透过孩子的行为看教育

透过孩子的行为看教育（精选6篇）

1.透过孩子的行为看教育 篇一

透过阳光的角度看人生

透过阳光的角度去看人生，是一种乐观和智慧的人生态度。你是否有过一段时间，很迷惘，没有方向，是否遇到了很大的挫折，十分不自信，深陷其中呢?我，有过。

算起来，这也有很长一段时间了，那时我才二年级，但它在我的记忆里却依然清晰。有一次，老师出了一条有难度又有趣的数学题，大家思考和讨论的过程中，有的同学先发现了答案，瞬间雀跃声炸开锅一样，其实炸锅的不止我一个，可老师偏偏抓住了我，被批评的都抬不起头了。第二次，第三次，我的`小心翼翼，窃窃私语都被逮住正着，为这事我愤愤不平，还被撤掉了中队委。

从此，我像泄了气的皮球，整个人似乎被击垮了，每天都心不在焉的，感觉自己没有斗志，得不到认可。心里也想着能从新改变自己，争取让老师同学能再次认可我，可行动上却再次让大家失望，让自己失望。日复一日，我的作业，我的试卷已不堪入目，成绩也一掉再掉，我十分担心，不敢告诉他人，不愿承认错误，又无能改变自己。时间一天天过去，我为自己着急，可这种盲目的着急并不能改变我的现状。

我的班主任祝老师，她很快找我谈话了，她没有直接批评我，她帮我分析我存在的问题，寻找解决的方法，让我找目标定计划，她的句句话语刺中我的每一个细胞神经，让我下定决心，要奋起直追。那次谈话就像沙漠里发现了一片汪洋，让我心里十分的滋润和温暖，让我明白失败和挫折不是放弃的理由，而是动力。

祝老师就是我心里的太阳，她告诉我太阳无处不在，要做一个追着阳光努力的人。

2.透过“鱼”的视角看教育 篇二

这就是李欧·李奥尼呈现给我们的《鱼就是鱼》。与其说它是一个童话，不如说它是一则寓言，其中更蕴涵了教育的意义。而且，不同的人可以有不同的解读，演绎出不同的含义。而我则更愿意透过“鱼”的视角来看我们的教育，并就教育的“无为”和“有为”进行思考和探索。

一、“鱼就是鱼”——教育的本质是尊重

《鱼就是鱼》给我们最大的启示是，儿童就是儿童，要尊重儿童的天性及发展规律。其实，尊重并不是个新鲜词，它也是《纲要》倡导的理念之一，每个教师可能已经耳熟能详。我们在努力实践着，但远远不够。

案例：大班科学《油和水》

以“溶解”为主题的活动已在大班开展了一段时间，孩子们对溶解的兴趣越来越浓厚。这不，近阶段他们对油是否能溶于水发生了争执。为了顺应孩子的兴趣，老师精心组织了活动《油和水》。之前在盐和沙的实验中，孩子们懂得了“沉淀”；在面粉实验中，孩子们学会了“过滤”。如今，油是否能溶于水如何用实验去判断呢？老师思虑再三，想出了用小勺来做分离实验。新的实验方法和工具激起了孩子参与的兴趣，他们投入地操作着。但怡×是个例外，她一直一动不动，坐在那里看着杯里的油和水。老师纳闷了：“怡×，你怎么不做实验？”怡×回答道：“不用做实验，我看看就知道油在水里是不溶解的。”老师朝杯中一看，可不是，油和水分离得那么清楚，一看就知道水不能溶解。看着其他投入地实验却一直得不出结论的孩子，老师茫然了。

现实中，我们有很多“尽职”的老师。他们组织每一个活动时，总是为孩子想到最好——最好的教学具，最好的方法。他们唯一没有想到的是孩子的思维方式和生活经验。一时间，很多看似精致的活动如雨后春笋般冒出。可是，精致背后隐藏的是什么？细究之下不难发现，教师的主导变异为绝对。分离实验看似新鲜，事实上却把简单的东西复杂化，人为地增加了学习的难度。于是，我们产生了疑问：什么才是适合儿童的教育？

不错，鱼就是鱼，它不是蛙，也不是鸟；同样，儿童就是儿童，他不是成人，也不是小大人。为了“鱼就是鱼”，我们要对儿童多一些了解、多一些尊重，从而让教育多一些空间、多一些自由。换句话说，让教育成为“无为”。

1.适度隐退

自由与探索是孩子的天性与本义。教育应顺应这种天性，坚守这种本义。作为学习的主体，孩子自主参与、亲身体验是他们最好的学习方法。老师所做的，应该是创造机会、提供材料。当孩子投入地学习和探索时，我们要适度隐退。如案例中，老师完全不必精心准备实验方案，而可以放手让孩子以自己的意愿完成实验，并在其后的观察比较中找到更快捷、简便的方法。

2.适当观察

传统教学中，教师的讲解总是非常详细。孩子若出现问题，老师也会检讨自己：是不是课前准备不充分？是不是讲解示范不详细？其实，适当的“袖手旁观”也能激发孩子继续探究的欲望。有了观察，教师就有可能发现孩子发展的可能性，并帮助他们找到最大、最好的切入点。如案例中孩子对“油是否能溶于水”产生争执时，教师的策略就是旁观。激烈的争论使孩子思考更全面、表达更到位、探究更有效。

二、“鱼总有一天想上岸”——教育的价值是发展

池塘外的世界很精彩，池塘里的鱼总有一天会被吸引。如此一来，鱼“想上岸”就顺理成章了。于我们而言，儿童不可能永远是儿童，他们要成长、要发展，而有效教学是促进孩子发展的必要条件。

案例：小班健康《我的鼻子》

教研活动“我的鼻子”正在小班进行着。为了让孩子们切身感受鼻子闻的功能，老师准备了面霜、臭豆腐和醋，并把他们放在了不透明的瓶子里，让孩子闭上眼睛通过鼻子闻来判断。上去闻的孩子都很能干，基本上一闻就知道瓶子里装的是什么。每个孩子闻完之后，老师都追问一句：“为什么你知道里面是××呢？”老师的意图很明显：让孩子说出它的气味，从而为自己的判断找到理由。在说香和臭的时候没有发生状况。但轮到闻醋时，闻的孩子怎么也说不出“酸”字。这时，教师及时介入，也闻了一闻，然后告诉孩子：“这个气味有点像杨梅的味道，它到底是什么气味呢？”终于，有孩子说出“是酸味”。教师抓住时机，及时进行了总结：“闻上去酸酸的就是醋。”

活动进行到某处卡壳了，怎么办？这是我们在教学中经常会遇见的情况。此时，孩子急需要教师的指导和帮助。没有过渡的要铺路架桥，不能理解的要层层剖析，无法表述的要循循善诱。案例中的老师正是这样做的。那句“这个气味有点像杨梅的味道”就是帮助孩子从不知所措到心领神会的关键。于是，我们有了思考：什么样的教学才是有效的？

鱼不可能仅靠自己的主动探索就知道鸟、牛和人；同样，儿童也必须在更具知识和经验的成人的帮助下才能更好发展。当鱼想上岸时，或者说当儿童要发展时，我们成人必须有所为。

1.适时介入

当孩子不能通过自主学习解决问题时，教师必须介入。介入的方法有很多，介入的时机也无标准，但都应以能帮助孩子达到自己的“最近发展区”为目标。孩子的天性和探索的精神在教师的引导下能得到最大发展。案例中老师的介入无疑是合适的。正因为如此，孩子们才在老师的帮助和支持下打开思路，并逐渐明晰观点、提升认识。

2.适当引领

孩子需要来自成人世界的保护，也需要来自成人世界的引导。不是所有的知识都可以通过自主探索获得；就算是自主探索，教师的总结、提升也必不可少。活动中，教师的适时提醒、适当设疑以及及时的支持，能为活动指明方向，减少孩子试误的几率，从而提高学习效率。如案例大班科学《油和水》中教师的语言指导、案例小班健康《我的鼻子》中教师的行为示范等。

《鱼就是鱼》的故事随时都在上演，主人公可能是我，也可能是你。透过“鱼”的视角看教育，我发现所谓教育的“无为”和“有为”，其实是一种对立的统一。有所“无为”，才能有所为；反之亦然。《鱼就是鱼》的故事启示我们，教师之为要“到位”，不能“越位”；要“学为主体”，不能“喧宾夺主”，要“授之以渔”，不能“越俎代庖”。只有这样，我们才能达到教育“无为而为”的理想境界。

让我们朝着这个境界不畏艰难地走下去吧！

3.孩子教育的过程中家长的不良行为 篇三

一、言而无信。

对待孩子说话算不算数似乎无关紧要，这种父母养出的孩子养成撒谎、言而无信的恶习。

二、包办溺爱。

这类父母的爱有三种：

1、包办替代（衣来伸手饭来张口）。

2、纵容袒护（我的孩子永远是对的）。

3、大惊小怪（摔倒了孩子没哭你先疼了）。

这种父母养出的孩子自私，自以为是，不会关心人。

三、夫妻吵架。

家里满满的负能量，为点琐碎小事就能破口大骂，大打出手。

这种父母养出的孩子有样学样――说脏话、打人，不快乐，敏感多疑，缺乏安全感。

四、擅长比较。

这类父母告诉孩子世界上有一种生物，叫做“别人家的孩子”。

你再怎么努力也比不过隔壁小明。

这种父母养出的孩子内心自卑，善于嫉妒，行为叛逆。

五、己所不欲欲施孩子。

自己做不到的事情，整天要孩子做，自己完不成的愿望，让孩子去完成。

这种父母养出的孩子没有主见，人云亦云。

六、棍棒教育。

孩子犯错时，动辄非打即骂，从小饱尝“竹笋炒肉”的滋味。

这种父母养出的孩子或冲动暴力，或奴性十足。

七、随意贴标签。

张口闭口“笨”“懒”“蠢”，孩子在你眼里就是“一无是处”。

这种父母养出的孩子自尊心和自信心受到一万点伤害。

八、独裁专制。

“凭什么？”――万能句：“就凭我是你妈！”

这种父母养出的孩子或叛逆暴力，或自卑懦弱。

九、爱发脾气。

形象“秒变”，前一秒钟是耐心的慈母，后一秒钟成可怕的后妈。

这种父母养出的孩子或脾气暴躁，或唯唯诺诺。

十、手机控。

手机控父母，寂寞控孩子。

这种父母养出的孩子性格孤僻，情感冷漠，亲子关系疏离。

4.透过现象看本质 篇四

透过现象看本质

（一）最佳选择题

[题例1] 我国有“小儿辩日”的 故事：小儿甲认为早晨的太阳离人近，因为早晨的太阳比中午大，近大远小；小儿乙认为中午的太阳比早晨的热，近热远凉。两小儿辩论给了我们的启示是

A、感性认识是理性认识的来源

B、感性认识有待于发展到理性认识

C、理性认识必须回到实践中去

D、认识事物必须发挥主观能动性

[破译思路] 解答此题的关键有两点：第一 准确理解题干所设计的情景。两小儿辩日都只是看到事物的现象，并没有看到事物的本质。第二注意比较选项与题干是否一致。A项本身错误可以首先排除，因为无论感性认识还是理性认识都来源于实践。B 项是正确选项，因为它强调了感性认识，并指出感性认识有待于发展理性认识，符合题干要求。C项观点正确，但它属于认识过程的第二次飞跃范围，而题干的设置的情景属于认识过程的第一次飞跃范围，不符合题意，故不选。D项中提到的“认识”应当既有感性认识还包括理性认识，所以与题干讲的感性认识不完全相符，故也不能选，该题正确的选项是B。

[题例2 ]近年来，看相算命、巫医、巫术等封建迷信沉渣泛起。对此，我们坚决反对。从哲学上看，这是因为封建迷信

A.是感性认识，感性认识是片面的

B.是主观的东西，主观与客观是对立的

C.与科学的认识是对立的

D.只反映事物的现象，现象是事物的外部联系

[破译思路] 人对事物的认识有正确与错误之分。科学认识是对事物的正确反映，对实践起指导作用，能推动事物的发展。封建迷信思想是对事物歪曲的反映，是一种与科学认识对立的错误认识，它对实践以错导的作用，对社会具有危害性。所以我们必须反对，故应选C项。A、B、D项都不符合题干要求，而且存在不合理的因素。所以本题的答案为C。

[题例3 ]“追求真理比占有真理更宝贵”。德国诗人莱辛的这一著名诗句包含的哲理是

A.认识经历着从感性认识到理性认识的过程。B.认识的根本任务是透过现象认识本质。

C.认识不能停滞，而应该不断扩展和深化

D.改造世界比认识世界更重要

[破译思路] 解答此题的关键要懂得，我们学习的认识论是辨证唯物主义的认识论。为什么“追求真理比占有真理更宝贵”，是因为真理也要发展，人的认识是受时间、地点、条件限制的，如果时间、地点、条件发生了变化，今天占有的真理将来也可能变成不是真理。因此，我们就要不断追求真理。“追求真理比占有真理更宝贵”。因此，C项符合题干的要求。应入选，A、B、D项本身观点正确，但不符合题干要求。

[题例3 ]王安石以“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”的诗句，题咏秋菊。苏东坡则认为秋菊不可能象春花那样落英满地，以“秋英不比春花落，说与诗人仔细吟”的诗句加以讽刺。后来，苏东坡在黄州果见秋菊落英方知道自己错了。在这件事上，苏东坡错在他不懂得

A.下结论要以事实为依据

B.认识受时间、地点和条件的限制

C.认识事物透过现象达到本质

D.对同一对象认识，不同的人会得出不同的结论

[破译思路] 解答此题的关键是对题目进行具体问题具体分析。题目就苏东坡对“秋菊落英”的认识，要求学生指出他错在哪里。四个选项都对题干的意思有所体现，但要求选出最符合题意的选项。具体问题具体分析是马克思主义最本质的东西，是马克思主义的灵魂。秋菊到底落英不落英，受时间、地点和条件的限制，人的认识也一样。所以B项是最佳选项。A项的干扰性很强，苏东坡下结论的事实不是全部事实的总和，只是局部的，自己看到的事实。C项没有反映题干要求，D项的说法是片面的。在同一时间、同一地点，人们对同一事物的认识，真理只有一个。

[题例4 ] 小灵、小敏在参加冬令营活动时迷路，天色渐晚，想点火求救，却找不到火源。情急之下，他们决定运用所学知识自己制造火源。于是他们找来了几段干稻草，用随身携带的药绵裹紧，封住两头，放在木板上，以另一块小木板压住，朝一个方向不断转动。当稻草碾碎，闻到焦味时，将绵条断开，稻草遇到氧而燃烧，终获火种，两人很快脱险。小灵、小敏取火成功，是由于他们

A、承认自然界的客观实在性 B、发挥了人的主观能动性

C、分清了主流和支流 D、坚持在实践中改造主观世界

[题例5 ] 小灵 小敏在解决实际问题时充分表现他们能正确认识和处理

A、现象和本质的关系 B、个人和社会的关系

C、主观能动性和客观规律性的关系 D、感性认识和理性认识的关系 [题例6 ] 小灵、小敏取火成功表明，要解决实际问题就必须

A、理论与实际相结合，学以致用 B、虚心向人民群众学习

C、善于抓住主要矛盾 D、把感性认识上升为理性认识

[题例7] 小灵、小敏取火成功启示我们，要解决好实际问题，除了应具备必要的知识，还要善于

A、把握知识之间的内在联系 B、掌握整体和部分的辩证关系

C、通过实践发现新的规律 D、正确处理人和自然界的关系

（破译思路

这是在2001年新出现的组合 题。题目设计的意图有四点：一是考查考生是否具备将感性认识上升为理性认识的能力，是否具备从具体到抽象的能力；二是考查考生面对同一事实，能否从不同角度运用哲学原理全面认识事物；三是在选项层层深入时，考生是否具备思维的层次；四是考查考生在特殊情况下的应变能力。显然，这类题的最大特点在于着重考查考生的能力，其立意、情景、设问角度都比较科学、可信、新颖和灵活，对考生的能力也就较高。

解决这类题的重点在于全面理解背景材料，认真把握设问角度。全面理解背景材料是前提，而认真把握设问角度则是解题的关键。题例4问小灵、小敏为什么能取火成功。这里的重点地于理解主观能动性的含义，即想、做和改造主客观世界活动中所具有的精神状态。小灵、小敏在迷路时，不是惊慌，而是开动脑筋想办法，亲自动手实践，终获火种而脱险。这正是因为发挥了主观能动性，故选B。A项和D项不是取火成功的直接的、重要的原因，所以不选，而C项与题干无直接联系，也不能选。

题例5 是从上题“小灵、小敏取火成功”引申了出来的，问他们处理了什么关系。他们在发挥主观能动性“取火”时，显然是遵循了自然规律并充分利用了规律，从而把发挥主观能动性和尊重客观规律有机地结合起来。所以应选C。

题例6，就设问“要解决实际问题就必须怎么样做？”而言，显然是既要掌握必要的理论知识，又要结合客观实际，做到学以致用。小灵、小敏取火成功表明他们把所学到知识运用到实际生活中去解决所面临的实际难题，能学以致用。所以应选A。

题例7在设计了小灵、小敏取火成功，是因为他们具备了解决实际问题必要的知识的情景后，进一步设问：怎么样才能掌握和运用这些必要的知识呢？这是顺理成章的逻辑思路。B项“掌握整体和部分的辩证关系”，C项“通过实践发现新的规律”和D项“正确处理人和自然界的关系”是与小灵、小敏取火成功没有直接的关系。他们取火成功是因为把握住了知识之间的内在联系，懂得火产生的原理。因而应选A。

（二）不定项选择题 [题例1]某地苹果喜获丰收后，直到来年初仍然有一大半卖不出去。果农起初认为果树种植太多，超出了市场的需求，但后来发现其它地区的优质苹果却以高价畅销。这一事实使他们认识到：市场上不是不需要苹果，而是不需要品种和质量差的苹果。这一认识过程表明

A 直接经验是肤浅的，间接经验是深刻的

B 认识了事物的现象，就把握了事物的本质

C 具体地分析矛盾的特点，是认识事物的基础

D 成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误的认识

[破译思路] 该题A项本身并没有错，但不符合题干要求，因为题干材料并没有关于直接经验和间接经验的比较内容，故不应选。B项本身错误。因为认识了事物的现象并不等于认识事物的本质，不选。D项要认真思考, “成功的实践检验正确的认识，失败的实践检验错误认识”的说法就不正确。认识正确与否只有经过实践才能证明，而不是在实践之前。“成功的实践”还是“失败的实践”，一般取决于指导思想是否正确。C项反映了某地农民认识苹果市场需求上能具体的分析实际情况，所以，该题正确选项是 C。A、B、D项都不该选。

[题例2] 苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出：“士大夫终不肯以小舟停泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。”这句话蕴含的哲学道理包括。A.实践是认识发展的动力

B.实践是认识的来源

C.认识正确与否只能通过实践来检验

D.感性认识必须上升到理性认识

[破译思路] 此题主要考查对钟山“钟声”产生的原因问题。苏轼认为大夫和水师渔工都没有正确认识。因为士大夫没有亲自实地考察, 仅凭主观猜测, 不可能产生正确认识, 这里包含了实践是认识的来源的道理。渔工水师虽然身临其境, 有不少感性认识, 但由于他们知识的肤浅。因此, B项和D项为正确选项。A项和C项与题目无关, 不能入选。

[题例3] 唐朝诗白居易的《大林寺桃花》诗有“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”之句。许多人对此提出疑义。北宋科学家沈括曾在四月登庐山实地考察，亲眼见到白诗中所描绘的景象，于是在《梦溪笔谈》中指出：“平地三月花者，深山中则有四月花，此地势高下之不同也。”现代科学研究表明，根据高山气温垂直分布的规律，海拔每升高100米，气温就降低0.6℃。白诗中的大林寺位于庐山香炉峰顶，海拔约1200米，比平地气温约低7℃左右，因此，在农历四月上旬，当庐山脚下的九江市已是“芳菲尽”的时候，山顶上的大林寺则是桃花盛开，一 片春色。白诗中所描绘的景色表明

A、战役在发展过程中必然会形成不同的发展阶段 B、世界上的任何事物都是对立统一的 C、事物的发展具有多样性和复杂性 D、事物存在和发展的状况受具体条件限制

[题例4] 沈括通过实地考察，用“地势之高下之不同”解释了白诗中所描绘的景色。这说明

A、调查研究是获得正确认识的必要条件 B、正确的认识对实践有指导作用

C、实践是认识的来源 D、认识随着实践的发展而不断深化

[题例5] 高山气温垂直分布规律的发现科学地揭示了造成这一景象的原因，这表明

A、认识的根本任务是通过现象提示本质 B、只有理性认识才能把握事物的本质

C、只有通过事物的现象才能认识事物的本质 转移的

D、规律的存在是不以人的意志为

[破译思路] 这是一组依托唐诗而成的不定项选择题，意在考查考生联系语文、历史、地理知识并运用理论分析、解决实际问题的能力，分别考辩证法和认识认的几个知识点。能让考生从多角度、多层面思考问题，既新又活，一举多得，值得重视。[题例3] 白诗描绘了在同一时间“人间”和“山寺”的不同景色，这显然是因为受到了不同自然条件的限制所致；同时也说明了事物的发展是多样的和复杂的。所以选取CD是符合题意的。既然，描绘的是不同地方的景色，就不可能表明同一事物发展过程中的不同阶段性，更不能表明事物的对立统一性，所以A项和B项都不能选。

[题例4] 沈括“通过实地考察”得出了正确的结论，说明要正确认识事物就要调查研究；同时也表明了只有在实践中，人们才能获得认识；从白诗对现象的描绘到沈括的对景色形成原因的分析，说明人们的认识是随着实践的发展而不断深化的。因此，选取ACD是正确的，而B项中沈括解释白诗所描绘的景色，属于认识的范畴，而不属于实践的范畴，也就谈不上认识与实践的关系，所以不能入选。

[题例5] 题目问的是：规律科学地提示了造成这一景象的原因，表明了什么？表明的是认识的根本任务，还是认识的根本途径，还是规律的客观性呢？它表明了人们能够科学地认识事物的现象，把握事物的本质，只能是通过抽象的理性思维C项本身就是错误的，A项和D项则不是能够科学提示这一景色的原因。因此，只有B项是符合题意的。

（三）简答题

[题例1] 为了实现建设社会主义现代化强国的宏伟目标，中共中央反复强调要用邓小平

建设有中国特色的社会主义理论武装全党，教育干部和人民。

结合上述文字，从哲学上说明以科学理论武装人的道理。

[破译思路] 解题正确思路应当是：第一，实现社会主义现代化的过程就是一个实践过程；而实践是一个有目的、有意识物质活动，即是在一定认识的指导下的活动。而认识是有正误之分，只有正确的认识，才能指导实践向前发展。第二，科学的理论是正确的认识，是人们实践的行动指南。第三，邓小平建设有中国特色社会主义理论是已被实践证明了的科学理论，所以，必须用这一理论来指导人民，武装人民的头脑，才能实现社会主义现代化建设的宏伟目标，才能实现由精神变物质这一更具重大意义的飞跃。该题回答的重点是：“说明以科学理论武装人的道理”。就是重点说明科学理论的作用。在表述上必须要层次分明，层层深入，逻辑鲜明。

[答案要点] 人的实践是有目的、有意识的活动。错误的认识会把人的活动引向歧途, 正确的认识则能推动实践活动顺利开展。

科学理论是人脑对客观事物及其规律的正确反映, 是按内在逻辑组成一定体系的真理性认识。只有用科学的理论武装人们的头脑, 才能提高人的自觉性, 使实践活动沿着正确的方向发展。

邓小平建设有中国特色社会主义理论是已被实践证明的科学理论, 对我国社会主义现代化建设的实践有重大的指导作用, 只有用这一理论武装全党和全国人民, 才能保证社会主义现代化建设取得成功。

（四）辨析题

[题例] 读有字的书 ,不如去读生活这本无字的大书。

[破译思路] 题中重视“读生活这本无字的大书”是正确的。因为实践对认识有决定作用, 实践是

认识的来源, 是认识发展的动力, 是认识的目的, 是检验认识正确与否的标准。积极投身社会实践, 不仅能获得新知识, 还能丰富和发展原来的知识。另一方面, 题目中的观点忽视“读有字的书”则是不正确的。因为每个人不可能事事都参加实践, 也没必要事事亲自实践, 而书本知识是前人和他人积累的宝贵经验和精神财富, 因此, 必须重祝书本知识的学习。

[答案要点](1).实践对认识具有决定作用。强调“读生活这本无字的丈书”，积极投身于实践, 既能直接获得新的知识, 又能扩展和深化己有知识, 这是正确的。

(2).一个人不可能也没有必要事事亲自实践去获取知识, “读有字的书”, 认真学习书本知识, 能尽快掌握前人和他人积累的宝贵精神财富, 轻视“读有字的书”是错误的。

5.透过安婚姻观的现象看本质 篇五

正如简奥斯丁在小说的最后一章中提到的，“当两个年轻人考虑结婚时，他们就会很坚定，无论他们曾经多么贫穷，多么轻率，多么不可能给予对方舒适。”。所以我想倘若八年前两人的真心相爱是美丽的童话，那么在是否答应求婚的问题就将其打回了残酷的现实。

在处理是否结婚的问题上，安的教母事实上即是埋藏在安内心深处极度迷恋物质财富和权利地位，以及无法冲破传统门第观念束缚的另一个自我。教母的劝导和阻止只不过一扇挡箭牌，在安处理其与cw的关系时不难看出，她也对cw的未来的前途命运充满忧虑，她的拒绝同时便包括他对cw的事业不认可，她不自信cw可以开阔自己的事业。虽然对cw极度迷恋却缺乏信任，也未曾让理智被爱情冲昏，不认为爱情可愿意代替面包。

由她决定听从教母劝导的一瞬开始，便决定了她已经向封建传统道德礼教的成员的成功转化，她以物质财富与社会地位来衡量自己的爱人，而非两人相互的感情，标志她内心沉睡着的价值观和世界观的觉醒，是其根深蒂固的保守思想观念的最完整体现。

八年的之后再度相爱，不能否认夹杂了太多的物质因素。因为事业有成的cw的归来，安重新燃起对cw的爱情烈焰，但此时她深爱的男人已经不是过去那个一无所有的cw，不禁让人联想，此时的安选择接受的是cw还是，还是拥有财富地位的cw。设想如果此番归来的是一无所有的cw，她又将如何抉择，是继续在爱情与面包里苦苦挣扎，或是“迫于无奈”再次听从教母的劝导？

不可否认精神食粮是无法代替物质生活的，所以即便安爱的是拥有财富cw也是无可厚非的，但是安所表现出的更多是上流社会的贵族世俗化的保守的习气，她始终无法冲破传统的婚姻观念，大胆追求恋爱婚姻的自由，在追求个人幸福的道路上仍然属于胆小者与弱势群体。

6.透过孩子的行为看教育 篇六

钱往哪儿流，哪儿就是热点。从这个角度上说，在线教育无疑是当下最撩人的市场热点。

在线教育：肉肥腻嘴

虽然在线教育是一块肥肉，但对大多数玩家来说，这块肥肉并不那么好吃。据统计，到目前为止，在线教育行业中的大多数企业均处于不盈利状态。而在大型互联网公司涌入的情况下，个别盈利的企业也有朝不保夕之患。91外教网的创始人龚海燕曾公开表示，目前91外教网的用户增长缓慢，投资人并不满意。91外教网的状况具有普遍性。实际上，在投资人眼中，在线教育仍是一个没有清晰盈利模式的行业，他们投资在线教育创业公司的逻辑是，只要用户数量和市场份额增长，最终总会盈利。

就细分市场而言，相比面向非成人的在线教育，面向成人的在线教育市场发展得似乎稍好一些，这其中包括公务员考试、司法考试、会计从业考试、成人英语教育等门类。据说猿题库和沪江网已实现盈利。不过，两者都是题库型网站，类似给人写论文的枪手网，严格来讲，还不算纯正的在线教育机构。从目前的市场状况来看，传统出版的“在线”出手，主要还是依托自己对教育内容的掌握，把传统业务向网上进行了小步的延伸，其实距“新型出版物”都还有段距离，但从技术、人才制约以及短期利润考核着眼，这可能是较稳妥的战术。

盈利状况最糟的是面向非成人的K12市场。实际上，大多数业界人士也都清楚，K12在线教育市场短期难有起色。但它又是最应该拿下且必须拿下的，因为它是主战场，是制高点，只有拿下了K12，在线教育才能摆脱“边缘产业”的局面。从竞争态势看，似乎也是如此。就目前的情况看，成人在线教育领域早晚是互联网巨头的天下——有些“大户”已初露头角。比如在成人英语教育市场上，阿里巴巴与YY已先后投入重金，再加上原有的新东方，创业公司还能有多少机会？当然，并不能说完全没有机会，因为在线教育市场的容量是巨大的。TutorGroup预计中国成人英语培训市场每年的增长率将超过25%，2016年，该市场的容量有望达到210亿美元。

与成人在线教育相反，K12在线教育市场虽然短期难有起色，但可玩性很大，因为互联网巨头尚不知怎么玩K12在线教育，正如晨兴创投合伙人、尚友网CEO毛颖所说，目前的在线教育尚不能满足应试教育导向下的学习需求，而互联网先天的娱乐属性与教育的认识属性也是相悖的，加之K12领域的学习者和决策者是分开的，所以原有的互联网玩法在在线教育、尤其是K12在线教育领域不一定能吃得开。直白地说，教育的目的是塑造人，或者说将人社会化，而非完全商业意义上的满足人的某种消费需求。

当然，巨头在该领域的空白为其他公司创造“颠覆性玩法”提供了机会。IDC预测数据显示，目前儿童、K12领域的市场规模已经超过600亿元，未来增速依然会保持在40%以上。在该领域创业的公司数量占整个在线教育创业数量的41%。

从在线教育存在的短板看传统出版的机会

在互联网各细分市场上，前途光明、道路曲折是常态，在线教育市场似乎也不会例外。作为新生事物，在线教育确实仍有一些不足。

一是内容乏味。目前，在线教育平台的同质化程度很高，其内容多为公开课、精英视频、题库等。

造成这种状况的原因之一是目前大多数教育活动仍处于体制内。正如某位业内人士所说：“在需求最为稳定的应试教育市场，内容质量只是学生做出选择的标准之一，内容提供方的身份往往更为重要。”反之，对于教育出版者而言，教育行业线下的内容、服务、品牌以及和学校、教育行政部门的数年关系恰是其他竞争者不具备的先天优势。

当然，这并不意味着内容没有创新空间。实际上，目前，内容创新不力已经被公认为在线教育行业发展的最大瓶颈。调查显示，与其他互联网内容的用户比起来，在线教育用户的续费率很低。而其主要原因就是内容乏味。

内容乏味反映了互联网因素与教育因素相互游离的现状。真正的在线教育应该利用互联网思维和技术解决传统教育的弊端，应该让互联网工具和教育内容充分结合。可现实情况却是，很多在线教育公司打的是竞争牌、革命牌，其做业务的出发点是从传统教育机构手里抢用户，至于如何针对在线教育的特点提供优质内容，使其符合教育规律，如何引导用户有效而持续地学习，并不在他们的考虑范围之内。换言之，在线教育公司有的只是互联网思维，对教育思维则了解不多。大型网络公司大都只做平台，不参与内容生产，因此对生产内容的老师和机构缺乏引导、监测和激励。同时，大部分在线教育创业公司都采取跟随式的创业方式，盲目性很大，缺乏新意和针对性。

另一方面，原有的线下教育机构虽然会做内容，但由于缺乏互联网思维，他们无法把自己的内容优势化为互联网产品和服务。传统出版领域里，某出版社2009年就推出以“自主学习平台”和“教育试题库系统”为代表的数字出版学习平台，但迄今提供的仍然只是试题库、备课素材等，仅充当了该社教材在线的增值服务，而这种情况绝不是孤例。另外，线下教育机构还受到左右手互博般的牵制。以新东方为例，虽然其能够快速研发出互联网产品，但由于内部对于是否转型一事无法形成统一认识，所以也难以对在线教育业务全力以赴。

二是互动性差。建设在线教育网站的复杂度很高，尤其是互动性很强且互动体验极佳的网站。相比在线教育，线下教育的最大优势是互动性强，即时的课堂反馈对应即时的补救或强化，学习效果很明显。由于空间是虚拟的，多数在线教育网站目前仍缺乏很强的互动性，如多人同时学习、在线答疑、限时上课、小测试、论文打分、证书颁发等。这些功能能让用户更好地掌握自己的学习进度，了解自己的学习效果，是增强用户粘性的利器——学而思网校、四中网校等为代表的K12在线教育机构的课程质量虽然比几年前有所提高，但也只能算是量变，因为这些课程本质上仍是传统教育思想的产物，即面授班的线上“镜像”，且缺乏面授班的课堂气氛与现场感。

事实上，传统教育机构，如已具备线下网状教学点的培训机构或出版机构，在这方面有较大优势，完全可利用各种场景化的数字技术，比如支持走班制度与游学制度的O2O，利用零散时间的移动视频，营造景观的3D全景，具有虚拟实践意义的游戏与体感游戏、对学生偏好进行分析的数据分析技术、对学生情绪感知能力进行分析的可穿戴设备等，就能实现家庭教育与学校教育无缝对接。

微软、英特尔已经在把体感游戏用于教学方面迈出了步伐。类似的创业公司则在不断涌现。比如EA创始人特里普·霍金斯在卸任数字巧克力公司CEO后创立了“如果你能”公司。该公司的业务是为6到12岁孩童制作教育视频游戏，并通过寓教于乐，让孩童学习如何进行社交和如何管理自己的情绪，从而提高他们的情商——实质是一种养成教育。

同时可以预计，与在线教育结合在一起的数字硬件产品也会大量涌现，尤其是可穿戴设备——类似于一家美国创业公司推出的讲童话故事的睡衣等。在本质上它们都是教学、教辅产品，是在线教育工具的一部分。

互动性还应体现在课程认证或者说考试成绩上。学习的成果总要通过考试成绩体现出来，符合预期的成绩对学生是一种激励，因此，多数学生对考试成绩很关心。同样，家长对考试成绩甚至比学生还关心，因为他们掌握着付不付费的决策权，或者说他们是通过考试成绩来评判课程质量的。目前，已经有一些在线教育网站开始提供课程认证服务，如 Code Academy 的徽章系统、Coursera 实际颁发的学习证书或授予学分等。可惜的是，这样的机构只是凤毛麟角。猿题库和沪江网是目前经营情况最好的两家在线教育网站。两者都属于题库型网站，能为用户提供大量的学习材料，但两者都没有讲评功能，因而无法让用户了解培训效果。这一点无疑是限制其进一步发展的主要瓶颈。而占据K12领域教材出版的教育出版社，在这一点上具有先天优势，如果出版社能够借助手中的课程资源，充分利用互联网思维与技术，注重在线的互动体验，突破讲评，进行个性化学习的课程认证，必将在尚无巨头垄断的K12在线教育拥有一席之地。

三是用户习惯难改变。新浪和尼尔森的报告显示，有61%的受访者没有参加过任何在线培训（实际数据应该比这个数字高），主要原因是他们已适应线下的培训方式，不愿改变。更令人担忧的是有效用户少，即付费用户比例低。新东方的数据可以证明这一点。新东方在2012年报中称，至2012年底，该公司在线网站的个人注册用户已超过1000万；而据新东方在线副总裁潘欣介绍，2012年，新东方在线的付费用户仅为20万，付费率仅为2%。与低付费率相伴的是平均单笔付费额度小。2013年11月28日，新浪教育与尼尔森联合发布了《尼尔森-新浪2013中国在线教育调查报告》。该报告称，目前，76.8%的在线教育用户的月花费在500元以下。

但我们知道，整个90以及00后都是在互联网大潮中成长起来的，随着他们的成长与经济独立，势必影响所有的线下业态。客户的习惯难改变，主要原因还是在线教育内容和服务本身至今没有产生让客户有改变冲动的创新体验。苹果移动终端的简洁一键不就颠覆了旧有的用户习惯吗？作为过于传统的出版行业，最艰难的抉择困境就是——做出的任何一个改变，都可能是在颠覆自身正赖以生存的基业。但趋势不可逆，不能主动迎接挑战者，势必会被跨业者、跨界者解散或肢解。