中学人生哲理的故事

2024-08-02

中学人生哲理的故事（共13篇）

1.中学人生哲理的故事篇一

关于人生的哲理故事-铅笔与人生

关于人生的哲理故事_铅笔与人生

一个小男孩儿问正在写信的奶奶:奶奶,您在写什么?奶奶停下手中的.笔对孙子说:我在写你的事情,比我所写更重要的是我正在使用的这支铅笔。希望你长大后,也能像这支铅笔一样。

奶奶的话激起了小男孩儿的兴趣:它和我见过的铅笔都一样啊!孩子,这支铅笔具备了5个特性。如果你也能拥有这5个特性,那你将成为一个成熟的人。奶奶说。

铅笔的第一个特性是,尽管你能做很多大事,但你千万不能忘记那是因为一直都有一只手在引导着你。我们管那只手叫上帝。

铅笔的第二个特性是,有时我们不得不停下来,用铅笔刀削一削它。这样虽然会使铅笔经受痛苦,但是削过之后,它会变得更加尖利。所以孩子,你也必须学会忍受痛苦和悲伤,因为它们能使你成为一个更优秀的人。

铅笔的第三个特性是,它总是允许我们使用橡皮擦掉错误。这就是说,纠正我们做过的一些错事并不是坏事,它可以帮助我们走上正确的道路。

铅笔的第四个特性是,真正有用的不是外表漂亮的笔杆,而是里面的铅芯。所以要注重你的内心世界。

最后一点,无论如何,它总是会留下自己的印迹。同样的道理,你也应该懂得,在人生旅途中,你所做的任何事也都会留下印迹。所以,今后无论你做什么,都要先考虑清楚后果。

2.中学人生哲理的故事篇二

关键词：前赤壁赋,人生问题,人生哲理

苏轼的《前赤壁赋》是一篇公认的美文, 文中作者用生动的笔触描写了夜游赤壁时水光、山色、明月所呈现出的优美意境。一般来说, 写景总要抒情, 作者通过这篇文章想要抒发怎么的思想感情呢?结合文章的写作背景, 苏轼因“乌台诗案”被贬黄州, 在黄州夜游赤壁时写下这篇赋, 应该与遭贬后的苦闷心情有关。所不同的是, 赋中的大量篇幅用主客问答的方式探讨人生, 充满了哲理意味, 成为这篇文章最大的特点。文中都蕴含哪些人生哲理呢?笔者认为, 这篇文章共显现出了四个方面的人生问题, 即人生的有限性和无限性;人生有无意义;人生应追求功利还是淡泊名利;面对人生苦难的态度。这些人生问题是深刻的、富于现实意义的, 笔者在对这四个人生问题进行阐述的同时, 结合文中苏轼对这些人生问题的看法, 试作哲理意义上的分析与探讨。

一、人生的有限性与无限性

文中写道:“况吾与子渔樵于江渚之上, 侣鱼虾而友麋鹿, 驾一叶之扁舟, 举匏樽以相属;寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟。哀吾生之须臾, 羡长江之无穷。挟飞仙以遨游, 抱明月而长终。”作者借客之口说出人的一生和浩瀚的宇宙相比是短暂的、渺小的, 这种有限性不禁使人引发悲伤之感, 即“知不可乎骤得, 托遗响于悲风。”人生是短暂的, 从人出生的第一天起就预示着一步一步走向死亡, 这是每个人都无法摆脱的命运, 文中作者也在思考这个问题, 他的回答是:“客亦知夫水与月乎?逝者如斯, 而未尝往也;盈虚者如彼, 而卒莫消长也。盖将自其变者而观之, 则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之, 则物与我皆无尽也。”苏轼的这一辩证思想显然受到庄子思想的影响, 《庄子·德充符》中有“自其异者视之, 肝胆楚越也;自其同者视之, 万物皆一也。”即从不变的角度看, “人生代代无穷已”, 人生是无穷尽的。但这里有个问题, 从个体生命的角度看, 人生是有限的, 不可逆的, 短暂的, 苏轼的看法显然不能否定人生短暂这一事实, 只能是自我慰藉的一种说辞罢了。那么既然人生是短暂的, 是不是就应当悲伤绝望呢?其实, 人生固然短暂, 但就因为其短暂而宝贵, 假使人能够长生不老, 同日月天地同为永恒的存在, 那么人的存在也就失去了意义, 人生变得了然无趣。相反, 人生是短暂的, 在有限的时空中人们去追求和创造, 才能获得有意义的人生。所以, 人生是短暂而宝贵的, 因短暂而宝贵。

二、人生有无意义

文中借“客我”之口说到历史人物曹操:“‘月明星稀, 乌鹊南飞’, 此非曹孟德之诗乎?西望夏口, 东望武昌, 山川相缪, 郁乎苍苍, 此非曹孟德之困于周郎者乎?方其破荆州, 下江陵, 顺流而东也, 舳舻千里, 旌旗蔽空, 酾酒临江, 横槊赋诗, 固一世之雄了, 而今安在哉?”历史上那些叱咤风云的英雄人物, 不管你曾经立下多大的功绩, 到头来还是随滔滔江水永远逝去, 而自身也会成为花下之尘。这里提出了一个人生有无意义的问题, 关于这个问题, 胡山林在《文学与人生》一书中有过精彩的论述, 书中说:“从终极视角看, 人生是无意义的;从社会视角看, 人生是有意义的。把人放到宇宙大背景下加以审视 (即终极视角) , 人和其他动物一样, 无非一个生命而已, 实在微不足道。况且, 人总是要死的, 人一死, 生前的百般辉煌万般荣耀都化为虚无, 还谈什么意义?!……社会视角是现实视角、世俗视角、日常视角, 把眼光从遥远的宇宙、终极收回来投向现实的人的生存世界, 我们就会发现人生是有意义的, 这个意义就是:心怀一个目标 (或曰理想、梦想、希望、愿望……) 并为之努力奋斗, 通过努力生存地更好些。‘目标’代表着人的欲望, 是人活着的内在动力, 实现目标, 满足欲望, 这就是人生的价值和意义。”[1]

书中从终极视角和社会视角两个方面讨论了人生意义问题, 应该说是深刻而睿智的, 它明确解答了人生有无意义的问题, 即人生既无意义又有意义, 关键是审视人生的角度和对待它的态度, 态度对了, 每个人都可以拥有一个有意义的人生。

三、人生应追求功利还是淡泊名利

文中“客”说到曹操“破荆州、下江陵”, 立下了不朽的功业, “客”即“客我”, 是作者矛盾思想中的一个方面。作者从客的角度流露出对建功立业的英雄人物的仰慕之情, 他也渴望像古代的英雄人物那样建立不朽功业, 但是一想到自己被贬黄州的现实, 不禁产生巨大的情感落差, 那些所谓的丰功伟绩对作者来说似乎遥不可及。追求功名的梦想无法实现, 何以排遣心中的苦闷之情呢?文中苏子这样回答:“且夫天地之间, 物各有主, 苟非吾之所有, 虽一毫而莫取。惟江上之清风, 与山间之明月, 耳得之而为声, 目遇之而成色, 取之无禁, 用之不竭:是造物主之无尽藏也, 而吾与子之所共适。”表露出淡泊名利的思想。这里提出了一个人生应追求功利还是淡泊名利的问题, 追求功利是儒家所倡导的思想, 追求“修身、齐家、治国、平天下”的治世理想;淡泊名利是道家所倡导的出世思想, 追求一种精神上的自由和超越, 如庄子在《逍遥游》中说:“神人无功, 圣人无名。”意思是神人是无意于功绩的, 圣人是不要名位的。看来追求功利与淡泊名利是人生的一对矛盾, 到底该如何取舍呢?苏轼的回答是以主抑客, 赞同淡泊名利的人生态度, 但是结合作者被贬黄州的背景, 可以看出作者内心也是矛盾的, 他既有积极进取、建功立业的伟大抱负, 又有在贬谪之余看破世事、淡泊名利的归隐情怀。这一问题究竟应该如何取舍呢?在这个问题上, 冯友兰先生的人生境界说可以给我们一些启示:人生境界就是一个人的人生意义和价值, 它是一个人的人生态度, 包括这个人对宇宙人生的了解和对自己行为的一种自觉, 包括这个人的情感、欲望、志趣、爱好、向往、追求等, 是浓缩一个人的过去、现在和未来而形成的精神世界的整体。[2]冯友兰把人生境界由低到高分成四个品味, 分别是自然境界、功利境界、道德境界、天地境界, [3]同时人生有三个层面:日常生活的层面、工作事业的层面、诗意的层面, 其中前两个层面是功利的层面, 第三个层面是非功利的层面。人生境界体现于人生的各个层面, 每个人的人生都包含这三个层面的内容, 也就是说每个人的人生既有生活、事业的功利的层面, 又有审美、诗意的非功利的层面, 关键是如何统一的问题。人生在功利与非功利两在层面上应有一个合理的安排, 不能单方面走极端, 只追求功利的人整天忙忙碌碌, 生活会变得毫无诗意, 了然无趣;只求淡泊名利的人没有目标, 只注重精神世界的享受与自由, 难免陷入消沉, 两者之间应有一个恰当的比例安排, 两者兼顾而又有机地统一在一起。由此, 冯友兰的学说为解决这一问题提供了很好的思路和方法。其实结合文章可以发现, 苏轼在这个问题上虽然是矛盾的, 但是他既没有丢弃自己建功立业的理想, 也没有一味淡泊名利, 而是在自己人生处于低谷时在两者之间找到了一种相对的平衡, 以求精神解脱, 这与冯友兰提出的解决办法是似乎是相通的。

四、面对人生苦难的态度

文章的写作背景是:苏轼因“乌台”诗案蒙冤入狱, 在狱中, 苏轼的肉体和精神均遭受到严重的摧残, 自度将死, 后来经多方营救, 终于保住了性命, 被贬到黄州任团练副使, 到黄州后因生活窘迫, 需亲自垦荒种地养活自己。苏轼经历了人生最大的一次挫折和苦难, 他来到这座荒凉的小镇上, 沉思自己遭受的苦难, 在无尽的痛苦中舔舐自己心灵的伤口, 正是在这种心境中, 作者夜游赤壁, 触景生情, 写下了这篇文章。也就是说, 这篇文章是作者面对苦难遭遇的内心情感的自然表露, 在这种表露中饱含了作者对人生苦难的思考。文中的“客我”追忆历史人物的成败, 慨叹自身的渺小和人生的短暂, 实际上反映出作者贬谪中的苦闷心情;文中“主我”的回答则以眼前流水与明月作对比, 阐明宇宙人生变与不变的道理, 指出应享受眼前的美景, 显示出旷达的情怀, 悲哀的感情得以解脱。由此可见, 在矛盾与痛苦中, 苏轼最终想通了, 从苦难中解脱了出来, 那么他是如何做到的呢?

胡山林在《文学与人生》一书中对这个问题进行了研究, 归纳为四个方面:一是在世界观、人生观层面, 佛道两家帮了苏轼的忙;二是儒家以道自任思想是苏轼坚强的精神支柱;三是高人雅士的人格风范, 让苏轼找到了榜样和同道;四是善处忧患的人生智慧。[4]笔者认为这四个方面概括得相当全面, 可以采信。就《赤壁赋》这篇文章而言, 苏轼对苦难的超越主要表现在两个方面, 一是儒、道、佛思想的兼容互补, 二是善处忧患的人生智慧。

首先, 儒家思想是苏轼的主要思想, 同时他还深受道家、佛教思想的影响, 前文所述的人生追求功利与淡泊名利问题、人生有无意义问题, 实际上就是在人生问题上儒家和道家的不同主张。文中的:“且夫天地之间, 物各有主, 苟非吾之所有, 虽一毫而莫取。”表露的是佛教无欲无求的思想, 佛教认为人生痛苦的根源是人有欲望, 克制并消除欲望才能从痛苦中解脱出来。所以说在作者身上同时存在儒、道、佛三种思想, 这三种思想相互作用, 排斥掉了各自消极的成分, 留下各自的积极成分进行兼容互补, 共同作用, 在这种作用下, 作者既坚守儒家以道自任的精神节操, 又追求道家的精神自由与佛教“物我两忘、身心皆空”的超脱境界, 达到了一种相对的心理平衡, 在这种心理平衡中, 个人荣辱得失变远了, 变淡了, 这样, 苦难也就被化解和超越了。

其次, 善处忧患的人生智慧在文中表现为苏轼看待事物的辩证方法。作者以流水和明月作比, 阐明人生宇宙变与不变的道理, 说明看待事物不应偏执一面, 而应当换个角度, 从正反两方面去把握, 才能得到更为合理的结论。既然月亮有圆有缺, 是自然之理, 那么对于人生中的苦难来说, 从一个角度看固然不幸, 从另一个角度看则是人生中的真实存在, 有幸福就会有苦难, 没有苦难也就没有幸福, 这样一想, 作者对自己的苦难遭遇也就想通了, 坦然接受了。

通过以上分析可以看出, 作者用儒、道、佛三种思想互补作为思想武器, 加上辩证看待事物的思维方式, 勇敢面对苦难, 最终化解并超越了苦难, 不失为人生苦难问题的好的解决办法。

总的来说, 《赤壁赋》中蕴含的这四个人生问题都由作者被贬黄州的遭遇所引发, 由作者的悲伤苦闷心情所统领, 通过对这些人生问题的分析, 我们看到了苏轼在逆境中苦闷、彷徨寻求精神解脱的心路历程, 同时也从中体验到了深刻的人生哲理, 这对每个人无疑都具有极大的启发意义。

参考文献

[1]胡山林.文学与人生[M].郑州:河南大学出版社, 2012:14-16

[2]叶朗.美学原理[M].北京:北方大学出版社, 2009:451-452

[3]冯友兰.中国哲学简史[M].北京:北京大学出版社, 1996:291-292

3.有哲理的人生故事篇三

社会上，有的人受人嫉妒，在对方处心积虑、设谋陷害下，被打倒了;有的人因为别人一两句是非闲话，也被人打倒了。但是，有的人却是怎么也打不倒的。什么样的人才能不被人打倒呢?

一、骨气硬的人：有的人“人穷志不穷”，做人有骨气，不肯向环境、困难屈服。有骨气的人，为人尊敬，为人信赖，为人看重，就不会被打倒。

二、耐力强的人：人要有力量，才不会被打倒。力量当中，最重要的是忍耐的力量。耐力强的人，不因一时、一人、一言，而影响自己的情绪，当然也就不会轻易被人打倒了。参加马拉松赛跑的选手，要靠耐力，才能到达终点;任何竞赛，双方除了靠智能、武器来制胜以外，耐力更是别人打不倒的主要力量。

三、勇气足的人：懦弱的人，很容易被人打倒，甚至有的人不等别人来打，自己就先倒下来了。其实人是不容易被他人打倒的，只要你有勇气，什么样的难关不能通过，什么样的苦难不能担当呢?人也像松竹梅一样，都要经过寒霜雨雪的考验，才能生存。

四、眼光远的人：有的人之所以不会被人打倒，是因为他有胆识，有远见;他看得远，看得高，不计较一时的得失，能够掌握先机，把握机会，而且能进能退，能前能后，能有能无。因为不计较一时之得失，眼光看得很远，所以即使遭遇挫折、打击，但是他心中坚信寒冬总会过去，春风一定会到来，如此怎会轻易被人打倒呢?

五、脚步稳的人：做人必须自己站稳立场，才不会被人打倒。例如武术行家，能够蹲稳马步，就不会被对方击倒;政治家不贪污，不做亏心事，就能“平生不做亏心事，夜半敲门心不惊”。所以，做人要想不被人打倒，先要自己不做被人打倒的事。

六、信心坚的人：信心坚定的人，不容易被人打倒。因此，人要对自己的言行有信心，对自己的作为有信心，对自己的事业有信心;如果自己对自己缺乏信心，不需要别人打倒，自己就自动倒下来了。所以信心就是力量，信心就是我们的财富，我们不但对自己要有信心，对家人、朋友，都要有信心，不可以用疑心待人处事。当然，古人说“害人之心不可有，防人之心不可无”，有的人太过自信，或者太过相信别人，也会吃亏，但是宁可吃亏，也不能用疑心胜利。只要自己对自己的志节、道德、人格、信用，防守严谨，当然就不容易被人打倒了。

4.影响人生的哲理小故事篇四

1、机会，靠自己创造

有一种鸟能成功的飞越太平洋，靠的却是一小截树枝。它飞行时，把树枝衔在嘴里，累时，就把树枝放在水里，站在上面休息。试想一下，如果他带上鸟巢和足够的食物，还能飞的动？飞的远吗？可见，成功不在与条件好坏，而在于对待机会的态度。弱者在优越的条件中错失机会，强者却在没有条件中创造机会，就像飞越太平洋的小鸟，仅仅依靠一小截树枝就能立足，飞翔，成就自己的事业。

2、生活，是一只杯子

一位教授往一个空杯子里填满石块后，又拿出一盒小鹅卵石倒进杯子，并轻轻晃动杯子，好让小鹅卵石滚进石块之间的空当，然后教授拿出一盒沙子倒进杯子，晃动杯子，使沙子填满所有的缝隙，最后又倒进水，直到水渗透沙子溢出杯沿。做完这些，教授对学生们说道：“现在，我想让大家把这个杯子理解为生活。里面的石块代表生命中最重要的东西，比如说家庭。伴侣。健康。孩子等，所有这些对我们来说都至关重要，一旦失去将永远无法弥补；鹅卵石代表生命中较为重要的东西，如工作。房子。车等；沙子代表生命中的日常琐事；水代表烦恼。忧郁。如果我们手先把水和沙子装进杯子，那就没有空间去装石快和鹅卵石了。”

3、工作，是一种态度

多尔在试着解一道数学题之后，又试着解第2道数学题，经过几天的推算，他终于解开了2道数学题。次日，多尔把作业交给了教授。周末早上，一阵敲门声把多尔吵醒，敲门的竟然是教授。教授一见到他就喊道：“多尔，你解出来了！”多尔说：“是的，那不是我的作业吗？”教授告诉他，这2道数学题是数学界2道著名的难题，许多年来很多着名的数学家都未能解开它。可见，不局限自己，抛开内心的恐惧，以高度乐观的态度，集中精力去迎接各种挑战，那么，每个人都能取得非凡的业绩。

4、社交，成功的平台

有个男孩儿跟着妈妈到杂货店去买东西，老板看他很可爱，就打开一罐糖果，要他自己拿一把。但是男孩却没有拿，老板就亲自抓了一大把糖放进男孩的口袋中。回到家中，妈妈好奇的问男孩，为什么自己不去抓糖果而要老板抓呢？男孩说：“因为我的手比较小呀！而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很多！”聪明的孩子知道自己的能力，更难得的是，他也知道别人比自己强。当凡事不能只靠自己的力量，就要学会适时地依靠他人的力量来达

到自己想要的结果，这种谦卑其实就是一种聪明。

5、减压，快乐人生

5.哲理小故事-遗憾的人生篇五

知道父亲身体不好，文真告诉自己该回去看看，可总是忙。等周末再去。却是每到周末，老有状况，不是开会，就是加班，时间根本不够用。等年休时一定回去。她这么告诉自己，也这样语带歉然地对母亲说。心中虽是有着小小的不安，偶尔也会觉愧对父母，却在忙碌的巨浪冲击下，消失、淡忘。该跑步时就得奔跑直到那天，母亲在电话里哽咽地对她说：“你爸快不行了……他，他想见你最后一面……”最后一面?父亲还不到七十岁呐!不是说人生七十才开始吗?怎么就要走了呢?持着电话，文真全身发抖，许久都回不过神来，硕大无比的恐惧紧紧攫住了她。当她搭飞机步出机场时，只觉陌生，全身战栗，她赶往医院时，病床前，只见母亲红肿的眼睛，却再也看不见父亲关爱的眼神了。“等我有空，一定要把英文学好!”

打从入社会发觉自己英文不够好时，伟宏便立下这样的志愿。可二十年下来，他的英文依旧很破，遇到外国人还是开不了口。全家出国旅行，一切得靠太太。每当他受挫时，便痛下决心，“这回非把英文学好不可!”下决心时的认真、坚定，总像夏日冰淇淋，很快便溶于各样借口下，忙啊、抽不出时间呀、太累了、又错过开课时间啰……没关系!等我有空，一定要把英文学好!一定!可总也没空，自然英文也总没学好。去年，伟宏退休了，妻子调侃道：“这下该有空了吧?”迷上打牌的伟宏，依旧没空!却是心意依旧。现在他经常挂在嘴上的那句话，换成了，“等我哪天得闲了，可得去上上英文课咧!”而直到过世，他总没得闲。意外地，郁惠的体重轻了两公斤。这对长期致力于减肥却总不见成效的她，不啻天上掉下来的礼物。

接着，奇迹似的，她的体重等量下降，三个月时间，瘦了七公斤，原来六十公斤的`她，瘦成了五十三，人变得轻盈，月饼脸换成了瓜子脸。朋友们都惊讶于她的减肥成功，纷纷向她打随着日子增加，郁惠的体重不但日减，且直线下降，她隐隐然感觉不太对劲，家人也面带忧虑地叫她去检查看看。瘦了多好?四十八公斤的郁惠，喜孜孜地买了以前只能看不能穿的衣服，剪了最时髦的发型;现在的她，可是身材苗条轻盈的现代女性呢!只是，才买的裙子，没几天就松了。没任何理由，郁惠的体重仍持续地减轻中，胃口没以前那么好，偶尔会出现反胃、呕吐;她感觉身体可能出了状况，该去看医生，可总是拖，一是怕，二还是怕，加上鸵鸟心态，始终没上医院。那天早上，吐了一口鲜血，吓坏了家人，也吓醒了自己，母亲不顾她反对，叫救护车把她送进了医院。经过繁复的检查，医生说：“胃里长了东西。”“啊!”郁惠脑中一片空白，抖着问：“是……是癌吗?”医生沉默不语。快下班前，振星接到小女儿的电话。

“爸爸，今天是我生日，你答应要回来陪我吃蛋糕的哟!还有、还有，要记得带礼物哦……”是呀!早上出门时，八岁的女儿一脸郑重地说着：“爸爸要守信用哟，不可以又黄牛!”开车上班时，振星脑中尽是女儿爱娇的可爱模样。想起去年、前年她生日时，都忙，错过了小小生日宴会。去年女儿因他失约，两天都不跟他说话，最后还是他再三致歉，并保证“明年你生日时，爸爸一定陪你一起过”，这才平息一场小**。转眼一年过去了，振星告诉自己，今天一定不能再让女儿失望了。可就在中午时，总经理下了条子，要他陪刚从美国来的客户吃晚餐，顺便谈谈合约的事。他挣扎又犹豫，几次想向总经理报告，说有事不能参加，却怎么也开不了口，最后，他安慰自己道：“女儿生日年年有，像这样好的合约，可不是天天有，再说，我这么打拼，还不是想给妻子、女儿过好一点的日子吗?我也不是为自己呀……”后来，女儿不再向他撒娇，也不再要他陪着过生日。

一晃，女儿二十岁了，振平决定替她办一个生日舞会，当他兴匆匆地告诉女儿这个大消息时，却听到冷冷的拒绝。“我不要!”振星惊诧且微愠她望向女儿，啊!那竟是一张陌生的脸孔和两丸如寒冰的眸子，他打了个冷颤，觉得有什么东西正在流失，不，是已经失去了。人生没有你以为的那么短，也没有你以为的那么长，有很多事，不能“等一等”再做，很多话，不能“等一等”再说，很多念头，不能“等一等”再去实现。很多时候，我们总会告诉自己，“不急，以后还有机会。”但机会往往一去不返。

孩子小的时候，最需要父母，若从小小养成亲密接触，让沟通管道自然顺畅，长大后自是亲密如常;若是从小把孩子交给菲佣带，欠缺良性互动，待孩人的生命过程中，粗粗看来，无非是不断地重复，十分类似地过着十分刻板的生活，其实，在平淡的生活中，却藏含着无限的第一次和唯一，许多我们以为还会再有的机会，常常是永远不时间是生命的单行道，绝没有重来、重复的可能，该跑步时就得奔跑。俗语说“千金难买早知道”，别等到问题出现时才后悔，“为什么当时不多付出一点呢?”“为什么当时不多努力一点呢?”

6.哲理性小故事篇六

一个向他报告:“那个地方种的全是活不了的树, 溪流窄到几乎可让人一步跨过, 那儿的野草还有一人高哩!”

另一个人却评论说:“那片土地上的柴火, 够你烧一辈子;溪边有一处宽到足以挖个小游泳池;从野草的面积大小来看, 这是那地区中最丰饶, 最肥沃的土地。”

这位先生采纳了第二个报告, 开辟成令人喜悦的休闲农庄。

7.人生的秘诀哲理故事篇七

有一个年青人，刚踏出社会，一切茫然无所适从，很想瞭解“人生的秘诀”，有人跟他说：有一位智者，他知道“人生的秘诀。”

于是，他就去造访这位智者，智者知道他的来意后说：“你要的人生秘诀，我总共给你六个字，现在先给你三个字，另外三个字等将来再给你。”说着就拿起笔在纸上写了三个字，放入信封袋内让年青人拿回家再拆看。

年青人回家后拆开看三个字：“不要怕。”于是年青人就以三个字为座右铭，开始去冲刺。到了中年后，他的事业小有成就，也有了妻子儿女了，可是心里还是感觉着若有所失……

于是他又想到那位智者，就跑去找他要另外三个字，可是，智者的家人跟他说智者已去世了好几年了，年青人失望的要离开时，智者的家人突然问他:“你是不是XXX吗？”年青人说:“是啊!”智者的家人说:“他走前曾经交代一封信给你。”

8.不变的人生哲理故事篇八

应付世事，不外乎两个法子：不变，百变。

人家要什么，你就变什么，三五个回合下来，就累垮在那里，而且会变成四不像。

每人性格不同，有人善变，有人不善，良家妇女或许也想涂脂抹粉扮万人迷，可是胭脂颜色硬是不对劲，只得放弃。

不变也有不变的`苦，譬如说忽然有那么一天，规定女性写作者统统得衣着暴露笑眯眯地招待读者，不能随机应变者，自然打入冷宫，可能要到政府机关去谋个职位了。

变，得咬紧牙关上，不变，更要意志力坚定，两者都不容易。

会变不一定赢，今日，站着招呼，明日，蹲着奉承，对方需索无穷，后天，难道还趴下来不成?

有鉴于此，无论人家变得多热闹，也不心动，因人贵自知，自叹弗如。

顾忌这样多，自然挤不进主流去，但时时坐在凉快角落观景，也蛮舒服。

9.哲理故事:并不是你想象中的那样篇九

第二晚, 两人又到了一个非常贫穷的农家借宿。主人夫妇俩对他们非常热情, 把仅有的一点点食物拿出来款待客人, 然后又让出自己的床铺给两个天使。第二天一早, 两个天使发现农夫和他的妻子在哭泣, 他们唯一的生活来源———一头奶牛死了。年轻的天使非常愤怒, 他质问老天使为什么会这样, 第一个家庭什么都有, 老天使还帮助他们修补墙洞, 第二个家庭尽管如此贫穷还是热情款待客人, 而老天使却没有阻止奶牛的死亡。

“有些事并不象它看上去那样。老天使答道, “当我们在地下室过夜时, 我从墙洞看到墙里面堆满了金块。因为主人被贪欲所迷惑, 不愿意分享他的财富, 所以我把墙洞填上了。昨天晚上, 死亡之神来召唤农夫的妻子, 我让奶牛代替了她。所以有些事并不象它看上去那样。

10.品读人生哲理心得哲理故事篇十

心得：尝试有成功，也会有失败，无论成功还是失败，都是人生的一部分。尝试越多，创造精彩的可能性越多，精彩由此产生。

奥斯特洛夫斯基：人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿与暗礁，难以激起美丽的浪花。

心得：这是对强者而言的，弱者看不到浪花，他们的眼睛只盯着岛屿和暗礁激起的漩涡。

哈代：人生里有价值的事，并不是人生的美丽，却是人生的酸苦。

心得：可是，美丽的东西毕竟是人们所向往的，所以数不清的人都奔美丽而去，而不愿意接纳丝毫的酸苦。而酸苦也就是在人们的忽视中，酝酿成为生命的陷阱。

亚里士多德：人生最终的价值在于觉悟和思考的能力，而不只在于生存。

心得：可很多人都太忙了，他们忙于物质的生存、欲望的生存，因而根本没有时间去思考和觉悟。而且，好多人还视思考和觉悟为人生的累赘呢，他们最害怕的是思考和觉悟妨碍他们的生存。

吉鸿昌：路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。

心得：所以不要想那种不走路却能书写起伏跌宕的生命历史的好事；也不要干把自己走过的脚印擦掉，甚至重新设置脚印以美化自己的生命历史的蠢事。

索尔仁尼琴：世上有多少个人，就有多少条生活的道路。

心得：遗憾的是，偏偏有人喜欢复制别人的道路，以亦步亦趋的紧跟为最大的成功。这样一来，世上的道路就只剩下为数不多的若干条了，此外就是荒芜。

伏契克：生活是没有观众的。

11.富含人生哲理的小故事篇十一

我们小区新来了一个保安，人长得斯斯文文，带着一副眼镜，看上去很有学问的样子，只是面子太冷，不爱与人闲话，我并没注意过他，只是不久后发生的一件事，让我对他多少有些了解。

那一日我买了一袋大米，拎了几次才拎到我家楼下，正喘息的时候，物业杨经理一个胖胖的中年男人看见了我，热情地问：“怎么自己拎大米?”

我无奈的笑了笑道：“我家那位没在。”

“呵呵!你家刘总日理万机当然忙了!”

我扯扯嘴角笑了笑，正要拎米上楼时。杨经理说道：“别忙，我叫个人帮你。”

听了这话我很高兴，说实话我真的没信心把这一袋大米弄到五楼家里。

“小李你来一下。”随着杨经理的一声呼唤，新来的保安跑到了我们面前。

杨经理指着大米说：“帮忙送上去。”

“这不是保安的职责。”新来的保安明显不愿意。

杨经理一听火了，骂骂咧咧地说：“李逸不想干赶紧给我滚蛋，别以为清华的大学生就有什么了不起。”

李逸面色一红，我以为他会掉头走掉。可他没有，而是慢慢走到我身边拎起了大米。

我有些尴尬打圆场道：“算了，我自己能拿上去。”

“别地!让他送上去。”杨经理一副领导范。

我没好再推辞，他也没吭声，拎起大米就走。一直送到我家屋里，我过意不去，留下他喝杯茶，他像是累得不轻，不住地喘息着，看见我要去泡茶的时候，他红着脸说：“别麻烦了，有凉水吗?我渴死了。”

我听罢，递给他一瓶矿泉水，他咕咚咕咚喝下去大半瓶，喝完后他要走，我不答应，递给他一个苹果说：“真的太谢谢了，看你累的不轻，歇歇再走吧。”

他倒也推辞，一屁股坐在了沙发上，手里摆弄着苹果一脸的尴尬。

我好奇地问：“刚才我听说你是清华的大学生怎么会当起保安?”

他抬头飞快地扫了我一眼说：“毕业后找了许多工作都没做长，因为我这人不爱说话，老板不喜欢。”

我笑笑说：“只要你卖力干活，有能力还能得不到老板的赏识吗?”

“不是我不卖力，我的工作都是按时按量的完成了，我只是烦和同事一起去吃饭，烦和他们嘻嘻哈哈……老板就说我不合群，告诉我说一支筷子很容易被折断，一把筷子放在一起就很难折断。说我进入公司就是进入了一个团队，我沉默寡言不合群，融入不了这个环境，就像一只孤零零的筷子，在笔直好看也不能用，就这样我被辞退了……”他说这段话的时候有点磕巴，像是在诉说，又像是在自语。

我惊讶地问：“后来哪?”

“后来我又找了几份工作，可惜都没过适应期，后来只能当保安了。”小李叹了口气，一脸的呆板。

“你就没试着改变自己的性格，试着不做一根筷子?”我好奇地问道。

“我也想，可是我读书读的太久了，我的世界只有书本，虽然我的成绩优异，可是为人处世，我就像一张白纸。”他低眉垂目地说道。

12.帝王故事：贪心的后果人生哲理篇十二

由于齐桓公和王公贵族们带头穿用鲁缟做的衣服，立即在齐国引起一股以穿鲁缟为荣的流行浪潮。管仲还下令禁止齐国人织缟，所有布料全部从鲁国进口。这样一来，鲁缟就供不应求，价格猛增。鲁国人见织缟有利可图，一窝蜂地织起缟来。管仲还派人张贴公告：鲁国商人给齐国贩来一千匹缟，可以获得三百金;贩来一万匹，可以得到五千金。顿时，鲁国从上到下，掀起了“家家纺机响，户户忙织缟”的狂潮，颇有点今天“全民炒股”的景象，所有鲁国人都沉浸在发财的梦想中。

就这样过了一年，管仲突然下令停止进口鲁缟，任何人不得从鲁国购买任何纺织品。听到这个消息，鲁国人全傻了眼，堆积如山的鲁缟再也卖不出去半尺。更糟糕的是，由于鲁国人都忙于织缟，农田全给荒芜了，粮食严重短缺，家家户户只好盯着满屋子的鲁缟饿肚皮。鲁庄公实在没有办法，只好派人到齐国去采购粮食。管仲把粮价一提再提，最后几乎把鲁国的国库都给掏空了。鲁国受此打击后，一蹶不振。

管仲这种“不战而屈人之兵”的做法，让齐桓公赞叹不已，他甚至躬下身子问管仲怎么就想到了这样的妙法制敌。管仲笑道：“与其说小臣的方法巧妙，倒不如说是贪心导致鲁国人自困啊。当一个人被眼前利益所蒙蔽、诱惑的时候，他怎么还能看到更远、更深的利害关系呢?”