全文庭审记录

全文庭审记录（精选2篇）

1.全文庭审记录 篇一

法院旁听总结

3009209263 张睿

一、简介

时间：2011.12.21

地点：天津市第一人民法院第九法庭

原告：天津市宝地建设有限公司

被告：天津市长虹工业有限公司

第三方：天津市宝坻工程建设有限公司第十三分公司

二、庭审程序

1、审判长了解出庭人员

2、审判长就原告、被告以及各自送达文书的确切地址的现场确认

3、审判长就各自对对方出庭资格是否有异议提出询问

4、审判长宣布开庭

5、审判长介绍合议庭组成人员

6、审判长宣读当事人的诉讼请求

7、事实调查阶段，上诉人进行上诉陈述，被上诉人发表己方观点

8、审判长总结双方争议焦点

9、法庭质证阶段，双方出示各自的新证据（注：该案为二审案件）并由当事人质证

10、法庭辩论阶段，双方阐述各自观点并在合议庭主持下进行言辞辩驳

11、审判长询问是否接受调解

12、审判长做最后陈述与总结（未当庭宣判）

13、审判长宣布闭庭

三、案情简述：

案件起因是被告与第三人签订的一份总价为159310元的散热器加工合同。在被告交货完毕，资金未完全到账的时候，第三方公司负责人王维祥因组织参与黑社会活动被依法逮捕并判处有期徒刑20年（判决已生效），而第三方公司也被认定参与黑社会性质活动，定性为涉黑团体。案发前，王的妻子已向被告支付合同款100000元。被告要求原告补齐剩余合同款。而原告公司已于97年改组，由“天津市宝坻建设有限公司”更名为“天津市宝地建设有限公司”，下辖全部分公司已于当年注销。原告以此为依据拒绝了被告要求，双方调解无效，被告向宝坻区人民法院提起诉讼，要求原告支付剩余合同款59310元，并在一审中胜诉。原告不服一审判决，继而提出上诉。

四、法庭调查：

原告诉讼请求：驳回天津市宝坻区人民法院的一审判决，诉讼费用由被上诉人承担。理由如下：

1、2005年10月14日，天津市宝坻工程建设有限公司第十三分公司（下文称十三分公司）已被当地工商部门吊销营业执照；

2、合同所属工程是王通过串通投标（法院判决）方式中标，过程不合法；

3、王经营的公司是其私人所有、独立经营的，其经营期间的经济纠纷与总公司无关。

被告诉讼请求：维持天津市宝坻区人民法院的一审判决。理由如下：

1、长虹工业有限公司与十三分公司的合同是双方真实意思的表示；

2、参与合同签订的刘子贵等人是十三分公司的下属员工，其行为属于职务行为，应由十三分公司承担相关责任；

3、王维祥在狱中的笔录承认刘子贵等人是按照他的指示签订合同；

4、原告由“天津市宝坻建设有限公司” 到“天津市宝地建设有限公司”的变更仅是名称的变换，注册地点相同；

5、十三分公司是宝地建设有限公司的分支机构，其董事长王维祥持有总公司股份100万元，总公司应对分支机构的经营活动负责；

6、根据《公司法》及最高人民法院《关于公司营业执照吊销规定处理办法》，公司营业执照吊销不等同于公司无经营行为；

五、法庭归纳：

争论焦点：上诉人是否承担向被上诉人合同款义务与诉讼费

法庭尚存疑问：

1、宝建十三分公司是否是分支机构？是否进行独立经营独立核算？

2、十三公司董事长王维祥是否为总公司长工？

3、刘子贵是否为第十三公司长工？

六、举证、质证：

双方围绕诉讼焦点再次重申了诉讼理由，不再赘述。

原告向法庭递交了王涉黑案件的相关材料及判决书（已生效）。

被告向法庭提交了刘子贵等人签名的付货凭证、发货单等记录。

另外，原告方代理人声明：

1、王在总公司的股份已经撤销；

2、97年公司改组是公司性质的变更，企业由集体制改为公司制；

3、注销分公司时已收回十三分公司全部公章，本案合同使用的“十三公司合同专

用章”系私自伪造，未在工商局注册；

法庭要求原告在三日内提供支持其声明的相关证据，否则按举证失败追究其责任。

七、个人分析

分析该案件并结合双方争议焦点，首先先对合同部分进行认定，由长虹公司提供的证据中可以看出，两份合同均为刘子贵等人签订并确认对方已履行合同义务。虽说十三分公司已被吊销营业执照，但我国法律并没有就被吊销营业执照的企业能否继续对外经营作出明确规定，故可先认定该合同有效。至于宝建总公司所称合同管理章为伪造之事，即使事实成立，但由于当时刘子贵等人为十三分公司职员，且合同为双方真实意思，一系列证据表明长虹有限公司有理由相信刘子贵等人的行为为职务行为，即刘子贵等人有代理权。故认定合同有效，且为十三分公司的行为，并且已得到了刘子贵等人的确认。

其次应该进行十三分公司的地位的确认。从双方所提供的证据上可以看出，在工商管理部门的登记中，十三分公司为宝建总公司的分公司，而宝建总公司所陈述的十三分公司为王为祥个人所有企业并未出示证据证明。故从以上分析可知，十三分公司为宝建总公司的下属分公司。

再次，根据《公司法》第十四条第一款：公司可以设立分公司。设立分公司，应当向公司登记机关申请登记，领取营业执照。分公司不具有法人资格，其民事责任由公司承担。故分公司不具有法人资格，总公司应对其债务承担连带责任。

2.全文庭审记录 篇二

（根据讲话录音全文记录）

很多企业拍宣传片，拍他有多少楼，有多少资产，都是想表现有多少实力，老板有多么厉害，表现企业在社会上有多少影响力。但是实际看了之后，这些东西表现出来会让人心里很反感，甚至会妒忌，会起反作用。中国人有三个层面:第一个层面就是你比别人高一分，这是老子原来讲的树的故事，你高一分，大家就有点妒忌你。如果高两分，别人可能就谋害你了。但是往往高三分以后，别人最后追随你了。所以这个短片就要拍出比别人高三分的效果，人家就能追随你。

高三分是什么？实际是一个灵魂，就是刚才讲的短片背后的故事。要让人感觉这个短片拍出来之后是可以学习的，对别人甚至有一些启发，人家看了这个片子以后，感觉有很多地方是他的企业做不到的，这样效果就出来了。第二就是震撼力，就像我们原来的短片，实际没有什么内容，但是它有一个效果就是震撼力。别人看了这个短片，他看不出什么，就是感觉，感觉很重要，感觉比看更重要。

就像人家拍电影，这个电影起什么效果，为什么有的电影看完之后有一个故事？它的逻辑最后能变成一个故事，最后能回味无穷，让人去联想和感觉。或者这个电影里的人物，为什么特别出名的明星一出来我们要追星？他实际也是一种震撼力，看到他就很崇拜他，他怎么演都好看，效果就在这里。所以我们那个短片原来感觉有震撼力，总感觉这个企业有实力。达到这个效果，实际你的目的就达到了。并不是说就要把所有的楼都摆出来，未必是正确的。这是我讲的第一点。

第二点就是文化，文化大家都在提，仁者见仁，智者见智。最开始文化的来源是什么？我简单地跟你们聊聊这些东西，对你们会有一些启发。我们最初的社会人有三种关系：第一种是巫师，第二种是奴隶主，第三种是奴隶。奴隶主往往是贵族。但是他没有文化，并不代表奴隶主文化。这个文化是什么？所有世界上的文化都来源于巫师。巫师是什么？巫师用佛学讲就是开智慧的人，他能达到天人合一。所以易经也好，老子、孔子也好，所有人写出来的这些东西，不是他写出来的，他实际是一个汇总，来源于这个巫师能天人合一。我们古代无论要做什么都要巫师来弄，他要预测，要卜卦。最后这些部族长、奴隶主组织了很多人把这些东西传承下来，形成了文化。所以文化的来源实际是来源于巫师这种天人合一感应的总结。有古罗马文化，有古埃及文化，为什么没有古中国文化？因为那些文化都不长久，中华文化一直传承。我们的为官之道、为人之道、为商之道，文化通过父母孩子已经潜移默化地传承下来。中华文化的汇总就是儒释道，主要分为三个阶段：第一个阶段是前2500年前，几派学说，百家争鸣，开始都是神学、道学。所以开始神很多，这些巫师每个都代表一个神，各种的神，我们的图腾有鸟、鸡、鸭、豹、虎各种。姜子牙封神就代表着这种融合统一的过程，封神以后把所有图腾结合成龙。最后它就有一个凝聚力，中华文化很重要的一个图腾就是龙的图腾，它形成一种凝聚力。这种凝聚力就使我们中国确定了，逐步融合了所有部族。

到秦始皇统一中国以后，他也在寻求以什么文化来统治。他在方法上有很多，实际已经进步，由奴隶主和奴隶的关系变成农民与地主的关系。我们到现在还是沿用这个，中央集权的管理。他自称是天子，是天上派下来的，这也是一种文化统治。别人说中国没有基督教、伊斯兰教，实际中国也有教，当时的皇帝就是天子，所以他行使的就是天的旨意。汉代刘邦统一后，与当时的道学结合起来，到汉武帝独尊儒术，以儒学文化来统一中国。三国以后一直战乱，佛学又进来了。

文化很重要，因为人是由三体组成的：第一体是动物的本体，我们讲肉身，动物干的什么事你都能感应到；第二体叫化身，你当学生的时候就有学生的样子，你现在当总监就有总监的样，哪天你当了老总就有老总的样，不同阶段是不同的化身；再有一个就是法身，法身是现在人类生命科学没办法理解的，但它最终是一种汇总。地球如果没有人，所有就都是黑漆漆的，没有意义，一切就是因为有了人。

很多哲学家都是以“我”为中心，因为有“我”，我们讲叫“相”。首先是我相，然后是你相，因为有了“我”这个意识，才会有“你”。比如今天我想弄这个广告，有了我才有你的出现，如果没有我，你也不会出现，我们可能都不认识，有我才有你，有你才有他。我相、你相、他相，他相就是众生相。最后是寿者相，寿者相就是这个东西生命的长短。佛学讲人的一辈子就是一刹那，宇宙一转就是几亿年，我们最多活一百年。这个东西的长短我们讲叫寿相，寿者相。

企业的文化实际是来源于一把手的文化。我刚才讲华信的文化“由力起，由善终”。这个不能解释得太多。为什么习主席提出的中国梦很厉害？提出中国梦以后，如果每个部门都来解释一下这个中国梦，就会把他歪曲了。这个东西由你自己去想，你认为中国梦要做什么。但是中国梦是有目标的，没目标不行。中国梦是什么？中国梦是可以无限遐想的，但是具体要干什么？中华民族的伟大复兴。就是它有目标，不能没有目标。如果没有这个目标，也会出问题，你的东西就会变得非常空洞。

所以我讲华信由力起，力我曾经讲过，但是不能解释太多，比如吸引力、凝聚力、战斗力，不能今天张三一个解释，明天李四又一个解释，最后就把它弄歪了。宇宙之事本身就是由力起，宇宙大爆炸本身就是由力起，所有东西就是力。我们讲人类的故事就是两个苹果的故事，为什么苹果掉到地上？牛顿就感觉到了。力首先是吸引力。

华信的文化由力起、由善终，这个善本身实际是一种很高的境界。像佛学菩萨是什么？菩萨是我们翻译过来的，菩萨在佛学的梵文里就是两句话，一个是开悟的人，实际就是巫师，懂得天人合一的人。第二，开悟之后有慈悲之心的人，如果他没有慈悲，开悟了反而是坏事。神和魔就是这样，你开悟了可能是神，也可能是魔，但是因为你有慈悲，你就变成神，就变成菩萨了。所以菩萨是开悟并有慈悲之心的人。古代讲大学之道，大学之道最终是什么，就是在于明明德，最后止于至善。世界上最终的东西就是善，没有比这个更高的境界。但是为什么我们讲终？终在《易经》里讲是无终无疾，周而复始。像我们每天过的就是星期一到星期天，一年一年过，到底是过还是没过，不停地从星期一到星期天，没有终，实际是一个周而复始。我简单地给你们讲文化的概念，要能理解由力起、由善终。

文化对一个企业太重要了。它解决了人的价值观，解决了人思想的问题。因为如果是家族企业，单姓的家族企业，他有血缘关系，就像我们的孩子们，他如果不听话，你揍他两下，他总得听话，他总知道不能损害父母的利益。但是我们是异姓家族，他也是家族，国家本身就是所有家的组成，形成了一个国家。异姓家族为什么认同你？就是靠文化，文化就非常重要了。

但是文化要结合战略，要先把战略问题讲清楚。战略很简单，我们讲拓展国家海外能源的经济利益，后来用词改了，叫拓展海外能源经济合作。要把这些东西读懂，现在为什么这么多经济出问题的？大家不明白问题出在哪里。因为中国改革开放实际对社会主义市场经济的理解本身还很肤浅，不像西方对公司的理解，我们是摸着石头过河，当年邓小平讲得很好，碰到问题改一下。实际公司是非常重要的一个载体。公司解决了什么问题？公司实际已经是一个社会了，但是这个社会没有行政权力。虽然它有经济载体，实际它已经养活了很多人，比如我们公司有几万人，你已经养活了这么多人。这几万人流到社会上是很容易乱的，但是因为公司给他付工资，让他过好生活，人的基础生活被公司解决了，而且公司有管理能力，有制度。所以说很重要。

公司并不是我们古代叫的商人，它已经是承接了公权力与私有财产相结合的载体。它本身就有很多人，有这么多人都凝聚在这里，不同资源、不同教育背景的人，怎么能形成凝聚力，怎么能形成战斗力？就是文化加战略。所以我们的战略是拓展国家海外能源经济合作。

我们改革开放三十年，时间很短，我们主要的经济结构现在是三块：第一个是央企和国企，它是一个经济结构。第二就是我们吸引了外资，我们以资源、土地向海外融资，跟外资进行合作，逐步有外资进来，所以它是一个主导。还有一个就是私营企业，实际是很多个体户倒买倒卖，最后成立了公司。私营企业结合沿海土地的放开,做加工业。当时纺织品、服装品发展起来了。这些起来了以后土地也就增值了，为什么我们的房价增值了？就是因为这些靠沿海的区域有很多加工业，劳动力就创造出剩余价值。中国从来都没有这么多的剩余价值。这么多的剩余价值要怎么分配，本身就是一个很大的问题。老外发现这些剩余价值这么多，他对上游原材料控制，把资源不断地控制、涨价，等于我们的利润全部被这些资源夺走了。实际他一直在谋划，特别是欧美和日本的财团。为什么日本这么小的国家，他没有任何生产，他能那么富有？中国人很会干活，有十几亿人口，也盖了这么多工厂，也拼命在劳动，而且还是消费大国，十几亿人口解决了下游的通道问题。但是他们控制了上游的资源，本来房价涨了十倍，你应该是很有钱的，但是我们老百姓实际没钱，因为全被这些资源夺走了。他们这些资源涨了二十倍，比你涨的还多，你的利润全部已经被夺走了。

我为什么讲这些道理，就是让你们明白华信是干什么的。中国华信很早就看到了这个，我们这十几年来一直想做的不是再去盖一个工厂去生产服装或者什么，我们在做的很重要，分几个阶段：第一，在海外建库存，建中转站，我的目的是在上游资源上通过国际贸易建中转站，建库存，有话语权，实际就有定价权，能影响价格。很多产品我们是能影响价格的，得有话语权，这个是中国企业从来没有考虑过的。我们建立海外库存，在全世界布点。我们为什么在几十个国家布点，为什么那么多国家政要都担任我们的企业顾问。我们一是信息资源，二是获取他们资源。当然因为这些资源都要资本，资本是很大的，买一个都要几十亿美元，没有那么多钱。别人是国家在做，像日本那些财团，实际背后力量都是财团。欧美也是。这是第一个阶段。

第二个阶段要获取这些资源，必须建立的就是我们的资本平台。我们这十几年是轻资产，形成了商贸体系。这种商贸体系就要靠金融。我们现在金融基本上是全牌照，证券、信托、资产、财务、金融资产、银行等等。有了金融手段，才能对我们的战略节点合拢。所以我们的战略节点对外实际就是获取油气资源，已经非常明确了。但是获取油气资源要大量的资金，这些资金怎么办？开始更多的是靠贸易资本金的积累。资本金积累以后，我们还有股权的买卖，所以我们很多在买卖拆分、整合企业。

积累到一定时期，现在我们进行产业阶段。产业也是有战略的，不是什么都做，对内我们做石油储备、油气资源储备，大宗物资的储备，包括天然气的储备。所以我们在很多港口，都是做国家储备和商业储备。我们先走了一步，做国家战略储备，这个定位是非常准确的。我们在世界很多地方布点，很多总统跟我们已经形成了很好的关系。这种资源中国没有任何一家有这个能力，这个资源实际已经是一种无形资源了。我们在几十个国家布点，世界上有多少专家、学者、政要在我们这里当研究人员和顾问，这是一般企业做不到的。这种资源是能在经济的基础上还能拓展国家利益。我们能为中石油、中石化这些大型央企起补充作用。

这是一个很重要的东西，不是说有多少楼，那已经没有意义了。是我们在海外的影响力，我们这个企业是拓展国家海外的利益，而且它的作用是非常重要的，后面会越来越重要。资本一合拢，解决这些问题我们都有目标，哪里有资源，加上我们有很强的勘探技术，我们跟东方物理勘探合作，全世界的油到底在哪里，全都在我们的地图里面。

我们的信息包括人脉资源都已经不是问题了，问题实际是资本的问题。这种资本又需要刚才讲的两个积累，就是资本金的积累，不是国家能给你一千亿、两千亿，是需要我们自身的积累。在这个过程中，怎么积累是非常重要的，不是天上掉下来的。我们宣传很多时候给人感觉这个是很容易的，总是表现你的强大，但是不知道你是怎么来的。为什么我一直讲这句话“十年来华信人一条心，历经磨难，风雨同舟”。

而且我们有我们的特点，战略明确之后，战略的执行在于人，解决问题是人。我们怎么解决人的问题？实际我们还有机制的创新。这种创新有几个作用是非常大的。首先我们是三种关系，大家一直不理解何为三种关系。现在年轻人想法太多，我认为就像《易经》里讲的“藏”，还是属于刚刚出来的，哪怕你有能力，也得藏住。我们就讲刚到华信来的，别有太多想法，就是我们用军事化的管理来管控他们，使你不断地学习积累，哪怕吃苦，吃苦也是福。

第二种关系就是实际已经是很成功的人了，他有的是带着资源来的，有的带着资金来的，有的带着项目来的，有的本身就是资源。比如我就是银行的行长，本身我来就是资源，我自身对金融很懂，无论是人脉资源还是圈子的资源，还是你的思想、能力，本身就是资源，这种人我们叫事业经理人。事业经理人有专业型、领导型和技术型等等，按照不同的分配。

再有就是他敢于承担的，甚至就是他更有主动性的，就想当董事长，想当老板。有的人也不想那么多，就按劳取酬。所以我们这个公司还有很多老板，这个老板真正股权就是他的。但是都要分股权，中国华信怎么分？一人分1%，分一百个人就没了。所以中国华信有一个特色，就是中国华信是不分的。这是我悟出来的。鲁冠球是改革开放第一个吃螃蟹的人，很多跟他同一批起来的全部倒了，只有他一个还留着。很重要的一个原因就是他的股权从来不分，等于他股权上的斗争没有了。不然这个东西怎么分？到底是你的功劳大还是他的功劳大。所以中国华信就先给人家讲不分，你也别想这些东西。我们有一个很重要的特色就是已经承诺了，这个公司就是社会的。他不是家族，不是我个人的，是属于社会的。

中国华信为什么能做得这么稳，有一个很重要的凝聚力就是股权不分。但是要解决三种关系中老板的问题是靠什么？很多我们核心战略以外的实际是异曲同工的，比如我们做石油的，你到了别的国家之后，别人把很多项目拿出来。这些项目我们又设立了卫星公司，用基金的形式去投资。后来把在华信做出特别贡献的人，派去担任这个公司的董事长，股权就是属于他自己的。但是如果都属于自己的，那你就把华信的利益去为他个人的公司谋利益了，不是这样，虽然你是这个公司董事长，但是你未必在这个公司做。所以我们管理的手段又是董事局领导下的总经理负责制，虽然你是董事长，但是你不一定说了算，是在董事局的领导下。我们叫有组织的共同经济体，这是一个很重要的创新，是有组织的。

所以我们的董事局一个很重要的就是集权的管控能力。我们有专业委员会——行政委、财务委、战略委等，作为我们董事局对所有企业的管控能力。这种管控能力是非常强的，解决了很多问题。为什么当年德隆系轰然倒塌？并不是他投资失误。就是因为他管控不住，他所有投资出去的企业都被别人掏空。

中国华信有商业基本准则，我们是以共同的契约精神、国家的法律和我们的制度相结合的这么一个共同体的法则，在董事局的领导下进行管控。所以我们是有组织地在完成战略。一定要把我们的三种关系、一企两制的分配方案、有组织的共同经济体弄清楚，它是一个非常重要的内涵。我们是异姓家族企业，为什么家族企业做不大，为什么中国民营企业做不大？就是刚才讲的，他没办法分配，很容易形成矛盾斗争，企业很容易就倒闭了。但是中国华信为什么管得住？很重要的就是解决了这个问题。所以我们在完成战略中，很重要的一点就是文化加上我们体制的一种创新，一定要把这个问题讲清楚。

刚才讲的，重要的文化、战略制定完，我们以拓展海外为战略，我们的资源在哪里，我们怎么使别人有震撼力，我们的灵魂在哪里。我们实行我们的战略，我们这一批人是什么人，为什么会有这样的吸引力、凝聚力和战斗力。我们这批人有多少？华信是怎么培养人的？在我们这里非常一般，已经是被淘汰的，到别人公司里，人家都觉得很好。我们很多人到了别人公司都担任很重要的领导岗位，而且人家都是非常满意的。我们这里还是比较全面，而且格局大，年轻人在这里都学习成长。自身的格局很重要，已经就让人有很多学习的地方。所以人的华信，这个“人”不是一群笨蛋在这里，都是一些能人志士，都是汇聚精英，都是有共同价值取向的人，都是想为国家建设、为国家战略服务的人。因为华信的战略就是服务于国家，他都想为国家战略服务，这些人不完全是为了个人。一定要把人的华信体现出来，因为有这一批人，而且是有组织地在干，所以才会把这个事情干好。

当然我们有一定的资本金，围绕着战略，我们还做了很多公益慈善事业。公益慈善我们分成几个方面：第一就是文化，国家文化安全战略实际也是一种公益，大家不要认为文化就是飘的。我们设立了中国文化院，搞了世界文明论坛。世界文明论坛是非常重要的，哪一个组织能把那么多教派的领袖叫在一起？我们就提出一个东西，不同的宗教、派别形成一个共同的伦理，每年在一起，就来讨论伦理问题。宗教不一致，伦理是一致的，所以大家非常认同这个共同伦理，每年都在举办，影响力非常大。

第二就是教育慈善，我们是在点上发力，不是搞虚的。我们起了什么作用？比如我们支教，把上海退下来的教师组织起来，让他们感觉很开心。有的刚退，他身体很好，能力很强，组织到西部去教学，这是一个。第二个，组织一些大学生到西部支教。再有一个因为上海教学能力很强，跟每个区形成点对点的互动，把西部的校长、老师组织到上海来听课、学习，还建立了他们的互动微信圈。很多问题在教学的时候都受益匪浅，实际一个老师或者一个校长可能就会改变那个农村的一代人，非常重要。比如一个西部镇里的校长，政府盖了学校，学校刷得很白，学生在墙壁上画一个东西他就罚站。到了上海以后，他看到学校满墙都是学生画的图案，他就不理解。后来他理解了，他认为是正确的，现在他学校的墙壁也可以让学生画。他这样一种观念的改变实际已经让他的教学方式都改变了，这是非常重要的。所以我们对教育上的慈善是非常重要的。为什么我们每年能评上十大慈善？我们在这个点上发力，逐步延伸。还有很多慈善没写出来，不光是捐钱捐物，而是通过实际行动逐步改变人的思想，这也是一种慈善。

就是要让人有一种感觉，有震撼力，而且这个企业是很实的，不是追求名利。为什么我不要任何名？因为我不把这个当作我的追求目标。既然在搞经济工作，就应该把经济工作做好，这是实的东西。如果我每天又去吃吃喝喝，每天去开会，每天讲飘的东西，那企业能做好吗？我就没办法思考问题，没办法把企业管理好。所以我们做的就要是实的，有“虚”的文化，但又是接地气的，要把这些在具体的事情上体现出来。

就围绕着这些事情，要有灵魂。特别文字的解说是非常重要的，有灵魂，又有震撼力，又要让人感觉是实的。因为是企业，搞得太飘不行，要实实在在的。但是这种实在的东西不是物，物有一两下就可以了。像做宣传册，你就不知道这个宣传册厉害在哪里。有一天有个人跟我讲，说你这个宣传册很厉害，厉害在哪里？体现了你做什么，之后体现了你的实力，这个楼是上海浦西第一高楼，体现了你的实力，别的都没体现，不需要再体现。你在上海，上海是中国的金融中心，浦东第一高楼是环球中心和金贸大厦，浦西第一高楼就是你的明天广场，这是都知道的，这个楼是你的，已经体现了你的实力，不需要再解释任何东西了。为什么你们拍的各省的楼我都去掉了，没必要，这样就画蛇添足了，人家就觉得你很爱表现，心里就不舒服。

这是物，但所有的东西都是人干出来的。人的精神面貌我们一直没拍过。为什么有的时候我会要这个图（团队）？本来是可以选择更好的，这个图是给人一种欣欣向荣的感觉。实际规模可以更大一些，办公厅完全可以组织起来，所有着装一致，现在摄像都可以一圈录下来以后变成一张照片。所有东西是人做，要把人体现出来，人的体现就要体现到人的格局、人员的结构、人员的精神面貌，包括你的阵容，这个我们是没有体现出来的。所以拍摄的时候这个东西可以组织起来弄，用什么样的思维方式能体现出人员结构的格局，这是非常重要的。

还有国际化，像我们海外也有公司，要把国际化体现出来。再有我选了几张非常好的（照片），为什么领导人也有几张？像潘基文，包括这些总统，近期又可以稍微改一些，比如我们见蒙古总统，还有阿联酋的国务部长，类似这样的就可以改变一下。还有像尼山论坛这些，联合国上面的这些人是别人不能体现出来的。

还有要体现爱国，爱国首先是爱党，党建工作、包括职工工作。爱国的文化规模要大，我们经常搞的规模很小，可以为了拍这个专程去组织，搞规模大一些的，一个点就体现出来了。震撼力首先是规模，而不是两三个人升个国旗，那就体现不了。两三个人更多的体现的是一种温暖融合。为什么有一些广告拍得很好？几个人窃窃私语，穿得非常大气，这是一种效益，美也是一种效益。

再有一个整个片子想说什么是需要一个故事的，这个故事让人看完之后会回味无穷，能带给人思考。就像我们讲话一样，为什么有的领导人讲话讲得很好，有的人讲得不好，讲话很重要的就是逻辑，还有他语言的表达能力，包括跟现场的互动能力。逻辑要非常清晰，语言表达要非常准确，要感觉在跟别人互动，就是看的人感觉自己已经在互动了，所以要不断地提出问题，然后自我解释。所以一个好的片子就要给人一种玄机。它是分阶段的，比如十个阶段，突然有一个问题出来，很期待看下一个阶段。而不是像机关枪一样在十分钟之内一口气讲完，人家不爱听，两分钟就坐不住了。要让人还想看，感觉意犹未尽，还带着问题思考，这个片子就非常成功了。要把这些都读懂。

其实所有东西都是人干出来的，要把人活的东西表现出来。这次有一个片子《转折中的邓小平》,我看了几集，拍得很好。邓小平是一个很平常生活的人，拍得很接地气。老把他拍得那么伟大，现在大家这种心态看不进去。把他拍的让人感觉他也是那么难，也是普通的一个人，但是他做的事又是那么了不起。这个片应该是非常有作用的，达到这个目的就可以了。

再有一个要结合现在的社会需要，勤俭治企，要体现出这种简朴的美德。格局、布局，加上勤俭治企的美德，把它表现出来。不要搞得都是吃吃喝喝，阵容非常豪华，让人看得非常不舒服。整体给人感觉是做事的，虽然承担了国家任务，格局很大，布局很大，但是又非常低调、务实，能看出这种刚柔的结合。要把这些东西都体现出来，动与静结合，这个非常重要。