长生殿个人读后感800字

长生殿个人读后感800字（共10篇）

1.长生殿个人读后感800字 篇一

英国著名女作家夏洛蒂.勃朗特写的《简爱》，全书塑造了不屈于世俗压力、独立自主、积极进取的“灰姑娘”式人物，具有强烈的震撼心灵的艺术力量。下面小编为大家收集整理了“《简爱》个人读后感5篇800字”，欢迎阅读与借鉴!

简爱读后感800字1

读一本好书，就像与一位高尚的人谈话。想必这句话我们都会说了，可是又有谁真正的进入到书的世界里，真正的体会到这句话的意思呢?

那里，北冰洋掀起的巨大漩涡，咆哮在极地光秃凄凉约小岛四周。而大西洋的汹涌波涛，泻入了狂暴的赫布里底群岛。

万个寒冬所积聚成的坚冰，像阿尔卑斯山的层层高峰，光滑晶莹，包围着地极，把与日俱增的严寒汇集于一处。“我对这些死白色的地域，已有一定之见，但一时难以捉摸，仿佛孩子们某些似懂非懂的念头，朦朦胧胧浮现在脑际，却出奇地生动，导言中的这几页文字，与后面的插图相配，使兀立于大海波涛中的孤岩，搁浅在荒凉海岸上的破船，以及透过云带俯视着沉船的幽幽月光，更加含义隽永了。

简爱被送到里德太太家里抚养，却受尽兄弟姐妹的欺辱。他自己一个人默默承受着，所以当看到这些书，就仿佛看到了自己生活的现状。虽然身边有众多兄弟姐妹围绕，其实是孤身一人，书中所写到的，”使兀立于大海波涛中的孤岩，搁浅在荒凉海岸上的破船“这不正是自己的写照吗?简爱感受到了。

所以，我们常说，写作文要投入自己的真情实感，写书更是了。只有一本好书才能引起人的共鸣，当然，这也在于读书的人了。只有你全身心的投入到书的世界里去，你才能感觉的作者所描述的场景和感受。一本好书，往往会带给我们很多共鸣，我们也往往会从中体会到作者所要描述的情感。所以，才会有了，勇气、毅力、信心，去面对生活中的一切事情。读书是一件快乐的事情，我们应该享受读书的过程，因为他不仅让我们懂得了一些知识，更是交给了我们一些做人的道理。”读一本好书，就像与一位高尚的人谈话。“你感受到这句话的意思了吗?

文中的简爱是可怜的，他连读书的机会都被杰克剥夺了。而我们至少还可以每天背着书包上学，去接受各种书的洗礼，难道我们不幸福吗?

正如巴罗说的一句话：”一个爱读书的人，他必定不至于缺少与一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个温情的安慰者。“

简爱读后感800字2

最近，我读了夏洛蒂勃朗特写的名著《简爱》。作者通过简爱这个人物描述了自己艰辛的生命历程。

这本书主要写了简爱出生在一个贫穷的牧师家庭，她自幼父母双亡，在舅舅家生活，舅舅走后，舅妈待她很不好，她深受欺凌与虐待。一段时间以后，她又被送到学校过寄读生活。虽然她的生活非常不幸，但是，她还是以坚忍不拔的精神坚持了下来，不屈不挠地追求自己的目标，经过她的不懈努力，终于获得了成功，过上了幸福的生活。

简爱之所以能在逆境中成功，是因为她有着持之以恒，孜孜不倦的顽强精神。对于我们中小学生来说，也要发扬她这种精神，努力学习不断进取，才能掌握真正的本领。华罗庚说得好：“在寻找真理的长征中，唯有学习，不断地学习，勤奋学习，有创造性地学习，才能越重山，跨峻岭。”

作为今天的我们，在读书、学习的过中，即使遇到什么困难，也没有简爱(夏洛蒂)当时的艰难。因此，我们要敢于面对困难，知难而进，就算困难有高山那么大，也没有什么了不起的。世界上没有不可攀登的高山，学习上也没有克服不了的困难。

无论是在多么艰苦的情况下，我们都要有一个坚定的信念：乌云的上面就是太阳，困难背后就是胜利，艰苦的前方就是幸福。读书不仅可以使我们增长知识，开阔视野，启迪智慧，还可以培养高尚的情操。书中的知识是十分丰富的。正如培根所说“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人深刻，论理使人庄重，逻辑修辞使人善辩，有所学，皆成性格。”通过读书可以获得许多知识，丰富自己，提高自己。

一份耕耘，一份收获，我们一定要像简爱(夏洛蒂)那样刻苦学习，努力上进，我相信只要努力就一定会有收获!

简爱读后感800字3

人，最应该有的就是感恩之心，学会感恩。

《简爱》这部作品让我看到了人类之间的感情，有人们追求金钱黑暗，有“灰姑娘”为爱情的奋斗，我更看见了，简那颗感恩之心。

简爱的父母早亡，她一直寄居在舅舅家，寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打......舅舅病逝后，舅母把她送进孤儿院，简·爱

遇到了一个可爱的朋友：海伦·彭斯，海伦温顺、聪颖和无比宽容的性格一直影响着简.爱，使之以后面对种种困难都不再屈服抱怨，懂得了爱和忠诚。

简爱从令人讨厌的学校毕业，在罗契斯特先生的庄园找了份家教的工作，负责教育罗契斯特先生的女儿，罗彻先生脾气古怪，经过几次接触，在此过程中两人擦出爱的火花。不久，里德太太派人来找简，说她病危要见简一面。回到舅母家中，里德太太给她一封信，这封信是三年前简的叔父寄来的，向她打听侄女的消息，并把自己的遗产交给简。里德太太谎称简在孤儿院病死了，直到临终前才良心发现把真相告诉简。

在他们举行婚礼时，梅森闯进来指出古堡顶楼小屋里的疯女人是罗彻司特先生的妻子，简爱不愿作为情妇，离开了桑恩费尔德。

碰到自己的表哥表妹，来到一个偏远的地方在牧师的帮助下找到了一个乡村教师的职业。在牧师向简爱提出结婚时，正当简爱犹豫是否与表哥一起离开英国做传教士的妻子时，罗契斯特的庄园由于疯妻纵火毁于一旦，他本人也受伤致盲，心灵有所感应的简爱赶回庄园。当赶回桑恩费尔德时古堡已成废墟。原来几个月前，在一个风雨交加的夜晚，疯女人伯莎放火烧毁了整个庄园，罗彻斯特为了救她，被烧瞎了双眼，孤独地生活在几英里外的一个农场里。简赶到家场，向他吐露自己的爱情，他们终于结婚了。

两年之后，治好了罗彻斯特的一只眼睛，他看到了简为他生的第一个孩子。

人们都疯狂地似乎为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。她教会所有人用一颗爱的心看待世界，用一颗感恩的心对待所有人。

简爱读后感800字4

《简爱》的作者夏洛蒂。勃朗特以自己为原型筑就了我们心中的简爱。

简爱从小失去父母被寄养在舅母家，受尽舅母白眼，后来被送到慈善学校学习。毕业后，简爱被应聘到圣德非尔园做了家庭教师，在相处的过程中她与男主人公罗切斯特相爱。但在结礼上她才得知罗切斯特早已与一个疯女人结婚。简爱悲伤的离开庄园，偶遇自己的表哥表妹，但她拒绝离开英国。在得知心爱的人被伤害后残疾，她毅然而然的回到男主人公身边并与其过上幸福的生活。

我首先被简爱追求自由感动，他不愿在舅母施舍与虐待下度日，不被之前施舍而迷惑，决定在慈善学校自力更生;在得知罗切斯特已婚后，维护自己的尊严，不顾他的再三恳求，忍痛离开庄园。

其次被简爱的善良而感动，在生活中，有许多人以貌取人：看到路边上缝头垢面的乞讨者就视而不见，当作空气看待;有些爱慕虚荣的妇人总是和别人比身份地位，目中无人;世界各地还存在着许多种族歧视，美国至今还对黑人有歧视感，瞧不起人黑人。但我们应该学习大科学家爱因斯坦的作法，身份地位那么高的人还向小女孩请教怎样穿衣。

简爱出生不幸，受尽虐待，不能体会爱的温暖，但她勇敢坚强，追求平等;她最重要朋友海伦去世受到沉重打击，没有退缩;在婚姻中受到欺骗，悲痛万分，她不贪恋虚荣，也不因为爱继续和罗切斯特生活在一起，而是为尊严坚定的离开。

简爱还十分乐观，在受到人生的重大打击，她内心承受这重大痛苦，但她没选择沉沦。她到乡村做了教师并认真工作，在教学中发现学生的可爱之处，找到了生活的美好。同时，她的淳朴善良受到了人们的喜欢，在乡村她用充实的生活弥补了心灵的创伤，她用积极乐观的精神重塑美好生活。她让我懂得了在生活在即使遭受打击，失去信心，也要热爱生活，不仅仅是在顺境中享受美好，更需要在面对挫折时保持对生活的热情积极乐观，才能沐浴生活的阳光。

《简爱》一书用细腻的心理描写，引人入胜修辞手法，还原了女主人公由折起伏的生命，歌颂了摆脱一切的旧习俗和偏见的勇敢。

扎根于相互理解，相互尊重的基础之上的深挚爱情，才具有强烈震撼心灵的力量!

简爱读后感800字5

《简·爱》一书中一反传统小说中以美丽温柔的女子做主角、以浪漫凄婉的爱情经历为故事的旧格式，作者大胆地突破传统，塑造了一个出身低微、相貌平平的女子与不公平的命运抗争的传奇。

我看过的爱情小说很多，也总痴情与别人的故事，但唯独《简·爱》的故事总是让我百看不厌，每次翻开总会激情满满，思绪万千。

书中的女主——简爱是个勇敢、独立、坚强的女子。外表朴素却心思绵密，机智、敏锐，每一个眼神都具有穿透力、洞察人的内心的特质。貌似平静，但内心深处有着十分绚烂而甜蜜的幻想，有着火样的热情与如水的柔情。

简爱从小就生存在一个父母双亡，仰人鼻息的环境里，接受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的厌弃，表姐的蔑视，表哥的凌辱和暴打……这样残酷无情蹂躏是每一个孩子都无法消受的，但也许正是由于这全部，磨练了简爱无限的决心和坚强不屈的精力，一种不可打败的内在品格力量。面对这一切的一切，她，勇敢的站起来，诉说心中的不公平，控诉以恩人自居的舅妈的罪行。

在学习生活中，简爱承受着肉体上的受罚和心灵上的催残.学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简爱仍然没有自暴自弃，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。

在和罗切斯特在一起时，她从不会因为自己家庭教师的身份而在罗切斯特面前感到自卑，相反的，她认为他们是平等的关系，不应该由于她是家丁，而不能遭到别人的尊重。正是因为她这颗崇高，善良，从来没有遭到世俗社会玷污的心灵深深吸引住了罗切斯特。她也被罗切斯特与众不同的气质所吸引!就这样，他们相恋了!

本来以为，她坎坷的人生就这样收获了甜美的果实，但是命运还是要考验她。

在她与罗切斯特的婚礼上，她才发现罗切斯特早已娶妻。她不顾内心的反抗，情感的痛苦毅然出走。为自己营造了一个光明的天堂。她是自立而独立的。她为自己的生命谱写了一首华彩的乐章!

上天终于被她感动。简最后与罗切斯特获得了幸福的结局。而她的精神也如经久不衰的珍宝，永不褪色。

简爱的一生，从幼稚到成熟;从柔弱到坚强;从懵懂到智慧，她改变了许多，成长了许多。不变的是她的反抗，她那心中的热情。她的一生也，让我们保留这不变的精神，总有一天，它会像钻石一般发出最璀璨的光。

2.《长生殿》读后感700字 篇二

“七月七日长生殿，夜半无人私语时。”算是长恨歌的名句，也是长生殿这出戏的来由。说起玄宗和贵妃的风流韵事，从史实到演绎，无所不有无所不包。据说康熙独爱《长生殿》这出戏，恐怕和这出戏写的是“皇帝的爱情”不无关系。因为《长生殿》这部戏脱胎于白居易的《长恨歌》，因此虽然故事引人入胜，内容上却已没有什么可说的了。杨贵妃死后李杨二人的“反思”“忏悔”。他们二人丰富的心理活动，才是《长生殿》的所描写的重点。而其中流露的作者对天宝间的种种批评和裁判，更加昭显了作者的.本心。

杨贵妃死后，李隆基变成了一个孤独的老人，他的思想变得复杂而矛盾。帝王层面上说，他一方面执掌山河，另一方面却昏聩无能，爱情上说，他一方面多情，另一方面却没有坚定的意志――一个外强中干的负心人而已，这几乎就是整部《长生殿》悲剧的源头。

悲剧发生后，李隆基不断的回忆和忏悔，在《献饭》这一折中，李隆基感叹自己“不明”，致使内外混乱，为害百姓。但李隆基并不是从自己身上找原因，而是恨满朝大臣不耿直，不说自己荒淫误国，而是说“寡人哪里知道”纵观全剧，他对安史之乱的直接反思并不多见，而且相当浅率。相比之下杨贵妃的反思却触及到自己生前每一样作为，“哪一桩不是罪案”，从《长生殿》的内容上看，杨国忠的弄权、安禄山的作乱与贵妃并未有直接的联系，可见杨玉环将这些完全归咎于自己，归咎于那些妒忌任性的行为，这对一个养在深闺深宫的女子来说，无疑是不公平的。

3.《一个人的朝圣》读后感800字 篇三

《一个人的朝圣》，在阅读这本书的时候，依然是这样的想法，但是，随着阅读的慢慢深入，我需要一遍遍的说服自己：先读完，等回头细品的时候再写感悟。但，终究是敌不过对它的喜欢。就让阅读与思索并行吧!

87天，627公里，一双帆布鞋，没有预兆的出发……

哈罗德•弗莱、莫琳、奎妮•轩尼斯、戴维、加油站女孩、银发绅士、纳比尔……每个人都有存在的理由，也都有存在的意义。

生活平庸无趣，一成不变，但随着慢慢的行走，一切悄悄的发生了改变，一切都变得鲜活而有意义，连伤痛的回忆也变得可爱而值得珍惜。

我被路途中偶遇的一个个人感动了，温暖了，哪怕是简短的错身经过，一个个小小的事例，小小的沟通，都透露着温情，或者在生活中我们无法敞开心扉，但，这样的偶遇，从此错过，交流中是最真实的内心，最真实的情感。最坦诚的求助，最真诚的建议。

只是一封信、一个决定、不再逃避与路上的坚持，就有了一场救赎和这个感人的故事。一场朝圣，足以逆转二十年的时光，仿佛生活从头重新演绎一遍，让主人公重新感受到爱与快乐，也温暖了我们。

哈罗德选择行走的方式，以自己的力量对生活做着温和的反抗。而鼓舞人心的是，虽然奎妮的死无法避免，但不管是哈罗德还是莫琳，亦或是奎妮、戴维，以及一路上那些形形色色的人，都因为这一场行走有所收获，得到更多。生活也终于不再只是没完没了、日复一日的重复，有新的生机漾开，开出花来，让人欣喜地重新笑出来。

在阅读的时候，我不止一次的想，为什么这本书能如此吸引我，甚至在此时一种疯狂的躁动的状态下，我想就是哈罗德在行走过程中渐渐改变的生活中的滋味，不再是机械的、简单枯燥的，而有了细细的体味，慢慢浸润的感动。

4.读傅雷家书个人读后感800字 篇四

读傅雷家书个人读后感800字1

曾经读到过一篇文章，名字叫做《母爱如Q》，母亲不会写字，所以每次签字都在上面写个Q，“我”并不明白那是什么意思，并且觉得十分丢脸，待到长大以后，“我”仍旧是母亲的牵挂，到了最后“我”才明白，“我”其实就像是Q字母里头的那条小小的尾巴，是母亲永远放不下的那头。其实很多时候你也会发现父母的喋喋不休其实是担心，父母的严厉指责其实是关爱，父母的高标准其实是放不下。因为他们认为我们做的不是还不够好，而是还不够优秀，不能自我、自觉的学习。其实最最放不下心、最最为我们骄傲、最最心疼我们的正是生我们养我们的父母。其实，不只是母爱如Q，父爱亦是如此，正如《傅雷家书》当中的那位严厉而慈爱的父亲一样，不是吗?

孩子还年少，就只身到国外留学，面对着语言和学业以及礼仪，为人处世等等的压力，他的父亲给了他很多意见和鼓励，那一封封充满着期待和爱的家书，漂洋过海，将父母的牵挂和思念送达到孩子的身边。一九五四年一月十八日晚到一九六六年六月三日，这么多封的家书难道还不能代表他们对孩子的牵挂吗?期间有一次没收到信就坐立不安，这难道不是父母最基本的担忧吗?

信中有这位父亲对孩子的鼓励、也有对孩子的教育、还有当孩子获得荣誉时的那种骄傲，当然也有对孩子感情上的疏导。我想，这是每位父亲，或者说是每位孩子都知晓的。不可避免的，这些家书当中也有对孩子的高标准要求，当你读到这些的时候是否脑海里会回想起父母那严肃的脸呢?现在是否能够理解父母的良苦用心了呢?

“我们做父母的人，为了儿女，不怕艰难，不辞劳苦，只要为你们好，能够有助于你们的，我们总尽量的给。”这句话你有没有觉得很熟悉?其实我们的父母经常说，“只要是有关学习的，能给的我的尽量给，就算是砸锅卖铁都要供你读书。”，其实你可以在《傅雷家书》里面找到你父母的影子，同时又能看看作为父母的他们是以何种心情来爱我们的。

或许你认为你独立了，长大了，可是在成长的过程中我们又是如此的需要父母的纠正。严厉并不是错，反倒是对我们的一种鞭策，一种促进。或许很多时候我们应该站在父母的立场上思考。

成长，这是一个懵懂而艰辛的过程，但是我们必须经历，而且必须成功的渡过，如果你还处在和父母的争吵、纠结当中，那么请你仔细地，带着感情和长大的决心去阅读《傅雷家书》，相信我，它会让你受益匪浅。

读傅雷家书个人读后感800字2

《傅雷家书》是一本值得细看和咀嚼的书，是一本难得的好书。每个家庭都有不一样的教育方式，而傅雷的家庭教育方式是值得推崇的，也是值得效仿的。

傅雷父子经过这些书信，不仅仅在两人间建立了牢固的纽带，也经过这一条纽带，使孩子与远离的祖国牢牢地建立了感情。

既然是父子之间的家书，那么书中最突出的，当然是浓浓的父爱了，或许每个父亲对他们的孩子都疼爱有加，但在疼爱的同时，不忘对其进行音乐、美术、哲学、历史、文学乃至健康等等全方位教育的，不知能有几人。

父母是孩子的第一任教师，一个好的家庭，对孩子来说是一件好事，它决定了孩子的一生。傅雷教育孩子的方法比较异常，他经过书信对远方儿子的生活和艺术进行指导，并且还透露了对儿子的牵挂和爱。

在书信中，他告诫儿子“人总得常常强迫自我，不强迫就解决不了问题，最基本的就是要抓紧时间”;“做事要科学化，要彻底”;“在外面世界均勿难为情，被人家随便多留，才能不打乱事先定好的日程”;“修改小习惯，就等于修改自我的意识与性情”。这些难道不是我们应当引以为鉴的吗?

天下父母的爱都是一样的，我的父母虽不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我研究，为我打算。

《傅雷家书》中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢?不错，很多家庭都望子成龙、望女成凤，可是有多少家庭能够教育好孩子呢?在中国，家长都没有用心与孩子沟通，不了解孩子的情景，没有正确地引导孩子。

还有些家长认为孩子不打不成材，因而让孩子身心受到伤害，孩子不但没有变得懂事，反而更加叛逆起来。所以，家长们应当看看《傅雷家书》，而作为孩子的我们也要看看这本好书，因为它将会感染我们，让我们察觉到家长的用心良苦，懂得感恩，它更让我们懂得艺术的欣赏，在生活的处事做人，得到正确的指引。

不管过多久，傅雷先生的影响还将会一向存在，因为他的教育方式能够当做家庭教育的蓝本，而《傅雷家书》也会哭得到越来越多的人的喜爱。

读傅雷家书个人读后感800字3

妈妈在我读四年级时就为我买了这本书，便没有去好好品味。这当中原有如此之多的道理。让人怎样兼顾事务与学业。有了它，我便确定了路该如何取走，事该如何处理，人要怎样去做。

《傅雷家书》文艺评论家以及美术评论家傅雷写给儿子的书信编纂而成的一本集子，摘编了傅雷先生1954年至1966年5月的186封书信，最长的一封信长达七千多字。字里行间，充满了父亲对儿子的挚爱、期望，以及对国家和世界的高尚情感。

爱子之情本是人之常情，而傅雷对儿子的爱却没有成为那种普通的温情脉脉，而是始终把道德与艺术放在第一位，把舐犊之情放在第二位。正如他对儿子童年严格的管教，虽然不为常人所认同，但确乎出自他对儿子更为深沉的爱。

该书由于是父亲写给儿子的家书，是写在纸上的家常话，感情纯真、质朴，令人动容。

这本小书里，不是普通的家书。傅雷在给傅聪的信里这样说：“长篇累犊的给你写信，不是空唠叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好几种作用的。第一，我的确把你当做一个讨论艺术，讨论音乐的对手;第二，极想激出你一些青年人的感想，让我做父亲的得些新鲜养料，同时也可以间接传布给别的青年;第三，借通信训练你的--不但是文笔，而尤其是你的思想;第四，我想时时刻刻，随处给你做个警种，做面‘忠实的镜子’，不论在做人方面，在生活细节方面，在艺术修养方面，在演奏姿态方面。”贯穿全部家书的情意，是要儿子知道国家的荣辱，艺术的尊严，能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家。”

在书中我也读懂了自己面对以后的生活不是手忙脚乱地去过。而是控制好每一件小事，让自己的生活秩序有条不紊，不去因为琐事而放宽自己的事业要求。不因为自己要做一些额外的工作而影响了自己分内的学习任务。做好自己，老师的作业认真完成，同时最重要的一点就是和父母多沟通。分享自己的想法，让他们理解你，懂你。

通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。

读傅雷家书个人读后感800字4

父母是我们身边最贴近的人们，他们时刻关怀着我们，在身边教导着我们。同样是父母，傅雷通过书信的方式沟通。正是这一封封的书信，感动着我们，打动着我们。

傅雷是我国着名文学翻译家、文艺评论家，他是一个博学，睿智，正直的学者，极富个性。母亲朱梅馥是一个具有东方文化素养，又经西方文化洗礼，既温厚善良，又端庄贤淑的东方女性。

傅雷对当今中外的文学、音乐、绘画、涉猎广泛，研究精深，个人的文化修养极高。而他培养的对象又是从小接受良好的家庭教育，终于成长为国际大师的儿子傅聪。他深刻懂得，艺术即使是像钢琴演奏也需要严格的技术因素，但绝不是“手艺”，而是全身心、全人格的体现。

读了《傅雷家书》之后，真为傅雷先生对人生的如此认真和对子女的如此关爱而感动万分。家书中大到事业人生艺术，小到吃饭穿衣花钱，事无巨细，无不关怀备至。为人父母的可以从中学习到教育子女的方法，学艺术的特别是学钢琴的可以从中学习提高技艺的方法。而此书中对我印象最深的是加强个人修养。从家信的话语中看出傅雷是一位对自己要求极严格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷让儿子立下的三个原则：不说对不起祖国的话、不做对不起祖国的事、不入他国籍。爱子教子的精神令人感动。

一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。

有人认为书信是最为真切、自然和诚实的文字。是啊，因为写下的一切文字都是即时即刻的内心所想，思想到哪里，文字就到哪里。给亲人写信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承认错误，从自身的经历中给出经验和教训。所以，我想读傅雷家书我们读到的应该就是傅雷自己吧。家书中父母的谆谆教诲，孩子与父母的真诚交流，亲情溢于字里行间，给了我强烈的感染启迪。

读了傅雷家书后，我懂得了许多，我更了解父母了。这本书不仅是一本教育书，也是一本可以拉近父母与孩子的一本书，让孩子更了解父母，让父母更了解孩子。

读傅雷家书个人读后感800字5

有一种爱叫父爱，他不同于母爱，他没有优柔绵长。他更像是一杯温开水，虽平淡无奇，可又让你浑身温暖，倍感热血。

《傅雷家书》收录了我国文学艺术翻译家傅雷及其夫人于1954—1966年间写给两个儿子的家信，总共186篇。傅雷在书信中和儿子论艺术，论音乐之美;聊儿子的比赛、生活;说自己的处境，讲社会、国家。生活中大大小小的事都写在信中，充满了父亲对儿子的爱、期望。

每一封家书都值得我细细地品、慢慢地研，它拥有着文学价值与人间美好的情感。傅雷深爱着孩子，“亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去地睡不着，也说不出为什么。”为什么?因为父亲在思念着、爱着孩子。“自己责备自己而没有行动表现，我是最不赞成的。这是做人的基本作风，不仅对某人某事而已，我以前常和你说的，只有事实才能证明你的心意，只有行动才能表明你的心迹。”这是一位父亲讲给儿子的人生大道理。

傅雷对儿子说“做一个德艺俱备、人格卓越的艺术家”，父母又何尝不是这样要求我们。傅雷给儿子深沉的爱，把儿子当作朋友，讨论艺术上的问题;指导端正着儿子的品格;让儿子产生自己的思想，有独立的观念。正是人世间最珍贵的宝藏。

读完《傅雷家书》，我想了想自己，也不禁一触。天下父母之爱都一样深沉。记得我初一住校时，约定每天与父母打一通电话，父母千叮咛万嘱咐，给我指明学习方法，提醒我注意身体，好好学习。一次周末回家，看到一个小本，本上密密麻麻的字，原来是父母每天接我的电话前，先记下要和我说的话。每天虽时间不长，可在这一句句话中夹着爱。我明白了要与父母多沟通、交流、分享自己的想法，互相理解。

父母的爱是人世间最伟大的爱。傅雷教他的儿子做人、做学问、爱国，言传身教，影响着儿子的一生。而我们的父母也用他们的爱，他们的言行举止感染着我们，扶着我们走向正确的道路。父母的话，我们要用心去听，去体会。因为，他们是世界上最爱我们的人。

5.长生殿个人读后感800字 篇五

很遗憾地，这部作品只给了我其中的某一些感觉：书信体部分其实给我的阅读体验与看其它结构的小说并没有任何的不同，我觉得好的是写姑姑的前半生部分，不管是5，60年代时的部分还是7，80年代时的部分我都觉得很是生动，让我感觉作者写了一些活生生的事，一些活生生的人，一些确实发生过确实存在过的人(不一定是其中的主人公)，从人物说话的口气，做事的方法，我都觉得真实可信，姑姑的形象栩栩如生地出现在我的眼前;而当时间到了现在，我觉得就要黯淡了许多(我觉得很多我喜欢的作家都是这样)，我想是因为没有深刻地体验生活吧?(还有因为不敢写?)

话剧部分我倒是很喜欢，一直以来，《百年孤独》是我最喜欢的书之一，记得当时看完时，所有的一切都随风逝去，我感觉自己已经活过了一个世纪。我想之所以说这部作品有马尔科斯的魔幻现实主义影响在话剧部分体现得最明显吧(山洞场景、蛙们、断案)，尽管其实我对什么主义是不太懂也不太在乎的。 断案的部分我最喜欢，为什么是一个演员来断案，为什么这个演员所演的时代不是在当代，哪怕只是一个演员来断案也免不了还要跟姑姑、蝌蚪一起演，我在想这些问题的时候我就很喜欢 .对于这部书所说的计划生育，我觉得作者以一个没有评价的态度来写我觉得很高明，只是把事情客观地写出来，至于怎么看是读者们的问题了。其实，我觉得如果历史都是这样被客观地写出来，我想大家都会心满意足的了(至少我是这样)。

6.长生殿个人读后感800字 篇六

它让我懂得人类那是多么需要互相关心，互相理解、互相帮助。做人要有远大的的理想和抱怨，要有爱心和知道感恩，更要学会爱护别人、做个爱劳动的人。它给我的帮助很大，让我懂得了很多。

我很佩服有着“小商人”称号的卡洛斐，他很有商业头脑，能想到利用夏天的炎热来卖扇子，而且总来不乱花一分钱，我要向你学习，这种勤俭节约的好习惯。其实，我也是一个不爱乱花钱的人：有一次，妈妈带我去商店，问我想吃什么，我说什么也不想吃。因为，我从小妈妈就很少让我吃零食，这可不是小气，而是要养成一个好的习惯。还有现在的“活雷锋”洛贝蒂，为了救别人，而让自己的脚遭罪，这种精神难道不值的我们去学习吗?现在见义勇为的人实在太少了，要是这种事让我碰到的话，我绝对不会坐之不理，我也会去救他的。还有保护弱者的卡隆，他真是一个好孩子，见义勇为、打抱不平，几乎所有的好词都可以用在他身上。但是，卡隆，暴力是不能解决问题的，以后再去管事的时候，尽量去和那个人进行友好的交谈，如果自己实在是管不了，也不要用暴力，我们还可以让老师来解决。不过，他也是一个不辛的孩子，自己还这么小，就已经失去了母爱，世界上任何一种爱都抵不过母爱，你肯定无比伤心和难过。

7.初刻拍案惊奇个人读后感800字 篇七

作者的题材很广泛，具有一种很浓烈的烟火味道。我最喜欢的是表现男女婚恋的题材。作者并没有像以往一般，虽对男女恋情给予肯定，赞扬如《孔雀东南飞》，却大多有情无欲，从不敢涉及“礼教之大防”的.问题，大多数的描写都仅仅限于“发乎情止乎礼”，而作者却不回避这个问题，柏拉图式的恋爱虽然存在毕竟和老百姓的生活相去甚远，这样就使得整个作品更加真实，更容易打动人心。也使得他笔下的人物有血有肉，带上了一层淡淡的人文主义色彩。

比如《静观尼昼锦黄沙弄》里面，尼姑对爱情的渴望，尼姑庵里的女尼和男人厮混她只做不知洁身自好，等见到自己心爱之人又毫无保留的与他同赴巫山云雨，这一幕类似于京剧里陈妙常对潘生动心。作者对静观的所作所为确无鄙薄之意，对她不仅十分喜爱，称许其为“德性温淑”。可以看出作者对男女情欲不仅肯定其有，而且承认其合理性，哪怕采取不被舆论认可的方式。文中对女性所具有的正常情感，予以鲜明的肯定倾向。都在一定程度上表现了作者所处时代新思想萌芽的标记。他不赞成没有爱情的结合的同时肯定有爱的结合，这比起那些老封建压制爱的结合，制造无爱的婚姻有天壤之别。更重要的是他没有宣扬古书里时时流露的“三从四德”“未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子”那一套条条框框。

8.初刻拍案惊奇个人读后感800字 篇八

若是当作怪谈奇说，也就图个睡前读物的乐子。书里很多观点和现代文明大相径庭，甚至违背了文明二字。作者三观，无需较真去评判高低，时代不同。若想从这本书里获得当代立世的圣贤之言，切莫在这本书上浪费了好时光。不妨，用它所处的背景去考量。首先，书里对佛道两教的传教者的行为嗤之以鼻，尤以唐代传下来的故事描述寺庙道观见不得人的勾当居多，让人可以联想“三武灭佛”事件，隋唐以来寺庙侵占土地，不用纳税，大兴土木，为恶作乱，甚至违法者躲进寺庙逃避罪责，老百姓苦不堪言。且佛教主张戒欲，与民间传统文化所主张的“不孝有三，无后为大”有所违背。自然不拿这些人当反面人物教材，还能用谁?n其二，文中很多因果报应之说，且与古代司法有所联系。一个人是否受到谴责和惩罚，不仅要用朝中的刑法民法考量，更多是以自古以来的道德经义去评判，正是汉代董仲舒所主张的“引经断狱”，例如要是一个人不守孝道，被其长辈打死也是不犯法的，因为孝为百行之先。再有将功赎罪之说，无论一个人做了多大的错事，只要先前立了功业的，便可抵消。因此便出现了前世罪，现世报或前世业，现世消之谈。关于书中，还有很多可以细细考量的地方，例如田庄经济，科举制度等…篇幅过长，就不在这一一讨论了。

9.话剧《日出》个人观后感800字 篇九

《日出》里这句经典台词暗示着曹禺前期剧本中所有人的命运都是一样的：永远等不到的“日出”。

阅读了曹禺先生的三本剧本，我觉得其中的人物大致可分成三类一类是周朴园、瞎老婆子为代表的封建家庭统治者;二是以周繁漪、周萍、陈白露为代表的矛盾的人们;他们无法忍受旧家庭中的腐朽衰落，但是又没有抗争到底的勇气和魄力。他们往往是曹禺最着力写的一类人物。三是以周冲、鲁大海、方达生为代表的新生势力群体。这一类人与旧势力水火不容，决心闯出牢笼，寻找新出路;一开始我觉得三类人中，有一部分没有冲出黑暗，如一二类人，在“日出”到来前就凋谢了。而另一部分人则打破了桎梏，迎来了“日出”。

然而事实是这样吗?细加思考不难发现，《雷雨》中的一个人物都盼着自己的“日出”，可是最终却无一获得。

周萍是盼着日出的，他想离开这个沉闷的家，到矿上去;四凤是盼着日出的，她想跟周萍一起了离开;鲁大海代表着新生的工人力量，发誓要为这个阶级挣得一份光明。周冲，他的整个世界仿佛都是一个新生的太阳——一个早夭的太阳。而周繁漪，作为一个交织着最残酷的爱和最不忍的恨、有火炽的热情、一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎梏，做一次困兽的斗争的最“雷雨”性格的女人，《雷雨》中的绝对主角，比谁都期盼自己的日出。无数次央求周萍带她离开周公馆。可就这样一个性格强烈到不顾一切的女人，最终也没能逃过雷雨的打击，在日出之前，与鲁侍萍一起疯掉了。纵观《雷雨》里的人物，死的死，疯的疯，并没有一个人能够离开周公馆。《雷雨》中的人物全都沉没在日出之前。

陈白露一直渴望“一笔意外之财”来带领自己脱离现在的生活;翠喜强颜欢笑地工作为了给孩子更好的日子;小翠渴望着家庭的温暖;顾八奶奶幻想着爱情;胡四做着“明星梦”;潘月亭、李石清、黄省三等都在乱世中想要谋得更好的出路，赚更多地钱······无疑，这些人随着大丰银行的破产而全部梦碎，被逼上了绝路。因此，梦醒了之后，无路可走的人只能疯掉，或自杀。在强大的黑暗面前，日出中的人们也并没有等到真正的“日出”。

10.三国演义个人读后感心得800字 篇十

没错!今天我又怀着激动的心情看了《三国演义》这本书! 我拿到这本书时，首先看了前序中伴有图片的人物介绍。有刘备、关羽、张飞、诸葛亮、周瑜……其中，最吸引我的是诸葛亮，他身长八尺，头戴纶巾，拿羽毛扇，英姿飒爽，一表人才。

《三国演义》里可以看到一个个引人入胜的故事：刘关张结义、刘备三顾茅庐、空城计等等，都让我留恋往返!并且每一个故事都能让我们看到一个人的性格，也懂得了很多做人的道理。比如：诸葛亮足智多谋;刘备做人谦虚;曹操粗暴、心胸狭隘;关羽忠诚勇敢……这些人物的性格都让我铭记在心，也让我爱恨交织。

今天，我要着重说的是：“刘备三顾茅庐”。说：刘备起身穿戴整齐，命人准备马匹、礼物，前去拜访“卧龙”诸葛亮。谁知乘兴而去，却败兴而返，诸葛亮并不在家。回到新野后，刘备每天打探消息，得知诸葛亮已回，连忙赶去。谁知冒着大雪，终于到了卧龙山庄，不料诸葛亮外出云游，只有他弟弟诸葛均在家。刘备叹气道“我们的缘分就这么浅吗，两次都没遇到先生。”张飞脾气火爆，听了气恼地说;“什么贤人。我看他分明是在躲着不想见你 !”刘备斥责说：“不可无礼!”两次寻访不成，刘备却

丝毫没有放弃，新年过后，又赶去卧龙山庄，得知诸葛亮正在家中午睡，刘备不敢惊动诸葛亮，就站在台阶静静地等候。等到诸葛亮醒来，时间已过了大半天。诸葛亮见刘备诚心诚意三顾茅庐，心里十分感动。最后诸葛亮成为了刘备的军师。这则故事看了以后，让我深受感动，刘备论才智，没有诸葛亮聪明，武功也不如赵云高强，但他有一颗宽大的胸怀，谦虚的态度，并且爱民如子，这样的一位领头人，怎能不让人信服，让人敬佩呢?