浅谈新形势下正确的人生价值观的树立

浅谈新形势下正确的人生价值观的树立（8篇）

1.浅谈新形势下正确的人生价值观的树立 篇一

第十二讲

树立正确的人生价值观

人生价值观是人的精神世界的核心，是人的灵魂。革命军人要想走好人生之路，实现人生价值，就必须首先解决好这个问题。因而，树立正确的人生价值观是革命军人思想品德修养的根本目标和首要内容。

一、人生价值观是立身做人的根本

正确的人生价值观是良好思想品德的集中反映，并且规定着思想品德修养的方方面面。革命军人进行思想品德修养，必须注重从世界观、人生观、价值观上解决问题。特别是要致力于树立正确的人生观和价值观。

（一）人生与人生价值

人生是什么呢?人生的价值又是什么呢? 人生，首先是指一个人生命的自然过程，人的生老病死展现了这一过程。人生更是一个社会实践过程。因为人总是社会的人，个体的人不能离开社会而存在。从这个意义上说，人生是人们改造自然、改造社会同时也改造和发展自身的生命历程。

所谓人生价值，是指人生对于满足社会、他人和自身需要所具有的意义。人生价值包含了多方面的丰富内容。最基本的是两个方面：一是人生对他人和社会的价值，即社会价值；二是人生对自我的价值，即自我价值。马克思主义价值观既重视人的社会价值，又重视人的自我价值，认为人的社会价值与自我价值是互为前提、不可分割的。但同时也指出，人的社会价值与自我价值不是平列的，社会价值是人的根本价值。人的社会价值决定人的自我价值，社会价值是第一位的，自我价值是第二位的。马克思主义的人生价值理论，为我们正确观察和认识革命军人的人生价值问题提供了一把总钥匙。

（二）人生价值观是人生的导航灯

首先，人生价值观是确立人生目标的导航灯。人生目标是人对人生未来的向往、设计，是人生的最高追求。一个人确立什么样的人生目标，虽然受到主客观条件的影响，但归根到底是由内化了的一定的人生观和价值观所决定的。如果说人生观的核心问题是“人为什么活着”，那么人生目标实质上解决的就是“要成为什么样的人”的问题。有什么样的人生价值观就会形成什么样的人生目标。进步、正确的人生观和价值观，引导人们确立服务社会、奉献人民的人生目标；而落后、错误的人生观和价值观，则会导致拜金主义、享乐主义和个人主义的人生追求。革命军人只有树立正确的人生观和价值观，解决好为什么当兵，为谁扛枪的基本课题，才能自觉地把建设中国特色社会主义事业的远大理想同个人的人生选择统一起来，确立志在军旅、建功立业的正确的人生目标。

其次，人生价值观是展开人生实践的导航灯。人生实践是为实现人生目标而不断追求和奋斗的过程。青年人在确定人生目标时往往具有不切实际的“理想化”倾向，而在 人生实践中情绪又往往具有两极波动性，要使自己目光远大而又脚踏实地，胜不骄，败不馁，目标始终如一，离不开人生观和价值观理性之光的照耀。在人生旅程的“十字路口”上，每一个人生课题都是对人们的挑战和考验，只有正确的人生观和价值观才能帮助人们释疑解惑，戒骄戒躁，使人沿着正确的方向前进，所以说人生价值观对人生实践具有导向作用。

再次，人生价值观是形成人生态度的导航灯。人生态度是指人对自己一生所持有的评价和行为倾向，它既是指导人生活动的一种心理定向和动力，更是人们对人生的基本看法。只有树立正确的人生价值观，才能形成积极向上的人生态度。革命军人只有树立和坚持科学的人生价值观，才能以坚定正确的政治态度、勤奋刻苦的生活态度和积极向上的学习态度来把握人生、塑造人生、善待人生，并从中获得创造与奋斗的欢乐。

（三）正确认识军人价值标准

人生在世，都有个价值问题。有人说，人生价值是在拥有金钱数量的多少上，谁拥有金钱越多，谁的价值就越大。有人说，人生价值是在享乐的称盘星上，谁享受的最多，谁的人生价值就高。在我们看来，人生价值不在索取而在奉献，谁对国家和人民做出的贡献大，谁的人生价值就最高。“一人吃苦万人甜，一家不圆万家圆”，是革命军人价值观的生动体现。

在我们部队中，衡量一个军人的价值有三条标准：一是看对人民贡献的大小，谁当兵尽义务尽得好，谁做的贡献大，谁的人生价值就高。二是看对工作是否尽职尽责，不论职务高低、资历长短、年龄大小，只要安心本职，忠于职守，尽其所能，其人生价值就是崇高的。三是看精神境界是否高尚，无论战时还是平时、直接创造物质财富还是不创造物质财富，只要有无私奉献的先进思想和行为，就会像雷锋等英雄模范那样具有推动社会进步的特殊价值。

正确认识发展社会主义市场经济新形势下的军人价值，才能更好地履行好军队赋予我们的神圣使命，走好自己的军旅之路。

1、有的同志认为，现在不打仗，军人价值降低了。这种认识是不对的。炮火连天的战争年代，为了国家的独立和人民的翻身解放，不怕艰难困苦，不惜为人民而献身，这是革命军人的荣耀所在；和平建设时期，警惕地守卫着祖国的领土、领海、领空，为社会主义现代化建设提供坚强有力的安全保障，也是革命军人价值的崇高体现。作为和平的保护神，有人民子弟兵在，人民就有安全感、稳定感。“无军不安”这四个字，就生动说明了军人的价值与祖国安宁、人民幸福须臾不能分离的道理。

2、有的同志认为，现在国家以经济建设为中心，军队的地位与过去不同了，军人派不上用场。这种认识也是不正确的。我军是执行革命政治任务的武装集团，是实现党的纲领、路线的工具。看待军队的地位和军人的价值，不能离开党的政治任务这个大局。现在，党的工作中心是经济建设，带领全国各族人民全面实现小康社会，军队必须服从和服务于这个中心，这是我军性质和宗旨的必然要求。我们想问题、办事情，都要从这个根本点出发，在建设有中国特色社会主义的大局中找准军队的地位，使革命军人的价值在服从大局中闪光。

3、有的同志看到社会上个别人对军人不够尊重，听到一两句“傻大兵”、“穷大兵” 的闲话，就认为“当兵吃亏”。我们应该懂得，社会是复杂的，人的思想觉悟、文化水平、道德修养有高有低，出现一些不良现象是不足为怪的；这种现象是个别的，代表不了社会的主流，不能把少数人的错误态度看成是整个社会都存在的问题。事实上，党和政府非常关心军队建设，人民群众十分热爱子弟兵。抗美援朝时期，人民群众把志愿军战士看作是“最可爱的人”；现在，又称我们为“新一代最可爱的人”。历史上从来没有哪一支军队像我军这样在人民群众中享有如此崇高的声誉。还要看到，军队的地位要靠自身作用的发挥表现出来，军人的形象要靠自身的模范作用建立起来。军队为国家作出的贡献越大，社会地位就越高；军人为人民做的好事越多，就越能受到尊重、越有价值。我们应该自尊、自重、自爱，自觉维护人民军队的声誉和革命军人的形象，无愧于“新一代最可爱的人”的崇高价值。

二、革命军人的人生价值在于奉献

革命军人所承担的历史使命和社会责任的特殊性，以及所处客观环境的特殊性，决定了革命军人人生价值的实质在于奉献。勇于牺牲奉献，是军人基于对祖国和人民的高度责任感而表现出来的不计得失、自觉献身的行为。在新的历史时期，我们要树立正确的人生观、价值观，就必须大力发扬为人民勇于牺牲奉献的精神。

（一）军人的职业特点就是牺牲和奉献

军人的职业就是一个牺牲奉献的职业，其主要表现：一是具有强烈的自我牺牲特点。军人的劳动不仅要付出一定的体力和智力，还要随时做出各种牺牲，如战场上的流血牺牲，训练中的脱皮流汗，突击中的超常劳动，平时的妻离子别等，无一不反映着军人人生的奉献实质。二是具有高度的统一和整体特点。军事斗争要求军队保持高度的集中统一，要求军人必须做到一切行动听指挥。令行禁止，本身就包含着可敬的牺牲奉献精神。军队建设需要多方面的人才，但军队工作岗位的设立有其客观规律和要求，不仅这些岗位本身千差万别，而且它们所处的客观环境也是干差万别。在工作分工上，军人必须以本人需要服从组织需要，放弃一定的个人兴趣和特长，甘当普通一兵。另一方面，军队同其它社会职业相比，具有更强的群体性，更强调团结协同。因此，军人必须把自己始终溶入集体的共同奋斗之中。正因为这样，当我们兴奋地看到神舟飞船遨游太空的时候，许多为此做出贡献的官兵们，却不能像文艺、体育明星那样接受人们的欢呼和鲜花，人们甚至不知道他们的姓名。这种默默无闻、不计名利的牺牲，是革命军人赤诚的奉献。三是无条件的义务性特点。依法服兵役是公民的义务，不论是士兵、士官，还是军官，只要在军队，就意味着把保卫祖国看作自己的人生义务。军人尽义务，是不以索取为前提的，必须服从国家经济建设大局，自觉“忍耐”；无论薪金和津贴多少，供给好差，都必须恪尽职守，事事以人民利益为重，处处不忘肩负的使命和义务，时刻准备为国捐躯。正因为军人具有这种不讲条件的无私奉献精神，才被祖国和人民称为“最可爱的人”。

（二）勇于牺牲奉献是军人道德的崇高体现

在我们这支军队中，官兵的道德行为是多种多样的，但最为光彩照人的，是为人民 勇于牺牲和奉献。当个人利益与革命利益发生矛盾时，无条件地牺牲个人利益以维护革命利益；当祖国和人民需要的时候，义无反顾地牺牲自己的生命以维护祖国的尊严和人民的幸福。“牺牲我一个，幸福十亿人”，既是革命军人道德的崇高体现，也是革命军人价值的生动表现。马克思曾经说过：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家而献身；那时我们所感到的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人；我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去，而面对我们的骨灰，高尚的人们将洒下热泪。”这段话，深刻揭示了自我牺牲精神所具有的道德意义。

我军肩负着保卫祖国的神圣职责，庄严的使命和军事生活的特点，要求军人付出的牺牲奉献往往比一般社会成员大得多。首先，在危难时刻牺牲个人生命。军中有句名言：“怕死不当兵，当兵不怕死。”军人一穿上军装，就以枪弹武器为伴侣。在战场上，枪林弹雨，炮火纷飞，“死神”随时威胁着每个军人。如果没有牺牲奉献精神，是难以经受严酷战争考验的。更不会有为国捐躯的光彩人生。即使是在和平时期，执行军事训练、战备执勤、抢险救灾等任务，死人的事情也是难以避免的。人民军队的性质，要求我们在生死抉择面前，毫不犹豫地把生的希望让给人民、让给同志，把死的危险留给自己，勇于奉献自己的一切甚至生命。其次，在平时工作中牺牲个人利益。军人的牺牲不仅仅表现在战场英勇杀敌、流血牺牲，还表现在平时的工作和生活中主动为祖国和人民舍弃个人的利益。在当今改革开放、发展社会主义市场经济的情况下，军人不能离开战斗岗位去“发家致富”，不能荒废保卫祖国的本领而钻研未来就业的知识技术，不能像一般公民那样更多地自由地安排业余生活。为了祖国的安宁，人民的幸福，军人则要驻守在深山老林、戈壁沙漠、荒山野岭、孤岛边陲。繁华的宾馆酒楼、旋转的“迪斯科”舞厅、花前月下的双双对对中，很难看到军人的身影。“军人的牺牲岂止在战场”这句话，就是深刻反映了军旅生活与牺牲奉献紧密相联的特点。

（三）当代军人在改革开放新形势下必须继续发扬牺牲奉献精神

新形势下，改革中的利益关系调整是新旧经济体制转换的“撞击点”，也是人们思想认识的一个“聚焦点”。一个有着良好道德素质的军人，就要时刻以祖国和人民的利益为重，自觉发扬牺牲奉献精神，在个人得失上表现出高风亮节。一是要有“国家富强我自豪、人民富裕我高兴”的思想境界。以主人翁的姿态，满腔热情地投身改革、支持改革，用默默的牺牲奉献，去换取亿万人民生活的更加富裕和美满。二是要有“先天下之忧而忧，后天下之富而富”的宽阔胸怀。坚定不移地树立服从服务于国家经济建设的思想，自觉地摆正军队在国家利益格局中的位置，消除失衡心态，树立奉献精神，站在国家和民族利益的高度，正确认识和对待军地利益的差别，确立合理的利益期望值，展现革命军人应有的宽阔胸怀和求实态度。三是要有“献身国防、无怨无悔”的豪迈情怀。革命军人为人民勇于牺牲自我的道德品质，表现在和平时期就是要不计得失，安心服役，兢兢业业，努力工作。我们选择了军营，选择了关系国家和民族安全的国防现代化伟业，就必须排除来自各方面的干扰，自觉牺牲奉献，忠于职守，持之以恒地为国防现代化事业尽职尽责；就必须时刻牢记职责，安心本职，勤奋工作，勇于牺牲个人利益；就必须爱军习武，服从大局，为军队现代化建设作出最大贡献。

三、坚持正确的人生价值取向

在改革开放和发展社会主义市场经济的条件下，人们的价值观念虽然发生了巨大的积极变化。但是，不同价值观念的并存，市场经济的负面效应，也对革命军人产生了不容忽视的消极影响。为了充分发挥正确人生价值观在思想品德修养中的基础和导向作用，革命军人必须掌握评价人生价值的正确标准，保持和发扬我军优良传统，始终坚持正确的人生价值取向。

（一）坚持全心全意为人民服务的价值目的

坚持全心全意为人民服务，是无私奉献精神的集中体现。世界上有各种各样的奉献，奉献的价值不在于奉献本身，而在于为谁奉献。只有全心全意为人民，才是最崇高的奉献。坚持全心全意为人民服务，是革命军人坚持正确价值取向的优良传统。从全心全意为人民服务的宗旨出发，我军在各个不同的革命斗争时期，一直把解决“为谁当兵，为谁打仗”的军人人生目的作为军队思想建设的首要问题，因而使我军不论成员怎么变化，环境怎么复杂，任务怎么艰巨，始终坚持全心全意为人民服务的价值取向，坚持来自人民为人民，与人民保持最密切的联系，从而永葆人民军队的本色，成为我军区别于其他军队的一个显著标志。

坚持全心全意为人民服务，是革命军人选择正确人生价值取向的保证。青年人穿上军装，来到部队，有各种不同的想法。有的为了保家卫国，有的为了个人前程，有的为了跳出“农门”，有的冲着军人的荣耀等。入伍的动机不同，直接影响着军人的人生道路。革命军人树立全心全意为人民服务的人生目的，才能沿着正确的人生道路前进，才能在复杂的社会生活中抵制各种错误的人生价值观的影响，坚持正确的价值取向。革命军人只有以全心全意为人民服务为价值目的，才能正确处理个人与国家、个人与人民的关系，把同家利益和人民利益放在第一位；才能为人民奋战沙场。不惜献出自己的鲜血和生命；才能为人民刻苦训练，甘愿奉献自己的青春年华；才能为人民参加国家建设，勇挑重担，付出自己的心血和汗水；才能为人民抢险救灾，置生死于度外，无愧为人民的子弟兵。

坚持全心全意为人民服务，是新形势下坚持正确价值取向的客观要求。革命军人不能把当今经济领域所遵循的原则当作社会和自身的根本原则。军人职业的特点和人民军队的宗旨决定了不能把等价交换原则搬到军队中来，革命军人在任何时候都不能向党和国家伸手要待遇，要报酬，要奖励，更不能根据报酬和奖励的多少来确定自己干什么、干多少、怎么干。革命军人只有始终把自己的人生坐标定在全心全意为人民服务的基点上，乐于为人民群众安居乐业奔小康站岗放哨，才能有“亏了我一个，幸福十二亿”的胸怀，才能坚定自己的人生选择，抵御各种错误价值取向的影响。

（二）端正人生价值取向

坚持正确的价值取向，革命军人要在思想品德修养中，以正确的人生价值观鉴别、抵制各种错误价值观念的影响。当前，要特别注意防止依据金钱和权力来评价人生价值，以“个人为中心”，用个人奋斗去实现人生价值等错误思想的消极影响。

1、正确看待金钱与人生价值的关系。金钱与人生价值之间在一定的条件下是有联系 的，但是两者之间不能划等号。金钱是货币的俗称，本是商品交换中的一般等价物，是衡量商品交换价值的尺度。但是，只凭金钱的拥有量来判断人生价值，却是错误的。从获取金钱的方式看，靠合法继承遗产、接受亲朋好友馈赠等拥有的金钱，并不反映拥有者对社会的贡献，因此也不反映拥有者的人生价值；靠不正当手段而获取的金钱，其拥有者的人生负价值更是显而易见的。相反，有的人并没有多少金钱，甚至家徒四壁，然而其人生价值却千古流芳。由于军事工作的需要，军人的一些发明创造不能成为商品，进入市场，因而也不可能换取金钱；军队的战术技术能满足国家安全利益的需要，却不可能成为获得金钱的直接手段，但是，他们对社会、国家、人民的贡献却是不可否认的。

金钱与人生价值没有必然联系，金钱对人生需要的满足也不是万能的。金钱虽然能够买到许多东西，满足人生的一些需要，甚至表现为“有钱能使鬼推磨”。但是，把金钱的作用夸大到无所不能的地步，却是完全错误的。如果把金钱的作用放大到不恰当的地步，甚至拜倒在它的脚下，把它作为人生追求的目标，就降低了自己的人格。

对待金钱，革命军人应当成为它的主人，而不是它的奴隶。对待金钱的态度中可以透视一个人的灵魂。革命军人对待金钱的态度，一是要钱但不贪钱。只要商品交换还存在，不要钱是不现实的，但决不能以金钱作为人生目的，不能贪恋金钱。二是光明正大地领钱，但不背着组织捞钱。国家和人民已经充分考虑军人的各种需要，给予了相应的工资或津贴。领取自己的工资、津贴，是接受社会对自我价值的确认，但决不能变着法子，不择手段地去捞“外快”，更不能捞取不义之财。三是合理花钱，但不超“钱”消费。要发扬人民军队艰苦奋斗的优良传统，量入为出，节俭朴素，而不奢侈浪费，更不能用钱去做不正当的事情。

2、正确看待职位与人生价值目标的关系。军人价值的实现离不开一定的职位，然而职位本身只是革命军人实现自己人生价值的岗位，而不表示军人价值的高低。因而，在职位与人生价值目标的关系上，革命军人要明确以下两点。一是要明确，职位是为人民服务的岗位，相应的权力是党和人民赋予的责任。职位越高，责任越重，不论在哪一级岗位上，都应摆正个人与组织的关系，按照人民的需要而奋斗，努力创造自已的最大人生价值。二是要明确，职位高低为军人实现人生价值提供了不同的条件，但是与人生价值的大小并不是对应的。一般说来，职位高者，可能为人民做出较大的贡献，实现更高的人生价值。但是，如果错误地运用职权，出现决策错误，或以权谋私，索贿受贿，贪污腐败，也会给国家和人民造成更大的危害。军队建设的实际告诉我们，只要热爱本职，努力工作，军人在所有的职位上都能建功立业。反之，即使工作岗位再好，工作条件再优越，也不见得能做出什么成绩，人生价值的也就无从谈起了。因而，革命军人在思考人生时，必须正确认识我军各种职位的意义，在人民需要的岗位上兢兢业业地工作，立足本职岗位实现自己的最大人生价值。

3、正确看待“自我设计”、“个人奋斗”与人生价值实现的关系。关于自我设计、个人奋斗，不同的人生观有不同的理解。人民军队是高度集中统一的战斗集体，不允许只讲个人需要的“自我设计”和“个人奋斗”。军人渴望成才，渴求知识，应该有自已的个人计划，但必须是在服从革命事业需要前提下的“设计”，而不是个人主义的“自我设计”。革命军人要发扬革命英雄主义精神，但必须坚决反对单枪匹马的个人英雄主义。无视革 命事业需要的所谓“自我设计”，拒绝集体帮助甚至危害集体利益的所谓“个人奋斗”，涣散部队的统一，削弱部队的战斗力，对个人也没有积极意义，必须坚决反对。从价值观上否定“自我设计”和“个人奋斗”，绝对意味着否定个人为了革命利益，根据自己的特点，扬长避短，做好工作，不能给刻苦学习、钻研业务的同志扣上“个人奋斗”的帽子。为了充分实现革命军人的人生价值，必须要有奋斗精神，朝着正确的价值目标，坚定地从党和人民的需要出发，和战友们一起共同前进。

思 考 题

1、怎样理解人生价值观是人生的导航灯？

2、革命军人如何才能实现自己的人生价值？

3、为什么说革命军人的人生价值在于奉献？

4、如何理解革命军人必须坚持全心全意为人民服务的价值目的？ 7

2.浅谈新形势下正确的人生价值观的树立 篇二

【关键词】 马克思主义哲学 人生价值观 积极作用 导向作用

【中图分类号】 G633.2 【文献标识码】 A 【文章编号】 1674-4772（2013）11-001-01

高中阶段学生在政治课上会接触到关于马克思哲学的一部分的知识。这一部分知识区别于政治原理等其它的政治知识，不仅在马克思主义哲学中有着十分重要的意义，对于学生个人树立正确的人生价值观和确立人生目标来说，都会起到潜移默化的积极作用的。

高中阶段的学生在经过一段时间的努力学习以后，无论进步与否，总是会出现短暂的迷茫。究其原因，那是源于他们本身对于未知事物的恐惧以及人生的方向的不明确造成的。未知的事情其实并不可怕，可怕的是未知事物所带来的不可预料的后果，我们恐惧于这种对于不确定性的恐惧。只有真正地知道了为何会恐惧，我们的生活才会过得更好。高中政治中马克思主义哲学部分的学习，是引导学生打开幽暗的心理世界大门的一把钥匙，是洞穿纷繁复杂的社会现象的一双冷眼，也是学生以后的漫漫人生长路上的指路明灯。

一、让学生树立正确的人生观

我们哲学中讲的树立正确的人生观，简而言之，就是要改造我们的思想意识，对待世界的态度和观念，也就是改造我们的主观世界。改造主观世界包括改造思想即世界观、人生观和价值观，改造认识能力，改造主观世界与客观世界的关系。针对高中学生而言，改造主观世界，也就是要端正他们的学习态度，让他们树立远大的理想，并坚持为之奋斗。端正他们的学习态度，就会涉及到他们的性格的完善和明确个人发展方向的问题。

我们哲学上讲改造主观世界有利于更好地改造客观世界。自觉改造主观世界，能提高改造客观世界的能力。而高中学生对客观世界的改造主要表现在个人性格的完善对自己身边同学家人的影响上。注意你的思想，因为思想组成你的语言；注意你的语言，因为语言将导致你的行动；注意你的行动，因为行动形成你的习惯；注意你的习惯，因为习惯将形成你的性格；注意你的性格，因为性格将决定你的命运。因此，归根结底，还是要注意思想，端正态度。高中学生对世界的接触了解尚且停留的意识形态，因此，让他们树立正确的人生观和价值观，对以后他们的人生发展方向和人生价值的实现都具有重要的意义。

二、帮助学生正确看待挫折

高中阶段正是人生面临着重要转折点的关键时刻。学生们卯足了劲儿的在搞学习，力争着不落人后，巩固自己的学习信心。可是面对着种类繁多的各个科目的大小考试，难免会有失利的时候，经常会看到一些学生因此而垂头丧气，陷入低迷。更有甚者，会怀疑自己是否能力至此，再怎么努力也是于事无补的，并开始消极怠工，索性破罐子破摔，逐步丧失了继续学习和努力的信心。这时候就需要政治教师发挥学科特长，巧妙地利用哲学部分的常识，为学生进行心理开解，是他们重拾学习的激情。

马克思主义哲学中矛盾的普遍性原理说矛盾是普遍存在的，即任何事物内部以及各个事物之间都存在着矛盾，任何时间和阶段都存在着矛盾，即事事有矛盾，时时有矛盾。因此，我们在想问题、办事情的时候要敢于承认矛盾、揭露矛盾、分析矛盾。积极寻找正确的方法去解决矛盾；要坚持一分为二的全面观点去看待问题，防止片面性。另一方面也正是因为有矛盾的存在，才推动着事物不断地向前发展。若将此原理用于指导学生正视自己所遇到的逆境和挫折，让学生明白每一次的失误和挫折对他们而言都是前进路上的垫脚石，让学生从消极绝望的泥沼中走出来，重新树立学习的自信心，认真看待自己所遇到的困难和经受的挫折，认真分析解决的方法，不以一时的失利而丧失了坚持下去的勇气和对人生长远目标的追求，这对他们高中阶段的学习和人生长远目标的实现都是大有裨益的。

三、让学生明确自己的人生目标，树立远大理想

霍去病说：“匈奴未灭，何以家为？”周恩来说：“为中华之崛起而读书。”他们都是早早的就立下了宏图大志，并为之奋斗终生。这就是我们哲学上所讲的崇高的理想是社会进步的助推器；是我国民族团结、共同奋斗的精神力量；是人生的精神支柱。

流沙河说：“理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯；理想是灯，照亮夜航的的路；理想是路，引你走到黎明。”而这些诗句与我们哲学部分价值观的导向作用原理“价值观对人们认识世界和改造世界具有导向作用，对人生选择、人生道路具有导向作用”不谋而合。可见，远大理想的树立对人生也是有着非常积极的导向意义的。我们作为政治教师，更要充分利用价值观的导向作用，引导学生及早树立人生理想，坚持正确的价值观，发挥正确价值观的导向作用，为人生理想的实现奠定牢固的基础。同时把个人理想与社会主义、共产主义理想统一起来，将自己的一切同祖国、同人民、同人类的命运结合在一起，终身为之奋斗不息，这样在我们老去的时候也可以同保尔一样无憾的说：“我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。”

3.浅谈新形势下正确的人生价值观的树立 篇三

谈及价值观，可能很多人都觉得这是一个老生常谈的话题，再谈似乎意义不大了。但是，从另一个角度看，之所以经常被谈论，很大的一个原因便是现今社会实在是太需要强调关于正确价值观的树立等问题了。更进一步地去看便是，现在我们虽然能在报纸等媒体上看到无数道德模范用实际行动向我们诠释的人生价值的意义，但另一方面，让人痛心的是，在这样一个社会主义事业发展得蒸蒸日上的时候，道德败坏、人生价值低下等现象仍是屡见不鲜，其中一部分还是受过高等教育的知识分子。面对这样血淋淋的现实，让我们又怎么能去回避谈论这样一个看似“古老”的话题呢?

所谓的价值观，主要是指个人对周围的客观事物(包括人、事、物)的意义、重要性的总评价和总看法。在西方世界，大多数的人们信仰基督教，而在印度，佛教则十分盛行。宗教对于这些信徒而言，就是一种信念，一种行事处事时所必须恪守坚持的原则。价值观虽然和宗教信仰有着很大的差别，但是与那些神圣不可侵犯的宗教教义一样，价值观对人们自身行为的定向和调节起着非常重要的作用。

它决定人的自我认识，直接影响和决定一个人的理想、信念、生活目标和追求方向的性质。每一个人价值观的形成决不在于一朝一夕之间，其价值观里的每一字每一句都深深烙印着他的生活经历。这些生活经历影响着每一个人的对世界对人生的看法，并在一定岁月的积淀之后，固定成为价值观。

所以我们看到有一些大学生，在进入职场前的大学岁月里，被教科书中无数光辉形象所感染，立志要做一名为民服务、无私奉献的人。但是，一旦跨入社会这个大染缸，很多人尝尽了钱、权、利　所带来的无尽快乐，于是便迷失了自己，忘记了自己在大学这个象牙塔里的纯真，功利性的价值观最后占了上风。可悲的是，形成正确的价值观有时候于个人而言就像登山一样困难、吃力，而形成不正确的价值观却常常像下山一样，不仅快速而且便捷。

尝遍了好处的人们又怎么愿意在这样的美梦中醒来呢?纵使受到道德上的谴责，仍是执迷不悟，这样的价值观所具有的持久性与社会而言是很具有杀伤性的。这样的事例现今实在是太多了，许多官员的腐败便是很好的例证。他们经历过大学岁月，但不幸的是，当年淳朴善良的大学学子现在变成了鱼肉百姓、贪婪自私的道德“践踏着”。这样的事件现在仍是屡见不鲜，曝光的仅仅是冰山一角，作为一名普通大学生，看到这样的残酷现实又是何其痛心啊!

价值观就像一个指向标，指导着我们的一切行为。所以，它的作用我们是决不能忽视的。树立正确价值观并在大风大浪的淘洗下仍然恪守不变，是非常困难的。但是，如果我们真正做到了，那便是十分的了不起的。大学生是祖国发展的顶梁柱，我们更需铭记这一点。就让我们以那些反面教材为鉴，坚持树立正确的价值观，争取做一名对社会对人民有益的人!

4.浅谈新形势下正确的人生价值观的树立 篇四

首先，我说几个关键词，希望大家通过这几个关键词能很快说出他们是谁。

※他是以毛泽东同志为核心的党的第一代中央领导集体的重要成员，在国际上也享有很高威望。他的卓著功勋、崇高品德、光辉人格，深深铭记在全国各族人民心中。他不仅为中国人民所敬仰，同样赢得了世界人民的尊敬。他敏捷机智和人格魅力可以说，无处不在。

※经典语录：1.为中华崛起而读书。2.为中华腾飞而努力奋斗！3.我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。4.敢于向一切国家的长处学习，就是最有自信心和自尊心的表现，这样的民族也一定是能够自强的民族。（周恩来）

※他用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、科学求实、迎难而上、无私奉献的精神。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，改变了该县严重的内涝、风沙、盐碱面貌。在除“ 三害”斗争和各项工作中，他以身作则、带病实干、严于律己、关心群众。后来，因积劳成疾，以身殉职。被誉为“党的好干部”、“人民的好公仆”。

※经典语录：1.干劲不足的时候查思想，思想不通的时候，就要加紧读毛主席的书。2.干革命工作吗！总会有困难的。越是有困难，越在有雄心斗志，越有困难，越要学习毛主席著作。3.你们要好好学习毛主席著作，依靠群众，依靠集体，自力更生，团结抗灾，战胜困难，发展生产。（焦裕禄）

※他是优秀共产党员，焦裕禄式的好干部、时代先锋、领导干部的楷模，援藏期间，为了寻找阿里的发展优势，全地区106个乡，他跑了98个，雪域高原上留下了他的深深足迹。他用真挚的爱民之情，赤诚的为民之心，强烈的富民之愿，用生命回答了人为什么活着，怎样活着更有价值，这两个根本问题。

※经典语录：1.老是把自己当珍珠，就时常有怕被埋没的痛苦。把自己当泥土吧！让众人把你踩成路。2.是七尺男儿生能舍己，作千秋鬼雄死不还乡 3.青山处处埋忠骨，一腔热血洒高原（孔繁森）

※她多次深入虎穴，化装侦察，被誉为警界女神警。2001年调任登封市公安局局长。她始终把人民群众的疾苦和安危放在心上，解决了十多年来的控申积案，抓获犯罪嫌疑人3200余人，有力地维护了登封社会治安和稳定的政治大局。

《缅怀时代先锋——任长霞》

人民好警官，无愧任青天。

于国担大任，为民除乱奸。

逢孤慈母爱，待人亲人般。

长霞万古在，永保一方安

以上我们说到的周恩来、焦裕禄、孔繁森、任长霞，他们有 一个共同的名字，那就是----人民公仆。他们有一个共同特点，那就是----在平凡的工作岗位上干出了不平凡的业绩，他们有一个共同的品质，那就是----始终牢记党的宗旨——为人民服务，全心全意的为人民群众排优解难。虽然他们已经永远的离开了我们，但人民永远不会忘记他们，他们永远会活在百姓心中。

让我们一起听一首歌----《人民公仆》，来缅怀哪些为党的事业和人民群众的利益无私奉献的人们。（播放：MV 祖海《人民公仆》）

听了歌颂人民好干部的赞美之歌，看了人民好干部的感人画面，我想在座的各位和我一样，内心会升腾起一股热潮，精神会得到一次鼓舞，我们每一位年轻干部都有责任和义务向身边的好干部学习，不断完善自己的人格，提升自己的素质，在学习和实践中树立公仆意识，做党和人民满意的好干部，实现我们的壮美人生，这将成为年轻干部一生的追求。那么，我们应该从哪些方面提升素质，树立形象呢？下面我就从以下三个方面和大家共同探讨。

这三个方面其实是三个问题，这也是江泽民同志曾经要求每个领导干部要认真思考三个问题，一、“革命为什么？”、二、“当官做什么？”、三、“身后留什么？”回答好这三个问题对于中青年后备干部坚定理想信念，树立正确的世界观、人生观、价值观，践行“三个代表”重要思想，落实科学发展观具有重大现实意义和历史意义。第一个问题：革命为什么？

对于这个问题，很多人都会回答：“为人民服务”。没错，为党的事业鞠躬尽瘁，死而后已，实实在在地为人民服务，这既是我们党的根本宗旨，也是我们党员和领导干部追求的崇高目标。为此，中青年干部要牢固树立为共产主义事业奋斗终身的远大理想，用马克思主义、毛泽东思想武装自己的头脑，用邓小平理论和“三个代表”重要思想和科学发展观指导工作实践。

新时期，中青年后备干部需要不断充实自己的“人格力量”，提升自己的“人格形象”，以人格的感染力推动各项工作。要守住清贫、耐住寂寞、挡住诱惑、保住气节，要以民主、无私、公道、正派、廉洁的良好自身形象去感化群众，只有这样才能更好地为人民服务，也只有这样才能使群众满意，得到群众的真正拥护。

世界是精彩的，诱惑是无处不在的。有的领导干部在金钱面前丧失了原则，犯罪领导干部类型统计分析，领导干部的犯罪类型大多数都归属于“权钱交易”的经济犯罪。受贿罪在犯罪类型出现的频率高居首位，占一半以上，远远高出其他犯罪类型；其次是贪污罪占17.5℅，挪用公款罪占12.4℅，巨额财产来源不明罪占12℅。这四项经济犯罪类型出现的频率总和达到93.6℅；其中也不乏有数罪并罚的领导干部，如枣阳市土地管理局局长、党委书记章大梁一人涉及的罪名就有贪污罪、受贿罪、巨额财产来源不明罪、滥用职权罪等四项。还有著名的“慕马”大案中的 沈阳市原市委常委、常务副市长马向东被指控犯有贪污罪、受贿罪、挪用公款罪、巨额财产来源不明罪等四项罪名。这些多罪并罚的领导干部一般是位高权重，面对物欲横流的现实社会，都是在思想稍有松懈时被击垮，从此一发不可收拾。

有的领导干部在美色面前丢掉了人格。今年以来经媒体曝光的涉及官员包养情妇的事件就有：河北承德教育局长坠亡，传曾与情妇开房遭监视；温州瓯海区委原书记杀情妇，动因竟是想让她安静；杭州江干区城建办原主任受审，3名情妇帮其索贿；官员违背“誓言”，情妇现身媒体求曝光；扬州惠民医院院长给情妇写结婚保证书等等。由此可见，官员包养情妇是一个老问题。安徽宣城副区长章宏斌杀死情人后驾车载尸500公里跨省到湖北自首，只是官员包养情妇的一个新版本而已。官员一旦放松思想改造，突破道德底线，就会作出一失足成千古恨的事情。多个案例说明官员包养情妇的后果是相当严重的，当一方的某种利益诉求得不到对方满足或者对方根本无法满足时，便由爱生恨，甚至痛下毒手。令人觉得可悲的是，还有官员不能从这些案例中得到警示，吸取教训，仍然执迷不悟，乐此不疲，最后不但害了他人，也毁了自己，还造成了不良社会影响，真可谓伤风败俗。第二个问题：当官做什么？

为官一任就应该做好份内的事情，真心实意地为老百姓牟利益，做人民的公仆，做到“权大不忘责任重，位卑不移公仆心”。但是，有的领导干部在“官本位”思想的影响下，把公仆与主人的位置颠倒了，不仅对人民群众缺乏基本感情，而且在人民群众面前摆架子、耍威风。中青年后备干部要坚决破除“官本位”思想，强化“以民为本”的观念，不以特殊身份自居，放下架子，深入到群众中，了解人民群众的呼声，反映人民群众的愿望，与人民群众打成一片。始终牢记权利是人民赋予的，是人民的信任，而不是自己捞取好处的资本，应当把权力看成是责任，而不是组织对个人的补偿；应当把权力看成是奉献，而不是个人索取私利的工具；应当把权力看成是党和人民的重托，而不是贪图享乐的温床。

这就涉及到一个权力观的问题。中青年干部应该树立一个什么样的权力观呢？

在党员干部队伍中，有这样一种现象，“有的仅仅为了升迁而做事，有的为一己私利而拉帮结派，有的不光明磊落、瞒上欺下、以权谋私，等等”。暴露出少数人错误扭曲了的权力观。

胡锦涛同志七一讲话中指出：行使权力就必须为人民服务，决不能把权力变成牟取个人或少数人私利的工具。说到底就是树立为民掌权、为民用权的权力观。权力是把双刃剑。如果执政为民、服务群众、无私无畏，就能推动事业前进，倘若觊觎权力、贪慕虚荣、私心严重，则会阻碍事业发展。因此，我们必须心存敬畏，正确对待权力。

当前社会正处于经济社会发展的敏感期、关键期、跨越期，诱惑无处不在，风险时刻伴随。如果没有坚定的理想信念，树立起正确的权力观，就会被“权欲”所累，趑趄不前甚至跌入深渊。面对复杂环境和各种诱惑，大多数党员干部都能经受住“四种考验”、应对好“四种危险”，四种考验包括“执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验。四种危险包括：精神懈怠的危险，能力不足的危险，脱离群众的危险，消极腐败的危险，做到自重、自警、自律，慎初、慎独、慎微，以良好的党性品行做出表率，成为“特殊材料制成的人”。也有少数人走向了反面，有的人为凸显个人地位，遏制民主，独断专权。例如，福建省宁德市七都派出所干警刘某等人接群众举报，前往该镇六都村抓赌。抓赌过程中，刘某误入被害人黄某家中，遭到黄某的质问并责令其离开其家中，双方由此引起争执。刘某当即对黄某上铐，遭到黄某的抵抗，为制服黄某，刘某将黄某按倒在竹床上，并击打黄某的腹部。随后，刘某以黄某妨碍公务为由强行将其带到派出所继续殴打。两次殴打造成黄某腹直肌挫伤，盲肠破裂，次日黄某死亡。

刘某的行为属滥用职权行为，由于采用暴力手段造成了黄某的死亡，应当以故意伤害罪定罪量刑。

有的人为谋取升迁，投机取巧，伺机揽权；有的人为牟取私 利，见缝插针，滥用职权„„这直接导致了党的决策不能严格贯彻，党的政策不能全面落实，党的形象遭到严重损害。同时也让自己身败名裂、抱憾终身。

前事不忘，后事之师。只有牢记党的为民宗旨，树立正确的权力观，真正为人民掌好权、办好事，才能使党的事业立于不败之地，才能实现个人价值同社会价值的完美统一。

一、必须牢记宗旨，为民用权

我们手中的权力是人民赋予的，只能用来为人民服务。党员干部必须清醒认识“权为民所赋”，始终牢记除了为民服务、为民办事、为民解难，没有其他权力，更不用谈“特权”；必须自觉接受群众监督，秉公用权，依法行政，积极作为，始终以群众是否拥护、是否满意、是否答应、是否高兴为尺度，虚心接受人民群众的批评建议，让权力在阳光下运行。

二、必须看重责任，勇于担当

权力意味着责任。权力越大，责任越重。新时期，世情、党情、国情深刻变化，观念、利益、价值日趋多元。要正确处理好改革发展稳定等复杂问题，必须敢于承担责任、承受风险。必须做到在矛盾面前敢抓敢管，敢于碰硬；在困难面前敢闯敢试，敢为人先；在风险面前敢作敢为，敢于担责；在利诱面前敢舍敢弃，敢于说不。只有在复杂环境和严峻考验下勇担责任，我们的党员干部才能真实体现能力素质、展现良好作风、彰显共产党人的纯洁本质。

（一）勇于担当是一种境界

有境界自成高格。回看历史，荆轲击节高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，这是一位临危受命、慷慨赴死的义士境界；屈原飘泊吟哦“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是一位心忧百姓、惦念祖国、憔悴诗人的境界；范仲淹为民生疾苦“先下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一位襟怀坦白，正直无私的知识分子的内心境界；文天祥金声掷地“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是宁为玉碎、不为瓦全的民族气节的境界；谭嗣同为变法图强“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”，这是一位跪拜山河、引颈受戮的志士的境界；邓小平推开前有界河、后无资金的特区，这是一位高瞻远瞩、独具慧眼的设计师的境界。从这个意义上讲，境界是一种信仰、一种精神、一种追求，有了它言行举止就有色彩，生活就有滋味、质量，就能在瓮牑绳床中体验到生活快乐，就能在颠前踬后中保持活的尊严，就能在喧嚣中找到宁静，在荒凉中寻找绿洲。

（二）勇于担当是一种责任

古人说：“天地生人，有一人当有一人之业；人生在世，生一日当尽一日之勤”，尽责任，体现着生活的价值，映照着人生的意义。“你要欣赏自己的价值，就得给世界增加价值。”领导干部要担当起事业的发展，担当起历史的使命，担当起民众的企盼。在这里，担当就是责任、尽责。责任如阳光，能激发潜能；责任如甘露，能净化心灵；责任如烛光，能照亮人生。勇于担当，源 于强烈的事业心、责任感。领导干部应有强烈的事业心和履职尽责的强烈愿望、干事创业的崇高追求、舍身忘我的工作热情。当前，在改革处于攻坚阶段，担当的责任意识应体现在锐意改革、积极创新、敢于作为的工作干劲上。要以“等不起”的紧迫感、“慢不得”的危机感和“争一流”的使命感去工作、去战斗、去奉献，以此凝聚人心、鼓舞斗志，使工作在难中求进、难中见成，难中争先、难中创优，干出人间奇迹来。

（三）勇于担当是一种能力

人品是纯精髓，贡献是硬道理，毅力是铁保证，能力是真功夫。今日，形势逼人、催人、难人、压人，不解难题，不“只争朝夕”，不“争一流”，就有可能被形势落下、甩掉。人生有三天，昨天，今天，明天。昨天是历史，今天是现实，明天是未来。最为重要的是，总结昨天，认识今天，为了明天更美好。面对明天，懦夫屈服于决定的命运，匹夫变革眼前的命运，强者奋斗未来的命运。建设中国特色社会主义，勇于担当须有真本事、真本领、真功夫。对事业要有一种坚定的信念----忠诚；一种可贵的责任----担当；一种昂扬的精神----奉献；一种不懈的追求---执著；一种难得的品格----淡泊。人，有了能力，可以把不可能转化为可能，把常规转化为超常规，把似乎已成定局的失败转化为奇迹般的成功。这就是说，没有能力的担当，只能是事与愿违，甚至酿成大错、大祸。领导干部应多谋事、多干事，不做无所事事的“太平官”；挑重担、担重任，不做逃避责任的“滑头官”，勤思 考、勇开拓，不做因循守旧的“平庸官”；求真实、务长远，不做好大喜功的“浮躁官”；“凌霄羽毛原无力、掷地舍石自有声”，干出世上惊天业、写出人间动地诗。

三、必须心存敬畏，严于律己

渴望成长进步是追求卓越。但成长进步只能靠自身努力、组织培养、群众推荐，而不能靠跑官要官买官的旁门左道。应该把精力投入到干事创业、创先争优、服务发展、改善民生的事业之中，在工作一线展示才能、施展特长、赢得机会；应该正确看待进退留转，严守道德纪律底线，做到别人进步我虚心，别人升迁我淡然，别人钻营我警惕。自觉维护“德才兼备、以德为先”的用人制度，自觉遵守党章规定，自觉抵制投机钻营、任人唯亲的不良习气，始终站在党和人民事业的高度，正确看待进步，健康快速成长。

（一）积极乐观，遇事淡然

我觉得一个人如果拥有一个阳光的心态，就会保持积极、乐观、向上的心态，最终会成就人生的辉煌。

世间万事万物，你可用两种观点去看它，一个是正面的，积极的；另一个是负面的，消极的，就像硬币，一正一反。积极的心态可使人快乐进取、有朝气、有精神；消极的心态则使人沮丧、难过、萎靡不振。恼烦与欢喜，成功和失败，仅此一念之间，这一念就是心态。成功人士始终用积极的思想，乐观的精神，支配自己的人生；失败人士则往往怀念过去，猜测多疑，畏首畏尾，永远不能到达事业的顶峰。那么谁在掌握控制着你的心态，答案只有一个——你自己。你就是心态的主人，要么你去驾驭生命，要么生命驾驭你，你的心态决定你是一匹野马，还是优秀骑士。

据统计90%的失败者不是被打败的，而是自己放弃了成功的希望。人与人的差别既相同又不同，相同的是都用大脑思维，不同的是这种思维方式是积极的，还是消极的。积极思维获得的是成功、幸福；消极思维获得的是失败、痛苦。同样有两杯水，两个人，快乐的人想到的是还有一杯水，悲观的人想到的是只有一杯水，这就是心态使然。

在现实生活中真正拥有阳光心态的人为数不多，因为我们都是在压抑的环境中长大的。小时候被父母管做所谓的好孩子，上学时被老师管做所谓的好学生，参加工作被领导管做所谓的好干部，这极大地束缚我们的思想，误导了我们心态。父母、老师、领导我们很难选择，但我们可以改变自己。因为当你不能左右风向的时候只能调整风帆。

当今社会是个开放的社会，每个人都在激烈的竞争中求生存、求发展，切记要调整心态，适应时代变革。让自己拥有健全的人格，良好的协调能力，面对困难和挫折，坦然处之。

成功总是与挫折面对，失败经常和汗水并肩，心中充满快乐，就会面露笑容；心中拥有阳光，就会全身灿烂。人生有许多不如意，但阳光总在风雨后，人生有许多坎坷，但宝剑锋从磨砺出。

今天阳光灿烂，花儿为你而开。今夜月色美好，真情为你而来。

换一个角度，换一种心态，你会发现人生如此精彩！

（二）踏实工作，抵制钻营

投机钻营已经成为一种现象，很多人在投机钻营中获得了暂时的成就，而有些人老实人在投机钻营的现象中深感压抑。

有一副对联，上联是：逢迎远近逍遥过；下联是：进退连还运道通。刻画投机钻营，入木三分。

投机钻营，是个贬义词。很多践行者看了刺眼，听了刺耳，于是改革了，发展了，有了一个新词，叫做“商务人生”。意思是说人的一生也需要经营、规划、运作，将自己的人生当作商品来鼓捣，图谋最高价值回报。近年来，每逢换届选举或集中提拔调整干部之际，总有那么一些人心思格外“活泛”。他们挖空心思，不择手段，以各种方式到处拉票：有的四处联络，拉帮结伙；有的传播小道消息，编造谣言，诋毁他人，抬高自己；有的甚至送钱送物，明目张胆搞贿选。这些投机钻营行为，干扰了推荐人、选举人意志的正常表达，损害了选人用人的公信度，践踏了社会主义民主的原则，败坏了党风政风。可能经过不正当的努力，某些人的职位上去了，与此同时他的人格也下来了。

2011年7月，人民网刊上传了胡锦涛总书记《不让老实人吃亏 不让投机钻营者得利》的讲话，[胡锦涛]:我们要以更宽的视野、更高的境界、更大的气魄，广开进贤之路，把各方面优秀干部及时发现出来、合理使用起来。要坚持把干部的德放在首要位置，选拔任用那些政治坚定、有真才 实学、实绩突出、群众公认的干部，形成以德修身、以德服众、以德领才、以德润才、德才兼备的用人导向。要坚持凭实绩使用干部，让能干事者有机会、干成事者有舞台，不让老实人吃亏，不让投机钻营者得利，让所有优秀干部都能为党和人民贡献力量。

第三个问题：身后留什么？

留下美德。古人云：“留取丹心照汗青”、“只留清白在人间”，马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东、邓小平给我们留下了真理，留下了不朽的理论和精神财富。我们没有古人和伟人那样伟大的风范，不能留下千古颂扬的丰功伟绩，但也不能留下遗憾和骂名，更不能留下罪恶。人的生命是有限的，做官也是有限的，但精神和事业是无限的，为官一任，就应该留下值得怀念的东西，像孔繁森、焦玉禄那样留下好的作风，好的品德，好的形象；绝不能像成克杰、胡长青那样忽视世界观的改造，形成扭曲的人生观和价值观，成为历史和人民的罪人。

一、人生苦短，生命宝贵，要自珍

人生是短暂的。“人生一世，草木一秋”，人类与草木比年岁不短，但与历史长河和世界宇宙相比，就显得渺小而短暂。庄子说：“人生如白马过隙，匆匆而已”。对党员领导干部来讲，“做官一阵子，做人一辈子”，政治生命也是很短暂的，几十年转眼即逝。因此，要珍惜生命的短暂和宝贵，人活一世，就要奋斗拼搏。即便是流星，也要放射出光芒；即便是昙花，也要散发出芬芳。一要珍惜时间。生命是时间的集合体。人生百年，实际上就是由三万六千五百个日子组成，过了一天，生命就少一天。人们常讲“百年人生如戏”，没有训练和彩排。每一刻都是现场直播，不可以重来。

二要珍惜机遇。人的一生在学习上、工作上、生活上，都要面临很多机遇，关键是要珍惜机遇、抓住机遇。大凡有作为的人都是善于把握机遇的。因为“机遇如小偷，来的时候悄无声息，走的时候你却损失惨重。”

三要珍惜幸福。人生在世，最重要的是生命，最需求的是幸福，现在生活都讲“幸福指数”。既要珍惜个人与家庭的“小幸福”，更要珍惜国家与社会的“大幸福”。当幸福来敲门的时候，千万不要让它悄悄溜走。

二、欲海无边，欲壑难填，要自律

人的欲望是与生俱来的，每个人都有七情六欲，正当合理的欲望是推动社会发展的动力。人的欲望又是无止境的，如果不加强自身修养，欲望就会无限膨胀，得寸进尺，得陇望蜀。作为掌握着各种大大小小权力的“人民公仆”，领导干部一定要正确对待权力，严格自律。

一要常修为政之德。道德水平是自身修养的重要标准。一个人要崇尚社会公德、讲究职业道德、遵循家庭美德、锤炼个人品德。党员干部更是要一心为公，执政为民，为官一任，造福一方。常修为政之德，就一定要运用好人民授予的权力，维护好人民的 根本利益；一定把群众高兴不高兴、满意不满意、拥护不拥护、答应不答应作为我们工作的出发点和落脚点，一定把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为我们干事的基本要求，一定要干一些惠民利民，得人心、暖人心、稳人心的事，做到发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享。

二要常思贪欲之害。贪欲究竟有哪些害处？归纳起来有“七笔账”：一是政治账，自毁前程；二是经济账，倾家荡产；三是名誉账，身败名裂；四是家庭账，妻离子散；五是亲情账，众叛亲离；六是自由账，身陷牢笼；七是健康账，身心交瘁。

三要常怀律己之心。要自律，关键是要有律己之心。律己需慎独。慎独就是一个人独处时也能做到谨慎不苟。东汉东莱太守杨震路经昌邑，当晚昌邑县令王密求见。王密为讨好上司送来“十金”并对杨震说：“三更半夜无人知晓。”杨震严肃地说：“天知，地知，我知，你知，怎么说没人知道呢？”所以我们一定要时刻检点自己工作和生活方方面面，不取不义之财，不贪不义之利，不做不洁之事。律己需慎微。古人说：“不虑于微，始于大患；不防于小，终亏大德”，“千里之堤毁于蚁穴”，“温水煮青蛙”是最危险的。我们一定要防微杜渐，注意工作和生活中小节，从小事抓起，从一点一滴做起，谨防积小恶成大恶，谨防因小失大。

三、金无足赤，人无完人，要自省

自省是人生修养很重要的内容。古人提倡“一日三省吾身”，领导干部更要经常反省，保持清醒的头脑。一省对学习是否有热情。学习是获取知识的第一手段。要通过学习，来坚定鲜明的政治立场、掌握科学的思维方法、培育高超的领导艺术，塑造闪光的人格魅力。古诗云：“腹有诗书气自华”，就是这个道理。具备了丰富的知识，讲话就有底气，思想就有灵气、行动就有朝气、工作就有锐气。其实，工作之余，在出差旅途之中、茶余饭后之时、夜深人静之际，流连字里行间，神游古今中外，思考社会人生、产生体会感悟，是一件很快乐的事情。

二省对事业是否有激情。激情是干好事业的基础。缺乏激情的人，正如“和尚敲钟，得过且过”，工作没有创新，事业必定无成。三省对他人是否有真情。“与人相交，贵在真心。”人生在世，能有几个知心朋友，可以共患难、同呼吸，这也是很快乐的事情。

四、物由心转，境由心生，要自修

所谓“物由心转，境由心生”是指世界上的万事万物都是随着个人的心态变化而变化的；情景是由个人的心态产生而产生的。古诗云，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。心是情绪的开关，是行动的主宰。心忧则烦，心喜则乐，心静则安。我们讲修身养性，要修身，先修心。良好的心态是事业成功的基础，生活幸福的源泉，身体健康的保障。

一要有平常的心态。平常心是种很坦然、很优雅、很朴实的心态。有平常心，就能做到居要职而不显摆，创佳绩而不炫耀，有本事而不张扬；有平常心，就能做到“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”；有平常心，就能真正体会到“采菊东篱下，悠然见南山”的平淡意境；有平常心，就能凡事顺其自然，遇事处之泰然，得意之时淡然，失意之时坦然。有平常心，就能与人平等、看人平视、待人平和。

二要有快乐的心态。快乐是人的一种精神上的愉悦、心灵上的满足。一个人有了快乐的心态，便能够做到知足常乐、助人为乐、自得其乐、苦中求乐。同时快乐是可以传递的，可以感染的。我们要去努力营造一种快乐，乐观的工作氛围，从而推动工作和谐进展。三要有豁达的心态。豁达，就是想得通、看得透、拿得起、放得下。想得通、看得透，这是觉悟。拿得起、放得下，这是境界。毛主席说过：“放下包袱，才能开动机器。”这就是一种豁达。豁达的男人、女人走到一起，组建家庭，这个家庭就和美；豁达的一群人走到一起组成一个团队，团队就和睦；豁达的领导干部组成一个班子，班子就和谐。因此，我们一定要有豁达的心态，这样才活得轻松，活得愉快、活得大度，活得幸福。

5.树立正确的人生观价值观世界观 篇五

共产党员要提高改造主观世界的能力，自觉加强党性修养，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉抵制各种错误思潮和腐朽思想的影响和侵蚀，永葆共产党员的先进性和纯洁性。那什么是世界观、人生观和价值观呢？简单来说，世界观是关于世界的根本看法；人生观是关于人生的看法；价值观是回答人生当中什么事值得什么事不值得及它的价值大小。这三者是一个有机的整体，有什么样的世界观就有什么样的人生观和价值观，人生观和价值观又是世界观的重要组成部分，同时又是它的具体体现。人生观又与价值观紧紧相连，人生观决定价值取向，价值观引导人生走向，人生观和价值观又丰富和发展着世界观。

树立正确的世界观、人生观、价值观，应从以下几方面着手：

第一、要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须时刻保持党的先进性。在新的历史条件下，共产党员保持先进性，就是要坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，引导广大党员把科学理论运用于改造主观世界的实践。我们每一个共产党员，都应该深刻检查、认真反思，端正自己的思想观念，在思想深处进一步树立正确的世界观、人生观、价值观，并把它贯彻到学习、工作和生活当中去，始终保持共产党员先进性。

第二、要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须要认真学习。通过集中学习和自学的方式，加强对马克思主义哲学、政治经济学、科学社会主义等方面知识的学习，尤其要加强对群众路线方面知识的学习。学会用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法去分析问题、解决矛盾。通过学习，加强党性修养，从而树立正确的世界观、人生观、价值观。

第三、要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须要认真进行思想改造。经常进行自我改造，这是一个长期而艰苦的过程，而这个改造最主要的在“内因”。要想认真地自我改造，就要以马克思主义世界观、人生观、价值观为标准，不断检视自己的思想和行为，进行必要的批评和自我批评，克服任性和偏私。还要敢于向一切错误的思想观念、腐朽的生活方式宣战，要勇于接受组织和群众的监督。只有这样，才能达到改造的目的。

第四、要树立正确的世界观、人生观、价值观，必须要运用好手中的权力。为人民服务的宗旨是每个党员都应该履行的，但作为领导干部责任更大，其作用也更明显，工作不得有失误。要正确运用手中的权力，必须牢牢把握全心全意为人民服务的宗旨，因为我们手中的权力是人民赋予的，我们手中的权力也必将运用于人民。因此，作为领导干部，应该十分珍惜人民赋予自己的权力，时刻把群众的冷暖放在心上，一切从人民的利益出发。

6.浅谈新形势下正确的人生价值观的树立 篇六

市场经济是指市场对资源配置起基础作用的经济过程。社会主义市场经济就是以生产资料公有制为基础，一切经济活动都以市场为中心而展开的，市场经济成为配制社会资源的基本手段。市场的发展，要求人们树立起风险意识和竞争意识的观念；市场经济是一种自由经济，风险与收益成正比；同时市场经济是以各种利益对各个主体形成约束和刺激，激发个人自身的利益而不断进取、相互竞争，以求得整个社会的福利提高和进步。所以，由于大力度的不断深化改革改制，动力机制的深刻变化，企业竞争的日益加剧，导致企业青年职工的心理冲撞加剧，部分青年在价值观念上失去了平衡，出现偏差。

1、出现了少数青年“个人至上”极端个人主义倾向。

由于全球金融危机的影响，使目前企业竞争日益加剧，使一部分青年从自我发展到“唯我独尊”，过分强调“自我价值”，追求个性发展，甚至超越条件的可能，盲目追求自我实现，忽视自我发展和整个社会相统一的发展，导致“唯我”与他人、群体之间难以调适的矛盾。

2、出现少数青年极端自由主义的倾向。

在现实生活中，有少数青年过分强调“个人自由”，“自由选择”，“跟着感觉走”，凭兴趣办事，我行我素，想干什么就干什么，不顾社会和他人利益，不考虑自己的行为所带来的结果，缺乏责任感。

3、出现少数青年的极端利益主义。

少数青年过分强调“自我利益”，以“人不为已，天诛地灭”为信条干一些不顾他人利益的事情，忘掉了全心全意为人民服务的宗旨。有的甚至为了个人的点滴小利，不惜牺牲国家、集体和他人的利益，把个人利益置于社会利益之上，不择手段地干损公肥私、损人利已的事，以达到个人的目的，导致人格的异化和萎缩。

针对青年出现种种问题与原因，作为企业的党、团组织，一定要加强对青年人价值观趋向的引导，教育青年树立正确的价值观、人生观和世界观，增强辨别是非的能力，把握好人生发展的方向，做一个对社会、对人民有用的人。

1、以爱国主义教育为基础，引导青年树立正确的价值观念和科学的人生观、世界观。

价值不是天生固有的，而是人们后天在社会生活中逐渐形成的价值关系在人们头脑中的反映。随着市场经济的不断发展，以及现实价值观的调整变化，人们的价值观也随之发生不同程度的变化。为此，作为党团组织应把理想教育作为青年思想政治工作教育的主题，在教育中要把共产主义远大理想同当前的奋斗目标结合起来，激发青年人在不同的工作岗位上奋发图强，争做贡献；要以爱国主义教育为基础，激发青年树立爱国主义之情，立报国之志，行报国之举。教育广大青年正确认识和处理个人理想与人民理想、职业理想同生活理想的关系。在教育青年正确认识共产主义理想的科学性、现实性、必要性的同时，要引领青年依据这个崇高目标的要求，明确当代青年肩负的时代使命。总之，通过爱国主义教育，进一步提高广大青年为社会主义、共产主义而奋斗的自觉性，提高抵制各种消极腐朽思想的侵蚀，正确处理发展社会主义市场经济与坚持共产主义理想、信念和道德的关系，经受改革开放和一切不良影响的考验。

2、对青年进行经常性的形势和政策教育，引导青年正确处理好个人、集体和国家三者利益关系。

我们都知道，执行政策的自觉性首先来自对政策的了解和认识，如果我们对国际、国内形势，国家的路线、方针政策不了解，认识不够，在任何活动中将盲然无从，特别是我们刚刚步入社会的青年人更是如此。在市场经济的形势下，青年人的思想情绪波动较大，追求自我价值的实现越来越强，反映了一种开拓进取、自强向上的精神面貌，作为企业党团组织，以及思想政治工作的部门，应当教育青年把自我价值实现的基点定在服从和服务于国家整个利益这个坐标上来，教育广大青年正确认识发展社会主义市场经济的形势，正确理解党的路线、方针、政策，学会用全面的、辨证的、发展的观点实事求是的态度对待国家推行的各项制度改革，每项改革政策的实施都需要全社会、公民尤其是青年人的支持和努力，教育引导青年以自己的实际行动，为振兴中华献计献策，保证集体利益、局部利益服从整体利益，眼前利益服从国家长远利益，牢固树立集体主义思想，不应该有同国家利益和集体相违背的个人的目的，将人生的价值实现于对他人和对社会的贡献，只有这样才能不断提高广大青年的思想觉悟，才能使企业在日趋加剧的竞争中立于不败之地，才能不断持续发展的经济大潮中做出青年人应做的贡献，才能对我们党和国家事业的蓬勃发展有更大的益处。

3、对青年人进行共产主义道德品质教育，弘扬无私奉献精神。

随着市场经济的深入发展，人们的思想观念，价值趋向正在发生变化，这就更需要全社会，特别是企业的党团组织，都来关心我们青年的成长，紧紧围绕改革和发展中出现的新问题，认真做好青年的政治思想教育工作，大力倡导无私奉献的精神，提倡全心全意为人民的思想意识，在不断地加强思想教育的同时，教育广大青年树立远大目标，引导青年确立正确的价值取向既无私奉献的精神。人生的价值不在于索取而在于奉献，尤其是在商品经济意识日程渐浓厚的今天，在物质利益日益强化的环境下，更要特别强调无私奉献的精神，大力倡导艰苦奋斗和开拓进取的精神，坚持用榜样的力量鼓舞青年，教育青年。

7.浅谈新形势下正确的人生价值观的树立 篇七

琪琪，你今年已经是初三的学生了，即将完成初中学期的全部经历过程，再过不到一年，将要步入高中的学年。

琪琪，你在学习方面一直很努力，很主动，学习也比较优秀，就此我们感到十分的欣慰和高兴，希望你能够再接再厉。孩子是父母的希望，我和你母亲和众多父母家长一样，都希望你学成长大以后做一个对社会有用的人。

作为学生，初中是每个孩子学习知识过程中最最基础、最最重要的学习阶段；而作为十三四岁少年，也是人生接受新生事物、接受人生道理，对今后的世界观、价值观、人生观的形成和长大以后走向社会的个人理想的取向都起着至关重要的作用。因此，我今天借此机会只给你讲讲决定人生取向的“三观”，也好使你明白我们为什么要努力学习。

“三观”------即：世界观、人生观、价值观。通俗的讲，世界观是这个世界是怎么样的；人生观是人这辈子应该怎么活，价值观是人这辈子什么才是最珍贵、最有价值的。

如何树立正确的价值观，正确地对待世界、对待人生，如何实现自身的价值，对我们每一个人来说都是至关重要的。每个人的价值观与他的世界观人生观相互联系密不可分的，所以我们要树立正确的价值观。

树立正确的世界观

在当今社会，我们作为以共产党领导下社会主义体制下的国家，就首先我们要树立马克思主义世界观。马克思主义世界观是迄今为止最科学的

世界观。辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思主义的基石。具体问题具体分析是马克思主义的灵魂；解放思想、实事求是、一切从实际出发是马克思主义理论精髓；

中国共产党运用马克思主义理论指导中国的革命和建设，实现了两次历史性的突破，一是确立了毛泽东思想，二是确立了邓小平理论。并利用短短的三四十年时间，将中国建设成为世界第二大经济强国，并正在为中华民族的伟大复兴而努力，这是人类历史过程中前所未有的很了不起的成就。

树立正确的人生观。首先，幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的错误惩罚自己。二不要拿自己的错误惩罚别人。三不要拿别人的错误惩罚自己。人的一生应当是不断的快乐的积累才构成幸福。

其次，选择高尚的人生观。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。

再次，人应当追求高尚的品格。树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态度。爱学习、爱劳动，并从劳动中活得更得人生知识，我们上学的目的，我们学习本领有两个：一是学好本领是的今后走上社会以后，能够使自己更好的生存。二是在自己力所能及的前提下为社会、为人类做出点贡献，使自己人生活得有价值、有意义。

总之，人生观就是我们为什么活着，这么样活着更加有意义。我认为我们活着不能自私的理解为一切为了自己，要思考怎么样为大多数人服务的意识，这样才会活的有意义有价值，否则只是行尸走肉而已。

我们当前面临着人生发展的关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对待和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于民众、有利于国家的人。

树立正确的价值观。我的价值观就是只要是为了大多数人而言而行的一切都是最有价值的。而纯粹为了个人的自私自利所产生的而言而行都是最渺小和没有价值的。因此我们活着的目的不仅仅是为了个人，个人的一切所言所行仅仅是了更好的生存，从而才有机会为社会为人类为国家做出应有的贡献。黄继光、邱少云、雷锋，他们所作出的一切都是最有价值的!就行毛泽东主席为刘胡兰题词：生的伟大，死的光荣。

树立终身学习的观念，有助于人生变得更有意义。如果你能把握住分分秒秒的时间，认真学习耕耘，到知识的海洋吸吮甘泉，就会使自己的心灵变得圣洁、思想变得高尚、知识便会变得丰富，心胸便会变得开阔，生活和学习乃至今后走向社会去工作也会更加顺利、轻松。

现在这个时代是一个快速变化的时代，如果没有做好终身学习的准备，不具备一颗学习之心，那么稍不留神，我们就有可能被甩在了时代的背后，从而跟不上时代的脚步。

我们当前面临着人生发展的关键的时期。时代要求我们要在学习生活各方面全方位面对待和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心的就是学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个有利于社会、有利于民众、有利于国家的人。

在当今这个知识奔流，信息密集，各种新科技、新事物、新经验层出不穷的时代，知识的大潮滚滚涌来，学习如逆水行舟，不进则退。不断吸收新知识与新事物，将成为一个现代人所应具备的基本素质，也必将成为新时代的主流和必然！对你们学生而言，也同样必将成为最终的必然！

琪琪，在你成长的过程中，树立什么样的世界观、人生观、价值观，对你今后的人生道路将起着至关重要的作用。

父亲： 蔡佳明

8.树立正确人生观创造人生价值 篇八

树立正确人生观

创造人生价值

人生观价值观是一个人思想中最重要的部分，正确的人生观价值观会引导人 们走正确的路，做正确的选择；相反，错误的人生观价值观就会对人产生错误的 引导。人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。不同的选择表 现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有 的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱；有的人选择了伟大，有的人选择了渺小； 有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。人生的结局，往往就是这样残酷，或重 于泰山，或轻于鸿毛。5·12 地震，震撼了所有人的心，发生在灾区的一个个自救、互救、援救的故 事，不断撞击着我们的胸膛。在大灾难突然降临的那一刻，爱，迸发出了最动人 的力量――亲人之间，生死相依；朋友之间，相互激励；陌生人也挽起手臂。这 些故事，让我们落泪，也让我们坚强。这些故事激励着我们，只要我们咬牙挺住，只要我们不放弃、不抛弃，希望，就在前方。5 月 12 日 下午 2 点多钟，谭千秋在教室上课，他正讲得起劲时，房子突然 剧烈地抖动起来。地震!谭千秋意识到情况不妙，立即喊道：“大家快跑，什么也 不要拿!快……”同学们迅速冲出教室，往操场上跑。房子摇晃得越来越厉害了，并伴随着刺耳的吱吱声，外面阵阵尘埃腾空而起……还有四位同学已没办法冲出 去了，谭千秋立即将他们拉到课桌底下，自己弓着背，双手撑在课桌上，用自己 的身体盖着四个学生。轰轰轰──砖块、水泥板重重地砸在他的身上，房子塌陷 了…… 13 日 22 时 12 分，谭千秋终于被找到。“我们发现他的时候，他双臂张开着 趴在课桌上，后脑被楼板砸得深凹下去，血肉模糊，身下死死地护着四个学生，四个学生都还活着!”第一个发现谭老师的救援人员眼含热泪，他说，谭老师誓死 护卫学生的形象，是他这一生永远忘不掉的。“地震时，眼看教室要倒，谭老师 飞身扑到了我们的身上。”回忆当时的情景，获救的学生神情仍然紧张。同在一所学校任教的妻子张关蓉终于在次日清早见到了自己的丈夫。她拉 起丈夫的手臂，要给他擦去血迹时，丈夫僵硬的手指触痛了她脆弱的神经，她轻 揉着丈夫的手指，痛哭失声…… 张关蓉仔细地擦拭着丈夫的遗体，蓬乱的头发被细细地梳理成丈夫生前习惯 的发型：“我的爱人，让我给你细细擦去手上的污泥，就像你曾经温柔地擦去我 脸上的泪水。我的爱人，你宽阔的臂膀给了我栖息的港湾，更给了大震中四个孩

子生命的新岸。男子汉也会累吗，你怎么躺下就不再起来？让我跪

下来，依然和 你保持最近的距离，让我为你温暖冰凉的手指……” 谭千秋老师用自己的英雄壮举，诠释了什么是为人之师；他那在突发灾难来 临时的瞬间造型，塑造了一座在人们心中永不倒塌的丰碑!然而，同样是人民教师，“范跑跑”的行为却为人所不耻。大地震突然袭来时，正在上课的都江堰光亚学校的老师范美忠，对学生喊了 一句“地震了”，就第一个从教室跑到了操场。他不以为耻，还坦然地在博客里为 自己的行为辩护。于是有人说他是本次大地震中“最无耻的教师”，赠给他“范跑 跑”的名号，引发了一场道德争论。同样是教师，谭千秋老师在危险来临时选择保护学生，而“范跑跑”却选择保护 自己，归根到底还是因为他们的人生观不同。人生观不同，导致了他们的选择不 同。因此，我们应该树立正确的人生观。首先，要摒弃错误的人生观。如拜金主义、享乐主义、利己主义、实用主义、功利主义、权力意志主义等人生观。我们不能把金钱作为崇拜的对象，主张一切为了金钱，金钱是万能的，可以主宰一切，把追求金钱作为人生至高理想，作为衡量一切的标准和行为 准则。也不能把享受快乐作为人生最大的幸福，应该承认，追求感官的享受 是人的正常需要，但人的需要是多层次的，不能仅仅停留在简单的生理享受 层面，人生的内容不仅是吃喝玩乐，还包括更为高尚的精神活动。更不能把 追求个人的利益作为一切行为的原则，主张以我为中心，个人利益高于他人 利益和社会利益，把自己的幸福看作一切行动的目的，“人不为己”，则“天 诛地灭”。这些错误的人生观都只看到了人的自然属性，忽视了人的社会属 性，进而颠倒了个人和社会的关系，是错误的、狭隘的。在现实生活中，这 些错误的人生目的只能导致人生追求的误区，使人生失去意义和价值，都是 我们应该坚决摒弃的。另外，我们要树立积极进取、乐观向上、厚德载物、自强不息的人生态 度。古代先哲留下了许多脍炙人口的人生格言：“先天下之忧而忧，后天下 之乐而乐”，“老骥伏枥，志在千里”，“老当益壮，宁移白首之心”，“穷

且益坚，不坠青云之去”，这是我们中华民族宝贵的精神财富，我们应当继 承和发扬。我们当前在校大学生们正面临着人生发展的最为关键的时期。时代要求我们 要在学习生活各方面全方位面对和思考如何正确处理个体与社会的关系等一系 列重大问题。我们要学会生存、学会学习、学会创造、学会奉献，这些都是我们 将来面向社会和生活所必须具有的最基本、最重要的品质。其中，我认为最核心 的就是

学会如何做人，学会做一个符合国家繁荣富强与社会不断进步发展所需要 的人格健全的人；学会做一个能正确处理人与人，人与社会，人与自然关系并使 之能协调发展的人；做一个有理想、有道德、有高尚情操的人。一句话，做一个 有利于社会、有利于人民、有利于国家的人。这就要求我们每个在校大学生，必 须从现在做起牢固树立正确的人生价值观。