国医堂年度工作总结（精选6篇）
1.国医堂年度工作总结 篇一
名医工作室及国医堂的工作规划
为加大我院高层次人才培养力度，为促进中医名师学术经验发挥与继承，我院拟建立名医工作室、国医堂，制定名医工作室、国医堂计划如下：
一、名医工作室职责：
1、临床工作：“名医工作室、国医堂”集中国内、省内知名专家定期在我院坐诊，开展教学查房、疑难病例会诊、讲座，为市民提供优质的服务。
2、承传工作：在国医堂可采用师承的形式开展工作，在教授定期来我院指导临床工作时，授艺带徒，为人民群众提供的最好的中医诊疗。
3、宣传工作：协助宣传我院的名医工程，在我院定期进行名医的专题讲座，也可以到相关单位进行健康讲座，以提高和扩大医院的声誉和知名度。
4、科研工作：名医工作室计划每年承担一定数量的科研项目。同时工作室应建立门诊日志、查房记录、学术研讨或讲座记录。
二、名医工作室开展计划
1、诊所安排： 疾病与健康管理中心所设诊室。
包括：
⑴心内科 ⑵神经内科⑶中医科⑷呼吸科⑸内分泌科⑹妇科（7）普外科（8）骨科等。
2、专家坐诊时间安排： 为了充分发挥名医特长，授艺带徒，交流临床经验，视医院具体情况，计划安排每位专家教授每月到我院坐诊1-2天。我中心安排具体坐诊时间，同时收集需要会诊的病人信息，陪同所属科室主任、主管医师等完成临床会诊，会诊记录由主管医师记录。会诊费收取后给付专家教授。
3、专家接送安排：
专家接送统一由医院安排。名医工作室填写《专家教授接送计划表》，报医院备案，由医院安排专车接送。
4、专家接待安排：
专家教授在院期间可在我院食堂就餐，由院方落实；住宿在我院或附近宾馆。
2.国医名家——扁鹊 篇二
在我国中医药学烟波浩渺的历史长河中，历朝历代涌现出了无数医术精湛、医德高尚的医者，他们悬壶于民间，挽疾于沉疴，是数千年来人民大众的健康守护神，为祖国医学的继承与发展作出了不可磨灭的贡献。兹撷其中一些名医，为大家介绍其中医经典理论及养生故事。
两千多年前（公元前五世纪）的春秋战国时期，在齐国勃海郡有位名医，姓“秦”名“越人”。周秦时代，凡良医皆称“扁鹊”，故人们都称秦越人为“扁鹊”。久而久之，这个名字也就代替了他的本名而流传至今。扁鹊少时学医于长桑君，尽传其医术禁方，擅长各科。在赵为妇科，在周为五官科，在秦为儿科，名闻天下。扁鹊奠定了中医学的切脉诊断方法，开启了中医学的先河。相传有名的中医典籍《难经》为扁鹊所著。
四诊与六不治
扁鹊总结前人经验，创立望、闻、问、切的四诊法。而且，扁鹊看病行医有“六不治”原则：一是依仗权势，骄横跋扈的人不治；二是贪图钱财，不顾性命的人不治；三是暴饮暴食，饮食无常的人不治；四是病深不早求医的不治；五是身体虚弱不能服药的不治；六是相信巫术不相信医道的不治。扁鹊在总结前人医疗经验的基础上创造总结出望（看气色）、闻（听声音）、问（问病情）、切（按脉搏）的诊断疾病的方法。在这四诊法中，扁鹊尤擅长望诊和切诊。
《难经》养生智慧
《难经》，原名《黄帝八十一难经》，本书以问答解释疑难的形式编撰而成，共讨论了81个问题，故又称《八十一难》，全书所述以基础理论为主，还分析了一些病证。我们撷取了几个经典片段，与读者一起分享。
第三十难
曰：营气之行，常与卫气相随不？
然：经言人受气于谷。谷入于胃，乃传于五脏六腑，五脏六腑皆受于气。其清者为营，浊者为卫，荣行脉中，卫行脉外，营周不息，五十而复大会。阴阳相贯，如环之无端，故知营卫相随也。
按语：本难概括说明了营卫的生成及其循行部位，指出营卫之气都来源于饮食水谷，通过脾胃的消化，吸收了其中的精华部分，化生而成的。所谓“清者为营，浊者为卫”，清浊二字就是指柔和刚的性能，并不是指质的澄清或浑浊来说的，清是含有柔和的意思，浊是含有刚悍的意思。也就是说营气和卫气是具有阴柔和阳刚的不同特性，分别担负营养人体和防御疾病的作用，为维持正常生命活动的重要物质。
而营卫之气的分布，所谓“营行脉中，卫行脉外”，这样的分布，虽仅是偏重于阴和阳主内主外的作用，但营卫同源异流，它们的分布，也并不是固定在内或在外的。正如张景岳所说：“卫主气而在外，然亦何尝无血；荣主血在内，然亦何尝无气。故荣中未必无卫，卫中未必无荣，但行于内者，便谓之荣，行于外者，便谓之卫，此人身阴阳交感之道，分之则二，合之则一而已。”
由此可见，营卫之气有着“阴生于阳，阳根于阴”的相辅相用的关系。就生理功能来说，营主营养内脏的作用，可以使卫外的机能增强，卫主卫外，也可以保证体内能得到营养。所以营卫之气，阴阳相贯如环无端地运行着，实际上也就是说明了它们之间是相互依赖、相互促进而协调的整体。
第三十四难
曰：五脏各有声、色、臭、味、液，皆可晓知以不？
然：《十变》言：肝色青，其臭臊，其味酸，其声呼，其液泣；心色赤，其臭焦，其味苦，其声言，其液汗；脾色黄，其臭香，其味甘，其声歌，其液涎；肺色白，其臭腥，其味辛，其声哭，其液涕；肾色黑，其臭腐，其味咸，其声呻，其液唾。是五脏声、色、臭、味、液也。
按语：古代有一本《十变》的书说，肝脏所主的颜色是青色；在五气中属臊膻气；在五味之中，酸味先入于肝；在病时发为呼叫的声音；它所化生的是泪液。
心脏所主的颜色是赤色；在五气中属焦气；在五味之中，苦味先入于心；在病时发出谵言乱语的声音；它所化生的是汗液。
脾脏所主的颜色是黄色；在五气中属香气；在五味之中，甜味先入于脾；在病时发出歌唱的声音；它所化生的是涎液。
肺脏所主的颜色是白色；在五气中属腥气；在五味之中，辛味衔入于肺；在病时发为哭泣的声音；它所化生的是涕液。
肾脏所主的颜色是黑色；在五气中属腐气；在五味之中，咸味先入于肾；在病时发出呻吟的声音；它所化生的是唾液。
以上这些就是五脏所主的声音、颜色、气味和味道。
四十六难
曰：老人卧而不寐，少壮寐而不寤者，何也？
然：经言少壮者，血气盛，肌肉滑，气道通，营卫之行不失于常，故昼日精，夜不寤也。老人血气衰，肌肉不滑，营卫之道涩，故昼日不能精，夜不得寐也。故知老人不得寐也。
按语：医经上说：少年和壮年的人，气血充盛，肌肉滑利，气道通畅，营气卫气的运行都很正常，所以在白天精神饱满，夜间熟睡不易醒。老年人的气血已经衰败，肌肉不滑利，营气和卫气运行的通路亦是涩滞，所以在白天的精神不够充足，夜里也就不能熟睡。
根据医经这种解释，就可以知道老年人在夜间不能熟睡的原因了。这是普通的现象，也是生理上的必然趋势。如果在没有衰老的阶段而有此种现象，那就是病态，需要适当的治疗了。
四十七难
曰：人面独能耐寒者，何也？
然：人头者、诸阳之会也。诸阴脉皆至颈、胸中而还，独诸阳脉皆上至头耳，故令面耐寒也。
按语：人的头部，是手足各阳经的聚会之处。由于手足三阴经脉的分布，大多只到颈部和脑中就回返而不再上行了，只有手足三阳经脉，都要上达头面部，所以使面部有耐寒的能力，不怕寒气的刺激。
根据十二经脉的分布情况，手足各阳经的起点和终点，都在头面部，但手足各阴经，并不是和头面部毫无关联，而无非是突出了各阳经上达头面的作用。人体周身的十二经脉，与其相对应的三百六十五络，所有血气的运行，都是上达于头面部，而分别入于各个孔窍之中，特别是诸气的津液，都上行熏蒸于面部，而面部的皮肤又厚，肌肉也坚实，所以虽在极寒冷的气候中，它仍有抗寒的能力。
因此，可以明确认识，十二经的气血都和头面密切有关，不能理解为单是阳经与头面有关，而与阴经无关。
第五十难
曰： 病有虚邪，有实邪，有贼邪，有微邪，有正邪，何以别之？
然：从后来者为虚邪，从前来者为实邪，从所不胜来者为贼邪，从所胜来者为微邪，自病者为正邪。何以言之？假令心病，中风得之为虚邪，伤暑得之为正邪，饮食劳倦得之为实邪，伤寒得之为微邪，中湿得之为贼邪。
按语：每一脏所属的五行，各有相互克制和母子相生的关系。凡病邪从属母的方面传来，侵犯到属子的一脏，称为虚邪；病邪从属子的方面传来，侵犯到属母的一脏，称为实邪；病邪从相克的方面传来 ，侵犯到被克的一脏称为贼邪；病邪从被克的方面传来，侵犯到相克的一脏，称为微邪；本脏受到同一属性的病臣子侵犯而致病的，称为正邪。
3.中国国医节活动总结 篇三
“国医节重新引人瞩目，是中医药事业发展的必然结果。”
朱桂桢介绍说：“国医节不是一个新节日，它已有85年的历史，只是这几年才开始受到关注。我省纪念国医节大概是从开始，当时长春生修堂中医院开始举办国医节纪念活动，邀请了东北三省及北京的很多知名中医专家来长出诊。在那之后我省各大中医院、中医教学机构也逐渐开始重视国医节，相关的活动也越来越多。”
关于国医节为何能再次兴起，朱桂桢秘书长说：“国医节能再次进入国人的视野，是中医药事业发展的必然结果。根据国家‘十二五’发展规划，到明年，我国将实现100%的地市建有中医院，中医院总诊疗人次将超过5.5亿人次。我省的中医药事业发展也取得了喜人的成就，尤其是民营中医医疗机构的发展迅速，目前包括小型诊所和门诊在内的民营中医医疗机构已经超过1000家，成为医疗保障体系中不可或缺的一环。”
“国医节能越办越红火，国家支持百姓信赖缺一不可。”
据朱桂桢秘书长介绍，今年我省的国医节纪念活动规模远超去年，且形式更加多样，内容愈趋丰富。除了大型专家会诊外，还有中医健康知识讲座、中医进社区、中医送祝福等，形成了良好的纪念国医节氛围。
4.开展国医节活动总结 篇四
大讲堂开讲之前，还举行了国医节系列活动启动仪式。副校长葛金文教授主持启动仪式并宣布开幕。校(院)党委副书记秦裕辉教授致辞并表示，希望青年学生在提升知识的同时也要加强中医药文化自觉与自信，树立“学中医·信中医·爱中医·用中医”的理想信念，努力成为新一代名中医。
张涤作《如何成为一名中医医生》专题讲座，他认为，真正的中医是在中医基本理论指导下，以辨证论治、辨证施治的方法，运用于临床，并指出，中医应该精通中医理论，首秉经典，《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《金匮要略》、《神农本草》、《濒湖脉学》等要会篇通读、烂熟于心，逐渐培养中医思维体系和悟性;要在扎实掌握中医理论的基础上，训练辨证论治的方法，通过多方面诊察，加深认识，作出正确诊断和治法;此外，也要加强西医知识的学习，精通西医，主动了解最前沿的相关知识;要有继承与创新的观念，先继承、后发扬、再创新，勤读医书，多积累临床经验，才有质的飞跃。
讲座现场，张涤以自身经历为切入点，结合大量临床实践事例，诙谐的语言、生动的讲解，引发台下共鸣。张涤建议同学们见习、实习时要注重仪表整洁;要敢于向老中医请教，不要盲目抄处方;要从基本功练起，做到不漏诊、不误诊;要善于归纳总结临床经验，看病才能由繁入简;要补充人文学、社会学等相关知识，掌握问询技巧。他还鼓励同学们将来成为大医，继承发扬祖国医学遗产，为中医事业做出贡献。
秦裕辉在讲话中指出，“张涤现象”出现在湖南中医界，最关键的因素在于张涤自身的不懈努力，他的名气来源于病人及其家属的口口相传、交相赞誉，以至于得到医院、大学乃至省政府的高度关注，破格提拔，还特批成立“张涤中医儿科临床研究所”。秦裕辉强调，要以张涤的成长道路为榜样，引领年轻人成才，在打好中医基础上，扎实掌握好西医临床知识，及时总结研究经验，并希望广大学生认真思考，从中找到自己的成长道路，若干年后能成为真正的名医。
葛金文表示，张涤德艺双馨，具备高尚的医德，这与白求恩倡导的奉献精神和国际主义精神完全一致，是获得“湖南省白求恩奖”且成为名医的重要原因。他认为，张涤所分享的成长历程中有三大内容，一是信中医、爱中医;二是学中医;三是怎么使用中医。就如何使用中医，葛金文指出，要掌握好中医临证思维，将治病求本变为实质，并把西医融会贯通;同时，作为一名医学生，一定要多去药房熟悉各类药材。
下午，喻正科以《从临证诊病——谈中西医结合》为题作讲座，对中、西医学及思维方式进行了比较阐述 。他认为，中西两种医学都有其各自庞大的医学知识体系，只有中西医配合、优势互补，才能发挥出最佳效果;并指出中医、西医两个医学的局限，表明中医的发展不仅要向“ 古人 ”学习，还要接受现代科学技术的新成果;而现代医学的种种不足之处也应当不断改进与完善。他强调，在许多疾病的治疗上，中西医结合都显示出强大优势，所以中医、西医要在病史的采集上优势互补;要在疾病诊断上强调中西医结合;要在疾病治疗上中西医结合 。
喻正科以“ 天行健，君子以自强不息”这句话与在座师生共勉，呼吁同学们行动起来，相信存在就是价值，努力学习好理论知识，不断进行临床实践，实践认识再实践再认识，从失败中总结教训，从成功中总结经验，掌握过硬本领，一辈子就干好一件事，为中医药事业的发展争光添彩。
此次名医大讲堂内容丰富、激励人心，现场气氛热烈、掌声不断。省内《潇湘晨报》、《湖南日报》、《三湘都市报》、《长沙晚报》、红网、湖南教育电视台等多家媒体对活动进行了现场报道。
5.中国国医节主题活动总结 篇五
你知道3月17日是中国国医节吗在采访中发现，许多人其实并不知道这个节日，“头一回听说中国国医节，原来还有这么一个节日。”一位市民在接受采访时表示。事实上，中国国医节已经走到了第20xx个年头，业内人士表示“其实不光普通市民，一些医学院的学生都不一定知道有这样一个节日。”
中医是中国传统文化中重要组成部分，具有上千年的历史，为中华民族的健康作出了不可磨灭的贡献。然而，在这个凡事讲求效率的时代，越来越多的人选择了相对更为方便快捷的西医，中医的科学性也一直遭到国内外人士的质疑。中医应该如何发展，如何跟上现代化的步伐，成了现代中医药发展必须考虑的问题。
一个三甲医院中医大夫的自白：中医医学院毕业生就业难
来要水医生是家传中医，家里出了好几个中医大夫，现在他也是中国人民解放军309医院中医科的一名大夫，提到中国国医节，他满是无奈，“这个节日看上去很美，但医生根本就触摸不到。”来医生表示，自己一天看了70多个病号，平均每两分钟就得看一个病人，候诊的队伍排得长长的，所有的患者都在焦急地催促。而到晚上，还要忙着写论文，上周日晚上，他也只睡了两个小时就接着上班。
谈到自己身处其中的中医药产业发展现状，来医生说道，“中医面临着严重的人才流失问题，因为很多中医医学院毕业生都找不到工作。”据介绍，按照《医师法》的规定，中医医学院毕业生必须在医院的中医科就职，进入其它科室是违规的，许多西医院都不要中医医学院毕业生，而中医院的发展规模又十分有限。“我们这么大一个三甲医院，但中医科就只有4个人。那么就说明只需要4个中医医学院相关的人员。但据我所知，其它科室都很缺人，他们对中医的人才也很感兴趣，但如果进入相关科室出现医疗纠纷问题就属违规，是不能招中医医学院毕业生的。”
据悉，由于中医药行业收入水平低和用人减少等问题，使许多中医学院毕业的学生选择了改行。来医生的经历还比较特殊，他一开始进入医院并不是中医科，而是急诊科，“那时急诊科缺人，我们中医也希望能够进入到急诊科、心血管科、肿瘤科、儿科等其它科室，这样才能促进中医各个学科的创新和发展，没有这些学科的基础何谈创新?何谈发展?”来医生解释道，中医是不排外的，它的创新发展也需要借鉴一些西医或者其它学科的理论基础。一位业内人士也表示，中西医是可以共赢的，对于一个好的中医，现代医学理论也一定要懂。
专家：比中医药现代化更迫切的是中医的传承
而据中国社会科学院食品药品产业发展与监管研究中心张永建主任介绍，“怎样看待中医药现代化还有待更充分的讨论和研究。现在关于中医药的介绍，大部分都集中在其中医药典籍、古代名医著作等等历史性的话题，那也是不是就意味着中医最好的时代在过去?我个人感觉，现在中医药产业发展首先要做的可能是做好传统中医药的传承，传承中要尽可能的保留下中医的精髓。”
此外，张主任提到，中医的教育、培训有自己的规律和特点，但长期以来，中医和中医管理部门都反映：现在是按照西医的学术标准和教育体制管理中医药，这样会使中医药工作者迷失自我。例如，传统上，中医和中药是在一起的一个整体，但在现代医学管理中却将医和药分得很清，或许在现代医学模式下的中医药发展仍在探索之中。
6.国医国药回归路漫漫 篇六
2015年12月7日晚8点，应诺贝尔奖委员会邀请，中国科学家屠呦呦与另外两位诺贝尔生理医学奖获得者在瑞典卡罗林斯卡医学院演讲。9点一刻左右，屠呦呦作为第三个演讲嘉宾出场，用中文发表题为《青蒿素的发现：传统中医给世界的礼物》的演说。演讲中屠呦呦还讲述了40年前中国科学家发现青蒿素的艰苦过程，并强调了中国传统中医药的价值。屠呦呦引用毛泽东主席的话，做了这样的结语——
在结束之前，我想再谈一点中医药。“中国医药学是一个伟大宝库，应当努力发掘，加以提高。”青蒿素正是从这一宝庫中发掘出来的。通过抗疟药青蒿素的研究经历，深感中西医药各有所长，二者有机结合，优势互补，当具有更大的开发潜力和良好的发展前景。大自然给我们提供了大量的植物资源，医药学研究者可以从中开发新药。中医药从神农尝百草开始，在几千年的发展中积累了大量临床经验，对于自然资源的药用价值已经有所整理归纳。通过继承发扬，发掘提高，一定会有所发现，有所创新，从而造福人类。
最后，我想与各位分享一首我国唐代有名的诗篇，王之涣所写的《登鹳雀楼》：白日依山尽，黄河入海流，欲穷千里目，更上一层楼。请各位有机会时更上一层楼，去领略中国文化的魅力，发现蕴涵于传统中医药中的宝藏！
由此可见，对于中国而言，对于世界而言，中医是多么的重要！全国人大常委会原副委员长、著名文化学者许嘉璐也曾说过，建设中国特色社会主义道德，需要我们从自己的文化根源上寻找答案。中国特色社会主义的“特”就在于中国文化，我们的传统文化是中华5000年文明的延续，中国离不开传统文化这条脐带的滋养，而现在从这条脐带吸吮最少的营养就是伦理道德。因此，我们最紧迫的任务应该是“上学而下潜”，不带宗教色彩地去唤醒潜藏在、隐伏在13亿人每个人的心里的中华文化的基因。中华文化走出去要“一体两翼”。一体就是中国文化的理念，包括伦理，一翼是中医，一翼是茶叶。中医现在这个翅膀比较硬，茶叶需要扶植。现在世界上办了四所中医孔子学院，又办了一所茶文化孔子学院。书画、京戏、变脸、少林……是鸟身上的羽毛，没有两个翅膀很难飞起来，没有羽毛也飞不起来。只有中医和茶全面地、系统地从哲学到伦理都体现了中华文化的理念，更重要的是可以直接作用于人的身和心，是最切身的，因而其中的奥妙容易被接受。