形容忙的成语

2024-07-08

形容忙的成语(共10篇)

1.形容忙的成语 篇一

关于形容很忙的成语

起早贪黑

【解释】起得早,睡得晚。形容辛勤劳动。

【出处】周立波《暴风骤雨》第一部九:“‘头年给你干一整年活,冲风冒雨,起早贪黑的。’郭全海说,气急眼了。”

席不瑕暖

【解释】席:座位、席位,瑕:空闲;连席子也来不及坐暖。形容忙着奔走,没有安居的时间。

争分夺秒

【解释】一分一秒也不放过。形容充分利用时间。

【出处】《晋书·陶侃传》:“常语人曰:‘大禹圣者,乃惜寸阴,至于众人,当惜分阴。’”

日理万机

【解释】理:处理,办理;万机:种种事务。形容政务繁忙,工作辛苦。

【出处】《尚书·皋陶谟》:“兢兢业业,一日二日万机。”

夜以继日

【解释】晚上连着白天。形容加紧工作或学习。

【出处】《庄子·至乐》:“夫贵者,夜以继日,思虑善否。”

旰食宵衣

【解释】天色很晚才吃饭,天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。

【出处】南朝·陈·徐陵《陈文帝哀策文》:“勤民听政,旰食宵衣。”

通宵达旦

【解释】通宵:通夜,整夜;达:到;旦:天亮。整整一夜,从天黑到天亮。

【出处】鲁迅《华盖集续编·无花的蔷薇之三》:“乙校昨夜通宵达旦,将赤化书籍完全焚烧矣。”

废寝忘食

【解释】废:停止。顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容专心努力。

【出处】《列子·开瑞篇》:“杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寢食者。”

焚膏继晷

【解释】膏:油脂,指灯烛;继:继续,接替;晷:日光。点上油灯,接续日光。形容勤奋地工作或读书。

【出处】唐·韩愈《进学解》:“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年。”

鸡鸣而起

【解释】鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。

【出处】《孟子·尽心上》:“鸡鸣而起,孳孳为善者,舜之徒也。”

无冬无夏

【解释】无论冬天还是夏天。指一年四季从不间断。

【出处】《诗经·陈风·宛丘》:“无冬无夏,值其鹭羽。”

朝乾夕惕

【解释】乾:乾乾,即自强不息;惕:小心谨慎。形容一天到晚勤奋谨慎,没有一点疏忽懈怠。

【出处】《周易·乾》:“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”

只争朝夕

【解释】朝:早晨;夕:晚上;朝夕:形容时间短暂。比喻抓紧时间,力争在最短的时间内达到目的。

【出处】毛泽东《满江红·和郭沫若同志》:“天地转,光阴迫。一万年太久,只争朝夕。”

2.关于带有忙的词语和成语 篇二

[bù huāng bù máng]

不慌张,不忙乱。形容态度镇定,或办事稳重、踏实。

忙里偷闲

[máng lǐ tōu xián]

在繁忙中抽出一点闲空。偷:抽出(时间)。

手忙脚乱

[shǒu máng jiǎo luàn]

形容做事慌张而没有条理,也形容惊慌失措。

匆匆忙忙

[cōng cōng máng máng]

暂无释义

忙忙碌碌

[máng máng lù lù]

形容事务繁杂、辛辛苦苦的样子。

虾忙蟹乱

[xiā máng xiè luàn]

指虾蟹成灾,将稻谷荡尽。

忙中有错

[máng zhōng yǒu cuò]

在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。

忙上加忙

[máng shàng jiā máng]

指人十分繁忙。

汲汲忙忙

[ji ji mang mang]

行动急迫或事情繁忙。

慌慌忙忙

[huāng huāng máng máng]

指手忙脚乱、焦急不安或精神慌乱。

意急心忙

[yì jí xīn máng]

犹心慌意乱。心里着慌,乱了主意。

会家不忙

[huì jiā bù máng]

行家对自己熟悉的事,应付裕如,不会慌乱。同“会者不忙”。

忙不择价

[máng bù zé jià]

匆忙中售货要不了好价钱。

手慌脚忙

[shǒu huāng jiǎo máng]

3.形容昏暗的成语-成语赏析 篇三

[举世混浊] 举:全。混浊:不清明。世上所有的人都不清不白。比喻世道昏暗。

[昏天黑地] 形容天色昏暗。也比喻社会光明混乱。

[昏天暗地] 形容天色昏暗。也比喻社会光明混乱。同“昏天黑地”。

[风潇雨晦] 形容风急雨骤,天色昏暗。也比喻形势险恶。

[风雨晦暝] 指风雨交加,天色昏暗犹如黑夜。

[暮色苍茫] 指时已傍晚,天色昏暗,眼前的景物已模糊不清。

[风雨晦冥] 指风雨交加,天色昏暗犹如黑夜。同“风雨晦暝”。

[薄暮冥冥] 傍晚时天气昏暗。

[昏镜重磨] 昏镜:昏暗的铜镜。将昏暗的`铜镜重新磨光。比喻重见光明。

[暗淡无光] 暗淡:不明亮,昏暗。形容失去光彩。

[黯淡无光] 黯淡:同“暗淡”,不明亮,昏暗。形容失去光彩。

[昏镜重明] 将昏暗的铜镜重新打磨光亮。比喻重见光明。

[考绩幽明] 考绩:考核官吏政绩;幽:昏暗;明:清白。指考核官吏政绩得失。

[冥行擿埴] 冥:昏暗;冥行:夜间行路;擿:点;埴:地。夜间摸黑走路,如同盲人拿着手杖点地而行。比喻研求学问,不识门径,暗中探索。

4.小学成语之形容雨大的成语 篇四

1.粗风暴雨:指风雨之来势急骤狂猛,

2.暴风骤雨:暴、骤,急速,突然。又猛又急的大风雨。比喻声势浩大,发展急速而猛烈。

3.风车雨马:指神灵的车马。亦用以比喻迅疾、快速。

4.大雨如注:注,灌入。形容寸下得很大,雨水象往下灌似的。

5.风驰雨骤:形容像风雨一样迅捷猛烈。

6.滂沱大雨:滂沱大雨的样子。形容雨下得很大。

7.暴雨如注:注,灌下。形容雨下得很大,雨水像往下灌似的。

8.列风淫雨:列,烈;淫,过量。本指狂风暴雨。后比喻错别字连篇。

9.雨似急箭:下着的雨如同射出去的箭一样快而密。

10.盲风妒雨:指非常急骤凶猛的风雨。同“盲风怪雨”。

11.飘风暴雨:来势急遽而猛烈的风雨。

12.风雨如磐:磐,大石头。形容风雨极大。

13.大雨倾盆:雨大得象盆里的水直往下倒。形容雨大势急。

14.�q风骤雨;犹暴风骤雨。比喻声势浩大,发展急速而猛烈。

15.蚁封穴雨:蚂蚁聚土洞口,是要下大雨的征兆。

16.盲风涩雨:犹“盲风怪雨”。指非常急骤的风雨。后比喻晦涩的诗风。

17.骤风暴雨:来势急遽而猛烈的风雨。

18.飘风骤雨:同“飘风暴雨”,指来势急遽而猛烈的风雨。

19.暑雨祁寒:夏大雨,冬大寒。后以之为怨嗟生计艰难之典。

20.风潇雨晦:形容风急雨骤,天色昏暗,

也比喻形势险恶。

21.大雨滂沱:滂沱,雨大而多的样子。形容寸下得很大。

22.狂风骤雨:原形容大风大雨。后也比喻处境险恶或声势猛烈。

23.骤风急雨:来势急遽而猛烈的风雨。同“骤雨狂风”。

24.疾风暴雨:疾,又快又猛;暴,突然而猛烈。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

25.骤雨狂风:来势急遽而猛烈的风雨。

26.暴风箭雨:形容雨大。

27.狂风暴雨:指大风大雨。亦比喻猛烈的声势或处境险恶。

28.急风骤雨:急剧的风雨。常用以形容声势浩大而迅猛。

29.风雨如盘:盘,大石头。形容风雨极大。

30.疾风甚雨:指大风急雨。

31.倾盆大雨:雨大得象盆里的`水直往下倒。形容雨大势急。

32.风雨交加:又是刮风又是下雨。比喻几种灾难同时袭来。

33.盲风暴雨:指非常急骤的风雨。

34.飘风急雨:同“飘风暴雨”,指来势急遽而猛烈的风雨。

35.急雨如箭:形容雨大如急箭。

36.盲风晦雨:指非常急骤凶猛的风雨。比喻困境。同“盲风怪雨”。

37.瓢泼大雨:像用瓢泼水那样的大雨。形容雨下得非常大的样子。

38.银河倒泻:泻,水从高处往下直流。象银河里的水倒泻下来。形容雨下得极大,象泻下来的一样。

39.盲风怪雨:犹疾风暴雨。形容风雨来势猛。比喻迅猛激烈的斗争。

5.形容衣服的成语 篇五

【弊衣疏食】:破旧的衣着,粗粝的饭食。指生活清苦。

【不修边幅】:边幅:布帛的边缘,比喻人的衣着、仪表。原形容随随便便,不拘小节。后形容不注意衣着或容貌的整洁。

【布衣芒屏】:芒屏:草鞋。穿布衣,和草鞋。古代平民的衣着。指平民百姓。

【穿红着绿】:形容衣着鲜艳华丽。

【衮衣绣裳】:古代天子祭祀时所穿的绣有龙的礼服,形容衣着华丽奢华。

【红装素裹】:指衣着淡雅的妇女。也形容雪后天晴,红日和白雪相映衬的景色。

【鸿衣羽裳】:以羽毛为衣裳。指神仙的衣着。

【花花公子】:指衣着华丽,只会吃喝玩乐,不务正业的、有钱有势人家的女弟。

【华冠丽服】:冠:帽子。形容衣着华丽。

【黄冠草服】:粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。

【黄冠草履】:粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

【黄冠野服】:粗劣的衣着。借指平民百姓。有时指草野高逸。同“黄冠草服”。

【解衣磐礴】:解衣:解开衣服;磐礴:坐地时两腿张开。形容衣着随便,举止不拘礼节。

【老来俏】:衣着打扮如青年人的中老年人。

【乱头粗服】:头发蓬乱,衣着随便。形容不爱修饰。

【芒屩布衣】:屩:麻草鞋。穿着草鞋和粗布衣服。形容衣着朴素。

【纳屦踵决】:纳:穿;屦:鞋;踵:脚后跟;决:破裂。穿上鞋子,破了后跟。形容衣着褴褛。

【披裘带索】:形容衣着粗陋。

【贫穷潦倒】:家境很穷、衣着破烂、精神状态很差。

【奇装异服】:奇:新奇的;异:特别的。比一般人衣着式样特异的服装(多含贬义)。

【青衣乌帽】:青衣:自汉以后即为卑贱者之服;乌帽:乌纱帽,本为官帽,隋唐以后流行于民间。平民的衣着。

【裙屐少年】:裙:下裳;屐:木鞋。裙屐是六朝贵族子弟的衣着。形容只知道讲究穿戴的年轻人。

【梳妆打扮】:对容颜衣着进行修饰。1 【纨绔子弟】:纨裤:细绢裤。衣着华美的年轻人。旧时指官僚、地主等有钱有势人家成天吃喝玩乐、不务正业的子弟。

【纨袴子弟】:纨袴:细绢做成的裤子,泛指华丽衣着。旧称浮华的富贵人家子弟。

【西装革履】:身穿西装,脚穿皮鞋。形容衣着入时。

【衣不兼采】:衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不兼彩】:衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不完采】:衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不曳地】:曳:拖。衣衫短小,不拖在地上。比喻衣着朴素。

【衣不择采】:衣服不选择彩色的。比喻衣着朴素。

【衣不重采】:重:重叠;彩:通“彩”。不穿多件色彩鲜艳的衣服。形容衣着朴素。

【衣不重彩】:衣服不全是彩色的。比喻衣着朴素。

【衣无二彩】:身上没有第二件彩衣。形容衣着朴素。

【衣香鬓影】:形容妇女的衣着穿戴十分华丽(多指人多的场合)。借指妇女。

【衣香髻影】:衣香:衣服上散发出来的香气;髻影:头发的影子。形容妇女的衣着穿戴十分华丽。借指妇女。【只重衣衫不重人】:指人势力,看人只重衣着。2 篇二:成语与服饰文化

语文研究课题:

成语与服饰文化的源远流长

班级:583班

研究成员:邓兰艳(328)、何俏琼(330)、刘亚军(332)、钟凯玥(333)、王平(334)、黄雪娇(335)、夏洵也(336)、卜萍(337)

有关服饰文化的成语:

珠光宝气 : 形容闪耀着光彩。旧时形容妇女服饰华贵富丽,闪耀着珍

宝的光色。

2凤冠霞帔:古代贵族妇女往往以凤凰为冠饰。明制,皇后礼服的冠饰有

九龙四凤.霞帔亦称“霞披”、“披帛”,以其艳丽如彩霞,故名。披帛以一幅

丝帛绕过肩背,交于胸前。《事林广记·服饰类》载:“晋永嘉中,制绛晕帔

子,令王妃以下通服之。”宋代定为命妇冠服,非恩赐不得服。明代始为命妇

品级的服饰,自公侯一品至九品命妇,皆服用不同绣纹的霞帔。

3高冠博带:戴着高大的帽子,系着宽阔的衣带。形容儒生的装束。也比

喻穿着礼服。出自《墨子·公孟》:“昔者齐桓公,高冠博带,金剑木盾,以

治其国。”

4衣冠辐凑:辐凑:车辐凑集于毂上。达官显贵集聚一处。出自《唐昭武

校尉曹君神道碑》(唐·杨炯):“金城北峙,玉关西候,山泽骈罗,衣冠辐凑。” 5衣冠楚楚:衣帽穿戴得很整齐、漂亮。出自《诗经·曹风·蜉蝣》:“蜉

蝣之羽,衣裳楚楚。”

衣冠济济:济济:庄重恭敬的样子。衣帽穿戴得很整齐,很庄重。出

自《郊庙歌辞·周朝飨乐章·忠顺》(唐?张昭):“衣冠济济,钟磬洋洋。令

仪克盛,嘉会有章。”

7短褐不完:形容生活贫苦,衣衫破烂。出自《韩非子·五蠹》:“故糟糠

不饱者不务梁肉,短褐不完者不待文绣。”

8怒发冲冠:指愤怒得头发直竖,顶着帽子。形容极端愤怒。出自《庄子·盗

跖》:“盗跖闻之大怒,目如明星,发上指冠。”《史记·廉颇蔺相如列传》:“相

如因持璧却立倚柱,怒发上冲冠。”

9作嫁衣裳:指白白替别人操劳,自己却一无所得。出自唐?秦韬玉《贫

女》诗:“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”

10束发封帛:指妇女忠贞不渝。出自《新唐书·列女传·贾直言妻董》:

“直言坐事。贬岭南,以妻少,乃诀曰:‘生死不可期,吾去,可嫁,无须也。’董不答,引绳束发,封以帛,使直言署,曰:‘非君手不解。’直言贬二十年

乃还,署帛宛然。乃汤沐,发堕无馀。”

11两袖清风:两袖中除清风外,别无所有。比喻做官廉洁。也比喻穷得

一无所有。现多数比喻为官清廉、不贪赃枉法严于律己的人。出自《次韵吴

江道中》(元·陈基)诗:“两袖清风身欲飘,杖藜随月步长桥。” 12同袍同泽:比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。出自

《诗经?秦风?无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同

仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。” 13布衣之交:平民之间的交往、友谊。也指显贵与无官职的人相交往。出

自《战国策·齐策三》(汉·刘向):“卫君与文布衣交,请具车马皮币,愿君

以此从卫君游。鲍彪注:“言交于未贵时。

14披襟解带:比喻敞开胸怀,心地坦白。出自《世说新语》(南朝·刘义

庆):“遂披襟解带,留连不能已。”

15颠倒衣裳:形容匆忙而乱了顺序。出自《诗经·齐风·东方未明》:“东 方未明,颠倒衣裳。颠之倒之,自公召之。”

16衣香鬓影:形容妇女的衣着穿戴十分华丽(多指人多的场合)。借指妇

女。出自《春赋》(北周·庾信):“屋里衣香不如花。”

17一衣带水:像一条衣带那样狭窄的水域。原指窄小的水面间隔,后泛

指江、河等水面不足以限制人们的交通与交往。出自《南史·陈纪下》 隋文

帝 谓仆射 高熲 曰:‘我为百姓父母,岂可限一衣带水不拯之乎? 18广袖高髻:宽大的衣袖,高耸的发髻。形容风俗奢靡出自《童谣》(汉)

城中好大眉,四方眉半额。城中好广袖,四方用匹帛。”

19披裘负薪:穿着裘褐,背着柴薪。形容志高行洁的隐士。出自《论衡·书

虚》(汉·王充)延陵季子出游,见路有遗金。当夏五月,有披裘而薪者,季

子呼薪者曰:‘取彼地金来!’薪者投镰于地瞠目拂手而言曰:‘何子居之高,视之下,仪貌之壮,语言之野也!吾当夏五月,披裘而薪,岂取金者哉!”’

季之谢之,请问姓字。薪者曰:‘子皮相之士也,何足于姓名!’遂去不顾。” 20绨袍之义:比喻不忘旧日的交情。出自《咏史》(唐·高适)尚有绨袍

赠,应念范叔寒。”

21衣锦褧衣:锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。比喻不炫耀

于人。出自《诗·卫风·硕人》:“硕人其颀,衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》:“裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。”

22返我初服:比喻辞官归隐。出自《七启》(魏·曹植)愿返初服,从子

而归。”

23濯缨洗耳:比喻避世守志,操行高洁。出自《魏书·刘献之传》:“吾

常谓濯缨洗耳,有异人之迹,哺糟歠醨,有同物之志。”

24缟纻之交:缟纻:缟带和纻衣。缟带指用白色绢制成的大带。纻衣指

用苎麻纤维织成的衣服。指交情笃深。出自《左传·襄公二十九年》(先秦·左

丘明)聘于郑,见子产,如旧相识,与之缟带,子产献纻衣焉”。晋·杜预注:“吴地贵缟,郑地贵纻,故各献己所贵,示损己而不为彼货利。”

25前襟后裾:形容年幼时兄弟间关系密切。出自《颜氏家训·兄弟》(北

齐·颜之推)方其幼也,父母左提右挈,前襟后裾,食则同案,衣则传服,学则连业,游则共方,虽有悖乱之人,不能不相爱也。”

无衣之赋:以之为出师相援、同仇敌忾之典。出自春秋末,吴破楚,楚大夫申包胥乞师秦廷,倚庭墙而哭,七日勺饮不入。秦哀公乃赋《无衣》

诗,并出兵救楚。事见《左传·定公四年》。

27大寒索裘:等到大冷天才去找毛皮衣服。比喻平时没有准备,事到临

头十分慌乱。出自《法言·寡见》(汉·扬雄):“大寒而后索认裘,不亦晚乎?” 28满袖春风:衣袖飘曳生风。形容十分得意。出自《水仙子》(元·张可

久):“林风月进多才,满袖春风下玉阶。”

29汗流洽衣:汗出甚多,湿透衣服。形容极其惶恐羞愧。出自《答宗伯

董浔阳》(明·张居正):“顷贤郎至,辱华翰奖借,烂然盈楮,不匡其所不及,而假其所不能。读之使人汗流洽衣也。”

30绝裾而去:形容离去的态度十分坚决。出自《世说新语·尤悔》(南朝·刘

义庆):“温公初受刘司空使劝进。母崔氏固驻之,峤绝裾而去。” 31短褐穿结:形容衣衫褴褛。出自《五柳先生传》(晋·陶潜):“短褐穿

结,箪瓢屡空,晏如也。”

32衣锦食肉:穿锦绣衣裳,吃肉食。形容生活富足。亦借指居官食禄。

出自《商君书·算地》:“刑人有列,则君子下其位;衣锦食肉,则小人

冀其利。”《前汉书平话续集》卷上:“信(韩信)望衣锦食肉,谁指望夺印怀

仇,不似芒荡山下累求良士。”

33饱食暖衣:形容生活宽裕,衣食丰足。出自《孟子·滕文公上》:“人

之有道也:饱食暖衣,逸居而无教,则近于禽兽。”

34狐裘羔袖:狐皮衣服,羔皮袖子。比喻整体尚好,略有缺点。出自《左

传·襄公十四年》:“余狐裘而羔袖。”

35衣锦还乡:指富贵以后穿着华丽的衣服回到故乡出自《南史·刘之遴

传》(唐·姚思廉):“武帝谓曰:卿母年德并高,故会卿衣锦还乡,尽荣养

之理。”

36衣绣昼行:比喻在本乡做官(或富贵归乡)而荣显乡里。出自《魏书·甄琛传》“未几,除征北将军,定州刺史,衣锦昼游,大为称满。”

37白日衣绣 :白天身着华贵官服,让人们看见。旧时比喻富贵后还乡,向故乡的乡亲们夸耀。出自《风俗通·怪神》(汉·应劭):“(张辽)以二千

石之尊过乡里,荐祝祖考。白日衣绣,荣羡如此。”

38角巾私第:穿常服而居私宅。谓功成隐退。出自《晋书·王浚传》:“卿

旋旆之日,角巾私第,口不言平吴之事。”

39解衣包火:比喻不解决问题,只招致危险。出自《资治通鉴·晋安帝义熙十三年》:

“关中华戎杂错,风俗劲悍;裕欲以荆扬之化,施之函秦,此无异解衣包火,张罗捕虎。” 40优孟衣冠:比喻假扮古人或模仿他人。也指登场演戏。表演乐舞、杂戏的艺人,以后,泛称戏曲艺人、演员。出自《英雄儿女传》四〇回:“这些不经之谈,端的都从何说起?难

道偌大的官场,真个便同优孟衣冠,傀儡儿戏一样?

成语与服饰文化的源远流长

中国的成语,短小却精,充分体现了中国汉字博大精深。让我们在这些简洁精深的成语中探索有关汉服的蛛丝马迹,跨越时空,与古人进行思想交流,从这些宝贵的语言文化结晶中,看到我们华夏文化的缩影,有助於我们从另一个角度去了解我们的汉服汉文化。

与友相聚,自然聊起中国“汉服”服饰和历史,听后,让我长了不少见识,趁着一股儿新奇劲儿,查阅“汉服”的资料;嗨,您别说,网络上的“汉服”粉丝和复兴中华衣冠的呼吁可真不少,大多是可爱的年轻人,身着“汉服”、推广“汉服”,再看看他们对“汉服”的钟爱和理解,内心不禁涌动一股热流,潸然泪下??朋友笑说这是中国情结,是啊,身体中流淌的是华夏祖先的血脉,骨髓中沁透了中华五千年灿烂文化历史,哪个华夏儿女不心系中华。难怪汉服粉丝都说:“汉服”是我汉家魂魄所依矣。仔细想想,这种说法确有新意。

“汉服”也称为华夏衣冠,是中国汉民族的传统服饰,从西周开始一直到明末,传承长达3700多年;“汉服”虽历经各朝代轮换更替,但华夏民族却始终以“交领右衽,袖松且长,隐扣系带,上衣下裳” 的服装特点延续相传。交领右衽、褒衣博带、行云流水的衣裳特征,不只影响了中国少数民族,就连中国周边的日本、韩国等国家的服装,也受汉服的影响,以致东亚服饰具有“汉服”的共性。而今,“汉服”服饰文化的遗失,不是由于汉服的不方便,也不是由于西风东渐;这要从1644年满清入关后,满清政府强迫汉人把头发剃成他们的样子,脱掉华夏子孙穿了延续几千年的“汉服”服装,改穿满族人的服饰,这就是“剃发易服”。它换掉了占汉族社会生活主导者男性的衣冠,动摇了华夏民族“定礼之大要莫于冠服”的礼法制度的根基,素有“衣冠之制”之称的“汉服”从此遗失。虽然现今,“汉服”服饰文化,渐渐兴起,但由于中华传统文化遭破坏,大多数人的思想中没有传统民族服饰的概念,以至现今华人对民族服饰“汉服”的记忆模糊不清。

回顾历史,有自豪,不免也有些悲情,在我们的生活中,由于历史的变更出现文化断层,“汉服”服饰文化与现今人们思想文化的如何衔接,众说纷纭,有道是恢复“汉服”文化不是简单的复古,“汉服”也不是现在人们思想中的“古装和戏服”。很多朋友都说:我们中华民族的衣冠服饰是传统文化外展的体现,要恢复中国衣冠大国、礼仪之邦的文化,汉服服饰的回归成为必然。世界上,有很多民族虽然没有自己的文字,但有自己民族服装,我们中国有56个民族,藏族、蒙族、维族等民族都有各自的民族服饰,而汉民族的服装却遗失在360年前??遥远与现在,历史与现实,你我看到的是,中国人把中山装,满族的长袍马褂、旗袍,或是西方人的西服,礼服作为自己的服装?? 《左传.定公十年》中说道:“中国有礼仪之大故称夏,有服章之美谓之华”,《尚书正义》中注有:“冕服华章曰华,大国曰夏”。可见,我们的先祖是以服饰华采的美称为“华”,以疆界广阔与文化繁荣、文明道德兴盛称之为“夏”;从字义上看,“华”字有美丽的含义,而“服章”就是“汉服”,“夏”字有盛大的意义,“礼仪”指的是儒家的道德、规范;“华夏”连起来确是个美好的词,所指的是中原诸侯国民,也是汉朝以前对汉族先民的称谓。追溯历史,恍然大悟,如果没有服饰与礼仪,又如何称“华夏”?我们都知道炎黄子孙,华夏儿女,从皇帝开始,在中华大地上,展开了辉煌的五千年文明历史,我们的文字“汉字”历经数千年风云,一脉相承延续至今,“汉字”的魅力在于它的表象,更在于每个字都有深邃的 篇三:成语中的服饰文化

成语中的服饰文化

汉族,这个又被称华夏民族或中华民族的古老民族,它名字“华”便是来自她美丽的肌肤——服饰。“有服章之美谓之华。”。(《尚书正义》注“华夏”:“冕服华章曰华,大国曰夏。”《左传?定公十年》疏云:“中国有礼仪之大,故称夏;有章服之美,谓之华。)”。成语被称为“活化石”,是汉语言文化的精华,蕴含着中华民族丰富的文化内涵。而关于服饰的成语兼有历史和文化的双重价值,其源头大多是中国历史著作。

一《诗经》里别样风情的服饰文化

《诗经》是我们文化、情感、审美的“圣经”,是一种生命基因,一种灵魂酵母。而《诗经》的服饰文化。也是别有一番滋味的。那么,我就看看一下几个成语,来体会一下吧!

有赞叹衣帽漂亮的,如“衣冠楚楚”或为“衣裳楚楚、衣冠济济”,其出自《诗经?曹风?蜉蝣》:“蜉蝣之羽,衣裳楚楚。”通常解释为楚楚:鲜明、整洁的样子。衣帽穿戴得很整齐,很漂亮。而“衣冠济济”,在《郊庙歌辞?周朝飨乐章?忠顺》(唐?张昭):“衣冠济济,钟磬洋洋。令仪克盛,嘉会有章。”也是说衣帽穿戴得整齐,漂亮。再如,有表谦虚义,即“衣锦褧衣”,出自《诗·卫风·硕人》:“硕人其颀,衣锦褧衣。”又《诗·郑风·丰》:“裳锦褧裳,衣锦褧衣。叔兮伯兮,驾予与归。”释义为:锦衣外面再加上麻纱单罩衣,以掩盖其华丽。其比喻不炫耀于人。还有,表情谊的“同袍同泽”,出自《诗经?秦风?无衣》:“岂曰无衣,与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇。岂曰无衣,与子同泽,王于兴师,修我矛戟,与子偕作。比喻共事的关系(多指军人)。也指有交情的的友人。

《诗经》是中国最古老的一部诗歌总集,其中的服饰文化远远不止这些。

二《史记》中服饰文化各领风骚 《史记》是一部以社会为中心的历史。”司马迁“几乎注意到历史上社会之每一个阶层,每一个角落,每一方面的动态,而皆予以具体生动的描写。所以也少不了服饰的描写。

“紫绶金章 ”,汉代官员腰间常佩有一装官印的(般+革)囊,而用以系印的绦带叫绶(或称印绶)。绶是汉代官员权力的象征,以其纺织的稀密、长短和色彩的不同标志着官职的高低。绶以紫色最贵。《汉书·百官公卿表》:相国、丞相,皆秦官,皆金印紫绶。《史记·范睢蔡泽列传》中就有怀黄金之印,结紫绶于要(腰)

之句。后用紫绶金章泛喻高官显爵。还有,“天冠地屦”出处为,《史记·日者列传》(汉·司马迁):“夫卜而有不审,不见夺糈;为人主计而不审,身无所处。此相去远矣,犹天冠地屦也。”现在用来比喻双方相差极大。也有形容人多的,“ 连衽成帷” 出处为《史记·苏秦列传》:“车毂击,人肩摩,连衽成帷,举袂成幕,挥汗成雨。”释义,衣襟相接而成帷幕。形容人多。

《史记》的一段不短的历史,因此它里面的文化也源远流长。关于服饰的成语也不在话下。

三诗歌中关于服饰的成语

古代的诗歌,是中国的国粹。而在诗歌中产生的关于服饰的成语也多不可数。

如,讲交不忘旧日的交情的“绨袍之义”,出处为《咏史》(唐·高适)尚有绨袍赠,应念范叔寒。”又如出自唐·杜甫《八哀诗·赠左仆射郑国公严公武》的“簪缨世族”,原文为“空余老宾客,身上愧簪缨。”簪和缨,古时达官贵人的冠饰,用来把冠固着在头上。旧时指世代作官的人家。“衣香鬓影”释义,形容妇女的衣着穿戴十分华丽(多指人多的场合)。借指妇女。出自《春赋》(北周·庾信):“屋里衣香不如花。”《咏怀》(唐·李贺)诗:“弹琴看文君,春风吹鬓影。”再有,唐·杜牧的“倒冠落佩”。出自《晚晴赋》:“倒冠落佩兮与世阔疏,敖敖兮真徇其愚而隐居者乎。”冠:帽子;佩:佩玉。这里指官服。脱下帽子,摘去佩玉。形容辞官还乡。

6.形容性格的成语 篇六

所有形容性格的成语和词语

多重性格乐天达观成熟稳重幼稚调皮温柔体贴活泼可爱普普通通 内向害羞 外向开朗心地善良聪明伶俐善解人意风趣幽默思想开放 积极进取 小心谨慎 郁郁寡欢正义正直 悲观失意 好吃懒做处事洒脱疑神疑鬼患得患失异想天开多愁善感淡泊名利见利忘义瞻前顾后循规蹈矩热心助人快言快语 少言寡语 爱管闲事追求刺激豪放不羁狡猾多变贪小便宜见异思迁 情绪多变 重色轻友 胆小怕事积极负责勇敢正义聪明好学实事求是务实实际老实巴交 圆滑老练 脾气暴躁慢条斯理诚实坦白婆婆妈妈

7.形容品质的成语 篇七

1、良金美玉:成色好的赤金,无瑕的美玉。比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

2、淑质英才:淑:善良;英:非凡。善良的品质,非凡的才能。

3、道德名望:指良好的品质和名声。

4、失身匪人:失身:丧失自身应坚持的节操;匪人:指品行不正的人。指丧失节操而依附于邪恶的人。也指女子失节于品质恶劣的人。

5、尘外孤标:尘外:世外;孤标:孤立的标志。形容清峻突出或人的清高品质。

6、莫邪钝,铅刀铦:莫邪:古代名剑;铅刀:铅制的刀;铦:锋利。认为莫邪不锋利,反而认为铅刀锋利。比喻把有才德的人弃置不用,而用品质不好的人。

7、龌龌龊龊:指肮脏,不干净。比喻人的品质卑劣。

8、苍松翠柏:苍:青色。翠:青绿色。指四季常青的松柏。比喻具有高贵品质、坚定节操的人。

9、材德兼备:材:通才。既有工作的才干和能力,又有好的思想品质。

10、淑性茂质:淑:和善;茂:美好。形容性情和善,品质美好。

11、洁清不洿:洁清:纯洁清白;洿:同污,污浊。保持清纯的品质,不同流合污。

12、真金不怕火炼:比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

13、不磷不缁:磨不薄,染不黑。比喻坚贞高洁的品质,不因外界影响而有所改变。

14、冰壶玉衡:冰壶:冰心玉壶;玉衡:用宝石装饰的天文仪器。比喻高尚的品质,优雅的气质。

15、平庸之辈:思想品质或成就完全不出色的或使人毫无印象的人,无足轻重的人,才疏者或平庸者。

16、一龙九种,种种有别:传说龙生九子不成龙,各有各的爱好。比喻各人的品质、爱好都不相同。

17、以容取人:只凭容貌来衡量人的品质和才能。

18、怀材抱器:犹言德才兼备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。材,才能;器,器度。

19、卑鄙无耻:形容品质恶劣,不顾羞耻。

20、冰魂素魄:形容清白纯洁的品质。

21、蕙心纨质:心灵如蕙草芬芳,品质似纨素洁白。比喻品行高洁。

22、良金美玉:比喻文章十分完美。也比喻人道德品质极好。

23、璞玉浑金:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

24、松贞玉刚:贞:坚贞;玉:玉石;刚:刚毅。形容人品质坚贞刚毅。

25、偷工减料:原指商人为了牟取暴利而暗中降低产品质量,削减工料。现也指做事图省事,马虎敷衍。

26、岁寒知松柏之后凋:比喻只有经过艰苦恶劣环境的考验,才能看出一个人的高尚精神品质。

27、淑质贞亮:淑:善良;贞:坚贞;亮:诚信质直。品质善良,为人诚信质直。

28、冰魂雪魄:冰、雪:如冰的透明,雪的洁白。比喻人品质高尚纯洁。

29、聪明正直:头脑聪明,行为正直无私。

30、新人新事:具有新的道德品质的人和体现新的高尚社会风尚的事。

31、龙生九子:古代传说,龙生有九子,九子不成龙,各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。

32、金玉其质:质:本质,品质。指人的品质高洁。

33、刚毅木讷:刚:坚强;毅:果决;木:质朴;讷:说话迟钝,此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。

34、真金烈火:比喻经过严重考验而品质不变。

35、浑金璞玉:比喻天然美质,未加修饰。多用来形容人的品质淳朴善良。

36、坚忍质直:质:品质。坚韧不拔,品格正直。

37、秽德彰闻:秽德:丑恶的品质和行为;彰:明显。丑恶的品质和行为已经为人所共知。

38、薮中荆曲:比喻品质不好的人,处在恶劣的环境中会变得更坏。

39、岁寒知松柏:寒冬腊月,方知松柏常青。比喻只有经过严峻的考验,才能看出一个人的品质。

40、琨玉秋霜:比喻坚贞劲烈的品质。

41、贲育弗夺:贲:孟贲;育:夏育。孟贲生拔牛角,夏育力能举千斤。二人皆古代勇士。像孟贲、夏育那样勇力过人的人,也不能夺去他的志向。形容坚定不移,忠贞不二的品质。

42、卑鄙龌龊:龌龊:肮脏。形容品质恶劣,居心不正,言行肮脏。

43、狐鼠之徒:比喻品质低下的人。

44、一龙九种:比喻各人的品质、爱好都不相同。

45、德才兼备:德:品德;才:才能;备:具备。既有好的思想品质,又有工作的才干和能力。

46、反本修古:本:根本;反本:复归本源,引申为人的禀性。恢复人的禀性,维持最初的善良品质。

47、以貌取人:根据外貌来判别一个的的品质才能。

8.形容集体的成语 篇八

1、出以公心:指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。

2、众志成城:万众一心,象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致,力量无比强大。

3、万众一心:千万人一条心。形容团结一致。

4、群策群力:群:大家,集体;策:谋划,主意。指发挥集体的作用,大家一起来想办法,贡献力量。

5、伯乐相马:伯乐:相传为秦穆公时的人,姓孙名阳,善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。

6、和衷共济:衷:内心;济:渡。大家一条心,共同渡过江河。比喻同心协力,克服困难。

7、同舟共济:舟:船;济:渡,过洒。坐一条船,共同渡河。比喻团结互助,同心协力,战胜困难。也比喻利害相同。

8、大公无私:指办事公正,没有私心。现多指从集体利益出发,毫无个人打算。

9、公而忘私:为了公事而不考虑私事,为了集体利益而不考虑个人得失。

10、同力协契:犹言同心协力。团结一致,共同努力。

11、风雨同舟:在狂风暴雨中同乘一条船,一起与风雨搏斗。比喻共同经历患难。

12、一心一力:犹同心协力。团结一致,共同努力。

13、协力同心:心:思想;协:合。团结一致,共同努力。

14、精诚团结:精诚:真诚。一心一意,团结一致。

15、同心合力:团结一致,共同努力。

16、齐心协力:形容认识一致,共同努力。

17、同甘共苦:甘:甜。共同享受幸福,共同担当艰苦。

18、通力协作:通力:一起出力。不分彼此,一齐出力。

19、同心协力:心:思想;协:合。团结一致,共同努力。

20、并肩作战:密切配合,一起打仗。比喻团结合作,共同完成某项任务。

21、多吃多占:凭权势或用不正当手段侵占国家或集体利益,捞取额外收入。

22、百足不僵:比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。

23、风俗习惯:个人或集体的传统风尚、礼节、习性。

9.形容“笑”的成语 篇九

成语,是我们从古代传承下来的文化,在用词方面往往不同于现代汉语,它代表了一个故事或者典故。下面小编为你整理了形容“笑”的成语,希望能帮到你!

成语解释打情卖笑打情骂俏,指男女调情眉飞眼笑形容非常高兴眉花眼笑形容非常高兴、兴奋的样子眉欢眼笑形容非常兴奋、高兴眉语目笑指以眉目传情卖笑追欢指娼妓取媚于人的营生拈花一笑比喻心心相印、会心不苟言笑苟:苟且,随便。不随便说笑。形容态度庄重严肃。冁然而笑冁然:笑的样子。高兴地笑起来。嗔拳不打笑面比喻不可以欺凌态度和悦的人。传为笑柄笑柄:被人取笑的材料。流传开去被人们当作取笑的资料。春山如笑形容春天的山色明媚。当面输心背面笑比喻当面显得十分亲热,背后却在捣鬼。抚掌大笑抚:拍。拍手大笑。形容非常高兴。付之一笑用笑一笑来回答。比喻不计较,不当一回事。回眸一笑眸:眼珠。转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。哄堂大笑形容全屋子的人同时大笑。含笑九泉九泉:地下深处,旧指人死之后埋葬的地方。也作:“黄泉”。在九泉之下满含笑容。表示死后也感到欣慰和高兴。见笑大方指让内行人笑话。哭笑不得哭也不好,笑也不好。形容很尴尬。眉开眼笑眉头舒展,眼含笑意。形容高兴愉快的样子。千金买笑花费千金,买得一笑。旧指不惜重价,博取美人欢心。破涕为笑涕:眼泪。一下子停止了哭泣,露出笑容。形容转悲为喜。破颜微笑形容心领神会。拈花微笑原为佛家语,比喻彻悟禅理。后比喻彼此心意一致。鹊笑鸠舞喜鹊欢叫,斑鸠飞舞。旧时用作喜庆的祝辞。强颜欢笑心里不畅快,但脸上勉强装出喜笑的样子。声音笑貌指人的言谈、表情等。莞尔而笑形容微笑的样子。谈笑封侯说笑之间就封了侯爵。旧时形容获得功名十分容易。谈笑自若自若:跟平常一样。指能平静地对待所发生的情况,说说笑笑,不改常态。啼笑皆非啼:哭;皆非:都不是。哭也不是,笑也不是,不知如何才好。形容处境尴尬或既令人难受又令人发笑的行为。谈笑风生有说有笑,兴致高。形容谈话谈得高兴而有风趣。嬉笑怒骂嬉:游戏。比喻不论什么题材和形式,都能任意发挥,写出好文章来。嬉皮笑脸形容嬉笑不严肃的样子。笑面虎比喻外表善良,心地凶狠的人。喜眉笑眼形容面带笑容、十分高兴的样子。笑比河清形容态度严肃,难见笑容。喜笑颜开颜开:脸面舒开,指笑容。形容心里高兴,满面笑容。相视而笑,莫逆于心莫逆:彼此情投意合,非常相好。形容彼此间友谊深厚,无所违逆于心。谑浪笑敖形容戏谑笑闹。笑容可掬掬:双手捧取。形容笑容满面。笑面夜叉比喻面带笑容而居心狠毒的人。笑里藏刀形容对人外表和气,却阴险毒辣。胁肩谄笑胁肩:耸起双肩做出恭谨的样子;谄笑:装出奉承的笑容。为了奉承人,缩起肩膀装出笑脸。形容巴结人的丑态。嫣然一笑嫣然:笑得很美的样子(指女性)。形容女子笑得很美。哑然失笑失笑:忍不住地笑起来。禁不住笑出声来。一笑置之笑一笑,就把它放在一边了。表示不当回事。一笑千金美女一笑,价值千金。形容美人一笑很难得。语笑喧阗形容许多人挤来挤去地大声说笑。贻笑大方贻笑:让人笑话;大方:原指懂得大道的人,后泛指见识广博或有专长的人。指让内行人笑话。音容笑貌指死者生前的声音容貌和神情。载笑载言边笑边说话。谈笑有鸿儒鸿儒:大儒,有名的学者。与学问渊博的人在一起无拘无束地谈笑。指交游的人不同一般。谈笑自如和平常一样有说有笑。形容态度自然。轰堂大笑形容满屋子的人同时放声大笑。不值一笑〖解释〗不值得一笑。比喻毫无价值。也表示对某种事物或行为的轻蔑和讥笑。同“不值一哂”。谄笑胁肩讨好地强装笑脸,缩敛肩膀。形容阿谀逢迎的丑态。含笑入地面带笑容而死。犹言死而无憾。烘堂大笑唐代御史有台院、殿院、察院之分,由台院一名年资最高者主杂事,谓之“杂端”;凡公堂会食,都不谈笑,如杂端先笑,则三院之人随之大笑,谓之“烘堂”。见唐赵璘《因话录·征》。后因以“烘堂大笑”形容满屋的人同时大笑。开眉笑眼见“开眉展眼”。买笑迎欢见“买笑追欢”。捧腹大笑用手捂住肚子大笑。形容遇到极可笑之事,笑得不能抑制。亦作“捧腹大喜”。破愁为笑犹言转忧为喜。破涕成笑见“破涕为笑”。遣愁索笑消愁求乐。千金一笑犹言千金买笑。投壶电笑《神异经·东荒经》:“东荒山中有大石室,东王公居焉……恒与一玉女投壶,每投千二百矫,设有入不出者,……矫出而脱悮不接者,天为之笑。”张华注:“言笑者,天口流火照灼,今天不下雨而有电光是天笑也。”后遂以“投壶电笑”为闪电不雨之典。五十步笑百步败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。嘻皮笑脸①形容嘻嘻哈哈的样子。②形容轻薄嘻笑的样子。③形容谄笑讨好的样子。嘻笑怒骂①指嬉戏、欢笑、愤怒、詈骂等不同的情绪表现。②谓不拘守规格,率情任意地发挥表现。③嘲弄辱骂。先号后笑①《易·同人》:“九五,同人先号咷而后笑,大师克相遇。”后以“先号后笑”指命运先凶后吉。②指文章或著作结尾比开头精彩。先笑后号《易·同人》:“九五,同人先号咷而后笑,大师克相遇。”后以“先笑后号”指命运先吉后凶。相视而笑双方互相看着,发出会心的微笑。形容二者情合意洽的情态。笑逐颜开逐:驱使;颜:脸面。笑得使面容舒展开来。形容满脸笑容,十分高兴的样子。谑浪笑傲形容戏谑笑闹。掩口而笑捂嘴而笑。多指暗笑,窃笑。

10.形容关于冬天成语 篇十

1、冬温夏凊:凊:凉。冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

2、天凝地闭:天地都凝固冻结了。形容冬天非常寒冷情景。

3、斗霜傲雪:形容在严酷环境中敢于斗争,不屈不挠。

4、步雪履穿:形容人穷困潦倒。

5、天寒地冻:形容天气极为寒冷。

6、洗雪逋负:洗雪,队掉;逋负,旧欠,引伸为旧恨。报仇雪恨,以偿夙愿。

7、孙康映雪:比喻读书非常刻苦。

8、林寒涧肃:寒:寒冷肃:清冷。树林和山涧显出一片清凉和寂静。

9、冬寒抱冰,夏热握火:形容刻苦自勉。

10、风花雪月:原指旧时诗文里经常描写自然景物。后比喻堆砌词藻、内容贫乏空洞诗文。也指爱情之事或花天酒地荒淫生活。

11、冰天雪地:形容冰雪漫天盖地。

12、寒风刺骨:寒风刺骨意思为天气寒冷,寒冷风似乎能吹进人皮肤,直达骨头,并带来阵阵刺痛。多用来形容恶劣寒冷天气。

13、冬烘头脑:冬烘:迂腐,浅陋。指头脑糊涂、愚腐,不明事理人。亦作“头脑冬烘”。

14、兵不雪刃:兵器上没有沾上血。形容未经战斗就轻易取得了胜利。

15、白雪皑皑:皑皑:洁白光亮样子。多用来形容霜雪。洁白积雪银光耀眼。

16、千里冰封:冰封:被冰雪覆盖。

17、雪兆丰年:指冬天大雪是来年丰收预兆。

18、雪鬓霜鬟:白发像雪和霜一样。借指老年人。

19、眠霜卧雪:睡卧于霜雪之中。形容在外劳苦。

20、冰天雪窖:形容极为寒冷。

21、傲雪欺霜:形容不畏霜雪严寒,外界条件越艰苦越有精神。比喻经过长期磨练,面对冷酷迫害或打击毫不示弱、无所畏惧。傲,傲慢、蔑视。

22、雪操冰心:志行品德高尚纯洁。

23、林寒涧肃:寒:寒冷:肃:清冷。树林和山涧显出一片清凉和寂静。

24、残冬腊月:腊月:阴历十二月。指一年将尽之时。

25、秋去冬来:秋天过去,冬天到来。形容时光流逝。

26、冬裘夏葛:裘:皮衣;葛:葛麻衣。泛指美服。

27、雪虐风饕:虐:暴虐。饕:贪残。又刮风,又下雪。指狂暴肆虐风雪,形容天气非常寒冷。

28、鸿飞雪爪:用以指世事变易。

29、雪碗冰瓯:瓯,盆碗之类器皿。形容碗、盆器皿洁白干净。也比喻诗文清雅。

30、白雪难和:比喻高深不通俗艺术。

31、大雪纷飞:纷:多而杂乱。雪花大量飘落样子。形容雪下得大。

32、凄风苦雨:凄风:寒冷风;苦雨:久下成灾雨。形容天气恶劣。后用来比喻境遇悲惨凄凉。

33、寒蝉凄切:寒蝉:冷天里知了。天冷时,知了发出凄惨而低沉声音。文学中多用以烘托悲凉气氛和情调。

34、千里冰封:“千里”是个虚数,指辽阔北国,并非说是整好一千里。和后面“万里雪飘”中“万里”一起使用。辽阔北国大地都被冰封上。“冰”是名词,作状语,前面省略了介词“被”。

35、冬温夏清:冬天使父母温暖,夏天使父母凉爽。本指人子孝道。现亦泛称冬暖夏凉。

36、粉妆玉砌:用白色装饰,用白玉砌成。形容雪景及人皮肤白嫩。

37、寒风凛冽:冽,寒冷。寒风凛冽,形容寒风刺骨,非常寒冷。

38、啼饥号寒:啼:哭;号:叫。因为饥饿寒冷而哭叫。形容挨饿受冻悲惨生活。

39、餐风茹雪:形容野外生活艰苦。

40、春寒料峭:料峭:微寒。形容初春寒冷。

41、积雪囊萤:积雪,南朝孙康映雪读书。囊萤,晋代车胤把萤火虫装在口袋里,借荧光读书。形容刻苦攻读。

42、冰封雪盖:到处都是白茫茫一片,四周被冰雪覆盖,地面上都结成冰了,头顶上还下着雪。

43、饱经霜雪:饱:充分;经:经历;霜雪:比喻艰难困苦。形容经历过长期艰难困苦生活和斗争。

44、冬日可爱:如同冬天里太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。

45、岁暮天寒:指年底时候寒冷景象。

46、风雨凄凄:凄凄:寒冷。风雨交加,清冷凄凉。

47、雪窖冰天:窖:收藏东西地洞。到处是冰和雪。形容天气寒冷,也指严寒地区。

48、凛如霜雪:比喻待人接物毫无感情,象冰霜一样冷。也比喻态度严正,不可接近。

49、无冬历夏:谓一年到头。

50、照萤映雪:利用萤火虫光和白雪映照读书,形容刻苦地读书精神。

51、雪里送炭:在下雪天给人送炭取暖。比喻在别人急需时给以物质上或精神上帮助。

52、朔风凛冽:相当于寒风凛冽。形容冬天寒风刺骨,非常寒冷。

53、冬烘学究:冬烘:形容懵懂,浅陋。指昏庸浅陋知识分子。

54、风刀霜剑:寒风象刀,严霜象剑。形容气候寒冷,刺人肌肤。也比喻恶劣环境。

55、鹅毛大雪:像鹅毛一样雪花。形容雪下得大而猛。

56、天寒地坼:坼,裂开。天寒地坼,形容天气寒冷,把地都冻裂了。

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