古诗词培训有感（共11篇）
1.古诗词培训有感 篇一
读古诗词有感
中国古诗词源远流长，是中国古文化的精粹，俗话说读诗聪慧，读史明智，是很有道理的，熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟。唐诗宋词，原曲杂剧，读千遍不厌。唐如李杜、宋如苏陆，篇篇佳句不断。桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯,黄山谷的句子，每一读此,都有种忍不住击节一叹的悲怆.无关羁旅,不在离愁,只为这从容淡定的思念.“ 山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声”。人总是这样,少年时意气飞扬，到老来萧疏落寞,就像花开漫天,团团锦蔟,转眼聚的已散,零落风中,其可奈何.“少年不识愁滋味，爱上城楼，爱上城楼，为赋新词强说愁，如今识尽愁滋味，却道天凉好个秋”。
人的生命中,总是有些东西,让我们在暮年夹风带雪扑面而来的时候,仍然小心翼翼揣着藏着掂着想着.山谷七尺男儿,半生漂泊,阅尽沧桑,念念不忘的,只是那一场桃李春风把酒言欢.一夕桃李春风,十年江湖夜雨,两个人半生的遥遥对望,怎样的一个朋友,怎样的一场桃李春风,怎样一份山长水阔，其情不改，其色不易的情谊,才能让人在十年里,无论颠沛流离,无论世事沧桑,都一直一直想起!“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情” 唐诗的博大，宋词的细腻，在当代诗歌中是看不出来了。诗词，还是要慢慢地品味。人说，读书其实是心灵的感悟，读古人的书，就是今人与古人灵魂的对话。“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”每天读一点点这样的诗词，站在诗人的心境里感悟他们的生活，仿佛和他们一起疯狂，那种穿越时空的感觉真是美好。至少，我就认为生活在大唐盛世的人，比今天的人幸福，农业社会的人，压力不大，只要有吃的，就没有压力，就非常满足，你看“山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头”，那一场风花雪月的事呀。相反，现代社会的人，压力反而比古代人大的多。当然，也是因为各种各样的欲望太多了。
读唐诗宋词，感觉古人太浪漫。古人往往能从大自然的变化中得到细腻的情怀。物是人非，今人则太浮躁。我想古人的幸福指数应该比现代人高的多吧。
2.古诗词培训有感 篇二
朱淑真生活在咏梅文化鼎盛时期的宋代, 一生写作了大量的咏梅诗词, 《朱淑真集》中, “花中君子”梅花是被她吟咏得最多的。其诗词创作既受到历代传统文化的影响, 但更多的是与她独特的生活际遇和情感经历有关。她所体现的孤独情感, 她用情感熔铸成诗语, “哭损双眸断尽肠” (《秋日有感》) 彻骨的绝望, 孤独与凄凉在咏梅中体现得淋漓尽致。
一、梅花是知音, 是孤独生活的寄托, 体现出孤独的美
朱淑真生活在宋代, 而宋代是程朱理学兴盛的年代, 这时封建礼教得到史无前例的强化。在中国封建社会里, 女性几乎失去了受教育的权利, 同时也失去了人格的独立, 被钳制在“女子无才便是德”的狭小空间里, 然而朱淑真却有幸生活在一个富裕的书香之家。家庭氛围的宽松, 使她的思想和行为没有受到过多的压制, 内心充满了对爱情生活的无限憧憬。春去春来, 花谢花开, 她出落成一位浪漫多情、才调出众的女子。然而爱情理想的破灭, 婚姻生活的孤寂, 使她更多地借诗词来抒发内心的愤愤不平和对于美好生活的追求。她原本有一恋人, 却因为封建礼教的戕害而被迫嫁给了一位庸俗官吏。有情人不能终成眷属的无奈, 所嫁非人的痛苦, 使其“一生抑郁不得志”, 最后“悒悒抱恨而终”。但是她那种不甘于命运, 顽强与封建礼教相抗争的精神却如花香般永远绕在我们心间。封建礼教对女性的压迫以及不幸的婚姻, 朱淑真这位才华横溢的女子, 在得不到世人的理解和同情后, 大自然就成了她最好的朋友, 而品性高洁的梅花是朱淑真最为钟情的, 梅花成了她的知己, 成为她孤独生活的伴侣和精神的寄托。
《除夜》有“争先何物早?唯有后园梅”之句, 她认为梅是春的使者, 最先将春的信息带给人间, 寄托了她对美好生活的希冀。
“明窗莹几净无尘, 月映幽窗夜色新。唯有梅花无限意, 射人又放一枝春。” (《冬日梅窗书事》其一) “清、幽、孤、寂”的环境, 除诗人之外别无他人, 只有梅花理解诗人的心境, 散发出阵阵清香, 来抚慰诗人孤寂的心, 这是何等的凄凉!
“梅花枝上雪初融, 一夜高风急转东。” (《立春前一日》) 这首诗写出了春雪初融后映日梅花的清秀、顽强之态, 生动地再现了梅花在“高风急转东”中挺立的风姿。在春天这个充满生机的季节里, 跳跃着让人欣喜的音符, 再现了作者对于未来美好生活的渴望和自信。
梅花已经成为诗人孤独生活的伴侣, 孤独情感的寄托, 诗人的唯一精神支柱, 诗人眼中的梅花仿佛就是自己。我们可以看出梅花已是朱淑真的知音, 梅花是他孤独生活的寄托。
二、梅人合一, 梅花是孤独、凄苦之情的化身, 表现了凄凉的美
朱淑真冰雪聪明、才华横溢、风流蕴藉, 感情丰富, 她追求个性解放, 向往婚姻自由, 对压迫女性的社会强烈不满。
她曾写诗《自责》 (其一) 诗中, 以自我解嘲的方式表达了初始觉醒的思想。“女子弄文诚可罪, 那堪咏月更吟风。磨穿铁砚非吾事, 绣折金针却有功”。从诗题“自责”和“女子弄文诚可罪”、“磨穿铁砚非吾事”的诗句来看, 作者似乎是为自己违背礼教的行为进行忏悔, 但从作者的所作所为来看, 却是在对封建礼教进行嘲讽, 又是为自己的才能和悖逆抒发心中的快慰。但是, 在那样的社会, 她的清醒, 追求、反叛, 只能给她带来更深沉的痛苦, 她的怨刺, 她的反讽, 并未能获得别人的理解和同情。“鸥鹭鸳鸯作一池, 须加羽翼不相宜。东君不与花为主, 何似休生连理枝。”表达了对“父母之命, 媒妁之言”的婚姻的强烈不满, 她发出了“东君不与花为主, 何似休生连理枝”的责问。在她看来, 与其两个才貌不称之人强成匹偶, 不如世间本无夫妇之伦。但是她的不满, 只能带来不贞的罪名。在妇女被封建礼教压得透不过气来的社会里, 朱淑真不能得到同情和理解, 其结果只会使她走向更为深广的孤独。这种孤独, 无处宣泄, 诗人只能移情!于是, 梅成了她感情寄托的对象, 成了他本人的化身。
她在《减字木兰花》中:“独行独坐, 独唱独酬还独卧。”用五个“独”字写出了心中的极其凄凉和孤独, 堪与李清照的状写孤独情感的名句:“冷冷清清, 凄凄惨惨戚戚”相媲美。诗人孤独、凄苦到了难以忍受的程度!无奈之余, 只能寄意于梅, 让梅代她显露极其无奈的愤慨!。
“一夜青山换玉尖, 了无尘翳半痕兼。寒鸦打食围沙渚, 冻雀藏身宿画檐。野外易寻东郭履, 月中难认塞翁髯。梅花恣逞春情性, 不管风姨号令严。” (《雪两首》 (其一) 。“绝望、控诉、追求、展望”, 矛盾复杂的心情交织在一起, 有谁知?“在四周玉山、漫天大雪的广阔冰冷的宇宙中, 在冻雀、寒鸦, 遍野东郭履, 难辨塞翁髯的凄寒冰冷的环境中, 瘦骨芳魂的梅花在“风姨”的无情摧残中, 呈现出春情勃郁的强烈生命力和顽强的个性魅力”。这是何等的绝望、控诉中的伟大追求、展望!
这种意境, 正是当时社会现实中的诗人的真实写照。诗人当时大胆的追求自由恋爱, 并且通过诗词表达。诗人却因此遭到世人的非议, 甚至有人说她不贞洁, 恶语相向, 诽谤不断。这无异于自然界中的无情风雨, 当梅花 (也是朱淑真) 以自己的洁白和芬芳向世界展示出一片深情时, 却感到如此的寂寞、冰冷。但是, 梅花并没有退缩, 它不管这些无情的风雨, 依然保持着独立高洁的姿态, 依然在散发着自己的光芒, 然而她是孤独的, 只有她一个人在挥洒情感, 这对于一个生存欲望强烈, 愿意拥抱人世间的一切美好, 面对现实冷酷、扼杀, 她无所畏惧, 她发出‘梅花恣逞春情性, 不管风姨号令严’的绝望的呐喊!这是最理想的孤独存在状态, 梅人完美合一。
这里, 诗人以孤独的梅花形象来状写一种无比凄凉、孤独之境, 借以表达自己的孤独情感, 以临霜傲雪的梅花来表现出自己高尚的人格力量。
三、朱淑真咏梅中的人格魅力
翻开中国文学史, 女性作家能够载入文学史的很少, 而能够穿透历史樊篱、超越历史约规的更是少之又少。朱淑真作为理学昌盛时期的宋代女作家, 在封建礼教重压下坦率展露内心、大胆释放个人情感, 其胆识和勇气令人钦佩。她寄情于花, 特别是梅花, 梅花已经成为其精神品格和人格魅力的化身。
魏晋名士反对虚伪的礼法、礼教, 追求真实、自然的人生。这种生活态度和由此表现出的鲜明的个性特征, 强烈地吸引和影响着宋代女作家, 使她们传统的生活模式在潜移默化中发生着变化。朱淑真对魏晋名士洒脱自然的风度也是推崇备至。其《题四并楼》诗写道:“日知光景无虚度, 时觉清风满座生。庾亮据床谈兴逸, 仲宣倚栏客愁轻。”历侍三朝的东晋士人庾亮, 不仅是一位握重兵、平逆乱威震一代的大将军, 而且颇有魏晋名士潇洒自然、情趣高远的风度。朱淑真对于他那种消散淡然的处事态度十分的欣赏, 希望能像庾亮那样过着“据床谈兴逸”的生活。
宋时隐居于杭州西湖孤山的林逋, 对朱淑真的影响更为深刻。林逋一生不仕不娶, 以种梅养鹤为乐。时人说他“以梅为妻, 以鹤为子”, “梅妻鹤子”的佳话因而留传千载。他平时的生活除了养鹤, 就是种梅、赏梅、咏梅, 沉浸在自己创造的幽然世界里, 世人所谓“梅妻鹤子”真是实至如归。林逋爱梅成癖和遗世独立的品性成为梅苑中的佳话, 同时也受到爱梅者的一再歌咏。朱淑真曾作诗《吊林和靖二首其一》感慨道:
不见孤山处士星, 西湖风月为谁清。
当时寂寞冰霜下, 两句诗成万古名。
这首诗从咏梅到咏爱梅之人, 在咏人中婆娑着梅的英姿, 梅与人已经交相辉映, 融为一体。有着孤傲性格的林逋却受“寂寞冰霜”之苦, 与傲霜斗雪清神远韵之寒梅交相辉映, 画中梅、梅中人、人中花交织为一体。诗人对林逋不为世俗牵绊, 高洁孤傲的精神十分赞赏, 表现出自身要以梅花傲雪独立的品格鞭策自己, 做一个像林逋那样的品德高尚的人。
朱淑真咏花不仅仅是简单地描摹花的外在之美, 更注重花的内在之美。她借花怡情、抒怀从中感悟人生。诗中所咏之花, 是其自身的写照。这种身心与花的交融, 体现了诗人敢于反抗封建压迫, 追求独立爱情生活的心灵境界。
这里, 朱淑真笔下的梅花, 已不仅仅是一种大千世界的自然物, 而是与她心灵相通, 相互理解的有人的灵性了的自然物了。梅花有人的情感, 有人的喜怒哀乐;有人的思维:有人的品格!梅花就是自己, 自己就是梅花!
朱淑真以她独特的生活经历和情感体验, 为我们塑造了饱含人类丰富情感的梅与梅花的形象。朱淑真笔下的梅花是“人化的自然”与“自然的人化”的高度统一, 是孤独与凄凉的美。
摘要：天真烂宋代杰出女诗人朱淑真一生由“天真漫少女”到“悒悒抱恨而终”, 本文试从她笔下“唯有梅花无限意”的情感经历的分析中, 探讨其孤独情感产生的原因, 来阐明孤独情感在女诗人咏梅诗词中的体现, 并借此来探索女诗人丰富的情感和高洁的人格力量。
关键词：朱淑真,孤独情感,咏梅诗词,人格力量
参考文献
[1]、王乙.试论朱淑真的孤独意识[J].云南师范大学社会科学学报, 1992, (3) .
[2]、谭正壁.中国女性文学史[M].天津:百花文艺出版社, 2001.
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[5]、《山东理工大学学报》) ;守望与绝望——观望李清照与朱淑真的情感流向
3.听熊海滨老师《古诗两首》有感 篇三
在《古诗两首》的教学中，熊老师以“解读诗题—疏通词句—想象入境—读为主线”为教学主线给我们上了一节精彩的诗词课。
一、书声琅琅读出课堂
在这节课中，熊老师搭建了诵读感悟的平台，通过多种形式地读，不同要求地读，使学生在把课文读通顺、流利的基础上，能够品味字词，感悟文字后的情感。熊老师引导学生一步一步与文本进行对话，这一次次地与文本进行对话，这一点点的引导，这一字一句真切的感受，全都告诉我们，学生与文本进行着超越时空的对话，通过一次次的对话最终能与诗中的主人公产生共鸣，读出自己的真情实感，让学生能够当堂熟读成诵。在读的过程中，熊老师也做了很好的示范。熊老师在他的讲座中讲到范读的重要性，记得在王文丽老师的讲座中也曾说过教师范读的重要性，我想在小学阶段，给予学生范读是非常必要的。
二、真情流露情满课堂
真情流露是拉近与学生距离的催化剂。课前，熊老师怀着平等、宽容、纯真的情怀，展开与学生的心灵对话，一开始，熊老师眼中饱含着深情说：“孩子们，我昨天下午刚到深圳，但是我非常想念我的儿子，你们的年龄跟我的儿子差不多，你们也当我的孩子，好吗？”学生们一下子就被熊老师真实的情感和亲切的面容打动了。都说“眼睛是打开心灵，与别人进行交流的窗户”，每一次与学生进行交流的时候，熊老师都是用饱含深情的眼神看着这个学生，让学生感觉那么的自然、放松。他真像是孩子的“父亲”啊！
三、巧解字词充实课堂
在本节课中，熊老师运用了一些巧妙的方法解释了这两首诗中的两个容易混淆的字，在解释“宵”的时候，他首先采用了对比的手法，引出了“霄”，让学生说出这两个字的相同与不同之处。再从形声字出发，区别两个部首代表的意义，通过对部首的理解，从而分清了“宵”与“霄”。此外，熊老师更编了歌谣让学生记住这两个字，“肖加宝盖熬通宵，雨落肖头是云霄。”这种对字词的处理方法非常巧妙，而这种巧妙在于老师引导得好，更在于答案不是出自老师的口中，而是出自学生的口中，这充分体现了新课标的以学生为主体，教师只是课堂的引导者。
四、诗化语言洋溢课堂
苏联教育家苏霍姆林斯基曾经说过：“教师的语言修养在很大程度上决定着学生在课堂上的脑力劳动效率。”的确，教师作为“平等中的首席”，其语言的表现力直接影响着能否充分发挥自身的主导作用。这堂课上的内容是诗歌，但是我觉得这堂课更像是一首诗歌。熊老师是一位男老师，但是他的语言就像涓涓流水般流进同学们的心中，流进我们的心中。更让我们看到熊老师他深厚的文化底蕴和丰富的语言积累，也充分展示了他精深的语言素养。
五、琴声悠扬渲染课堂
每当需要用音乐制造气氛，用音乐熏陶学生的时候，熊老师总是恰到好处地响起与诗歌非常匹配的琴声，在引导学生理解“云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉”的时候，熊老师特意配上了忧伤的乐曲，叙述嫦娥当时的情境，为理解她的“孤独、寂寞”做了很好的情感铺垫，很容易就把学生带进诗的意境中。在读诗的时候，熊老师也播放了优美的音乐，而音乐恰好能把学生带进这个民间故事当中，带入这个主人公的心灵世界里，这就让学生很容易地感受到嫦娥的“孤独、寂寞”，同时也让学生的情感得到进一步升华。
熊老师举手投足间，一个眼神一个微笑，一两句看似不经意的话语，便为学生们营造出一个和谐、温馨的人文环境，激发起孩子们的学习热情，让孩子们在轻松愉悦的氛围中学习古诗。身为语文教师，我有幸感受了名师的风采，享受了名师带给我们的语文学习的快乐，真是受益匪浅。
4.读古诗词有感 篇四
每个人的人生都有很多个春天要走过，希望在来年的春天里能随着这些诗章，这些意境，一路走来，让自己的心绪有所依托承载，让精神变得丰盈饱满。
这本书我还未读完简记几句，希冀自己能继续走进于丹老师的秋思浩荡、斜阳晚钟、明月千古……
5.读重温最美古诗词有感 篇五
在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都收藏过自己喜欢的古诗吧，古诗是古代诗歌的泛称。还在苦苦寻找优秀经典的古诗吗？以下是小编收集整理的读重温最美古诗词有感，仅供参考，大家一起来看看吧。
读重温最美古诗词有感1“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思年华。庄周晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。……”情不自禁地，这些诗句边轻轻的从唇齿间流出。心中的亲切感被一点一点的唤起，抚上质感的书页，一缕缕诗意不禁从心底油然而生。
随着作者的目光，透过每一首诗的背后，看看那一个字，一行诗，一首词中，蕴藏了作者心中多少的深情。不禁佩服起作者的诗意来，一花一鸟，一叶一云，一个个意象在她笔下盛开成美丽的花。这样的诗意，让她拥有了欣赏美的契机，拥有了与古人谈天说地的机会。
这样的诗意，在现实中不是每个人都拥有，但却是每个人都有能力拥有。一个不懂诗的人也可以拥有诗意。诗意不单单只针对于诗，在生活中，它更是一种生活的态度，一种心情。一个有诗意的人，他会被世界美好的事物而打动，他会用心去发现去感受一切美的享受；一个有诗意的人，往往有一双会发现美的眼睛，即使很忙，也会忙里偷闲，给自己一个享受美，放松自己的时间。
何谓诗意？我想，通俗的来说就是一种会享受美的心情，一种能发现美好的生活态度。诗歌本身也是一种美，懂得品味诗歌的人有诗意，那么同样，音乐又何尝不是一种美？懂得享受音乐的人又何尝没有诗意？
诗意存在于生活的角角落落，存在与时间长河中的点点滴滴。在有限的生命中，与其忙忙碌碌而身心俱疲地度过每一天，还不如为自己留一些诗意，让我们的生命也因为诗意的存在而倍加美好起来。
毕竟，年华有限，而诗意无穷。不是吗？
读重温最美古诗词有感2历史的光影旋转散射，许多惊艳的光，转瞬即逝，不留痕迹。而唐诗宋词却是那温和不变的橘红色的灯光，我坐在灯下，与诗人们在心灵最深处相逢，而后开始学着诗意的生活。
我跟随橘色的灯光，溯回到盛唐，那个诗情洋溢的时代，顿悟自己原来和盛唐人的生活并没有什么两样。小时候，我们也背着“床前明月光”，却不知何为思乡，稚嫩的声音起起落落，澄澈明朗，如撒了一地的月光。长大后，自己情窦初开，回想起“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”。那种隐秘的情愫，通过诗中的意象，得以释放和寄托；参加工作后，会有更多忧愁与感伤，谁不会想起“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”吟着诗句，仿佛望见宽阔的江面，自己的愁绪也沿着滚滚江水，慢慢冲淡。当终将老去的时候，我们也会吟着蒋捷的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”，轻叹一声回眸一笑，想起自己一生的美好。品着人们的诗句，也才最终明白，诗是每个人心灵的寄托，其实我们身边处处有诗意，只是我们不懂如何诗意的生活。
我想，这也是于丹最想告诉我们的吧，生活中不乏诗意，只是红尘喧嚣，人们总是被时间的洪流裹挟着奔跑，渐渐忘了生活的初衷，遗失了灵魂，在国人幸福感越来越低是，诗意与恬然应该被拾起，做我们精神上的富翁。
或许我们知道的诗句不多，但如果有一天，我们看见斜阳晚钟的时候，我们看见田园林泉的时候，我们看见千古明月和旭日长虹的时候，我们会不会有所思考，有所感触。无论是大悲大喜，还是大起大落，都要去吟首诗，伴着平平仄仄的音调，伴着熟记于心的韵脚，也定会有一种况味。一首诗中所浓缩的恰是作者的感情，即诗能美好定人生也会美好，从某种意义上说，诗不再是一种寄托，而是你对生活的态度。
其实，每个国人身上都有诗意，伴着生命的成长，我们就越需要温暖和美好，来于外界的冷漠与残酷对抗，我们就越需要一种激情，唤醒自己疲惫的心灵，我么就越需要一种力量，引领我们挣脱世俗的牢笼，走向真正的成熟与强大。
我们需要的这一切就是诗意。
年化有限，诗意无穷，让我们享受着诗意，诗意的生活，成就自己最美的人生。
读重温最美古诗词有感3于丹说“我一直深深相信，每一个中国人生命中的深处都蛰伏着诗意，不要对此不屑，不要认为这些风花雪月知识少年痴谈。”我认为想唤醒中国人心中那份诗意是很难得，至少在现在这个时代是很难得。虽说现在的人都知道学习的重要性。看得出作者的那份渴望。
爱学习的你们，我想很多人都有每天背单词的习惯吧，那要不要考虑下每天背上一首诗词呢？为了不再 “难过”，我更乐意每天来上一首。希望等到读完部分唐诗宋词后再来读这本书，我想那时我会是幸福的。
其 实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我要准备好一颗中国人的“诗心”来迎接它。
读重温最美古诗词有感4渐渐习惯了打开网络获取信息，在大屏幕手机上阅读，已经很久没有闻到书香的滋味，体会不到小时候摩挲着新书的喜悦；同样，毕业后远离了校园的那种馥郁的书香氛围，日渐漂浮的心在喧嚣的环境里，也很难再感受到曾经课余闲暇时，偶尔翻开唐诗宋词静静体会下古人春花秋月、或悲或喜的心情了。
我一直相信，每个中国人生命的深处都蛰伏着诗意，都是在诗歌里不知不觉中完成了自己生命的成长。
小的时候，谁没有跟着李白看过“床前明月光”？虽然不懂得什么叫思乡，但孩子的眼睛却像月光一样清清亮亮。谁没有跟着孟浩然背过“春眠不觉晓”？声音起起落落，一如初春的纷纷啼鸟。
长大以后，开始工作，忙碌、烦恼纷至沓来。我们想安静，想放松，谁没有想起过陶渊明呢？“采菊东篱下，悠然见南山”，千古夕阳下，陶渊明的诗意温暖了后世的每一丛带霜的菊花。
我们日渐成熟，就有了更多的心事，更复杂的焦虑，更深沉的忧伤，我们会不由自主地想起李后主的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。与我们的一己之悲比起来，那样浩荡的悲伤、深刻的哀痛，是不是会使我们的心稍稍放下一点，使我们的胸稍稍开阔一些呢？
当年华老去的时候，我们轻轻叹一口气，想起蒋捷吟咏的“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉”。面对逝水流光，这里面没有撕心裂肺的悲号。那种淡淡的喟叹，既伤感青春，又欣慰收获，不也是一种深沉的人生吗？
在《重温最美古诗词》一书中，于丹以最具代表性的中国古诗词为线索，结合当代中国人生存现状及精神世界，以其独特的人文风格对中国古诗词意象、风骨、内涵、感悟进行鉴赏解读。以“明月”“清风”等古诗词常见意象为线索，导向人生大境界的感悟与情怀，通往中国式人生哲学的阴阳平衡、中正平和、天人合一。在全球的现代化语境中，这样的声音和其所抵达的深度有可能为世界文明困境提供一种既高贵古典又清新现代的解法。
在现代的忙碌生活中，诗对我们究竟是一种必需品，还是一种奢侈品？可能相比于我们的房贷、医药费、孩子的学费，还有每个人的工作现实、生活梦想，诗歌变成了一件奢侈品。但如果我们真的愿意相信诗意是生命中的必需品，我们也许就真的可以过得诗意盎然。
相比起古人，现在我们的科学技术更发达了，我们的物质生活更繁盛了，我们的个人眼界更开阔了，我们每个人生命中的可能性更多了，但是，我们的心灵、我们的诗意有所托付吗？在二十一世纪的今天，我们还能不能够唤醒心中的诗意呢？
林语堂先生说，中国的“诗歌通过对大自然的感情，医治人们心灵的创痛”。谁没有经过春来秋往的涤荡？谁没有经历日月交叠的轮转？谁不曾渴望逃离喧嚣，寻访静谧的田园？其实，诗意一直都在，只不过我们的忙碌把它遮蔽了；诗意随时会醒来，但在它醒来的时候，我们要准备好一颗“诗心”来迎接它。
年华有限，诗意无穷。在有限的`生命中，享受天地之间回荡着的诗意，也就成全了自己最美的人生。
读重温最美古诗词有感5我相信任何一个中国人，即便读过再少的书，拥有再少的文化，谈起“但愿人长久，千里共婵娟”这样的古词佳句来，也会觉得如生活中的寻常话语，更是“每逢佳节倍思亲”时最易涌上心头的感慨。
就像一轮明月，映在中国人眼底的会是生命的阴晴圆缺，会是嫦娥的妩媚相思，会是长久别离的深情遥望，但很难是一个只会反射阳光的黑暗球体；
再如那抹夕阳，映在中国人的心底，撩起了人生暮年的未解惆怅，渲染了边疆战事的壮怀惨烈，描绘了渔樵晚归的静谧温馨，但绝不会是地球自转的日日交替；还有那春夏秋冬，高山流水，花鸟鱼虫，一切的一切在中国人的世界里从来多是丰富多情的，人心总与自然交融，总与万物辉映。
现代生活的忙碌、嘈杂、无序快要将我们吞没的时候，感谢于丹老师的《重温最美古诗词》为我们适时奉上了一方清心静气的良药，那些曾经在我们课本里没被好好感悟的诗歌，那些每天出现在生活中却被我们麻木忽略的美好事物，全被重新精心梳理地呈现在我们面前。随着于丹老师的循循善诱，欣赏着书中意境深远的古代画作，细细品味祖先穿越千百年的随想或是感念，每个人的内心都像多了一双温柔的手在抚平心头的哀愁，每个人的耳畔亦似多了一个知己能体谅所有的心事。
我想这本书，除了能帮助孩子、学生们更生动地理解古代诗词外，更有帮助的应该是我们这些成年人。心理学上说，人的生命在14岁之后，就进行了一半。因为14岁之前的儿时记忆，占去了大脑的大半，此后余生，都是光阴似箭。我想，这不外乎人越长大，对生活中的意象越发熟悉，从而变得寡淡索然，没有了那么多的发现和惊喜，也没有了能够和值得被记忆的事、物。所以，我们急需古人的深思和细腻唤醒我们对生活景象的珍视，就像于丹老师在书的最后说的那样：人的年岁越是增长，就越需要一种温暖，需要生命年华中的浪漫，让我们在现实的纠葛之外找到一种挣脱地心引力的力量。
6.看中国古诗词大会有感 篇六
一位叫白茹云的大妈，穿一件很普通的蓝色棉衣，长相也并不好看，声音粗壮沙哑，她的不幸经历和顽强乐观却感动了全场。白大妈说，很多年前弟弟得了脑瘤，病发时头疼欲裂，使劲打自己的头，她就唱诗歌给弟弟听，弟弟听着听着就会渐渐安静下来。是诗歌减轻了弟弟的病痛、带给一家人片刻的安宁。六年前，自己得了淋巴癌，在化疗和养病的日子里认真学习古诗词，背会了许多作品。又是诗歌给了白大妈生活的勇气和战胜病魔的力量。白大妈坚强乐观，答题从容淡定，把九道题目全部答对了。点评嘉宾康震老师讲解毛主席的诗：“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”时，郦波教授插话说：“白茹云现在的心态就和主席写这首诗时的豪迈气概相似，那是一种跨越所有障碍之后的淡定和胸襟。”主持人董卿说，白大妈虽然离场了，但留下来的不是空缺，而是一种更大的圆满。是啊，一位农民大妈经历了这么多坎坷的人生经历还这样自信、这样乐观。她的精神永远留在古诗词大会的舞台上，留在千万观众的心中。
另一位老人叫王海军，只读过四年书，当了一辈子农民，晚年摆了个修自行车的小摊，他喜欢写诗并把自己的诗写在一块小黑板上摆在摊位旁边，向每一位顾客请教。别人把他的诗改一个字，他就给对方买一瓶酒。这种把艰辛的生活和浓浓的诗意融在一起的做法，这种诚心实意请教学习的态度，难倒不是真心的热爱吗?难道不值得我们尊敬和学习吗?
人生自有诗意，中国是个诗歌的国度。让我们走进诗歌、欣赏诗歌，感受诗歌的魅力，创造诗意的人生。
7.古诗词培训有感 篇七
一、民办高等院校的特点
1. 教师的特点
民办学院的青年教师所占比例比较大, 主要原因是民办学院建学时间短, 所招聘的教师大部分是应届硕士毕业。本文曾对2003年开始创办的民办高等学院——大连科技学院做过调查和统计, 发现到2012年底该学院的专职青年教师在全部专任教师中所占比例超过了80%。
(1) 教学经验相对比较缺乏。民办学院青年教师比重大, 多数青年教师是非师范院校毕业的, 走进独立学院, 只是发生了从学生到教师角色的转变, 缺乏必要专业实践和教学经验, 在教学过程中很容易发生照搬书本现象。
(2) 实践和实验经验不足。在专业设置的实践教学中, 由于对生产实际现场缺少认知, 导致实践教学环节内容空洞、理解不深。同时在实验设计和指导以及授课课程章节安排和内容设计方面的能力不足也凸显出来。
2. 学生的特点
(1) 文化基础相对薄弱, 多数同学不关心学习成绩。由于录取时的差别, 民办高校的学生基础相对薄弱, 与公办院校学生质量上存在一定的差距。再加上高等教育奉行学生自主学习, 无疑给自控力差、基础薄弱的民办院校的学生以放松学习的理由。从笔者多年的授课经验看, 自主学习比较好的学生, 多数是二本分数线以上的学生, 大多数学生缺乏学习的主动性和积极性。
(2) 学生经济条件存在很大的差异。由于民办院校的特点, 政府提倡自主办学, 学费一般较公办院校贵。相当一部分学生的家境较好, 学习不理想。小部分学生来自农村, 他们中的多数想通过民办院校这个平台, 进入更好更高等的学校学习, 因此学习成绩较好。这也是民办院校年年有学生考上研究生的原因。
二、提高青年教师教学质量的方法
1. 建立良好评分机制
民办学院应该建立起健全的督导体系和良好的评分机制对青年教师进行业绩考核。其根本目的是帮助他们提高教学质量, 变教学压力为动力。可以通过以下方式进行:
(1) 分类考核和设定不同的考核指标。对于不同学科和不同年龄的教师, 应采用不同的考核办法。例如在教学考核中, 对于在同一学年中承担不同课程的青年教师应按不同课程不同上课班级分开考评, 真正反映青年教师的教学效果和教学质量。学院及时将考核结果反馈给青年教师并指出其优点和存在的问题, 并给出一些积极可行的意见和建议。
(2) 健全督导体系。成立督导组对青年教师的上课情况进行实时检查和指导, 其主要任务就是了解青年教师的备课和授课情况, 并给予正确恰当的指导。值得我们注意的是督导目的是为了帮助青年教师提高教学质量, 而不是单一的考核和批评。
2. 组织形式多样的教学比赛
民办院校结合青年教师的特点可以定期或不定期地举办形式多样的教学比赛。由于现在多数课程使用多媒体教学, 板书的质量出现明显的下滑现象, 青年教师更是如此。可以举办“板书比赛”, 考核其板书书写工整程度、授课内容安排合理性以及板书内容的适当性等。可以举办“多媒体课件制作比赛”, 多媒体的制作是考验老师对授课内容理解和掌握程度的一个窗口。从而避免使用多媒体的青年教师授课时, 不能脱离多媒体课件、照搬课件中的内容等现象, 提高教学质量。
3. 举办全体青年教师参与的青年教师培训
利用寒暑假的时间, 集中举办青年教师培训, 并且邀请经验丰富的教授和专家作为评委, 亲身听讲每个教师在课堂上的授课过程, 指出其不足和优点。这对每一个青年教师来说意义都是重大的。通过参加学院第二届青年教师培训, 感受专家评委中肯的建议和切中要害的指点, 受益匪浅。
三、培训必要性分析
1. 通过培训促使青年教师寻找更好的授课方法
为了得到专家评委的好评, 老师们通过各种途径提高自己的授课水平。例如从网上下载视频学习其他学校老师的讲授方法, 寻找一种适合自己又容易让学生理解的方法。并且板书质量有一定程度的提高, 结构布置合理、书写整齐;同时注意自己的语速, 使同学在听课过程中能跟上讲课内容。
2. 通过培训提供给青年教师互相学习的机会
首先, 每一位老师讲课必须有激情和热情, 必须爱好这一职业。其次, 讲台上与学生互动和沟通的能力也是一项老师必备技能。从另一个侧面反映了老师驾驭课堂的能力。最后一个关键性的问题是要处理好所授的课程与前续课程的重叠问题, 处理好课本章节内容连贯问题。在这次培训中, 专家评委有着丰富的经验和讲课技巧。他们提出在处理课程内容时, 一定要注意学生对前续课程的掌握程度, 并据此进行讲课内容的及时调整, 对重复的内容有目的地删除, 从而更好地组织其他内容。
3. 通过培训听专家指导, 受益匪浅
(1) 听取专家评委点评的收获。对于名词解释的讲解, 照抄书本, 重点不能突出, 解释不够简练;在讲某些章节时不能脱离书本的束缚, 比如《运筹学》中第八章对图与网络概念的讲解, 有时候用两节课都讲不完, 每次感觉同学的听课状态和理解程度都不理想。通过这次培训让作者觉得必须改变这种“满堂灌”讲概念的状况, 应该合理地布置授课内容, 把概念穿插到应用中讲解, 从而提高学生听课的质量。
(2) 听专家讲座的收获。在培训的最后, 由大连交通大学教学名师做了关于教师沟通礼仪的讲座。对我们青年教师在讲课过程中出现的问题进行系统讲解和指导。 (1) 讲课的最高境界应该是在“恰当的时间, 恰当的地点, 对着恰当的人, 说了恰当的话”。 (2) 在与学生互动提问时, 注意要提问开放式的问题, 不要提问封闭式的问题。作者上课中有时候会问:“同学们有什么问题吗?”其实是一个极其糟糕的问法, 学生即使有问题也往往不会说出来。 (3) 不要吝啬对学生的表扬。恰当的表扬可以激发学生学习的兴趣和动力。
总之, 民办院校的特殊性制约着青年教师的授课水平和质量。学院通过正确的方式和恰当的引导, 对提升青年教师的教学质量有很大帮助。对于青年教师授课中的缺点和不足, 需要学院各个教学单位通过不同的形式给予指导, 并引起重视。所以学院组织“青年教师培训活动”对每一个教师及学院来说都有非常重要的意义。
摘要：民办高校的性质决定了其教师队伍的年轻化特点, 缺少教学经验和教学技巧, 课堂的驾驭能力和授课的方式等都亟须提高和改进。教学质量是决定其生存、发展和壮大的关键因素, 作为学院应该积极寻找提高教学质量的各种途径。为加强大连科技学院 (以下简称“我院”) 师资队伍建设, 促进教师教学能力的快速提升, 我院已经连续举办了两届“青年教师培训”, 其重要性和必要性不言而喻。
关键词：民办院校,青年教师,教学质量
参考文献
[1]田雨, 林洁.独立学院青年教师队伍建设对策[J].桂林电子工业学院学报, 2004, 24 (4) :57—60.
8.松阳县农机培训有感 篇八
关键词：农机；培训；农民
中图分类号：F32文献标识码：A文章编号：1003-8809(2010)10-0189-01
响应国家号召，松阳县2009年全县农业机械购置资金总额1801.66万元，其中财政补贴资金总额527.166万元，惠及农户4164人，新增农业机械4322台，在国家农机购置补贴政策激励下，充分调动农民购机积极性，不断加快推进农业机械化进程。随着国家加大对农机补贴的实施力度，农民手里拥有的农业机械越来越多。但相当多的农民缺乏农机驾驶操作与维修保养的技能，致使每年发生大量的农机安全事故以及产品质量和作业质量纠纷，农民迫切的希望获得农机操作使用与维修保养的相关培训。
1、加强农机培训宣传工作
我国目前农机培训工作宣传力度不够。部分农民对培训不够重视。认为只要有了新的机械，看一下说明书就可以使用；还有一些人由于文化水平不高，看不懂说明书，直接找其他人简单的说明一下。就使用农业机械进行生产。这些都导致了大量的农机安全事故以及产品质量和作业质量纠纷。因此，农机培训首先要加强宣传工作，要让农民明白农机培训的重要性。要大力宣传，充分利用广播、电视、科技赶集等现场机具展示，发放宣传材料和技术资料，加强对农机新技术的宣传。为此松阳县召开全县农机管理人员以及相关的财政等部门人员工作会议，明确宣传工作的重要性；制作横幅在县城及乡镇主要街道悬挂，充分利用各类传播媒介，全方位宣传农机培训工作。
2、以农民需求为导向
培训工作不能盲目，必须要有针对性，必须与适用性紧密地结合，必须要与农民的需求相联系。如产品必须要有销售市场一样。农机技术培训也要有需求市场，同时，这个需求市场是动态的，变化的，必须在开训之前对它进行调查摸底，掌握真正的市场需求。由于农民培训教育对象几乎是不确定的，年龄、文化、业务基础、思想理念大都参差不齐。这就要求我们必须事先做到心中有数，才能做到有针对性。通过深入调查研究，找准真正的市场及农民需求，使培训内容与市场相结合，与当地农业结构调整及农民迫切需要得到的知识及技能相结合。要做好对农民受训者的培训，必须站在农民的立场上，为他们着想，特别是对于受训的农民拓展致富的思路，增加劳动收入要有帮助。必须改变过去只注重拖拉机手和农机在职人员培训和农机行业认为重要的技术培训，而不注重农民是否需要的观点。只有这样。农民才愿意学，才能改变目前农机技术由农机人员用转变为农民自己用，真正将技术及科技成果转化成生产力。为此，松阳县进行了下乡调研，亲自到农民家中和田间地头了解农民对农业机械需求和农机产品供求矛盾，了解农民在农业机械使用过程中出现的一些问题，并针对这些问题采取了响应的整改措施。例如许多农民希望对于一些新的农业机械能够首先在村宣传栏张贴简单的介绍和使用说明，可以首先派一两名技术人员到村进行讲解和说明工作。松阳县针对此进行了整改，满足了农民的要求。
3、加强师资力量建设
目前，我国农机培训师资力量薄弱，教学质量不高。学校教学手段和方法简单，缺乏创新，师资和教材匮乏，这些都不适应当前农机化发展的需求。加强师资队伍建设，提高教师队伍整体实践能力，增强教师队伍的适应能力，提高培训质量是当务之急。再好的技术，没有一个好的传授者，这样的技术在生产实践中也会大打折扣；再深奥的理论而没有实践经验及能力也如同纸上谈兵，更谈不上去指导和传授实际技术了。因此，必须采取强有力措施，加强教师队伍建设，提高教师队伍整体实践能力，培养能不断学习新技术、新成果以适应当前形势下不断变化需求的受训者的新要求的教师，提高教师队伍的适应能力。农机培训人员要适应新形势，把培训工作放在首位，为广大农民服务思想水平，增强业务能力水平。每一次技术要在业务中应用，培训人员要了解他们使用规程，工作原理，达到会安装，会调试，会维修，会排除故障，更会很好的讲解，不断提高自身和综合素质，主管部门要经常对农机培训人员进行新知识培训。并在工作中利用空余时间自学农机各方面专业知识，要求从懂技术、会操作、态度端正严要求，向农民传授适用的农机新技术，培训农民种粮新本领，带领农民致富奔小康。
4、加强农机培训投资力度
进入市场经济后，原来的农机培训基础设施及设备已不适应当前农机培训工作的开展。目前各县级的农机培训都是农机校，但由于缺少资金支持，农机校的发展并不理想。由于培训收入少，经费不足，教学手段培训质量下降，造成恶性循环的局面，严重影响了农机培训工作的开展。因此，要加强农机培训的投资力度，更新基础设施和设备，增强师资力量。为此，松阳县增加了农机培训投入，开展阳光工程农机使用与维修技术培训班，重点让学员们进行实际技能操作，使学员零距离感受农业机械使用及维修过程，真正的造福于农民。
参考文献：
[1]彭新，李华，浅谈新形势下如何搞好农机培训工作，科技资讯，2010，6
9.古诗词培训有感 篇九
——读于丹《重温最美古诗词》有感
上星期拜读了这本，心中一丝明悟些许感触，却无法言表。与其说于丹的这本书是在给诗词做诠释，倒不如说她其实就是在写诗。用诗一样的语言来诠释书中千古名句，无时不让人感觉读书是一种享受。书中从春风盎然，写到秋雨惆怅；从明月思乡，写到斜阳感伤；从田园的惬意，写到登临的豪放；从抚剑的豪情，写到把酒的放荡。原来真的是“文章本天成，妙手偶得之”。无论是古人的诗词还是于丹的文字，读过之后让人发现，原来诗词居然离我们这么近，年华有限，但是诗意无穷。
重温古诗词，让我又一次重新找回了诗意的人生，诗意的情怀。诗意如风潜于心。风起的时候我就会想起刘邦那种：“大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!”的豪迈。
花开的时候我便会想起杜甫的那种“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰”的《江畔独步寻花》的惬意。
雪纷的时候我也会想起柳宗元的那种“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪”的寂寞。
月明的时候我更会想起，苏轼那《水调歌头》明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒„„”的旷达。
风花雪月全入诗，春夏秋冬皆成诗。总之世间一草一木、万事万物都蕴涵着诗意，人生处处都充满了诗情。在我诗意的人生里有着风花雪月的浪漫情怀，还有对悲欢离合迷惘伤怀，也有着对春夏秋冬眷恋缅怀。有着追求的无奈，执着的忧伤，适时地感动„„所有的这一切其实都是人生这首长诗内容，韵味和意境。不管怎样我都希望把它写得内容丰富，情节动人，意境优美，韵律铿锵，合辙对仗。
我喜欢这诗意的人生，喜欢诗意的的幸福生活，喜欢诗意的风花雪月，喜欢诗意的悲欢离合，更喜欢诗意的男人和诗意的女人。诗意的人是一种浪漫丰富充实愉悦人，诗意的人是一种热爱生活奋发向上的人。
诗意的女人温柔善良的女人，是热爱生活的女人，是健康快乐的女人，是优雅自信的女人。这样的女人如绽放的鲜花恬美馥郁，如林间的清泉清澈纯净。她们犹如一道令人迷恋的风景灵性自然，含蓄纯美，她们懂得爱和被爱。她们质地如蕙、心思如兰，品位高雅，内涵
丰富，时时散发着一种独特的神奇魅力，犹如一首韵味十足的诗，让人百读不倦，回味无穷。人生如诗，生命如诗，生活中处处都有诗。面对如诗如画的生活我们没有任何理由不去珍惜，不活出一个诗的境界和诗的韵味出来的。面对诗意十足的世界，我们都应该为自己的人生留下一首美丽隽永的诗篇，让生命更诗意，使这个世界更诗化。
10.初夏有感诗词 篇十
我从得病卧闾巷，三见夏物争滋荣。
红英紫萼逐风尽，高干密叶还阴成。
山亭水馆处处好，朱碧万实相骈擎。
林乌梁燕各生子，翅羽已足争飞腾。
雉鸡五色绣新翮，鷕鷕慕匹相随鸣。
穴蜂露蝶亦有类，欻往复聚何翾轻。
箔蚕满室事方盛，茧缀下上如连星。
麦芒身颍错杂出，高垅大泽填黄青。
物从草木及虫鸟，无一不自盈其情。
嗟我独病不如彼，胸气卧立常怦怦。
筋酸骨楚头目眩，强食岂得肌肤盈。
我身今虽落众后，我志素欲希轲卿。
十年万事常坎壈，奔走未足供藜羹。
愁勤未老鬓先白，多学只自为身兵。
自然感疾惫形体，后日虽复应令俜。
非同世俗顾颜色，所慕少壮成功名。
11.古诗词培训有感 篇十一
一、珍惜机遇, 刻苦学习, 增长了知识
这次学习, 于我而言, 机会异常难得, 能够到清华大学继续深造学习是多少人的梦想, 并不是每个人都这么幸运。能够通过市委组织部的严格审查, 这是领导对我的信任和关爱。另外, 这次学习脱产一个月, 长沙市教育局的领导和教科院的同事在工作安排方面给予了大力的支持, 能够使我轻装上阵。这期研修班共开设了《公共管理学》《公共关系学》《公共财政学》《公共政策分析》《管理经济学》以及《战略管理》《财务管理》《政府运作》《电子政务与信息化政府》《人力资源管理》《领导科学与艺术》等多门课程。虽然课程较多, 但始终围绕公共管理这条主线展开, 重点突出、内容丰富。以上这些课程, 虽然以前偶尔接触过、学习过, 但只是初步的、肤浅的了解。通过这次系统的培训, 使我对公共管理学有了更加全面的认识, 对过去一些思想上的模糊认识也有了进一步的澄清。参与研修班授课的除了清华大学的老师之外, 还有北京大学、中国人民大学、北京师范大学、国务院发展研究中心以及外交部的领导、专家和学者, 其中绝大部分都是某一学科的权威和带头人, 他们的授课都能站在时代和学术的前沿, 理论联系实际, 思维开放、思路开阔, 理论性强, 具有很强的针对性, 我的思想受到新的洗礼和冲击, 从而对公共管理学有了全新的认识, 有了脱胎换骨的收获。我十分珍惜这次培训的机会, 自觉严格遵守学习纪律, 认真聆听, 积极参与讨论, 学习期间没有请过一次假, 旷过一次课, 圆满地完成了培训学习任务, 真可谓满载而归。
二、文理渗透、中西贯通、开阔了视野
研修班期间, 还举办了“树立和落实科学的发展观”“政府创新”“城市经营的理念与模式”“政治体制改革”“反腐败与廉政建设”“危机管理与媒体沟通”“音乐欣赏”“台海局势分析”等系列讲座。一个月来, 不但聆听了二十余位名家大师的谆谆教诲, 兼听了其他院系的五次讲座, 还先后参观了大学校园、现代汽车基地、清华大学理化生实验室、汽车碰撞实验室、模拟法庭等。在参加工作二十几年后, 带着社会阅历的积淀, 我仿佛重回了天真浪漫的学生时代, 畅游知识文明的海洋。从经济学理论到政治文明, 从自然科学到社会科学, 从中国传统文化到和谐世界, 大师们幽默或儒雅的风采让我为之倾倒, 严谨的治学态度让我为之震憾。深邃的理论、古老的文化似和风细雨在导师们的言谈话语中不经意地滋润着我的心灵, 陶冶了我的情操。通过专家结合实际、联系中外、旁征博引、深入浅出的讲解, 我感觉收获很大、启发很深, 不仅拓展了知识面, 更开拓了思路, 而且对一些重大问题有了更深刻的理解, 对做好以后的工作大有裨益。
三、净化心灵, 锤炼党性, 重塑了形象
研修班期间, 根据清华大学公共管理学院的统一安排, 我们到凤凰岭拓展训练基地进行了信任背摔、跨越断桥、盲人方阵等多项训练, 磨练了我们的意志, 坚定了我们刻苦学习的决心。同时我们还通过对危机课程和历史事件的学习, 感受到正面临着机遇和挑战。面对面地接受爱国主义教育、理想信念教育和党性教育, 使我们的思想得到了新的升华, 觉悟得到了新的提高, 党性得到了新的增强。由此, 我更加深刻地认识到, 作为一名党员干部, 必须牢记党的历史, 以老一辈无产阶级革命家为榜样, 热爱党的事业, 忠诚党的事业, 立志把自己的一切献给党的事业;必须牢记“两个务必”, 越是在改革开放的新形势下, 越要艰苦奋斗、求真务实, 越要谦虚谨慎、不骄不躁。在学习期间, 我时刻严格要求自己, 始终做到慎言、慎行。同时, 能够借助自己爱好艺术的优势, 用书法艺术的形式给每位学员赠送书法作品, 以此激励学员们奋发图强, 从而在学员中树立了良好形象。对于价值观的认识, 我通过这次学习, 感悟更加深刻。一个人的价值观决定着一个人的行为。儒家思想讲“中庸”之道, 不偏为“中”, 不易为“庸”。这里非常重要的是一个尺度问题, 什么情况是不偏, 什么状态是常态, 不同的人有不同的标准, 同一项客观事物, 可能会有不同的主观判断, 价值观起着至关重要的作用。道家讲“君子务本, 本立而道生”“人作对了, 事情才能作对”;管理学强调两点, 做正确的事和正确地做事;领导科学强调决策, 目的和手段是两个重要层面, 目的对了手段才有意义。有什么样的价值观, 站得有多高, 就能看多远, 就会做出什么样的决策。这对每一个人很重要, 对一个领导干部尤其重要。领导有什么样的执政价值观, 会决定或影响一项工作、一项事业或是一个团队、一个部门。行政决策时, 是公平优先还是效率优先, 还是尽可能兼顾;是看重权力还是权利;是官本位还是事本位;是服务还是被服务等, 这些直接影响着行政效果。终生学习, 时刻修身, 才可能有正确的价值观, 做出尽可能正确的决策, 带出好的队伍, 搞好本部门的工作。
四、更新理念, 创新思路, 提高了水平
通过学习, 我的公共管理理论水平得到了提高。2001年以来, 我一直从事教育科研管理工作, 这次对公共管理有了深层次的认识。学习了新理论, 接触了新理念, 激发了新思路。一是关于和谐的理念。和谐的概念源于中国的传统文化, 天地人和, 道之本然。和谐的本质是和而不同, 要承认客观矛盾的存在, 而不排斥与回避, 积极地面对和解决矛盾问题, 要求同存异。和谐非常宽泛, 先要做到自身和谐, 然后是人人和谐, 继而社会和谐, 最终是和谐世界。自身和谐是关键, 这就是要修身, 要有正确的利益观, 要淡泊明志, 要自律自爱, 要保持良好的心态, 做到君子坦荡, 实现内心和谐。和谐就是中庸之道, 就是万物万事恰当的度, 发展与环境, 效率与公平, 贫富差距, 都需要适当的度, 关键是要处理好资源和利益分配的关系, 社会才能和谐;二是对于危机管理的认识。对于一个行政管理部门, 一个政府机关, 一所学校, 一个医院, 危机管理至关重要。首先要重视预防, 凡事预则立, 要有备无患, 要做好预案, 做风险评估;危机处理要关注执行力、政府政策取向以及危机信息和政府诚信度等问题。
构成知识的要素之一是要付诸于实践, 也就是理论还要充分联系实践。一个月来, 大脑高度紧张, 听到看到了很多的事物, 确切的说应该是接收了大量的信息。这还需要在今后漫长的人生道路中、工作实践中慢慢消化, 慢慢吸收, 辩证客观地分析, 把理论运用到实践中去, 真正使这些知识为我所用, 受用终生。为此, 下一步我将努力做到以下几点:
⑴要学而时习之, 温故而知新。这次学习积累了很多宝贵材料, 要常翻常阅, 不断加强学习, 提高自身的综合素质。当今世界, 经济全球化进程日渐加快, 科学技术日新月异, 新知识、新事物层出不穷, 这就要求我们每一个干部特别是领导干部要不断加强学习, 提高素质。
⑵要以新的理念、新的角度、新的高度, 重新去审视, 开展自己的每一项工作, 力求做到有新思路、新变化、新效果;加强实践锻炼, 不断提高管理水平。学习的目的在于运用, 在于用所学的知识指导实践、推进工作。我将把在研修班学到的公共管理知识, 科学地运用到实际工作中, 促进各项工作走上制度化、规范化、科学化的轨道。在此基础上, 引导各科室和全体人员进一步解放思想, 创新思维方式, 创建工作方式, 不断在创新中提高管理水平, 提高服务水平。
⑶要把学到的财富奉献给团队, 积极创新决策, 传递知识理念, 达到整体提高, 促进全面工作, 加强党性锻炼, 弘扬求真务实的作风。作为一名年轻的党员干部, 我深知加强党性锻炼和作风建设格外重要。我将按照上级领导和组织部门的要求, 进一步加强政治理论学习, 不断增强党性观念、大局意识;严格遵守领导干部廉洁从政的规定, 时时刻刻严格要求自己, 牢固树立为基层、为教师服务的思想, 满腔热忱、尽心尽职地为基层学校服务;大力弘扬求真务实的工作作风, 坚持说实话、办实事、求实效扎实工作、务实进取。
漫漫人生拼搏路, 华园芳草香渐闻!清华真可谓是一本读不完的书, 厚重而又浩瀚, 博大而又精深。清华使我视野开阔, 多维思辩;他教会我以道御术, 追求卓越;他以感悟智慧的哲学, 涵养人文情怀, 历练心性修养, 提升理念境界。他教人贯通前沿思想, 探求卓越路径。