如何去感知并理解课文内容

如何去感知并理解课文内容（通用6篇）

1.如何去感知并理解课文内容 篇一

索溪峪的‚野‛教学设计

一、课文内容及设计分析 《索溪峪的‚野‛》一文写作思路清晰，脉络分明，以独特的视角写出了独特的感受。揭示出人与自然相处的简单道理：赋予万物以人性，实现心灵的交融，就能创造出美好和谐的境界。在学习的过程中，通过阅读理解课文内容，感受索溪峪的美，体会表达作者对大自然的赞美思想情感，并领悟作者抓住景物特点先概括表述再具体描写的方法；学生能体会到作者表达自己的独特感受的写作方法，从而提高理解力、感受力、写作能力。

二、教学目标分析

1、认识‚赋、淑、撅、叟、涤‛等字，正确、流利、有感情地朗读课文。理解课文内容，感受索溪峪的美，表达了作者对大自然的赞美。

2、理解课文内容，感受索溪峪的美，领悟作者抓住景物特点先概括表述再具体描写的方法。

3、体会作者的情感，表达了作者对大自然的赞美。

重点：正确、流利、有感情朗读课文，积累掌握出现的字词。理解课文内容。难点：领悟课文的写法，感受大自然的美，体会作者表达的情感。

三、教学策略选择与设计 《语文课程标准》指出：‚阅读是学生个性化行为。‛本节教学以读为本，让学生充分地读，在读中感悟，还通过大量图片感受索溪峪的奇丽风光，有利于情感、态度、价值观的正确导向。新课标还指出：‚学生是学习和发展的主体，语文课程必须根据学生的身心发展和语文学习的特点，关注学生的个性差异和不同的学习需要，爱护学生的求知欲、好奇心，充分激发学生的主动意识和进取精神。倡导自主、合作、探究的学习方式‛。教学中，我帮助学生找准切入点——‚野‛，由‚野‛存疑引导学生探究教材，把自主学习贯穿其中,给学生足够的时间、空间，引导他们合作、探究。用自己的想象感悟语言，既重‚文本‛，又超‚文本‛。使学生的创新潜能真正得到放飞。

四、教学资源与工具设计 １、教学环境：多媒体环境。２、资源准备：教学PPT

五、教学过程

（一）、创设情景，欣赏导入。

1、同学们，我们的祖国地大物博，历史悠久，有许多著名的旅游胜地。你去过张家界吗？又知道那里有个举世闻名的索溪峪吗？（出示课件，欣赏张家界索溪峪的迷人风光，了解索溪峪。）

2、揭示课题：索溪峪的‚野‛

[设计意图：借助课件欣赏索溪峪的风光图片，激发学生主动参与课文学习的热情。]

（二）、学生预习成果展示。

1、展示课文字词的积累掌握内容。

2、展示课文的正确、流利、有感情的朗读情况。

3、学生质疑，小组讨论。

（三）、初读课文，质疑解疑。

1、默读课文，读准字音，读通顺句子。

2、抓题眼，引入研读。独立思考，再小组讨论：‚野‛在本课是什么意思？（纯天然的野性美）课文通过哪几方面的描述来写出索溪峪的‚野‛？（山是野的、水是野的、山上的野物当然更是‚野‛性十足、连游人也渐渐变得‚野‛起来。）讨论后汇报，师随机板书。

[设计意图：整体感知内容，读通课文，自学生字，课件出示讨论问题。使学生情绪变得活泼轻松，营造课堂氛围，学生与作者、作品产生共鸣。]

（四）、合作研读，感受索溪峪的‚野‛

1、分组研读，交流讨论：选择最感兴趣的一个方面，体会作者是怎样描绘索溪峪的山、水、野物和游人的‚野‛的？（带着问题读课文，画出重点语句，认真想一想，并批注体会，与小组成员交流）

2、全班交流学习效果。（1）赏析‚山是野的。‛（边讲边出示课件）

a、齐读这一段，思考：课文是从哪几个方面来具体描述‚山是野的‛这个特点的？课文运用了怎样的写作手法？（是一种惊险的美。是一种磅礴的美。是一种随心所欲、不拘一格的美。）（先概括特点再具体描写。）b、赏析句子：‚几十丈高的断壁悬崖拔地而起，半边悬空的巨石在山风中摇摇晃晃，使人望而生畏。什么‘一线天’，什么‘百丈峡’，听着名字就让人胆颤。‛ 你从哪些词语当中感受到了一种惊险的美？（板书：拔地而起、摇摇晃晃、望而生畏、胆颤）

c、还有哪些地方让你感受到一种惊险的美？（一线天、百丈峡，它们的名字听着也让人觉得害怕。）

d、以索溪峪的山与桂林的山、黄山、泰山、庐山作比较。有感情朗读, 读出你的惊讶，读出你的赞叹，并谈谈自己的收获。(2)、赏析‚水是野的。‛（出示课件亲眼目睹索溪峪的水‚野‛）a、让我们跟着摄像师的镜头，来领略索溪峪水的野吧！

b、赏析句子‚索溪峪像一个从深山中蹦跳而出的野孩子，一会儿绕着山奔跑，一会儿撅着屁股，赌着气又自个儿闹去了。‛

‚蹦跳而出的野孩子‛给人活泼、灵动之感，把索溪峪想象成‚野孩子‛，十分传神地写出了索溪峪的‚野‛。它或‚奔跑‛，或‚撅着屁股，赌着气又自个闹‛，十分调皮、可爱。也从侧面表达出了行走在曲折起伏的索溪边的游人们轻松愉快的心情。这一段中，作者还有哪些奇特的想象？（索溪峪是一个野孩子，山路是它的哥哥，树木是它的大叔，石头是它的弟弟。）c、赛读，读出索溪的趣。

(3)、赏析‚山上的野物是‘野’的。‛和‚游人也‘野’了起来。‛ a、快速朗读，想想‚野‛加引号的含义。b、赏析句子‚人们，在这山水中返朴归真了。‛‚返朴归真‛是什么意思？（‚返朴归真‛的意思是去掉外在的装饰，恢复原来的质朴状态。）课文中怎样写猴子与游人的‚返朴归真‛？(4)、仔细观察文章各段的写法，说说作者在谋篇布局上采用了怎样的描写方法。（先概括特点，再具体描写。）[设计意图：鼓励学生合作学习，培养学生口语表达能力，鼓励多说，尽量发表自己见解。不失时机的出示课件中的图片与重点语句帮助学生深入理解课文内容，感受索溪峪的景物特点。读中体会文章的写作方法。]

（五）、回归整体，拓展延伸

1、索溪峪的自然美景在作者的描述中展现在我们的面前，表达了作者怎样的思想感情呢？你有哪些收获？（对大自然的赞美，对人与人之间质朴真诚情感的向往。）

师激情：不同的人对同样的风景，会有不同的感受。作者身处美丽的索溪峪，感受到的是一个字──‚野‛：这里的山野、水野，这里的野物‚野‛性十足，连来这里游览观景的游人也返朴归真，渐渐变得‚野‛起来。作者描绘了张家界索溪峪独特的美，在写景中表达了自己畅游其中的愉快的心情。

2、回放索溪峪的美景图，再次感受它的神奇。[设计意图：通过总结归纳，使学生最后对课文有一个整体的感受，再次体会‚野‛的特点。激发学生热爱大自然的情感，与作者产生共鸣。]

（六）、作业

1、有感情地朗读课文，选择一段优美的乐曲练习配乐朗读。

2、把你认为最美的一段抄写在《读书学习笔记》上，并写下读后感，尝试运用先概括再总结的写作方法.[设计意图：理解课文的基础上，伴随优美的音乐入境的读。通过练笔，学以至用。] 合作研读，感受索溪峪的‚野‛回归整体，拓展延伸

2.抓住重点词句理解课文内容 篇二

云南红河县第一小学

黄丽晶

抓住重点词句理解课文内容

字组成词，词组成句，句组成段，段组成篇。要让学生独立理解一篇课文，老师就必须教给他们学习的方法。首先就是教给他们抓住重点字词句理解课文内容。这也绝非一日之功，这就要从低年级开始培养训练。培养这方面的能力要从多方面入手。

一、要从训练学生的朗读开始

三年级进入了关注词语的重要，词不离句，句不离篇。在阅读教学中如何引导学生抓住重点词句理解课文呢？抓哪些句子呢？首先从训练学生的朗读开始，特别是低年级学生，如果老师有时间能够带着学生一句句读课文，那学生在模仿中就会自然的养成断句读通顺的习惯，他们在模仿老师的过程中，初步可以体会到一点点意思，在这个过程中有“润物无声的作用。”如：在教学三年级上册《金色的草地》一文时，我首先让学生自己自由读课文，然后再跟我一句一句的读，体会体会自己读的语气轻重、断句等地方是否和老师读得一样，不一样的地方在模仿模仿老师教的读法。如：我在带读“有一天，我起得很早去钓鱼，发现草地并不是金色的，而是绿色的。”这句是我把“起得很早”语调读得重些，语速稍缓。让学生模仿读时体会为什么“起得很早”要读得重些？学生在练习模仿中就会明白这里强调“起得很

早”是告诉我们作者过去没有起这样早，一直误以为蒲公英是金色的，今天”起得早“才发现蒲公英的开合是草地变色的原因。在这样训练学生的朗读中，学生可以从中体会到文中的重点词、句，并能逐步理解。

二、抓住文中的重点词句理解

理解重点词句是读懂课文的基本方法。一篇课文都会有一些重要的或比较难以理解的词和句，把这些词句读懂，就为读懂课文铺平道路。理解重点词句，先要能从课文中把重点词句找出来，也就是抓住文中含义深刻的句子、文章的中心句，过渡句和句子中表情达意的词眼来理解课文。比如：《赵州桥》这篇课文介绍了 闻名世界的赵州桥的设计和结构特点。在文中我们就要找出描写桥的设计和结构特点的词句，这就是重点词句。如句子：“这种设计在建桥史上是一个创举，既减轻了流水对桥身的冲击力，使桥不容易被大水冲毁，又减轻了桥身的重量节省了石料。”在 这句话中又可以重点能理解“这种设计、”“建桥史、”“创举、”“既、、、、、、又、、、、、、”等词语，可以借助词典理解词语意思，再联系上下文或句子理解词在文中的意思。又如：在学习课文第三自然段时，先让学生读后找出这段话是围绕哪句话写的，这句话在文中起什么作用？在老师的引导下，学生找到了句子“这座桥不但坚固，而且美观。”三年级上学期的学生，还不懂什么是过渡句，在文中起什么作用。这就需要老师给他们讲解：过渡句在文章中能 起到承接上下文的一类句子，使文章段与段之间的

衔接自然、结构严谨。“这座桥不但坚固，而且美观。”前半句概括了桥的坚固；后半句告诉我们接下来要讲桥的美观。之后又让学生找出这句话中的重点词语“坚固、”“美观”进行理解。这样学生通过对这个句子及句中的词语的理解，明白了这篇课文主要讲了赵州桥的设计使桥坚固耐用，并且美观，体现了古代劳动人民的智慧和才干。学生也初步了解过度句在文中的作用。

又如：在教学《富饶的西沙群岛》时，我先教他们审清题目，题目告诉我们什么？要讲的是什么地方？这个地方怎么样？学生读了题目之后就知道课文要讲西沙群岛很富饶。在理解课文后又引导学生从文中找出点明文章要表达中心思想的句子，这就是中心句，整篇文章都是围绕这句话来叙述的。通过逐步指导中上层的学生很快就找到文中的中心句“西沙群岛风景优美，物产丰富，是个可爱的地方。”然后又让学生划出这句话中的重点词“风景优美、”“物产丰富”理解，再联系全文找出描写“风景优美“的句子和”物产丰富”的句子。这篇课文的中心句在 文章第一自然段中，而《美丽的小兴安岭》一文的中心句又在文章最后一个自然段。在教学这两篇课文时我让学生进行比较两篇课文的中心句为什么有的在课文开头，有的在课文结尾？对于三年级学生来说这些都是新知识，需要老师来一步一步教给他们。故此，我教给学生了解分析课文的主要内容，找文章中心句时，又指导了解：（1）课文是总述和分述关系的，在总述的段落

中找总起句，它在一篇文章中起统领的作用，是文章的主要内容，又是文章的中心意思；（2）课文是总述、分述、总结关系的，可以在总述和总结的段落中找总起句或总结句。总结句都是在文章的结尾处或是一段话的结尾处，它在文章中或一段话中起总结作用，它是文章内容的总结。如《美丽的小兴安岭》最后一句“小兴安岭是一座巨大的宝库，也是一座美丽的大花园。”就是对全文的总结。

理解意义深刻的句子，有利于理解文章的中心。文章中有的句子具有深刻的含义，而这“含义”本身往往就是文章的中心思想。对这种句子的理解，有利于对文章中心的理解。如三年级下册中的《一个小村庄的故事》文中的句子“什么都没有了——所有靠斧头得到的一切，包括那些锋利的斧头。”这句是 在警示人们，在美化自己生活时，绝对不能破坏生态平衡，如果不爱护自然，必将受到大自然的惩罚。也在呼吁人们保护周围的环境，维护生态平衡。又如：《画杨桃》一文中的句子“你看见一件东西，是什么样的，就画成什么样的，不要想当然，画走了样。”这句话虽然讲的是画画，但是要指导学生理解，这个道理不仅将画画，适用于一切事物和问题，也就是说我们做事或看问题，要实事求是。又如《和时间赛跑》这课中的“虽然明天还会有新的太阳，但永远不会有今天的太阳了。”指的是时间一切不复返，要懂得珍惜时间的道理。这些句子都属于暗含中心的句子。故此，在学习中要指导学生多找出这样的句子理解体会，使之易弄懂课

文，理解课文。

三、指导了解句与句之间的联系

课文是由一句话一句话连接起来组成的。要读懂课文，不仅要读懂每句话的意思，还要了解句语句之间的联系。弄清一段话中的几个句子是按怎样的顺序连贯地组合在一起的。比如：《美丽的小兴安岭》第二自然段，指导学生弄清写时间、写树木、写溪水、写动物的关系。这个自然段有4句话，第一句我们只有春天树木才会抽出新的枝条、长出嫩叶；第二句讲过个冬天进入春天天气暖和了，山上的积雪才会融化；第三句讲积雪融化了 才能汇成小溪;第四句讲因为小溪里有了清澈的溪水，小鹿才会到溪边来喝水，欣赏水里自己的影子。这四句按大自然的规律写清了小兴安岭春天的景色。在教学时教给学生弄懂句与句的联系，就能比较准确地理解文章的内容。在指导习作时也可指导学生注意句与句的联系，就能比较有条理地表达要说的意思了。

四、采用换词法

在课堂教学中，紧紧抓住课文中的重点词理解，对提高学生对课文的理解是十分有帮助的。在文中的一些难理解的词我们可以采用换成易懂的同义词或近义词使学生好理解。比如：《和时间赛跑》一文中的“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。”中的“光阴”指什么？如果在学生不理解时，教师就可以换个词“时间”这样学生就会很快明白。又如：“光阴似箭，日月如梭。”“似”、“如”在这里是比喻词，我们把它换成“好像”学生一下子就明

白了，这句话是说时间很快就过去了。又如：《美丽的小兴安岭》中的“春天，树木抽出新的枝条，长出嫩绿的叶子。”可以把“抽出”换成“长出”，学生马上明白意思。再引导学生懂得为什么作者不用“长出”，而用“抽出”这个词？是因为“抽出”把枝条快速而有力长出的样子写出来了，很生动形象，枝条一般是笔直的，长长的，像一把剑，把枝条“长出”说成“抽出”非常贴切，使学生在比较中体会到作者用词的准确性。

除上述方法外，还可以让学生找自己喜欢的句子，找出运用了比喻、拟人、反问、夸张等修辞手法的句子和描写人物心情变化、动作、外貌、神态等句子词语来指导理解课文内容。总之在课堂教学中，抓住课文的重点词句进行教学，对全面提高学生的素质，是十分有帮助的。通过字词句的理解，体会思想感情。指导学生运用多种思维方式，透过字词句的表面去探究其内容的深意、感情色彩的写作方法，修辞手法等，引导学生通过朗读，展开想象、理解课文内容及思想感情。

附：黄丽晶

女

汉族

大专学历

小学高级教师

3.三年级上册的语文课文内容理解 篇三

1、《孔子拜师》

（1）.曲阜和洛阳相距上千里，孔子风餐露宿，日夜兼程，几个月后，终于走到了洛阳。

相距几千里：说明路途遥远。

风餐露宿：用来形容旅途或野外生活的艰苦，文中说明孔子一路上的艰辛。

日夜兼程：意思是部分白天黑夜地赶路，文中说明孔子求知若渴的急切心情。

（2）.“学无止境”的意思是什么?(指学业上是没有尽头的，应奋进不息。)

（3）.孔子和老子各是什么样的人?(孔子是个有谦虚好学，孜孜以求的治学精神的人。老子是个有诲人不倦，爱护晚辈的高尚品行的人。)

2、课《盘古开天地》

（1）.盘古用自己的整个身体创造了宇宙，他身体的各个部分分别变成了什么?

他呼出的气息，变成了四季的风和飘动的云。

他发出的声音，化作了隆隆的雷声。

他的双眼变成了太阳和月亮。

他的`四肢，变成了大地上东、西、南、北四极。

他的肌肤，变成了辽阔的大地。

他的血液，变成了奔流不息的江河。

他的汗毛，变成了茂盛的花草树木。

他的汗水，变成了滋润万物的雨露。

（2）.了解一些神话故事。精卫填海夸父逐日后羿射日

3、《赵州桥》

（1）.赵州桥的特点：雄伟、坚固、美观

（2）.第三段的第一句话是过渡句，作用是承上启下。

4、《清明上河图》--张择端

4.如何去感知并理解课文内容 篇四

1、《在山的那边》选自《长江文艺》，作者王家新，这是一首现代诗，诗人运用象征的手法，取象于群山和大海。用大海比喻理想，用群山比喻重重困难，用爬山比喻艰苦奋斗。告诉人们：奔向理想的人生征途是漫长的，但是，只要百折不挠地坚持奋斗，理想境界终将实现。

2、《走一步，再走一步》的作者是美国作家莫顿·亨特，本文记叙的是“我”童年时一次“脱险”的经历。文章却蕴含着一个哲理：在人生道路上，不管面对怎样的艰难险阻，只要把大困难分解为小困难，一个一个地认真解决小困难，终将战胜巨大的困难，赢得最后的胜利。

3、《蝉》《贝壳》哲理散文

4、《紫藤萝瀑布》选自《铁箫人语》，是女作家宗璞的一篇散文。这篇文章通过对一树盛开的紫藤萝的驻足观赏，使原先的悲痛和焦虑化为宁静和喜悦。悟到“花和人都会遇到各种各样的不幸，但是生命的长河是无止境的”。不能让昨天的不幸把人压垮，每个人都应该像紫藤萝的花朵一样，以饱满的生命力，投身到生命的长河中去，在闪光的花的河流上航行。

5、《童趣》选自清代文学家沈复《浮生六记》中的“闲情记趣”一章，本文的主旨是写作者儿时的“物外之趣”。

6、《理想》是诗人流沙河的一首现代哲理诗。这首诗从理想的历史意义、人格意义和人生意义三个方面告诉人们：人生要有理想，只要树立了理想，并为之不懈地奋斗，就会取得丰硕的收获。

7、《短文两篇》中的《行道树》是由台湾女作家张晓风所作。这篇文章借行道树的自白，抒写了奉献者的襟怀，赞美了奉献者的崇高精神，文中行道树的形象就是无私奉献者的形象。另一篇文章《第一次真好》，由台湾女作家周素珊所作。文章表达了作者的感悟：生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩。当然，作者所说的第一次，都是有益身心的第一次。

8、《人生寓言》的作者是周国平。其中《白兔和月亮》告诉人们：拥有巨大的利益会勾起无穷的得失之患。《落难的王子》通过王子的经历又告诉人们：厄运能使脆弱的人变得坚强起来。

9、《我的信念》的作者是波兰著名科学家玛丽·居里（即居里夫人），在这篇文章中，作者阐述了一个位科学工作者应当具备三个方面的品质。其一，科学工作的宗旨是探讨真理，而不是“谋求物质上的利益。”其二，科学工作需要自由，需要宁静，需要时间。其三，科学研究需要献身精神。其中献身精神是全文的核心。也是居里夫人思想品质的根本。

10、《论语》是记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典之一。课文所选的十则，有的谈学习方法，如“学而时习之，不亦说乎”，“学而不思则罔，思而不学则殆”；有的谈学习态度，如“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。”还有变修身做人的，如“士不可以不弘毅，任重而道远。”“己所不欲，勿施于人。”等。

11、《春》是一篇写景抒情的散文，作是朱自清，字佩弦，代表作有《荷塘月色》《背影》等。在《春》中，作者按照盼春、绘春和赞春的思路来结构全文。在绘春部分，依次描绘了五幅美丽的图画，分别是春草图，春花图，春风图，春雨图和迎春图。最后运用比喻，突出了春天新、美、力的特征。

12、老舍，原名舒庆春，字舍予，代表作有长篇小说《骆驼祥子》和话剧《茶馆》等。《济南的冬天》一文，开篇就以对比的写法突出了济南无风、无雾（响晴），无毒日（温晴）的宝地特点，然后，从阳光朗照下的山；薄雪覆盖下的山；不结冰的水三个方面写了济南的冬天。表达了对济南的赞美之情。

13、《山中访友》是一篇构思新奇、富有想象力、充满童心和好奇心的散文，文章充满了浪漫色彩。在叙述方式上，本文独具匠心，给人的感觉似乎是要到山中寻访一位朋友，原来是古桥、古树等自然界的朋友。然后通过与这些朋友互拆心声，营造了一个如诗如画的童话世界，表达了对大自然的热爱之情。

14、《秋天》这首诗，选自诗人、评论家何其芳的《预言》。这是一幅绚丽多彩的乡村秋景图。由农家丰收图、霜晨归渔图和少女思恋图组成。

15、古代诗歌五首分别出自汉乐府、唐诗（五律、七律）、宋词和元曲。第一首《观沧海》由东汉政治家、军事家曹操所作，全诗以“观”字统领全篇，通过描写茫茫沧海波澜壮阔的景象，表达了诗人宏伟的抱负、宽广的胸襟，表现了诗人豪迈自信的思想感情。这首诗的基调苍凉慷慨，历来被视为“建安风骨”的代表作。第二首《次北固山下》由唐代诗人王湾所作，作者通过对江南残冬早春景象新鲜而又精致的描绘，表达出诗人无比热爱江南水乡和怀念家乡及亲人的思想感情。第三首《钱塘湖春行》由唐代大诗人，晚年又叫香山居士的白居易所作。这首诗通过抓住环境和季节特征，选取典型景物描绘了钱塘湖的早春风光，抒发了作者的喜悦心情。第四首《西江月》由南宋豪放派词人辛弃疾所作。这首词通过描写农村夏夜的清新景色，抒发了作者的闲适心情。词的上片写景其实是烘托，下片写避雨才是本意所在，也是词的意趣所在。第五首《天净沙·秋思》是元代著名戏曲作家马致远所作。天净沙是曲牌名。这支“曲”通过九个具有明显深秋色彩的互不相干的事物（前三句所写景物）。在苍凉的深秋暮色笼罩下构成了一个统一体。通过相互映衬达到情景妙合无痕的效果，真切地表达出天涯沦落人的孤寂愁苦之情。

16、《化石吟》是一首赞颂化石的抒情诗，“吟”是古典诗歌的和种名称，这里是“赞颂”的意思。作者以优美的语言，富有感情地赞颂了会讲话的奇异的化石。本文先通过几个疑问句启发人们和作者一起去想像亿万年前那神秘的世界，去倾听化石讲述那奇幻的神话。

17、《看云识天气》是一篇科普文。作者用生动形象的语言从两个方面介绍了云和天气的关系：不同形态的云和天气的关系；不同光彩的云和天气的关系。在结构上，全文运用了总分总的关系。

18、《绿色蝈蝈》是法国著名的昆虫学家法布尔的一篇妙趣横生的小品文。选自他的作品《昆虫的故事》（《昆虫记》），作者采用生动活泼的笔法，把蝈蝈写得活灵活现。鲁迅曾把《昆虫记》称为“讲昆虫故事”“讲昆虫生活”的楷模。

19、《月球上的足迹》真实地记录了美国宇航员登月的全过程。文章从“准备、登月、升空、返航”四个方面按时间顺序作了记叙。这是一篇饶有兴味的科普小品。全文写得清楚明白，生动形象，吸引人。20、《山市》选自《聊斋志异》（一部文言短篇小说集），作者是清代文学家蒲松龄，字留仙，别号柳泉居士，世称“聊斋先生”。山市，山中蜃景，与“海市蜃楼”相似，是一种因折光反射而形成的自然现象。本文再现了山市由生成到消失的全过程，描述了山市的美景。

21、《风筝》选自鲁迅的散文诗集《野草》。鲁迅，原名周树人，字豫才。浙江绍兴人，我国伟大的思想家，文学家，革命家。他在1918年第一次以“鲁迅”为笔名发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》。1921年发表了代表作《阿Q正传》。鲁迅的作品集有：小说集《呐喊》《彷徨》，历史小说集《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文集《二心集》《坟》《三闲集》《而已集》等。本文以“风筝”为线索，围绕“风筝”叙写了封建教育思想对儿童精神上的压制，表现了作者的自我剖析精神和对冷酷现实的极端憎恶。

22、张之路的《羚羊木雕》以“羚羊木雕”为线索，通过“查问木雕——赠送木雕——取回木雕”几个情节，表现了一家人不同的心态，并提出疑问：要木雕还是要友情。要不要取回木雕是整个事件的高潮和矛盾的焦点。

23、《散步》以时间顺序叙写散步的过程，为我们展现了一幅动人的画面。体现了中华民族尊老爱幼的传统美德，昭示中年人应肩负起承前启后的责任，给人以深刻启示。

24、诗两首。《金色花》以“假如我变成了一朵金色花”生发想象，展开三幅耐人寻味的画面，让我们感受到母子情深，感受到母子之爱，那么一种亲昵，那么一种亲热。寄寓了母子情深以及人类天性的美好与圣洁。

25、《世说新语》两则。《咏雪》选自南朝宋时刘义庆组织人员编写的《世说新语》，它是六朝志人小说的代表作。全书共8卷，分为德行、言语、文学、政事等36门。本文编入“言语”门。通过谢太傅一家雪后赏景的故事，对才女谢道韫给予了有力的赞赏。谢朗的诗形象地写出了雪落的颜色和姿态；而谢道韫的诗在追求形似的同时，更注重了神似，有深刻的意象。《陈太丘与友期》记陈记七岁时的故事，表现了他的聪慧，但主要是写了他懂得为人的道理。“无信”和“无礼”为全篇核心。

26、《皇帝的新装》是19世纪丹麦著名的童话大师安徒生初期创作的童话作品。本文通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事，揭露和讽刺了皇帝和大臣们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。

27、《郭沫若诗两首》。《天上的街市》取材于我国古代有关牛郎织女的传说。它借丰富新奇的联想和想象，描绘了美妙的天街景象，表达了诗人摆脱封建束缚、追求理想、向往自由幸福的思想感情。《静夜》在写法和风格上和《天上的街市》很相似，都是在前面写景的基础上，转而进入想象的世界，收尾出人意料，让人产生无尽的回味和向往。这首诗立足“静夜”，描绘月光、松树、疏星等景物，展开联想，有一位鲛人在天河岸边对着月夜无声地流下了珍珠泪。寄托诗人的失望情绪，隐含对祖国、家乡和亲人的思念之情。

28、《女娲造人》以时间为序，记叙了女娲造人的全过程，表现了原始初民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所做出的极富想象力的解释。文中处处充满了人类诞生的喜悦之情。

29、《盲孩子和他的影子》是一篇美丽的抒情童话，它营造了一种纯真、友好的氛围，具有诗情画意的境界。文章从“影子”“萤火虫”对盲孩子的关爱、帮助中，启示我们都应该来关爱弱者，只有“爱”才能使他们感受到生活的光明和美好。

5.如何去感知并理解课文内容 篇五

1、《沁园春 雪》是毛泽东同志的一首写景抒怀之作。它描写雄伟壮阔而又妖娆美好的北国雪景，纵论历史上的英雄人物，抒发了诗人对祖国壮丽河山的热爱之情，表达了诗人作为革命领袖的伟大抱负和坚定信心。全词熔写景、议论和抒情为一炉，意境壮美，气势恢宏，感情奔放，胸襟豪迈，颇能代表毛泽东同志诗词的豪迈风格。文学常识

1、《沁园春 雪》是一首 词（体裁），“沁园春”是词牌名，“雪” 是 题目。选自《毛泽东诗集》，作者毛泽东 是湖南湘潭人。这首词分上下两片。上片描写北国雪景，展现祖国山河的壮丽；下片由祖国山河的壮丽引出英雄人物，纵论历代英雄，抒发诗人的抱负。

2、《雨说》的作者是台湾诗人郑愁予，这是一曲动人心弦的爱之歌。它采用拟人的艺术表现手法，让“雨”对生活在中国大地上的儿童喃喃细语，倾诉真情，使人感受到“雨”这位爱的使者亲切温柔的形象。在诗人笔下，“雨”和其他事物都被赋予生命的灵性，成为一种十分美好、神奇、有情有意的存在，使人觉得亲切可爱、生活欢快、充满情趣。

3、《星星变奏曲》的作者是“朦胧诗”诗人江河。这是一首追求光明的希望之歌。它运用象征手法，以“星星”为主要意象，并以假设为前提，来展示现实与理想的背离，表现诗人对光明的渴求。它以情景的变换来丰富“星星”的意象和深化追求光明的主题，正如音乐中主题与变奏的关系，因而是一首名副其实的“星星变奏曲”。

4、《蝈蝈与蛐蛐》和《夜》是两首优美的田园诗。它们都表达了诗人对大自然的热爱，而又各有其特点。《蝈蝈与蛐蛐》的作者是英国浪

漫主义诗人济慈。这是一首大自然的颂歌，它以盛夏“蝈蝈的乐音”

和冬日“蛐蛐的歌儿”来赞美“大地的诗歌从来不会死亡”，歌颂大自然的无比美好和无限生机。《夜》的作者是俄罗斯诗人叶赛宁，这首诗犹如一首小夜曲，它在静谧、美丽的夜景中，蕴含着诗人的情感，传达出诗人对大自然的热爱和作者安适、宁静的心境。

5、《敬业与乐业》的作者是近代思想家，戊戌维新运动的领袖之一梁启超，这篇演讲词引用儒家经典《礼记》和道家经典《老子》的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性。文章在论证上的最大特点就是大量引用经典、格言。

文学常识《敬业与乐业》选自《饮冰室合集》，作者梁启超，字卓如，号任公，又号饮冰室主人，中国近代的维新派代表人物,学者.与康有为一起领导了戊戌变法。这篇演讲，主旨鲜明，层次清晰，语言通俗，文短意长。演讲一开始，梁启超就引用国人熟悉的儒家经典《礼记》和道家经典《老子》中的格言，开宗明义地提出了“敬业乐业”的主旨。接下来，分别谈论了“有业”“敬业”“乐业”的重要性；最后，又用“责任心”和“趣味”总结全文旨意。

6、《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》作者雨果，法国浪漫主义作家，代表作有《巴黎圣母院》等。本文是一篇演说，全文贯穿着民主、自由、和平的精神，是对人类先贤的礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。作者紧紧围绕伏尔泰思想上的成就，用激情饱满的浪漫语言，回顾了伏尔泰的笔、伏尔泰独自一人的斗争，以及他的微笑、睿智，由此刻画了一位“斗士”的形象，“智者”的形象。伏尔泰是法国哲学家、史学家、文学家。

文学常识《纪念伏尔泰逝世一百周年的演说》是法国浪漫主义浪漫主义 主义作家 雨果。本文选自《雨果文集。其代表作是：《巴黎圣母院》、《悲惨世界》等长篇小说。这篇演说，是对人类先贤的崇高礼赞，对思想与人格力量的热情颂扬，也是对人类社会永远需要的正义的呐喊、对良知的呼唤。伏尔泰（1694—1778），法国启蒙主义哲学家、史学家、文学家。代表作有《哲学书简》、《形而上学论》等。

卢梭（1712——1778）是法国著名启蒙思想家、哲学家、教育家、文学家，是18世纪法国大革命的思想先驱，启蒙运动最卓越的代表人物之一。主要著作有《论人类不平等的起源和基础》、《社会契约论》、《爱弥儿》、《忏悔录》等。

7、《致女儿的信》是苏联教育家苏霍姆林斯基面对14岁的女儿询问“什么是爱情”的时候，给她讲述了一个极其动人的故事。故事中，上帝三次来到人间，在人的眼神里先后读到了三种东西：爱情、忠诚和心灵的追念。人在年轻的时候，异性间很“容易”产生爱慕之心，但岁月和生命是对爱情的最大考验：只有能经得起时间砺磨的忠诚，能超越死亡的心灵追念，才配得上真正的爱情。

8、《故乡》选自鲁迅的小说集《呐喊》，小说以“我”回故乡的活动为线索，着重描写了闰土和杨二嫂，反映了辛亥革命后在帝国主义和封建主义的双重压迫与剥削之下农村破产、农民生活痛苦的现实；揭示了封建传统观念对劳苦大众精神上的束缚，人与人之间的冷漠、隔膜；表达了作者对现实的强烈不满和改造旧社会、创造新生活的强烈愿望。

文学常识鲁迅原名周树人 ,字豫才 , 浙江绍兴人.我国伟大的无产阶级 文学家、思想家、革命家 ,著有小说,散文、诗歌、杂文等文学作品，大都收集在《鲁迅全集》里。他的散文集《朝花夕拾》,我们学过他的散文有《从百草原到三味书屋》、《阿长与〈山海经〉》 ；小说集有《呐喊》、《彷徨》.我们学过他的小说有《故乡》、《社戏》、《孔乙己》；他的散文诗集是《野草》 , 我们学过他的《雪》 ；杂文集有《坟》、《热风》、《华盖集》、《且介亭杂文 》,学过的作品是《中国人失掉自信力了吗》 ,出自他的《且介亭杂文 》。

7、《孤独之旅》选自北京大学教授曹文轩的曾经获得“宋庆龄文学奖金奖”的长篇小说《草房子》。这是一篇写少年成长的小说。课文通过描写杜小康随像样放鸭所经历的一系列事件和情感历程，描写了一个少年心理成长的轨迹，提示了挫折能促进人迅速成熟这一道理。“孤独之旅”的含义不仅仅指杜小康跟随父亲放鸭过程中产生的孤独、寂寞、恐慌之感，还有杜小康灵变化的过程，即从孤独、寂寞、恐慌到坚强，自己努力奋斗的人生历之旅。

8、《我的叔叔于勒》选自法国作家莫泊桑的短篇小说集《羊脂球》。小说运用对比手法来写一个普通小市民家庭的日常生活，充分地描述了菲利普夫妇对待亲兄弟于勒的前后截然不同的态度，刻画出了一幅资本主义社会里贫穷则兄不认弟的触目惊心的惨象，艺术地揭示了资本主义社会人与人之间的关系是“纯粹的金钱关系”的主题思想。

《我的叔叔于勒》选自 法 国著名文学家 莫泊桑 的短篇小说集《羊脂球》。他是19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。一生创作了6部长篇小说和356多篇中短篇小说，他的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”，对后世产生极大影响。他的重要作品有长篇小说《一生》、《俊友》（漂亮朋友）等，短篇小说《羊脂球》、《项链》等。

9、《心声》的作者黄蓓佳，这是一篇儿童小说，小说写一位与万卡有着相似命运的小男孩李京京，要求在语文公开课上朗读课文《万卡》被老师以“嗓子沙哑”为理由拒绝；纠正同学的朗读错误被嘲笑；在公开课上终于得到机会，声情并茂地朗读了课文。通过故事表达了孩子对和谐美好家庭的渴望，揭示了在义务教育中普遍存在的弄虚作假的不良现象。

10、《事物的正确答案不止一个》的作者是美国实业家罗迦·费·因格，课文从“事物的正确答案不止一个”说起，先用四个图形提出一个问题，然后通过对几种不同答案都具有合理性的分析，引出“事物的正确答案不止一个”的观点。引申出“不满足一个答案，不放弃探求，这一点非常重要”，于是顺理成章地提出“有赖于创造思维”，论述创造思维必需的三个要素是：

一、有渊博的知识，因为知识的组合能形成新的创意；

二、有探求新事物，并为此而活用知识的态度和意识；

三、持之以恒的毅力。课文还特别提出“发挥创造力的真正关键，在于如何运用知识”，并举出两个例子加以证明。然后再论述“任何人都拥有创造力”。

11、《应有格物致知精神》是美籍华裔物理学家，诺贝尔物理学奖获得者丁肇中一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。文章是围绕“中国学生应该怎样学习自然科学”这个论题进行论述的。文章的中心论点是“应有格物致知的精神”。

12、《谈读书》作者是英国哲学家、作家培根。他的重要作品有《随笔》《新工具》等。这篇随笔的写法不同一般，论述的范围相当广泛，但大体上可以归纳为三个方面，一是阐述了读书的正确目的；二是阐述读书的方法；三是阐述读书能塑造人的性格和弥补精神上的各种缺陷。

《不求甚解》选自《燕山夜话》，作者是当代作家马南邨（邓拓的笔名）。这篇杂文是驳论，是在批驳别人观点“对任何问题不求甚解都是不好的”的过程中，阐述自己的主张“不求甚角解——提倡读书要多次反复、虚心领会（读书要把握住精神实质，不要死抠字句，求其表面）的。

13、《中国人失掉自信力了吗》选自《且介亭杂文》，作者是鲁迅，这是一篇驳论文，全文为了驳斥“中国人失掉自信力了”这一错误论点，提出了“我们有并不失掉自信力的中国人在”这个正面论点。在批驳错误论点时，作者从公开的文字的三个阶段谈起：先是自夸“地大物博”，后是寄希望于“国联”，再后是一味求神拜佛，怀古伤今。接着，作者又历数从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人??以之作为事实论据，证明他们都是没有失掉自信力的中国人，这样，就间接地反驳了敌论点。课文理解

14、《智取生辰纲》选自《水浒》，作者是元末明初的施耐庵。课文通过对杨志押运生辰纲失败经过的描写，反映了封建统治下复杂的阶级矛盾，表现了起义英雄在反抗斗争中的智慧和力量。小说刻画了一个精明、谨慎、能干而又急功近利、粗暴蛮横的杨志。

15、《杨修之死》选自《三国演义》，该书是我国第一部长篇章回体小说。作者罗贯中，号湖海散人，元末明初小说家。选文记叙了曹操杀害杨修的经过和原因。表现了杨修的聪明才智和恃才放旷的性格特点，也表现了曹操既十分奸诈，又能深谋远虑的复杂性格。全文共写了七件事：鸡肋事伯、园门阔事件、一盒酥事件、梦中杀人事件、告发藏吴质事件、试才干事件和作答教事件。

16、《范进中举》节选自《儒林外史》，该书是我国清代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官僚的活动和精神面貌。作者吴敬梓，字敏轩，清代小说家。课文运用夸张和对比的手法生动描写了范进中举前后截然不同的生活境遇，通过刻画他喜极而疯的丑态，以及胡屠户、张乡绅、众乡邻等趋炎附势的嘴脸，抨击了封建社会科举制度对知识分子及各阶层人物的思想毒害，揭露当时社会道德风气的败坏和政治的黑暗，讽刺了世态炎凉。文学常识《范进中举》选自《儒林外史》。它是我国 清 代一部长篇讽刺小说，主要描写封建社会后期知识分子及官绅 的活动和精神面貌。作者吴敬梓，清代(朝代)小说家。

17、《香菱学诗》选自《红楼梦》，该书是我国古代小说的顶峰之作。小说以贾宝玉、林黛玉的爱情悲剧为线索，描写了以贾家为代表的四大家庭的兴衰史，反映了封建社会晚期广阔的社会现实。作者曹雪芹，名霑，字梦阮，清代小说家。课文详细叙述了黛玉指点学诗门径、香菱谈读诗体会及香菱苦心写诗的经过，刻画了香菱和黛玉的性格。

18、《陈涉世家》选自《史记》，作者是西汉的司马迁，史学家，文学家，他用毕业精力著成了我国第一部纪传体通史，全书一百三十篇。课文以陈胜、吴广的活动为线索，生动地描述了这一场起义的发生、发展过程，鲜明地揭示了它的实质——一场得到广大人民支持的、反对暴力统治的农民运动。

19、《唐雎不辱使命》选自《战国策》，该书是西汉末年刘向根据战国史书整理编辑的，共三十三篇，分为十二策。课文所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况。用人物对话生动地塑造了唐雎的形象，表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神，从而揭示了弱国安陵能够在外交上战胜强国的原因。颂扬了唐雎忠于使命，誓死捍卫国家利益的精神。文中刻画了唐雎有胆有识，沉着、镇定、坚强、无畏；秦王的骄横、狂妄、阴险狡诈和前倨后恭性格。

20、《隆中对》选自《三国志》，作者陈寿，字承祚，晋朝人，史学家。所著《三国志》记载了三国时期魏、蜀、吴三国的历史。课文是人物传记节选，通过对诸葛亮隆中对策的叙述，表现了诸葛亮能从客观实际出发，从错综复杂的现象中分析各方面的力量，估计未来形势的发展并据此确定蜀汉建国的政策、策略，赞扬了诸葛亮非凡的政治才能。

24、《出师表》作者诸葛亮，这是一篇表，我国古代的一种特殊文体。在这篇表文中，诸葛亮劝说后主刘禅广开言路、严明赏罚、亲贤远佞，以继承先帝刘备的遗志；也陈述了自己“报先帝而忠陛下”的“感激”之情和“北定中原、兴复汉室”的决心。

25、《词五首》。《望江南》作者是晚唐温庭筠，这首小词表现了一位因心爱的人远行而独处深闺的女子的生活状况和内心情感。她梳洗后登楼远眺不见归人，充分体现了她从希望到失望的心理变化过程与内心的痛苦。诗中多用白描、直叙的手法，却又含蓄、细腻。

《渔家傲》作者是北宋的范仲淹，这首词描写的是作者身临目见的景物，表达了征夫戍边的情感，流露出词人功业未成和思念家乡的复杂心情。

《江城子》作者是北宋的苏轼，通过对一幅威武雄壮的出猎图的描绘，塑造了一个雄心勃勃、英武豪迈、挽弓劲射、保家卫国、征战沙场的英雄形象。

《武陵春》作者是南宋的李清照，通过对不堪之景的描写，揭示“物是人非”的凄凉愁苦，表现了词人的故国之思。

《破阵子》作者南宋的辛弃疾，通过创造雄奇的意境，抒发了词人杀敌报国，恢复祖国山河，建立功名的胸怀。

九年级上册文学常识及课文要点

1.《我爱这土地》：作者：艾青，原名蒋海澄，现代诗人，第一部诗集《大堰河》。著有诗集《北方》《黎明的通知》《归来的歌》等。【文题理解】艾青是土地的歌者，“土地”象征着生他养他而有多灾多难的祖国。诗人在国土沦丧民族危亡的紧急关头，写下这首慷慨激昂的诗，抒发了对祖国的爱，也表达了对侵略者的仇恨。中心内容：分别描述了鸟儿歌唱的四个对象：土地、河流、风、黎明，它们的核心是“土地”，抒发了作者对祖国的刻骨铭心的真挚而深沉的爱，也表达了广大人民对侵略者的仇恨。

《乡愁》：作者：余光中，台湾诗人。著有诗集《舟子的悲歌》《敲打乐》《白玉苦瓜》等。【文题理解】“乡愁”是深切思念家乡的感情，这是客居他乡的游子最容易产生的一种内心感受。余光中的这首《乡愁》，从个人的故乡之思上升到了家国之思。中心内容：作者按照时间顺序将乡愁寄托于相对的意象：邮票、船票、坟墓、海峡。寄托了两岸人民对祖国早日统一的殷切期望。

2.《我用残损的手掌》：作者：戴望舒，原名戴梦鸥,现代诗人，代表作有《我的记忆》《望舒草》《望舒诗稿》《灾难的岁月》《雨巷》等。【文题理解】“我”是指诗人自己，“残损的手掌”即是实写又是虚写，它是诗中多次出现的一个意象。这首诗，是诗人在侵略者的铁窗下献给祖**亲的歌。中心内容：想象中，诗人用残损的手掌抚摸着被日本侵略者蹂躏的国土，表达了诗人对沦陷区人民水深火热生活的忧愤之情和对解放区的深情向往。

3.《祖国啊，我亲爱的祖国》：作者：舒婷，原名龚佩瑜,当代女诗人，代表作有《双桅船》《会唱歌的鸢尾花》《舒婷的诗》《船》《馈赠》等，她是新时期朦胧诗派代表诗人之一。【文体常识】 朦胧诗派的代表人物有舒婷、顾城、江河、北岛等。文题理解：面对凝聚着沉重灾难和获得新生的祖国，诗人将“我”的形象熔铸在祖国的大背景下，表达了这一代人的心声。

【中心内容】诗人将个体的“我”熔铸在祖国的大形象里，从不同角度揭示了“我”与祖国的血肉联系，抒发了诗人强烈爱国之情和历史责任感。

4《祖国》：作者：莱蒙托夫，19世纪俄国诗人。作品有长诗《恶魔》《童僧》，剧本《假面舞会》，长篇小说《当代英雄》等。【文题理解】莱蒙托夫把对祖国的感情比作“爱情”，选取最能代表俄罗斯山川之美的景物，抒发了对祖国的“爱情”。中心内容：通过铺陈俄罗斯的自然景象和人民生活的场景，抒发了对祖国的“爱情”。

《黑人谈河流》：作者：休斯，美国著名的诗人，黑人文艺复兴运动的领袖，被称为“哈莱姆的桂冠诗人”。【文题理解】《黑人谈河流》中的“河流”是个高度凝练的意象，可以理解为历史的象征。黑人对河流的追溯，就是对祖先和故土的寻根。中心内容：诗人通过黑人对河流的追溯，表达了对祖先和故土的热爱之情。

5.《孔乙己》：选自《呐喊》。鲁迅：见七年级上21课《风筝》【文体常识】小说，以塑造人物形象为中心，通过故事情节的叙述和环境的描写反映社会生活。小说的三要素包括人物、故事情节、环境描写。小说的情节结构分为开端、发展、高潮、结局四个部分。环境，包括社会环境和自然环境。

【文题理解】文章以小说的主人公的名字为题,预示着将围绕这个人物展开情节,并靠人物来揭示主题。而这个怪怪的名字也对应了人物性格，同时也给文章奠定了讽刺的基调。中心内容：这篇小说，通过对孔乙已后半生几个悲惨生活场景的描述，成功地塑造了封建末世受科举制度摧残的下层知识分子的形象，控诉了封建制度的罪恶，揭示了国民冷漠、麻木的状态。

6.《蒲柳人家》：作者：刘绍棠，当代作家。他的作品格调清新淳朴，文笔通晓畅，描写从容自然，结构简洁完整，乡土色彩浓郁。【文题理解】蒲柳人家本指用蒲草和柳树枝搭起房屋的人家，这里代指普通贫苦农家。中心内容：本文主要表现了一丈青大娘的豪爽、泼辣、爱打抱不平，以及何大学问的侠肝义胆，似一幅生动的风俗画，展现了人们崇高的品格。

7.《变色龙》：作者：契诃夫，俄国作家，代表作：小说《装在套子里的人》剧本《万尼亚舅舅》等。

【文题理解】作者把小说的主人公奥楚蔑洛夫警官比作变色龙，说明他是一个善于见风使舵、媚上欺下、反复无常、不知羞耻的沙皇的忠实走狗。中心内容：小说通过对见风使舵、欺下媚上的警官奥楚蔑洛夫这个沙皇专制统治的忠实走狗的刻画，巧妙地揭露了俄国警察制度的反动和虚伪，批判了它反人民的实质。

8.《热爱生命》：选自《热爱生命》。作者：杰克•伦敦，美国小说家。发表了许多短篇小说，通称为“北方故事”。

【文题理解】只要不轻易放弃自己的生命，再困窘的环境也能重生。

【中心内容】本文通过描写一位淘金者在与同样病弱的野狼的较量中，最终咬死了狼，吮吸了狼血的故事，成功地刻画了坚忍顽强、不惧艰难险阻的“这个人”的形象，并启示人们：人活着就要同形形色色的艰难险阻进行抗争与搏斗。

9.《谈生命》冰心：见七年级上24《诗两首》

【文题理解】作者把生命比作“一江春水”和“一棵小树”，表达了对生命的独特感受。中心内容：这篇散文以“一江春水”和“一棵小树”为喻，揭示了生长到壮大，再到衰弱的过程和一般规律，以及生命中的痛苦与幸福不息奋斗不止的意志和豁达乐观的精神。

10《那树》：作者：王鼎钧，台湾当代作者。主要作品有散文《人生三书》《世事与棋》《碎玻璃》《灵感》等，小说《单身汉的体温》《透视》《钟》等。【文题理解】那树，是大自然中的强者，它奉献绿阴，荫庇土地。但在人类文明的进程中，人与自然发生了矛盾。树成了人类文明的遭遇，展示了人类发展与环境保护之间的矛盾。中心内容：这篇散文通过描写一棵长年造福于人类的大树最终被人类伐倒的故事，表达了作者对大树命运的痛惜，以及都市文明发展的利与弊，人与自然关系的深层思考和深重感慨。

11.《地下森林断想》：作者：张抗抗，当代女作家。第一篇小说《灯》，长篇小说《分界线》《隐形伴侣》，短篇小说《爱的权利》《夏》等。

【文题理解】文中所写的森林，长在阴森森、黑黝黝的幽深峡谷中，故称“地下森林”，断想，意思是片断、零碎的感想。感想虽是片断，但作者感受强烈，主题开掘得深，蕴含哲理，具有感动人心的力量。中心内容：面对大自然创造的地下森林奇迹，作者展开丰富想象，用优美生动的语言，描写了地下森林形成的历史，满怀激情地歌颂了地下森林顽强不屈的生命力，表过了对孕育地下森林的峡谷的无限景仰之情。

12.《人生》：作者：勃兰兑斯，丹麦文学评论家。著有《十九世纪文学主流》。【中心内容】课文以“高塔”“地洞”“广阔领域”和“工场”为喻，从不同角度、视野，描述了人的生命旅程的不同境况，表达了作者对人的生命本质、对人类社会生活的深刻理解，以及要让一生过得有意义的坚定的人生观和价值观。

13.《威尼斯商人》：选自《威尼斯商人》。作者：莎士比亚，文艺复兴时期英国戏剧家、诗人，马克思称他为“人类最伟大的喜剧天才”。代表作有：喜剧《仲夏夜之梦》《威尼斯商人》《第十二夜》历史剧《理查三世》《亨利四世》悲喜剧《罗密欧与朱丽叶》。著名的“四大悲剧”是《哈姆雷特》（又叫《王子复仇记》）《奥赛罗》《麦克白》《李尔王》。四大吝啬鬼：【法】莫里哀《悭吝人》中的阿巴贡、【法】巴尔扎克《欧也妮•葛朗台》中的葛朗台、【英】莎士比亚《威尼斯商人》中的夏洛克、【俄】果戈理《死魂灵》中的泼留希金。

【文化常识】戏剧文学的构成戏剧文学通常包括两部分：一是剧作家的舞台提示，内容包括人物表、时间、地点、布景、服装、道具以及人物台词的心理情绪、动作、上下场等；一是人物自身的台词，包括对话（对唱）、旁白（旁唱）独白（独唱）等。

【文学常识】戏剧文学的分类(1)按照表演形式，可分为话剧(主要类型)、歌剧、舞剧等。(2)按照内容性质，可分为悲剧、喜剧、正剧。正剧，指兼具悲、喜剧因素的戏剧。(3)按照题材所涉及的方面，可分为现代剧、历史剧、神话剧、科学幻想剧、童话剧、儿童剧。(4)按照篇幅规模，可分为多幕剧、独幕剧。

【中心内容】这场戏通过展现威尼斯法庭审判“割一磅肉“的契约纠纷案件的经过，揭露了高利贷商人的心狠手辣，贪婪冷酷的阶级本质；同时颂扬了新兴资产阶级人与人这间的深情厚谊、轻利重义的道德思想，体现了作者的人文主义理想。

14．《变脸》：作者：魏明伦，著名川剧作家，被誉为“巴山鬼才”。代表剧作有《易大胆》《四姑娘》《夕阳祁山》《中国公主杜兰朵》等。

【文题理解】变脸，原指戏曲中的情绪化妆，后来指一种瞬间多次变换脸部妆容的表演特技。

【中心内容】这场戏描写了水上漂发现狗娃是女孩，要将她抛弃最终又将她收留的一段波折，表现了水上漂根深蒂固的重男轻女的思想观念，也表现了下层社会女孩的不幸和对命运的无奈抗争。通过他们的遭遇，也反映了当时社会底层人民的生存状态。

15.《枣儿》：作者孙鸿，剧作家。【文题理解】题目“枣儿”既指实物枣儿，也指文中老人儿子的名字。另外“枣儿”是贯穿全剧的线索，作者赋予它深刻的象征意义。【中心内容】这篇话剧围绕“枣儿”叙述了一位老人和和一位捡枣的男孩之间的一段亲切交往。老人回忆“枣儿”的往事，流露出自己对儿子的思念；男孩要把“枣儿”留给父亲吃，表明了自己对名父亲的盼望。全剧表达了他们深情呼唤亲人回归的真挚情感。

16．《音乐之声》作家：勒曼，美国剧作家，《音乐之声》还被译作《仙乐飘飘处处闻》《真善美》《柔情蜜意》《心灵深处的音乐》《天乐的魅力》等译名。【中心内容】本文通过描写修女玛丽亚的野外纵情歌唱、快乐游玩的场景和修道院内院长及众嬷嬷对玛丽亚议论的场景，刻画了少女玛丽亚热爱歌唱、心灵美好、活泼自由、纯真快乐的性格。

17.《公输》：选自《墨子》。《墨子》一书现在一般认为是墨子的弟子及其再传弟子对墨子言行的辑录。墨子：名翟，是春秋战国之际墨家学派的创始人。【文学常识】先秦诸子散文，先秦诸子散文产生于春秋战国百家争鸣的时代，主要的著作有《论语》《孟子》《墨子》《老子》《庄子》《荀子》《韩非子》等。先秦诸子散文大多文情并茂，极具文采，善用譬喻陈说事理，论辩是非，增强了说服力，而排比、夸张等修辞的大量运用更使文章辞采缤纷。【文题理解】《公输》一文记叙了墨子止楚攻宋的故事，当时，墨子听到楚国要攻打宋国的消息，“行十日十夜而至于郢”，阻止了这场战争。中心内容：课文记叙了墨子劝阻楚国进攻宋国的故事，生动地表现了墨子为了实现自己的主张所进行的艰苦实践和顽强斗争的精神。

18.《得道多助，失道寡助》：选自《孟子•公孙丑下》。《孟子》是孟子及其门人所作，儒家经典之一。孟子：名轲，字子舆，战国人，人称“亚圣”，是孔子之孙孔伋的再传弟子。他主张施行“仁政”，提出“民贵君轻”的口号。文学常识：《孟子》是儒学家派的经典著作之一，记述了孟子的言行，政治主张，哲学主张及个人修养。文题理解：孟子所宣扬的“道“就是实行仁政。

【中心内容】论述了“天时不不如地利，地利不如人和”这一观点

《生于忧患，死于安乐》选自《孟子•告子下》。【文题理解】生于忧患，死于安乐”的意思是因为忧患而得以生存，因沉迷安乐而衰亡。【中心内容】指出“人和”是克敌制胜的首要条件。

19《鱼我所欲也》：选自《孟子•告子上》。【文学常识】孟子“性善论“的要点：（1）“善”是人的本性（2）人有四种“本心”：同情心、羞耻心、恭敬心、是非心。仁义礼智的道德规范即由此产生。（3）人性变坏，是由于受外物的影响，不是本性的表现。（4）本性也需要“养”。文题理解：孟子主张人性善，他认为人生而具有侧隐之心、羞恶之心、辞让之心。只要不使这些“善心”丧失，就在道德方面具备“仁义理智”。【中心内容】本文以鱼和熊掌为喻，论述了人生的选择，应以“义”为重，必要时要“舍生而取义“，同时批判了那些风利忘义的人。

20《〈庄子〉故事两则》：选自《庄子•秋水》。《庄子》是庄周及其后学的著作集，为道家经典之一。庄周：战国人，哲学家，道家代表人物。中心内容：《惠子相梁》辛辣地讥讽了醉心于功名利禄者的嘴脸，表现出庄子清高自守，袖爵禄如“腐鼠”的态度。

《庄子与惠子游于濠梁》描写了庄子与惠子的一次辩论.显示了二者在思想、性格、气质上的差异。

21《曹刿论战》：选自《左传》。《左传》又叫《左氏春秋》《春秋左氏传》，相传为左丘明所作，它是我国一部编年体史书、史学著作和文学著作。【文化常识】是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部篇年体史书。书中保存了大量古代史料，文字优美，尤其善于描写战争及复杂事件，又善于通过人物对话和行动表现出人物的性格特点。

【文题理解】齐与鲁是春秋时期的邻国，当时齐强鲁弱，鲁国处于防御地位，本文记叙了曹刿向鲁庄公采取正确的战略战术，终于战胜齐的故事。【中心内容】本文通过记叙了曹刿向鲁庄公有关齐鲁战争问题的对话和指挥长勺之战的史实，阐明了作战必须取信于民，并运用正确的战略战术，掌握战机才能 取胜的道理，表现了曹刿的政治远见和军事才能，赞美了曹刿的爱国之情。

22《邹忌讽齐王纳谏》：选自《战国策•齐策一》。见九年级上22.《唐雎不辱使命》 【文题理解】本文选自《战国策•齐策一》邹忌，战国时齐国人。讽，讽谏，用暗示、比喻之类的方法，委婉地规劝。齐王，指齐威王。纳，采纳，接受。谏，一般是指臣对君、下级对上级直言规劝，使之改正错误。【中心内容】本文记叙了邹忌从与徐公比美之事中悟出了治国的道理，进而以比美之事设喻，讽谏齐王纳谏，使齐国大治的故事，说明只有虚心听取真实的意见，做到“纳谏除蔽”，才能把事情办好。也表现了邹忌自知之明，是一个明智、精细、善于推理，借助生活小事讽喻齐王的谋臣形象。

23《愚公移山》：选自《列子•汤问》。见七年级下25《两小儿辩日》

文题理解：本文选自《列子•汤问》这是一则具有神话色彩的寓言故事，通过一个年近九十的老人每天挖山不止，最后感动上帝，把山移走的故事，反映了人类征服自然的理想。

中心内容：这则寓言反映愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，说明只要不怕困难，坚持斗争，就能获得事业上的成功。

24《〈诗经〉两首》：选自《诗经》。【文化常识】《诗经》是我国第一部诗歌总集，收录了从西周到春秋时期的诗歌305篇，也称“诗三百”，这些诗歌分为“风”“雅”“颂”三个部分。“风”也叫“国风”是各地的歌谣，表达了劳动人民的思想感情和他们对社会生活的认识，同时也显示了劳动人民的艺术创造才能，是《诗经》中的精华。《诗经》的诗歌形式以四言为主，并普遍采用“赋、比、兴”的手法，在章法上具有重叠句，反复咏唱的特点。《诗经》是我国现实主义文学的源头。

【文题理解】《关雎》选自《诗经•周南》是《诗经》的第一篇，是一篇优秀的爱情诗。《蒹葭》选自《诗经•秦风》蒹葭，芦苇。中心内容：《关雎》写的是男主人公对一位在河边采荇菜的姑娘的爱慕、思念、追求的过程表现了古代劳动人民对爱情婚姻的大胆、执著的追求。

6.如何去感知并理解课文内容 篇六

一、内容和形式本是唯物辩证法的基本范畴

基本范畴都是成对出现的，这种对偶性，是唯物辩证法基本范畴的突出特点。现实事物都不得是形式和内容的统一体，内容和形式是反映客观事物内在要素与外在表现方式之间相互关系的范畴。人们通常对内容下的定义是构成事物各种内在要素的总和，或者说是指事物的本质，是事物存在的基础。形式是指事物内在诸要素要的结构或表现形态，是事物的存在方式。

事物的内容和形式是紧密结合在一起的。比如语言的内容是意义，形式是语音和文字，语文和语音或文字的结合，构成了语言。在内容和形式的关系中，内容决定形式，内容居于决定地位，形式必须适合内容。形式虽然受制于内容，但对内容有反作用，形式和内容不相适应，就会对内容的发展起消极的阻碍作用。

二、内容和形式又是构成文章的两个基本因素

世界上的万事万物都不得有它的内容和形式，文章自然也不例外。文章的内容是就构成文章的各种内在要素的总和。这些内在要素包括题材、主题、人物、环境、情节、事件等。具体讲，文章的内容是指作者所描写的，并渗透了作者思想感情的客观社会生活，它既包括了客观因素，又包括了主观因素，主客观因素不可分割地融合在一起，形成了文章的丰富的生活和深刻的思想的有机统一。

文章的内容不孤立地存在，它必须要与相应的形式结合在一起，才能表现出来。所以，文章的形式就是文章内容的显现。具体说，就是文章的组织结构和表现手段。这一点，从作者的写作过程可以清楚地看出来。作者写作的第一步，要确定内容。内容的确定要通过素材的积累，题材的选择，主题的提炼，人物的孕育等才有可能实现。第二步，要固定体裁。有了一定的内容，还要用一定的体裁将其固定下来。第三步，组织内容。比如层次结构的安排，主次、详略的考虑，开头、过渡、结尾、展开、高潮等的设计。最后还要根据内容确定语言的色调，一字一句推敲语言。以期用恰当的语言把内容具体描写出来。由此可见，离开了一定的体裁、层次结构的语言等形式因素，文章的内容就推动了载体的而无法显现。

其实，文章的内容和形式，我们只能在理论上把它们加以区分，而在具体的文章中，内容和形式根本无法割裂，要想把形式从内容中分出来，那就意味着消灭了内容；反过来，要想把内容从形式中分出来，那就意味着消灭了形式。在具体的文章中，内容和形式都不可能孤立地存在，总是紧密结合在一起的。

三、阅读教学应该是指导学生理解课文内容和理解课文形式的统一 文章的内容和形式和语文教学、特别是阅读教学的关系十分密切了。阅读教学无非是通过指导学生理解课文的内容和形式，逐步培养学生的阅读能力。我们这所以在这里强调文章内容和形式的关系，就是想说明，阅读教学应该是指导学生对课文内容和形式的理解的统一。因为在目前的阅读教学中，对内容和形式的理解，确实存在着比例失调的问题。强调一方，偏废一方，实际上都 是不完整的阅读教学。

小学生的阅读，在很大程度上是学习阅读。学习阅读，显然和一般意义上的阅读有所不同，更不同于人们日常生活中的阅读。一般意义上的阅读，其主要目的在于理解内容，是以理解为核心的认识活动。一般地来说，读者只要理解了文章的内容就可以了。比如学生阅读数学、化学、历史等教科书，只要求理解课文的内容，至于课文的形式则不必过问。学习语文的阅读就不同了。学生通过阅读课文，不仅要理解课文字了什么，还要理解作者是怎样写的。

就阅读教学而言，小学生读课文，首先感知的是语言文字，然后由词到句，由句到篇，形成意义上的联系，但是，语文教学不仅担负着指导学生理解语言文字的任务，还担负着指导学生运用语言文字的任务。因此，学生理解了课文的思想内容，只是完成了阅读全过程的一半，只是“知其然”的过程。学生在经历了这一过程后，还要从语言文字运用的角度，对文章做进一步的阅读，即了解作者是怎样围绕中心选择材料、组织材料的，是怎样遣词造句、连句成段、连段成篇的。这样的过程是由思想到语言，由内容到形式，由内部到外部的过程。这一过程是在前面“知其然”即理解文章写了什么的过程发展而来“知其所以然”的过程，即了解作者是怎样写和为什么这样写的过程。简言之，即了解文章的表现形式。这样学生不断地从作者写作思路的“原型”得到启发，从而学到运用语言文字处理，表情达意的方法。

因此，可以这样讲，语言阅读教学，如果只局限在指导学生理解课文的思想内容上，是不完整的教学，最多只能说完成了教学的一半。只有把理解内容和形式有机统一结合起来，才能说走完了阅读教学的全过程。这样的过程是由语文教学的本身特点所决定的，否则就不是语文的阅读教学。

四、阅读教学的第一步应该是指导学生理解课文的内容

文章的内容决定文章的形式，内容是第一位的。形式是随内容的变化而变化的。有了内容才可能有与之相适应的形式，写文章要先立意，先有内容，然后再行文，再由意去“逮”文，根据内容选择形式。没有内容，形式也就变成了空洞的、毫无价值的容器。读者在阅读文章时，在感知语言文字的基础上，才有可能理解文章的形式。因此，理解内容是理解形式的前提。当然，理解内容和理解形式并非如理论上讲得这样泾渭分明，特别是有一定阅读能力的人，两个过程常带有同步交叉进行的现象，如在理解内容的同时也就理解了形式。但是不管怎么说，理解形式是以理解内容为基础、为前提的，不理解内容，就谈不上对形式的理解。

由此可见，阅读教学，第一步，则应该深入、细致地引导学生理解课文的内容，使学生经过一个由感知语言文字处到理解思想内容，由外部到内部，由部分到整体的多层次的分析、综合过程，并通过这样分析、结合的过程，舍弃原先生动、具体、感性的材料，思维由具体走向抽象，形成对课文内容的理性认识。这种理性认识是以正确归纳课文的中心思想为标志的。

指导学生理解课文内容，从整体上把握课文的内容，这是阅读教学一项十分重要的任务。它肩负着培养学生理解能力的重任。在这样的训练过程中，学生可以接触到作者所描述的丰富多彩的社会生活，体会作者的深刻的思想和美好丰富的感情，这对丰富学生的生活经验，增长他们见识，陶冶他们情操，提高他们的文化素养，培养他们的高尚道德品质和对是非美丑的鉴别能力都会起到积极的促进作用。在这样的训练过程中，学生理解语言的能力，分析、综合的能力，抽象、概括的能力，审美能力，鉴赏能力以及自学能力，都将得到提高和发展。指导学生理解课文的内容，从整体上把握课文的内容，不能简单地认为就是对一篇课文具体内容的理解。其实，学生从中受到的教育是多方面的。当然有关语文知识和语文能力的教育是第一位的。因此，理解课文内容，从整体上把握课文内容，这是阅读教学的重要组成部分，对这一点，我们任何时候都不能动摇。虽然在理解内容的教学中还存在这样或那样的问题，但是我们不应该对指导学生从整体上理解课文的提法产生怀疑，我们应该纠正的是在教学中所存在的错误倾向和错误的做法，而不是从根本上否定和推翻之。

理解课文内容的教学，大体上存在以下一些问题。1． 教学程式千篇一律，教法一成不变

指导学生理解课文内容，教学程式的千篇一律，教法一成不变的现象，存在非常普遍，尤其在小学的中、高年级更为严重。教学一篇课文，给课文分段、归纳段落大意、概括中心思想，似乎成了一种不可更改的模式和过程。是不是篇篇课文都要给课文分段、归纳段意、概括中心思想呢？这要因文而异，要根据文章的特点提出教学要求，设计教学方法。因为无论分段、归纳段意还是概括中心思想，无非都是理解课文内容的手段，都是为全面、深刻、准确理解课文内容服务的。在阅读教学中，指导学生课文分段、概括段意，归纳中心，都是教给学生阅读的方法，理解的方法。在教学的某一阶段，这样的训练应该做为当时的教学目标及教学的重点。但是如果在整个语文教学的长河中，篇篇课文都要这样，教学就必然陷入了僵死的、呆板的、程式化的泥潭。有这课文的段落很明显，段意也很容易归纳，则没必要按部就班地去分段，去归纳段意。有些课文的中心思想很不明显，学生理解起来有一定困难，比如《挑山工》、《鱼游到了纸上》，这些富有哲理的课文，则有必要帮学生概括一下中心。

2． 抽象概括多于具体形象

阅读能力其实就是理解书面语言的能力。在阅读过程中，对语言文字处理的感知和理解，是对全文内容理解的前提和基础。文章的内容、思想、情感、情境无一不是寓于语言文字处理之中。对文章的内容进行全面、深入、正确地理解，只能来自对语言文字处的具体分析、综合、抽象、概括。因此，要使学生真正从本质上、理性上理解课文的内容，首先必须具体、形象地理解语言文字。小学生对语言文字处理的理解，多来自他们的生活经验、生活实际。多数情况下是凭直觉，而不是凭借概念、定义。抽象、概括的理解往往产生在具体、形象的分析之后，起码也是产生在与具体、形象分析的同时或交叉进行。对于小学生来说，还是应该对语言文字的意义进行具体，形象的分析之后，再进行抽象与概括。但是，目前的阅读教学往往超越这必不可少的感情认识阶段，直接便进入理性认识的过程。对课文的理性认识，一般都体现了理解的结果，我们更应该重视理解的过程。而阅读过程，则主要体现在对语言文字处理的分析和理解上。这一过程最具语言教学的特点。最精彩的，最生动活泼的，最各副其实的教学主要则应体现在这一过程中。高超的语文教师往往会在这分析、理解语言文字处理的天地里，大显身手，创造出富有艺术魅力的语文教学。

3.偏重于指导学生理解内容，忽视对形式的理解

小学语文教科书中所选的课文，如从文章学角度看，记叙文居多数。这些记叙文又以写人记事的居多，也有不少写景状物的，还有少部分说明文和韵文，极少议论文。教材中所选的记叙文，或写人记事，或写景状物，题材广泛，内容丰富。写人记事的，内容就必须要涉及到具体的人物、事件、情节、背景等；写景状物的，就必然涉及到具体的景和物；说明文的内容则要涉及到所要说明的事理或某些科普专业知识。同时，这些文章还体现着作者的一定的思想感情。

老师在指导学生理解课文内容时，对课文中的人物形象，背景环境，事件的经过或故事的情节，所要说明的事理，作者的思想感情，都应该让学生加以理解。学生学习一篇课文，不知了什么内容，不知表达了什么样的思想感情,这岂非咄咄怪事。小学生在阅读课文时，首先意识到的是内容，至于作者为表现这些内容所使用的精辟语言，结构层次的安排等，往往被忽略或忘记了，他们被生动的、具体的内容所吸引，陷入其中而跳不出来。教师在恰如其分、适可而止地引导学生理解文章的形式。我们的语文课，不是故事会，没有必要对故事的情节做出过多的分析和评价。我们的语文课也不是科普课，没有必要把某些科学知识讲得那么专业和深入。我们应该在学生理解内容的基础上，花费更多的时间和精力引导学生理解课文是怎样写的，为什么这样的内容要用这样的语言形式、这样的层次结构来表达，特别是对语言形式的分析，则更应该放在重要的地位。

但是，目前的阅读教学，却存在着单纯地、喋喋不休地分析故事的情节，大讲特讲某些自然常识，单纯地贯输思想教育等现象，特别是高年级的课文，有些属于文学作品，有小说、散文。就内容而言，人物的形象，故事的情节，作者所要表达的思想感情，都比低年级的课文复杂多了。课文的篇幅明显见长。教学这样的课文，如果陷在具体的内容中，纠缠于细枝末节，过细地分析故事情节，过多地讲解历史背景，过分地评价其中的人物，恐怕所有的语文教学时间表供分析课文内容也不够用。在阅读教学中，过细地分析课文内容，是对教学时间极大的浪费，这也是当前语文教学效率低、学生语文能力进步缓慢的重要原因。

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是千古名句，流传至今的原因有两点，一是它的思想内容；二是它的形式。但更重要的还是它的形式。忧国忧民的思想工作是高尚的思想，在当时却并非什么新鲜思想。正是它的形式上有独到之处，比表达类似的思想内容的语言高出一筹，才使它独领风骚，千古不朽，成为语言中的经典。如果我们在教学中，仅让学生理解了课文的思想内容，或脱离句中的词语，仅对其内容作出评价，而忽略或取消理解这句话的形式，那实在是糟蹋了句子的宝贵价值。

小学语文教科书中有一篇课文《凡卡》，是一篇小说。内容生动感人，但并不复杂。正是小说的作者采用了新颖、别致的写作方法和表现形式，才使这样一个简单而不复杂的故事，产生了震撼人心的力量。如果我们仅让学生了解了课文的内容，而对课文形式的魅力却毫无感受，那实在是教学这篇课文的莫大缺憾。小说的主旨在于表现凡卡离开家乡到莫斯科学徒的悲惨遭遇，揭露了当时社会的黑暗。小说的内容，是用凡卡写信这一线索贯穿的。因此，凡卡写信，既是小说的情节，更是小说的形式，正是这一形式的运用，才使小说的内容有了更为广阔的表现天地。在信里，凡卡可以直接倾诉自己的遭遇，表达自己急切回家的心情。在信外，他可以尽情地回忆过去在家里的美好日子。信里、信外的内容，有机地结合起来在一起，形成了鲜明的对照和强烈的反差。由此看来，写信这一形式，对内容的展开和发展起了多么重要的作用。作者在对写信这一形式的使用上，不是仅此为此。他在凡卡写完信后，又安排了凡卡写的信封地址不详、梦中实现愿望的结尾，这样不仅深化了主题，更使人看到了作者在使用写作形式上的匠心独运。一封信，贯穿小说的始终，使其内容紧凑，结构严谨，内容和形式达到了高度的完美统一。由此观之，小说所以产生这样强烈的艺术感染力，显然和作者运用写信的形式有关。举以上两个例子，是想说明，文章的内容和形式的关系是如此紧密，形式对内容的反作用力是如此巨大。忽视或取消对形式的理解，实际工上是阅读教学中的一种主观上不正常的分裂，许多课文的思想内容，学生理解起来并非太困难，但是，我们的阅读教学往往在这不太复杂的内容上绕来绕去对那些精美的语言形式，那些别致的，对学生具有学习借鉴价值和审美价值的表现手法都置之不理，长此以往，不仅破坏了阅读教学的完整性，而且对学生的学习积极性也是一种挫伤。

五、阅读教学应该在指导学生理解课文内容的基础上，进一步指导学生理解课文的形式。阅读在经历了理解文章的思想内容的过程后，还要从语言文字运用的角度，对文章做进一步的阅读，即了解文章的表现形式。只有在内容和形式上做到全面的理解，才能说基本上实现了阅读的目标。

指导学生理解课文的形式，在阅读教学中具有十分重要的意义，主要表现出在以下两个方面：第一，对形式的理解，将直接影响到对内容的理解，比如《我爱用故乡的杨梅》一文，其中有这样一段话：“细雨如丝，一棵棵杨梅树贪婪地吮吸着春天的甘露。它们伸展着四季常绿的枝条，一片片狭长的叶子在雨露中欢笑着。”如果仅从语义上理解，会使人感到莫名其妙，杨梅树怎么会“贪婪”，怎么会“吮吸”，怎么会“伸展”和“欢笑”呢？这些原本都是人的情感、动作和行为啊！但是如果读者知道作者在这里是使用了拟人的修辞方法，是将树拟作人，并非犯了人与树相混淆的错误，就会更形象地感受到杨梅树是那样美好和可爱。再比如，《我的战友邱少云》中讲志愿军战士隐蔽的地方，离敌人的前沿阵地只有六十多米，不但可以看见铁丝网和胸墙，还可以看见地堡和火力点，甚至连敌人的讲话都听得见。作者为什么要在此处花费这样多的笔墨，写战士隐蔽之处和敌人前沿阵地很近呢？无非是用一个“近”字，突出一个“险”字，如果读者只看到了“近”，没有看到“险”，自然也就无法理解邱少云在烈火烧身时一动不动的英雄行为了。由“近”想到“险”，就是一个“为什么要这样写”的问题。理解文章外在形式的联系，往往会对内容的理解变得更加深刻。第二，学习和借鉴课文的写作方法。学习和借鉴课文的写作方法，就是从课文表达的中心思想出发，看作者怎样围绕中心选择材料和组织材料，怎样布局谋篇，以及怎样根据所要表达的中心思想叙事、状物、抒情的需要，准确地遣词造句，修饰文字的；就是使学生运用自己已有的写作方法和知识，通过对具体内容的分析，形成对课文写作特点的基本认识，以发展和丰富自己的写作知识。比如《再见了，亲人》，作者为什么采用志愿军的口吻，来讲述和表达朝鲜人民对中国人民志愿军的深情厚谊？显然，这样写和直接叙述有着很大的差别。首先，它就给人一种志愿军战士对朝鲜人民的情谊有着刻骨铭心、永志不忘的感觉。第二，用战士的口吻讲，叙事和抒情可以紧密结合起来。教学中，让学生了银课文哪能些地方是在叙事，哪些地方是在抒发感情，情与事是怎样结合的。并使学生知道，情与事之所以结蛤蟆的这样紧密，恰恰是因为作者采用了“志愿军的口吻”的写作方法，相信学生对这样的分析是会理解的，也会感兴趣的。课文中还选编了大量寓意深刻、富有哲理的课文。如《挑山工》、《峨眉道上》、《画杨桃》等。这些课文，作者为了说明一个道理，选用了非常典型的事例，这当然比单纯地空讲道理要胜出十倍。通过这类课文的教学，我们为什么不能教给学生一些立意的方法呢？如果我们只让学生理解了其中的道理，而忽略了作者是如何将事例与道理巧妙结合的写作方法，岂不失去了学习语文意义？至少失去了一半。

课文可以说是书面语言的海洋，里面的语言形式数不胜数。那生动、贴切的比喻、那铿锵有力、富于节奏的排比，那形象、巧妙的拟人，那画龙点睛般的神来之笔，那精练的一语破的，那充满文中的韵律美，那工整的对杖，那雅俗共赏的诙谐与幽默„„可以说，各种形式，各中风格的语言应有尽有。我们应该让学生理解课文中语言所表达的意义的同时，还应该让学生体会这些语言的形式美，体会作者是怎样遣词造句和修饰文字的，体会到这些语言的准确之处、鲜明之处、生动之处。当然，指导学生理解课文的形式，并不是讲得越多、越全越好。而是应该从学生的读写实际出发，从课文的实际出发，确定所要讲的内容。有些内容如果不符合学生当前的接受水平，尽管它是课文的最主要的表现形式或极具典型意义的写作方法，也不宜去讲；有些虽然属于一般的表现形式，但适合学生的需要就应该作为教学的一项内容。

形式问题是个理论性比较强的问题。在要求小学生理解形式时，准确地把握好尺度就显得犹为重要。一篇课文的形式，从语言到篇章结构，其表现手法细究起来，千头万绪。讲起来，如不分清主次、难易、深浅而面面俱到，就有可能使阅读教学脱离小学生实际，偏离小学语文教学的轨道。对小学生来说，讲词汇、句子、文章的形式，不能从概念出发，也不能出现术语，更不能讲系统的理论。而要在具体的语言环境中，从感性上，初步认识词汇、句子、文章的某些最简单的形式，这种认识还带有很大的具体性和表面性。比如，讲到词类，就名词而言，既不讲名词的概念，也不从理论基础上阐述名词的语法功能，仅把比较典型号的名词归在一起，让学生知道这类词是表示人、事物、时间、处所、方位的词就可以了。在写作方法的要求上，也只是要求学生能做到用词准确，能把句子写通顺、完整、连贯，要有中心，能围绕中心选择材料，有重点，能表达真情实感。当然，我们也不排斥给学生分析那些与课文重点内容密切相关的，学生能够接受得了的，富有艺术魅力的形式，这对丰富学生的语文知识，培养他们的审美情趣是有益处的。