《长安乱》：乱世的爱情，无法长安

《长安乱》：乱世的爱情，无法长安（共6篇）

1.《长安乱》：乱世的爱情，无法长安 篇一

《长安乱》有感

花了三五天的时间看完了这本书，现在一本正经的像是初中生写读后感那样的去写《长安乱》有感。

韩寒在序中的第一句话是首先我要说，这其实不是一部武侠小说，这只是一部普通小说，只是安排发生的时间比较早而已，刚开始在想作者写着几句话到底是什么意思？不是武侠？普通小说？读了几十页发现真的不是武侠。写故事的手法之前没见过，也许是我本来看书就很少的原因。不是武侠，可书中满满的都是少林，武当，功夫，剑，武林盟主之类的字眼。

看完本书，凭着我的记忆来叙述故事吧！主人公我出生少林，名释然。生活在少林缺不想其他弟子那样严守寺规，但要听师傅的话。在我十多岁，师傅破了我心中多年的迷时是很搞笑的，那么的神秘，那么的困惑我的山洞居然是一个大大的粪坑，这不禁是一个很大的讽刺。就像人生，有些看上去很神秘的东西，其实背后也许也是一坨屎。一次饥荒让我的身边多了一个叫喜乐的姑娘。在随后的故事里她陪着我一起闯荡江湖，不明白最后的最后喜乐怀孕了然后也死掉了，说实话有点突然。江湖的一场纷争少林与武当之争一把叫灵的剑，还有最后我手中的那把厉害无比的剑，这些构成了全文的线索，将整个故事串了起来。有些部分说的很夸张，而有些故事叙事的简直是太精彩了。有一段是讲瓜与兔之争的，在争论的过程活脱脱的映照着社会上的百态，小市民的样子，这是全文我自认为写的最精彩的部分，只可惜文段太长，打字太累。书中充满着人物的内心活动像活了现在的人。故事的结尾像一个结局，也不像一个结局。

要是从书中学到了什么，我只能说看到了作者的语言幽默，和对事件多角度分析的精彩让我感叹。江湖还是江湖。

2.长安乱经典语录 篇二

2. 意志只是一种愿望，愿望的强大才是真正的强大。

3. 只有控制自己的欲望，原本缺少的东西可以变得很多。

4. 规矩其实是温饱以后的消遣。

5. 人做事情的时候都往往要往传说的方向发展。

6. 人总是发生一点变一点。

7. 毒别人的，终将毒到自己。而且镖每出手前，自己离危险时最近的。

8. 只有意志强大才能真正强大。

9. 正因为未来尚未在现实里发生，所以只能在梦境里回顾。

10. 所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。

11. 谁赢了都是一样，应局势不赢人心，就是输。谁赢都是输。

12. 别人做的和自己感觉的就是别人心中所想的。

13. 一切都是一场强行发生和被迫接受。

14. 任何的感情，到最终都归于了亲情。

15. 什么事情都要遵循心里的次序。

16. 不统一是外乱，统一是内乱，人心乱，有什么办法。心里的事情没什么办法。

17. 凡事终有量，万物不消失。

18. 八九不离十，才能被传说。传说只是把一件事情传大而已，其实很多时候本质还是存在的。况且不大，怎么能做到口口相传?

19. 有了苍白的童年，才能有无情的壮年。

20. “忍”字是种技巧，刃悬于心，退一步则不成忍，进一步不成仁。

21. 当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人，就行了。

22. 佛和道的区别就是，佛是你打死我你就超度了我，道是你大不死我我就超度了你，但是事实上没有人愿意被人打死，都想留在疾苦的人间，因为还是人间比较熟悉。

23. 江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。

24. 江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。

25. 任何一种自由都是另外一种安排的开始。

26. 死是结果，不是未来，未来是死之前的结果。

27. 一切在发生前叫未知，再发生后再想就叫恰好。

28. 永远是被打败的人比较难看。

29. 人对期待很久的人或者事情的最终到来都会显得冷静以及反思为什么自己如此冷静。原来是你选择了新的必将失去旧的，而旧的似乎也很好。

30. 景点不是一万个人里面的一个代表，而是一万个人里面只有那么一个。

31. 谁都希望可以有改变事情和不被别人改变的愿望。

32. 人的本性其实就是一个贱字。

33. 你开口能说的事情永远都是曾经的事情。

34. 没有乱世之有乱人。

3.长安乱的读后感 篇三

但有时，勘得太破，终究满目疮痍。“有些东西的深究只是一场残念”。释空看清了人世间诸多的情感，他生活在红尘之外的世界，看着这个世界如何变化。他说，他是个没有性格的人。

但是，即使自身的存在是个谜团，释空却仍然无畏的前行。也许，一切早已经不需要看得太清。因为，这是难逃的。而释空不离不弃的寄托DD喜乐，终究死在了难逃的宿命里。释空决定一辈子都不在去埋葬喜乐的地方。想来，我们总懂得许多道理，可实践起来，却是困难的。释空的师父曾说：当你觉得某人无法淡去，你就想，此人恰好是此人。这是破有道理的`话，人生是场巧合。可，这也只能是用来听听的道理。又有谁真的能够将生命的某个部分淡忘呢?只不过，当人生渐渐写满经历，回望的时候，会有不同感触罢了。

4.长安乱读后感 篇四

韩寒写的，这本书应该出了挺长时间了吧，早就听人说过，今天算是一睹芳容了，读这本书感觉好像是做了一个梦，做了一个很奇怪的梦，因为梦里的人不是自己了，而是里面的释然，我们都是需要释然的，对什么都要释然，不能释然的也要学着释然。

文中的喜乐的死是那个样子的，需要释然，释然了之后便是佛家宣称的空了，我觉得里面的释然才是佛。

释然、喜乐、小扁、释空、无灵（杨正刚）、万永、老头儿，这几个人啊，各有各的特点，挺好的安排的。做梦的感觉看着书，想着书中发生的事情，总是感觉挺真实但是又觉得不真实，从文中发生的事情上来说，武林好像不是我想象中的那样，但是武林究竟是什么样的呢，无灵，一个杀手，手中的剑叫灵，但只是有他的传说，老头儿，连名字都没有，只是一个老头儿，而他好像才是主宰了武林的人，可是又不像，喜乐，真的是喜乐，没有她这个故事会失去很多的颜色，小扁，我一直觉得它是扮演的一个小丑的角色，可是后来又不那么觉得了，释然这样的人，有了喜乐就必然会有小扁这样的马驴，这是必然，不是偶然。万永这个人不好说，说他好不是好，说他坏他又是为了别人，貌似就是这样吧，人在江湖身不由己，释空，没那么多的故事，只是最后成了皇帝。呵呵，挺扯的，不过还是有很多的东西值得看看。

摘抄点句子，算是个总结吧。

壹

““忍”字是种技巧，刃悬于心，退一寸则不成忍，进一寸不成任。我们静静思索忍的度。其实忍字不难，不就是憋着吗，关键是“度”难以掌握。倘若出手太早，我等便和武当没有区别，这是少林的大忌；倘若出手太晚，我等已然被打死，自然很愚蠢。”

“时，空，皆无法改变，而时空却可以改变。”

“江湖虽然是少数人的，但是江湖要多数人都看见。”

“毒别人的，终将毒到自己。”

“不统一是外乱，统一是内乱。”

“凡事终有量，万物不消失。”

“所谓救人帮人，全是自己还能保全时候的一种消遣。”

“典型不是一万个人里面一个代表，而是一万个人里面只有那么一个人。”

“我觉得意志只是一种愿望，愿望的强大才是真的强大。”

“规矩其实是温饱以后的消遣，温饱都不能了，还要规矩吗。”

“人的本性其实就是一个贱字，为什么贱人听着比笨人、傻人、蠢人都顺耳？因为人就是贱。”

贰

“江湖中群龙无首的时候看似很乱，但是群龙有首的时候其实更乱。我记忆中的那场比武很乱。大家靠人口传播，此事已经成为全国轰动的事件，圈内圈外更觉得这是今年唯一具有观赏性的赛事，只是人多口杂，在传播过程中出现了很多不可避免的误差。好不容易统一了时间以后，地点上出现了很多的传说，有说在府前广场的，有说在城外竹林的，有说在望江楼外的。而当时皇帝对张贴布告管理很严，所以传说只能如此继续。”

叁

“师父说过，凡事终有量，万物不消失。举个例子说一切的幸福都是部分的，部分人的幸福必然导致部分人的痛苦，所以，世上的幸福都是交换而已。”

“一切在发生前叫未知，在发生后再想就叫恰好。”

肆

“晚上入睡的时候，我又问喜乐：你喜欢不喜欢这样的大房子和大床？喜乐说：我不喜

欢，因为不是我的。我说：不能这样说，一切房子和床都比你长寿，所以只是你的一辈子是它们的，而它们的一辈子并不是你的，可能你死后还有别人。喜乐说：管它呢。我的就是我的，死了我就带走。我说：你带不走。喜乐说：你不要和我抬杠，连同你一起带走。我要带你走，带小扁走。”

“因为一切都是一场强行发生和被迫接受。”

“女人的奇怪在于，她们能对一些不可思议的事物产生难以理解的感情。”

“真是青天不在青楼在。”

伍

“如此的道别真是让人尴尬。我看见自古英雄豪杰，惺惺相惜而终须一别的时候，都是抱拳一声，后会有期，然后转身跨上烈马，不消几个眨眼，已经消失天边，空留落日以及地平线上马蹄扬起的幽忧尘烟。而这次，虽都是英雄，可是要我和喜乐和小扁消失在地平线，无论如何都需要一个时辰左右，而在这段时间里，万永肯定是不好意思转回庄园，不得不进行残酷的目送，真是难为了这位兄弟。”

“道理这个东西，其实是没道理的，任何一句话都是道理，如果你一味要道理的话。” 陆

“看到打不过的，就跑，记住，差太远的，精神是起不了什么作用的。”

“要判断此人是好人坏人也需要多年时间，何况在这年代，弄明白什么好坏也要多年时间。”

“师父说：所谓盟，便是一心，江湖远没一心，所以就不存在盟主。”

“佛是你打死我你就超度了我，道是你打不死我我就超度了你。”

柒

“我开始考虑，一个女子，需要的是什么？而自己需要的，似乎还没在混沌中形成。既然这样，先成全别人，也未尝不可。而且，一切在于心中想为，而不是当前行为。我想，我只是年少好奇而已。而喜乐，可能只是害怕我年少太好奇罢了。”

捌

“死究竟是什么啊，一直存在于我们的四周，和生仅仅相连，同时存在，却是矛盾的两个状态。”

“我想，人生漫长，乐在其中就可以。这话和很多江湖里的人信奉的“人生苦短，及时行乐”似乎差不多。人生究竟是苦短还是漫长，这个问题好像很哲学。但我简单地觉得，这取决于当事人活多长。”

“我想，一切的所谓文明和秩序，都是温饱之后的事情，而似乎难以生存的时候，原来看似不错的世界居然是如此没有人性。”

“永远都要在自己的世界里看着这世界发生的事情。”

5.长安乱读后感2 篇五

“我出生未知，父母不祥，却不知为何有一师父，我从小受困，四面高墙，一样不知为何。”

“师父写下，时，空，皆不能改变，但时空却可以改变，这很难理解，我的早期理解是一个逗号可以改变一切。”

“师父说：‘不，你仔细看。差别不止一个逗号。’从日出到日落，我将手上的东西看得快要不认识了，师父把我叫入书房问我：‘你看出差别了吗?’我说：‘我只看出一个逗号的差别’，师父说其实你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到。我跪求师父参破，师父说：‘看!其实是两个逗号。’”

花了半个晚上看完了这本书，觉得与其再用半个晚上斟酌这是否值得，倒不如写一些自己粗浅的看法。

以上是韩寒的长安乱的第一章的第一段话，安排在仅于前言之后，说真的起头这些话让我对于这本手中的印刷品很有信心，因为我相信，我将读的是一个年轻的心声。而作者本领除了搞笑之外，肯定还有很多。

通览全篇之后，发现自己的文学敏感还是不错的，小说的出彩部分很大的程度上要归结于其出色的恶趣搞笑，因为他们大多数很好的完成了作者赋予它们的任务--搞笑之中不忘深刻，它们肩负的要职甚至比及某些胸襟直发的句子还重要,但任凭一部小说的幽默如何惟妙惟肖，如果没有好的情节与曲折的发展高潮的话，只是会被人当成是一部成功的相声。

说实话，我是很喜欢书的前三章节的内容的，不仅行文驾驭的好，文字颇有闪烁之处，并且至少我最害怕的描写部分也被他很轻松的逾越了，这是值得欣喜的，然而，相比之下，中间4--6章的内容是在有些让人失望，最令人哑然失笑的就是那狭窄的可怜的世界观，4点一线的“通广寺”--“逐城”--“长安城”--“雪邦”，的架构叫人大喊上当，武侠竟然可以自我封闭，简直像侦探小说的杀人者杀了人后吓得在原地等人来抓一样愚蠢，加之冗长的议论及并不精彩的打斗描写(这显然是作者刻意回避的一个问题)，让人觉得提不起精神，从可读性及审美价值来看，都是很不值得的尝试。

其实真正吸引我的章节是7章以后的那几章，除了故事情节很起伏波澜外，作者狡猾的运用了一个早早设下的极不显眼却又真的一直处在我们眼下的人物伏笔--喜乐!她为这么个作用存在着：作主角的红颜知己，突出主角的侠骨柔肠，气度不凡，给读者(特别是男读者。。。哈哈)一个极好的印象(这从作者的几次对她的外貌描写可以看出，用的字眼多么具有暗示性啊，含蓄,却能使你联想起普天之下最美的女子)，以便日后“不失时机”地消失，让大家觉得有事可看，增强可读性，故事性。不出所料，7章后的盟主选拔(老生常谈的问题啊，问到所有“泛”武侠作品共有的一个东西，肯定就是“盟主”)后，她便“合理地”与主人公走散了。。。。。。

但是，苍白无力的情节又一次打击了我，之后的事情发生得很“疾”，比前面的速度无论从重要角度还是意义角度都显得要大，可是，出入其间的文字却越发苍白，更有很多至始至终都没有解决的问题，如无灵的问题，开始的神秘简直是笑话一般，而对这些重要细节的掌控正是后面故事发展的一个极其必要的交代，不然就会让人有种一处未看罢，别处又登场的莫名其妙的糊涂感，将不明白看作是因作者的纰漏，对作者失去信心，从而失去了读下去的兴趣。

还有些问题出在了人物的安排上，某些人物出场1次就不见了踪影，如那些在过沙被杀掉的四十几个喽，还有那个之后要挟了喜乐，猜都不用猜，肯定活不长的家伙，都是蜻蜓点水，作者竟然费心费力为他们取什么“潭壮壮”之类的傻名字，实在没有必要。个别看似重要的人物，笔墨着色也过于简单，比如逐城的万永，开始花那么大力气介绍他，还有他家的排场多么大，似乎也没什么意义,结果他也不过全书正式出现了2次，至于他的那个高级官邸，更是写过1次之后就没再提到过，那个貌似很强的慧因，更是给人留下了武夫的印象，至于那位神秘老人，也总是三两笔没了声音，总觉得好像不那么自在。物品的架构也是匮乏的很，那“灵”啊，似乎如摆设一般，开始还在主角手里,后来竟然当掉了,写到一半似乎作者觉得主角没有兵器成何体统，决定让主角拿更强的武器，后来主角又拿了把比“灵”强数倍的`没名字的“见血气就能变得锋利”剑，无名老头又把”灵“说得一文不值，这些都让人感觉前面的对于“灵”的长篇大论的铺垫很不必要.简直是感觉敷衍得很，难以接受是可以理解的。

喜乐的死，显然也是很唐突的，不知作者匠心是什么，总之前面的一个小小的事故，竟然就使我们可爱的女一号作古了。显然，作者的初衷似乎并不于此，只是行文之中，原先的思想已经散失掉了，完全面目全非了。这样的安排，我是很不满意的，这毫无交代的死去，完全是晴天霹雳一般，说真的，对于喜乐的死，我觉得很大程度上是归结于作者的不予理睬，以及慌忙作文。小说的大忌也正在于此了。

以上就是不才的一些鄙陋的看法，也只是稍触皮毛的点评，不足为观，望大家能够及时指出过激，不可观之处，以更为严谨的治学态度监督不才，就此谢过。

于是，在读完韩兄弟的大作之后，我有心而感得发出了以下感慨：

6.长安乱读后感2 篇六

“师父写下，时，空，皆不能改变，但时空却可以改变，这很难理解，我的早期理解是一个逗号可以改变一切。”

“师父说：‘不，你仔细看。差别不止一个逗号。’从日出到日落，我将手上的东西看得快要不认识了，师父把我叫入书房问我：‘你看出差别了吗？’我说：‘我只看出一个逗号的差别’，师父说其实你已离答案很近，但是离答案越近，便越容易找不到。我跪求师父参破，师父说：‘看！其实是两个逗号。’”

花了半个晚上看完了这本书，觉得与其再用半个晚上斟酌这是否值得，倒不如写一些自己粗浅的看法。

以上是韩寒的长安乱的第一章的第一段话，安排在仅于前言之后，说真的起头这些话让我对于这本手中的印刷品很有信心，因为我相信，我将读的是一个年轻的心声。而作者本领除了搞笑之外，肯定还有很多。

通览全篇之后，发现自己的文学敏感还是不错的，小说的出彩部分很大的程度上要归结于其出色的恶趣搞笑，因为他们大多数很好的完成了作者赋予它们的任务－－搞笑之中不忘深刻，它们肩负的要职甚至比及某些胸襟直发的句子还重要,但任凭一部小说的幽默如何惟妙惟肖，如果没有好的情节与曲折的发展高潮的话，只是会被人当成是一部成功的相声。

说实话，我是很喜欢书的前三章节的内容的，不仅行文驾驭的好，文字颇有闪烁之处，并且至少我最害怕的描写部分也被他很轻松的逾越了，这是值得欣喜的，然而，相比之下，中间4－－6章的内容是在有些让人失望，最令人哑然失笑的就是那狭窄的可怜的世界观，4点一线的“通广寺”－－“逐城”－－“长安城”－－“雪邦”，的架构叫人大喊上当，武侠竟然可以自我封闭，简直像侦探小说的杀人者杀了人后吓得在原地等人来抓一样愚蠢，加之冗长的议论及并不精彩的打斗描写（这显然是作者刻意回避的一个问题），让人觉得提不起精神，从可读性及审美价值来看，都是很不值得的尝试。

其实真正吸引我的章节是7章以后的那几章，除了故事情节很起伏波澜外，作者狡猾的运用了一个早早设下的极不显眼却又真的一直处在我们眼下的< class=“channel_keylink” href=“http://miaoxierenwu./”>人物伏笔－－喜乐！她为这么个作用存在着：作主角的红颜知己，突出主角的侠骨柔肠，气度不凡，给读者（特别是男读者，读后感《长安乱读后感2》。。哈哈）一个极好的印象（这从作者的几次对她的外貌描写可以看出，用的字眼多么具有暗示性啊，含蓄,却能使你联想起普天之下最美的女子），以便日后“不失时机”地消失，让大家觉得有事可看，增强可读性，故事性。不出所料，7章后的盟主选拔（老生常谈的问题啊，问到所有“泛”武侠作品共有的一个东西，肯定就是“盟主”）后，她便“合理地”与主人公走散了。。。

但是，苍白无力的情节又一次打击了我，之后的事情发生得很“疾”，比前面的速度无论从重要角度还是意义角度都显得要大，可是，出入其间的文字却越发苍白，更有很多至始至终都没有解决的问题，如无灵的问题，开始的神秘简直是笑话一般，而对这些重要细节的掌控正是后面故事发展的一个极其必要的交代，不然就会让人有种一处未看罢，别处又登场的莫名其妙的糊涂感，将不明白看作是因作者的纰漏，对作者失去信心，从而失去了读下去的兴趣。

还有些问题出在了人物的安排上，某些人物出场1次就不见了踪影，如那些在过沙被杀掉的四十几个喽啰，还有那个之后要挟了喜乐，猜都不用猜，肯定活不长的家伙，都是蜻蜓点水，作者竟然费心费力为他们取什么“潭壮壮”之类的傻名字，实在没有必要。个别看似重要的人物，笔墨着色也过于简单，比如逐城的万永，开始花那么大力气介绍他，还有他家的排场多么大，似乎也没什么意义,结果他也不过全书正式出现了2次，至于他的那个高级官邸，更是写过1次之后就没再提到过，那个貌似很强的慧因，更是给人留下了武夫的印象，至于那位神秘老人，也总是三两笔没了声音，总觉得好像不那么自在。物品的架构也是匮乏的很，那“灵”啊，似乎如摆设一般，开始还在主角手里,后来竟然当掉了,写到一半似乎作者觉得主角没有兵器成何体统，决定让主角拿更强的武器，后来主角又拿了把比“灵”强数倍的没名字的“见血气就能变得锋利”剑，无名老头又把”灵“说得一文不值，这些都让人感觉前面的对于“灵”的长篇大论的铺垫很不必要.简直是感觉敷衍得很，难以接受是可以理解的。

喜乐的死，显然也是很唐突的，不知作者匠心是什么，总之前面的一个小小的事故，竟然就使我们可爱的女一号作古了。显然，作者的初衷似乎并不于此，只是行文之中，原先的思想已经散失掉了，完全面目全非了。这样的安排，我是很不满意的，这毫无交代的死去，完全是晴天霹雳一般，说真的，对于喜乐的死，我觉得很大程度上是归结于作者的不予理睬，以及慌忙作文。小说的大忌也正在于此了。

以上就是不才的一些鄙陋的看法，也只是稍触皮毛的点评，不足为观，望大家能够及时指出过激，不可观之处，以更为严谨的治学态度监督不才，就此谢过。

于是，在读完韩兄弟的大作之后，我有心而感得发出了以下感慨：