社会责任标语

社会责任标语（15篇）

1.社会责任标语 篇一

1、社会室标语：

高90 X宽40四块

昭人类社会之兴衰 究古今往事之踪迹

对于事业的抱负和理想，是以“真”为开始，“善”为历程，“美”为最终目标

汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀

鹰美在高空中，花美在绿丛中，话美在道理中，人美在劳动中

2、微机室标语：

高110X宽60两块

拖动你们的鼠标，用鼠标激活人生的图标,它能带给你无穷的奥妙，冲浪e世界 ——信息技术是现代文明的曙光！

勇于实践敢于创新，快乐点击大千世界，学习计算机知识，攀登信息技术高峰,做时代弄潮儿！高80X宽150两块

我的作品我的创意（四个字在一边，其他部分贴学生作品）

3、仪器室标语：

高110X宽60两块

用手触摸自然,用心感受科学

实践是检验真理的唯一标准；

4、实验室标语：

高100X宽50四块

把自然浓缩到这里,从这里走向大自然。

在这里，可能又一个苹果落在你头上；

权然后知轻重,度然后知长短

自然创造了文明，文明改造了自然

高110X宽603块

耳闻不如一见，一见不如实验；

善学者尽其理，善行者究其难

细心观察，认真分析，科学总结

5、教室标语：

高90X宽4052块

为人要诚实，做事要踏实，学习要扎实

做新世纪所需要的合格人才(1个)

放眼看世界，胸怀强国志（1个）

讨论时别轻易放弃你的观点

成功永远属于用心做事的人

花美在外边，人美在心里

三分靠师教，七分靠己学

常说口里顺，常写手不笨

勇敢地举起手，成功将离你更近

千学不如一看，千看不如一练

学而不思则罔，思而不学则殆

日出唤醒大地，读书唤醒头脑

敏而好学，不耻下问

多一份投入，多一种学习，多一些反思，多一点执着 大海的浪花靠劲风吹起，生活的浪花靠理想鼓起 汗水是滋润灵魂的甘露，双手是理想飞翔的翅膀

只有一条路可以通往远大的目标及伟大的事业：力量和坚韧 一个真正美的心灵总是有所作为而且是一个实实在在的人 世界上荣誉的桂冠，都用荆棘纺织而成学习是创造的前提，又是创造的过程

天下无难事，只怕有心人

只有学习精彩，生命才精彩；只有学习成功，事业才成功 知识像烛光，能照亮一个人，也能照亮无数人

成功属于每一个有强烈自信心的人

天才，就是百分之一的灵感加上百分之九十九的血汗 多思是知识的钥匙，勤奋是知识的土壤

世上无难事，只要肯攀登

锲而不舍，金石可镂；锲而舍之，朽木不折

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟

行成于思，毁于随；业精于勤，荒于嬉

勤能补拙是良训，一分辛劳一分才

2.社会责任标语 篇二

关键词：计划生育；标语口号；社会心理；心理变迁

我国正处于社会转型的加速时期，中国社会的转型过程不仅体现在政治、经济层面，也是我国民众整体的社会心理转型。本文从计划生育标语的变化过程中，探究中国民众在计划生育宣传标语变化过程中，社会心理变迁的历程，分析中国历史发展特殊性对民众社会心理的影响作用。

一、 计划生育标语口号的特性和种类

计划生育在我国改革开放的历程中取得了令人瞩目的成就，我国土地辽阔、民族和人口众多，也提升了计划生育工作的困难程度。因此在计划生育的“三为主”方针中，宣传教育是计划生育工作的主要内容，也是计划生育工作“四大服务”中的首要任务，由于我国土地辽阔、人口众多的特点，计划生育宣传教育工作至关重要，而标语口号也是计划生育宣传教育工作中最为醒目并受人们广泛关注应用的措施。从社会心理学的角度对计划生育宣传标语的使用进行分析，可以看出规范的社会压力和信息压力，会使社会民众形成从众心理。而计划生育作为我国的基本国策，计划生育宣传标语的广泛使用，也使得计划生育国策更加深入人心。从计划生育标语口号的特性和种类，也能够反映我国民众的社会心理变迁。

1.特性。计划生育标语口号是社会和时代发展的产物，通过简短的文字描述宣传计划生育国策，并起到鼓动作用。标语口号具有字数不多，但作用较大的特性。而标语口号发挥的作用效果，也取决于标语口号质量的好坏，质量较差的计划生育标语口号会起到消极的宣传作用，并给社会带来难以估计的负效应影响。而优秀的计划生育标语口号能够充分发挥计划生育的宣传作用，让民众明确认识到计划生育国策的重要性。计划生育标语口号是计划生育信息的重要窗口，也是独特的文体和宣传形式，不仅简单易行，还具有较大的社会宣传效果。

2.形式分类。计划生育标语口号在发展过程中，形成了各式各样的种类，并在内容方面可以分为政策性计划生育标语口号、新闻性计划生育标语口号和艺术性计划生育标语口号。政策性计划生育标语口号包括：“实行计划生育是我国的一项基本国策”等，这种计划生育标语口号，主要是将我国的计划生育政策通过标语口号的形势进行宣传，具有直观简单的特点，能够让计划生育政策深入人心。而新闻性计划生育标语口号包括：“生活要小康，人口要下降”等。通过配合社会发展形势，并围绕计划生育的中心工作，为社会发展而服务，往往代表着重要的社会信息。而艺术性计划生育标语口号如：“家事国事天下事，计划生育是大事”等，艺术性计划生育标语口号将写作视为学问，将标语的句式和词汇达到最好处，并运用巧妙的修辞手段，从而起到优秀的宣传效果，既让计划生育政策深入人心，又让民众获得艺术享受。从形式方面分类，计划生育标语口号可分为：正面标语和极端标语。

（1）正面标语。正面计划生育宣传标语在体现国家在计划生育方面的政策倾向，并向民众充分说明的、计划生育的重要性，将计划生育配合社会发展形势，充分发挥计划生育标语口号的宣传作用。例如：“实现男女平等，推进社会进步”、““控制人口数量，提高人口素质”、“计划生育功在当代，利在千秋”等。

（2）极端标语。极端计划生育标语口号往往非常极端和生硬，并带有浓烈的强迫性，这种极端的表达方式，不仅无法体现国家实行计划生育政策的实质，也无法让民众充分了解计划生育政策，甚至让人产生反感情绪。例如：“一人结扎，全家光荣”、“超生就扎”等。计划生育标语口号随着时代的不同具有强烈的时代特征，并能从多个方面发映出我国转型期的社会心理变迁。

二、 计划生育社会心理因素

计划生育属于大规模的社会活动，并存在着各种社会心理的反应。在社会心理研究过程中，社会影响创造相符行为环境的规律，能够通过计划生育标语口号的变化中反映出来。人们在计划生育工作中的不同交流，会产生相互影响，从而逐渐形成连锁性的心理反映。计划生育作为我国的一项基本国策，其中具有群众性的社会心理现象。在计划生育政策执行过程中社会心理因素主要分为：从众行为、顺从行为和服从行为，从众行为主要是实际存在和想想存在的社会压力下，个人放弃自身态度，并与大多数人保持一致的行为。我国已经收到几千年传统生育价值观念的影响，并且在养老和劳动力方面存在实际困难，因此通过计划生育标语口号，加强计划生育宣传教育的深度与广度，创造从众的舆论环境，有利于计划生育工作的充分开展。而顺从行为与从众行为相类似，但顺从行为知识在群体压力之下表现出来的行为，内心仍保留自己的态度，只是暂时牺牲个人利益，从而与整体进行同化，维护现有的人际关系。因此在推行计划生育的实践过程中，可以让干部带头，对群众产生指导作用。服从行为则是按照社会要求产生的行为，属于被迫产生的行为，计划生育的立法能够促进我国的人口控制，通过计划生育的地方法规，能够促进部分民众产生服从行为，并在一定条件下，发展到行为的自觉阶段。

三、 计划生育标语折射出的社会心理变迁

1.20世纪70年代末。我国计划生育早期过程中，计划生育标语口号通常较为冷漠和生硬，这部分标语也反映出标语制作者并没有明确认识到计划生育工作的实质内容，从而在制作标语的同事表现出冷漠、极端的心理。这种极端标语作为我国宣传计划生育工作的工具，可以代表当时的社会大众心理。这种心理的出现与我国的实际国情相适应，我国的社会在70年代时，进行现代社会的极具变迁和长时间的封闭，面对外部世界的快速发展，强烈的反差产生了强烈的文化震荡，也让民众感受到前所未有的社会压力，从而出现民众心理的麻痹和冷漠。从社会心理学的角度对这个时代的计划生育标语口号进行分析，可以看出社会文化变迁中进取型、守旧型和反社会型的三种人格取向。早期极端计划生育标语口号能重点反映出守旧型人格去向，这种冷漠极端的语调，表现出民众对于社会的变迁，无法及时进行转变，而巨大的社会压力只能凭借“文革”时期的经验，而这部分时期进取型的社会人群开始成为社会主流，正面标语也相应出现，这部分标语明确认识到了计划生育工作的重要性和必要性，并随着外界社会的变化进行不断调整，积极应对全新挑战。

2.20世纪80年代初到21世纪初期。我国经济社会在这一时期快速发展，而计划生育工作也开始同经济建设相结合，社会心理已经在迷茫中找到了前进方向，极端标语大幅度减少，而许多宣传标语也已经开始表现出社会心理向现代化方向的发展趋势，并大力开展妇女保健工作，在计划生育政策宣传的过程中，还将妇女儿童保健知识和避孕知识教给广大群众，提升群众对节育手术的认知程度，但计划生育工作开展了十几年实践，极端标语仍然存在，从中可以看出，这一时期社会“自主意识”开始觉醒，但社会“失范”心理仍然存在，但已经大幅度缓和。

3.21世纪至今。计划生育工作经过了数十年的宣传教育，计划生育的重要性已经深入人心，而这时的计划生育标语口号也不再生硬冷漠，将国家政策和经济因素相结合，包含了综合治理、避孕教育、协调发展、可持续发展、建设小康社会、人口国情、优生优育等多方面内容。计生标语也逐渐呈现立意新颖、以人为本的特点。如今计划生育标语口号的涉及范围广阔，并且标语丰富的内容，以及缓和的语调，都体现出社会民众已经开始乐于接受新型的思想观念，并且传统思维方式开始转变，具备现代性社会特征。国家的现代化要想取得成功，所能依赖的是民众的品质人格和现代品质，只有从态度、心理和行为方面都与现代形式的经济发展相配合，才能真正的达到现代化目标。通过以上分析，可以看出我国民众的社会心理变迁总体向健康方向发展，并初步具备了现代化心理的特征。（作者单位：湘潭大学）

参考文献：

[1]巫滨利.社会心理变迁在计划生育标语中的体现[J]. 世纪桥， 2009（05）：153-154.

3.社会保险法宣传标语 篇三

1.社会保险进万家，万户共享幸福花；社会保险作保障，哪里就业都一样。

2.依法缴纳社会保险是用人单位的法定义务

3.社会保险保民生，全民参与促和谐。

4.社会保险与您风雨同舟。

5.参加社会保险，终身受益匪浅。

6.参加社会保险是劳动者的法定义务，享有社会保险待遇是劳动者的法定权利。

7.实施社会保险法，使每一个公民老来有所养，病了有所医，伤后有所助，失业有所济，生育有所补。

8.人生自古谁无老，养老还得靠社保。

9.社会保险是国家强制保险。

10.养老保险使您老无所忧，医疗保险使您病无所虑。

11.实施社会保险，共享发展成果。

12.遵守社会保险法，维护劳动者合法权益。

13.参加社会保险，依法安享晚年。

14.家家有老人，人人都会老，年轻不参保，晚年谁养老。

15.早参保实惠，晚参保吃亏，不参保后悔。

16.社会保险进万家，真情温暖你我他。

17.夕阳无限好，只因有社保。

18.《社会保险法》保民生、安民心、促和谐

19.深入贯彻落实《社会保险法》，构建和谐稳定劳动关系。

20.和谐家庭，社保为先。

21.实施《社会保险法》，撑起老百姓的保护伞。

22.纳入社会保险安全网，就业创业全安心。

23.社保手牵手，民生心连心。

24.参保今天，收获明天，保障未来。

4.粮食安全社会宣传标语 篇四

2、锄头耙握得紧，作田还是本。

3、创建示范高产，主攻水稻单产。

4、大力发展粮食规模化生产，重点支持种粮专业大户。

5、多种粮、保稳定、促发展。

6、多种粮食有功、抛荒耕地违法。

7、多种双季稻、粮食安全之需要。

8、多种田、有补贴;不种田，收回田。

9、发展粮食生产，禁止耕地抛荒。

10、加强粮食生产管理，确保粮食稳产增收。

11、家中有粮，心中不慌。

12、坚决打击占用耕地建房违法行为。

13、坚决杜绝抛荒，直播田，选优良早稻杂交品种，促进粮食生产。

14、坚决制止耕地抛荒。

15、禁止乱占耕地、禁止耕地抛荒。

16、精耕细作为荣，弃耕抛荒可耻。

17、控制直播双改单，抓住民心科技关。

18、粮食生产事关国计民生。

19、解决好吃饭问题始终是治国理政的头等大事

5.社会保障卡宣传标语 篇五

社会保障卡宣传标语

1、社会保障卡，彰显社会保障。

2、社会保障卡，一卡多能，一卡多用。

3、社会保障卡，服务于民，方便于民。

4、彰显国家制度，体现社会保障。

5、服务群众生活，保障人民安康。

6、社会保障卡，大病有保障。

7、甘露降临xx，恩德惠及民众。

8、社会保障卡，一头系着人民，一头连着国家。

9、惠民便民服务民，社会保障顺民心。

10、持一卡在手，享多种功能。

11、一卡在手，生活医保无忧。

12、惠民卡政府发，方便你我他。

13、社会保障医疗卡，利国利民利万家。

6.标语口号成因探析 篇六

一、标语口号具有深厚的文化底蕴

撰写标语口号通常选用简短有力的字句，讲究工整对仗、声律押韵，平仄协调，让人看起来醒目、读起来顺口、听起来悦耳，公众喜于观看、乐于接受，具有容易记忆和传播的优势。制作标语口号时，通常充分发挥汉语优美动听的特性，追求和谐的韵律美，选用一些恰当的辞格创作出多姿多彩、生动活泼，具有表现力的标语口号。在撰写时，使用对偶、押韵、比拟、比喻、双关等多种修辞方法，使汉字的表现力得到淋漓尽致的展现。

标语口号在中国形成偏好还与历史人文环境密不可分。历史上国人受教育方式特别是科举考试的推动，夯实了标语口号的文化根基。科举考试主要是考察应试者的呤诗作赋能力。历史上科举及第的文学大家无不是诗词的高手。为了训练诗赋能力，从孩童时就开始背诵《千家诗》、《百家姓》、《三字经》、《增广贤文》、《朱子家训》等。如《朱子家训》开篇即是“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰”。②这些句子至今仍然被人们广为朗诵。正是因为借助于科举平台，文人学子们学会了雕琢词汇，训练了句法应用，这就为标语口号的广泛应用准备了人文土壤。

二、标语口号具有悠久的历史传承

中国有句俗语，“名不正则言不顺，言不顺则事不成”。历代农民起义领袖正是凭借着应乎天而顺乎民的标语口号来造势，迅速壮大力量。

史书载，殷商之时，纣王无道，横征暴敛，穷奢极欲，民不聊生，于是民众就发出了“天何日丧，吾与汝偕亡”的呼号。周王伐纣，替天行道，登高一呼，应者云集。历史上有规模的农民起义军都有唤起民众的响亮口号。陈胜、吴广是第一次大规模农民起义，起义军高呼“王侯将相，宁有种乎？伐无道，诛暴秦！”起义军极具煽动性的呼号，开了农民起义军用标语口号来动员组织力量与统治者进行较量的先河。

革命先行者孙中山敏锐地观察清政府卖国求荣的本质，认识到必须组织革命团体以暴力来推翻它。在成立领导革命的政治组织——兴中会时，即提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国”的奋斗目标，以“振兴中华”这个海内外炎黄子孙都渴望的理想来组织动员力量。“振兴中华”成为当时唤起、凝聚中华民族的战斗口号。直到今日，“振兴中华”仍成为经久不衰的口号。

以毛泽东为首的红军领导高度重视标语的宣传工作。他对标语口号评价很高。“很简单的一些标语、图画、讲演，使得农民如同每个都进过一下子政治学校一样，收效非常之广而速。”③1931年2月17日,在时任中华苏维埃中央革命军事委员会总政治部主任的毛泽东带领下,总政治部印发了通用白色区域的《革命标语》和适用红色区域的《革命标语》。古田会议后不久,1930年4月16日,红四军政治部发布了《宣传员工作纲要》规定：“每一个宣传员必须备一副写标语的用具,用白(或黑）的颜料,根据本部规定的各种标语,随时随地写于通衢大道行人易见的墙壁上。”“每到一个城市,要用红布写上本部规定之主要标语悬挂于街道中间。”以法规的形式对苏区标语宣传提出了基本要求。在红军部队的带动影响下,地方党委和苏维埃政府对标语宣传工作也有计划有组织的逐步展开。1933年4月4日,中共江西省委宣传部发布《通信第一号》,要求各县宣传部区宣传科要把“各地的标语特别是新区与边区要来一大批的洗换,在边区要多写宣传白军士兵的标语及揭发反革命欺骗宣传标语,要写得整齐,写得好看。”正是红军部队、地方党委和苏维埃政府的有力部署,苏区革命标语宣传才能在边区,在新区,在内地,在部队各个地方开展得有声有色,成效卓著。④

三、标语口号具有显著的动员传播效果

标语口号存在历史绵长久远，期间虽然表现形式各异，书写内容也迥然不同，但它却有顽强的生命力，能够跨越时空，被人们所接受并广为流传，究其原因，与其有良好的传播效果是分不开的。

1、标语口号契合大众群体的认知水平。中国是人口大国，但却是个总体文化水平很低的国家。特别是在半殖民地半封建社会，由于社会生产力水平低下，统治阶级又实行超经济的压榨和剥削，占人口绝大多数的被统治阶级为生计所迫，无力学习科学文化知识，整个社会充斥着文盲和半文盲。“1949年，全国人口中有80%的文盲，少数民族中文盲率更高达95%，劳动者文化素质较低。”⑤到2002年，“全国尚有6%左右的人口地区未经验收初等教育。”⑥“我国15岁以上人口文盲率为15.88%，相当于美国100年前的情况，1984年的文盲率则是日本1997年的100倍”。⑦正是这样文化素质不高的人口为标语口号的诞生、流行提供了肥沃的土壤。

2、标语口号易于识记。心理学知识告诉我们，“记忆是通过活动进行的，不论是无意识的或是有意识记……当识记材料成为活动的直接对象时，识记的效果会明显地提高。”⑧“近年来的研究证实，复述的次数越多，转换到长时记忆的信息量也增多。”⑨正是因为标语书写在人群视线范围之内，也是人群生活起居的地方，一些熟悉的词语反复出现在人们的眼前，经过耳濡目染，人们理解了标语中的内容，懂得了其中的意蕴，标语中熟悉的词汇也就自然而然地入脑入耳了，在不知不觉中，标语所写内容也成为人们行为准则，起着规范和约束作用，在一定程度上，达到了动员群众、发动群众的目的。因为“以理解为基础的意义识记比机械识记有更佳的效果。机械的死记硬背是笨而不经济的方法，而意义识记对材料的数量、速度、精确性和巩固性等方面的回忆，在效果上比机械识记优越得多。”⑩

3、标语口号能创设舆论氛围。生活经验启示我们：众多伐木工人在搬运巨大木头时，为了协调行动，步调一致，往往总要“吭唷、吭唷”地喊着劳动号子；在红军长征途中，每每遇到艰难险阻，只要听到前进的号子，即使即将倒下，也总有一股力量在支撑着前进；在游行队伍行进中，整齐划一、响透云霄的口号声能气贯长虹，创造出一种势不可挡、气吞山河、排山倒海的力量。在首都，标语与重要公共建筑一道成为政治中心的象征。“为人民服务”的标语装饰着中南海新华门的照壁，“中华人民共和国万岁”的大幅标语装点着庄严的天安门城楼，镶嵌有“人民英雄永垂不朽”的巨大石碑矗立在天安门广场。在节日庆典和重要国务活动中，在重要的体育赛事、公益活动、群众集会等场合，标语常常承担着突显主题、烘托环境的责任。

4、标语口号能凝聚人心。一句符合历史前进的方向、代表人心向背的口号，能凝聚人心，整合力量。对此，毛泽东曾深有感触地写道：“打倒帝国主义，打倒军阀，打倒贪官污吏，打倒土豪劣绅，这几个政治口号，真是不翼而飞，飞到无数乡村的青年壮年老头子妇女们的面前，一直钻进他们的脑子里，又从他们的脑子里流到了他们的嘴上。”{11}一句“打土豪，分田地”足以唤起亿万人民起来革命。而“打过长江去，解放全中国”则激励百万雄师突破蒋军固若金汤的防线，取得了摧枯拉朽的胜利。“向雷锋同志学习”激励着一代代人去不计个人得失奉献社会，做好人好事。“实践是检验真理的唯一标准”，开启了解放思想的先河，吹响了打破固步自封、保守不前的号角。“科教兴国”、“科学技术是第一生产力”更是带来了科学的春天，教育的春天。“实现中华民族的伟大复兴”、“全面建设小康社会”、“建设和谐社会”等，都成为团结全国各族人民奋发前进的不竭动力源泉。

注释：

①方奕晗：《96.3%的人确认我们生活在标语中》，中国青年报2007年8月13日。

②（清）朱用纯：《朱子家训》、《增广贤文》，新疆青少年出版社1996年7月第1版。

③《毛泽东选集》第1卷，人民出版社1991年版，第35页。

④黄保华、朱腾云：《论中央苏区的革命标语宣传》，《赣南师范学院学报》1998年第2期。

⑤张健、徐文龙等著：《中国教育新走向——21世纪中国教育改革和发展展望》，广东教育出版社2002年4月版，第120页。

⑥⑦{11}周新发：《炎陵红军标语及其特点》，《株洲师范高等专科学校学报》2005年6月第3期。

⑧⑨⑩章志光主编：《心理学》（第三版），人民教育出版社2002年版，第162、165、164页。

作者系上海理工大学管理学院副教授

7.社会遵守公德励志宣传标语 篇七

2. 蓝天绿地碧水，城美人和业兴。

3. 礼貌不用花钱，却能赢得一切。

4. 礼让天下之人，畅行天下之路。

5. 礼为先，德为美，和为贵，爱为本。

6. 礼仪是文明的.使者，微笑是和谐的花朵。

7. 礼仪水城，客满天下。

8. 厉行节约，反对浪费。

9. 邻里是兄弟，相敬又相让。

10. 绿草喜人，脚下留情。

11. 乱画乱贴欠公德，乱吐乱扔不文明。

12. 美德行天下，好言暖人间。

13. 你给小草一点爱，小草给你一片绿。

14. 你礼我让，风格高尚。

15. 你我文明上网，网上文明共享。

16. 人人礼让，惠风和畅。

17. 上公交，按序坐，尊老爱幼先让座。

18. 水是生命之源，德是做人之本。

19. 提高公民道德素质，促进人的全面发展。

8.社会救助宣传周标语 篇八

1、认真贯彻落实《国务院关于进一步加强和改进最低生活保障工作的意见》

2、认真贯彻落实《农村五保供养条例》

3、深入开展社会救助宣传周活动

4、注重公正，务求实效，确保社会救助宣传周扎实有效

5、以人为本，为民解困，为民服务

6、保发展、保稳定、保民生

7、强化监督，公开公正，努力打造阳光救助

8、公开救助政策，畅通救助渠道

9、民生连着你我他，社会救助温暖万家

10、城乡医疗救助制度 让困难群众看病不再难

9.语言表达之宣传标语 篇九

请拟一条以“说普通话”为内容的公益广告词。要求主题鲜明，态度真诚，构思新颖，语言简明。（在10～20个字之间）

答：

【技法指导】

拟写宣传标语，要求注意语言的简练、句式的工整，要有文采，朗读要有节奏感，便于受众记忆。包括以下六点要求：

1.字数要适中。考虑到人们的视线所及，一般字数不宜过多。如果一条标语的字数太多，几十个字甚至上百字，书写者太麻烦，读者读起来也费劲。如“宁等十分，不抢一秒”短短八个字，明白无误地告诉人们要遵守交通规则。如果在考试中检测拟写标语，肯定会有字数的要求；如果试题没有对字数提出明确的要求，考生就应该注意所拟的标语字数不宜过多。

2.内容要积极。标语的内容一定要积极健康，既要亲切、友善，为大多数受众喜闻乐见，又要清新明快、生动活泼有文采，确实起到营造气氛、鼓舞士气的作用。如：

宣传合作医疗的“你帮我帮政府帮，合作医疗保健康”“合作医疗进万家，农民健康需要它”；

宣传环境保护的“保持环境卫生，共建美丽家园”“美化环境，就是美化我们的心灵”；

宣传经济普查的“了解昨天，把握今天，创造明天”“盤点过去，把握现在，指点未来”“求真求实求发展，利国利民利未来”。

3.用语要通俗。既然标语非常讲究实用性，就要考虑到不同读者群的文化水准、思想状况、生活经历甚至身份、地位等，所拟标语就应该尽可能地照顾一般水准的读者群，而不去考虑更高一层的读者群。这样，在词语的选用上，就要做到通俗易懂、鲜明准确、亲切感人、生动活泼，同时力避华丽的词藻，尤其是多义词，因多义词（包括短语）的不同理解能够导致语言歧义。值得注意的是，标语毕竟是为了营造气氛调动参与者积极性的，因此，在语言上还要尽量做到生动、形象、有文采，给人赏心悦目之感，至少是让人们喜闻乐见，而避免死板、陈旧。“清除污染靓城市，从我做起强素质”就通俗易懂又鲜明准确，告诉大家从自身做起来保护城市的环境卫生。

4.句式要整齐。标语的接受对象一般是明确的，所以，在句式上，一般使用简单的无主句，多为动宾结构，而少用复杂的主谓语句。标语的句子结构一般比较整齐，即使是较长的句子，也多为字数较少、结构较简单的整句，像对比、对偶性的句子和简单的排比句。

5.修辞要鲜明。标语的受众，一般来讲是事先就十分明确的，所以，标语应该考虑受众的大众性，即尽可能地考虑为大多数受众所接受。那么，比较冷僻的修辞手法就不宜使用，像通感、仿词、借喻等。同时标语的内容一定要真实、切忌浮夸，因此标语中一般不可以使用夸张、设问、反问等修辞手法。但是，为大众喜闻乐见的明喻、暗喻、比拟、对偶、排比、反复等修辞手法是可以使用的，运用得好还能收到比较好的表达效果。

6.标点符号上的要求。由于受特殊表達手段的限制，标语一般不能使用标点符号（宣传某种著作、讲话使用书名号，特定称谓使用引号除外）。因此，拟写标语时，要避免因停顿或轻重音而产生的歧义。确实需要停顿时，可以使用空格（竖排版）或者转行（横向排版）来代替标点符号。

【同步训练】

1.某住宅区绿化带前立了一块标语牌，上写着“不准践踏草坪”。请你写一句更得体的标语，使小区的人们乐于接受。

答：

2.请你拟写一条有关尊老爱幼的公益广告，要求语言精练，表意明确。

答：

3.有人曾戏言：人类的祖先是从树上下来的，树都被砍光了。人类岂不是自断了归路？请你根据意思写一条公益广告语。

答：

10.社会精神文明建设宣传标语 篇十

2、外修生态建美丽乡村，内修人文化育文明乡风

3、建设优美环境。提供优质服务。建立优良秩序。践行优雅言行

4、过好“我们的节日”，长中国人的根。聚中国人的`心。铸中国人的魂

5、守望相助一家亲，大爱房县一家人

6、向往文明。追求文明。践行文明。守望文明，共建文明家园，共享物质富有。精神富足的高品质生活

7、房县精神：风雅忠孝。开明开放。善谋实干。奋发图强

8、从文明餐桌。文明出行。文明旅游。文明上网。文明丧葬。文明祭奠。文明过节做起，倡导健康文明的生活方式

9、文明创建就是创建群众的幸福生活，文明是最美的风景

10、讲道德。存善心。做好事。当好人，争当道德模范。争当最美房县人

11、诗经文化。忠孝文化。乡贤文化。儒家文化。耕读文化是房县人的血脉

12、巩固思想道德基础。激发团结奋进力量。弘扬社会新风正气，唱响主旋律。凝聚正能量。树立新风尚

13、说话莫吵。遇事莫恼，待人接物。注意礼貌，衣饰得体。保持微笑，文明生活。快乐美好

14、说文明话。办文明事。创文明城。建文明县，讲文明。讲礼貌。讲卫生。讲秩序。讲规则

15、房县好人榜，学习宣传争当礼偶身边好人的光荣榜

16、全县一条心，共创文明城，或人生需要信仰驱动。社会需要共识引领。发展需要价值导航

17、晒家规家训，讲家风故事，挂厅堂家训

18、弘扬奉献。友爱。互助。进步的志愿精神，做新时代的活雷锋

19、保护古村落。古建筑，传承民间工艺。民俗风情，延续历史文脉，安放心灵乡愁。

11.城乡居民社会养老保险宣传标语 篇十一

1、参加城乡居民养老保险，共享社会发展成果。

2、推进城乡居民社会养老保险，全面保障和改善民生。

3、完善社保体系，构建和谐社会。

4、养老保险进万家，真情温暖你我他。

5、实行城乡居民养老保险制度是党委、政府重大惠民政策的具体体现！

6、儿女尽孝心，送礼就送养老金。

7、人生自古谁无老，养老还是靠社保。

8、参加城乡居民养老保险，解决养老后顾之忧。

9、参保养老，敬一份孝心，尽一份责任。

10、参加社保，为己养老，惠及子孙。

11、完善社会保障体系，保障居民安度晚年。

12、解决自己的养老问题，是给子女的最大财富。

13、居安思危记心头，城乡居保解忧愁。

14、参加城乡居民养老保险，对自己负责，对家人负责，对社会负责。

15、城乡居保，政府主导，社会统筹，积极参保！

16、和谐社会好政策，城乡居民来参保!

17、城乡居保个人缴费、集体补助、政府补贴！

18、城乡居保惠及百姓，尊老爱幼积极参保！

19、城乡居保，长缴多得、多缴多得！

20、为父母投保尽孝心，为儿女投保献爱心，为自己投保求安心！

21、参加城乡居民养老保险，安度幸福晚年！

22、推行新型农村社会养老保险，解决广大居民养老后顾之忧

23、财政补贴你我他，新型农保进农家

24、投资新农保，晚年可养老

25、全面推行新型农保，统筹城乡社会保障

26、全力推行新型农保，全面建设小康社会

27、推行新型农村社会养老保险，保障广大人民群众的根本利益

28、全面推行新型农村社会养老保险，让广大人民群众共享社会发展成果

29、青年不参保，老来怎养老

30、养儿难防老，养老靠农保

31、新型农保是民生之本，参加保险是幸福之源

32、新型农保是靠山，老有所养才平安

33、依法参加新型农保，维护城乡居民合法权益

34、缴费年限长，享受待遇高

35、参加新型农保，安享幸福晚年

36、早参保多缴费，待遇高有保证

37、年轻入农保，夕阳无限好

38、建立和完善城乡社会保障体系，构建社会主义和谐社会

39、参加新型农村社会养老保险，对自己负责，对家人负责，对社会负责

12.红军标语的独特魅力 篇十二

关键词：红军；标语；特点

在当年白色恐怖下的井冈山斗争时期，根据地的建立和发展，一方面归功于正确的军事领导，另一方面，不得不得益于当时思想政治工作的巨大威力。红军标语作为井冈山斗争时期党和红军进行思想政治工作的重要形式和有力武器，在当时起到了"一支笔抵得上一千只毛瑟枪"的作用，红军标语是见证革命斗争风云的活化石，是展示革命战争年代思想政治工作成果的生动教材。红军标语是红军部队书写的具有宣传鼓动作用的口号，它具有语言简洁易懂、形式多种多样、内容指向明确、队伍影响广泛等特点。

一、 宣传语言简洁易懂，接受性强

毛泽东早在《古田会议》决议案中就指出："宣传文字要简短，使他顷刻间能看完，要精警，他们一看起个印象。"[1]因此红军标语在语言上首先是言简意赅，越简单的标语越容易被受众接受，虽寥寥数字，却表意丰富。如 ："打土豪，分田地"，主旨明确，很好地体现了言简意赅的语言特点。再如："赤化全川"，短短四个字，简洁有力，鼓动性强；其次是通俗易懂，红军标语基本上都是一些妇孺皆知的大白话，因为红军标语的受众主要是普通老百姓，所以通俗易懂的标语更能适应他们的文化水平和理解能力。例如："当白军的坏处：吃不饱，穿不暖， 不讲道理，无自由，家里干（ 穷） 得不得了，一世讨老婆不到手 "[2]通俗易懂，贴近生活，普通群众易于接受。

二、宣传形式多种多样，实效性强

1928年11月，毛主席在向中央的报告中说到："文字宣传，如写标语等，也尽力在做。每到一处，壁上写满了口号。"[3]红军标语的宣传形式多样：（1）书写地点因地制宜。红军长征中，"凡宿营地及大休的地方的墙壁都要写满标语" 根据各地不同的民居住房特点，地形地貌特点，在院墙（山墙、照墙、围墙、后墙、内墙等）、城门、门柱、住房、神庙、牌坊，甚至在风雨亭的柱子上写上红军标语。（2）书写材料不拘一格。根据不同的战争条件，红军的标语书写形式也不同，稳定的条件下，多运用石灰浆、墨汁、纸贴等手法，如果条件艰苦，运用、石灰、木炭、锅烟、朱砂、红土甚至石刻、树刻书写的也不少。（3）书写载体新颖，遍布水陆空。例如，直接将标语写在墙壁或壁板上的墙壁标语；将标语书写在单块木板上，然后从河溪上游放流的漂流标语；还有书写在"孔明灯"上，以煤油或松脂为燃料，利用热空气上升原理放飞"孔明灯"的飞行标语。红军标语的宣传方式多种多样，因适而定，实效性很强。

在第二次国内革命时期，红军为了让广大群众了解自己的政治主张和革命宗旨，常常就地取材、因陋就简，灵活地创造出了不拘一格、载体多样的宣传标语，宣传人员每到一处首要任务就是书写标语，有的张贴油印或墨写的纸质标语；有的用土红、石灰、烟墨等刷写大量墙头标语；有的在树干、岩石上刻写标语。战争年代这些形式粗糙简单的红军标语，灵活地创设出了强烈的革命舆论氛围，在唤醒人民大众、宣传党的政策主张方面起到了巨大的舆论导向作用。当前国内思想政治工作形势复杂，各种非马克思主义思潮有所滋长。习近平出席全国宣传思想工作会议时强调："经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。"[4]作为革命战争年代遗存下来的天然地具有无产阶级意识形态本质特征的红色标语，是马克思主义世界观和方法论的重要体现。因此，合理挖掘和利用红军标语的导向功能，对于巩固马克思主义的指导地位，抵御各种非马克思主义思潮的进攻尤为重要。

三、指向明确，针对性强

列宁在《论口号》一文中指出 ："每一个口号都应当根据一定的政治局势来提出"。[5]沿途的红军标语，除了宣传党和红军的性质、宗旨、政策和主张外，还根据不同地区、不同对象、不同情况，提出一些不同的宣传口号。例如反对国民党反动派的标语， 除了提出反对蒋介石、反帝反封建等一般性口号外，红军在不同省区的宣传内容也有所不同： 在贵州着重宣传反对地方军阀王家烈，在云南着重提反对地方军阀龙云，在广西则重点反对地方军阀李宗仁、白崇禧，在湖南则呼吁群众反对地方军阀何键，而在甘肃、宁夏等省区着重提反对地方军阀马步青、马步芳、马鸿逵，在四川则着重提反对地方军阀刘湘、刘文辉等。又例如根据各地群众对国民党的苛捐杂税等弊政的痛恨，红军提出"反对强占民田修马路"、"反对李宗仁、白崇禧使用金库券"、" 不交苛捐杂税，大家组织抗捐会" 等口号。这些标语反映了当时当地群众的心声，红军赢得了群众的普遍信任和拥护。

四、宣传队伍影响广泛，参与性强

毛主席很重视红军标语的宣传工作，他说：" 一支笔抵得上一千条毛瑟枪。"1929年9月，当时担任红四军政治部主任的陈毅这样记述： "红军现在有一个宣传兵制度，凡军队每一个机关均须派 5 个人担任宣传工作，这 5个人不背枪，不打仗，不服勤务，名叫宣传兵。此 5人分两组，一组为演讲队，担任口头宣传……其外一组为文字宣传组，两个人每人提一个石灰桶，大小毛笔各一支，凡军队经过的地方，墙壁上要统统写满红军标语。"[6]老红军赖毅回忆说： "秋收起义部队三湾改编后……毛委员就命令我们兵分两路，到湘南、江西各处，进行革命宣传活动，写贴标语布告等，扩大政治影响。部队新到之处张贴了标语和布告，是以工农革命军第一军第一师第一团的名义张贴的。布告的内容是说明我们是什么军队，宗旨是什么，号召群众起来闹革命，打土豪。"[7]由于重视标语宣传工作，红军在一个县城只要驻上三个小时，全城便都是红军的宣传标语。许多群众说： "红军一到满街 鲜红，等于过年。"漫漫征途中，红军将士不论级别，凡能写善绘之人都有书写标语之责。《红星报》还曾刊登文章，要求每个能写字的战士每天写5到10条标语。作为人民军队的一员，不论何时，不论谁人，履行好"宣传员"的责任，是其不容推卸的政治要求。长征中，红军走到哪里，标语就写到哪里。

红军标语是我党我军宣传政治主张的轻骑兵，红军每到一处都印发大量的标语，向群众宣传政策主张。群众说"红军一到，满街鲜红，等于过年"。 红军还建立了宣传兵制度，凡军队经过的地方，墙壁上统统要写满红军标语。

参考文献：

[1] 毛泽东选集[M].北京：人民出版社，1991.

[2] 周文斌.炎陵红军标语的特点及其对当前文化宣传工作的启示[J].湖南科技大学学报，2013（2）.

[3] 李力.生动形象的红军标语：一句口号，抵一个军[N].北京青年报.2009.10.9.

[4] 颜清阳.井冈山革命根据地红色标语宣传及其历史作用[J].中国井冈山干部学院学报，2011（4）.

[5] 列宁全集[M].北京：人民出版社，1984.

[6][7] 颜清阳.井冈山革命根据地红色标语宣传及其历史作用[J].中国井冈山干部学院学报，2011（4）.

13.社会公德警示语的宣传标语 篇十三

2. 大道惟诚，无信不立。

3. 提高公民道德素质，促进社会全面发展。

4. 加强道德教育，倡导时代精神。

5. 遵守公民基本道德规范，广泛开展道德实践活动。

6. 在社会做个好公民，在单位做个好职工，在家庭做个好成员。

7. 存荣弃辱，共创和谐。

8. 加强公民道德建设，提高社会文明程度和公民道德素质。

9. 积极参与公民道德建设，人人实践基本道德规范。

10. 关心未成年人就是关心祖国民族的未来。

11. 做爱祖国爱人民爱劳动爱科学爱社会主义的公民。

12. 认真贯彻《公民道德建设实施纲要》，全面提高公民道德素质!

13. 弘扬传统美德，倡导时代精神。

14. 加强职业道德建设，提高优质服务水平。

14.公共安全的社会宣传标语 篇十四

2、自己保安，不可轻视。

3、安危相易，祸福相生。

4、防火一松，人财两空。

5、安全意识，不可淡化。

6、相互保安，人人受益。

7、不图形式，注重实际。

8、有备无患，无备遭难。

9、多防一步，少出事故。

10、进入现场，集中思想。

11、疏忽一时，痛苦一世。

12、教育为本，防患未然。

13、安不忘危，乐不忘忧。

14、健康发展，稳抓质量。

15、违反规程，祸不单行。

16、安全第一，警钟常鸣。

17、我不伤我，你不伤你。

18、严格执章，行为高尚。

19、大事化小，教训难找。

20、生动活泼，入情入理。

21、无证作业，事故头出。

22、光喊不动，实在无用。

23、执行规程，心诚则灵。

24、措施到位，安而无危。

25、干群努力，安全共保。

26、疏忽大意，灾祸之源。

27、忽视安全，如履薄冰。

28、贯彻规程，先靠领导。

29、积尘自燃，防火重要。

30、溜子皮带，蹬坐危险。

31、时侥辛，终酿大祸。

32、安全教育，声情并举。

33、特殊工种，特别要求。

34、常抓不懈，防微杜渐。

35、以人为本，重在平安。

36、人违章，众人遭殃。

37、居安思危，常备不懈。

38、脚踏实地，稳定发展。

39、人安全，全家幸福。

40、不折不扣，坚决执行。

维护安全意识的宣传标语

1、上医未病，自律慎独。

2、安全发展，国泰民安。

3、安全第一，生命至上。

4、安全第一，预防为主。

5、生产再忙，安全不忘。

6、疏忽一时，痛苦一世。

7、防微杜渐，警钟长鸣。

8、不怕千日紧，只怕一时松。

9、不懂莫逞能，事故不上门。

10、严密防范重特大安全事故。

11、为安全投资是最大的福利。

12、人人讲安全，安全为人人。

13、人人讲安全，家家保平安。

14、好钢靠锻打，安全要严抓。

15、宁绕百丈远，不冒一步险。

16、安不可忘危，治不可忘乱。

17、安全不离口，规章不离手。

18、安全保健康，千金及不上。

19、小心无大错，粗心铸大过。

20、幸福是棵树，安全是沃土。

21、想要无事故，须下苦功夫。

22、甜蜜的家盼着您平安归来。

23、安全发展，构建和-谐社会。

24、加强产品质量安全风险预警。

25、劳动创造财富安全带来幸福。

26、抓好安全生产促进经济发展。

27、安全为了生产，生产必须安全。

28、安全来于警惕，事故出于麻痹。

29、时时注意安全，处处预防事故。

15.旅途笑看幽默标语 篇十五

当年错批了一个马老，便导致了中国关于计划生育标语的数量和"质量"都令人侧目：例如湖南某地的"超生就扎"，好一个干脆决绝的极左口号。但比起云南楚雄某农村的"一人超生，全村结扎"就算不了什么了。河南的国道上有条绝对经典："一人结扎，全家光荣"！眼前仿佛浮现出一幕：放鞭炮、骑大马、戴红花，逢人便趾高气昂地宣布："俺结扎啦！快来俺家喝酒吧！"河南某乡路边的农舍上用白漆刷着："该扎不扎，见了就抓。"某地倒有点重女轻男："女扎要得病，男扎还能行！"在浙源至理坑的路上一小村庄："国家兴旺，匹夫有责；计划生育，丈夫有责。"这说明那里的主要障碍在男方。在江西婺原见到："见证怀孕，持证生育！"山东某农村计划生育口号："能引的引出来，能流的流出来，坚决不能生下来。"旁边还有一条："普及一胎，控制二胎，消灭三胎。"山东菏泽的计划生育"宁可家破，不可国亡"。四川某山村："一胎生，二胎扎，三胎四胎--刮！刮！刮！"在河南更有邪门的，叫做："该扎不扎，房倒屋塌；该流不流，扒房牵牛。"足见那里的计生工作之艰难。某地估计计划生育阻力较大，有关部门便刷了条标语："喝药不夺瓶，上吊就给绳。"湖北阳新地区的计划生育标语也很形象很彪悍："通不通，三分钟；再不通，龙卷风！"安徽某地："坚决打击流产女婴！"好一条中国特色的标语。贵州倒是婉转温柔："朋友，你计划生育了吗？"北京某远郊区："少生孩子多种树，少生孩子多养猪！"在山西看到的版本是："山区人民要想富，少生孩子多种树。"最绝的是东三省版本："农村想不穷，少生孩子养狗熊。"湖南某乡政府："结贫穷的扎，上致富的环。"湖北某火葬场门口："经济搞上去，人口降下来。"

其次我们不得不说到法制，有不少也让人哭笑不得：在河北看到一条标语："武装抗税是非法行为。"它的意思似乎是说，和平抗税是合法的。汪口的一面墙上张牙舞爪用红色油漆写着几个飘逸大字："谁烧山，谁坐牢！"在贵州的施秉看到的也挺经典："放火烧山，牢底坐穿。"在河南永城看到一标语："不怕死的就到十八里乡来作案！"够直白！安徽亳州向南的公路上一条标语："私设路障违法，拦路抢劫判刑。"在铁路上看到的："横卧铁轨，不死也要负上法律责任。"真是经典。某电厂门口大红字标语更绝："严禁触摸电线，5万伏高压，一触即死，违者法办！"在河南的国道上看见的超劲爆的一条："抢劫警车是违法的！"类似的还有："不得袭击警车！"十年前过湖南衡阳，车窗外闪过如下标语："坚决打击挑脚筋！"看得人浑身发毛，不寒而栗。有条保护光缆的："偷割光缆，讨死！"江西某地就似乎没有这么粗俗："光缆无铜，偷盗有罪。"在山东看到的标语："光缆不含铜，偷盗要判刑！"有个最最消极的："光纤没铜，偷也没用。"没有铜，大概也应该有点别的什么金属，也能卖钱，真是幽默至极！

再来看看其他的吧，其实，一些看似平常的标语也容易产生"笑"果：安徽，归还农业贷款的标语："人死债不烂，父债子来还！"去黑龙江，估计当地招商引资有困难，看到："谁侵犯投资者，谁就是人民的罪人。"证券公司标语："教育投资者！"河北某地："不娶文盲妻，不嫁文盲汉！"普及义务教育："养女不读书，不如养头猪！养儿不读书，就像养头驴！"农村信用社："农村信用社是老百姓生活的贴心人。"

山东省济宁市至汶上县公路旁某乡镇巨型横幅："集体上访违法、越级上访可耻！"到了令人发指的地步。 某校："热烈欢迎人大代表来我校明察暗访！"重庆巫山县路口："外地车辆在巫山境内一般不被处罚。"国人对"要致富，快修路"应该耳熟能详，但在河南某铁路沿线被人改得极其反动："要致富，偷铁路！"单位司机班门口："马达一响，集中思想，车轮一动，想到群众。"

上海浦东新区浦东大道两侧的旗帜："垃圾分类，从我做起！"自己倒先成垃圾了！动物园标语："保护野生动物就是保护我们自己！"成动物总比成垃圾好。某养殖场："敬爱的各界群众，请携带你们的发情母牛前来配种。"路边小店："吃饭补胎。"