高中必修一《西风颂》优质教案

高中必修一《西风颂》优质教案（通用6篇）

1.高中必修一《西风颂》优质教案 篇一

设计理念：新课标理念(任务型学习) 单篇设计教学。

教材分析：位于《唐宋八大家选读》书信专题

主题：学半山说理，写有理文章

情境：生活中每天都会发生各种不同的事件，而每件事注定都与“我”有关，如何看待?如何评判?

资源：重庆公交车坠江案始末、一则较流行的社会言论(佛系生活方式)

任务：清晰地表达自己对某件事的看法

活动：对各种社会事件的议论评判的写作与交流

课时安排：第二课时

教学过程：

导入：

毛泽东研读韩愈文章的故事。马云与金庸的故事。

我们可以从文学作品中汲取什么?写作技巧和人文精神

生活中每天都会发生各种不同的事件，而每件事注定都与“我”有关;正如鲁迅所言：无穷的远方,无数的人们,都与我有关。这些事件，你如何评判?现状是我们同学写议论文，不会讲理，往往是论据的堆砌。其实，讲理有讲理的方法，《答司马谏议书》就是一篇完美的示范。今天，老师来给大家上一堂另类的文言文课。学半山说理，写有理文章

探究说理方法：

王安石政论文突出的特点是：结构谨严， 说理清楚，行文一气贯注，“如一笔书”。

研读文本第二节，讨论作者是如何说理的?(检查预习)

(一)分层次

问题1：实施变法后，出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

问题2：王安石革新变法的理由是什么?(分别用原文和译文回答)

问题3：在王安石看来，司马光反对变法的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

(二) 如何说理?

1.定角度(辨名实，侵官、生事、征利、拒谏与革新变法名实不明)

司马光3400余字，引经据典、恐吓威胁、面广量大，王安石从宏观角度着眼，综合分析，芟锄枝蔓，敏锐地弄清问题的实质，拎出要点，使得文意显豁，是非判然。

其起也，或从髙远处落墨，或直标题旨，或径为断案，或明揭要旨之定义與说，既善取势，又极简炼。--------陈祥耀先生

2.析原因(人---习于苟且;士大夫---多以不恤国事，同俗自媚于众为善;上---乃欲变此)

3.究实质(如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。)

实践活动一：

【重庆万州公交车坠江事件始末回放】

10月28日上午10时08分,重庆万州区长江二桥上发生一起交通事故,一辆当地22路大巴车与一辆轿车相撞后,冲破护栏掉入长江。目前尚不清楚大巴车上乘客数量,伤亡情况不明。

接着部分媒体在跟进报道中提到“事故是小轿车逆行所致”及“疑似肇事女司机坐在路边，脚穿高跟鞋”，于是网上广泛流传着“事故系一女司机驾驶的红色私家车桥上逆行所致”的消息，部分网民开始对小轿车驾驶员进行“围攻”，群嘲女司机群体。

11月2号《人民日报》权威发布：经过官方数据恢复、调查走访等多方确认，重庆万州公交车事件原因系刘姓女乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。100字左右(只需写提纲)

示例：

定角度：社会舆论(女司机被群嘲，舆论失衡让事件变形)

析原因：1.环境使然，2.懒惰及畏怯的心理，3.独立思考的意识缺失导致盲从心理。

究实质：缺乏理性

定角度：当事人

析原因： 1.被快节奏裹挟、与“慢”生活渐行渐远。不听他人言语、不看他人情绪，受不了舒缓，等不及真相;2.矛盾叠加，公平公正一旦“照顾不周”，难免滋生各种负面情绪;3.网络“哄客文化”添油加醋，脏言脏语更是漫天遍地。

究实质：戾气重

定角度：乘客

析原因：1.主持正义太廉价，有可能会有惨重的代价;2. 明哲保身的“智慧”哲学(各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜)

究实质： 冷漠

实践活动二：

佛系，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。该词最早来源于日本的某杂志，12月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络，并创造了一系列“佛系”衍生词，“都行”“可以”“没关系”是“佛系青年”的三大口头禅。“无可无不可”，“随遇而安”，“随便都行”，“不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。400字左右。

定角度： 不认可“佛系生活方式”

析原因：

1.欲望太多，行动太少，导致心理落差;

2.当今社会，生活压力大、工作节奏快，青年人应对压力的方法、信心、意志不足;

3.“阶层固化说”让青年人的奋斗看上去效应不明显;

4.网络的传播让这种负面能量得以产生认同式的爆发。

究其原因与现在大多数车水马龙的繁华有关。在一个大城市里，人们被要求高效率工作，高效率生活，才能跟上时代的步伐。效率要高，就得事事争先，时时保持高昂的热情和警觉的意识。可人终究是人，不是机器，时刻紧绷的大脑会疲惫，会痛苦。而“佛系”提倡的“随它去”“无所谓”正契合人们一种向往的生活方式，不争不抢，不急不躁，笑看庭前花开花落。

究实质：消极的生活态度(懒惰，不思进取)

佛系必然导致不求上进，漫无目的，没有目标追求，不愿背负风险，不希望承担责任，缺乏奋斗、拼搏精神，这不是一种积极向上的生活态度。

不要在可以努力的年纪选择安逸，不要在本该斗志昂扬的时刻选择颓丧。珍爱生命，不要做佛系青年。

定角度： 认可“佛系生活方式”

析原因：1.代表的是心如止水的处事心态，能够帮助青年直面困境、放弃执念，消解内心的纠结和不安，更好地向前走。2.较为随便的生活态度，看似无所应对，其实是给自己筑起了一道不高不低的围墙，将自己保护在内，既不会将自己完全暴露在外，也不会完全与世隔离，拥有一定的保护，才能在社会这条满是荆棘的道路上安稳地走下去。

究实质：体现的是一种平和、淡然的生活态度，并不是放弃生活，也不是毫无作为。

定角度： 辩证地看(生活上佛系，学习工作上非佛系)

析原因：1.佛代表的是放下自我，摆脱私心;2.学习或做事需要奋发进取、勇于担当;3.对于名利要随意超脱。

究实质：佛为心，道为骨，儒为表。

附：学案

《答司马谏议书》学案

学半山说理，写有理文章

思考题：

一、划分第二节结构层次

问题1：实施变法后，出现了怎样的情形?司马光认为出现这种情形的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

问题2：王安石革新变法的理由是什么?(分别用原文和译文回答)

问题3：在王安石看来，司马光反对变法的原因是什么?(分别用原文和译文回答)

二、归纳总结第二节说理特点。

语言材料一：

【重庆万州公交车坠江事件始末回放】

10月28日上午10时08分,重庆万州区长江二桥上发生一起交通事故,一辆当地22路大巴车与一辆轿车相撞后,冲破护栏掉入长江。目前尚不清楚大巴车上乘客数量,伤亡情况不明。

接着部分媒体在跟进报道中提到“事故是小轿车逆行所致”及“疑似肇事女司机坐在路边，脚穿高跟鞋”，于是网上广泛流传着“事故系一女司机驾驶的红色私家车桥上逆行所致”的消息，部分网民开始对小轿车驾驶员进行“围攻”，群嘲女司机群体。

11月2号《人民日报》权威发布：经过官方数据恢复、调查走访等多方确认，重庆万州公交车事件原因系刘姓女乘客与司机激烈争执互殴致车辆失控。

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。100字左右(只需写提纲)

语言材料二：

佛系，网络流行词，该词的含义是一种怎么都行、不大走心、看淡一切的活法和生活方式。该词最早来源于20日本的某杂志，月，“佛系青年”词条刷遍朋友圈，火遍网络，并创造了一系列“佛系”衍生词，“都行”“可以”“没关系”是“佛系青年”的三大口头禅。“无可无不可”，“随遇而安”，“随便都行”，“不求输赢”……: 这似乎就是某些人追求的“佛系生活方式”

读了上面这则材料，你有怎样的感触与思考?请选好角度，分析原因，探究实质。不少于400字。

词语来源

年，日本某杂志介绍最近流行的一种男性新品种——“佛系男子”。

他们外表看上去和普通人一样，但内心往往具有以下特点：自己的兴趣爱好永远都放在第一位，基本上所有的事情都想按照自己喜欢的方式和节奏去做。总是嫌谈恋爱太麻烦，不想在上面费神费时间，也不想交什么女朋友，就单纯喜欢自己一个人，和女生在一起会感觉很累。

衍生词语

年12月，因网络传播，“佛系”在又刷屏了。引申出来的词语有“佛系买家”“佛系职员”“佛系恋人”“佛系青年”“佛系男子”“佛系生活”“佛系追星”，也有人反对佛系，而提出“道系”“儒系”等词。

佛系买家——据说是指这样一群消费者，在网上购物时，能自己解决的问题绝不找卖家咨询，买到东西后觉得不合适通常也懒得退换。买到假冒伪劣产品，气愤地写一个声情并茂的差评，然后心情奇迹般地平复了。

佛系职员——对工作丧失热情，前已无通路，后不见归途。索性放下执念，不喜不悲、不怒不嗔。老板骂我，我说“哦知道了”;老板表扬我，我说“哦谢谢”;工作量剧增，我说“哦好的”……心处于躺平状态，活成了一个大写的“哦”。

佛系恋人——不作不矫情不强求。两个人在一起待着舒服就凑合着过了，被伤害了也懒得一哭二闹三上吊。分手之后一般会说声拜拜然后大步走开，纠缠不休不如独自饮酒。剪个头、做个美甲、买几身新衣服，就能恢复到无悲无喜的状态中

吴艳，连云港外国语学校，中学语文高级教师，连续从事高三教学工作，市“333工程”科研标兵，市教科研专家库成员。获市首届专业研究能力大赛一等奖，曾多次获省师陶杯、市五四杯教育教学论文一等奖，发表教学论文及散文近百篇。

2.高中语文必修三《原君》教案优质 篇二

过程与方法 学会辨析文言字词在不同语境中的意义和用法，逐步提高阅读浅近文言文的能力;了解古代作品的思想观点，培养学生探究其现实价值的能力。

情感态度和价值观 理解作者对君主罪恶的不满，启迪人民在思想上对君主有正确的认识。

教学重点 黄宗羲的主要思想观点;文言词句。

教学难点 认识黄宗羲观点在当时的进步性及对后世的深远影响。

教学时数 2课时。

01

导读：积累常识

1. 齐背龚自珍《己亥杂诗》：

九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。

鲁迅先生也有这样的诗句：“万家墨面没蒿莱，敢有歌吟动地哀。”这就是我国封建皇权统治时期社会的真实写照。

比龚自珍略早些的17世纪中叶，明朝灭亡，另一个号称“中央帝国”的王朝——满清走向了它的“辉煌”。这个时期，帝制正盛，风雨如磐，谁要是对“天子”有一点点“不敬”，那就是“大逆不道”。而就是有这样一个人，在这腥风血雨、黑色恐怖的岁月，竟大胆地喊出“为天下之大害者，君而已矣”的口号，鼓舞人民把人君打翻在地，掷其皇冠，摧其御座，这是何等的勇气，何等的气魄!要知道，这可是轻则系身囹圄，重则身首异处、惨遭灭门的“罪行”啊!

喊出这个口号的人，就是黄宗羲。今天，我们就来学习他喊出这个口号的战斗 篇章——《原君》。

2. 黄宗羲(1601—1695)字太冲，号南雷，又号梨洲。浙江余姚人。明末清初思想家、史学家、文学家。出自官僚家庭，其父黄尊素因弹劾权奸魏忠贤而遭害，及长，遂承父志，参加并领导“复社”，坚持同魏忠贤余党进行斗争。清兵南下，曾组织“世忠营”进行抵抗。明亡以后，多次拒绝清廷征召，于隐居中专事著述讲学。所持政治思想主张，具有鲜明的民主色彩，曾大胆指出：“为天下之大害者，君而已矣”，并倡以“天下之法”代替“一家之法”，对清末改良主义维新派和资产阶级革命派以一定影响。在文学方面，面对当时激烈的民族矛盾，极力主张反映历史现实，抒写真情实感，反对明代“七子”的模拟之风。所作诗文，多表现高尚节操之作。除《明夷待访录》单刊成集外，有《宋元学案》《明儒学案》《南雷文案》等。今人又编有《黄梨洲文集》。

3. 一代奇书——《明夷待访录》。

《明夷待访录》，中国明末清初思想家黄宗羲的政治专著。成书于康熙二年(1663)。“明夷”是《周易》中的一卦，指有智慧的人处在患难地位。“待访”指等待后代明君来采访采纳。

全书有《原君》、《原臣》、《原法》、 《置相》、《学校》、《取士上》、《取士下》、《建都》、《方镇》、《田制一》、《田制二》、《田制三》、《兵制一》、《兵制二》、《兵制三》、《财计一》、《财计二》、《财计三》、《胥吏》、《奄宦上》、《奄宦下》等论文21篇。

黄宗羲虽然没有从根本上否定君和臣的设置，但提出了“天下为主，君为客”的思想，主张加强平等因素，扩大社会对执政者的监督权力，有近代民主政治的思想。这种思想并非受西方文明的影响，而是从中国传统文化中发展出来的，因而更加可贵。这部书受到清朝统治者的查禁，直至清末才重见天日，受到谭嗣同、梁启超等人的重视和赞许。

02

自读：夯实基础

1. 自读课文，对照注释，理解文章主要意思，把不能理解的字词句标出来。

2. 自读检测。

⑴重要字词

仲：排行第二。

逐利：追逐名利。

经营：筹划办理。

博：取得。

惨然：惨痛的样子。

屠毒：杀害;毒害。

敲剥：敲诈剥削。

花息：利息。

向使：假如。

寇雠(chóu)：强盗，仇敌。雠，同“仇”。

独夫：指因暴虐无道而众叛亲离的统治者。

规规焉：狭隘死板的样子。

无稽：无从查考;没有根据。

窥(kuī)伺：暗中观望，等待时机。

⑵通假字

视之如寇雠雠，同“仇”。

⑶词类活用

①离散天下之子女 离散：使动用法。使……离散。

②独私其一人一姓乎 私：形容词活用为动词，偏爱。

③名之为独夫 名，名词作动词，命名。

④此其人之勤劳，必千万于天下之人 千万，数词作动词，超过千万倍。

⑷古今异义

①人而又去之者

古义：离开。

今义：前往某地。

②亦犹夫人之情也

古义：一般人。

今义：对男子配偶的尊称。

③尧、舜是也

古义：这。

今义：判断动}司。

⑸特殊句式

①判断句

必非天下之人情所欲居也。

许由、务光是也。

好逸恶劳，亦犹夫人之情也。

此我产业之花息也。

是故武王圣人也。

孟子之言，圣人之言也。

②状语后置句

必千万于天下之人。

③ 宾语前置句

是以其未得之也。

某业所就，孰与仲多?

03

研读：探究观点

1.指名朗读第一段，探究问题：第一自然段涉及哪些历史人物，他们有哪些行为?原因何在?

人物有：许由、务光、尧、舜、禹;许由、务光经过思量而不愿就君位;唐尧、虞舜就了君位而又放弃了;夏禹起初不肯就君位可却推辞不掉，不得已而为之。

原因是：君位就是不把个人利益当做利益，却让普天下的人享受到那种利益;不把个人祸患当做祸患，却要帮助普天下的人免除那种祸患。为此，他们要付出千万倍的辛苦劳累，不可能像平常人一样地贪图安逸。

2.齐读第二段，探究问题：后之人君把天下当作自己的产业，在长期过程中，其思想情态发生了什么变化?这一段是怎样推理的?

惭——安——荣

权出于我——利归于己——传之子孙(天下——莫大的产业!)

3.指名朗读第三段，探究问题：“君为主，天下为客”的有什么危害?目的是什么?原因是什么?作者的结论是什么?

危害：①未得之也，屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业，曾不惨然。②其既得之也，敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐，视为当然。

目的：为子孙创业;取产业花息。

原因：视天下为产业。

结论：为天下之大害者，君而已矣。

4.齐读第四段，探究问题：古今人民对待国君态度怎样?对待暴君有哪两种态度?你怎样认识伯夷、叔齐的“耻食周粟”?

古：爱戴其君，比之如父，拟之如天。(为了天下人)

今：怨恶其君，视之如仇，名之独夫。(为一己之私)

小儒：君臣之义无逃于天地间;妄传伯夷叔齐之事。

圣人：武王(伐纣)圣人; 孟子(肯定伐纣)之言，圣言。

伯夷、叔齐反对武王伐纣，认为臣伐君“不仁”，商灭后，两人“耻食周粟”。小儒称赞两人，是不明“为君之职分”，认为“君臣之义无逃于天地间”。国君的职责在于为天下人兴利释害，否则是“独夫”“民贼”。伯夷、叔齐的行为是为虎作伥。

5.清理全文思路：

①古代人君兴利释害，遵循为君职分。

②③后代人君背道而驰，违背为君职分。

痛斥后之人君以天下为自己的产业。(对比)

古今君民客主倒置，罪恶由君而生。

君主以天下为产业所带来的灾难。

④痛斥后世小儒的谬论。(古今人爱、恨君)(对比)

6.文章的中心论点是什么?作者是怎样得出这个观点的?

文章的中心论点是“然则为天下之大害者，君而已矣”。文章在阐明君主产生的原因和应有的作用后，指出“后之为人君”对待君位的观点态度与古人截然相反;他们以天下的权和利“尽归于己”，他们“以我之大私为天下之大公”，他们“视天下为莫大之产业，传之子孙，受享无穷”。接着进一步指出，由这种价值观决定了他的行为必然是残暴的：“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”，以“博我”“奉我”“一人之产业”，并“视为当然”。进而得出本文的中心论点：“为天下之大害者，君而已矣!”

7. 请简要分析本文的对比艺术。

运用对比的手法来说理是本文在论证上一个十分突出的特点。具体而言，作者主要从如下几个方面展开：

古之君主为天下兴利与今之君主为自己谋利构成对比。作者指出古代的君主是“不以一己之利为利，而使天下受其利;不以一己之害为害，而使天下释其害”。而今天的君主则不再“不以一己之利为利”，“使天下受其利”，代之以“以天下之利尽归于己"。也不再是“不以一己之害为害，而使天下释其害”，代之以“以天下之害尽归于人”。两相对比，充分地说明今之君主完全丧失了自己天然的职责，背离了君主产生的本义。

主与客的对比。在揭示古今君主之所以会形成上述反差时，作者也引入了对比。指出两者差别的根本原因在于前者是“以天下为主，君为客”。而后者是“以君为主，天下为客”。正是这种主客关系的颠倒，从而使得为君之道不但失去了其本真的意思，反而成为“天下之大害”。

今之君主“未得天下”和“既得天下”前后的对比。“未得天下”时，是“屠毒天下之肝脑，离散天下之子女”。而“既得天下”后，仍然是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女”。之所以这样，是因为他们把天下当成了君主个人的产业。通过这两个方面的对比，阐述了君主以己为主，侵扰天下的罪恶。

百姓对待古今君主的不同态度构成对比。作者在文章的结尾段还对百姓对待君主的不同态度进行比较，指出”古人之君“为天下兴利除害”。百姓就会“爱戴其君，比之如父，拟之如天”。“后之为人君者”以天下为个人私产，屠毒天下百姓，百姓就会“怨恶其君，视之如寇雠，名之为独夫”。从而充分说明君主有怎样的作为，百姓就会有怎样的态度。

本文就是这样在写作过程中，反复地使用对比论证的手法，从而既充分又深刻地说明了君主的职责在于为天下人兴利、释害。

04

拓读，提升能力

1. 请你谈谈《原君》一文所述思想的可贵之处。

⑴他对君主职责有自己的独特的见解，提出与历史上已有的观点很不相同的看法，指出君主的天职在于“为天下兴利、释害”。这一认识在当时是十分可贵的，就是今天来看也不无意义。今天所提倡的“公仆”意识，从某种意义上讲也有与之相近的地方;只不过 今天的“公仆”是对党而言，作者在此是对封建君主而言。

⑵他对君主专制的危害有自己独特的看法。比如他总结说：今之君主“以天下之利尽归于己，以天下之害尽归于人”，对百姓是“敲剥天下之骨髓，离散天下之子女，以奉我一人之淫乐”等，其批判不可谓不深刻。对生活在封建统治下的作者而言，其观点不可谓不大胆，其探索与启蒙的精神不可谓不可贵。

⑶文中所体现的废除君主专制的思想倾向是本文所述思想中最宝贵的一笔。作者痛斥封建帝王专制罪恶中，痛切地指出：“为天下之大害者，君而已矣!向使无君，人各得自私也，人各得自利也。呜呼!岂设君之道固如是乎?”在强烈的反问中表达了 作者对设置君王的质疑与否定。

纵观全文，作者这种敢于批评、切中时弊的地方，还有很多，其中既有民主思想火花的闪现，也有勇敢与无畏精神的流淌，这些一起构成了本文可贵的地方。

3.高中必修一《西风颂》优质教案 篇三

知识与技能 把握诗歌意象,初步进行诗歌鉴赏;学习借景抒情的表现手法;背诵诗歌。

过程与方法 反复诵读诗歌,体味诗人蕴涵于作品中的情感。

情感价值与价值观 感悟诗人博大的情怀,体会诗人以天下为己任的历史责任感。

重点难点 把握词的意象和意境;反复诵读,学习情景交融的写法。

教学方法 诵读、讨论、探究。

教学时数 1课时

一、导读，辨记文体

1、齐背初中所学的《沁园春·雪》，导入新课。

2、介绍关于词的文化常识。

词这种文学样式产生于隋唐,全盛于宋,又名“长短句”、“诗余”等。

词牌:最初是特定的词乐曲调的名称,后来成为特定的词体格式的标目,一首词的词牌限制这首词的形式(句数、平仄、押韵等),紧连着词牌的词题就是这首词的内容,也就是说词牌表明形式,词题表明内容。如《沁园春·长沙》、《沁园春·雪》等。

词的分类:

①字数:小令:58字以内;中调:58~90个字;长调:91个字以上。

②片段:最短的小令只有14字,最长的长调有200个字以上,每一首词有分段,词中称为片、阕、叠。其中单调不分段;双调分两段,上片下片;此外有三叠四叠即三段或四段,较少见,尤其四叠极少见。

课文“沁园春”是词牌名。沁园:东汉明帝女沁水公主的园林,后为外戚窦宪所夺(见《后汉书》)。《沁园春》词牌,相传由此得名。据《词谱》载,《沁园春》双调,114字。上片13句,四平韵;下片12句,五平韵。

词题与词的内容有关,“长沙”是题目。

二、初读，感知概貌

1、播放多媒体朗读视频。

正音: 沁园春(qìn) 百舸(gě) 峥嵘(zhēng róng)

廖廓(liáokuò) 挥斥方遒(qiú) 浪遏飞舟(è)

你能感受到这是一首什么风格的词?豪迈大气。

2、指名朗读课文。

(1)本文上下阕各自写了什么?分别有何直观感受?

(2)分别找到统领本文上下阕的关键字词。(诗眼)

明确:上阕:描绘绚丽多彩的湘江秋景。 (看)

主旨:怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮? (承上启下)

下阕:抒发慷慨激昂的革命情怀。 (忆)

3、概括全词,展开想象,看看这首词描述了几幅图画?

四幅图画:

寒秋独立图 湘江秋景图

峥嵘岁月图 中流击水图

三、研读，把握重点

1、赏析前三句。

(1)哪位同学能够通过合理的调整、补充,把前三句的大意通畅的说一说?

寒秋独立,橘子洲头,湘江北去。

(2)介绍背景,重温历史：“五四”时期,毛泽东组织领导了长沙学生和市民的爱国运动,主编《湘江评论》,发表一系列重要论文。199月,他与何叔衡等同志建立了湖南共产主义小组。1923年4月,他离开长沙,赴上海、广州等地继续从事革命工作。1925年春,他会湖南老家指导农民运动。同年秋,自韶山赴广州接办农民运动讲习所,途经长沙,游橘子洲、岳麓山,追怀19至1923年间在长沙的求学生活和革命斗争经历,写成这首境界开阔、气势恢弘的不朽诗篇。

2、赏析由“看”字领起的秋景。

(1)一个“看”字一直统领到哪?这里诗人都看到了哪些秋景?

学生代表朗读看到的内容。

明确:(万)山 ———— 红(遍)

(层)林 ————(尽)染

(漫)江 ———— 碧(透) 绿色给人以活力

(百)舸 ————(争)流 竞争给人以动力

鹰 ———— 击长空

鱼 ———— 翔浅底

(2)讨论:写“看”的这几句词视角变换和写景顺序有什么特色?

山上:万山红遍,层林尽染 (远眺)

江中:漫江碧透,百舸争流 (近观)

天空:鹰击长空 (仰视)

水底:鱼翔浅底 (俯察)

(3)小组交流:在这几句写景的句子中,你觉得哪些动词用得最好?为什么?

层林尽染 染，写出了色彩浓烈

百舸争流 争，写出了千帆竞发的热烈场面

鱼翔浅底 翔，写出了雄鹰展翅奋发、强劲 有力之状

鹰击长空 击，突出了鱼儿自由轻快之态

竞自由 竞，有力突出了万物蓬勃旺盛的生命力

3、体会“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”的丰富含义。

“怅”包含着一个深邃的心境。自然界的一切是这样的蓬勃绚丽,而现实社会却如此沉闷黑暗,“独立寒秋”的诗人,俯仰天地,怅望广阔的宇宙,心有所思,思有所忧。禁不住问苍茫大地:谁来主宰你的盛衰荣枯?

“主沉浮”的深层含义是什么?主宰国家命运。

小结:“怅寥廓,问苍茫大地,谁主沉浮?”是全词的“词眼”。上阕就是通过这样写景,提出“谁主沉浮”的问题,表达了毛泽东青年时代伟大的抱负。

4.上阕提出了“谁主沉浮”的问题,下阕怎样回答呢?

5.“同学少年”是个怎样的精神风貌?

“风华正茂”——青春年少,才华横溢。

“书生意气,挥斥方遒”——热情奔放,敢想敢做,以天下为己任。

“指点江山,激扬文字”——激昂慷慨,奋笔疾书;关心国家命运,针砭时弊,宣传真理。

“粪土当年万户侯”——蔑视官僚军阀,救国救民,敢于斗争。

总结:写出了“同学少年”的精神面貌、战斗风姿和高尚志趣。

6.鉴赏“曾记否,到中流击水,浪遏飞舟?”

提示:气魄大!这么大的气魄当然能“主沉浮”。毛泽东的青年时代就有如此的鸿鹄大志,革命气概何其大也!

小结:下阕抒发了改造旧中国,担负起主宰国家前途命运的豪情壮志和革命情怀,所抒之情慷慨激昂。

7. 课文小结：纵观全词,诗人用词形象精炼,风格大气豪迈,体现了一代伟人的壮烈情怀。全词上阕写景,意境开阔,气魄豪迈,;下阕抒情,胸怀博大,斗志昂扬。

8. 齐读课文。

四、跳读，突破难点

1、全词在艺术上，上阙——景中寓情 ，下阙——情中显志。解读诗歌最主要的方法是学会领会诗歌的意象和意境,而如何领会呢?

播放《意象》微课。

补充解释并强调：“意象”是我国古典美学中的一个术语。所谓“意象”指的是意中之象,即融人了词人情思的形象。古诗词中的意象往往是约定俗成、有规律可循的,例如:岁寒三友中的“松”,中国文化赋予它“坚韧挺拔”的性格,“竹”则赋予它“刚正有节”的节操,“梅”则赋予它“傲霜斗雪”的风骨,“月亮”代表思乡之情,“鸿雁”是传书的信使等等。有时诗人还会创造一群意象,如马致远的《秋思》就创造了“枯藤、老树”等11个意象,用“断肠人”这一中心意象来表达思归怀远的秋思。

而“意境”则是诗人通过种.种意象的创造和组合所构成的一种充满诗意的艺术境界。优秀的古诗词都创造了具有广阔艺术空间的意境。诗歌的意境(情景)关系比较多的是寓情于景、触景生情、情景交融。意境的特点主要有慷慨悲壮、雄浑苍劲、恬淡自然、孤独冷寂等等。

抓住诗歌的意象,我们就可以穿越语言屏障,迅速触摸到诗人的心灵世界,走进诗的艺术境界,解诗答题。

2、跳读全词，看作者选择了哪些意象，这些意象有什么作用。

这首词，诗人首先选取的意象是湘江。在深秋的季节，诗人独自一人站在橘子洲头，望着湘江水日夜不息的向北奔流。脚下是橘子洲，面前是汩汩向前的湘江水，背后是“寥廓江天万里霜”的秋景图。整个画面的组合背景辉弘。“立”前冠一独字，让人仿佛看到诗人顶天立地、雄姿英发、砥柱中流的伟人形象。作者把自己置于秋水长天的广阔背景之中，把读者带进了一个高远的深秋境界。还有一系列的意象：山、林、江、舸、鹰、鱼、万类。山、林、江、舸分别为万山、层林、漫江、百舸，以数量和外在的表象渲染博大的、辽远的空间。毛泽东同志的眼中看到的是：莽莽苍苍的群山，层层叠叠的重林，成一片火红。枫林如火，是作者热情如火的外在表象。红色象征着激情，象征着燃烧，象征着革命，也可以将其看成燎原的星星之火，与当时的革命形势暗合，与作者志气昂扬，心潮汹涌的思绪相融，体现了强大的艺术魅力。接着作者又把视线从广阔的背景中收回。千百条大船在宽广的江面上劈波斩浪，竞相行驶，活画出一幅热烈的“百舸争流图”，烘托了作者心中火热的激情。

五、拓读，提升能力

1、诵读：结合背景音乐,请学生有感情的深情朗诵。

2、评议：作者笔下的秋景与古人有什么不同，为什么?

古人的悲秋情怀——自古逢秋悲寂寥:

杜甫——万里悲秋常作客

屈原——哀秋冬之绪风

杜审言——独怜京国人南窜,不似湘江水北流

诗人笔下的秋:数量(万、百)、范围(遍、漫)、程度(尽染、碧透)、力度(争、击、竞);色彩斑斓、生机勃勃、美不胜收,扫尽千古悲秋之气;感情基调:热爱、积极。作者借此表达自己的革命的乐观主义精神。

3、感悟：以天下为己任的责任感。

不仅毛泽东同志从小就树立远大志向，具有以天下为己任的责任感，古今以来，很多英雄人物都这样，你能举出哪些例子跟大家分享。

格式：透过全词，我看到 ，让我想起了 。

诸葛亮、林则徐、范仲淹、周恩来等。

示例：透过全词，我们看到的既非古代书生“两耳不闻窗外事,一心只读圣贤书”,也非当代某些青年“我拿青春赌明天”，让我们想起顾宪成“家事国事天下事,事事关心”的情怀,更令我们想到鲁迅先生“我以我血荐轩辕”的誓言,周恩来“面壁十年图破壁”、“为中华之崛起而读书”的崇高理想。

4、拓展：比较鉴赏诗歌:

卜算子 咏梅

陆游

驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。

无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。

卜算子 咏梅

毛泽东

风雨送春归,飞雪迎春到。 已是悬崖百丈冰, 犹有花枝俏.。

4.高中必修一《西风颂》优质教案 篇四

知识与能力 理清全文的脉络结构，把握文章中心观点;分析本文语言的特点。

过程与方法 自学、师友互学、小组合作展示。

情感态度与价值观 通过文本体味霍金语言风格背后的人格魅力。

教学重点 掌握科普论文阅读中速读文本、提炼概括的基本方法并掌握提取长文关键信息的方法与策略。

教学难点 品析本文语言表达的准确性、幽默性。

教学过程

一、引发思考，导入新课

1、古语说：上下四方曰宇，往古来今曰宙。屈原《天问》：遂古之初，谁传道之?上下未行，何由考之?

人类自古至今对宇宙不断追问与求索。现而今我们看到了宇宙的广阔无边、变幻万千，那宇宙的未来是什么样子，今天我们一起走进霍金的畅想。

2、字词基础知识预习检测(见《学法大视野》)。

二、整体感知，梳理文脉

1. 6800多字的文章，读来远没有金先生的小说来得畅快。大量的专业术语充斥，与其说这是一篇语文教科书的课文，不如说这是一篇高端物理杂志的论文。要将这篇枯燥的文章讲明白，根据以往学习的经验，在阅读长文的问题上，大家有什么样的方法?

明确：提炼概括的基本方法，即看标题注释、找中心句、划分层次、查找关系、标注要词、合理概括。

2. 请用2分钟速读，概括这篇文章(1-6)段的内容。

明确:把握文章(1-6)段的关键标志语：科学家仍然认为他们能预言未来;另一次事件;迄今为止;当然，科学预言。

3. 教师用思维导图梳理1-6段内容。

4. 合作学习：请分组合作速读文本，用一句话简要概述课文。每组派一个代表发言。7-15段一组，16-22段一组，23-26段一组。

压缩成一句话：作者认为验证预言未来将是非常困难，预言宇宙的未来尤其困难;但科学家对此仍然有信心，作者指出宇宙的未来有两种结局：或膨胀，或收缩;是膨胀还是收缩，取决于宇宙的平均密度。

5. 学生绘制思维导图梳理文章思路，选出最佳导图投影展示。

6.教师总结。

三、细读文字 ，体会魅力

1、在刚才大家阅读的有限的文字中，大家觉得霍金的语言有什么特点?

明确：严谨、幽默。

作为一篇关于宇宙未来的演讲词，本文的大量篇幅是较为严肃的科学话题，运用了好多专业术语，容易使人感到沉闷。但是霍金的聪明之处在于他运用了许多幽默风趣的语言，使得这样一篇旨在说明科学道理的学术演讲，让人能够在一种轻松愉快的气氛中认真听下去。 2.请从文章的某一个段落找到一些话，分析霍金语言的特点。

(1)“这些日期使股票市场下跌.虽然它使我百思不解，为何世界的终结会使人愿意用股票来换钱，假定你在世界末日什么也带不走的话。”

明确：这句话让人在笑声中悟到人类自身的某些缺陷和某些思维误区。

(2)“据说，1844年是第二次回归的开始，但是首先要数出获救者名单。只有数完了名单，审判日才降临到那些不列在名单上的人。幸运的是，数人名看来要花很长的时间。”

明确：这句话幽默中含着讽刺，揭露了宗教预言师的荒谬，表现了对方屡测屡败却又想方设法自圆其说的尴尬与可笑。

(3)“如果暴涨理论是正确的，则宇宙实际上是处在刀锋上。所以我正是继承那些巫师或预言者的良好传统，两方下赌注，以保万无一失。”

明确：听众明知作者做的是科学的预言，和巫师他们完全不同，可作者却有意将自己降为他们的同类，一是说明自己恰好也有两种预测，二是顺势又对他们进行嘲讽。这种智慧的表达既带来了轻松愉悦的气氛，又大大增加了自己与听众的亲和力。

(4)“例如，如果你稍微改变一下你旋转轮赌盘的方式，就会改变出来的数字。你在实际上不可能预言出来的数字，否则的话，物理学家就会在赌场发财。”

明确：用这个比喻生动地说明了“即使我们知道了制约宇宙的有关定律，我们仍然不能利用它们去预言遥远的未来”。将“赌轮盘”的不确定性和“制约宇宙的有关定律”的物理方程的解具有混沌性质一语说透，妙趣横生。也生动说明了科学预言不是赌博，对宇宙未来的预测要十分谨慎。幽默不是为了好笑，而是为了更加严谨。

四、知人论世，再识霍金

1.针对我们学过的内容，你眼中的霍金是一个什么样的人?

明确：表现在文章的语言上是严谨之上的幽默风趣的人，必定是内心异常坚强、乐观、豁达的人，这正是霍金的伟大之处。

小常识：史蒂芬〃霍金是继( )之后最杰出的( )。霍金1942年出生于英国牛津，先后就读于牛津大学和剑桥大学，学习数学、物理学和宇宙学。1963年，霍金经诊断得了肌肉萎缩性侧

索硬化症，医生告诉霍金他最多只能活两年。在经历了一段短暂的失望和沮丧后，霍金又开始了他的宇宙学研究，在相对论、“大爆炸”和黑洞等领域取得了突出的研究成果。1988年出版的宇宙学著作《 》，是一部里程碑式的畅销书。

补充：在《果壳中的宇宙》一书中，霍金引用了莎士比亚戏剧《哈姆雷特》里一句充满诗意的台词：“我即使被关在果壳里，仍自以为是无限空间之王!”这句台词形象地道出了霍金的崇高精神追求，使人们亲眼看到了“果壳”中的那个挑战命运的不屈的灵魂。他曾说：“只要有智慧和精神在，没有什么能打倒自己。身体的健康固然重要，心灵的健康也会给你无穷的力量。”

2.通过网络搜集有关网友对于霍金及《宇宙的未来》一文的评价，通过感悟的互通来体会霍金的人格。

霍金的魅力不仅在于他是一个充满传奇色彩的物理天才，也因为他是一个令人折服的生活强者。他不断求索的科学精神和勇敢顽强的人格力量深深地吸引了每一个知道他的人。

他被世人誉为“在世的最伟大的科学家”“另一个爱因斯坦”“不折不扣的生活强者”“敢于向命运挑战的人”。

3.对此你有什么感悟?

学生畅所欲言，引导学生积极面对困难。

五、联系实际，拓展延伸

1、谈谈我们青年人该怎么生活学习。

2、观看微视频《青年榜样习近平》谈体会。

3、.以“征服”或“坚强”为话题写排比句赞美霍金。

4、学生课堂总结和反思。

本节课我学到了：

本节课我的遗憾：

下节课我的努力：

5.高中语文必修一教案(一) 篇五

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高中语文必修一教案

《沁园春•长沙》教案

教学设想：

本专题“向青春举杯”包括三个板块：“吟诵青春”、“体悟人生”、“设计未来”。以青春为中心，从不同角度启发正值韶光的年轻人，步伐稳健、充满自信地踏上青春之路，扬帆驶向新的里程。

“吟诵青春”中，以诗歌的形式，展现不同时代青年人精神风貌的特征。“体悟人生”借助换位思考的方式，帮助学生处理好与父母的关系；引导学生对人生进行思考，以正确的态度面对人生的考验。“设计未来”指引学生走上希望的田野，设计人生的舞台。

《沁园春 长沙》是“向青春举杯·吟诵青春”第一篇，属于教材“研习”要求。教学重点在了解作品创作背景和作者创作意图的基础上，通过反复诵读文本，让学生：理解诗歌中描写的意象，跳跃的语言；通过反复诵读，领悟诗人的情怀；学会诗歌鉴赏的方法，体会朗诵诗歌的技巧。

教学目标：

1、理解诗中的主要意象，把握诗歌的内容大意，体会作品的思想感情。

2、理清不同时代青年人的精神风貌的特征，以及这些特征与那个时代的关系。教学重点：

1、通过反复吟诵，理解诗歌中的意象和跳跃性的语言。

2、学习情景交融的艺术表现手法，体会诗中的思想感情。教学难点：

理清不同时代青年人的精神风貌的特征，以及这些特征与那个时代的关系。教学方法：诵读、讨论法。

调动学生学习的积极性，引导学生主动参与、研究，鼓励学生质疑、讨论，发表看法，教师在疑难处给予点拨。课时安排：1课时。要点：

熟悉“吟诵青春”中的诗歌，明确这一板块所创建的场：感受青春的美好，正视青春的责任，审视青春的意义。学习《沁园春 长沙》，指导学生诵读全词。抓关键词理清脉络，学会领会诗歌的意境，教育学生珍惜青春，树立高尚的爱国热情。

过程：

一、导入

学习要求：（1）多次表情朗读（2）背诵第一篇（3）鉴赏精到的用词用字（4）思考人生的意义。（感受青春的美好，正视青春的责任，审视青春的意义）

二、简介诗人生平及时代背景，整体理解

《沁园春•长沙》这首词作于1925年。当时革命运动正蓬勃发展。五卅运动和省港大罢工相继爆发，湖南、广东等地农民运动日益高涨。毛泽东直接领导了湖南的农民运动。同时，国共两党的统一战线已经确立，和反动军阀的斗争将要展开。国民革命政府已在广州正式成立。这年深秋，毛泽东去广州主持农民运动讲习所，在长沙停留期间，重游橘子洲，写下这首词。《沁园春•长沙》体现了20世纪二三十年代中国青年以天下为己任，肩负起国家兴亡、主宰民族命运的壮志豪情。《相信未来》体现了20世纪六七十年代“文革”时期中国青年面对现实困境，挣扎着摆脱羁绊，憧憬美好未来的理性思索与坚定信念。《让我们一起奔腾吧》表现我国八十年代改革开放初期青年决心投身改革追求理想的情怀。

三、整体了解《沁园春•长沙》

1、了解文体——词

“沁园春”，词牌。“长沙”，标题。词，又叫“长短句”“诗余”，不同的词牌有不同的句数和平仄要求。

2、教师泛读《沁园春 长沙》，学生听读，注意语气。

3、学生有感情的朗读全词，教师作诵读提示。

二、赏析课文

1、问：诗歌语言的跳跃性很大，语序往往倒装，而且有些成分省略。本词的开头三句，哪位同学能按调整好的正常语

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金州87807650 凌水84584519 序，把三句的大意顺畅地说一下？

（在深秋时节，毛泽东独立于橘子洲头，看着湘江水滚滚北去。）

2、问：“独立”有什么含义？

（显示了诗人砥柱中流的气概。独，还和下文的“怅”有紧密关系，独而产生思索。）

3、一个“看”字，一直控制到哪里？

（“万类霜天竟自由”）（在诗词中这叫“一字领起”，俗称“领字”，一般上下阙都有一个，读诗词要注意找出这种领字。）

4、这里诗人都看到了怎样的秋景？呈怎样的顺序展开？

（这几句视角变换和写景顺序极有特色。前两句“看万山红遍，层林尽染”是“远眺”，写的是“远景”。接下来两句“漫江碧透，百舸争流”，是“近观”，写的是“近景”。“鹰击长空”是 “仰视”，写的是“高景”。“鱼翔浅底”是 “俯瞰”，写的是“低景”）

5、在这几句中，哪几个动词用得好？（染、击、翔）

6、这里的秋景选了哪些意象？，给人的总体感觉是什么？（山、林、江、船、鹰、鱼。壮美多姿，充满生机）

7、“怅寥廊，向苍茫大地，谁主沉浮？”在有怎样的作用和意味？

（过渡，由看到思，由景转情。一个“怅”字的含义是十分丰富的，惆怅和思索。“问苍茫大地，谁主沉浮？”是全诗的“诗眼”。）

8、“谁主沉浮”有什么含义？具有怎样的心境？

（谁来主宰你的盛衰枯荣——谁来主宰国家的命运，掌握民族的前途）（忧国忧民、以天下为已任的心境，是一个革命伟人广阔崇高的心境。）

9、请概括上阕的内容。

（通过写景，提出“谁主沉浮”的问题——表达了毛泽东青年时代的伟大抱负。）

10、上阕提出“谁主沉浮”的问题，下阕当然要回答的。不过诗人没有直接说，而是通过一群青年学生的活动和行为来暗示性应答的。分析他们的活动和行为，有怎样的状态？

（团结友爱，关心国家，敢于斗争，蔑视权贵，年青有为）

11、请分析下阕的领字。（“忆”。）

12、最后三句“曾记否，到中流出水，浪遏飞舟？”抒发怎样的情感？

（下阕抒发了改造的旧中国，担负起主宰国家前途命运大任的豪情壮志和革命情怀，所抒之情慷慨激昂。表现的情怀：以天下为己任）

13、这里暗引了一个什么典故？

（祖逖“中流击楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而复济者，有如大江!’”后来“中流击楫”就成了立誓复兴祖国的代词。）

14、哪几个字反映全词的结构脉络？

（由“立”到“看”再到“问”，再到“忆”最后到“记”）

总结：本词思路清晰，情贯其中。美学家朱光潜先生说：“要养成纯正的文学趣味，最好从读诗入手，能欣赏诗，自然能欣赏小说，戏剧及其他种类的文学。”而读诗最主要的是学会领会诗歌的意境，这堂课的教学目标就是要学会领会诗歌的意境，我们要学会通过反复诵读，理清思路，展开想象，品味语言，知人论世等途经，深入体会诗歌的意境，努力提高品评和鉴赏诗歌的能力。

三、背诵、作业

《相信未来》《让我们一起奔腾吧》

教学设想：

“向青春举杯·吟诵青春”板块，共有三篇，《沁园春 长沙》是“研习”的第一篇，已经教完，《相信未来》、《让我们一起奔腾吧》是其余两篇。《相》是“研习”篇，《让》是自读篇。这两篇都是现代诗歌，合并指导阅读。教学重点在了解作品创

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作背景和作者创作意图的基础上，通过反复诵读文本，让学生：理解诗歌中描写的意象，跳跃的语言；通过反复诵读，领悟诗人的情怀；学会诗歌鉴赏的方法，体会朗诵诗歌的技巧。

教学目标：

1、继续理解诗中的主要意象，把握诗歌的内容大意，体会作品的思想感情。

2、理清不同时代青年人的精神风貌的特征，以及这些特征与那个时代的关系。教学重点：

1、通过反复吟诵，理解诗歌中的意象和跳跃性的语言。

2、学习情景交融的艺术表现手法，体会诗中的思想感情。

教学难点：

理清不同时代青年人的精神风貌的特征，以及这些特征与那个时代的关系。教学方法：诵读、讨论法。

调动学生学习的积极性，引导学生主动参与、研究，鼓励学生质疑、讨论，发表看法，教师在疑难处给予点拨。课时安排：1课时。过程：

一、导入

作为年青人，在感受青春美好的同时，我们也常常感到不如意，或者身处困顿，面对眼前的挫折，面对当下的逆境，我们当怎么办？今天我们学习《相信未来》，看看前辈的名人如何对待。

二、简介诗人生平及时代背景，整体理解

此诗写于1968年，这时正值文革时期，这一时期几乎是中国文学史上的空白期，然而民间的创作却顽强地生长着，诗人食指无疑是其中杰出的一位民间写作者。就在16-19岁的青春时期，食指便以一代人灵魂的历程写出了《海洋三部曲》、《鱼儿三部曲》、《相信未来》等30余首为时代立言的好作品，这些诗歌不胫而走，在全国各地的知识青年中广为传诵。食指《相信未来》在那个阴云密布的时代，在人们心灵上投下了一道希望之光。尽管“蜘蛛网无情地查封了我的炉台”，尽管“灰烬的余烟叹息着贫困悲哀”，人们依然用“美丽的雪花”，用“孩子的笔体”写下“相信未来”，现在重读依然让人动心。

三、学生朗读

1、散读

2、指名朗读

3、讨论第三段的朗读，如何断句 我/要用手指/那涌向天边的/排浪，我/要用手掌/那托住太阳的/大海，摇曳着曙光/那枝温暖漂亮的/笔杆，用孩子的笔体/写下：相信未来。

四、理解诗歌的意象

1、诗歌的“意象”

诗歌的“意象”，包含着诗人情感和意念的诗歌中具体的形象。

2、请在本诗中找出一两个意象加以解说，或者按照老师提示，做理解分析：（1）“当蜘蛛网无情地查封了我的灶台”：

（“蜘蛛网”、“灶台”的意象，包含着贫穷困顿，远离家门、漂泊流浪悲伤。这一句也是诗歌时代背景的点化。）（2）“当我的紫葡萄化为深秋的露水”“当我的鲜花依偎在别人的情怀”：

（“紫葡萄”比喻美好的事物；“深秋的露水”给人惨淡凄凉的感觉。第二句，自己该得到的美好的东西被别人占有。整个意象表现自己惨淡凄凉的境地。）

（3）第3节，“排浪”“大海”“涌向”“托住”：

（“那涌向天边的排浪”是“我”竖起的“手指”；“那托住太阳的大海”是“我”展开的“手掌”。诗人要用这样的巨手，“摇曳着曙光”，“摇曳着”“那枝温暖漂亮的笔杆”，在海天的大幕上，“用孩子的笔体”率真而坚定地写下“相信未来“。表现色彩明亮、宏伟壮阔的景象，表达了理想的永不泯灭，体现年轻人的豪情。）

（4）“用孩子的笔体写下：相信未来”，理解：“孩子的笔体”。（“孩子的笔体”，意在“稚拙”，表现纯朴与率真。）

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五、朗读《相信未来》并感受体悟。

六、朗读《让我们一起奔腾吧》，老师补充背景资料

这首诗是江河写于20世纪80年代初，原诗有一个副标题——献给变革者的歌。当时，中国刚刚从“文革”**的岁月中走出，进入全面改革开放的新时代，整个社会充满了寒冬过后春天所带来的欢欣气息。诗歌用纷繁的比喻和意象描绘了一派生机盎然的景象，表达了对理想的向往和追求，呼告人们一起奔腾，和自己一样与春天一起走向美好的未来。

七、请在本诗中找出一两个意象加以解说，或者按照老师提示，做理解分析：（1）第一章第1节，“春天”、“海洋”与“冰块”的相撞：

（“春天”象征改革开放的时代，用“海洋”与“冰块”的相撞，象征改革开放初期的时代特征。）（2）第四章最后一节的理解。

（在改革开放的春天，决心投身建设，奉献力量，抒发自己建设美好世界的愿望。）（3）对第3节意象的理解。

（重在展现春回大地的环境。诗人告诉人们，“春天正迎着我们走来”，我们前行的道路上刚刚布满了“花瓣”，“金色的声音”在刺激着我们，让我们一起奔腾吧!“为了歌唱”，玉兰花已经“把洁白的心向蓝天打开”，“繁星似的迎春到处闪烁”。在这节诗中，诗人仍然用了许多意象来表达自己的情感和思想，如“玉兰花”“迎春”“金色的声音”“阳光”“鸟儿”“花瓣”“紫丁香”等等。“玉兰花”洁白的心象征着诗人纯洁的心灵；“迎春”的盛开则是春天到来的标志；“金色的声音”可以是阳光下花开的声音，鸟儿飞翔的声音，也可以是阳光下人们歌唱的声音、奔腾的声音；“像影子一样在身后晃动”的“紫丁香”和其他所有的铺在路上的“花瓣”一样，预示着我们前行的路途上没有了“狂风”，因为春天已经到来，春天还会把更多的“花朵”和美好送来。这一节诗表达了诗人对美好未来的自信和强烈的向往。）

八、作业

1、完成《同步导学》有关练习。

2、模仿这两篇诗歌的形式，写一首现代诗歌。

《十八岁和其他》《我的四季》

教学设想：

两篇课文在“向青春举杯”的“体悟人生” 板块，都属于研习要求。因为阅读难度不大，故放在指导阅读中处理。“体悟人生”借助换位思考的方式，帮助学生处理好与父母的关系；引导学生对人生进行思考，以正确的态度面对人生的考验。

教学目标：

1、熟读课文，积累词语。通过整体感知，诵读品味，揣摩词语、句子的含义及其表达效果。

2、帮助学生处理好与父母的关系，引导学生认真对人生进行思考，以正确的态度面对人生的考验。教学重点：

1、通过整体感知，诵读品味，结合语境揣摩语句的含义。

2、掌握散文的艺术表现手法，评价作者在文中表述的人生思考和生活态度。教学难点： 领悟作者的思想感情，评价作者在文中表述的人生思考和生活态度。教学方法：诵读、讨论法。课时安排：2课时。

第一课时 教学要点：

1、布置预习任务，请学生的家长协作完成《十八岁和其他》的教学：看完本文，标出文中最能引起共鸣的语句，与孩子交流。如有可能，也给自己的孩子写封信，说说心理话。

2、熟悉文本《十八岁和其他》，引导学生从家长与子女两个角度，畅谈阅读感受以及和父母交流后的想法。教学过程：

一、导入

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1、检查预习，听写字词：

似水流年（解释：时间快），晨曦初露（写）缠绕（读rao），沉湎——缅怀，眷恋（注意写法），懊悔（注意写法），惆怅（注意写法）急躁（写读zao），怪癖（读 pi），摭（zhi）拾，光宗耀祖（注意写法），蓬莱仙境（读写），其乐融融（注意写法）

2、亲情，人类社会从远古就有的一种最为朴素、最为原始，也最为绵长的情感。一个人从脱胎于世，便构成了他与父母亲，以血缘关系为纽带的缘分，于是有了漫漫人生路上相依相守、同呼吸共命运的经历与责任。

对这个世界来说，你可能只是一个人，但对某些人来说，你可能就是整个世界。今天让我们一起来倾听一位父亲对孩子的爱的箴言——《十八岁和其他》。

二、解题：

本文选自《台湾散文精粹》。杨子，生于1923年，原名杨选堂，广东梅州人。作品有《浸洒的花朵》、《感情的花朵》等。暨南大学商学院毕业。历任《前线日报》、《中国时报》、《新生报》、《民族晚报》主笔，并任教职，兼涉政界。曾任台湾大学讲师、中興大学副教授、台湾省政府編译室主任等职。

本文是一位父亲在儿子十八岁生日时，回忆过往，对孩子的成长写下的感言。以感性的文字表达了理性的观点，以平等的态度向孩子倾诉发自内心最真挚的建议。

三、朗读课文，整体感知文意（学生自由阅读课文）自读提示：

（1）东东的父亲在给儿子的信中表现了怎样的态度？

（2）父亲在信中表达了哪些观点？对于“两代人的矛盾”，作者有怎样的看法？（3）标出文中最能引起你共鸣的语句，说说你感动的原因。（4）你对自己的父母满意么？为什么？你准备怎样和他们沟通？（5）文章里选了几个怎样表现父子亲情的细节 ？

（6）仿照例句造句：“十八岁使我想起初长彩羽、引吭试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫健、开始翱翔于天空的幼鹰，整个世界填满不了十八岁男孩子的雄心和梦。”

四、讨论总结

1、讨论问题

（1）东东的父亲在给儿子的信中表现了怎样的态度？（平等、理解、反省、激励）

（2）父亲在信中表达了哪些观点？（不要轻易否定父母的人生经验，不要总是站在对立的立场叛逆，和父母多沟通做知心朋友，多读书享受读书的快乐，珍重青春珍惜时光。）

（对于“两代人的矛盾”，杨子分析了形成的原因：①受到流行观念的影响。“父与子”时常被看做对立的两方，意味着思想的冲突，观念的差异，新与旧韵不同，进步与保守的矛盾。下一代往往在下意识中受到这流行观念的影响，好像一开始便必然处在与上一代对立的地位。②父母的愚昧和落伍。父母在思想上老旧得追不上年轻人的时代。③下一代对父母经验的无条件否定，年轻人盲目反抗与追求“成熟”“独立”的急躁。④两代之间缺乏沟通，缺少平等和理解。他认为一切悲剧的造成，都由于父母与子女间不能有时像朋友般地把问题摊出来谈谈。）

（3）标出文中最能引起你共鸣的语句，说说你感动的原因。（略）（4）你对自己的父母满意么？为什么？你准备怎样和他们沟通？（略）（5）文章里选了几个怎样表现父子亲情的细节 ？

（半夜抱孩子看医生，拍照，假日带孩子骑脚踏车到处炫耀，托起孩子身体为他洗澡，抱孩子在走廊上走半夜，陪孩子考幼稚园、考初中、考高中等。）

（6）仿照例句造句：“十八岁使我想起初长彩羽、引吭试啼的小公鸡，使我想起翅膀甫健、开始翱翔于天空的幼鹰，整个世界填满不了十八岁男孩子的雄心和梦。”

（十八岁使我想起冲破云幔、光芒四射的朝阳，使我想起春意盎然，开始吹拂于江南塞北的春风，整个世界填满不了十八岁男孩子的壮志和追求。）

2、总结

随着社会发展，父母和子女的关系逐渐从“家长制”向“忘年交”的角色转换。调研显示，当大学生和父母“产生矛盾”时，八成人会选择和父母“主动进行沟通”，只有13％的学生选择“冷战”方式来解决；当问及你遇到困难和挫折时，父母一般会充当什么角色”时，父母单方面给予“忠告”的只有37％，另有63％的父母会采取“像朋友一样和我分担”、“视情况而

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金州87807650 凌水84584519 定”、“作为旁观者，让我自行处理”。其实亲情一直在我们心中，它陪伴我们度过生命中每一刻快乐和不快乐。很多时候，我们没有将心中的话大声说出来，告诉父母，我们爱他们，也将永远记得他们的爱。

五、练习作业

（1）回家给父母看课文，和父母好好沟通一回。（2）做《同步导学》练习。（3）预习《我的四季》

第二课时 教学要点：

1、明确散文的学习方法，理解《我的四季》中赋有哲理的话语。

2、引导学生认真对人生进行思考，以正确的态度面对人生的考验。教学过程：

一、导入：

同学们，我们每个人的一生都必然要经历一个由稚嫩到成熟的过程。这就像一年的四个季节一样，但是，自然界的春夏秋冬周而复始、轮回不止，人生的四季属于我们却只有一次。在仅有的一次人生四季中，我们又如何度过呢？这节课，我们就来自读学习一篇抒情散文《我的四季》，想一想，女作家张洁对人生的种种感悟，给我们哪些启示？

二、自读研讨： 自读提示：

（1）概括作者的人生四季有着怎样的特点？

（2）作者的人生之春是艰辛的，但作者没有无尽的感慨命运的不公，她是怎样想的，又是怎样做的呢？（3）贯穿于作者人生四季的一条主线是什么？从中可以看出作者怎样的人生信念和人生态度？（4）划出作者对人生感悟的句子，说说这些感悟给你怎样的启示？或者按照老师的提示作思考解答： ①“在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。” ②“人要是能够期待，就能够奋力以赴。”

③“厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。” ④“只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是人不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值得。”

三、讨论交流

（1）概括作者的人生四季有着怎样的特点？

（运用象征手法，作者把自己的人生比做是一年的四个季节，文章表面写的是自然界的春夏秋冬，其实是在写作者的一生经历和作者对人生的种种感悟。春季，播种希望；夏天，战胜磨难；秋天，感悟收获；冬天，自我检点。）

（2）作者的人生之春是艰辛的，但作者没有无尽的感慨命运的不公，她是怎样想的，又是怎样做的呢？

（作者没有怨天怨地，而是意识到了自己在获得生命的同时，也应当承担起生命赋予自己的责任。文中这样写到：“我只有低着头，弯着腰，用尽我全身的力气压着我的犁头，我知道，每一个人都有一块必得由他自己耕种的土地。” 奥斯特洛夫斯基说：生命就像奔涌的洪流，如果没有岛屿或暗礁，岂能激起美丽的浪花？是啊，不经历风雨，又怎能看见彩虹，没有人能随随便便成功。老师也真心希望每一位同学，能正确面对生活中的困难和挫折，能成为生活中的强者。）

（3）贯穿于作者人生四季的一条主线是什么？从中可以看出作者怎样的人生信念和人生态度？

（从文中可见作者的执着追求的人生信念和永不退缩的人生态度。贯穿作者人生四季的一条主线就是：生命不息、奋斗不止。）

（4）划出作者对人生感悟的句子，说说这些感悟给你怎样的启示？ ①“在这世界上，每人都有一块必得由他自己来耕种的土地。”

（说明一个人既然拥有了生命，他就有责任为自己的生命地块即人生负责。在人生的历程中不要指望别人来为你的人生做什么，自己的生命质量只能由自己来决定和完成，自己的人生只能是自己走过。）

②“人要是能够期待，就能够奋力以赴。”

（这种期待，实际上就是一个人生命征程中的信念和动力，信念和动力能够鼓励一个人在自己人生的路途中奋力前行，为一个既定的目标不断地付出自己不懈的努力。一个人一旦有了信念，他就会全身心地投入到生命的奋斗之中去。）

③“厄运只能将弱者淘汰，即使为它挡过这次灾难，它也会在另一次灾难里沉没。而强者却会留下，继续走完自己的路。”（强者与弱者是自身与厄运抗争而决出的高下，并非依赖外部的扶助而产生的结果。）

④“只要我认真地活过，无愧地付出过，人们将无权耻笑我是人不敷出的傻瓜，也不必用他的尺度来衡量我值得或是不值

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得。”

（一个人在生命的四季里只要认真地无愧地经历了，所有的欢乐和痛苦，所有的成功和失败，所有的努力和付出都是人生的收获，在生命的最后季节，一个人就不会有什么人生的遗憾和哀叹，也不会有什么生命的愧疚和寂寞。）

四、总结赏析

1、学习了这篇课文，你对哪个季节感悟最深刻，你能有感情的将你最喜欢的段落为大家读一读吗、评一评？

（女作家把生命比做一年的四个季节，她在自己的人生四季中认真生活，无悔付出，在历经了人生的各种坎坷、痛苦、磨难后，她这样警醒后人：再没有可能纠正已经成为往事的过错。）

2、一个人的生命不可能再有一次四季。未来的四季属于另一个新的生命。对于这句话，你又有何理解呢？我们应该怎样对待生命呢？

（不要总沉浸在过去，要珍惜现在，因为生命属于我们只有一次。对待生命，奋斗、无悔。可以引用奥斯特洛夫斯基对生命的价值和意义的精辟论述。）

3、“四季”在我们身上又如何理解？

（读书上学——春天，就业奋斗——夏天，中年成就——秋天，老年退休——冬天）

总结：人生的四季是短暂的，青春更是转瞬即逝。通过这一课的学习，我们更应该懂得如何面对生命，如何珍惜青春。记得有一首歌这样唱到：“我的未来不是梦，我的心跟着希望在走，我的未来不是梦，我认真的在过每一分钟”如果我们每一个同学都能在生命中的每一天认真的生活，无悔的付出，那么，在未来，我们也会坦然地对自己说：哀叹和寂寞的，将永远不会是我！

五、布置作业：（1）完成《同步导学》练习。（2）预习“设计未来”，在A、B方案中，选择你喜欢的方案。

《青年在选择职业时的考虑（节选）》《我的五样》

教学设想：

两篇文章位于“向青春举杯”“设计未来”的版块，引导学生规划自己的人生蓝图，理解生命存在的意义。课文浅易，故用“指导阅读”来处理。

教学目标：

1、充分调动学生学习的主动性和参与性，组织学生进行体验型学习。

2、文以载道，使学生领悟作者的思想感情和阐述的道理。引导学生规划自己的人生蓝图。教学重点：

1、《青年在选择职业时的考虑（节选）》 体会马克思选择职业的原则，明确职业选择的意义。

2、《我的五样》 熟悉游戏的步骤，思考自己追寻的目标，探究人生的价值。教学难点：

1、《青年在选择职业时的考虑（节选）》 明确职业选择的意义，引导学生做出适于自己的职业规划。

2、《我的五样》平心静气进入游戏，思考自己追寻的目标，探究人生的价值。教学方法：

1、《青年在选择职业时的考虑（节选）》 研讨法。

2、《我的五样》活动体验法。

课时安排：2课时。1课时教学讨论，1课时活动体验。教学讨论教案：《青年在选择职业时的考虑（节选）》

教学要点： 熟悉文本，体会马克思选择职业的原则，明确职业选择的意义 教学过程：

一、导入：

本文是马克思17岁在中学考试中的德语作文。面临中学毕业的卡尔，像大多数的同龄的孩子一样，开始思考毕业后的去向，开始思考未来人生道路的选择。中学是个关键时期，一个还没有成年的少年在这个时期已经开始真正具有了自我意识，开始认真地考虑自己与社会的关系。我是谁？我将在社会中承担一个什么样的角色？我将成为一个什么样的人？这些问题一直困

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金州87807650 凌水84584519 扰着我们，是的，我们需要知道生命存在的意义，需要知道我们未来如何选择职业。今天我们共同来学习马克思给我们的建议。

二、作者简介：

卡尔.马克思(1818—1883),马克思主义的创始人,第一国际的组织者和领导者,全世界无产阶级和劳动人民的伟大导师。马克思从小勤奋好学，善于独立思考。1830年，他进入特利尔中学，1835年9月毕业。中学时代，他受到法国启蒙思想的影响，已有为人类谋幸福的崇高理想。中学毕业时他写的《青年在选择职业时的考虑》一文说，一个人只有立志为人类劳动，才能成为真正的伟人。马克思的—生是伟大的一生。他和思格斯共同创立的马克思主义学说，是指引全世界劳动人民为实现社会主义和共产主义伟大理想而进行斗争的理论武器和行动指南。

三、朗读课文（自由散读）

四、交流研讨：

1、马克思认为哪些因素会干扰人们选择适合自己的职业？（虚荣心，脱离现实的幻想。）

2、马克思提出了哪些选择职业时应遵循的原则？

（马克思提出应考虑个人喜好、身体条件、自身能力等三方面的原则。）

3、找到最能反映文章观点的段落与文字。

（如果我们通过冷静的研究，认清所选择的职业的全部份量，了解它的困难以后，我们仍然对它充满热情，我们仍然爱它，觉得自己适合它，那时我们就应该选择它，那时我们既不会受热情的欺骗，也不会仓促从事。

如果我们把这一切都考虑过了，如果我们生活的条件容许我们选择任何一种职业，那么我们就可以选择一种使我们最有尊严的职业；选择一种建立在我们深信其正确的思想上的职业；选择一种能给我们提供广阔场所来为人类进行活动、接近共同目标（对于这个目标来说，一切职业只不过是手段）即完美境地的职业。

在选择职业时，我们应该遵循的主要指针是人类的幸福和我们自身的完美。不应认为，这两种利益是敌对的，互相冲突的，一种利益必须消灭另一种的；人类的天性本来就是这样的：人们只有为同时代人的完美、为他们的幸福而工作，才能使自己也达到完美。

历史承认那些为共同目标劳动因而自己变得高尚的人是伟大人物；经验赞美那些为大多数人带来幸福的人是最幸福的人；宗教本身也教诲我们，人人敬仰的理想人物，就曾为人类牺牲了自己——有谁敢否定这类教诲呢? 如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰；高尚的人们将洒下热泪。）

4、马克思对自己在未来从事什么职业，并没有明确的回答。你能根据文章的有关内容，说出他所向往的职业？（为人类谋幸福，立志为人类劳动。）

5、选择职业，为什么要做到追求人类幸福和实现自身完美的统一?马克思十七岁时的思考对你选择职业有什么启发?说说你的想法。

（追求人类幸福和实现自身完美并非矛盾冲突，追求人类幸福可以实现自身完美，实现自身完美只有通过追求人类幸福的途径最为高尚。个人可以根据马克思的意见指导自己未来选择职业。）

五、归纳总结

1、朗读精彩段落

2、结束语：

人生是需要设计的，人生是可以设计的，有无人生设计对于一个人一生事业的发展和生活质量的提高极为重要。美国哈佛大学30年前曾对当时在校学生做过一项调查，发现没有目标的人有27%，目标模糊的人有60%，短期目标清晰的人有10%，长期目标清晰的人只有3%。30年后追踪结果表明，第一类人几乎都生活在社会的最底层，长期在失败的阴影里挣扎；第二类人基本上都生活在社会的中下层，他们没有多大的理想和抱负，整日只知为生存而疲于奔命；第三类人大多进入了白领阶层，他们生活在社会的中上层；只有第四类人，他们为了实现既定的目标，几十年如一日，努力拼搏，积极进取，百折不挠，最终成了百万富翁、行业领袖或精英人物。在这个人才竞争日益白热化的年代，在座各位必须对自己要有独特的人生设计，时代也需要每个人对自己进行负责任的人生设计。只有这样你才能在竞争中胜出。

六、活动体验：

1、结合人生感悟，填写你的理解和选择：

我最珍重的品德—— 我的主要特点—— 我对幸福的理解——

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我对不幸的理解—— 我最能谅解的缺点—— 我最厌恶的缺点—— 我喜欢做的事情—— 我喜爱的英雄—— 我喜爱的文学家—— 我喜爱的格言—— 我喜爱的座右铭——

2、我未来的人生打算： 《我的五样》 活动要点：

熟悉熟悉游戏的步骤，思考自己追寻的目标，探究人生的价值。步骤1：好好想想，写出你认定的生命中最宝贵的东西。只能写五样。步骤2：生命中最宝贵的东西，一定是你的真爱，请再确认一下你的五样。步骤3：按照顺序依次划去，并简要写出放弃的理由。探讨：

1、这是一次虚拟的选择，实际上是作者对自我生命存在意义的追寻。结合你对文本的理解，简要概括作者决定取舍的理由。作者采用叙述心理测验过程的方式表达人生观点，这样写有什么好处?（作者在选取“生命中最宝贵的五样东西”时，首先选择了“水”“空气”“阳光”，因为这是生命存在的前提条件。随后作者选取了“鲜花”；选择“鲜花”的理由是作者认为鲜花象征着生命的美好。在选择生命中最后一样东西时，作者放弃了“父母”“孩子”“爱人”，而最终选择了“笔”。不是“父母”“孩子”“爱人”不珍贵，而是只有五样东西可以选择，“笔”是作家的真爱，在生命赖以存在的原动力。作为一个作家，存在的意义就是写作，放弃了手中的笔，生命便失去了意义。

这种方式表达人生观点，真实而生动形象，能够在比较中突出主旨，写法别致。）

2、你最后的选择是什么?请认真想想，这是你生命中最宝贵的东西吗?是你生命存在的意义吗?写一段话，表明自己的选择与理由，珍藏起来留给未来的自己，或与知心朋友交流，相互勉励。

3、结合自己选择的体验，阐述下列两句话的含意。

（1）人们在清醒地选择之后，明白了自己意志的支点，便像婴儿一样，单纯而明朗了。

（这句话的意思是，一个人一旦清楚“我为何而生”后，一切就变得非常清晰而有意义。这是作者在清醒地意识到了自己生命存在意义之后的释然，这让作者感到轻松，灵魂深处变得异常单纯，“我”的生命里写作是唯一不可以放弃的追求，对生命存在意义的这种清晰的答案甚至能让人有种不可抑制的兴奋。）

（2）我细心收起自己的那张白纸，一如收起一张既定的船票。知道了航向和终点，剩下的就是帆起桨落战胜风暴的努力了。

（这两句话的意思是，“我”明白了自己生命存在的意义就是创作后，就明白了“我”人生奋斗的方向和目标，既然“我”存在的意义如此，那就开始“我”生命的航程吧，在有着狂风骤雨的生活里，用“我”的笔奋力画出一条有价值的生命航道、为社会奉献出尽可能多的宝贵精神产品。）

本版块作业：

1、摘抄精彩的语言，作为以后自己写作的素材。

2、给自己的父母写封信，用心和父母沟通一回。不少于800字。

3、写一首诗，表达自己的某种情感。

4、经过一周语文课，总结一下你建立了哪些好习惯？还有哪些好习惯没有养成？你以后打算怎么做？写成一个小总结和同学或者老师交流。

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6.高中必修一《西风颂》优质教案 篇六

知识与能力 了解《滕王阁序》的写作背景及成为千古名篇的原因;欣赏《滕王阁序》的美景与真情;掌握常用文言实词和虚词的用法。

过程与方法 读注释，疏通文意，体会骈文特点;利用句式特点理解实词的义项及虚词的作用。

情感态度与价值观 体味山川美景，欣赏千古名句，感受音韵美感，接受美的熏陶;培养学生热爱生活，乐观豁达的情怀和“居卑位而有为”的蓬勃进取精神。

教学重点 理解本文用富丽的词藻抒发自己怀才不遇、愤懑悲凉而又不甘于沉沦的复杂感情的特点。

教学难点 学习事、景、情融于一体的写作技巧;指导背诵。

教学时数 4课时。

一、认识作者文体

1、导语设计。

在我们祖国这块神奇的大地上，积淀了五千年的文化遗产，宫殿园林、亭台楼阁比比皆是。在众多的人文景观中，其中比较著名的就有“四大名楼”，你们能说出写这些名楼及其相关诗句吗?

滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》，该文集音韵之美、文句之美、景物之美、感情之美于一体，浑然天成，实为千古骈俪绝调，今天我们进入“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的滕王阁。

2、简介滕王阁：滕王阁面临赣江，处于赣江和抚河交汇处。由唐高祖之子滕王李元婴任都督时，于公元653年下令在江西南昌修建，以封号为名。

滕王阁始建于唐代，后几经兴废，明代景泰年间，巡抚都御使韩雍重修，其规模为：三层，高27米，宽约14米。此楼在历史上迭废迭兴达28次。现在的滕王阁楼于1989年10月8日竣工，全楼九层，高57.5米，背城临江，距唐代遗址百余米。今重修后的滕王阁，连地下室共九层，高57.5 米，占地达47000平方米。

滕王阁为历代封建士大夫们迎送和宴请宾客之处。明代开国皇帝朱元璋也曾设宴阁上，命诸臣、文人赋诗填词，观看灯火。1926年军阀混战时，被北洋军阀邓如琢部纵火烧毁。建国后，江西省政府重建滕王阁。重建后的滕王阁，无论其高度，还是面积，均远胜于历代四阁，同时也大大超过了现在的黄鹤楼和岳阳楼，仍然居于三大名楼之首。如今滕王阁已成了南昌，也是江西省的一处重要的旅游景点。

滕王阁之所以享有巨大名声，很大程度上归功于一篇脍炙人口的散文《滕王阁序》。传说当时诗人王勃探亲路过南昌，正赶上阎都督重修滕王阁后，在阁上大宴宾客，王勃当场一气写下这篇令在座宾客赞服的《秋日登洪府滕王阁饯别序》(即《滕王阁序》)，王勃作序后，又有王仲舒作记，王绪作赋，历史上称为“三王文章“。

2、解读《滕王阁诗》。

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

译文：高高的滕王阁正对着江心小洲，想当年建阁的滕王已经死去，坐着鸾铃马车，挂着琳琅玉佩，来到阁上，举行宴会，那种豪华的场面，已经一去不复返了。阁内画栋珠帘冷落可怜，只有南浦的云，西山的雨，暮暮朝朝，与它为伴。悠闲的白云，深潭(指江)的影子，不知经过了多少春秋。滕王死去了，可槛外的长江却是永恒地东流。3、介绍“序”。

序，文体的一种，有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

4、介绍“骈文”。

骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

5、介绍作者及写作背景。

王勃(649——675)，字子安，降州龙门(现在山西河津)人，初唐文学家。与杨炯、卢照邻、骆宾王并称“王杨卢骆”，亦称“初唐四杰”。

王勃才华早露，六岁即善写文章，十四岁便科举中第，被司刑太常伯刘祥道赞为神童，向朝廷表荐，对策高明，援朝散郎。沛王李贤闻其名声，邀请他作王府侍读，两年后因一篇《檄英王鸡》的游戏文章触怒了唐高宗，被逐出沛王府。后因擅杀官奴而犯罪，父亲也受连累，贬为交趾令。上元二年(公元675)，王勃前往交趾省亲，途径南昌，正赶上当地都督阎某在滕王客上欢宴群僚和宾客。王勃在宴会上赋诗并写了这篇著名的《滕王客序》。两个月后，王勃渡海溺水，英年早逝。

二、感知文本结构

1、放课文录音，注意读准字音。

2、生字正音。

棨戟 懿范 襜帷 笺 翼轸 襟三江 鹤汀 凫渚 川泽纡 孤鹜 潦水 骖騑 绣闥 雕甍 舸 蠡 遄飞 睢 邺 睇眄 南溟 阍 舛 赊 樽 迥 慤 簪笏

3、指定7名学生朗读课文(每人一段)，注意把握句子的节奏。

明确：①四字句的读法 “二二式”。 ②六字句的读法大致有五种：“三三式”;“一四式”;“二二二式”;“二四式”;“一二三式”。 ③七字句大致有四种读法：“三四式”;“二一四式”;“二三二式”;“二二三式”。

4、初步感知课文，思考：从内容上看，文章可分为几部分?

明确：第一部分(1)：扣“洪府”，概写洪州的地理风貌，引出参加宴会的人物。

第二部分(2～3)：扣“秋日登阁”，写三秋时节滕王阁的万千气象和周围的自然、人文景观。

第三部分(4～5)：扣“饯”，写宴会的盛况，抒发人生的感慨。

第四部分(6～7)：扣“别”，述说自己的身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再。

三、还原宴会场景

1、教师配乐范读第一段(播放《渔舟唱晚》的背景音乐)。

2、根据课文的第一段找到王勃与主人阎公与宾客的关系。

3、思考，如果是自己，会写些什么?(王勃，过客、失意，潦倒)

4、作者又是怎么来写的?

概写地理风貌引出参加宴会的人物，突出人杰地灵，扣标题中的“洪府”来写：

南昌故郡，洪都新府——由古及今，历史久远。(时)

星分地接，襟带控引——由天及地，宏伟辽阔。(空)

地灵：物华天宝，人杰地灵——由物及人，资源宝贵。(物)

人杰：主宾尊贵，俊采星驰——由文及武，盛会空前。(人)

5、文章开始不写楼台，不写宴会，而先写地势与人物，这样写有何好处?

文章借用铺陈的手法，历叙界域之大，地势之雄，物产丰富，人才俊美，既渲染了和乐的氛围、宴会的高雅，也紧扣照应题目《秋日登洪府滕王阁饯别序》。

四、赏析秋季美景

1、指名朗读2-3段，分男女生读(播放《渔舟唱晚》的背景音乐)。

2、你从中看到了哪些景致?

请学生找出写景的句子并稍作概括。比如：清澈的寒潭、萦绕的烟光、苍翠的层峦、流丹的飞阁、萦回的岛屿、壮丽的楼阁、辽阔的山原、迂回的川泽、闾阎舸舰、落霞孤鹜、秋水长天、渔舟雁阵。

3、再请放声诵读文段，男生齐读第二段，女生齐读第三段。

4、本部分是著名的写景段落，历来脍炙人口。请用自己的语言把这幅“晚秋暮色图”的意境描述出来。

色彩变化之美——文章不惜笔墨，浓墨重彩，极写景物的色彩变化。如 “流丹”“耸翠”“青雀”“黄龙”无不色彩缤纷，摇曳生辉。 “潦水尽寒潭清，烟光凝暮山紫”一句，不囿于静止画面色彩，着力表现水光山色之变化，上句朴素淡雅，下句设色凝重，“写尽九月之景”。这句是因果性的推论。作者抓住了“秋水”和“秋色”两个有代表性的特征来写秋天，写水写山，动静结合，如诗如画。

远近变化之美——作者用电影手法，由近及远，构成一幅富有层次感和纵深感的全景图。体现了作者立体化的审美观，把作者带进了如诗如画的江南胜境，读者和景物融为一体，人在景中，景中有人。 “鹤汀凫渚”四句写阁四周景物，是近景;“山原旷其盈视”二句写山峦、平原和河流、湖泽，是中景;“虹销雨霁”以下则是水田浩淼的远景。

上下浑成之美——“层峦耸翠”四句，借视角变化，使上下相映成趣，天上地下，城里城外，相与为一，不可分离，体现了作者整齐划一的审美观。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”这一句更是写景名句，青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。该两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“潦水”对“寒潭”，“烟光”对“暮山”，“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。落霞自天而下，孤鹜自下而上，故曰齐飞;秋水碧而连天，长天空而映水，故曰一色。千古绝唱。

补充介绍：“王勃著《滕王阁序》时年二十六。都督阎公不之信。勃虽在座，而阎公意属子婿孟学士者为之，已宿构矣。乃以纸笔巡让宾客，勃不辞让。公大怒，拂衣而起，专令人伺其下笔。第一报云：‘南昌故郡，洪都新府。’公曰：‘是亦老生常谈。’又报云：‘星分翼轸，地接衡庐。’公闻之，沉吟不言。又云：‘落霞 与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。’公矍然而起，曰：‘此真天才，当垂不朽矣!’遂亟请宴所，极欢而而罢。”(《唐摭言》卷五)

这两句动静结合，境界开阔，意蕴深远，对比鲜明。 (播放图片)

虚实相衬之美——“渔舟唱晚”四句，写的是生活之乐和自然之乐。凭借听觉联想，用虚实手法传达远方的景观，使读者开阔眼界，视通万里。实写虚写，相互谐调，相互映衬，极尽铺叙写景之能事。 5、两段秋景的描述与传统中描写秋景的意境有什么不同?

一反传统中“悲秋”的习惯写法，为秋景注入了超逸豪迈的情致。 6、总结：《滕王阁序》一文的写景颇具匠心，字字珠玑，句句生辉，章章华彩，一气呵成，使人读完后犹如身临江南水乡，难怪韩愈情不自禁地称赞说：“江南多临观之类，而滕王阁独为第一。”

五、领悟人物心境

1、师生配合配乐朗诵第4、5段，课代表第4段，老师第5段。

2、过渡：赏如此佳景作者心情如何呢?第四段哪句呈现出来了?(遥襟甫畅，逸兴遄飞。)

老师提示：令作者高兴还有管弦之盛，歌声之美，盛会之豪华，嘉宾之高雅。

3、这种快乐的心情到哪里戛然而止了呢?(天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数。)

王勃的兴致盎然并没有持续多久，他很快就”兴尽悲来”，作者抒发了哪几种“悲”?

人生苦短，盈虚有数的命运之悲;

知音难觅的孤独之悲;

壮志难酬报国无门的身世之悲。

4、登高望远，人们都不免感叹人生短暂，渺小，孤独.你还能联想起了哪些类似的诗句?

“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”等，都是用永恒不变的自然与短暂多变的人生相比照。

5、作者为什么有如此之悲呢?他的人生经历又是怎样的呢?

补充：王勃自幼聪颖，十七岁未及弱冠，便应举及第，在沛王府做侍读。然而正当这位青年才俊做着经纬天地的美梦时，出其不意的打击降临到了他的头上。当时的宫廷风行斗鸡游戏，诸王们常以斗鸡为乐。一次，适逢沛王与英王斗鸡，年轻的王勃本打算为沛王鸡助兴，便写了一篇《檄英王鸡》，讨伐英王的那只鸡。不料这篇游戏之作被高宗看到后，大为不满，立即下诏废除王勃官职，斥出沛王府。而给他第二次更沉重打击的是在虢州参军任上，因与同僚的关系搞得很僵，又先藏匿后杀害官奴被判死刑，后虽巧遇大赦，免除了死刑，但王勃的父亲却因此被贬为交趾令。

6、人生不如意者十之八九。悲，不是也不应该是生命的全部。尽管作者时运不齐，命途多舛，他有沉沦吗?文中第五段哪几句表现了作者态度?

老当益壮，宁移白首之心?穷且益坚，不坠青云之志。

北海虽赊，扶摇可接;东隅已逝，桑榆未晚。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

信念坚定，节操不改，自信乐观，奋斗不止。

教师小结：本文是作者交趾探父途中适逢滕王阁盛会的即兴之作，在大开大阖的的笔势下，在大起大落的情感里，蕴涵了王勃内心的困惑与追求，孤独与坚守，彰显着一个时运不齐、命途多舛却又不甘平庸的年轻而高贵的魂灵。他在困厄中自救，在痛苦中自励，在逆境中自强，让千百年来无数仁人志士怦然心动、肃然起敬!

7、总结本部分：写宴会的盛况，抒发人生的感慨。扣标题中的“宴会”。写作方法——用典：

“长安”“帝阍”“宣室”→报国无门，济世无路

“冯唐”“李广”∕“贾谊”“梁鸿”→慨年时易往，功业难成，流露出嗟卑叹老的伤感和见机知命的消极心理(明用)

“马援”(穷、老)→不因年华易逝、处境困顿而自暴自弃

“贪泉”“涸辙”→身处逆境，犹乐观开怀(暗用)

“北海”“东隅”→不甘沉沦

“孟尝”∕“阮籍”→反衬自己坚定意志(正用∕反用)

明确：典故使课文内容充实，联想丰富，语言含蓄、典雅而又精练，加强了文章表达效果。

六、答谢闲主嘉宾

1、学生齐读本部分。

2、鉴赏提示。

“三尺微命，一介书生”是自谦之词，如此简单地给自己定位，其复杂心情一言难尽。

“等终军之弱冠”两个四六句，又避开了正面表白，仍借古写怀。先以终军自比，表示请缨无路;再以班超、宗悫自许，表示投笔从戎、乘风破浪的志向。这两句，都暗示了自己不甘做“一介书生”的决心。

“路出名区”的四个六字句，以平稳的语气，含蓄地叙述了自己弃官事父，得以结识各位嘉宾的人生际遇。然后以四字短句，表示明日接受父亲的教诲和今日拜谒阎公，都是值得高兴的事。

“杨意”“钟期”两个四六句，援引古人事例，再次感叹怀才难用和知己难遇。

“胜地不常，盛筵难再，兰亭已矣，梓泽丘墟”，寥寥数语，写尽古今盛会曲终人散、无迹可寻的凄凉。

“临别赠言，幸承恩于伟饯;登高作赋，是所望于群公”，归结到写诗做序的本事上来，从对宇宙人生的无限感慨中回到现实情境。

“敢竭鄙怀，恭疏短引，一言均赋，四韵俱成”，是说自己不避浅近，先写了序和诗;“请洒潘江，各倾陆海”是期望在坐的嘉宾各展文才，各赋所怀。全文在这种礼让中结束，不失分寸，非常得体。

3、小结：述自己身世和怀才不遇的苦闷，感叹盛宴难再，扣“饯别”。其中第六段在继续慨叹人世不平的同时，又有峰回路转之笔，抒发了作者运舛志不衰、正视现实、奋发向上、积极进取的生活态度;第七段除继续抒发自己抑郁情感、表明自己的远大志向外，以谦恭的笔调，表明了自己对知音的渴望和仰慕。

七、提升人生境界

1、何理解作者在文中流露的思想感情?

作者在着意铺叙美景之后，以腾挪跌宕的笔势，由逸游的豪兴，陡然引出自己仕途坎坷的感慨，表白了报国无门却壮志不坠的执着态度。“望长安于日下”四句抒写了远离京城，失意流落之情，接着从关山难越，念及英雄失路，连用屈原、贾谊、冯唐、李广四人的典故借怀才不遇的人物表达自己有志难伸的悲愤。至“所赖”一提，振起全篇。“老当益壮”几句，勉励同仁不要因因年华易逝和处境困顿而自暴自弃，为全篇警策。

2、拓展练习。

生命之花凋谢在二十八岁的年少有为之时，未尝不是一种遗憾与伤痛。流星般划过文学的天空，却留下永恒的光芒，这又未尝不是一种生命的奇迹。