，虽然愿望是美好的，结果也是残忍的，但是多多少少可以在姜维身上看见诸葛亮的影子,或许这也是后人的一种美好愿望吧。正如在民间，有很多人都把关羽给神化。关云长过五关斩六将，斩颜良、诛文丑，还有单刀赴会，一个个耳熟能详的故事未必件件都是真的，但是千年前的一个武将的形象就这样有血有肉生动的给表现了出来，虽然这与事实的真相有出入，但也恰恰就是人们所期待的。

6.品《三国》有感 篇六

东汉末年，执政者昏庸无能，宠幸宦臣，导致朝政腐败，民不聊生，至何进被杀，董卓进京，天下大势割据，群雄并起，三国序幕就此拉开。

所谓三国，一般人皆以为是以曹操、孙权、刘备为首的魏国、吴国、蜀国，对此暂且不论，先说世人对这三位枭雄的评价，曹操自然不用说，其在世时，三国的“汉臣”与子民便称之为曹贼，国贼，而后代的古典文学研究学者也一般视其为奸诈的代名词，而曹操对此也都早已心知肚明，然而他能击败各路诸候，杀败西凉军，在战场上所向披靡，却不能管住天下人那早已“高度近视”的眼睛对他的看法，他对此也只是偶尔反驳几句，自他“挟天子以令诸侯”，官至丞相魏王，那批判之声便开始了，后人也以为这是曹操的奸诈（指曹操“挟天子以令诸侯”），却没有几个人认为这是他的智。

好，且不说这个。且说刘备谋士诸葛亮为其所谓的大汉皇叔是怎样夺得荆州的：周瑜带兵攻打南郡，遭曹仁埋伏，大军损失惨重，周瑜为此也身负一箭，为其经后身体一直虚弱直至逝世埋下了严重病根，此后周瑜诈死，以其人之道来还至其人之身，大败曹仁，而正当周瑜领兵去取南郡时，城楼上出现了赵子龙：“都督少罪！吾奉军师将令，已取城了。”周瑜大怒，便命攻城。城上敌箭射下。试想，诸葛亮此等不仁不义，无法无道之举，那曹操的“挟天子以令诸侯”与之相比岂不是小巫见大巫，然而后人竟还称诸葛亮为“智”的化身，可笑乎，可悲乎啊！曹操在夺取西凉后，知西凉贫脊，且羌人都忠心于马超，对自己多少都有些愤恨，于是下令三条：

1、赈粮于西凉

2、免税两年

3、休战，论谋士曹操没有多少有诸葛，庞统，周瑜，鲁肃之辈的，论武将，其虽多，但真正象张飞、关羽、赵云之辈的，恐怕一个也没有吧，然而他用自己的智慧，“本有的智慧”，打赢了不少场仗，尽管濮阳攻吕布，宛城战张诱，赤壁遇周郎，华容逢关羽，割须弃袍于潼关，夺船避箭于渭水，此皆其败战，然而人岂无失算，失策之时，想那刘备，孙权纵有智士相扶，也不过如此，曹操用自己的谋智与那不及诸葛亮，周瑜等才能的谋士和不及关羽张飞之勇的武将，平定中原，此刻就算他称帝也豪不为过，但是曹操一生并未称帝，所谓“三国”也是曹操死后才出现的，试问天下人凭何骂其是“汉贼”？

昔日刘邦不过是无名亭长，他与项羽相斗，最终获得胜利，创建汉朝，怎无人说其是刘贼，国贼。怎无人认为各拥戴秦之后人，或许有人认为秦朝统治残暴，导致民愤激起，应被推翻，然而东汉末年又何尝不是民不聊生，这一点，我在文章开头就已提出，那为何汉就不可被推翻，或许有人说，不是还有以仁义治天下的刘皇叔吗？可以让他来执政啊！那好，下面我们就来谈这位所谓的仁义皇叔。刘表病危，荆襄危机四伏，刘表那年轻的娇妻蔡氏与其弟兄对这九郡虎视眈眈，这些刘表早已清楚，于是他嘱托刘备，希望他能够接下荆州，没想到这位仁义的皇叔，仁义过了头，连诸葛军师的话都不听了，坚持不肯接此委任，满嘴的：“刘表乃吾皇叔，我岂能趁人危急时，做此不义之事，孔明休劝，我意已决。”最后呢，荆州落入曹操之手，经过赤壁之战，又害诸葛亮做出不仁不义的事，设“千机万谋”夺取了荆州，最终名义上还是借江东的，如此庸才，幸亏遇到的是诸葛亮，若是司马懿，其命早休矣，权位也早不知被他

人夺了多久了；当其西取西川之时，亦是满口仁义，最后呢，并吞西川将刘璋逐于公安，这种言行不一致的人，试问何谈仁义，不过是假仁假义罢了；当其得知自己二弟、三弟被杀后，不经大脑思考，便要直取江东，试问：就允许你自家大将诛杀，气折人家颜良，文丑，周瑜？偷夺人荆州，就不许你家二弟因你不去求援而被人家所杀？你三弟粗鲁无礼，酒后便乱打将士，就不许其部下杀此愚莽之主，投奔其他明智之主？由此也足见其心胸狭隘。此后，吕蒙已死，孙夫人日夜望回其身边，于是派人到西川禀告，却不想其严辞拒绝，试想，其当时到东吴能够平安回荆州，这其中孙夫人出了多少力。孙夫人当时才18岁，屈嫁于一个比自己大30岁的糟粕老头，这已厚待他刘备了，当其要回荆州之时，孙夫人忍着与母兄离别之痛，帮着他出计，一路上又为其力阻东吴战将，而刘备却丝毫不顾及往日恩情，最终逼孙夫人坠死，由此也可见刘备乃无情无义之小人，至于错杀刘封，火烧连营七百里，徐州收吕布等蠢事更是证明了刘备乃一无能之辈。其儿“阿斗”，后人称之为“扶不起的阿斗”，表面上看似说阿斗无才无能，其实又何尝不是因刘备的教子无方。其（刘备）头脑简单，目光短浅，不懂治国之道，他一心只想着自己能够统一霸业，而就后代家人置之不顾，却不想自己所创霸业，今后由谁来掌管，纵使他白帝城托孤，希望诸葛亮能接任蜀川大任，那么他就弄了这么个烂摊子让是人家来接替，这种只有善始而无善终的人，怎能有资格与能力中兴汉室，而操则不然，他将大任托给曹丕，并嘱咐官员家人各理其事，足见其周到。

至于孙权，此人乃三位枭雄中最年少的一位，然而他的一生随着周瑜、鲁肃、吕蒙，陆逊的一个个离去，最终也黯然，孙权是一个有谋略的人，善于用人，做事顾全大局，然而在他身上，我总觉得缺少些什么，说不清也道不明。至于诸葛亮，他乃刘备第一谋士，在《三国演义》中较为“张扬”，无可否认，他是个聪明人，自从跟随他的主公，“兴复汉室，除贼伐曹”便也成了他的“理想”，他空有一身躯壳和一个聪明的脑袋，自三顾茅庐，其效命于刘备后，他的大脑控制中心就已被被秘密地输入了四个字：“忠于刘备”，于是他鞠躬尽瘁，死而后已地除贼复汉，而他忽略了身边的一个巨贼----刘备，他所复的汉也绝非为汉，而是蜀汉，一个他所忠心的主公在用虚伪的仁义将其欺骗利用后所创的名不正，言不顺的政朝，而诸葛亮在死后似乎也看到了这一点（指蜀汉的名不正，言不顺，并不能被列在汉史之内）（见“武候显圣定军山”）。孔子说：“君子疾夫舍曰而为之辞。”而诸葛亮和他的主公却似乎就是那样的人。

《三国》在我今后的路上会依旧陪伴我，我也会永不厌烦地读完它一遍又一遍，而每一次看完后，我也定将会有无数的新感慨产生。待我某一天退出社会，脱离那纷乱的竞争，我想那时再读到“青山依旧在，几度夕阳红”，那心中也一定会想当年暮年之时的曹操、刘备、孙权之想——“哀吾生之须臾，羡长江之无穷。”

7.读《品三国》有感 篇七

厦门大学教授易中天先生娓娓道来，不仅让我重温了一遍《三国演义》这部古典名著；而且还从不同的角度深入浅出地阐述了许多做人处事的道理。他的语言生动幽默，现场常常会有阵阵笑声，电视机前的我也不例外，他读过许多的书，查阅了许多资料，旁征博引，道出了许多鲜为人知的故事和不同于小说《三国演义》的独到见解，尤其是他对书中一些人物的评价更令我耳目一新。

小说《三国演义》中写到刘备三顾茅庐请诸葛亮出山，端着个“故作清高”的架子，一请、二请都没见到人，三请还在睡午觉，让刘备坐“冷板凳”苦等了好几个时辰，这样写可以表达出刘备求贤若渴的诚意，但同时也表达出诸葛亮的“清高”和自以为是，在外人看来几乎有一些不近人情。但易中天教授却认为这样写有背于诸葛亮写的《出师表》的精神，诸葛亮曾自比管仲、乐毅，胸怀天下，怎么可能是罗贯中笔下自以为清高的酸腐文人呢？所以他认为刘备三顾茅庐并不是小说中所写的那样，按诸葛亮的性格，可能是诸葛亮跟刘备谈了三次话，谈论天下大势的时候很投机，非常谈得拢，于是刘备请诸葛亮出山帮助他平天下。

罗贯中在书中所写的周瑜是一个心胸狭窄、嫉贤妒能的小人，他容不得诸葛亮比他本事大，处心积虑公报私仇，一心要杀诸葛亮，除去他心中的隐患。诸葛亮一会儿设坛借东风，一会儿草船借箭，神机妙算，想方设法躲过了一次又一次的陷害，结果他“三气周瑜”，把周瑜活活气得吐血而亡。可易中天先生却认为周瑜是个心胸豁达的人，他年纪轻轻就当上了吴国的都督，娶了吴国最美的女子小乔，和吴王成了连襟，国人称他为周郎，意思是英俊有为的小伙子，他官场得意，情场也得意，他什么都有了凭什么要去嫉妒诸葛亮呢？

8.品《三国》_ 篇八

吕布以勇武闻名，会使一把好戟，打仗多胜少败，没几个人是他的对手，素有“人中吕布，马中赤兔”一说。在与袁绍的大战中，一个回合就把穆顺刺下马来，力气大得可以一戟砍断武安国的手腕，他常常把别人打得毫无还手之力，节节败退。

《三英战吕布》的故事中，吕布与虎将张飞大战五十多个回合不分胜负。关羽上前助阵，战了三十个回合，仍战不胜吕布。最后刘备出马，三位英雄围住吕布，转灯似的和吕布厮杀，斗了一百多个回合，吕布最终招架不住，但却能毫发无伤地从八路人马中逃出去。

虽然吕布身手不凡，武艺出众， 但他忘恩负义，见利忘义，人品极差，总是心怀鬼胎，假装忠心耿耿，但总想着反咬一口。

一开始，吕布是丁原的义子，可被董卓派人用金钱和花言巧语骗了过去，他把十分信任自己的丁原亲手杀害，投靠了董卓，又成了董卓的义子。后来，王允使用了“美人计”，使得吕布和董卓的关系有了裂痕，结果吕布又把董卓杀害了。

接着，吕布投靠了袁术，被曹操打败后去投奔了刘备，可等自己壮大起来，竟又忘恩负义，把当时好心收留自己的刘备赶出了小沛。等曹兵杀到自己领地的时候，才发现自己的军队只有几万余人，只得率领一队人马出战。可他怎么可能打得过百万大军的曹操呢？被曹操活捉后又假惺惺说会为曹操打下一片江山。可刘备早看透了吕布，提醒曹操，最后吕布被斩首。

9.《品三国》赏析 篇九

浙江省绍兴县柯桥小学柯北校区五(14)班盛青楠指导老师孔建芳

几天前，我刚刚看过一本《品三国》。大致看了一遍以后，我有很深的感触。

一本《三国志》，将一个风云变幻,沧海横流,英雄辈出,令人神往的时代完完全全、淋漓尽致的描绘了出来。(看来易中天也是非常向往“三国”这个时代的)易中天的出现，站在平民的立场，通过现代视角，运用三维结构，对三国鼎立的那一个时代，进行了细致的分析和评论。老少皆懂、诙谐幽默的语言加上一点令人不能理解的古文，构成了这本不可多得、“惊天动地”的名著——《品三国》。

读完了《品三国》，我的观点是：三国不再只是历史家与考古学家的注目焦点，而是进入了普通学生和老百姓的茶余饭后话题，简单易懂的语言，使每一个学生再也不为看不懂《三国志》中令人头痛的古文而把看《三国志》当作是一件十分痛苦的事。《品三国》也终于成为了中小学生必不可少的一本书

讲完《品三国》，再来欣赏一下这位《品三国》的作者——易中天。

易中天是厦门大学文学、艺术、美学、心理学、人类学、历史学的.教授。在我的眼里，他优点的确很多，不过却是一位平民教授。不过我觉得，易中天最应该保留下来的优点就是“语言诙谐幽默”。由于这个优点，使已经60高龄的易中天仍然红光满面、精神焕发、双鬓漆黑。于是，我给他取了一个名字——“趣中天”!

10.品三国读书心得 篇十

通常说“读史使人明智”，因为历史是一面镜子，它可以展望未来，也可以从不同的角度折射出不同的人性。在三国历史中，从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一，不同的人有着不同的命运。有时人算不如天算，事态往往不向人们预料中的发展。正如《三国演义》中说的“天下大势分久必合，合久必分”，原本联合抗曹的孙刘联盟，由于争夺荆州而彻底瓦解，反目成仇，最终导致刘备克死永安，就有了“永安托孤”。

刘备克死永安之后，继位的刘禅昏庸无能，蜀汉的政权只能由诸葛亮管理。然而，由于士族阶级的压迫，作为三国当中治理得最好的蜀汉却最先灭亡。再加上诸葛亮壮志未酬身先死，实在让人痛惜。所以有时候历史上的一些伟大人物是很孤独的，诸葛亮同样如此。就连崇拜、缅怀他的人，也只是不忘他主张的“兴复汉室”，耿耿于怀他的“出师未捷”，而真正意义上的“依法治国”则少有人提起。。又比如曹操，大多数的人只记住了他的“奸”，但又有多少人记住过他对大汉王朝的“忠”呢?他不也曾发出过“对酒当歌，人生几何”的感慨吗?他的“周公吐哺，天下归心”不也反映了他远大的政治抱负吗?

11.读《品三国》有感 篇十一

2007届4班倪佳青

21世纪又一时代的新产物---明星学者应运而生了。如同之前每一种新生事物的诞生初期一样，担忧声、喝斥声总是不绝于耳。带着这份好奇，我捧起易中天的《品三国》细细品读。

读罢，我不禁思绪万千。外界对于明星学者的批评固然有其一定的道理，但我认为大多数只是跟风附和，无的放矢。

作品一开始便向我们说明了此书绝非历史真相，而历史真相也绝非那么容易弄清，他只是以一家之言品三国。凭什么易中天先生在书中每发表自己的一种看法便招来这么多的攻击与辩驳？每位学者都应拥有自由发表自己言论的权利！

在我看来，易先生著此书或者在《百家讲坛》上演讲，皆是花了极大的心力的。书中所引用的史料来源丰富，《史记》、《三国志》、《曹瞒传》及毛延寿父子之批„„光是可数的史书便不下十种。他每提出自己的一种看法时总是以大量的史料为佐证，自己实在搞不清的，也就只留下几种可能与各自的依据让观众自己去推测，难道这就算治学不严谨？各家观点本有不同，为何易中天先生要受到如此打压？我看是别人出名了，而许多学者至今仍坐冷板凳，因心理不平衡而作怪吧。

其次，易中天先生遭人反对的另一原因是因他那百无禁忌的语言。因为流行之语、奇谈怪论讲多了，年轻一辈愿听了，许多学者却皱眉了。曾经有一段史书讲刘关张三人关系好到睡一张床，讲到这一情节时，易先生开了一句玩笑：“那他们的老婆睡哪儿？”对此，有人横眉冷对，有人怒不可遏：“你这是对学术的不尊敬！”

有这么严重吗？学术的价值在于传播知识。历史本为枯燥之物，能否真正令百姓受益在于他们愿不愿听。难道真的要“之乎者也”，一板一眼的才叫研究历史，讲历史吗？在我看来，无人受益的学术，那便无法称之为学术了。

易先生诸如此类的话，固然不羁了点，但大家也是一笑了之，谁会当真？也没人会因此怀疑刘关张真实感情其实也有不好的因素。如果硬要以此为由对易先生进行批判，我认为那无疑是钻了牛角尖了。

尽管外头大风大浪，但易中天先生却从未替自己争辩什么。他安心地当自己的厦门大学教授，并未因此少了什么。在批评的风浪上，他在年轻人中反而愈发受欢迎！也许他很

明白，做学问不必问他人意见，不必看他人脸色行事，只要对得起自己的良心，足矣!

时间是最公正的判官。《红楼梦》当了这么多年禁书，现在还不是被天下的读者喜爱，被一大批“红学家”捧得高高的？也许到白发苍苍之时，我们会欣喜地发现，诙谐幽默、直言自己一家之言的《品三国》竟走入了中国的语文课堂！

【点评】

什么是“明星学者”，我们先不去定义；“明星学者”是怎样产生的，我们暂时也不去深究。首先，我们要为本文作者敢于自由发表自己思想的行为鼓掌！是的，每位学者都应拥有自由发表自己言论的权利！做学问不必问他人意见，不必看他人脸色行事，只要对得起自己的良心，足矣!其次，希望有更多的同学能像本文作者一样：敢于自由发表自己思想。只是在替易中天辩白之时，我想提醒作者：也给人以批评易中天的自由！

“我不认同你这样说，但我坚决维护你这样说的权利！”如果人人吹这样的春风，那么，百花齐放的文化春天就来了。