水浒传阅读体会

水浒传阅读体会（共7篇）

1.水浒传阅读体会 篇一

水浒传名著阅读读书心得体会3篇

《水浒传》主要讲述了在宋徽宗时期，宋江等强人横行江湖的故事。下面是水浒传名著阅读读书心得，希望大家喜欢。

篇一：水浒传名著阅读读书心得

“纷纷五代乱离间，一旦云开复见天。”这几天看了施耐庵的水浒传，我深受古典名着的熏陶，步入了古典文学的殿堂。

《水浒传》一书记述了以宋江为首的一百零八好汉从聚义梁山泊，到受朝廷招安，再到大破辽兵，最后剿灭叛党，却遭奸人谋害的英雄故事.读完全书，印在我脑海里挥之不去的只有那各具特色的英雄好汉。

你是否还记得梁山泊上那位足智多谋的军师，他曾为晁盖献计智取辰纲用药酒麻倒青面兽杨志夺北京名府梁书送给蔡太师庆贺辰十万贯金银珠宝宋江浔阳楼念反诗捉戴宗起押赴刑场快行斩吴用用计劫场救宋江、戴宗。他就是智多星——吴用。这不禁让我联想到，若我们国家有许多像吴用一样的人才，那么实现伟大的中国梦指日可待。让我们奋发图强，努力学习吧!为祖国的繁荣富强，去努力拼搏吧!

你是否还记得那个黑大汉，他生性鲁莽，性情暴躁，经常为小事与他人发生冲突，甚至搞出人命案。但他却能够路见不平，拔刀相助，令那些丧尽天良的家伙们闻风丧胆。这种侠肝义胆难道不值得我们去学习吗?如果你留心观察，你会发现现在人们的心逐渐变得冷漠。当你走在大街上时，你会发现这样一幅场景--一位老人摔倒在地上，周围走过的路人会当作没有看见，继续前行;当你乘坐公交车时，你会发现一个老人颤颤巍巍的站在那，可是却没有人让座......这是多么令人心寒的场景呀。因此，让我们每人献出一点爱，让爱传递你我他。

你是否还记得水性奇佳的浪里白条张顺，石刻技术超群的玉臂匠金大坚......这里卧虎藏龙，这里也藏污纳垢，但是在这里尽显英雄本性。他们同甘共苦，勇往直前，他们是真正的英雄。

大河向东流，天上的星星参北斗......路见不平一声吼，该出手时就出手，风风火火闯九州......“每当翻开《水浒传》刘欢那高亢激昂的歌声，总会在我耳边久久回响，回响......篇二：水浒传名著阅读读书心得

《水浒传》是一部非常经典的中国名著，与它相媲美的还有《红楼梦》，《三国演义》，《西游记》，号称”中国四大名著“。《水浒传》它真实地描写了宋代农民起义，发展和失败的全过程，揭露了封建社会的黑暗和腐朽，及统治阶级的罪恶。它以杰出的艺术描写手段，揭示了中国封建社会中农民起义的发生，发展和失败过程的一些本质方面，说明造成农民起义的根本原因是”官逼民反“。

《水浒传》写英雄们走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情况，但是在逼上梁山这一点上，许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他们不满官府的剥削，积极参加劫取”生辰纲“的行动，从而上了梁山。解珍，解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官，他嫉恶如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，结果被逼上山落草。武松出身城市贫民，为打抱不平和报杀兄之仇，屡遭陷害，终于造反，勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。

水浒一百零八将，人物形象中令我记忆最深刻的是”智多星吴用“和”天孤星花和尚鲁智深“。”智多星吴用“几次献策：吴用为晁盖献计，智取生辰纲，用药酒麻倒了青面兽杨志，夺了北京大名府梁中书送给蔡太师庆贺生辰的十万贯金银珠宝;宋江在浔阳楼念反诗被捉，和戴宗一起被押赴刑场，快行斩时，吴用用计劫了法场，救了宋江，戴宗;宋江二打祝家庄失败;第三次攻打祝家庄时，吴用利用双掌连环计攻克祝家庄。宋江闹华州时，吴用又出计借用宿太尉金铃吊挂，救出了九纹龙史进，花和尚鲁智深。一生屡出奇谋，屡建战功。受招安被封为武胜军承宣使。宋江，李逵被害后，吴用与花荣一同在宋江坟前上吊自杀，与宋江葬在一起。真不愧为”智多星“呀!”天孤星花和尚鲁智深“是一位非常直率，暴烈如火，却侠骨柔情，杀却恶人为的是救穷苦人于水火的真汉此文来源于公务员测试网--频道，英雄人物。他往往在人们面前表现出一副粗鲁，野蛮。可他到了冲锋陷阵的时候可毫不含糊，挥着62斤重的禅杖上阵杀敌。

读了这本书我了解了中国古代的历史，水浒英雄们的反抗精神和封建社会腐败的一面。这的确是一本非常耐人寻味的一本书。

篇三：水浒传名著阅读读书心得

去年春节期间，中央一套上演了电视连续剧《水浒传》。为了更多的了解《水浒传》，我特别到书店买来了原著，并且对其反复研读了多遍。

小说描写的是北宋时期宋江领导的一支起义军形成、壮大至失败的全过程。小说以太尉高俅为中心，刻画出了各个地区大大小小的贪官、污吏和恶霸。比如：镇关西、蒋门神、西门庆等等......。他们一个个面目狰狞，使整个社会暗无天日，民不聊生。所谓”官逼民反，民不得不反“的事实，在小说中得到了充分的反映。小说中以大量的笔墨塑造了林冲、鲁智深、武松等一大群梁山英雄的形象。小说中智取生晨纲、大闹清风寨、倒拔垂杨柳等一系列故事情节都描写得绘声绘色，引人入胜。

在梁山的108将中，我觉得最不完美的要数宋江了。他接受招安，虽然处于好意，一来为兄弟们找个归宿，二来可以名正言顺地去精忠报国，铲除奸臣。可是皇帝却还是把宋江一伙人视为草寇看待，招安只不过是皇帝想利用宋江等108将为工具，去扑灭各地区大大小小的农民起义。其中在攻打方腊时，梁山众人损兵折将。两头蛇解珍、中箭虎丁得孙等正偏59员将领战死沙场。船火儿张横、青面兽杨志等正偏10员将领半路病亡。燕青、武松2人不愿要什么封赏，各自奔东西去了!最后只有27人如期返朝。而宋江、卢俊义等5员头领又先后被四大奸臣所害死，上演了一出遗恨千古的悲剧!

读完这本《水浒传》后，我的感想很深。如果宋江不去谋什么招安，而是去联合江南人马一起反抗昏帝，那么我相信，最后的结果一定是天下的百姓都过上了幸福的日子。在方腊与儿子方天定入刑场时，有一位诗人不仅发出了感叹：”宋江重赏升官日，方腊当刑受剐时。善恶到头总有报，只争来早与来迟“。但我却觉得宋江的”善“并不是真”善“，与此相反，方腊的”恶“也不是真”恶"，而是为了打击昏庸无能的皇帝，为天下的老百姓造福!不知大家可有同感?

2.水浒传阅读体会 篇二

激趣

一、用游戏激发不同层次学生的阅读兴趣和参与热情

“智取生辰纲”这回的精彩自然离不开一个“智”字。笔者便以此为切入点, 鼓励学生结合选文具体内容说说梁山好汉在这次行动中“智”的具体表现。为了调动不同层次学生的积极性, 特别是基础薄弱学生的积极性, 笔者安排了一个连线游戏:把吴用等人施计取得生辰纲的几个环节, 和三十六计中的一些计谋用线连接起来。这个教学环节的安排既有简单之处, 调动基础薄弱学生的积极性, 又稍有难度, 足以吸引知识面稍微丰富一些学生的好胜心。

二、用讨论激发学生深度阅读的兴趣和热情

在分析“智取生辰纲”中“智”的具体表现时, 为了调动所有学生的参与热情, 笔者还用自由谈论法, 鼓励学生分组讨论, 并要求各组做提升性总结。每个小组在热烈的讨论中, 在同学的互相启发下, 很快就总结出“智用天时、智用地利、智用矛盾、智用计谋”四个方面。

三、用社会热点激发学生思辨阅读的兴趣和热情

如在讨论了吴用的智慧、杨志的智慧的基础上, 笔者提醒学生:吴用的智慧、宋江的忠义让一代代人钦佩, 水浒在古今中外都具有极高的声誉, 但是就是这样一部名著, 却有人在2014年的全国两会期间如此说:“《水浒》这样的电视剧应该禁播, 战争题材的电视剧要有所控制, 这些都和暴力相关。 《水浒》是旧时代的名著, 与我们时代不适应。”两会委员的这个建议引发了极大的争议, 对此你怎么看?

授渔

“授之以鱼, 不如授之以渔。”名著阅读当然也应该在阅读中教会学生阅读整本书的读书方法。但是, 究竟该教会学生哪些具体的读书方法?怎样让学生掌握这些读书方法?可能更需要有操作层面的研究与践行。

精读, 是常见的读书方法之一。怎么精读?其实才是一个更实在的问题。课堂上, 笔者不仅用“读文题”、“抓关键词”、 “举一反三深挖掘”这些名称首先让学生在头脑中对课堂上引领的读书方法有概念性印象, 而且结合教材选段分析, 让学生懂得如何找出题目“智取生辰纲”中的“智”字, 带着学生抓住“智取”这个关键词, 分析吴用之智、杨志之智、作者之智。然后又启发学生用老师教授的办法举一反三深入挖掘下去看其他英雄之智, 析小说其他精彩故事情节。

串读, 是笔者根据章回小说的特点自拟的读书方法名称。记得自己对《水浒传》的早期接触是看小人书, 那些小人书往往是围绕一个梁山好汉讲述发生在他身上的一连串故事。一个个精彩的故事一直到今天依然记忆犹新。《水浒传》 的确也独创了一种水浒“连环式人物列传体”的写法。课堂上, 在分析吴用之智的基础上, 笔者建议学生对照着目录来梳理其他与吴用有关的章回, 课上复述吴用的故事, 课后整理吴用其他的智慧故事。这样围绕一个人物、一个主题, 以点带面, 上下勾连。学生用这种“串读法”整理出“吴用的智慧故事”, 整理出“鲁达的行侠仗义故事”、“林冲逼上梁山的经过” 等单个人物传记。这样, 学生不仅加深了对水浒“连环式人物列传体”写法特点的认识, 而且课后很有兴味地编排了好些自己喜欢的梁山好汉故事集。

判读, 就是批判性阅读。中国民间有“少不读水浒, 老不读三国”的说法;著名的学者刘再复先生更是著书《双典批判》明确:“《水浒传》文化, 从根本上, 是暴力造反文化。”台湾学者龙应台也在对自己儿子的读书引领中深感 《水浒传》文化与当今时代格格不入。笔者在课堂上引入这些观点就是要教会学生批判性地阅读这本书, 鼓励学生不迷信名著, 大胆质疑, 大胆否定。

启思

一、在指导性阅读中, 锻炼学生的探究性思维和分析性思维

有人说现在进入了“读图时代”。的确, 有相当一部分学生从小就与动画、卡通、漫画相伴, 对画面感到特别亲切, 对大部头书籍常不感兴趣。为了应付考试, 有些学生不读原著, 常常就拿个名著简缩版或者故事梗概读读看看, 名著阅读变成快餐阅读。放眼书店, 各种所谓的“无障碍阅读学生版”名著和“精细导读版”名著琳琅满目, 这样的“快餐名著”, 往往经过了编者的二次“创作”, 许多编者只是从原著中摘得只言片语, 有的甚至以讹传讹。名著之精妙的语言、丰满的形象、 睿智的思想等诸多元素熬成的“老汤”, 也在这样的一次次改编与导读中被慢慢稀释, 成为一碗无色无味的清水。一些老师图省事省时管用, 也自觉不自觉地鼓励学生的这种“快餐阅读”。如此一来, 名著阅读不仅变味, 学生的阅读习惯更被带坏, 学生的阅读能力、理解能力、分析能力, 自然很难得到提高。

二、在个性化阅读中, 鼓励学生的创造性思维和批判性思维

《普通高中语文课程标准 (实验) 》关于阅读与鉴赏目标第三条指出:“注重个性化阅读, 充分调动自己的生活经验和知识积累, 在主动积极的思维和情感活动中, 获得独特的感受和体验。学习探究性阅读和创造阅读, 发展想像能力、思辨能力和批判能力。”这虽然是对高中生的阅读要求, 但是学生的创造思维和批判性思维的培养绝不是一朝之功, 需要尽早准备。名著阅读教学中也有很多教学契机。如对于水浒暴力文化的批判, 教学契机就来自一个女生。当大部分男生积极讨论“智取”的表现时, 一个女生插嘴说她不喜欢水浒, 因为到处都是血淋淋的暴行!针对这个女生的个性化阅读感受, 笔者顺势而为, 引入上文的那个社会热点, 鼓励学生展开讨论。在笔者的建议下, 学生课后读了刘再复先生的《双典批判》, 也跟着写了一些颇有见地的读后感, 如有学生对宋江的忠心质疑, 有女生对扈三娘归顺梁山的批判。有了这种用自己的眼光读名著的创造性与批判性思维, 学生的阅读之路一定越走越高远。

“腹有诗书气自华”;“胸藏万汇凭吞吐, 笔有千钧任翕张。”的确, 在名著阅读指导中, 通过老师的引领, 学生阅读的兴趣得到激发, 那么读书就能真正提升、改变学生的精神和气质;通过老师的点拨, 学生阅读的方法得到传授, 那么读书就能真正让学生开阔眼界, 提升视野;通过老师的激发, 学生思维的方式得到启发, 那么读书就能真正促使学生思考人生、社会, 实现自我人生层次的提升和生命的升华。

3.水浒传阅读体会 篇三

型男武松是在《水浒传》第二十二回出场。不过第一次亮相的武松不仅一点儿都不潇洒，还出乎意料地狼狈。他害了疟疾，挡不住夜寒，正凄凉冷落地一个人在廊下烤火，被过路找厕所的宋江不小心掀了一身炭。这时宋江因为杀了他的外室阎婆惜，逃难投奔小旋风柴进。柴进礼遇甚厚，忙着为宋江洗尘接风，把盏劝饮，酒席上好不热闹。房子里面宋江之热正衬出外面廊下武松的冷。

柴进是大周贵胄，凤子龙孙，受到宋朝统治者的优待，家财万贯，在江湖上广交好汉，却并不真正能和草莽打成一片、识得英雄，比起齐国孟尝君对待冯谖的风度是相去甚远，对先前来投奔的武松并不惜重。宋江是吏，与江湖人士来往颇多，灯下看武松“如同天上降魔主，真是人间太岁神”，认得是天神一般的一等好汉，心中甚喜，给他做新衣服，治酒食。武松离开时，还送了他十两银子做盘缠。

这个时候的武松，平日里也是在江湖上混的，“要便吃酒醉了，和人相打，时常吃官司”，哥哥武大郎被他害得常常要随衙听候，没有安心日子过。此番远离家乡投奔柴进，是因喝酒与人相争，动手打人，以为把人打死了，来柴进处躲灾避难的。

因闻得先前以为被打死了的人还活着，不用吃人命官司，武松便准备回乡寻兄。接下来的故事广为人知，过阳谷县景阳岗时，他借一身酒胆，乘醉打死了大老虎。这一来，成了为民除害的打虎英雄。但打虎英雄怎么能够成为一县都头，进入体制内的呢？并非我们所认为的，因为他打死了老虎，县太爷就让他进入警察队伍，不是这样的。

小说中写到，阳谷县的知县召武松问话，然后要将当地人凑的赏赐钱一千贯给予武松。武松应对十分得体，说：“小人托赖相公的福萌，偶然侥幸打死了这个大虫，非小人之能，如何敢受赏赐？小人闻知这众猎户，因这个大虫受了相公责罚，何不就把这一千贯给散与众人去用？”

人们只看到武松勇猛的一面，而大大忽略了他熟悉人情世故、做人周全的一面。这里武松，第一，不居功自傲。他说老虎是自己侥幸打死的，这让猎户们就不至于没面子。第二，谦逊有德，会官场一套。说是托知县大人的福，为害一方的老虎死了是知县的政绩，这当然也让知县高兴。第三，他不贪财货，不要奖金，而是建议拿猎户们凑的赏金犒劳受到责罚的猎户们。这就既让知县脸上有面子，大家也没有了怨气，是皆大欢喜。

因此知县心里给了武松“忠厚仁德”四个字的评价，并有心要抬举他，让他在本县做个都头，这相当于总管一县治安的警察队长。武松当然很高兴能够吃上公家饭。“自此上官见爱，乡里闻名”，算是扬眉吐气，浪子回头。一日他在街上巧遇哥哥武大郎，武大郎不是在清河县吗，怎么也到阳谷县来了呢？原来武大郎讨了美女潘金莲，老婆太漂亮，门前多是非，成天门外有些地痞流氓骚扰不停。无奈，武大郎先生只好将家从清河县搬到阳谷县来了。这一来，两兄弟便住到一起，也就多出了许多是非。

却说知县在任上赚了好些金银，欲待要送东京去打点上级，好求升官，怕路上被人劫，须得有本事的心腹人去才放心。他猛地想起了武松。武松确实是个最为合适的人选，有本事，又是他亲自提拔，自然能放心，估计当时选他时就打了这个小算盘。而武松果然不负所望，顺利走了一趟东京，完成了任务。这说明武松确实是个人才。但为什么一个体制内的人，到后来自己哥哥被害死，都不能通过正常渠道来申诉呢？为什么他要亲自杀掉害兄之人，而不通过官府讨要公道呢？

二

不是他不想，而是他不能。

潘金莲和西门庆通奸之后，被丈夫武大郎知觉，别无选择的潘金莲走上了当淫妇的不归路，干脆与奸夫合谋毒杀了老公。豁出去了的女人确乎是比西门庆还要镇定，待武松回来后也做戏做得很逼真。但武松觉得哥哥死得蹊跷。他在警察队伍这么久，很熟悉衙门里的司法程序。先是去找了团头，负责敛尸的何九叔，然后找到卖梨的郓哥，了解到了事情的真相，收集了人证、物证，他才去告官。可见，他一开始是希望通过正常的司法途径来报仇的。

可是，知县问了何九叔与郓哥的口供后，就和手下的县吏商议。但县吏都是与西门庆有首尾的，知县自己更不必说。于是官与吏、上与下达成共识——“这件事难以理问”。于是县官便采取了“拖”的策略，先将事情搁起来。而西门庆知道武松告官，当日就让心腹来县里许官吏银两，上下打点。知县贪图西门庆的贿赂，还因为西门庆是地方一霸，是可以“把持官府的人”，因此到第二天武松到厅上告禀，催逼知县拿人的時候，知县就打起了官腔：“武松，你休听外人挑拨你和西门庆做对头。这件事不明白，难以对理。圣人云：‘经目之事，犹恐未真，背后之言，岂能全信？’不可一时造次。”

作为犯罪学专家，狱吏也发表了权威意见：“都头，但凡人命之事，须要尸、伤、病、物、踪，五件事全，方可推问得。”

面对官方回答，武松的反应很平静，平静得有些可怕。他没有在大堂上怒发冲冠，而是说：“既然相公不准所告，且却又理会。”而他接下来采取的行动可谓有条不紊，步步杀机。

他先是让士兵安排饭食留着何九叔和郓哥，然后带着三两个士兵离开县衙，买好笔墨纸砚，又叫两个士兵买了鸡、鹅、猪头并一些果品，放在家里。他接着安住潘金莲，只说是明日是亡兄断七，要答谢各位邻舍街坊，于是去请了王婆，拖了隔壁开银铺的姚二郎、开纸马铺的赵四郎、卖冷酒的胡正卿等四位邻舍到家里，教士兵把着前后门不放他们出去。

好戏这才开始铿锵上演。

当着众人面，武松怒审潘金莲和王婆，让见证人录下两人口供，然后所有人都点指画押。这才将潘金莲于众人面前开膛破肚：“那妇人见头势不好，却待要叫，被武松脑揪倒来，两只脚踏住他两只胳膊，扯开胸脯衣裳。说时迟，那时快，把尖刀去胸前只一剜，口里衔着刀，双手去挖开胸脯，抠出心肝五脏，供养在灵前；胳察一刀便割下那妇人头来，血流满地。四家邻舍眼都定了，只掩了脸，看他忒凶，又不敢劝，只得随顺他。”

这一场对潘金莲的杀戮十分凶横残酷，武松动用的私刑堪与古代最酷烈之刑罚比肩。古代所谓刑，就是合法的暴力。武松虽是动用私刑，却也具有他的合法性。他符合的是什么法呢？是古代社会的道德伦理价值标准，也就是后来县官都在私下承认武松为“义气烈汉”的道德正义性，即替亡兄报仇，符合古代孝悌之“礼”。

这段杀潘金莲的叙事，极富于视觉刺激性，作为行刑者的武松的动作描写——“揪”、“踏”、“扯”、“剜”、“衔”、“挖”、“抠”等等干净利索、一气呵成。而潘金莲作为受刑者则只有伏法受诛的份。它的叙事效果恰如同古代的杀人行刑在闹市一样，具有示众的警示性效果。

之后武松又将西门庆给杀了。他提了两人之头，先在亡兄灵前祭奠，然后前往官府自首伏罪。且看他在去衙门前对四家邻舍说的话：“小人因与哥哥报仇雪恨，犯罪正当其理，虽死而不怨，却才甚是惊吓了高邻；小人此一去，存亡未保，死活不知，我哥哥灵床子就今烧化了。家中但有些物件，望烦四位高邻与小人变卖些钱来，作随衙用度之资，听候使用。今去县里首告，休要管小人罪犯轻重，只替小人从实证一证。”

由此可看出，武松虽然私报兄仇，但他心里有数，自己的复仇虽然犯罪，但有理，罪不至死。因此他主动去县衙自首。

武松的盘算有没有问题呢？我们都知道，杀人偿命，欠债还钱。武松杀了人，难道还有活命的希望吗？按照今天法治的思路，武松即便事出有因，但故意杀人，一杀就是两个，岂不是死罪。如果不判他死罪，岂不是鼓励人们报私仇了？

这其实是一个极有历史渊源，在古代被讨论得很多的法学问题。

唐朝大文豪柳宗元就写过一篇著名文章《驳复仇议》。武则天时期有个叫徐元庆的人，父亲被像武松这样的主管一县治安的官员给杀了。徐元庆杀死了这个官员给父亲报仇，然后自己投案服罪。当时的谏官陈子昂认为，应该处死徐元庆，然后在他的家乡立牌匾，以示表彰。为什么会有这么极端纠结的处理办法呢？因为徐元庆杀死了官员，当死。但他为父报仇，是舍身尽为子的孝道，所以要表彰。

柳宗元可不同意前辈的看法，他在此文中强调了徐元庆复仇的正义性。他依据的是对封建社会统治术——刑与礼的根本认识。他说“礼之大本，以防乱也“、“刑之大本，亦以防乱也”。意思是说，刑与礼的目的都是为了社会和谐稳定。徐元庆的父亲并没有犯国法，而官员杀了他只是因为个人私怨，是仗着他做官的权势残害无辜之人，徐元庆为父伸冤，地方长官却不为他抓凶治罪惩处，徐元庆于是将和仇人同在世上活着看成极大的耻辱，坚决要为父报仇，即死无憾，那徐元庆的行为是“守礼而行义”的啊。

所以，如果以柳宗元的观点来看武松，那么武松为兄报仇，这是孝悌的体现；不顾惜自己的生死，这是义行，所以他的行为是符合传统“礼义”的，这就是武松自己所说的“理”。这样的案子，一般来说，官府会酌情而定，使德礼与政刑不相悖。

武松在司法系统呆得久了，非常清楚这一点，即自己犯罪却有“理”，知县也清楚这一点，老百姓们更是能理解这一点。

先是这个贪图贿赂的县官，他念武松是个义气烈汉，又想他上京去了这一遭，一心要周全他，所以和负责此案的吏商议，将人们的招状重新做过。可见道义虽然斗不过利益，但没有利害关系之后，官吏的良心还是可以发现的。当初不能动西门庆，但如今西门庆已死，在法律上动动手脚放武松一马是可以的，何况这是顺应民心于己名声有利的事情。改成什么呢？他说：“武松因祭献亡兄武大，有嫂不容祭祀，因而相争。妇人将灵床推倒。救护亡兄神主，与嫂斗殴，一时杀死。次后西门庆因与本妇通奸，前来强护，因而斗殴，互相不伏，扭打至狮子桥边，以致斗杀身死。”然后将人犯押解到上一级东平府申请发落。

第二是民间的态度。小说写道，这阳谷县虽是个小县份，倒有仗义之人。有那上户之家，都资助武松银两，也有送酒食钱米与武松的。为什么面对一个杀人者，大家还如此惜重呢？因为武松和李逵不一样，李逵的杀人是不分善恶，没有标准。而武松的复仇，实际上对那些侵犯他人者形成一种有效的威慑和警示，这自然对于社会的正义维护有好处。古代无论民间还是官方对于复仇并不是一律否定的。你看《赵氏孤儿》经久不衰，不就是讲一个复仇的故事，歌颂复仇精神吗？“君子报仇，十年不晚”的说法如此流行，说明在民间对复仇行为的理解与肯定是由来已久。

却说武松的名气早已轰动当地，名声远扬。到东平府时，看的人已经塞满了衙门口。说明人们将之视为英雄，那么对待武松的处理就具有了舆论效应了，官方必须慎重。

府尹哀怜武松是个仗义的烈汉，时常派人来牢里看他。这一来，管大牢的节级、牢子就都不要他一文钱。而且府尹還将卷宗进一步改轻，申到省院议罪。杀了人还是很重的罪啊，于是私下里他又使了个心腹，星夜去京城刑部找熟人疏通。刑部官有和他要好的，将这事禀过省院官，打了招呼了。于是最后结案结论如此：“据王婆生情造意，哄诱通奸，唆使本妇下药毒死亲夫；又令本妇赶逐武松，不容祭祀亲兄，以致杀伤人命。”

结果自然大快人心。奸夫淫妇已经死了，那中间牵线的王婆便成了一个道德败坏的典型示范品。这婆子下场很惨，但在《水浒传》的叙事伦理里，对她的惩罚太符合天道了，“大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个‘剐’字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐”。武松“虽系报兄之仇，斗杀西门庆奸夫人命，亦则自首，难以释免。脊杖四十，刺配二千里外”。这里对武松的轻判，理由是情有可原，而且自首。

这是个人人都拍手称快的结局。在传统社会，淫妇之罪是极大的。像潘金莲这样的，如果没死也要受剐刑的。而武松复仇，惩罚了奸夫淫妇，在公权力无所作为的情况下，捍卫了社会公义（基本伦理秩序），所以他能进入三十六天罡，而且排名极为靠前，第十四名。

4.水浒传阅读笔记 篇四

水浒传阅读笔记范文1

《水浒传》主要讲述了北宋年间以宋江为首的一百零八位梁山好汉揭竿起义，最后却走向失败的故事。身为四大名著之一，《水浒传》的内容的确是博大精深，洋洋洒洒一百万字，将作者丰富的情感发挥的淋漓尽致。一个月的时间，我只是草草读了一遍，自然不敢对全书发表什么观点，然而许多的细节，却给了我不小的感触。

“……看看红日平西，武松便道：‘天色将晚，哥哥不弃武二时，就此受武二四拜，拜为义兄。’宋江大喜。武松纳头拜了四拜，宋江叫宋清身边取出一锭十两银子，送与武松。武松那里肯受，说道：‘哥哥，客中自用盘费。’宋江道：‘贤弟不必多虑。你若推却，我便不认你做兄弟。’武松只得拜受了，三个出酒店前来作别。武松堕泪，拜辞了自去。宋江和宋清立在酒店门前，望武松不见了，方才转身回来……”

这是二十三回武松打虎前的一个插曲，初读水浒，心中最大的好奇便是，无论是改聚义厅为忠义堂，还是请招安，征方腊，平辽乱，在做这些决定之前，宋江的耳边总会听到反对的声音，然而每当这位大哥下定决心，他的兄弟们便会赴汤蹈火，在所不辞。

宋江究竟有什么魅力，使其他人甘愿为他效力?当“武松堕泪”，我的疑问也随其堕下，一个领导者，他可以样样都不如手下，但他必须能够发现人才，任用人才。武松呆在柴家庄里，众庄客疏慢于他，只得借酒消愁。然与宋江初遇不久，辞别时，宋江便亲自送他到十数里外，一名连死都不在乎的八尺男儿，为了报答宋江的知遇之恩，竟甘愿下跪，足以说明，对于一个空有才华的人来说，一分知遇，有多重要。

写到这里，脑海中不由浮现这样的景象：一名年轻文人，头戴纶巾，身穿麻布宽衫，腰系茶褐色銮带，丝鞋净袜，右手执笔，左手扶纸，神色忧郁，一气写下千古名篇——《马说》，落款韩昌黎。

我想，如果韩愈生于宋代，他或许也会成为一百零八将的一员吧，不为别的，单是宋江那对人才的赏识，变足以让这位无奈喊出“其真不知马也!”的才子为其抛头颅，洒热血了。然而，生不逢时，注定了韩愈终其一生，也没有得到君主的赏识，空有政治抱负却不能眼见它实现，只得留下一篇篇传世名作抒发苦闷之情。由此可见，“伯乐常有，而千里马不常有”，懂得用人，便不愁无人可用。刘备文有诸葛，武有五虎，便是经典的例子。

整个暑假，电视上都在不厌其烦的播放着步步高的广告，但却很少有人知道，如今步步高的幕后老板段永平，当年却是因为得不到赏识的无奈，才被迫从小霸王跳槽，独自打拼天下。如今，步步高产值已经过亿，段永平也跻身福布斯，然而小霸王却已逐渐埋没的历史的长河中，曾经段永平的老板，即便是在网络上，也搜不到他的踪影，如果当初这位无名老板能对段永平多一分赏识，多一份重用，结果又会是怎么样呢，恐怕，会改变无数人的命运吧?

俗话说：“士为知己者死”，为了报答知伯的赏识，豫让两次刺杀赵襄子，甚至不惜涂漆吞炭;方孝孺为了感谢建文帝的重用，面对凌迟全然不惧。而周文王赏识姜尚得以平天下;商汤破格任用伊尹得以兴殷商。

一个人要想成功不仅需要有人赏识，更重要的是本身富有才华，因此对于如今的我，恐怕只有学习才是王道吧。

水浒传阅读笔记范文2

随波逐流的是浮萍，风中摇摆却不迷失的一定是大树。——题记

北宋末年，社会动荡，朝廷腐败，奸佞当道，百姓涂炭，社会黑暗，一群有能有义之士揭竿而起，打着“替天行道”的大旗，聚义水泊梁山。《水浒传》作者以他独特的视角反映了农民起义军从小到大，逐步发展的过程。

孝忠的宋江，仇恨黑暗势力、坚持反抗到底的鲁智深，秉性刚烈、嫉恶如仇的武松，水功了得的张顺，耿直忠诚的李逵等各具特点的英雄好汉。在这篇充满着豪情壮志的文章中，108个英雄好汉纷纷走上梁山，为了小家，更为了大家而战斗。可是结局却不是我所想的那样，宋江对于朝廷过于信任，可以称之为盲目效忠，也是因为好汉们的“忠义”，盲目的跟从，导致最终的结局不是死就是伤。

盲目的服从并不是正确的观点，还会害了自己，所以我们要有自己的主见。在小组合作的学习中，我深刻体会到了这点。

刚一进入初中我们就进行了课改，六七个同学围成一个小组，共同交谈，共同学习。并且每个小组还有三个师傅三个徒弟进行一对一的辅导，我们在课改下共同进步，共同学习。然而我们小组也存在着一些缺陷：程度差的同学在小组讨论时表现不太积极，他们并不能很好的参与讨论，并且只要知道一个答案就自我满足，他们心里并不想知道这个问题是如何解决的，下次遇到类似的题目我该怎么办。在大展示时展示给全班同学的答案，都是实现小组讨论后正确的，老师并不知道程度弱的同学是否掌握，所以小组长这时候有自己独特的主见是很重要的。

比如我们小组，小讨论时每个成员都能够发表自己的想法。特别对于较弱组员，讲得不正确的地方能够及时发现并提出，是一个优秀的组长该随时掌握的。而不是人云亦云，或者为了大展示的效果随便找一个有正确答案的人上去展示。

当然，我的执着也影响了我们组里的同学。我算是一个比较粗心的人，每次都是在一些细节方面出现问题，在同小组同学一段时间的监督下，虽然我是行政组长，掌控着小组的一切，但每次小展示，都像是我的一次错误show，每个组里成员都能积极的发表自己的观点，渐渐地我也能发现一些自己的小错误了。同学们的主见也给了我很大启发。

如果路选对了路，即使前途坎坷，坚持自己的选择，终有一天会实现目标;但是如果路选错了，即使前路一片顺利，也很难达到自己的内心所想。不要盲目的服从，人云亦云。

人需要的是自己的想法。

水浒传阅读笔记范文3

书籍是精神的食粮，能充实我们饥饿的灵魂;书籍是和蔼的春风，能温暖我们的内心;书籍是甘甜的山泉，能滋润我们的心田。

趁着暑假这段闲暇时间，我翻开了四大名著之一的《水浒传》，细细品味起来。这本书具体生动地描写了以宋江为首的108位梁山好汉们从被逼上梁山到揭竿而起的发展以及失败的全过程。它体现了“官逼民反”这一社会主题。他们不占城池，不祸乱百姓，不愿受官府的欺压与限制，尽已所能帮助他人。作者施耐庵向我们塑造了一个个有情有义、有血有肉的英雄好汉形象：仗义疏财的宋江，百步穿杨的花荣，日行千里的戴宗，武艺高超的武松，赞颂了好汉们的英雄主义精神和团结精神。

这部小说也着重描写了以高俅为代表的腐败的官员们，为了私利陷害他人，官官相护，梁山泊大多好汉都因为被陷害，被逼无奈才会上山落草：宋江被黄文炳污蔑写反诗，林冲被陷害要造反，杨志被陷害偷盗生辰纲。这些奸诈小人竟然没有得到法律的处罚，真是让人觉得可恨。

现在的社会不再是以前那个腐朽的封建社会，而是充满活力与秩序的新社会，官官相护的情况也不再发生，作为我们青少年，要好好学习，向着理想前进，学习梁山好汉的英雄主义精神和团结精神，将它作为我们积极向上的动力。

黑旋风李逵，教会了我要在朋友困难无助的时候出手相助;及时雨宋江，教会了我要好好孝敬父母;浪子燕青，教会了我要学会在合适的时候隐忍……一百零八位好汉，教会了我团队的力量远比个人的力量强大。《水浒传》中有一股正能量，它体现那些好汉身上所拥有的乐观、豪放、惩恶扬善的精神，这股正能量在我的心中永不磨灭!

水浒传阅读笔记范文4

《水浒传》这本书讲述了北宋末期，宋江、晁盖等人建立水浒寨，与江湖好汉们结为兄弟，一同上山聚义。由于晁盖在曾头市中箭，宋江成为寨主。他们受了招安，向北宋朝廷投降。经过平王庆、田虎，消灭方腊后，一百零八位好汉仅剩二十七位。余下的人却被奸臣迫害，这队轰轰烈烈的起义军竟落了个悲壮的下场。

读了《水浒传》后，我认为宋江这个山寨之主，有三点做的不是很好。

其一，宋江投降招安的纲领路线，不是一条好路线。

北宋小朝廷是一个十分昏庸腐败的王朝。不仅这个“君”是昏君，天子的手下宠臣，还全都是奸臣，陷害忠良，重用小人。宋江若投降，后果就会使被奸臣陷害，只能落得一个“飞鸟尽，良弓藏;狡兔死，走狗烹”的下场。若是像李逵一样，嚷嚷着“夺位当皇帝”，以宋江的军事力量，有可能成功，但他与方腊，却不免会有一场恶战。想当皇帝的，又会有好几个，但皇帝位子只有一个。怎么办?那就只好打!打到剩一个为止。然而，宋江却没有当皇帝的魄力，他便只好选择了投降。投降又有什么好处呢?无非就是想青史留名嘛!如果当好了皇帝，国泰民安，救民众于水深火热之中，百姓还会感激你的!

其二，宋江把“忠孝节义”四字看得过重，导致他起义失败。

自从孔子主张道学后，“忠孝节义”四字已经变得比生命还重要了。然而，古话说得好：物极必反。“忠孝节义”泛滥的背后，禁锢了不少人才的思想，演绎了不少悲剧故事，不少人被活活“憋”死。“只要听话的饭桶，不要叛逆的人才”，成了封建主义者的宗旨。宋江也走不出这个“老框架”，当了以“忠孝节义”为代表的封建思想的牺牲者。历史上，当了皇帝，成就霸业的人，都不怎么讲“忠孝节义”。例如隋朝的开国皇帝——杨坚，置自己的女婿的儿子——周静帝的生死而不管，还将他杀害，并没有什么道学精神。“忠孝节义”可以用，但也要注意用法与轻重。如果像宋江这样用，死心塌地的投降招安，那就是“愚忠”。宋江只是梁山泊中的一个小小草寇，就把“忠孝节义”放得如此高，岂不犯傻?

其三，宋江打方腊，是一个极大的错误。

打仗有两个目的：第一，扩大自己的地盘，充实自己的兵马;第二，使别人降服自己。如果像宋江打方腊，人马从一百零八人减到二十七人，带着一群残兵败将，跑回去领赏，那就是拿自己的队伍开玩笑。打方腊，实质上也是从招安开始的。投降，相当于去当朝廷的走狗。走狗的任务，就是帮猎人逮猎物。以盗治盗，这种封建统治者的惯用伎俩，宋江竟糊涂到看不出来?

宋江犯的以上三个错误，基本上就是他起义失败的原因。如果一味地只知道像绵羊一般，任由奸臣们这批狼宰割，除了兔死狗烹这个下场外，别无选择。

水浒传阅读笔记范文5

说到《水浒传》，大家一定都非常熟悉，它与《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》并称为“四大名着”，由此可见《水浒传》的文学地位有多么地高。

《水浒传》是中国历史上第一篇用白话文写成的章回体小说，主要内容围绕着梁山泊的英雄好汉替天行道的故事。又被称为《忠义水浒传》，人们一般简称《水浒》，由施耐庵作于元末明初。全片讲述了北宋末年奸臣当道、官逼民反，梁山泊英雄聚众起义的故事，再现了封建时代农民起义发生、发展到失败的全过程。塑造了宋江、卢俊义、吴用、林冲、武松等英雄好汉形象。

在《水浒传》中，梁山泊的好汉们对应天上的星魁，分为三十六天罡和七十六地煞。一百零八位好汉个个身怀绝技，每个人还有一个响亮的称号，例如：及时雨宋江、豹子头林冲、智多星吴用、扑天雕李应……

而在这一百零八个好汉中，我最欣赏的还是宋江。我觉得，宋江这个人物不能算得上是真正意义上的英雄好汉。他既没有武松醉打蒋门神、花和尚倒拔垂杨柳的威风，也没有黑旋风沂岭杀四虎、关胜降水火二将的英勇，他的声名远扬只在于他有着江湖上难得的义气。施耐庵之所以让梁山泊前首领晁盖死去后让宋江继位，是因为只有他才能让其余一百零七位好汉臣服。连脾气暴躁、难以服人的黑旋风也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江将他的忠义展现得淋漓尽致，使得一百零八将上下一心。当然，光义气也不能坐稳梁山伯头领的宝座，还要有谋略，宋江的谋略有时连天机星吴用也赞叹不已，例如：攻下祝家庄、大败辽军等等这些功绩都是靠宋江的谋略才取得的。

而宋江的一生中最大特点就是他十分忠，而且这个忠已经到了愚忠的境界，导致在最后被高太尉等人害死。

宋江在故事里体现的忠、义二字固然可歌可泣，但是，在现在的法制社会里，像武松那样凡事用武力解决的方法是不可取的。因此，由于时代的变迁，我们只能用欣赏的角度去看这本书，万万不可盲目地学习其中的处事方法。

5.《水浒传》阅读答案 篇五

次日，两个承局催得林冲穿了衣裳，拿了那口刀，往太尉府中去。进到厅前，林冲立住了脚。两个道：“太尉在里面后堂内坐地。”林冲只得随二人转入屏风，至后堂。林冲又住了脚。两个又道：“太尉直在里面等你。叫引教头进来。” 林冲只得又随二人过了两三重门，到一个去处，一周遭都是绿栏杆。两个又引林冲到堂前，说道：“教头，你只在此少待。等我入去禀太尉。”

林冲拿着刀，立在檐前。两个人自入去了。一盏茶时，不见出来，林冲心疑。探头入帘看时，只见四个青字“白虎节堂”。林冲猛省道：“这节堂是商议军机大事处，如何敢无故辄入?”急待回身，只听的靴履响、脚步鸣，一个人从外面入来。林冲看时，不是别人，却是本管高太尉。林冲见了，执刀向前声喏。太尉喝道：“林冲，你又无呼唤，安敢辄入白虎节堂!你知法度否?你手里拿着刀，莫非来刺杀下官?”林冲躬身禀道：“恩相，恰才蒙两个承局呼唤林冲，将刀来比看。”太尉喝道：“承局在那里?”林冲道：“恩相，他两个已投堂里去了。”太尉道：“胡说!什么承局敢进我府堂里去。左右，与我拿下这厮。”说犹未了，傍边耳房里走出二十余人，把林冲横推倒拽。高太尉大怒道：“你既是禁军教头，法度也还不知道。因何手执利刃，故入节堂，欲杀本官。”叫左右把林冲推下。 (有删改)

23.请用一句话概括选文内容。(4分)

24.结合选文，简要分析林冲的性格特点。(4分)

答案：

(二)1.(林冲)误入(闯)白虎堂(或：林冲被诱入白虎堂。或：高太尉诱林冲入白虎堂。)

(2分，意近即可。)

6.水浒传中阅读心得 篇六

水浒传读书心得体会1

《水浒传》是中国四大名著之一，是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。它是由施耐庵写的。经过我日夜的细读这本书之后，感受非常深刻。印在我脑海里挥之不去的是：及时雨宋江和小旋风柴进的仗义疏财，行者武松以一己之力决斗猛虎的勇猛。智多星吴用智取生辰纲的足智多谋，还有李逵在一副外表粗鲁，凶狠的李逵却有着一颗非常难得的孝心，和对挚友的关爱，忠心耿耿。哪怕是上刀山下火海，他，李逵，也在所不辞。

主要讲了：因为当朝统治者的昏庸，腐朽百姓生活在水深火热之中，因此，一群不堪暴政欺压的“好汉”揭杆而起，聚义水泊梁山。后受宋朝招安，受招安后忠心耿耿，为宋朝赴汤蹈火，在所不辞。最后宋江受奸人所害，李逵与其葬在一起，吴用也自尽于坟前。宋徽宗对此追回不以，怒斥高俅，蔡京等奸臣，为宋江修建祠堂。

他听闻晁盖是一位忠义之士于是私放晁盖，他拒收晁盖许诺他的一百两黄金，他救了阎婆和阎婆惜，而因阎婆惜贪财，将她杀死，他被人称为“及时雨宋江”，是郓城县的一个小官史，为人好义疏财，并且十分孝顺。因为他乐于帮忙穷困的人，所以各地方的人们，都景仰他的德望。他受了小人的陷害，蒙上了不白的冤罪，被判了死刑。在万分危急的时候，梁山伯的英雄赶来劫法场，把他救上山去。之后，因晁盖去世宋江当了他们的首领，大破高太尉所率领的军队。宋江在种种威逼利诱之下，仍然对自己的祖国忠心耿耿，这便是忠。而林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这亦是忠。之后宋江领导梁山兄弟的几次战役，都充分显示了他的指挥和组织才能。而在受招安之后，宋江就变成了一个国家的忠臣。他把梁山的堂名由原来的“替天行道”改为“顺天护国”，这赫然是一个国家的忠臣才有的行为。

他，耐人寻味，耐人琢磨。情路上的坎坷，仕途的坎坷，但是这里的坎坷并没有成为他爱国的绊脚石，他有这一颗爱国的心，人都长着一张嘴，说什么取决于自己，书中可见他并非嘴上一说，而是发自内心深处的爱国，且爱的深沉……

读了这本书，我认识到了一百零八好汉的路见不平，拔刀相助的真挚的友情。这本书也使我重温和深入的了解了一段历史，一段光辉的历史……

水浒传读书心得体会2

“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊，哦嘿哦嘿参北斗啊，生死之交一碗酒啊!路见不平一声吼啊，该出手时就出手啊……”每当我听到这首歌，就会不由得想起《水浒传》这部小说。

这部长篇小说主要讲述的是梁山泊上的108位好汉，因为我国北宋奸臣之一高俅的陷害和嫉妒而被迫当土匪，而以宋江为首的108位武艺高强的大将、20多位军师及150万大军却不谋反皇帝，结果全被毒死的故事。

读完这部长篇小说，我不禁陷入了沉思，宋江一行人为什么不反皇帝呢?

等我思考完，答案已经出来了：因为一个字——忠。

很多人认为宋江没实力，又没胆量。而我却不这么认为，谁说宋江没实力，宋江有150万大军，有108位武艺高强的大将和20多位足智多谋的军师，与皇帝相比，皇帝差远了呢!就皇帝那三四十万想混日子的军队怎么打得过宋江军队呢?

正因为宋江对皇帝的忠心耿耿，所以才不反皇帝，如果强攻，我敢保证三个月，最多也不超过半年可以拿下北宋。

然而在国家遭遇强敌之时，他们却第一个站出来，以钢铁血肉之躯保护北宋，甚至以三千兵马干掉十五万敌军，平定叛乱，抵抗外敌……立下赫赫战功。但是高俅却陷害他们，诬告他们会造反，皇帝既害怕又有点怀疑高俅说的话。于是半信半疑的给他们送去了毒酒，让他们喝，不明事理的宋江带头喝下了毒酒。虽然他们死了，但是连皇帝都感叹了。这全是因为一个字——忠!

中国有很多人都因为“忠”而死。

如文天祥，面对荣华富贵丝毫不动心，留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”千古绝唱;如赵一曼，为了中华人民共和国的伟大胜利，几乎所有酷刑都用尽了，也没有使他屈服;如刘胡兰，面对敌人的铡刀，她却说;“我不会说出任何一个字，要杀要剐随你们。”牺牲时年仅19岁。他们的死重于泰山。

也有很多人背叛国家。

如袁世凯在日本政府支持帝制的利诱下，同意接受《二十一条》;又如汪精卫，不顾大局，不断议和，他不知道这样会失去民众支持，在长沙会战前夕，逃离重庆，帮助日本人剥削人民，使国民政府军士气受损。他们的死轻于鸿毛。

古代，无数人为尽忠而死。作为新时代的主人，国家的命运被我们把握，我们更应该对祖国忠心，对人民忠心，做到为子死孝，为臣死忠!

水浒传读书心得体会3

“大河向东流啊，天上的星星参北斗啊……”耳畔突然传来电视剧《水浒传》的音乐，这让我不禁想起了前几天重温过的四大名著之一——《水浒传》。

《水浒传》的故事并不复杂，讲的是北宋末年，社会动荡，朝廷腐败，奸佞当道，百姓涂炭，社会黑暗。以宋江等36人为首的绿林好汗揭竿而起，打着替天行道的大旗聚义水泊梁山，演出了一场轰轰烈烈，波澜壮阔的农民起义。

再次重读水浒，其中给我最大的感受是无奈。是的，就是一种无奈。那些梁山好汉几乎都是由于社会、生活上的压力，最终铤而走险，登上梁山，寻求归路。像我们最熟悉的宋江，本是一个仗义疏财，济困扶危的义士，可由于阎婆惜的不信任，最终杀死了她成为通缉犯，又在浔阳楼借酒显真心，吟了反诗，不得不被“逼”上梁山。

还有林冲，人称“豹子头”，本是东京80万禁军枪棒教头，生活美满。后受到高衙内的侮辱和高俅的陷害，其间几经迫害，终不能忍，隧火烧草场杀死仇人，风雪夜上梁山。

……

水浒中的无奈，是否也是现在社会中一些人的无奈呢?

正所谓“少年不知愁滋味”，这句话用在孩子身上，可以说是恰到好处，但放在现在的青年就不同了。

青年人看上去是不羁的、无忧的、有着更多自由时间的，但在他们伪装的骄傲外表下，还有一颗无奈的心。迫于工作的压力和应酬的需要，必须显出一张无奈的笑脸。

最近在网上看到一篇新闻，是一名年轻女子在泳池被一个没有十岁的孩子羞辱后，她的丈夫上去教训孩子一顿。孩子家长将打人视频发布到网上，从此铺天盖地的社会舆论向那名女子张牙舞爪地扑来，最终那女子因不堪承受压力而无奈自杀了。可笑的是，现在的矛头全都又指向了那个孩子的家庭。指责他们害死了一朵年轻的生命，这位年轻女子因为什么自杀?是社会舆论压力，想想你一点开网络，铺天盖地的指责向自己指来，每天出门要遭受所有人冷漠的眼光。仿佛自己不再属于人类整体，你被排斥了。这种情况下，死亡也许是最好的方法。社会舆论压力比任何东西都可怕，你成了全社会指责批评的对象，而这只不过是因为网友们的猎奇心理与盲目跟风。怎能不把人逼上绝境?可惜现在社会没有梁山可供他们去。

还有那些心理有障碍往往想到寻短见的青少年。他们害怕老师们严厉而又无声的目光。他们恐惧父母那颗冷若冰晶的心。他们已经够努力了，可在大人们眼里，他们与优秀之间总有一段距离。他们最终在学业的压力和他人无声或有声的斥责中，对生活失去了信心。

所以我从水浒里看到的更多的是由于压力而被迫选择，并不是大家一眼就能看到的“忠义”。现代青年，身上背负了太多的压力，直至超出了能承受的最大限度，最终爆发。

我们是不是应该反思，是不是应该加强对于网络发言的限制，是不是应该给学生进行有效的心理疏导?更重要的是，我们不应该被命运所选择，我们也不应该有一张无奈的笑脸，我们需要打破规则，打破限制，撞开墨守成规，去活出属于自己的色彩!

让自己选择命运，而不是命运选择你。

合上《水浒传》，我，长呼了一口气。

水浒传读书心得体会4

“水浒”一词出自《大雅·绵》“率西水浒，至于岐下”一句。该诗所述，乃周人始祖古公亶父寻出路初建基业事。古人释此诗，说是古公亶父避狄人之乱而走。乃知《水浒传》所讲，实是众人于黑暗社会中寻求出路之事。一如古公亶父来到岐山，众人聚义梁山，欲开创一片新天地以寄身。然此事成功的方式颇令人心寒：

“宋江奏道：‘天帝哀怜臣等忠义，蒙玉帝符牒敕命，封为梁山泊都土地。众将已会于此，有屈难伸，特令戴宗屈万乘之主，亲临水泊，恳告平日衷曲。’”

好汉们奋斗一生，竟直到死后在徽宗梦中才得以找到出路。其中含义，不言而喻：社会如此，活着便无出路可寻。

林冲被陷害之初是怀着希望的，直至草料场还想着“待雪晴了，去城中唤个泥水匠来修理。”却不曾想因高衙内一点色心，高俅要害他至死，连陆虞侯也不容他活着。武松起初也相信司法的公正，用口供证明哥哥身死的真相，也不曾想到如宋江、张青、施恩般善待他的张都监陷害他并不需要证据。宋江在江州之前坚持不上梁山也是以为自己尚能回到官场，不曾想有黄文炳谋他，一心要他死。于是，山神庙中摆起三个人头，鸳鸯楼上题写了八字血书，浔阳江口也确被血染红。鲁智深道：“只今满朝文武，多是奸邪，蒙蔽圣聪，就比俺的直裰染皂了，洗杀怎得干净?”乃是看破了这社会已无药可救。但宋江仍要写“望天王降诏早招安。”于是招安，众人十去其八，梁山就此覆灭。这结局其实早有伏笔：

“更兼这十节度使，旧日都是绿林丛中出身，后来受了招安……”

十节度使出身绿林，后征讨梁山，荆忠横死，王文德、韩存保等被擒，与宋江讨方腊何其相似!招安的出路便是如此，即使宋江剿平方腊生还，奸臣还是要他死。

那出路何在?

公孙胜、燕青、李俊等人的结局似乎指明了出路。隐居山林，出海为王，都能活下来。只是如此活下来已与落草前的生活大异了。阮小七兄弟三人本为温饱而上山，却不曾想会走这十几年波澜壮阔的一遭。征方腊时，两个哥哥不明不白地身死，阮小七终也丢了官回石碣村打鱼。循环一番，归于起点，还丧了至亲，这样一来，十几年的奋斗又有何用?徒剩白发渔樵江渚上了。大闹一番后悄然归隐，便是那些幸存者最佳的写照。闹的效果也是难说，朝廷至结尾昏暗依旧，除了从草寇变成忠臣义士、被供着吃冷猪肉，他们还改变了什么?隐逸者看破了，便抛弃了一文不值的名利消失，但这本是他们先前就能做到的，只是原来没看破罢了。

众人在求生的道路上徘徊，都失了本心。武松从沧州到阳谷县到孟州再到二龙山、梁山，早忘了他当年只想回清河县寻兄长，也再也回不去了。在黑暗的现实中寻出路，心中的路却迷失了。这时，唯有鲁智深拨开迷雾，看清了心中的出路。天孤星孤身一人看破凡尘，留下一句“钱塘江上潮信来，今日方知我是我”便随潮归去，无处跟寻。众人忙碌于寻现实中的出路，却不知出路只在心中。惟有顿开金枷、扯断玉锁般无视身外之物，才“解使满天飞白玉，能令大地作黄金。”超脱生死，遁入空门，方是《水浒传》中唯一真正的出路。

水浒传读书心得体会5

《水浒传》一部中华四大名著之一。是中华儿女无所不知无所不晓的经典著作。

《水浒传》这一本书，浸透了世界上所有的侠士豪情，包含了天地间全部的英雄气概。及时雨宋江、花和尚鲁智深、行者武松、黑旋风李逵、豹子头林冲、小李广花荣等等，都是非常好的例子。他们有的粗俗豪放、暴躁固执，有的义气深重、性情耿直，有的聪明伶俐、足智多谋，有的仗义疏财、公正忠义……总而言之，只要是在梁山上的，那就个个都是“一夫当关，万夫莫开”的真英雄、真好汉。

不必说宋江和小旋风柴进的仗义疏财，也不必说武松漂亮的醉拳，吴用的足智多谋.单说天真烂漫的李逵，他颇有些野，一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气，动不动就

发火，遇事不问青红皂白，总是一说二骂三打.结果不是吃亏就是后悔，但是却有“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的气概，最重要的是他身上有一种英雄

气概，有一种愿意为兄弟两肋插刀的义气，他这一点让我尤其感动.如果说《水浒》里值得学习的东西，那可太多了。机智勇敢、知错能改、忠心耿耿、仗义疏财……然而，我觉得水浒有一种精神最可贵——讲义气。在水浒里，最贵重的东西，就是义气。换句话说，水浒传就是义气的凝结，就是义气的解说，就是义气的体 现。双鞭呼延灼、大刀关胜、玉麒麟卢俊义、双枪将董平……这些好汉，不都是因为宋江等人义气深重，才上梁山泊的吗?在平日里，我们对朋友也要重情重义。这样，友情才能长久。才能体验世间最珍贵的友情。

也让我们像《水浒传》里的英雄人物一样讲义气，中友情。。让世间充满着爱，充满友情。。。

其实，水浒传就是义气传、友情传。愿水浒传和它的精神能够长存于世，永不衰败!

7.水浒传阅读体会 篇七

波罗果夫曾经说过:“书就是社会,一本好书就是一个好的世界,好的社会。它能够陶冶人的感情和气质。”《语文课程标准》对初中生课外阅读总量提出的具体要求是:“课外阅读总量不少于260万字,每学年阅读两三部名著”。据笔者的调查,80%左右的学生对阅读名著有一定的兴趣,但真正能认真完整地读完《课程标准》规定的必读名著的学生不足10%,多数学生对名著只有一些浮光掠影的了解。面对“读图时代”、“快餐文化”的到来,作为语文老师的我们,该为我们的学生做些什么呢?下面笔者结合《水浒传》阅读指导课谈谈自己的看法。

一、创设良好的阅读探究氛围

兴趣是最好的老师。教师可以充分利用多媒体让学生了解名著作家的简介和故事背景等信息,向学生展示相关影视作品,听相关音乐等等。我们可以发现,当播放某部电视剧时,与之相关的东西便成为学生感兴趣的热门话题,与它们有关的书也就成了学生互相传阅的热门书。教师把影视作品搬进课堂,让学生对作品中的人物先有直观的感受和大体的了解,从而激发他们阅读名著的兴趣。

教师应引导学生增添阅读氛围形式的多样性。笔者在教学《水浒传》之前,让学生先编一份小报,内容可以是作者、时代背景的介绍,可以是经典片段的赏析,可以是问题的设计,尤其是让学生互相拟出问题,然后交换小报,互相解答。学生对此很有兴趣,并且能促进学生的再次深入阅读。

二、追求深层阅读,鼓励探究创造

阅读名著要能透过作品的文字表象,领悟作品的形象、情感,从作品中获得对社会、人生的有益启示。名著的内容、思想比较复杂,教师应引导学生形成批判性思考,引导学生以历史的辩证的眼光正确看待作品。例如:如何看待《水浒传》中的主题思想?如何理解梁山好汉的杀人放火行为?让他们对名著进行有批判地辩证品读。

教学中要倡导自主阅读,要鼓励学生个性化解读文本。教者不要把自己的阅读感受灌输给学生,要把阅读的主动权放给学生,尊重他们的阅读习惯和思维方式,让他们在自由阅读中学会感悟、鉴赏。如果仅仅让学生独立思考,可能会出现“百思不得其解”的情形,所以教师应该鼓励学生对有价值的焦点问题进行讨论、辩论等,在矛盾中展开积极的思维,激发学生强烈的求知欲和积极性。

比如,笔者在课堂上就设计这样的一个问题:“读《水浒》,仁者见仁,智者见智。毛泽东看了《水浒》,有许多精辟的论述和独到的见解。毛泽东认为,《水浒》一书只反贪官,不反皇帝;有人认为,《水浒》是一部官逼民反的史诗。请你根据你的阅读和理解为以上的观点找到论据。”以此来引导学生探究。课后又布置探究《百家讲坛》节目说过的一段话:“不要笼统地说水泊梁山108条好汉,最好说108位头领,或者说是108将,这样比较准确。”让学生课后再次品读《水浒》,为这种观点找到论据,并据此写成一篇小论文。

三、原著阅读与解读课本阅读相结合

教师要根据课本中精选的文学名著中的片段,设计好问题,引导讨论,激发学生阅读名著的积极性,了解阅读方法。把课内的教材学习与课外的名著阅读有机地联成一体,它们相得益彰,使学生感受到了学习课文的乐趣、阅读名著的妙用,就可形成良性循环,激发学生的兴趣,推动学生投入更多的时间和精力阅读经典名著,感受到学习和生活的乐趣。

课堂上笔者让学生读《智取生辰纲》(教材的),对文中人物杨志、吴用加以评价。然后又重点提出一个问题:《水浒》是一枝独放异彩的奇葩,作者塑造了800多个栩栩如生的人物形象。其中李逵、武松、鲁智深等人物形象家喻户晓,深入人心。请同学们回顾《武松杀嫂》、《鲁智深拳打镇关西》(教材的)及其他相关片段,赏析三个人物的个性的异同。比如阅读《鲁智深拳打镇关西》“拳打”的场面,分析语言特色等。这样把课本上的片段有效的利用起来,以小见大,进而把握整部作品某方面的特点,有一两拨千斤之效。

四、以考试促进名著阅读

随着新课标的实施,中外名著也被推上了中考前沿,其知识点自然也就成了试题的出处之一。由于名著的阅读越来越为命题者所青睐,因此平时期中、期末考试的语文试卷中适当融入经典名著的内容,对提高学生名著阅读的质量会起到很好的促进作用。教师可以进行定期的必读书目考查,旨在检查学生阅读与否,考查学生对作品的了解程度。如为帮助学生熟悉《水浒传》的人物,笔者就设计了一张试题,比如宋江手下五虎将是指谁,坚决反对招安的头领有二人是谁,主张招安的头领有两人是谁等等。学生在查找答案的同时,也把原著速读了一遍。

学生阅读名著,一旦引导得法就能让他们触摸到名著最感人的神经,感受到名著那深沉的震撼和久远的回味,真正让学生能够用自己的眼睛、自己的心灵来阅读一部有价值的文学作品,从而能够真正地“悦”读名著。