价值的创造与实现学案

价值的创造与实现学案（共8篇）

1.价值的创造与实现学案 篇一

第十二课实现人生的价值 第三框价值的创造与实现 班级：姓名： 学习目标 知识目标

⑴识记○如何创造和实现人的价值 ⑵理解○劳动是人的存在方式 ○在个人与社会的统一中实现价值 ○实现人的价值的主观条件

⑶运用○列举生活事例，运用相关原理，分析说明为什么人的价值要在劳动中、在个人与社会的统一中实现，讨论分析追求个性发展和强调与社会统一之间的关系。

能力目标

通过学习价值的创造与实现，使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式，也是人的本质和价值的实现方式，形成劳动和奉献的意识，具有自觉创造和实现人生价值的能力

情感目标

砥砺自我是实现人生价值的主观条件。与其诅咒黑暗，不如燃起蜡烛。别总是抱怨自己没有条件，别总在黑暗中顾影自怜，唉声叹气，走出自我，勇敢地站出来，敢于对命运说不，勇于向命运挑战，奋起冲击生命的制高点，同样能够与那些有条件的人一起搏击长空，铸就人生辉煌

学习重点、难点

重点：如何实现人生价值

难点：如何在砥砺自我中走向成功 学法指导

讨论法探究法讲授法 知识链接

一间教室，两块黑板；一名教师，两个年级。湖南省某小学地处罗霄山余脉的群山中，该校只有一名老师，这名老师姓戴。他既是校长，又是班主任，还是保育员；而学生只有１４名，分两个年级，二年级９个孩子，四年级５个孩子，他们同在一间教室上课.戴老师则在教室乐此不疲地进行着“复式”教学。日出迎来满耳的童话，日落送走漫天的彩霞。如此往返，戴老师已在山区任教２５年，在山区来回跑，跑过了默默的青春，跑出了如雪的双鬓，也跑出了山里孩子的新希望。

戴老师是如何在平凡的岗位上实现自己的人生价值的？我们从中受到什么启示？ 基础梳理

一、在劳动和奉献中创造价值

1、劳动着的人是幸福的

（1）人只有在__________中，才能创造价值。

（2）劳动是人的存在方式。在社会主义社会，__________是创造人类美好生活、促进人的自由全面发展的重要手段。

2、努力奉献的人是幸福的

积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的__________________。

二、在个人与社会的统一中实现价值

1、社会提供的_______________是人们实现人生价值的基础。人的生存条件和发展条件、享受条件和工作条件都是由社会提供的。

2、个性发展与社会发展的统一。①只有正确处理__________与社会、__________与他人的关系，才能在__________社会中实现自己的价值。②我们强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展。

三、在砥砺自我中走向成功

1、实现人生价值，需要充分发挥___________________，需要_______________、自强不息的精神。

2、实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高________________。①人生价值的实现过程是个人在认识和实践活动中_________自己能力的过程。②个人素质，主要包括______________素质、道德素质、_____________素质、心理素质和身体素质等方面的内容。

3、实现人生价值，需要有坚定的__________信念，需要正确____________的指引。互动探究

探究一：阅读教材第102页第一个方框中的内容思考相应问题。探究二：阅读教材第102页第二个方框中的内容思考相应问题。探究三：阅读教材第104页方框中的内容思考相应问题。探究四：阅读教材第105页方框中的内容思考相应问题。

探究五：阅读教材第106页第一个方框中的内容思考相应问题。探究六：阅读教材第106页第二个方框中的内容思考相应问题。巩固练习（A级）1．“接下来就是见证奇迹的一刻。”这句经典语言出自魔术师刘谦之口，观众在目瞪口呆中享受了魔术的魅力。刘谦的奇迹基于社会和他人提供的物质条件和知识成果，源于他对专业的热爱和执迷、刻苦训练和天赋。刘谦奇迹的创造说明（）A.意识的能动性决定客观事物的发展

B.天赋决定人的发展

C.个人奋斗是实现人生价值的基础

D.在个人与社会统一中实现人生价值

（A级）2．2009年我国面临650万大学生就业问题。政府和教育部门采取多项措施促进大学生就业，引导和鼓励大学生面向基层。如果你是一名大学生，作出的正确选择应该（）①符合正确的就业观②符合社会现实和人民的需要

③把追求个人价值放在首位④在个人与社会的统一中实现人生价值 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④

（B级）3．四川汶川大地震后，无数青年学生志愿者奔赴灾区，参加抗震救灾工作。他们用自己的实际行动证明，青年学生要坚持走与人民群众实践相结合的道路，在实践中了解国情、经受锻炼、增长才干，在与广大人民群众的共同奋斗中加强自身修养、提高精神境界。青年学生要走与人民群众实践相结合的道路，这是因为（）①一切正确的认识都是直接从实践中获得的②实践是认识的来源和发展的动力③人民群众是实践的主体，是历史的创造者④实践是认识的目的，是检验认识正确与否的唯一标准 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④

（B级）4．许多党员干部在痛失亲人的情况下，仍然奋战在抗震救灾的第一线，他们用忘我的劳动来驱散内心的痛苦，用对群众的救助来弥合失去亲人的创伤。他们的先进事迹表明 ①人生的真正价值在于对社会的贡献②实现人生价值离不开社会实践

③实现人生价值要正确处理个人与社会的关系④实现人生价值必须放弃个人利益 A．①②③

B．①②④

C．①③④

D．②③④（B级）5．华罗庚生前曾说：“我们做好把自己的生命看作是前人生的延续，是现在人类共同的生命的一部分，同时也是后人生命的开端。如此延续下去，科学就会一天比一天更灿烂，社会就会一天比一天更美好。”这段话对我们如何实现人的个人价值的教益是（）①个人价值的实现与社会价值的实现是统一的②个人价值的实现是一个历史过程 ③个人价值的实现是社会价值实现的归宿④个人价值的实现和个人生命的长短相一致 A．①②③

B．②③④

C．①②④

D．①③④（B级）6．“非学无以广才，非志无以成学”。肖志国由一个儿时捕捉萤火虫、怀揣无限遐想的孩子，历经求学苦读、艰辛探索，研发出第一代性能稳定的蓄光型自发光材料，成长为发光材料专家。他的发明被誉为世界自发光史上的第三次革命。这给我们的启示是（）A．现实是理想的必然结果

B．现实是理想的发展方向 C．理想产生于现实的需要

D．理想在奋斗中变为现实（B级）7．2009年3月30日，《人民日报》报道了张绪老人二十多年如一日把学习党的理论、践行党的理论当做一个共产党员的终生使命，活到老、学到老、改造到老。他把一切都无私地奉献给党、奉献给祖国、奉献给祖国、奉献给人民。他的事迹说明

（）①每个人经过奋斗都可以为社会做贡献②实现人生价值必须全面提高个人素质③实现人生价值必须充分发展主观嫩那个东西，需要顽强拼搏、自强不息的精神④实现人生价值要有坚定地理想信念，需要正确价值观的引导

A．①②③

B．②③④

C．①③④

D．①②③④（B级）8．2009年1月9日，中共中央、国务院隆重举行国家科学技术奖励大会。获得2008国家最高科学技术奖的是王忠诚、徐光宪。王忠诚在国内首先采用并推广显微神经外科技术，把我国神经外科整体水平带入世界先进行列。徐光宪建立了稀土材料化学及应用国家重点实验室，为培养科技人才倾注了心血。他们的事迹表明（）

①人生的真正价值在于对社会的贡献②实现人生价值需要充分发挥主观能动性③实现人生价值需要全面提高个人素质④实现人生价值需要有坚定地信念，需要正确价值观的指引 A．①②③④

B．①②③

C．②③④

D．①③④（B级）9．“而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能知也。”上述材料表明（）A．主观能动性与客观条件相互依赖、相互制约 B．实现人生价值关键在于发挥主观能动性

C．实现人生价值必须具备一定的客观条件和主观条件 D．实现人生价值必须打破成规，敢于创新

（B级）10．获得2008年国家最高科技奖的徐光宪被称作“稀土界的袁隆平”，在谈到对幸福的理解时，他说：“人生的目的，就是最求个人和最大多数人的幸福。如果你身边的人都不幸福，你一个人也很难幸福。”从历史唯物主义的角度，徐光宪的幸福观启示我们要处理好（）

①个人与社会的辩证关系②个人主义与集体主义的辩证统一关系 ③社会价值和自我价值的辩证关系④实践与认识的辩证关系

A．①②③

B．①③④

C．①③

D．②④

（C级）11．2008感动中国十大人物是：向世界展示中国文化的张艺谋奥运导演团队、累死在救灾前线的青年战士武文斌、临危不乱带领群众抗震救灾的北川县长经大中、冒着生命危险在救灾前线抢险的消防队员李隆、维护奥运圣火尊严的残疾人火炬手金晶、把圣火送上地球最高点的藏族火炬手吉吉、成功实现中国首次太空行走的“神七”航天员团队、扎根悬崖小学19年的支教夫妻李桂林和陆建芬、照顾瘫痪女友34年的苏州市民韩惠民、奔忙在冰雪地震灾害前线的志愿者唐山十三农民。

从2002年开始，中央电视台介绍的感动中国人物，被观众称为中国人的一部精神史诗。他们在各自的岗位上顽强拼搏，以其感人的实际震撼着观众的心灵，感动着中国。请从人生价值观的角度，说明感动中国人物为什么会感动中国？ 第十二课第三框参考答案

目标检测

1～5．DCDAA

6～10．DBACC

11．答：

（1）价值观是一种社会意识，对人们的行为具有重要的驱动、制约和导向作用。感动中国人物树立了正确的价值观，并以此指导自己的行动，为社会做出巨大贡献，(4分)

（2）人的价值就在于创造价值，在于对社会的责任和贡献，即通过自己的活动满足自己所属的社会、他人以及自己的需要。感动中国人物凭借其对社会的贡献，实现了自我价值。(4分)

（3）人们进行价值判断和选择时，必须遵循社会发展的客观规律，自觉站在广大人民的立场上。感动中国人物能够把人民群众的利益作为自己最高的价值标准，把维护人民群众的利益作为自己最高的价值追求。(4分)

2.价值的创造与实现学案 篇二

在传统价值链理论中, 围绕企业的生产经营, 从原料采购、产品研发、生产、销售和售后服务, 把企业创造价值的过程分解为一系列经济活动, 价值链理论对于分析企业的经营运作起到了十分重要的作用。但是, 当我们抛开企业的生产经营环节, 以一个新的视角, 从营销的角度看待企业组织的价值活动时, 就会展现出一条新的价值链, 我们会重新发现企业创造和实现价值的过程。

新价值链:价值定位—价值创造—价值传播—价值实现。这个新的价值链, 展示了价值定位、创造、传播和实现的过程。从这个价值链中, 我们可以看到价值定位是一切价值创造活动的前提和基础, 价值创造与传播是整个价值链的核心, 而市场研究、研发、生产、品牌、广告公宣、销售、服务等则是价值创造到实现过程中的手段。

2 价值定位

作为新价值链的第一个环节, 价值定位的核心和精髓是对企业组织能为社会和消费者提供什么样的价值进行定位。正确的价值定位要考虑三方面的因素:考虑社会的发展趋势、要考虑企业自身的能力、考虑目标群体的需求和特征。

2.1 趋势研究———价值定位的基础

应该创造什么样的价值, 不单单取决于企业拥有什么样的生产能力、技术能力、服务能力, 也取决于社会的趋势、消费者的需求。企业应在此基础上决定向社会和消费者提供什么样的价值。

社会趋势把握:任何一个企业和组织都处在社会发展的大势中, 社会发展的趋势影响行业兴衰、技术演进以及消费习惯的变化。对未来的趋势变化进行预测和判断, 是企业长期生存和发展的前提。

技术趋势分析:在某些行业技术变革的趋势主导着行业的发展, 企业唯有把握跟随技术变革的方向, 才能在行业变革中生存和发展。对于行业内的领头羊来说, 他们能够引领技术的变革, 比如微软、intel, 但是也要时刻注意其他替代技术的出现和发展, 并保持自己技术的权威地位。

消费趋势判断:如同社会趋势的变化一样, 消费趋势也是不断变化的, 今天的畅销产品, 明天就可能无人问津, 今天的朝阳行业, 明天就有可能成为夕阳行业。

2.2 价值定位

了解和把握了社会、消费者、技术发展三方面的趋势, 明确了企业拥有或将打造的核心能力之后, 企业就需要决定向什么样的人群提供什么样的价值。

价值定位需要建立在详尽细致的市场研究基础之上, 包括市场细分、目标市场研究、消费群定义等。可惜因为市场的难预测性, 市场分析这一环节往往被众多企业所忽视。

价值定位:企业提供的价值, 可以是一种现实的产品功能, 满足人们现实的衣食住行等现实需求;也可以是满足人们精神层面的某种需求, 更可以是两者的结合。实际上, 很多成功的品牌都是两者的结合。

价值载体选择:无论企业提供什么样的价值, 都是需要载体的, 这个载体可以是产品, 可以是服务, 也可以是产品和服务的结合, 更可以是一个品牌。

3 价值创造

进行了价值定位之后, 企业所需要着手进行的就是价值创造的过程。前期的价值定位工作是至关重要的, 但在进行了准确的价值定位之后, 能否创造出所定位的价值也是一个复杂的系统过程。

3.1 价值创造的要素

3.1.1 资源要素的准备

想要创造出所定位的价值, 首先要准备好所需的各种资源要素, 资源要素的种类有资金、技术、设备、人力、渠道等。这些资源要素并不一定要全部具备, 针对所想创造的价值, 有些核心的要素是要自身具备的, 有些非核心的要素则是可以从外部获得的。

3.1.2 价值载体

要实现你所提供的价值, 需要一个载体, 这个载体可以是实体产品, 电视、手机、饮料、家具、服装……可以是无形产品, 软件、服务、广告、咨询……好的载体是展现价值的基础。对于有形的载体, 实体的产品, 可以视技术要素选择自己生产, 也可以选择外包;对于无形的产品, 不管是软件还是服务, 载体本身就是十分重要的能力体现, 是企业要自身把握的。

3.1.3 价值的塑造

为价值载体赋予价值, 你的载体才有了获得购买的意义。实体的产品, 赋予的价值首先是使用价值, 比如牙膏是用来刷牙的, 电视是用来看的, 手机是用来打电话的, 银行是用来存取钱、贷款、理财的。但是仅有基本的使用价值是远远不够的, 比如手机都能打电话, 但是你的手机还能上网看电影, 具有时尚的象征, 或者商务人士的象征等, 这些同样都是价值。

3.2 价值创新

在竞争充分的今天, 不管是有形的产品还是无形的服务, 在市场上都有着大量的提供者, 如何塑造你自己的价值, 使之有别于竞争者, 或者在跟竞争者的比较中占据优势, 就显得至关重要。价值创新的核心是革新。

从无到有, 毫无疑问是最具创新的, 创造出之前所没有的价值, 而这种价值又顺应社会发展趋势并为市场所需要, 就已经迈出了成功的第一步。而后面的工作就是如何实现这种新的价值。互联网的兴起及其后的网络细分, 都曾是顺应趋势下的新兴事物。

3.3 变革与重塑

大多的行业在社会发展的大潮下, 随时都可能发展变革。柯达在传统胶卷时代称霸天下, 却因为没能跟上数码时代的发展趋势, 而让位于富士。IBM因为把握住了电脑的微型化、个人化趋势, 成为电脑行业的霸主, 这些都是顺应时代和潮流的变革。

(1) 市场区隔的重新划分:它是变革的手段之一。当众多洗发水还在传统的营养、柔顺、去头屑三大细分领域争夺市场的时候, 有人推出了男性、女性区别的洗发水, 以后还会不会推出适合儿童、老人使用的洗发水?

(2) 价值的重新定位:手机长期以来功能定位于通信工具, 基本功能是通话和短信, 其后慢慢增加MP3、摄像等功能, 上网的应用使得这一基本定位开始出现转变, 而3G时代的来临, 更是使手机的基本定位发生了根本性的转变, 手机成为沟通、了解、娱乐的工具。

4 价值传播

明确了价值的定位, 并创造了相应的价值后, 还需要面临价值的传播。现在已经不是“酒香不怕巷子深”的时代了。在同类产品充斥市场的今天, 你必须告诉你的顾客你所提供的价值。价值传播, 其核心是向目标对象通过合适的方式传递产品和服务的价值。

4.1 传统价值传播手段

广告:最早出现并沿用至今的传播方式之一, 电视、广播、报纸杂志、网络、户外、楼宇、公交等能够应用广告的领域如今被发挥得淋漓尽致。但是随着广告的滥用, 广告的可信度正在逐步降低, 广告的成本却不断攀升, 而广告的效果却不断降低。

公关宣传:除了广告外, 以企业或产品服务品牌的名义参与各种社会活动, 召开新闻发布会, 参与规范的制定、制造或参与热点新闻等;这些公关宣传手段也成为了众多企业传播自己的方法。

终端展示:在终端展厅等场所, 放置产品和服务的说明介绍, 辅以人员介绍, 能够保证前来消费的顾客更直接地了解我们所提供的产品和服务, 也是保证价值最终传播到目标顾客的重要手段。

4.2 沟通与互动———价值传播的新趋势

广告公关宣传终端是应用广泛传统的传播手段, 这些手段在企业传播中起到了不可忽视的重要作用。但是这些传统的手段侧重于企业对目标顾客的信息单向传递, 也就是企业告诉顾客我们能够提供什么样的产品和服务, 具备什么价值。但是对于顾客是否正确接收到了企业传递的信息、接收之后如何解读则难以了解。在新的时代下, 个性化、沟通是社会的趋势, 也是市场发展的趋势。价值提供者与消费者之间的关系已经开始从单向传播向互动发展。价值提供者与消费者之间的互动, 开始日益凸显出其重要性。

4.3 网络时代的传播特征

随着互联网的发展, 人们的工作生活娱乐交流已经与网络密不可分。与传统媒体和价值传播手段相比, 网络具有沟通的便利性、互动性等特点。在网上, 价值提供者所创造的价值可以通过各种生动的形式传递给目标顾客, 而顾客可以自由选择接受、发表看法等。

传统的价值传播方式是一个单向的信息传递过程, 是一个信息发布—传递—接收—解读的过程, 信息在传递过程中逐渐失真和减少。而网络传播的过程则不同, 在信息的初次发布和接收后, 会有一个二次传播的过程, 网民在接收到信息后, 会根据自身的喜好对信息进行讨论转发等, 使信息出现二次扩散, 这种自发的扩散往往能使信息的传播范围再度扩大。

5 价值实现

产品和服务生产提供出来后, 销售给顾客, 从传统意义上来说, 价值就得以实现了。但是这种对价值实现的理解过于简单, 是狭义上的价值实现, 而我们追求的是广义的价值实现。

顾客购买了你提供的价值, 只是价值实现的第一步。顾客对你的价值获得认可, 并且顾客所认可的价值与你想提供的价值一致, 才是真正的价值实现。

参考文献

3.分享创造实现资源的最大价值 篇三

变革,会颠覆传统,但也意味着新生。出版变革的年代,出版人如何破浪前行?

“对话出版”每期将邀请一位嘉宾,倾听他们在出版变革年代的思考与探索。

本期嘉宾,数字出版在线(www.epuber.com)发起人屈辰晨。下期嘉宾,远流出版公司董事长王荣文。

书香:“数位出版在线”于2008年成立,为什么会想要成立这样的一个网络平台?

屈辰晨(以下简称“屈”):其实我们从2006年就开始跟踪数位出版相关问题。那个时候数位出版的概念刚刚形成,产业界的人对这个问题都比较迷茫,基本上是信息技术出身的人比较关注这个问题,在实际业务中从事这个问题研究的人比较少,对它的运营平台也比较不了解。

互联网带来的很重要的一点启发就是分享。我们最初的想法是集合一群关注数位出版发展的人,通过搭建一个公共平台,形成交流的氛围,让大家可以一起探讨数位出版问题,这样,大家在互相学习的同时,沉淀下来的闪光想法会对业界有所启发。

经过一年多时间的准备,我们搭建了“数位出版在线”(以下简称“在线”)这个网站。从开始有想法到成立“在线”,我们并没有一个明确的想法要把它做成什么样子,一路都是在摸索中走过来。虽然我与《出版人》杂志要闻部主任任殿顺是“在线”的发起人,我们两人付出最多,但从“在线”创立之初就有很多人主动参与到网站的建设中——他们都是对数位出版问题感兴趣、有研究的行业人士。所以,可以说“在线”的成立和发展不是我们单个人的力量,而是大家一起奉献和分享的结果。

书香:您觉得“数位出版在线”为业者提供了怎样的一个平台?

屈:“在线”成立后,我们也做了一些用户需求分析,逐步把平台的建设分成两个部分。第一个部分是资讯平台(epuber.com)。网站提供与数位出版相关的文章、产业的研究、项目的介绍等等。第二部分是建立行业人际交际社区,就是“在线”的社区平台(epuber.cn)。社区其实就是一个数位出版领域的“开心网”、“人人网”,社区的建设可以更好地把大家讨论的精华固化,沉淀下来。

除了线上的平台提供,“在线”还有很多“线下”的活动,比如不定期举办的聚会、研讨会、沙龙活动等等。今年7月的数位出版年会期间,“在线”的线下聚会有近50位朋友参加,大家来自天南海北,都是抱着对数位出版的热情聚集到一起。我们希望更多的人參与到这个平台里来,然后通过大家的力量再把“在线”的价值发散出去。

书香:这个平台最大的价值在哪里?

屈:社区当然是这个平台里最大的价值。它体现在社区的成员可以通过这个平台扩展业务,提供经验的分享,增加对数位出版业务的了解。

“在线”参与了一些新的项目的研发,对这个平台里参与者个人职业发展有很大的帮助,有时候还会为他们提供新的岗位。因为数位出版在国内仍属于起步阶段,所以对这方面有所了解的人才是非常稀缺的。我们会给用人单位推荐适合的人选。

我们也促成了一些合作的发生。比如“读览天下”网站。我们为他们做了很多资源的介绍,为他们和联想、汉王的合作牵线搭桥,现在“读览天下”与一些终端厂商的合作进行得非常的顺利。

所有这些都是“在线”提供的平台。不过当初我们设想成立这个平台的时候,并没有想到会有这么多的可能,这些可能是伴随着“在线”的成长而出现的,也算是一种意外收获。

书香:“数位出版在线”曾经做过电子杂志,现在这本杂志的情况如何?

屈:非常的遗憾,因为人力的不足,电子杂志已经暂停出刊了。我们现在正筹备做行业分析报告。目前数位出版领域专业的行业分析报告比较缺乏,我们希望可以在这方面有所突破,把自己对数位出版行业观察的心得、想法与更多的朋友分享,毕竟 “在线”集合的都是专注这个领域的爱好者、研究者。

书香:目前订阅“数位出版在线”的人有多少?社区活跃的人数有多少?

屈:有10万的订户。这些订阅者基本上是数位出版的从业人员,包括传统出版社、书店从事数位出版工作的人;IT、互联网领域关注数位化内容的人士;还有很多媒体界的人士、学者和分析师等。

目前社区活跃的人数有2000人。我们相信年底可以达到5000人,因为今年数位出版不仅仅是出版行业内的热门词,已经扩展到行业外的多个领域,整体发展态势看好。

书香:你们希望更多的参与者来加入这个平台,你们的呼吁是什么?会做哪些努力?

屈:“在线”是对数位出版感兴趣的入门者起步的好地方、也是数位出版中坚力量——内容企业的中高层拓展业务联系,交流运营心得的空间。现在“在线”核心的运营团队已经增加到五个人了,包括星火集团的CIO窦林卿、原番薯网的执行总编辑张薇等。我们马上就将迎来数位出版在线两周年生日,届时将推出数位出版行业第一批行业分析师,为产业界提供行业分析信息,同时还会在新项目孵化、推介,人才流动等方面为内容企业提供帮助。我们会把“在线”的价值常态化提供。

书香:做这样一个平台,遇到的困难是什么?

屈:资源投入是“在线”目前遇到的最大困难。因为我们是一个民间的非公益性组织,不是商业主体,但是有时候需要一些商业投入才能把一些事情做起来。我们也希望有一些对数位出版发展有兴趣的企业能够帮助我们把一些事情做起来。以后,我们仍然会坚持公益化,也会考虑用一些商业行为来支持整个平台的运作。

书香:经过两年的发展,数位出版论坛在业界受到关注,在有关数位出版的研讨会等上频频露面,发出自己的声音,您自己如何看待数位出版论坛的这种影响力?

屈:“在线”的影响力是大家赋予的。因为“在线”是第三方平台,它是公益性的,所以我们发出的声音是冷静的、理智的。我们不会做某个机构的代言人,也不会受某一家公司主导。这也是“在线”不愿引入投资者的原因——这会破坏它的独立性。

书香: 您刚才提到“在线”的困难在于资源投入,这其实是所有民间草根组织发展过程中都会遇到的问题,引入商业投资者或许是解决这个问题的方法之一,可是您又提到“不愿引入投资者”,为什么?

屈:我们很清楚“在线”目前所取得的成果是所有用户集体贡献的结果。我们希望能保持成立这个论坛的初衷——利用大家的资源共同分享,共同进步。“数位出版在线”的理念就是“共享、创造、实现价值”。这八个字怎么理解呢?就是我们聚集行业里的人,大家共同提供自己的资源,然后对这些资源进行再创造,去实现它的价值,以达到双方共赢的结果。

目前“在线”网站运作的成本比较低,这个成本是我们可以负担的。我说的“不希望引入投资者”是不希望“在线”受哪一家公司的主导,但是我们不排除一定程度上的商业化,只是我们会对商业化的选择更加谨慎。

一方面来自商业的支持,有利于我们为用户提供更大的价值。另一方面,我们希望能利用社区的资源协同大家创造出更大的价值。数位出版是一个新的领域,是群体智慧的结晶,它不是我们几个人就能够研究得透的。

书香:“在线”可以接受的商业化模式有哪些?

屈:我们比较倾向于赞助,还有一些项目共建的方式。“在线”现在准备和科研院、科研所建立一些科研中心。

书香:对“在线”未来的发展,您有怎么的构想?

屈:未来它可能发展成为众包的模式(编注:企业原本需要花钱雇人去做的事,用户们却很高兴免费去做,这不是外包,这叫“众包”。没有“众包”就无法实现长尾唯有协同生产有能力伴随长尾无限延伸)。我希望它能成为数位出版领域的信息平台,是大家共有的研究中心,它对业务、产业有专业的评论,对人才的培养也有一定的帮助。

关于数字化出版与内容生产

书香:就“数字出版在线”的观察,目前中国数字出版产业链是否已经完备地建立?

屈:我觉得不是完备的状态。在现在这个阶段,这个行业仍处于它的起步期。现在这种产业环境下,并没有一个完整的商业模式,或者说在商业模式上并不充分,所以造成了一些问题。

书香:您觉得都有哪些问题?

屈:从产业链的上游来说,是内容需求和供给的矛盾,即读者需求多元化与优质内容提供有限无法满足需求的矛盾。这源于传统出版商采取谨慎安全的策略开展数字出版,而且倾向于自主运营,把控产业链。

第二,内容提供商与终端厂商沟通不畅。内容提供商寻求多元发布渠道,并以内容为王自居,但缺乏运营能力,而强势终端厂商妄图控制核心资源引导硬件销售,在这一过程中,终端厂商并未给出版商或作者提供最佳收益模式,无论是预装还是分成,都并不能完全吸引内容提供商倾注资源。

第三,终端厂商技术创新能力缺失。具备运营内容平台基础的一些终端厂商,缺乏对于内容格式加工处理、用户体验设计的支持,整体技术能力不足,偏爱技术工具创新,缺乏对内容应用的创新。同时,很多终端厂商服务意识缺乏,面向用户需求难以转换成服务价值,丧失很多发展空间。

第四,产业链各方版权运营能力缺乏 。很多内容提供商并没有完整的版权,这也客观上造成了电子书阅读器版权采购难题。另外,终端厂商缺乏对版权的保护手段,难以获得内容提供商认可。更加严重的通病是内容提供商无法获得真实的销售数据,相互不信任。终端厂商缺乏对目前低收益模式下内容提供商的投入补偿,双方都缺乏经验和能力,又很难互补。

书香:要解决这些问题,内容提供商和硬件生产商又可以从哪些方面做努力?

屈:我的想法仍旧是从内容提供商和阅读器的整合去考虑。

阅读器只是所有阅读设备其中的一种,它不构成整个阅读不可或缺的主题。从传统的阅读,PC、手机等其他终端,读者都可以去阅读,所以内容提供商并不能在电子阅读器上孤注一掷。而且这块的市场竞争并不是封闭的。

内容生产商要注意,现在电子阅读器生产的竞争是越来越激烈的,也许大家会走向一个公用的标准,或者一种规范,你是否能提供一种兼容主流规格的阅读格式或是标准呢?这样的话,你才能向用户做最大化的兼容,去关注用户的阅读的载体的变化。现在的内容提供商在做选择的时候仍然是比较迷茫的,他们并没有办法很直接的了解用户/读者的需求。因为他们并不如终端商那么接近最终的读者。

还有一个方面是,随着终端与网络融合步伐的加快,我觉得通过终端形成阅读的互动社区将成为一个重要的领地,在这方面比较典型的代表是“一起写”网。“一起写”网联合十余家大陆知名的民营出版商共同构建“由传统出版商承包各内容频道建设”模式,在“一起写”网技术和平台运营支持下,依托出版商强大的资源和出版能力,迅速汇集最新的畅销书、知名作者资源,共同把内容平台做大做强,这就有着很强的启示意义,原来的阅读模式都是单向接受式的阅读,真正让用户在與他人的交互中获取书内、书外的信息,从而产生完全不同的阅读体验。而一起写这类社区化的平台让固态的内容焕发蓬勃的生机,读者通过社区的推荐机制就可以找到好书、热书,依靠的是读者的口碑、阅读体验,更重要的是读者不仅可以阅读,而且可以在社区形成书友会、成为好友,还可以直接与作者、编辑互动,甚至参与到作者下一本书的创作之中。

从另外一个视角来看,内容长尾市场是对用户的长期和最大价值,但在电子书阅读器的起步期应该在优势资源的垄断上。我们以kindle为例,大家更多关注了其建立了“平台+内容”的运作模式,纯粹的模仿并不能决定未来,从目前其数字内容销售的比重我们可以发现,小说和商业图书占据其75%左右的份额,长尾市场是存在的,但是长尾市场并不是我们的电子书阅读器厂商拓展内容平台的标尺,另外,Kindle的书评、书目、用户内容推荐机制是不可能单纯靠技术来模仿的。如果电子书阅读只关注平台搭建而不注重阅读体验和交流环境建设,平台也不可能取得用户信赖。

书香:您刚刚提到内容提供商“会采取比较谨慎安全的策略”,他们为什么会有这样一些顾虑?

屈:原因比较复杂。现有的商业环境造成双方磨合上、商业价值的探索上的一些困难,大家的目的是不一样的。从出版商来说,他们希望建立的内容合作是在比较稳妥的基础上,有较稳定的预期收益,但是从硬件厂商来说,他们希望用比较优质的内容去换取读者购买电子书阅读器,来完整它最大的商业价值,除了少数建立了内容平台的厂商以外,其他的都是用设备本身推动用户购买。

另外一个是,在目前的商业秩序下,是不透明的。比如采用预装的模式也好,分成的模式也好,即使双方约定了一个原则,但是这个原则能否非常公正的执行,需要画上一个很大的问号。就是说,内容提供商和硬件生产商对于内容的分成多少是非常清楚的,但是它最后真实的销售数据是多少,以目前的商业模式来看,是没办法获得真实的数据的。这就像是行业里面迷雾一样,双方不清楚对方的真实情况,这是目前产业链存在的一个很比较严重的问题。

书香:您的意思是,现在的终端商都是用内容来吸引读者去购买他的阅读器,可以这么说吗?

屈:现在的终端厂商因为受制于正版内容供给的缺乏,往往采取在应用功能上的拓展来提升用户购买设备的附加价值,比如支持任何主流的文件格式、邮件、增加收音机、甚至电话功能。另外一个方面,互联网就像盗版内容的温室,各种盗版资源多不胜数,很多终端厂商乐见这种现状延续。

书香:从数字出版的发展来看,ipad,kindle的出现带动阅读器销售的上升,让数字出版受到越来越多的关注,是不是在目前这个阶段,硬件生产商是处于比较强势的地位?

屈:我不这么认为。因为硬件生产商更多的是在产业链的末端,当然它们更接近用户,所以对用户产生更直接的影响。但并不是说到了强势的地步。毕竟现在是内容需求,从读者的角度来说,他们解决阅读的手段是非常多元化的。电子书阅读器产品并没有成为“杀手级”产品——没有到用户不得不去买的地步。优质并可持续的正版内容供给在任何时候都是非常重要的,产业链各方都应该有耐心、有远见。

书香:远流近期推出的“金庸机”,就是根据内容推出阅读器。

屈:我没有看到“金庸机”的实体机,但是从他们的思路上来说,这是内容与阅读器定制化的产品,这是未来内容出版商和阅读器制作商可以考虑合作的方式之一。不过,就内容生产商来说,除非你有稀缺的资源,并且有一部分用户愿意为之买单,不然的话,你的内容定制对读者是没有什么特别的吸引力的,定制本身就意味着你首先要找准你的读者群。

书香:可是并不是所有内容生产商都有“稀缺”资源,这种状况下,他们又能做些什么?

4.123价值的创造与实现 篇四

12.3价值的创造与实现

一、自主探究

1． 读一读：明确学习目标，通读教材第102---106页。

【课标内容要求】探寻实现人生价值的条件和途径，阐明生活的意义，理解只有对社会作出贡献才是真正有价值的人生。

基本观点：在劳动和奉献中创造价值，在个人与社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。

【教学目标分析】

• 知识：识记如何创造和实现人生价值，理解在个人与社会的统一中实现价值，讨论分析追求个

性发展和社会统一之间的关系。

• 能力：使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，形成劳动和奉献的意识。

• 情感、态度和价值观：牢固树立群众观念，回报社会，正确处理个人与社会的关系，砥砺自我，铸就人生辉煌。

【学习重点】如何实现人生价值

【学习难点】自我价值与社会价值的统一

2． 填一填：

（1）在劳动和奉献中自己的价值，在劳动和奉献中自己的价值，劳动是人的，是创造、促进重要手段。

（2）实现人生价值的必由之路，拥有幸福人生的根本途径是。

（3）社会提供的客观条件是。人的价值，只能在中实现。只有正确处理、，才能在奉献社会中实现自己的价值。

（4）实现人生价值的主观条件有：需要；需要；需要。

3． 想一想：

（1）如何实现人生价值？（2）如何理解劳动着的人是幸福的，努力奉献的人是幸福的人？

二、合作学习

1、合作探究

探究活动一：

“将欲取之，必先予之”源于老子的《道德经》。回答（1）—（2）题。

（1）下列和“将欲取之，必先予之”的寓意相同的是（B）

A．要征服自然必须服从自然B．要利用自然必须保护自然

C．只有服从规律才能改造规律D．自然界的存在具有客观性

（2）从人生哲学的角度看，“将欲取之，必先予之”，要求我们（C）

A．正确处理理想和现实的关系B．想索取多少就要贡献多少

C．正确处理贡献与索取的关系D．多创造财富，少享受生活

探究活动二：

近来，关于韩国“克隆先锋”黄禹锡的造假事件不仅在该国闹得沸沸扬氟，而且引起了全世界的关注，2006年1月10日，负责调查“黄禹锡事件”的韩国首尔大学调查委员会公布了最终结果：黄禹锡所谓突破性的干细胞成果其实是一场骗局。韩国政府认为黄禹锡的造假行为是整个科学界和大韩民国无法洗刷的污点，是学术犯罪行为，因此于

11日宣布取消黄禹锡“韩国最高科学家”称号，并免

去他担任的一切公职。昔日的“英雄”如今将面临首尔大学甚至韩国相关法律的惩罚。

⑴请运用人生价值观的有关知识对黄禹锡的造假行为进行评析。

⑵反思黄禹锡的造假事件，你认为青年学生应该怎样才能在改造客观世界的过程中实现自己的人

生价值？

2、巧建结构

在劳动中创造和体现价值

实现人生价值的必由之路是

社会提供的客观条件和的统一中实现价值个性发展与社会发展的统一

和中创造价值在劳动中实现和证明价值

走向成功

三、水平测试

（一）单项选择题

1.李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。李商隐死后，崔钰曾作《器李商隐》诗：“虚负凌云万丈才，一生襟怀未曾开。”并指出李商隐这匹“良马”腿脚屈曲，步履维艰，是因为不遇其主。这给我们的启

示是：（）

A.实现人生价值，关键是提高自身素质B．实现人生价值，关键是要具备良好的外界条件

C.实现人生价值，需要一定的客观条件D.人生价值的实现需要顽强拼搏、自强不息的精神

读图，回答（2）—（3）题

2.心心相扣的心形，象征志愿者与运动员及奥林匹克大家庭和所有宾

客心连着心，用心服务、奉爱心，为奥林匹克运动增添光彩。2008年，志

愿者的爱心及行动将会表明（）

A.个人索取是不正当的行为表现

B.个人与社会是完全统一的C.个人奉献是社会发展的基本保障

D.个人理想一定会转化为现实

3．一名合格的志愿者需要拥有“三件武器”：外语特长、专业技能和礼仪知识。这说明：（）

A．客观条件是个人实践活动的前提B．事物运动是有客观规律可循的C．青年学生要与群众实践相结合D．发挥主观能动性要受主观条件的制约

4．同为宋朝的文化名流，苏东坡的《食荔枝》对广东荔枝赞不绝口，说“日啖荔枝三百颗，不

辞长作岭南人”；蔡襄的《荔枝谱》却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明（）

A．价值判断总是有主观性

B．“趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准

C．两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝说成是最好的D．价值判断是有阶级性的，蔡襄是奸臣，所以不能客观看待广东荔枝的价值

5．巴金先生有句名言：“如果你在自己身上找不到快乐，你就到人民中间去吧，你会相信在苦难

中仍然有着快乐。”这句名言给我们的启示是：（）

A．只有坚持群众路线，才能不断提高我们的认识

B．只有投身于为人民服务之中，才能找到人生价值的真谛

C．要找到快乐就必须历经苦难

D．只有实现个人的利益，才有享受个人的欢乐

6．机制和环境对培养青年十分重要。“给我一个支点，我能撬动地球。”那么，给他一个舞台，给他一通开场锣鼓，他的潜能和才能十之八九会表现出来。这段话说明（）

A．理想是人生的奋斗目标B．实现人生价值必须发挥主观能动性，创造必要的主观条件

C．个人与社会是统一的D．实现人生价值需要社会提供一定的客观条件

7．一位哲学家说，生存是一种伟大的使命，每一个人都不是“法定幸运的人”。生命的价值在于奋斗，而奋斗使生命更具有价值。一个幸福的人应该是经过奋斗为社会作出贡献的人。这就是说（）

A．实现人生价值，需要有坚定的理想信念 B．实现人生价值必须全面提高个人素质

C．人生价值，只能在社会中实现D．实现人生价值必须有顽强拼搏、自强不息的精神

8．“社会就像一桶水，人都会从里面拿一点，再往里面放一些。如果拿得少，放得多，桶得的水就会越来越多，社会就会不断进步。”材料中的话主要揭示了（）

A．集体主义和个人主义的关系B．个人活动和社会发展的关系

C．贡献与索取的关系D．个人和社会的关系

（二）双项选择题

9.易卜生在给朋友的信中说：“你要想有益于社会，最好的办法莫如把你自己这块材料铸造成器。”这表明（）

A．人生价值的实现必须有良好的社会环境B．人生价值的实现有赖于人的自身素质的全面提高

C．要实现社会价值最好先实现自我价值D．人的自我价值和社会价值是统一的10.中国人民历来爱好和平，主张“厚德载物”“和而不同”，这种价值取向依然具有积极意义，是因为它（）

A.符合人类根本利益B.能决定人的行为方式

C.符合事物发展规律D.是多数人的习惯想法

11．2007年2月26日，“感动中国〃2006人物”颁奖典礼举行。林秀贞30年来赡养了6位孤寡老人。颁奖辞这样说道“用30载爱心让一村之中老有所终，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。富人做这等事是慈善，穷人做这等事是圣贤，官员做这等事是本分，农民做这等事是伟人。这位农妇让九州动容。”这说明（）

A．价值观对人生选择、人生道路具有重要的导向作用

B．人生的真正价值在于社会对个人的满足

C．人生价值必须通过个人与社会的关系体现出来

D．评价人的价值，物质贡献应该大于精神贡献

12．“将自己辛勤劳动、合法经营得到的收入，用于自己的合理消费和社会公益事业，既能显示生活的潇洒，又能体现人生的意义。”这一观点的合理性在于（）

A．表明人既是价值的创造者，又是价值的享受者

B．表明人生价值是在劳动和奉献中实现的C．价值观对人生道路的选择具有重要的导向作用

D．价值观不同，人们对客观事物的评价就不同

（三）辨析

13．一个人掌握的科学文化知识越多，就越能实现人生价值。

（四）探究题

14．近几年来大中专毕业生分配时，有不少人热衷于大城市和优厚的工作待遇，他们胸怀报国大志，而又不愿到艰苦的地方去建功立业，出现了人生自我设计与社会现实的冲突。但是晋升睚华中农业大学的山东聊城小伙徐本禹，却放弃攻读研究生的枘地到贵州的一个乡村小学义务支教。这种行动正如“感动中国”给他的颁奖词中所说：“从繁华的城市，他走进大山深处，用一个刚刚毕业大学稚嫩的肩膀，扛住了倾颓的教室，扛住了贫穷和孤独。爱，被期待着。徐本禹点亮了火把，刺痛了我们的眼睛。”

结合材料，说明在实现人生价值的过程中，应如何解决个人自我设计与社会现实的冲突？

15．材料一：世界上大多数国家采用GDP作为衡量经济发展的指标，导致了人们单纯追求GDP的增长而不惜以牺生物资源和环境为代价。伴随工业革命的发展，环境污染、资源短缺等问题日益突出。据此，有关专家提出了绿色GDP的概念。

材料二：简单地说，绿色GDP就是从现行统计的GDP中，扣除由于环境污染、自然资源退化、人口数量失控、管理不善等因素引起的经济损失成本，从而得出真实的国民财富总量，它体现了经济增长与环境保护和谐统一的要求。

⑴材料一是怎样体现物质与意识的辩证关系的？

⑵运用认识论和价值观的相关知识说明绿色GDP的科学性。

四、走进生活

获得感动中国2006人物荣誉的是：独臂英雄丁晓兵，蓝领专

家孔祥瑞，排爆专家王百姓，气象学家叶笃正，好军医华益慰，著名

学者季羡林，爱心大姐林秀贞，阳光少年黄舸，青岛爱心群体微尘，慈善家霍英东。

《感动中国》颁奖盛典主持人敬一丹表示：“感动是一笔精神财富，它可以让人感到温暖、让人心灵向善。”

5.《价值的创造与实现》教学设计 篇五

【学习目标】

1.通过对人物事例的分析，培养学生归纳与分析的能力。通过精心设置探究活动，引导学生进行自主合作探究，培养学生自主学习、合作学习和初步探究学习的能力，并明确如何实现人生价值。

2.通过对2015年感动中国典型人物事迹的分析，使学生树立起在对 社会的责任和贡献中实现人生价值的正确人生价值观，增强全心全意为人民服务的精神，自觉为社会创造价值，在劳动和奉献中实现人生价值。【教学重点、难点】 如何实现人生价值

在个人与社会的统一中实现价值

【教学方式及手段】 教学方式：情境导入、讨论交流、启发思维 教学手段：多媒体【教学过程】 情景导入：

阎肃老先生的歌曲 情景探究一

自主思考、合作交流、展示点评 教师总结、知识梳理

合作探究二

6.《价值的创造与实现》教学设计 篇六

邻水二中政治组 周胜军

一、【课标要求】

探寻实现人生价值的条件和途径，阐明生活的意义，理解只有对社会做出贡献才是真正有价值的人生。

二、【教学目标】

1、知识目标：识记如何创造和实现人的价值，理解劳动是人的存在方式，在个人和社会的同一中实现价值以及实现人的价值的主观条件。

2、能力目标：通过学习价值的创造与实现，使学生领悟和认识实现人的价值的正确途径，认识到劳动和奉献不仅是人的存在方式，也是人的本质和价值的实现方式，形成劳动和奉献的意识，具有自觉创造和实现人生的价值的能力。

3、情感目标：让学生正确认识到处理个人与社会之间的关系，是我们成功的起点。通过实现人生价值的主观条件的教学，让学生走出自我，勇于向命运挑战，铸就人生辉煌。

教学重点：在创造和奉献中实现人生价值。教学难点：在个人与社会的统一中实现价值。

三、【教学内容分析】

（一）、重点难点

重点：在劳动中创造价值；在个人与社会的统一中实现价值。难点：培养奉献精神，树立正确价值观。

（二）、结构分析

本框分三目：第一目讲了实现人生价值的根本途径——在劳动和奉献中实现。第二目分析了实现人生价值的客观条件——在个人和社会的统一中实现。第三目分析了实现人生价值的主观条件——砥砺自 1

我。三目共同探讨了实现人生价值三个不可缺少的要素。

四、【学情分析】

现在的高中生正处于世界观、人生观和价值观形成的关键时期，对于如何实现人生价值的问题有所思考。但是由于受到社会转型的影响，现在部分青少年以自我为中心的思想比较突出，同时，表现为思想上的认知与行为的选择相互冲突，所以这节课要培养学生奉献精神，引导学生树立正确的人生价值观，以帮助学生健康的成长。

五、【教学方法与手段】

教学方法：情境教学法、合作探究法 教学手段：多媒体

六、【教学流程设计】（引入新课）

一位中学教师问一个尖子学生，有什么人生目标。中学生这样回答:我读好书、考上大学、找个好工作--娶个好老婆--生个好儿子--儿子读好书--考上好大学„„

有多少人超越这种生命的简单循环呢? 其实它向我们提出了一个严肃的人生问题:“人应追求怎样的人生?如何实现人生的价值?”

那么，人生价值是怎样实现的呢?这就涉及到了今天我们要探究的课题：

第十二课 实现人生价值

第三框题：价值的创造与实现

（情境导入）

猜一猜这个人是谁？ 思考与交流：

2014年袁隆平被提名为诺贝尔和平奖候选人后，同时，他还被 2

国家科技部评为2014科技创新人物，在今年的10月他将出任米兰世博会中国企业馆形象大使。荣誉让人们再度关注着这位85岁的老人。

作为之前的感动中国人物，我们来看央视给予他的颁奖词：看了视频后，你最深的感触是什么？袁隆平是靠什么感动了你，感动了我，感动了我们整个中国？

他就是用这样的实干和奉献感动了你，感动了我，更感动了整个中国。

探究一：结合袁隆平的事迹思考：袁隆平的人生价值是怎样创造出来的？

情境一：

85岁的袁隆平还奋战在科研第一线, 忙碌在田间地头。他说：“我的工作就是生活的一部分。从播种到收获，我只要有时间，都要到试验田里去看一看。它长得好不好，要不要肥料，要不要水，有什么虫，有什么病。每天看着它成长，心中无比欣喜。

情境二：袁隆平解决了上千万人的饥饿问题，用自己得来的奖金进行各种捐款活动，用真实感人的行动来回报和奉献社会。

从中，我们可以看出，他奋战在科研第一线，忙碌在田间地头（劳动）→彰显和发挥他的的智力、体力、意志、情感；促进他全面发展(人的存在方式)→杂交水稻（价值）→满足他人和社会的饥饿问题（社会价值）→ 社会对个人尊重、评价、满足，称他为“当代神农氏”、“杂交水稻之父”、先后受到国家几代领导人接见（自我价值）→袁隆平幸福的笑了。

结论一：在劳动和奉献中创造价值（探究延伸）

“劳动和奉献着的人是幸福的”（你有亲身体会吗？）

那么，我们中学生应该怎样奉献呢？赠人玫瑰，手留余香。过渡：如今的袁隆平荣誉无数。国家最高科学技术奖、法国最高农业成就勋章、影响世界华人终身成就奖、以色列沃尔夫奖、世界粮食奖、泰国农业金镰刀奖等等；多次受到党和国家领导人的接见。（资料）的确，他是一名成功者。我们接下来进行下面的探究。

探究二：袁隆平是成功者，但仅靠他个人的奋斗能成功吗？为什么？

情境三:在袁隆平成功的背后，还有就是同是农校毕业的妻子对袁隆平帮助很大。田间里，妻子与他一起寻找秧苗材料，而孝敬老人、抚养孩子这些家事袁隆平很少有时间照顾家里。

情境四:袁隆平用得来的奖金设立了袁隆平农业科技奖励基金会。他说：“没有祖国和人民，没有领导和同事，就没有自己的事业。”

结论：袁隆平事业的成功，有家人的支持，有同事的帮助，有国家提供的物质条件，可以看出：

人生价值实现的需要具备一定的客观条件，在个人与社会的统一中实现价值。

社会提供的客观条件是实现人生价值的基础。袁隆平人生价值的实现离不开社会给他提供的客观条件，比如，他的生存条件、工作条件、发展条件都是由社会提供的。人在实践活动中实现自己价值的时候，必须利用社会和他人提供的各种物质条件和知识成果。完全脱离社会的“个人奋斗”和“自我实现”，实际上是不可能的。人的价值只能在社会中实现。

过渡:既然，人生价值的实现离不开社会提供的客观条件, 社会提供的客观条件是实现人生价值的基础。个人与社会是统一的。我们实现自己的人生价值应该注意什么呢？

正确处理个人与集体、个人与社会的关系，在回报社会，奉献社会中实现自己的价值。

有人认为：当代是弘扬个性的时代，“强调个人和社会的统一会抹杀人的个性发展。”

你怎么看待这个问题？

(1)在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展。

(2)我们强调在与社会的统一中实现个人价值，并不是否认追求个性，但是人的个性不应表现为人的怪异和陋习。而应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。

结论二：在个人和社会的统一中实现价值

过渡：对很多从事农业科技的研究人员来说，袁隆平就是一个传奇。一个上世纪50年代初的大学毕业生，天天泡在田间地头，孜孜不倦地研究他的杂交水稻。但谁能体会，袁隆平背后所付出得艰辛呢？请看材料：

探究三：袁隆平的成功，主观上具备了哪些条件？（在学生讨论的基础上得出结论）

情境五：他60年代开始研究杂交水稻，50年孜孜不倦，不屈不挠,不怕失败；因此，他战胜了饥饿的威胁。

情境六：袁隆平是杰出的无党派人士，始终坚持中共领导；他说，不爱自己的祖国和人民，就丧失了做人的原则；他深感以前学得不深，就边教边学，对植物的生物学特性及其遗传特性等，进行系统的学习研究；上千次的刻苦磨练徒手切片技术；袁隆平说，自己有信心活到100岁，身体是革命的本钱，所以我长期坚持下田。

情境七：袁隆平说：我有点雄心壮志，要改造，看到农民这么苦，我们学农应该有这个义务，有这个任务要帮助发展农业，帮助农民如何提高产量，改善他们生活。”

结论：袁隆平通过顽强拼搏，提高个人素质，坚定的理想信念实现了自己的人生价值。启示我们：人生价值的实现必须具备一定的主观条件。

结论三：人生价值实现的主观条件：在砥砺自我中走向成功 1．实现人生价值需要充分发挥主观能动性，需要顽强拼搏、自强不息的精神。

2．实现人生价值，需要努力发展自己的才能，全面提高个人素质。

3．实现人生价值。需要有坚定的理想信念，需要有正确价值观的指引。（情境升华）

我们即将进入弘德校区，开始高三的学习征程，学校和高2013级的全体教师做好了充分的准备，可以说，客观条件已经具备，那么，大家议议：你准备怎样来实现自己的人生价值，实现自己的人生梦？请同学各抒己见。（3-5分钟）

教师寄语：青春是美好的，青春是充满幻想的，我们的成功将从高三起步，我们理想将从高三放飞。同学们，希望你们心怀感恩，在劳动和奉献中创造价值，在个人和社会的统一中实现价值，在砥砺自我中走向成功。（知识总结）

通过本节课的学习，让学生明白人生价值的实现必须通过劳动和奉献，在个人与社会的统一中，在磨砺自我中去实现人生价值。（课堂练习）

2013年高考·浙江文综·28题

社会发展犹如列车前行，需要正能量的驱动,正能量的积聚需要我们每个人的“微贡献”。这告诉我们()A.个人是社会中的个人，个人价值的实现离不开社会提供的条件 B.社会是个人组成的社会，社会发展离不开个人的付出 C.只有正确的价值观才对社会和人生有重要的导向作用 D.只有正确处理个人和社会的关系才能实现自我价值(2013·北京卷·28题)一位小提琴家在音乐会上演奏，突然g弦断了，但是他并没有停下来，随即创作了一首从头到尾可以不用g弦的曲子,演奏非常成功，这说明()①成功总是以挫折和困难为从基础 ②遇到困难要勇于面对，发挥主观能动性 ③客观条件无法影响到人的成功 ④知识和能力储备是取得成功的重要条件

7.价值的创造与实现学案 篇七

欢迎大家在这秋高气爽的日子来参加由我们机械工业经济管理研究院和国务院国资委研究中心共同主办、中国生产力促进中心协会等单位协办的第二届 (2016) 中国制造业上市公司价值创造100强发布会暨先进制造业创新论坛。

今天是个好日子, 是G20开幕的同一天, G20的主题第一个就是“创新”, 我们的论坛也带“创新”二字, “创新”不仅成为中国社会经济发展的原动力, 更是中国制造2025实现目标的基础。

我们研究院是国资委举办的中央一级事业单位, 致力于成为中国制造业, 特别是装备制造业的中国第一智库, 我们曾经给中央领导、国家有关部委以及大中型制造业企业提供决策咨询和研究成果。

我们在2015年10月举办了第一届制造业上市公司价值创造100强研究报告发布会, 获得了社会各界的广泛关注, 今年是第二届, 我们即将发布的报告经过对中国大陆1778家制造业上市公司的创造价值能力进行评价, 聚焦于创值能力、创值收益、人效指数等关键创值指标, 发掘上市公司的内在真实价值和发展潜力, 力求对制造业健康发展及上市公司市值管理提供有益指导。

与2015年价值100强研究报告不同, 今年的评价对象不仅包括国内A股, 还涵盖了在新三板挂牌的制造业企业, 充分体现了市场和机构对新三板这一投资热点的关注;在细分行业上, 由去年原有的10个, 进一步细化扩充为21个, 实现了行业上的全覆盖。

在今年的研究报告中, 一批价值创造优秀企业脱颖而出, 恺英网络、百润股份、景峰制药、金杯电工、方盛制药、贵州茅台、上汽集团、美的集团、上海家化等制造业上市公司不仅入选2016年创值能力100强, 而且都有自己独特的表现。

行业分布上, 医药制造业、化学原料及化学制品制造业、电气机械和器材制造业名列前三甲, 占比分别为21%、13%、8%;受宏观经济影响, 有色金属冶炼和压延加工业、非金属矿物制品业等行业占比均不超过1%。板块分布上, 主板仍据近半壁江山, 占比为49%, 深交所中小板和创业板占比分别为32%、19%。

本次发布会, 还首次推出了由汉能、方太、北汽新能源、华立以及远洋集团等国内众多知名制造业企业家和上市公司代表共同签署的《中国制造价值宣言》, 向世界发出中国制造最强音。

8.价值创造与价值分配浅析 篇八

一、深化对价值创造的认识

在当今科技迅猛发展、信息化程度不断提高、知识因素日益增强的新的社会历史条件下，应该如何去认识价值创造的惟一源泉——“劳动”呢？

随着生产力和科学技术的迅猛发展以及生产社会化程度的极大提高，创造价值的劳动呈现出日益多样化的形式。在生产力发展水平落后，生产社会化程度很低的条件下，人类的生产活动主要是由单个劳动者来完成的，创造价值的劳动也主要表现为劳动者的个体劳动。随着生产社会化程度的不断提高，整个生产过程要由众多的劳动者在分工合作的基础上所形成的“总体劳动者”来完成，因此，创造价值的劳动也就由“总体劳动者”的劳动共同构成。马克思在《资本论》第一卷第14章中明确指出：“随着劳动过程本身协作性质的发展，生产劳动和它的继承者即生产劳动者的概念也必然扩大。为了从事生产劳动，现在不一定要亲自动手，只要成为总体劳动者的一个器官，完成他所属的某一职能就够了。”凡是参加社会化生产过程的一切成员，不仅是体力劳动者，也包括脑力劳动者如工程技术人员、设计人员、管理人员等，都是生产劳动者。其中，从事科技活动和经营管理的劳动者在“总体劳动者”中占有越来越重要的地位，同时“总体劳动者”的发展逐渐突破了物质生产领域的局限，把非物质生产领域中的一些部门也纳入了“总体劳动者”的范围，从而使他们的劳动也都具有了创造价值的属性。生产社会化发展的这一趋势，在客观上要求我们对创造价值的劳动的认识也应随之拓展。例如，创造价值的科技劳动不仅包括企业内部的科技劳动，还应包括在全社会范围内进入市场交换的科技劳动；创造价值的管理劳动应包括企业中的管理劳动、行业管理劳动及中介组织者的劳动（因为这属于生产商品的社会必要劳动的组成部分）等等。

科学技术的发展和社会的全面进步，使社会财富的存在形式日益多样化，从而价值存在形式也呈现多样化。随着社会生产力的发展和物质财富的增长，精神财富也迅速增长，并且在社会财富中所占的比重不断提高。从人类发展的需要来看，社会的发展程度越高，人们在对物质财富的需求不断增长的同时，对精神财富的需求会以更快的速度增长，人类的劳动也越来越多地投入到精神财富的生产中。因此，无论是在物质生产领域还是在精神生产领域，只要是以市场交换为目的而创造物质财富和精神财富的劳动都应该纳入创造价值的范畴。例如，生产服务于市场交换的精神产品的劳动就是创造价值的。

在现代经济发展过程中，对劳动力的要求越来越高，劳动力生产和再生产涉及的内容也越来越多。现在，除了对物质形态商品的需求外，劳动力的生产和再生产更多地是靠为劳动者提供各种各样的服务而得以实现的。这样，为劳动力提供的各种服务性劳动不断增加，其结果是生产和再生产出了符合现代要求的劳动力要素，因而也应将其纳入创造价值的范围。例如，金融、保险、商业、电信等服务劳动也应列入创造价值的服务劳动范围之内。

从社会发展趋势看，人类的劳动分工越来越细，劳动形式也越来越多样化，非物质生产劳动在社会总劳动中的比重不断提高。这是生产社会化程度不断提高、社会分工日益发达、以及人的全面发展和社会全面进步使社会劳动结构发生变化的具体表现。因此，创造价值的劳动也应该从物质生产劳动向非物质生产劳动拓展。在非物质生产领域中，直接为生产经营提供服务的劳动、直接为劳动力的生产和再生产提供服务的劳动、直接以市场交换为目的的创造精神财富的劳动，这些都应视为能够创造价值的劳动。

二、深化对价值分配及其与价值创造的关系的认识

价值分配理论是研究价值创造出来以后在各个经济主体之间如何进行分配的问题。因此，研究价值分配问题，实际上要解决的是价值分配的原则是什么，以及确立这一原则的依据是什么。

在确立价值分配原则的问题上，首先要正确把握价值创造与价值分配之间的关系。在这一问题上，有些学者把二者直接联系在一起，认为不同的价值分配原则是以不同的价值创造理论为依据的，即把按劳分配与劳动价值论相联系，把按生产要素分配与所谓的“要素价值论”相联系。这种把价值分配的原则看作是由价值创造理论决定的观点，在现实中和理论上都是不能成立的。

那么，价值分配的原则是由什么决定的呢？按照马克思主义的基本观点，分配方式和分配原则是由生产资料的所有制形式决定的，不同的所有制形式决定了与之相联系的不同的分配方式。例如，在封建社会中，封建主与农民之间的分配关系显然是与封建社会的土地私有制度联系在一起的；在资本主义社会中，资本家与雇佣工人之间之所以是按资分配和按劳动力价值分配的关系，是由生产资料的资本主义私有制决定的；在社会主义条件下所实行的按劳分配，则是以生产资料的公有制为依据的（当然，分配的具体数量还要受生产力发展水平的限制）。在此过程中劳动创造出新价值只是为价值分配提供物质基础和前提条件，而不是价值分配的理论依据和决定条件。

我国现阶段所实行的以按劳分配为主体、多种分配方式并存的分配制度，是由我国在社会主义初级阶段的以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的基本经济制度决定的，并非取决于商品的价值是由谁创造的。在我国社会主义市场经济中，要以公有制为主体、多种所有制经济共同发展的产权关系为依据来处理价值分配，在客观上要求把按劳分配与按生产要素分配结合起来。按劳分配与按生产要素分配这两种分配方式都是以产权关系为依据的，只不过所依据的是不同的产权关系。

产权关系是所有制关系在法律上的体现。我国现阶段的按劳分配主要是由社会主义公有权关系决定的，反映的也是公有制经济的关系。在我国现阶段的生产资料社会主义公有制范围内，劳动者对生产资料不具有直接所有权，因而只能对生产过程中创造的价值的一部分实行按劳分配（即以劳动为尺度，等量劳动领取等量报酬），剩余的价值由生产资料所有者的代表——国家、以及具有法人财产权的企业占有。对国家和企业来说，它们之所以能够占有这一部分价值是因为它们对生产资料具有所有权，是全民（或集体）所有的代表。总之，按劳分配始终是与公有制产权关系联系在一起的。

按生产要素分配，是指社会根据各种生产要素在商品和劳务生产服务过程中．的投入比例和贡献大小所给予的报酬，即劳动力、土地、资本、技术、信息、管理等要素共同参与收益分配。简言之，就是生产要素所有者的所有权在经济上的实现。在非公有制范围内，作为要素的所有者把生产要素投入生产，当然要从中得到相应的利益，而要实现这一利益就必须能够参与价值的分配。所以，更确切地说，按生产要素分配实际上是按生产要素的所有权分配。我国现阶段社会经济中多种产权关系的存在，客观上要求对价值的分配实行与之相适应的按生产要素分配的原则。因此，产权关系同样是实行按生产要素分配原则的最主要的依据。

所以说，在我国现阶段存在的多种产权关系是直接决定我国现阶段价值分配方式的最主要的因素。同时，由于价值的分配涉及社会各个方面，关系到社会的稳定，因此，国家对价值的分配会进行不同程度的干预，而这种干预一般是通过制定涵盖全社会的分配政策来实现的。我国在改革开放初期，邓小平就提出“让一部分人先富起来”的观点，通过先富帮后富，最终达到共同富裕。党的十四届三中全会后，我国正式提出了“效率优先，兼顾公平”的收入分配政策。即在建立和完善社会主义市场经济体制过程中，首先要通过建立健全生产要素市场来提高资源配置效率，由市场决定生产要素价格从而决定价值分配；同时在初次分配之后，政府通过税收、社会保障制度和转移支付来进行再分配，以解决社会公平问题。

一种价值分配方式是以一定的经济条件为存在基础的。这里所说的经济条件，主要是指生产资料所有制关系（体现为法律上的产权关系）。这就要求我们根据客观经济条件和经济关系的变化，实行与之相适应的价值分配方式。我国现阶段实行按劳分配与按生产要素分配相结合的分配方式，就是适应客观经济发展要求的具体体现。同时，价值的分配还要根据经济发展中存在的各种利益问题，从社会宏观角度，通过制定政策去影响价值的分配，因而价值分配在一定程度上还会随国家政策的变化而变化。这是现代社会从宏观经济发展的要求出发，自觉地规范价值分配的具体体现。