心灵的声音

心灵的声音（共13篇）

1.心灵的声音 篇一

常常地喜欢一个人独坐在无言的宁静里。我喜欢这份无言的感觉。环境是无言的宁静，气氛是无言的宁静，心情也是无言的宁静。我总是固执地认为，心灵在无言的宁静中所发出的声音才是来自心灵最深处也是最真实的声音。只有在这份无言的宁静中，我们才能静下心来倾听来自自己内心的声音。我喜欢这种孤独时的心音。“每一个灵魂都是一个世界，没有窗户，而每一个可爱的灵魂都是倔强的独语者。”



我也总是固执地认为，每一个人都应改有有一份与众不同的性情。每一份与众不同的性情其实就是一颗颗色彩纷呈音质不同的心灵。



世上最广阔的是海洋，比海洋还要广阔的是天空，比天空更为广阔的是人的心灵。心灵的力量不可估量。心灵的容量同样也无可估量。



大千世界滚滚红尘中的芸芸众生莫不是都是以不同的面目独走在生活的边缘。世上没有完全相同的人生之路，世上也没有完全相同的人生模式。我们总是要用自己的心灵来面对我们自己所应该的生活。我们也只能用我们自己的心灵来孤独地感知生命所赐给我们的只属于我们自己的那份苦乐和悲欢。无论生命是多么的苦，无论生命是多么的甜，无论生命是多么的艰辛，无论生命是多么的无味，只要我们愿意用心灵去品尝，只要我们愿意用心灵去触摸，我相信，生命定会在心灵地触摸和品尝中变得五彩缤纷，色泽鲜艳起来。如果我们怀着一颗生来就是为了感知幸福地心来面对生命，也许我们会对生命失望甚至是绝望；如果我们告诉自己，我生来就是为了接受生命中地苦难和打击，那么属于我们的那颗心灵会在不愿随俗和不愿媚俗地坚强中锤炼得益发清纯，益发坚韧。我诅咒给生命制造苦难的时代和给那些孱弱生命制造制作苦难的当权者，但我会从心里欣赏和感动生命在苦难的打击和锤炼中所发出的那一朵最耀眼的火花和纷呈那份最刚正的不屈。



狭义的说，我们活在世上的每一个人都是独孤的。从在母体孕育的那一刻起就已经决定了我们这种难以逃脱孤独的命运。孤独地在亲人期盼的目光中来到这个世界，孤独地在生活的岁月学会成长，孤独地感受着生命中爱恨情愁，独孤地行走在生命的路途上。每一次行走疲惫后地回首遥望，我们真的难免会发出于心难忍的感叹，活着真实的感觉是不是就是和寂寞做伴，和孤独作战。我们无法也不能把我们对人生的希望寄托给别人，我们不能也不应该能把我们的感情全部都倾注在他人的身上。



年轻狂热的心灵在遇到我们倾心相爱的那个人的时候，那时我们对彼此所做出的那份决绝的承诺在多年以后的今天，你一人独坐深夜的时候想想是不是有些幼稚，也有些莫名的感动。“我会全心全意地爱你一辈子,直至海枯石烂。我会拿你地生命当我的生命一样。”对这样的爱情誓言，我只是心怀感动，但是我不会相信。我永远不会对自己所爱的人做出这样的承诺，过去不会，现在不会，将来依然不会；同样,我也不需要爱我的人为我做出爱的承诺。真爱无需承诺。承诺也保证不了我们就会拥有和承诺一样的真爱。但是，我会对这样的承诺感动。明知不可能，但是还要说出，这份相信未来执着于未来的心让我莫名的感动。我感动是因为我觉得在一个和你毫无血缘关系的人，能有对自己这份情确属不易，即使他的话实现的几率不是完全可能，但是它依然会打动我的心灵。因为我们活在世上的每一个人都是有感情的动物，在这个人情荒芜的时代，我们都渴望来自外界的温暖，来自他人生命的感知，来自生命的拥抱和交会。于是，我们会爱上一个人，我们会选择作他的爱人，做他的生命的伴侣。



真真地追究起来，生命中又隐着多少我们不愿的无奈和悲哀呀。爱情的誓言虽然是那么得美好。但是，但是那却假的。因为时间很快会为我们证实那只是一句铿锵的话而已。我们真的能象那份誓言中所说地那样全心全意地爱一个人爱一辈子吗？我们真的会拿一个人的生命象对待我们自己的生命那样吗？不会，真实的来讲真的是不会。无论什么时候，我们总是要留一些爱给自己。这不是自私，这是我们生命的必须。如果爱情要是逼着我们忘记了自己的真性情，要是爱情逼着我们更改自己做人的尊严和做人的取向，我们还会对这分爱情报着欣赏和爱慕的心理吗？我想只要是任何一个有血气的人都不会去选择这份没有自己充分的生命自由和生命尊严的爱情。所以，我们不能也不可能全身心地去爱一个人。同样地我们也不能完全说我们对待他人地生命能象对待自己地生命那样。因为我们无法替他人忍受身体地病痛，我们也无法替人遭受来自对方心灵对生命所感受的也许是痛苦，也也许是快乐。我们只能对对方地心灵付出真诚地理解，付出热切地关心，付出丝丝缕缕地牵挂，付出温柔的爱怜和热切地期盼。就是这些来自我们心灵深处地关心，牵挂，爱怜，和期盼，才构成了我们为之感动的爱情，亲情和友情。



知道我们对他人不能象对自己那样，会让我们免去了很多怨恨他人的心理。现实生活中，很多的时候，我们也许会在心情失落和孤单的时候，埋怨我们的爱人，亲人，和朋友，甚至他人给予我们的关爱太少。因为人的天性中，总是无法做到完全地摒弃自私，很多事情地开端，我们首先考虑是我们自身能得到多少利益。很多的时候，我们对他人地感情的索取多于付出。我们总是希望别人能主动地爱我们，能主动地帮助我们，可是，扪心自问，有多少时候，我们能做到从心里主动地爱别人？有多少时候，我们能做到从心里真正地无视他人曾给过我们地伤害？又有多少时候，我们在别人遭受心灵地困顿和迷茫地时候，又能主动地从里分出一片清澈和温暖地心流给这些饱受痛苦煎熬的心灵呢？爱一个和你陌生的遥远的人容易，爱一个曾经伤害过你的熟人和邻居不易，这就是人和人之间最确切也是最迷茫的爱。因为，很多的时候，为了我们那份高傲的自尊，我们放不下。如果拿的起需要的是一份勇气，那么放的下，不仅需要勇气，更需要的却是一种谅解伤害的大度和从容，摒弃一己私恨的坦荡和清澈。人生美好的真实所在，是爱，而不是恨。爱一个人，要比恨一个人容易的多，也幸福的多，快乐的多。



所以，广义的说，世上到处都有真善美的回音。只要我们对他人付出了深藏在我们内心内地那份美好的情感，我们一定会收到来自对方反馈给你的真善美的回音。我们在现实中相隔，我们在灵魂里相识；我们在生命中独处，我们在灵魂里相爱。很多的时候，我们的心灵其实对这个生存的世界要求真是卑微到可怜的地步。春天里的生长在路边的一颗青青的小草；夏天开在深夜里一朵洁白的花朵；秋天里一枚离开树枝颜色发黄的树叶；冬天里天空飞舞着的那些雪花，都会让我们感到生命的美好。更别说那些点缀着青绿树木巍蛾高耸的青山，彭湃着急流大浪辽阔雄伟的大海，悬挂着月亮和繁星空远无边的天宇，更是给了我们很多让我们心灵成长的力量。但是，世上任何一种感动，都抵不上心灵和心灵之间的感动来得真切，来得热烈。自然界的风花雪月，山川江河，我们很多的时候都要和其面对，也喜欢和其面对，但是，最终，我们我们要和其面对的是我们的心灵。只要在心灵和心灵的对视中，我们才会真正得听到来自心灵底里的声音。心灵与心灵的交谈需要真诚，需要坦荡正直。只有真诚才能打动心灵，感动心灵，包容心灵，爱护心灵，理解心灵。



心灵的声音是生命的声音。心灵的声音带着生命的渴望，心灵的声音带着生命不可阻挡的向往。美好纯真的心灵长着一双飞翔的翅膀，心灵的翅膀在带着爱展翅飞翔在生命的高空，于飞翔中在生命隐暗的角落播撒那份叫爱的种子，然后，让我们在春暖花开的时候，一齐来侧耳倾听生命开花的声音，那一定是世上最优美，最动人，也最打动心灵的声音。

2.心灵的声音 篇二

一、文本的解读问题

要上好课, 上出精彩的课, 第一步就是教师要备好课, 备课诸多环节中很重要的是教师对教材的把握。教师自身对文本解读的程度, 直接影响了课堂教学的质量。这里有几个问题:一是解读的准确性。就语文课而言, 准确性主要是指读者对文本的理解是否最接近作者的本意。当然这里有阅读的多角度、多样性的问题, 但作为一堂课, 教师必须给学生一个较为明确的观点, 哪怕是教师的一家之言。对《草屋的声音》的解读, 几个参赛老师的理解也有很大的不同, 或认为本文明是写草屋, 实则写人, 是借草屋赞美人的勤劳、坚韧、纯朴、乐观, 侧重于对人的精神的赞美;或认为久居喧嚣纷杂的城市的作者通过回忆居住在草屋的生活, 表达对宁静纯朴生活的眷恋, 对原始朴素而积极乐观的生命态度的追忆与崇敬;或者把两者糅合起来。应该说, 大部分教师能较为清晰地亮出自己的见解, 有个别教师表达较为模糊, 学生自然也就云里雾里了。二是对课文重点、难点的把握。重点是教学过程中必须突出强调的。难点是学生难以理解的, 教师必须讲清的。就本文看, 我认为重点在最后一节:“草屋无言, 但我相信, 从草屋里出来的人都会有对草屋的种种理解, 都能聆听到草屋里发出的种种声音!”从“无言”到“声音”, 这就是串起与草屋有关的人和事的一条红线, 牵住了这个“牛鼻子”, 整体的行文思路、脉络纹理也就清晰起来了。就难点而言, 还是体现在如何引导学生理解“声音”两字上, 草屋本身是静物, 静止的东西何以有“声音”?这个“声音”有何含义?从点到面, 如果教师点拨得当, 学生应该不难把握。但从课堂情况看, 能引导学生从宏观到微观进行文本解读的老师不是很多。三是对关键语句的把握。如果前面主要是说教师在备课过程中着重要把握整体, 那么对关键语句的把握有时更能显示教师功底的扎实程度。比如对“抬头望看齐厚齐厚的稻草屋檐, 会有一种知足的温煦的生命的叠重掠过。”这句话的理解, 特别是对“生命的叠重”的理解, 几堂课上都有不同的“声音”。“重”字的读法, 究竟是读“chónɡ”还是“zhònɡ” (笔者认为应该是“zhònɡ”) , 有的认为是“chónɡ”, 有的认为是“zhònɡ”, 还有的认为两者皆可读。再就本句在全文的地位来看, 它的重要性很突出。学生对“知足的温煦”尚能理解, 对“生命的叠重”的理解和对文本整体主旨的把握有很大关系, 教师不能模棱两可、含糊其辞, 应该给学生一个非常明确的说法。可惜有的教师没有给予充分的重视。

纵观参赛教师的课, 对文本的解读有深有浅、有虚有实, 有浮光掠影式的, 也有精雕细琢型的。这与备课钻研的程度有关, 也与教师个人的语文功底牵涉。“以其昏昏, 焉能使人昭昭”, 多学习, 勤读书, 善积累, 厚积才能薄发, 这是硬道理。

二、课堂的引导问题

改变教学方式, 改善教学生态, 要以新课程的理念为指导, 把课堂的自主权还给学生, 让学生成为课堂的主体。教师是课堂的组织者、指导者, 课堂应该成为师生共同学习、共同成长的舞台。这是新课程所要求的, 也是教师践行新课程理念, 追求教学高效的必经之路。从我们目前课堂教学的实情看, 教师的主导地位比较突出, 相对的学生主体地位就不能得到有效保障。我认为, 课堂上教师要做到“目中有人”, 时刻以学生为主, 教师的任务就是引导学生学习、指导学生学习。从这次参赛的几堂课反映出来的情况看, 绝大多数老师能够在自己课堂上或多或少地实践新课程的理念, 十分注意激发学生的学习动机、学习兴趣, 想法设法调动学生的学习积极性, 师生互动、师生对话、小组学习、问题探究等形式较为丰富多样。课堂上学生的专注度、兴奋度、积极度都有所提高, 课堂教学的有效性也有一定程度的提升, 但离理想的课堂教学境界还有较长的距离, 还需要师生共同努力。听了几堂课, 给我的总体印象是, 课堂上教师的引导是以一个个的问题串联起来的, 这应该是符合学生的认知规律和学习规律的模式, 以问题为主线的课堂组织形式也有利于学生思维的培养和提高, 学生解决一个个问题的过程, 就是学生掌握知识、提高学习能力的过程。但这里有一个很关键的问题是:问题的有效性。如果这个问题不能得到很好的解决, 那么就有可能出现热闹的课堂、低效的学习的现象。所以优化问题应该是我们教学设计、教学组织的着力点。我们知道, 学生要达到掌握知识的目的, 必须经过一系列的思维程序, 而思维是要靠问题带动、激活和开发的。只有优质的问题才能引发学生思考, 让问题开发学生思维。优质的问题是具有一定的层次性、一定的思维难度、一定的挑战性的问题, 优质问题的标准就是学生能在老师引导下突破思维的障碍, 冲破思维的阻滞, 受到有益的启发, 进而思维活跃、主动生发出问题, 这样才能取得相应的效果。从几堂课的情况看, 问题有了, 也很多, 但有价值的问题, 优质的问题还是很少。一些很浅显的问题, 学生不假思索就回答了, 如本文作者是谁、体裁是什么等;也有一些问题提得很突兀, 学生在没有任何铺垫、思考的时候突然听到这个问题, 就只能全班以静默相对;有些问题过大, 有些问题过难, 有些问题过宽, 有些问题则似是而非, 等等。这样的现象比较普遍。因而, 问题的宽度、深度、角度、难度、精确度是我们在进行教学设计时应该高度关注的问题。不仅如此, 课堂教学中更要掌握提问的时机, 把握好火候, 《论语·述而》说“不愤不启, 不悱不发”, 就是这个道理。

三、媒体的使用问题

作为教学的辅助手段, 多媒体技术已得到广泛应用, 年轻教师都已具备熟练使用多媒体设备的能力。这次比赛中, 绝大部分教师准备了多媒体的课件。媒体的使用, 加大了课堂的容量, 激发了学生的兴趣, 为课堂教学增色不少。但是, 作为教学的辅助手段, 信息技术的运用存在着适用、适时、适当的问题。根据文本内容, 多媒体课件采用什么样的画面, 什么样的音乐, 什么样的背景, 都是值得研究的问题, 既要切合教学内容, 又能激发学生兴趣、激活学生思维的课件, 才是适用的课件;一个好的课件, 是放在课堂开头, 放在课堂结尾, 抑或在中间插入, 应该根据教学内容精心安排, 不能一概而论, 适时用媒体信息刺激学生、调动学生才是最好的;至于适当, 那就是用与不用、用多用少了, 不是每堂课都必须使用媒体辅助手段, 也不是一堂课上用得越多越好, 关键在于用得恰当、用得适合。从参赛的几堂使用多媒体课件的情况看, 以画面加文字的课件居多, 大部分使用的效果平平, 有的甚至是代替了板书的作用。如果让合适的画面配以合适的背景音乐让学生体会感受, 可能效果更好一些。

四、课堂的组织问题

在充分备课、精心设计的前提下, 要上出一堂精彩的、有效的课, 还有一个很重要的课堂组织问题, 这主要取决于教师驾驭课堂的能力和教师个人的综合素质。课堂气氛活跃、环节紧凑, 师生双边活动融洽, 教师语言流畅、激情飞扬, 学生聚精会神、思维活跃, 教学的目标、任务就必然能得到充分的落实。可能我们还要注意以下一些细节。

一是开头。上课铃声未结束, 教师就开始讲课了。一连串很精彩的开场白是以铃声作为背景呈现给学生的。匆匆忙忙地开讲, 本想用一个精彩的开场吸引学生, 却就是因为这样的细节问题没有处理好, 目的就无法达到。课堂上从容不迫, 正是教师胸有成竹的表现。

二是课堂上教师对学生的关注。始终关注学生的情绪态度, 关注学生的精神状态。学生不能兴奋起来, 教师就要调整教学的策略, 想办法激励学生、调动学生。特别是课堂上出现了静默状态, 可能是学生在静心思考, 也可能是学生思维处于停滞状态。教师要善于察言观色, 把握学生的整体状态。

三是教师的精神状态。理科教学偏重于抽象, 课堂讲究思路清晰, 结构严谨, 条分缕析, 讲解透彻。文科教学, 特别是语文课这样人文气息浓郁的学科, 则更讲究的是形象生动。教师精神饱满、表情丰富, 或气势恢宏, 或微风细雨, 或激昂慷慨, 或娓娓动听, 这样才能吸引学生、感染学生。课堂上教师切忌从头到尾一种表情、一个声音。

四是板书。多媒体技术的普遍使用, 导致了教师在课堂上对板书不重视或忽视。普遍的现象是:板书明显缺少设计, 既无章法又无美感, 甚至字迹潦草不堪。事实上, 板书是教学内容的浓缩, 是学习内容的精华。精心设计的板书, 如果再加上一手漂亮的粉笔字, 其效果绝对不亚于屏幕上的红黄蓝绿。

3.牵动心灵的声音 篇三

“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你!”这是汶川地震中一位年轻母亲留给孩子的最后一句话。母亲被救出时已经死亡，在她的身下躺着她三四个月大的孩子，因为母亲弓着身体庇护着，他毫发未伤，抱出来的时候，还安静地睡着。救援人员在婴儿的襁褓里发现一部手机，上面有条编好的短信：“亲爱的宝贝，如果你能活着，一定要记住我爱你!”在语文课上听着老师哽咽着给我们讲这催人泪下的真实故事时，教室里一片悲恸。模糊的泪眼中，我眼前呈现的是灾难中无数母亲的脸：悲伤的、坚强的、焦虑的、温柔的……每一张都写满了深沉的至情大爱。一种说不出来的悲悯痛楚袭上心头，为那生死一瞬超越本能的肝肠寸断的母爱，也为那嗷嗷待哺的婴儿而揪心。

笛鸣声声泣汶川，悲情切切悼亡灵

2008年5月19日14点28分，全校师生集中在操场上为遇难者致哀。在举国默哀、山河同悲的时刻，空气似乎凝固了，半旗在空中摇曳，周围一片静穆，我们默默地为遇难者们祝福，祈祷……远处汽车渡轮笛鸣声和防空警报声骤然响起，凄异哀转，如泣如咽。沉浸在哀思中的我全身震悚，一股浓浓的悲伤、牵念笼上心头：那些被夷为平地的校园和散落一地的书包，那些被压在废墟中的同龄人的血斑泪脸与呻吟声，那些在断墙残垣中搜寻亲人的揪心呼唤……

只要有一线希望，就要尽百分的努力

“只要有一线希望，就要尽百分的努力!”“让伤员先走!”……温总理的声音时而铿锵有力，时而深情流露，时而哽咽沙哑。他那疲惫沙哑的声音不知给灾区群众带去了多少温暖和安慰!从他那沙哑颤抖而坚定的声音中，我听出了真情与信念，更体会到了总理悲痛而忧心如焚的心情。时至今日，总理那颤抖沙哑的声音，还在我耳边回旋，我好想哭，好心疼，好想亲手为可亲可敬的老总理泡上一杯清茶，对他道一声：“我们的好总理，为了国家和人民，您要好好保重身体啊!”

点评：

本文的亮点在于：1形式新颖，内涵丰富，布局谋篇清晰，让人一目了然。2文中用镜头组接的形式从三个角度聚焦“汶川地震”这一社会热点话题，一幅幅饱含真挚情感、催人泪下的画面次第展开，让文章有了情感基础。3小切口，大手笔。巧借题记，准确切题；精挑热点，内容夺目；小标题响亮含情，与全篇描写抒情浑然一体。(杨志权)

链接：

“风声雨声读书声声声入耳。家事国事天下事事事关心。”今天。我们周围的各种声音不绝于耳，我们身边的大小事情接连不断。可是，哪一种才是真正牵动你心灵的呢?是校园的铃声。还是窗外的雨声?是身边的小事，还是国家的大事?或者……

4.牵动心灵的声音 篇四

王杨

窗外雨声凄凄沥沥，我于窗边夜色下漫笔，雨声一丝一缕飘来，将我带进历史的旋涡。你，一代词宗，却无奈生于宫廷，你将一位词人的浪漫赋予词山却未曾想到国破家亡你被囚于深宫后院，从此得以调琴作词，但你心里的失落却无从表达，于琴，你无法释怀你的悲伤，于深院，梧桐，清秋你写下了你剪不断的离愁，你那叹息声牵动着我的心灵，你只身为南唐后主必定不得善终，但你不畏死，只觉心中有愧，你愧对南唐子民，愧对誓死保卫南唐人民的将士，你登楼远眺，却跳不出这深宫，你轻叹出“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的历史绝唱，而我眼前的确呈现出一江东水似你的离愁，而我深陷其中，那轻叹，牵动着我的心灵，撕扯着，一种苦闷不可言状。

你，是诗的化身，只好向你的一生都有是相伴，因诗兴奋，因诗低落，为诗激动，为诗怅然，你自持一腹才华，自觉必当为国效力，但你人如其字，太白，不曾察觉深宫的腐朽与政治的黑暗，在你醉后令高力脱靴，贵妃碾量时你不被重用的命运就已被书写，而你走出深宫走在街头喝着酒的落魄的你，令我无端想起那个感叹“长风破浪心灵。我好似看到一个满腹才华的人在我眼前堕落，但不会你是也人公认的诗仙，过往种种都仿佛是为了您缔造仙气自此，你便是诗，诗便是你，再也无人可超越你只因诗，只因你。

你，为救国人的生命于灾难之中，从医，又为救国人心灵于水火之中，你弃医从文，以纸为战场，以笔为武器与敌人开始了长久的斗争。你将你睿智的思想隐藏于字里行间，你将你悲愤的心情融于你的支言片语。你对当时的人民，只能用哀其不幸，恕其不争。就如同你们带来的希望，本是无所谓无，无所谓有的，但你为我们抓住一缕希望，带来一丝阳光，正如你所做的，世上其实本没有路，走得人多了也便成了路，而你就为我们走出了一条通往胜利的路，在我们胜利的时候，你却化做一颗路边伫立着的，十年树木，百年树人，你的“横眉冷对千夫挡，首甘为孺子牛”牵动着我的心灵，一服自豪感犹然而生。

雨声渐渐小了，我从漩涡中走出，才发现，纸已湿了大半，不知是窗边飘进的雨还是什么。

5.牵动心灵的声音 篇五

当太阳还没完全跳出地平线，学校就早已迎来了它崭新的一天。当你走进校门，最先听到的就是读书声。这些声音，有的清脆，有的嘶哑，有的高喊，有的低沉，无数种不同风格的读书声汇集在一起，就仿佛形成了一条滚滚不息的大江。我们在知识的陪伴下，游啊游，一直游，直到我们把世界上的所有知识全部读完，把滚滚大江的与大河全部装到自己的脑中为止。

当我们读历史时，要将自己全身的动脉集中到“大漠孤烟直，长河落日圆”，“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”的意境之中。闭上眼睛，仔细回味那一望无际，杳无人烟的大沙漠;耐心倾听那波涛汹涌，承载着知识航船的黄河、长江;感受那经过风雪磨练，比磐石还要坚强的汉阳树;轻抚那香气迷人，令人陶醉的芬芳花草。还有那些铭刻于历史卷轴上的铮铮铁骨，崇高气节。

当我们读英语时，好像又把自己全身的细胞集中到了世界的每一个角落。我们在平平常常的小事中感受自然，在震撼人心的大事中，享受阳光。仔细聆听来自异国朋友的热情豪迈，来自大陆朋友的亲切温暖，仿佛全世界的人民欢聚一堂，像一个和平安乐，没有战争，没有荣华富贵的大家庭一样。

当我们读语文时，就像来到了把知识当作起跑线的现代。读着读着，好像陶醉在了竞争当中，我们所有的华夏儿女在赛跑，在比拼谁学的知识多，谁会成为时代田径场上的佼佼者。这场比赛就像战场上的厮杀，争不到第一就不会善罢甘休。

6.心灵的声音作文 篇六

我问心灵：“心灵，我对家人是不是很关心?”

心灵不语，但她在我的脑海中展现出了几幅画面。画面中的我匆匆而去的关门声掩盖住了妈妈那一声“多加小心”的关怀。画面中的我那对饭菜不满的情绪，让奶奶无可奈何地摇了摇头。看了这两幅画面，我感到无比愧疚，我知道了自己对家长的粗鲁，对亲情的淡漠。于是，我向心灵保证，我下一次一定要关心家人。心灵笑着对我说：“我相信你!”

我又问心灵：“心灵，我对朋友是不是很友善?”

心灵赞许地点了点头，说道：“有一位朋友遇到了困难，你能够热情地帮助;有一位朋友遇到了伤心事，你能真诚地去安慰;有一位朋友因考试的失败而气馁，你能帮助鼓励他，使他充满了信心。你对朋友的关怀已经做得很完美，真的谢谢你!”

我甜甜地笑了。

我再一次问心灵：“心灵，我对他人是不是做到了尊重?”

心灵摇了摇头，说：“你还没有做到，有一位同学不小心碰到了你的东西，你对他大加指责了一番;有一位陌生人问你问路，你却因忙着回家而昧着良心说不知道。还有……”

听了心灵的话，我感到万分惭愧，甚至有些无地自容，我认识到了自己的冷漠，对朋友以外的人缺少关爱之情。我静静地告诉心灵，以后，当他人需要帮助的时候，我一定会伸出援助之手，以尊重的心态，对待每一个人。心灵在为我加油。

在与心灵的交流中，我不断反省自己，使每一天的我都变得那么通情达理，善解人意。所以，我感谢心灵，感谢她对我的提醒，是她让我反省，是她带我成长。

7.心灵的声音 篇七

作为《狼图腾》这部影片的声音设计,对这部影片自始至终有着创作激情。因为很难得可以有机会参与这种发人深省的“人与大自然和谐相处”立意的影片创作。因为“如何用声音元素去真实地还原大自然”,是这次创作的根本。需要根据之前的创作经验去积累和总结一定的艺术创作手法,加以应用。所以可以说经过了这么长时间的艰苦创作,这部影片整体的声音风格贴近原著,贴近剧本和导演,更实现了笔者和笔者的团队的创作初衷——真实又不失丰富感;每一个细微的声音元素的创作都只属于这片草原、这部影片。

整个故事都是发生在大草原,只有大概10%的戏是发生在有人的地方,场景相对比较单一。那么“如何表现没有人的空旷和草原的美”则成为声音设计的重点。尽量利用一切艺术创作手段避免声音元素的循环和重复,最终让观众听起来每个场景都有它的“声音情绪性”——这种情绪性由不同细微新鲜的声音元素区别开来,听起来不乏真实、自然,更重要的是听感丰富有层次。这种真实的“情绪感”在整个影片的声音设计上有个反差点,即是人在小镇中(人和人)和大自然中(人和动物)的不同声音元素表现。实际上,我们极力做到的是在声音上让一切人物,动物,自然,每一个都是主角儿。这再次印证了《狼图腾》这部影片的声音设计主旨——创作只属于这部影片的声音!

一创作交流、沟通、考验、信任

剧本创作初期,与导演沟通交流,初步创立声音设计观念。吃透剧本是笔者很重要的一项工作,由此了解导演的创作意图才能更好地跟导演在制作过程中的合作更为默契。阿诺导演是一个很尊重剧本的人,这点很令人敬佩。这部影片同他之前拍摄的《虎兄虎弟》、《熊的故事》等影片的不同之处在于,其他影片中动物是第一视角,而《狼图腾》这部影片中,人和动物都是第一视角,要表现人和动物直接或间接的关系是比较难拍的,所以在声音上也要配合这种剧情需要。

样片阶段,作为声音设计,笔者会在第一次观看样片之后对整片以“场”为单位,一场一场地写出声音设计阐述,完成大概的声音设计图。具体内容涉及很多,比如:精细到某场戏中鸟叫声是怎样的,有什么样的牛和羊,或者这场戏干脆就要安静,那么要用什么声音来突出声音的安静感?这都会很具体地出现在最初的声音设计单中。此后,便会和导演和所有声音团队制作人员一起开声音讨论会,反复与导演沟通交流,以求更大的突破。其实最初得到导演的信任是很难的。在整个后期制作开始之前,导演要求所有的后期部门——包括3D、剪辑、调色、特技以及声音制作部门一起完成一部7分钟长的宣传短片,这是在戛纳等欧洲电影节播放的版本。导演将此定义为对各个部门之间的一次磨合,很多精彩的镜头都呈现在这7分钟内,从声音上来说,对白、效果、环境、音乐全部元素都有,是一个完整的短片,这是对我们的一个考验。因为阿诺导演毕竟是一位国际性知名导演,他合作过的都是包括好莱坞在内的最好的制作团队,因此他会从全球电影制作标准的角度来评断优劣。然而,经过我们的一番努力,导演对于短片的声音很满意,最终还是比较顺利地通过了“磨合”,取得了导演对于我们中国电影声音制作团队的信任。

在确立影片大概声音设计风格之后,我们就要对导演认为比较重要的一些戏开始展开制作了。我们所做的第一场戏就是——狼马大战。工作周期为一周,各个部门分工明细,导演听完会对他观念中对于声音的一些想法或理解给描述出来,他的要求不会是很具体描述声音形态的表达。比如他会说某场戏应该是白色的一种感觉,或者说某场戏需要特别温暖的感觉。那么如何运用声音元素去描绘这样的“白色”和“温暖”,就是笔者从开始直至到影片声音全部完成的那一刻一直都在努力追求营造的。

二同期声音

成片中同期对白所占的比例很少,大概是在5%左右。有几方面的原因,第一就是现场的录音条件比较恶劣。这可能与你想象的不一样,你也许会觉得草原上特别安静,但实际情况却恰恰相反。首先拍摄季节风特别大,尤其是草原上没有任何遮挡物,附近公路上汽车开过的声音会传递得特别远,这都是潜在噪声。另一原因就是拍摄期间,运用的camera比较多,各个景别取景导致话筒杆下不去,而且无线话筒的效果也非常不好。原因在于,内蒙古地下分布着许多矿藏,会产生很多磁场,从而对无线话筒的信号传输造成干扰,所以95%的对白几乎都是后期ADR。

三后期再增色

1. 寻找粗犷美的音色——台词多元异域化、ADR

上文讲现场录音条件恶劣,绝大多数同期声无法使用,整个影片的声音又要求真实而朴实,所以ADR的工作是重中之重,这不仅在终混时对于音色的控制,更基本的在于最初的选角和录制。由于此片有汉语、蒙语和东北话等不同类型语言的出现,所以笔者也与配音导演程寅先生亲赴内蒙选配音演员。

女主角是外蒙古籍演员,蒙语说得与内蒙地域不一样,汉语基本不会说。但是导演创作严谨,要求蒙语口音一定要是标准内蒙口音,但同时导演又喜欢演员本身音色的“粗犷的美”。这就给我们提出一个极为挑战的要求,为了寻找一样的音色——保持粗犷美,内蒙标准口音,同时汉语讲得不能太过标准。我们经过几轮配音演员试音,终于选定了理想的音色。但这个声音前几个要求都满足,唯独不标准的汉语这点真是给我们带来了不少的麻烦。口音轻了听起来不明显,重了听起来会笑场!导致我们每一句话都录了很多种方案,然后找来蒙族汉族很多人来听,最终挑选其中反响最自然的那一条。所以一个好的声音音色是需要经过精雕细琢的!

2. 编织寂静而美妙的氛围——环境声的设计

整个后期制作阶段我们用了8天的时间亲赴大草原外景地录制这部影片所需要的环境声效果声资料。原因只有一个:我们需要只属于这部电影的声音(内蒙的人声、风声、鸟声、牛羊马群、草原脚步声等),为的是更为真实地还原草原声场,给观众更好更真实的融入感。

去过草原的人可能知道,草原上要么是一片死寂,要么就是一种声音没完没了。比如虫叫声,从头至尾都是一个音调。听起来很恼人、聒噪。但是在电影中却不能用这种元素来表现。所谓“先入为主”效应即是:你传达给观众什么听觉信息,听众便会联想所在。让听众融入大草原大自然的同时,还要做到听感上的真实、丰富有层次,还要有趣,这是很难的一点。所以要绞尽脑汁去想如何合理、灵活地运用和排列风声、草声、虫鸣、鸟鸣以及牛羊群等这些声音元素。比如,牛和羊群等动物叫声有时是有情绪的,应该何时叫,叫声长短,叫多大声,叫声的密度等问题都需要设计和考量。合理地安排有限的声音元素使每一个场景都有自己的特点,从而给观众带来不同的感受。同时,我们还会根据剧情的需要适度地添加一些虚幻的声音元素以增加影片神秘感。很多人会觉得枪战、科幻、追车等类别的戏声音比较难做,但实际上最自然、真实的东西是更难的,对制作者的经验、水平以及对声音的驾驭能力都有很高的要求。

3. 狼的语言,从未有过的挑战——效果声的设计

这部影片对于我们最特殊的声音元素就是“狼”的一切声音。在以往的影片中或多或少接触过狼的声音,无外乎就是在远处的一声狼嚎,而这部影片是对狼的一种全接触。用不同声音元素去表达狼的喜怒哀乐!制作期间,我们以各种方式去揣摩狼的声音,比如:拿其他野兽的声音或叫声做声音合成,甚至团队中有伙伴专门去学狼的嚎叫或喘息,更有趣的是片中多处小狼发出的部分声音是我们采集录制自己养的宠物小狗的声音。

此片中有一场重场戏——狼王之死。捕狼的人为了要寻获一张完整的狼皮,他们不用猎枪打,而是用吉普车去追狼,直至狼跑不动而活活累死……很残忍。对于声音的设计也是轻重有别。这只狼一开始跑得强壮有力,到最后跑不动停下来的时候会发出一种很不常见的喘气声。那如何才能录到一只濒死的狼的喘息声?这几乎是不可能的,因为从动物保护的角度不会真地让一只狼累死。另外也不能完全用人模仿的声音,因为动物的发声位置和人完全不同,所以这里需要对人与兽的声音进行声学上的处理、合成,使得听起来就是一只濒死的、带有感情的狼发出的声音。可以说这个喘息声是从声音制作开始到最终混录之前都一直在揣摩修改的声音,有时觉得这个声音OK了,然后放下去做其他声音,等其他事情做完之后再返回来继续调整。精心雕琢这个我们想要真实传达给听众的喘息声。

还有一点,我们想要直接传达给观众的感觉就是:小狼跟大狼交流时,从第一次发出的呜咽声到真正像成年狼一般嚎叫的整个声音变化过程。小狼的声音素材可以录到的非常少,因为小狼平时是不会叫的,只有驯狼师通过模仿大狼的声音来引诱它时才会跟着叫一两声,但驯狼师一停,小狼也马上停止叫声。这给我们的工作带来挑战。我们也是经历了像上文提及的多种方式采集小狼的声音元素。

在狼袭击羊群的一场戏中,我们需要一种声音来表现狼的顽强与力量。这就是多只狼爪子挠墙皮的声音,这个音色是我们很想要强调和渲染的点,于是找了很多我们觉得可以代表爪子锋利的声音和Foley部门奇思妙想做出来的声音进行合成再加工,最终的效果貌似还不错!

四超强包围感和真实感,带来全新艺术创作新高度—Atmos全景声

这部影片的全景声版本刚刚完成时,得到了导演的高度认可,甚至超出了他的预期。因为Atmos制式的魅力给整部影片的声音赋予了更为真实的环境感和包容感。这次全景声版本的混录,笔者更注重声场的建立,让声音听起来更加立体真实。实现最初的创作目标,就是让观众感觉犹如身在草原般欣赏影片,更直接地感受到这部影片表现的人与大自然、动物与大自然以及人和动物之间的种种关系。除了包容感外,充分利用Atmos声相定位精准,移动灵活自由的优势制造错乱感。比如说有一个苍蝇的声音元素,很恼人、乏味。草原上经常有苍蝇肆虐的时候,因此想要给观众营造苍蝇在耳边四处乱飞的听感,Atmos让我们很好地实现了这种感觉。这样的案例数不胜数。更重要的一点就是让詹姆斯·霍纳的音乐具有了更好的声场空间效果,听感更为恢宏包容。

笔者参与制作的《一九四二》应该是中国第一部Atmos制式的影片。在笔者发表的有关Atmos创作应用的文章中也涉及一点笔者的主要论点:笔者认为安静时刻的单一声源最能体现和发挥Atmos的优势,也最能让听众感觉到多组扬声器营造的声场空间的直接听感感受。反倒是战争这种声压级很大的场面是不太容易感受到Atmos的多环绕优势。因为人在听声音的时候对信息的接受能力有限,并且电影声音元素有主次之分,观众在听到“主角”声音时往往会忽略掉次要的声音元素。就像刚才的举例,除了表现苍蝇的声音以外。还有一些远远的雷声、风声以及尘土的声音元素被发送至Atmos顶置扬声器中,观众无法细致听到每一种细小的元素,但是它会通过一种感觉去传达,就是无比优越的现场感和包容感。

五开启全新创作工作模式

8.倾听心灵的声音 篇八

世界上有一种声音，只能用心去倾听，那就是心灵的声音。

那天，他像往常一样驾着车平稳地行驶在高速上。突然，一个来历不明的金属片砸碎前窗玻璃后刺入他的腹部。被击中时的一瞬间，巨大的痛苦使他本能地用右手捂了一下腹部，但他没有紧急刹车或猛打方向盘，那会导致车毁人亡。此刻，我倾听到了他心灵的声音：“稳住车，车上还有24名乘客。”他强忍疼痛让车缓缓减速，稳稳地停下来，打起双闪灯，拉好手刹，最后他解开安全带挣扎着站起来，打开车门，还对受到惊吓的乘客说：“别乱跑，注意安全。”做完这一切，他瘫坐在了座位上……他的三根肋骨骨折，肺和肝脏严重损伤，每分钟的流血量就达几百毫升。但他以一名职业驾驶员的高度敬业精神，确保了24名旅客安然无恙。

他便是“最美司机”——吴斌。他的壮举，让我听懂了什么叫“责任”。

伦敦奥运会羽毛球赛场上，一场男单的巅峰对决正在上演，比赛进入了白热化。双方的大比分和小比分竟全打平了！这是最后一球，亦是决定成败的一球，对手获得赛点，他挑、扣、搓、调……球在两个场地之间来回飞舞。数十次往返后，他还是失误了，那白色的小精灵悄然落在了界外。狂喜的对手脱下了球衣，把球场当作了田径场在奔跑和呐喊。而他却坐在地上久久不愿起身，眼中写满不甘。此刻，我倾听到了他心灵的声音：“我肩负着一个国家的期望，虽然我又令同胞们失望了，但我不会放弃。”

他便是伦敦奥运会上的“悲情英雄”——李宗伟。他的坚持，让我听懂了什么叫“执著”。

那是个动荡不安的年代。“安史之乱”的战火稍稍平息，李希烈又起兵叛国。昏庸的唐德宗受人挑唆，竟派年已75岁的他前去劝谕。他明知此行凶多吉少，却仍以“君命可避乎？”的崇高使命感自励，大义凛然，仅携侄子、家僮数人前往。面对宰相一职的诱惑，他毫不心动；面对活埋、火焚的威胁，他面不改色。此刻，我倾听到了他心灵的声音：“大胆逆贼，如此大逆不道，不忠不义，老夫死有何惧！”最终，他被缢杀身亡，为国捐躯。

他就是书法史上唯一能和王羲之互相抗衡的大书法家——颜真卿。他的刚烈，让我听懂了什么叫“气节”。

在匆匆的岁月里，许多声音被我们忽略了。只有当我们静下心来，用明净清澈的心灵聆听，才能被那些声响感动。

江苏省东台市实验中学初三（20）班

指导老师：杨晓丽

9.心灵的声音作文 篇九

午后的时光被笼罩在一层薄薄的烟雾中，湿湿的雾气在空中弥漫，果不其然，下起了小雨，打开面前的窗户，乌云笼罩这头上的这一方天空，一阵压抑感袭来，一丝丝的雨从窗户外飘进，打在桌子上的仙人球，雨水的哒哒声，雨声是那么的惆怅，是在为谁而感动，我的思绪被牵引至曾经看到的一则新闻。

有个国家地震，母亲和3岁的女儿不幸被埋在废墟里，一耽误就是好几天。救护人员找到时，女儿已经死了。母亲并不知道实情，死死扛着一块摇摇欲坠的楼板，她顽固地认为，自己扛着的这块楼板若坍塌下去，将会夺走女儿的生命。艰难的几天里，母亲不吃不喝，竭尽全力扛着楼板，唯一的信念是必须坚持下去。

救护人员挖出了女儿的尸体，同时，他们惊奇地发现，如果母亲此时放弃，扛着的那块楼板压下来，必将引起一串连锁反应，结果将是她被活活砸死。救援人员意识到，最重要的一步棋，是隐瞒女儿死亡的真相，否则母亲会失去支撑下去的力量。救援人员告诉母亲，她的女儿很好，因为她扛住了楼板，孩子已得救了，而女儿现在最大的愿望，是盼望能平安地见到妈妈。

母亲最终获救了，有关人员发现，以母亲身体的孱弱，几乎不可能坚持那么多天。能让她坚持下去的理由，是保护女儿的那种本能。母爱转化为一种巨大的能量，这用一般常理解释不了。

10.心灵的声音 篇十

——题记

仲春，暖风荡漾，鸟语蝉鸣。天空静蓝，云朵似绵羊在天上漫步。草丛里跳着小小的花，鸟儿又重新飞向天空，风吹着绿水，发出“簌簌簌”的声响。

下午时分，我和妈妈一起去超市购物。走进超市，周围一片喧闹。

妈妈去买菜了，我在一边买零食，恍惚间看见一个小妹妹踮起脚在够东西。我看了看，她的小手搭在货架上的一盒巧克力上，尝试了好几次，还是没拿下来。我仿佛听见了小妹妹渴望的声音。

我走上前去，拿了一盒巧克力。“哇--”的一声，小妹妹瞬间哭了起来。离她不远的小女孩的妈妈踉跄赶来。“佳佳，怎么了，谁欺负你了?”小妹妹边哭边凝望着我。阿姨阴暗的眼神看着我，我被惊得不知所措，委屈占满了我的心灵。

过了一会儿，才缓过神来。

我蹲下来，“小妹妹，这个是你要的`吗?姐姐是看你够不着，帮你拿下来的”我把那盒巧克力递到小妹妹的手上。

她低下头，害羞的点了点头，接过了巧克力。

小妹妹腼腆地说：“妈妈，这盒巧克力只剩下这一盒了，我们付完钱，分一块给姐姐吃好不好?”。顿时，我的胸膛里仿佛装着一泓感动的湖，震撼着我的心。我粲然一笑，她的声音是那么甜、那么美，那么悦耳动听。

走在回家的小路上，风儿轻轻抚摸我的脸颊。小妹妹的声音一直久久回荡在我耳边。宛如悠扬的牧笛声，婉转动听、沁人心脾、勾人心弦。

11.倾听自己心灵的声音 篇十一

Ally Derks:纪录片是对现实社会进行创作展示。当然还是要倾听自己的声音,非政府组织给你捐钱的话也不要拒绝。去年我们有一部片子,是关于绿色和平方面的。这部作品世界各地都在放映,而且还获了奖。片子虽然拿了资金,但是它表达的是创作者自己的想法,我们要尽可能地避免让商业利益影响到制作。东德时期,许多纪录片经常通过一些形象,或者一些符号来表达自己的想法,只是为了避免审查的限制。

在我们阿姆斯特丹的电影节上,有很多互动和问答,大家借此机会谈论对世界的看法。我们挑选电影的标准就是我们希望这个电影让观众有共鸣,希望电影在技巧和内容上有创新。当然,也有一些电影是政治性的。

《综艺》:国际上有些有关中国历史的纪录片,有些基本事实都不对,是否从艺术自由角度来看,可以接受这种错误的认识?

Ally Derks:我在论坛上也回答过,这些纪录片是外国人到中国来拍的,因为中国文化很难理解,它和西方文化完全不同,那些电影人来到中国,他们制作的片子可能有一些错误。我自己就看到过一些关于荷兰的电影,一味地谈卖淫和毒品,实际上这不是完整的荷兰,有时我们就做自己的片子向大家介绍真正的荷兰。有一个德国的片子,它介绍的是大屠杀,在这个电影里面,表达了对大屠杀的怀疑,但是这部电影在荷兰是不能放映的,因为它完全否认大屠杀的存在。但是有的人就是这么想的,也是真实的一种情况。所以,我觉得如果有人要说谎,你就让他说好了,事实永远是事实。

《综艺》:你怎么看目前国际纪录片的发展?

Ally Derks:发展得越来越商业化了,可能会发展得很好,从而满足世界对纪录片的需求和兴趣。要知道,23年前我开始做自己的纪录片时,我找不到任何纪录片。而现在,有很多纪录片在电视、电影院上映,变化太大了。

《综艺》:那么质量怎样?

Ally Derks:在这个行业,质量越来越重要,因为有需求,所以质量在不断提升。我坚信必须要拍很多胶片,才能保证一部纪录片的质量。为什么现在会有这么多人对纪录片感兴趣?现在大家看电视新闻的时候,到处都是广告——俨然是广告的世界。然而观众对新闻报道感兴趣,他们想知道里面的某种文化,某些人或者某段历史的背景。但是现在的电视都不提供这些了,比如讲中东事件的时候,一条新闻里拿出三分钟的时间来讲中东是不可能的,但人们热切的需要这些资讯。

《综艺》:从你的了解来看,近年来中国纪录片发展得怎样?

12.聆听北京的声音 篇十二

友谊传四海, 神州连五洲。看!古老而现代的北京正在见证着一段辉煌的成就:让中国的传统文化融合高精尖的科技气息;让历史古迹和水立方共同焕发光辉;让参赛运动员可以尽情地享受着现代化运动场馆所对体育魅力的最新诠释, 让海外宾客可以全心地体验中国传统文化与高科技的完美交融, 让全世界都能听到北京的声音。

体育竞技不仅展现了人类的力量、意志与技巧之美, 更展现了科技带给人类沁人心脾的美感。我们提倡科技奥运, 就是要把现代科学技术多角度、多渠道地嵌入奥运会, 通过广泛应用当代最先进的科技成果, 让科学精神、思维和科技成就渗透到奥运会的每一个细节, 使2008年北京奥运会成为被先进科技成果装备起来的体育盛会。

科技奥运的实质其实就是科技创新。科技创新的竞争与奥运会的竞争是一致的, 用口号来表示就是:更快、更方便、更准确、更安全。所谓更快就是要大量用宽带网、多媒体、高清晰度的技术;更方便就是要智能化, 包括信息发布的智能化、交通管理的智能化、会务管理的智能化等;更准确包括比赛的时间、比赛的地理位置、比赛的进展情况要非常准确, 非常及时地报道出去, 或者说想查的信息立刻就能查到;更安全包括一些安全保卫、身份认证等, 这也是每次奥运会都非常重视的一个问题。

我们花费心思去搞奥运会, 还有一个更重要的原因就是要把中国展示给世界, 除了历史文化、风土人情这些因素之外, 还有科技实力这个参数, 这是一个强国崛起的重要标志。

赛场上的体育健儿致力于把人类体能的极限推向最高, 科技创新则专注于未知领域的突破研究及已知领域的推陈出新。科技无处不在, 吃穿住行用, 这些至臻的设计巧妙地融合在我们的生活之中, 奥运的创新点更多地体现在这里。

一个声音在迫切地呼唤着北京, 巨龙展开怀抱, 科技腾架起桥梁, 奥运凌空而上, 创新的纽带迅速延展开来。

奥运在创新:高科技泳衣、高清转播、鸟巢新型材料、安保电子眼……

北京在创新:城区改造、环境规划、新能源汽车、气象预测……

中国在创新:科技创新、文化创新、发展创新、制度创新……

世界在创新:全球一体化、资源共享、超越国界……

13.倾听心灵深处的声音 篇十三

近日一位高中毕业生在网上发布轻生的消息，然后这位学生就消失的无影无踪，最后救援人员在河边找到了他的尸体。死前2800字的遗书写满了生前父母对自己的冷淡，即使学习再努力也感受不到父母的关爱，看不到希望所在，找不到生活的方向，对未来感到迷茫，对父亲感到害怕和恐惧，没有了继续生活下去的勇气。最后选择报复性的自杀，歇斯底里地在向上帝控诉着，讨伐着自己的父母。

这个孩子虽是个例，但他的事情却映射出相当多的家庭教育的现状以及父母与孩子的相处模式。许许多多的家庭正在上演着同样的故事。只不过这个孩子选择自杀，以自己决绝的方式来声讨这个世界，然而更多的孩子正在向江边走去，大孩子们正在江边徘徊而已。生命的自由和自主性的丧失，让孩子感觉自己是父母眼中生活和学习的工具。所以，父母所谓的爱是否真的是孩子心中所期盼的那一份爱！

其实对于孩子们来说成功便是成为更好的自己，孩子的最高荣耀也是成为更好的自己，而不是捍卫父母的幸福、权利和地位。因此男孩的自杀就是在警醒着我们与孩子相处时要有一个明确且不可侵犯的界限。孩子就是孩子，父母就是父母，把孩子的荣耀还给孩子，把父母的荣耀还给父母。不要打着爱的幌子让孩子完成你的未竟心愿。对于孩子而言，他们只是在遵循着自己的心去做一个自己想做的人。那些不承认孩子的自主性，试图让孩子来承载人生理想的父母常常会遭遇激烈的反弹，最严重的就是自杀。

男孩遗言中写到:“死了我的心自由了。”“真正的我只活在我心里。”“我宁愿从未来到这个世界上„„”“我的尸体不用埋了，要么烧了，要么扔了，别把我拿回去。心烦！”一颗绝望的心，一个被父母的双手推向死亡边缘的孩子，折了的青春，到底该谁负责！他以这种极端残忍的方式告诉我们他的坚决:如果我不能属于我自己，我宁愿以毁灭自己的方式最后一次来证明我才是自己真正的主人。

或许在父母的眼里我只是打了孩子一个耳光，骂了他几句，打他骂他那也都是为了他好。殊不知童年的伤害会影响孩子的一生，幼年的创伤是不容忽视的，情绪失控的体罚会造成孩子内心的恐惧，给其留下深刻的烙印，甚至会伴随孩子的成长。因此，对于责罚父母和孩子的感觉是不一样的。同时，中国父母的传统式教育造就了大多数孩子的内心是不健全的。时而独裁，时而权威，时而纵容以及时而忽略的教育方式就像把孩子置于水深火热的油锅中一样。因此中国需要教育的不是孩子，而是家长。

美国著名教育家杜威说:“儿童不是尚未长成的大人，儿童期有其自身的内在价值。”所以在孩子的成长过程中，作为父母我们不能抹杀孩子的一切天性。在相处的过程中要与孩子之间建立安全的衔接链，在养育过程中要避免给孩子造成心理创伤，当孩子处于青春叛逆时期时要选择正确的处理方式，把生命的主权还给孩子。

编后语： 这是一篇关于青少年心理危机探索的文章，由畅思教育（北京）有限公司创办人朱老师亲自指导并于2016.6.30日发表在其微信公众号上。朱老师是一位国家二级心理咨询师、家庭治疗师，曾赴英国伦敦塔维斯托克中心访学，在青少年心理治疗方面有着资深的专业知识和丰富的治疗经验。

又是一年高考季，希望我们各位家长在关心孩子高考成绩的同时，更多的关注孩子心理的感受，好的成绩虽然能改变一个人的一生，但是心理健康的孩子却能飞的更高、更远。