国学文化的宣传标语

国学文化的宣传标语（共9篇）

1.国学文化的宣传标语 篇一

国学文化是中国文化的精髓，是中国传统文化重要体现。随着人们对国学文化的认识不断提高，国学文化的影响也越来越显著。国学文化在学校地位越来越重要，培养学生的良好道德文化素养，让学生做一个德才兼备的人才。

1、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》

2、言之无文，行而不远。《左传》

3、前事不忘，后事之师。《战国策》

4、所谓大丈夫者，谓其志之大也。——《韩非子 解老》

5、如智者若禹之行水也，则无恶于智矣。禹之行水也，行其所无事也。如智者亦行其所无事，则智亦大矣。——《孟子 离娄下》

6、乘众人之智者，即无不任也。《文子 自然》

7、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》

8、人，物也，万物之中有知慧者也。——汉 王充 《论衡 辨崇》

8、明者见于无形，智者虑于未萌。（南朝

宋

范晔《后汉书

冯衍传》）

9、百人誉之不加密，百人毁之不加疏。（宋

苏洵《远虑》）

10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

11、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

12、大道之行也，天下为公。《礼记》

13、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

14、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。《礼记》

15、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

16、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

17、生于忧患，死于安乐。《孟子》

18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

19、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

20、得道多助，失道寡助。《孟子》

21、知人者智，自知者明；胜人者有力，自胜者强。

22、为学日益，为道日损，损之又损，以至于无为，无为而无不为。

23、天下难事，必作于易；天下大事，必作于细。

24、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。

25、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。--《荀子?劝学》

27、信言不美，美言不信 《老子》

28、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

29、君子进不败其志，内究其情，虽杂庸民，终无怨心，彼有自信者也。——《墨子

亲士》

30、夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？ ——《孟子 公孙丑下》

31、恃人不如自恃也。——《韩非子

外储说右下》

32、自信者，不可以诽誉迁也；知足者，不可以势利诱也。（汉 刘安《淮南子

诠言训》）

33、天生我材必有用。（唐 李白《将进酒》）

34、子曰：“人能弘道，非道弘人。” ——《论语 卫灵公》

35、人皆可以为尧、舜。——《孟子

告子下》

36、燕雀安知鸿鹄之志哉！（汉

司马迁《史记

陈涉世家》）

37、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

38、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

39、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。《孟子》

40、锲而不舍，金石可镂。《荀子》

41、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

42、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

43、水则载舟，水则覆舟。《荀子》

44、满招损，谦受益。《尚书》

45、凡事预则立，不预则废。《礼记》

经典的国学文化标语：

热爱书籍，享受阅读；热爱母语，享受经典。读高雅书，做优雅人。读书好，好读书，读好书。与书本为友，与大师对话。

诵读，为精神打底；读书，为人生奠基。诵读，让校园精神起来！读书修身，读书养性。最是书香能致远。读高雅书，做优雅人。读书好，好读书，读好书。与书本为友，与大师对话。

与经典同行，打好人生底色;与名著为伴，塑造美好心灵。诵读，让校园精神起来!最是书香能致远。与经典同行，与圣贤为友 腹有诗书气自华，最是书香能致远 行万里路，读万卷书。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。与经典同行，与圣贤为友 腹有诗书气自华，最是书香能致远 感受文字之美，尽享读书之乐。

2.红军长征途中宣传标语的演变 篇二

一、标语内容与中国革命具体实践紧密结合

在长征开始之初，党和红军就特别重视行军中的宣传工作，经常利用标语对党和红军的政策进行宣传。1934年10月，中共中央和中央军委主办的报纸——《红星报》即强调指出：“不要忽视这一工作对于争取群众、瓦解白军的重要意义”。但是，受当时党内“左”倾思想的影响，宣传工作中僵化教条的印记较为明显。这一时期的标语多以“只有苏维埃才能救中国”等基本口号为主，既不利于群众理解，亦难以反映群众呼声。针对这一情况，1934年11月，《红星报》即以《关于目前地方居民中的工作》为题，批评了在标语书写中只写基本口号，而没有写出群众迫切要求的现象。该文明确指出：把群众的迫切要求写成标语，“对于发动群众斗争有极大的影响。”[1]

在长征过程中，党成功地结束了“左”倾教条主义在中央的统治，重新确立了以毛泽东为代表的马克思主义的正确路线。在此过程中，党和红军的宣传工作也逐步改变了之前的教条主义错误，开始更多地与中国革命的具体实践相结合，与群众的迫切要求相结合。此后，宣传标语的内容开始更多地体现出中国特色、中国风格，并以群众喜闻乐见的语言书写，以求通过简洁、明快、醒目的标语，宣传党和红军的政策、思想、方针、路线。标语内容越来越切近群众，切合当时当地的实际情况，并有更强的针对性。例如，针对李宗仁、白崇禧使用金库券吸取民间资金，强迫群众修炮楼和马路，党和红军提出了“反对李宗仁白崇禧吸取民间现金”“不替李白军阀修炮楼修马路”等标语。这些标语反映了当地群众的迫切要求，使党和红军赢得了群众的信任和拥护。

遵义会议时期及以后，标语的地方特色和口语化更加凸显，逐渐融入了方言、民谣等极具中国特色和风格的元素，例如，“不当王家烈的饿肚兵”“红军到，干人笑，绅粮叫。白军到，干人叫，绅粮笑。要使干人天天笑，白军不到红军到，要使绅粮天天叫，白军弟兄拖枪炮。拖了枪炮回头跑，打倒军阀妙妙妙。”这些口语化、方言化的标语不仅朗朗上口而且更贴近当地群众，也更贴近中国革命具体实践，对宣传党的方针政策，发展壮大红军和反对敌人都起到了很好的宣传教育作用。

二、标语形式灵活多样

长征之前和长征开始之初，宣传标语大多先写在纸上，后张贴于墙上，其形式较为单一。长征途中，物资极度匮乏，缺纸少墨的情况经常出现。在这种形势下，红军并没有放弃对群众的宣传教育工作。他们因地制宜，根据条件许可和宣传对象不同，在极其艰苦的条件下，利用现有材料制作了许多极为特殊的标语。例如，用墨汁、石炭、锅底灰、木炭、朱砂、红土、黄土、白垩土等，将标语涂在沿途村镇的墙壁、门柱上；他们将标语写在竹叶、树叶上，是为“叶报”；或是将标语写在木板、竹片上，使其在大河上随波逐流，漂到宣传地点，是为“水电报”；在森林地带，红军则把标语刻在树上，是为“树标”；在牧区草地，红军甚至用石块堆砌成巨幅标语。

除了上述形式外，针对普通标语容易被风吹雨刷、被敌人涂抹破坏的问题，红军还创造性地采用了石刻标语的形式。红四军即组建了20多人的錾字队，专门负责石刻标语的錾刻工作。长征中，红四军的战士们在极其艰苦的条件下，在天然岩石、房屋阶条、牌坊、石碑上刻下共计1.5万余条红军标语。在他们所刻的标语中，以“赤化全川”石刻最为著名。这一标语位于四川省通江县沙溪镇红云岩上。标语高5.5米、宽4.7米，字间距7.1米，笔画深达0.35米，能够躺卧下一人，被誉为“石刻标语之王”[2]。石刻标语是党和红军思想宣传工作的一大创举，更是红军长征中宣传工作发展的历史见证。

三、标语功能紧密配合中国革命形势的发展

在长征开始之初，受党内“左”倾教条主义影响，广大官兵和群众在思想上对长征认识不深，对党的政策和主张也不甚了解。针对这一情况，党和红军制作了“打倒国民党”“农民实行土地革命”“发扬攻击精神，突破敌人封锁线，坚决实行反攻”“乌江虽险，又怎样能挡住红军飞渡”“到遵义过年去”等标语。其主要功能是宣传鼓动，即宣传党的政策主张、发动群众斗争和鼓舞行军士气。

1935年1月遵义会议召开。这次会议是在与共产国际中断联系的情况下召开的。它初步改变了党对共产国际的依赖，使党开始摆脱“左”倾教条主义的束缚，标志着党在政治上走向成熟。此后，红军在军事上一改长征初期被动挨打的局面，开展了一系列行动。在此之后，标语的功能也开始紧密配合军事战略需要。例如，红一方面军四渡赤水后，主力部队沿途张贴“拿下贵阳，活捉蒋介石”的标语，实际上是为了完成调出滇军的战略部署，蒋介石果然中计，即令云南军阀龙云火速增援贵阳。当各路敌军向贵阳以东开进时，红军却以每天120里的速度向敌人兵力空虚的云南疾进，在昆明附近虚晃一枪，转而向西北方向疾行，巧渡金沙江。至此，中央红军摆脱优势敌军的围追堵截，粉碎蒋介石围歼红军于川、黔、滇边境的计划，取得了战略转移中具有决定意义的胜利。[3]

对民族大义的深刻认识，对革命对象、革命形势的准确判断，使党和红军逐渐把工作重心转移到抗日救国、建立抗日民族统一战线上。1935年12月17日至25日瓦窑堡会议之后，抗日标语越来越占据重要地位。例如，陕西省吴起镇存留的标语“北上抗日，收复失地”和甘肃省礼县罗坝乡的标语“不愿当亡国奴的民众自动起来成立抗日革命委员会”的标语等。

1936年10月，红军三大主力会师，长征胜利结束，长征标语却一直存留在群众心中。群众编歌谣唱到：“红军走了留哪样？留下标语指方向；红军走了留哪样？留下话儿暖心肠！”经过岁月的洗礼，除了石刻标语外，文中提及的其他标语大部分都已经湮灭在历史长河中。但是这些或留存至今或留在人们记忆中的标语，都已经成为中国共产党和红军长征中宣传工作的一道亮丽风景，成为中国革命发展的特殊记忆。

长征中这些具有特殊历史与现实意义的标语，是党和红军坚持马克思主义信仰，在复杂艰苦的革命环境中坚持宣传工作的历史见证，体现了党和红军对宣传工作的重视，体现了中国共产党及红军在宣传工作中的灵活性和策略性的增强。标语的演变和发展，在一定程度上反映了党和红军在长征途中逐渐成长、成熟的发展轨迹。在长征胜利结束80年后的今天，重温历史，汲取力量。我们发现，长征从未远去！雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，中国共产党领导下的中国人民正阔步前行在新的长征路上！

*本文得到“中央高校基本科研业务费专项资金”资助，项目编号：2015XJ020

注释及参考文献：

[1]闵廷均，颜永强.红军长征在遵义时的标语探析[J].遵义师范学院学报，2010，12（6）： 73.

[2]李安葆.长征标语漫议[J].党史研究与教学，2004（4）：89.

[3]中共中央党史研究室.中国共产党历史，第1卷（1921-1949）上册[M].北京：中共党史出版社，2011：389.

3.保护文化古迹的宣传标语 篇三

2、保护文化遗产，我们仍需努力。

3、保护文化遗产，构建和谐社会。

4、纵有金山银山，难买文化遗产。

5、从我做起，做一个文明的游客。

6、有历史才有现在，唯遗产才知兴衰。

7、穿越时空的魔法武器——文化遗产。

8、保护文化遗产，就是保护我们的.历史。

9、文化遗产人人保护，保护成果人人共享。

10、文化遗产日：一天的提醒，每一天的行动。

11、保护为主、抢救第一，合理利用、加强管理。

12、宇宙好汉，生命短暂;传承文明，文化遗产。

13、祖先的、我们的、子孙的——请保护文化遗产。

14、文化遗产保护：尊重历史，造福今天，开创未来。

15、保护文化遗产，守护精神家园，发展社会主义和谐文化。

16、完美真实地将祖先留下的杰作传给子孙后代，是华夏儿女的责任。

4.中国月文化的宣传标语 篇四

1、中国文学的“无限新诗”，之所以常吟于月下，正在于月亮是中国艺术精神的体现，月亮是中国文化的原始意象。

2、中国人民认为，人类与月亮的关系始终是和-谐、共存、亲近、凄美、怡媚、协调一致的。

3、中国人的月文化太丰富了，多角度多侧面地描绘了月球，让其承担了各色各样的角色。而我最喜欢的却是“今人不见古时月，今月曾经照古人”和“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的诵唱。

4、在中国古诗词中，咏月可谓是一个永恒的主题，从中国最早的诗歌集《诗经》中就有陈风的《月出》、最早的文人五言诗“古诗十九首”中有《明月何皎皎》，最早的文人七言诗曹丕的《燕歌行》有“明月皎皎照我床，星汉西流夜未央”之语，此后到数不胜数的唐宋诗词，写满了对于月亮的吟诵，月亮在中国人的心底投下不可磨灭的光影。

5、月文化，造就了许多千古奇诗。

6、月球属于全人类，人类应该和平开发利用月球，共享月球资源。

7、月亮作为上帝的造物之一，在宇宙中本没有特别的位置，中国文化向月亮移情，甚至祭拜，这是其特别值得注意的地方。

8、月亮在世界各国各族中都没有在中国文化中的显赫地位。

9、月亮学的重点是研究月亮与地球的关系，特别是月亮对地球生物和人类文化的作用与影响。

10、月亮是中国文化的密码。

11、月，你如一位翩翩仙子，款款走进多少文人墨客的梦中。

12、月，传悠久文化；月，寄人间真情。

13、源远流长的月文化，加上嫦娥一号和二号卫星那么优美地探月，说明了中华民族是一个无比务实而又充满想象的民族，是一个含蓄内敛而又激-情奔放的民族，是一个关照自我而又放眼宇宙的民族，是一个勤劳勇敢而又会飞揽月的民族。

14、有关月亮的`文学作品，可以说是汗牛充栋。其中比较突出的是古代诗歌中对月亮的描述，以及睹月思情的联想和情感宣泄。

15、有关月亮的名胜风景，北京有天坛、地坛、日坛、月坛、先农坛，避暑山庄有月色江声殿（康熙根据苏轼前后《赤壁赋》词意题额），以及湖南道县的月岩、广西桂林的月牙山、甘肃敦煌的月牙泉，等等。

16、有关月亮的民间节日及其民俗活动，例如中秋节、吃月饼、家庭团圆，以及相传人间婚姻由月下老人（月老）“千里姻缘一线牵”的习俗。此外还包括用“月”字取名等文化内容。在古代，有些民族的耕种、收获活动，常常要在有月亮的夜间进行；对比之下，许多军事活动，则往往选择在没有月亮的夜晚开展。

17、一曲“月亮代表我的心”，牵动无数中国人的感情。中国文化里的各种情感都可以藉月亮传达。

18、农历八月十五，是我国传统的中秋节，中秋节的主角则是高挂天空的一轮明月。

19、美丽妩媚而又神秘朦胧的月球，不仅使中华民族在古代就孕育诞生了嫦娥奔月的神话故事，而且使历代众多的文人墨客留下了千古绝唱的诗词佳句。

20、没有嫦娥的传说和关于咏月的华章，绝对是中华文化的一个缺陷；没有现代嫦娥一号和二号卫星的飞天探月，绝对是中国力量的一处虚弱。我国探月工程又命名为嫦娥工程，就体现了航天高科技与中华文化深厚底蕴的完美结合，同时说明科技工作者也是文化的传播者。

21、几千年的古老农业文化中，月亮留给这个民族以至为深远的影响，世上没有哪一个民族对月亮存有如此情深意长的感情了！

5.塑造优秀企业文化的宣传标语 篇五

2、生产没有质量的产品，等于制造无用的`垃圾。

3、停下休息的时候，别忘了他人还在前行。

4、检验记录要可靠，统计分析才有效。

5、京煤集团的成就取决于团结和谐，京煤集团的强大取决于创新超越，京煤集团的胜势取决于顽强拼搏。

6、强大京煤，活力京煤，和谐京煤

7、绿色发展就是把经济效益和生态效益高度统一起来，做到绿色生产.绿色经营。

8、专业代理，优势尽显，素质提升，你能我能。

9、战略转移就是立足北京，全国布局，向京外转移，向境外转移，开辟国际化发展道路。

10、品质管理人人做，优良品质有把握。

11、与时俱进开拓创新心系南电中部崛起。

12、品质为本，财富为果。

13、打造光伏行业的第一品牌。

14、诚信为本，创新为魂。

15、心有多大，舞台就有多大。

16、超越自我，敬业创新。

17、联动化发展，资本化扩张

18、质量第一，确保安全，文明施工，艰苦创业。

19、不接受不合格品，不制造不合格品，不交付不合格品。

20、产业竞争靠产品，产品竞争靠质量。

6.中华文化的传承与国学的命运 篇六

据考证，“国学”一词较早见于《周礼》“乐师掌国学之政，以教国子小舞”，其教育课程有礼、乐、射、御、书、数，合称“六艺”。近代以来，在中国与西方文化交流和激荡的过程中，我国传统的学术文化受到了猛烈冲击，“国学”逐渐衰落。到19世纪60年代，洋务派认识到学习西方技术的必要性，提出了“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”的主张。薛福成说：“取西人器数之学以卫吾尧舜禹汤文武周孔之道。”郑观应说：“道为本，器为末；器可变，道不可变；庶知所变者，富强之权术，非孔孟之常经也。”“中学其本也，西学其末也，主以中学，辅以西学。”虽然甲午战争用严酷的事实宣告了洋务运动的破产，但其“中体西用”的文化纲领影响深远。

1906年，章太炎出狱东渡日本，任《民报》主编，成立国学讲习会、国学振兴社，并为上海国学保存会主办的《国粹学报》撰文。他在《民报》上刊登的《国学振兴社广告》规定：国学讲授的内容有诸子学、文史学、制度学、佛典学、宋明理学、中国历史，包含传统经史子集的主要学科，由此奠定了近现代国学的基础。鲁迅在《关于太炎先生的二三事》一文中说，章太炎当时主张用宗教发起信心，增进国民的道德；用国粹激动种性，增进爱国的热肠。

然而，辛亥革命后袁世凯称帝、张勋复辟以及尊孔复古的逆流，使人们对当时的国粹主义乃至传统文化产生了厌倦和反感。新文化运动的主将们批判孔孟之道、封建礼教“不能支配现代人心，适合现代潮流”，倡导民主和科学精神，“以救治中国政治上、道德上、学术上、思想上一切的黑暗”。

20世纪20年代，以梁漱溟、杜亚泉为代表的东方文化派，把第一次世界大战引起的灾难归因于西方文化的破产，主张以东方传统文化挽救西方文明的颓运，把中国人和西洋人都导向“至美至好的孔子路上来”。这股思潮当即遭到陈独秀、瞿秋白等中国共产党人的批判。他们指出：东方文化派所心爱的东西，本质上不过是早已处于崩坏状态之中的“宗法社会的文化”；只有破除宗法社会及封建制度的思想，才能抗拒帝国主义的侵略，东方民族的文化才有伸张之日。

20世纪30年代，国民党CC系发起文化建设运动，大搞复古主义。王新命、陶希圣等十教授发表《中国本位文化建设宣言》，散布狭隘保守的民族主义，以反对西方文化尤其是马克思主义在中国的传播。陈序经、胡适则宣扬“全盘西化”论进行抵制，他们认为，“中国本位的文化”不过是“中体西用”论最新式的化装，要反对“折衷”、“中国本位”等空谈，要“全盘西化，一心一意地走上世界化的路”。

中国共产党人对上述两种文化思潮都进行了严肃的批评，主张以科学的方法继承“五四”的科学与民主传统，倡导“新启蒙运动”。1940年，毛泽东发表《新民主主义论》，考察鸦片战争以来中国文化革命的历史特点和进程，阐述马克思主义处理中西文化的关系、推进中国文化变革的基本观点，提出了建设民族的、科学的、大众的新文化的总纲领，为中国文化的发展指出了正确的方向和道路。

纵观160多年来中国文化发展的曲折历程，不难发现，民族化、科学化、大众化是中国近现代文化发展的本质要求和客观规律。我们通过新民主主义革命和社会主义建设的实践，摧毁半殖民地、半封建社会的政治经济结构，为中国文化的现代化开辟了广阔的道路。经过六十多年艰辛曲折的探索，新中国的文化建设取得了巨大成就。这主要表现在：从新民主主义文化发展而来的社会主义文化，从根本上否定了封建主义和资本主义旧文化，开始确立中国历史上新型的社会主义意识形态；文化事业从少数人掌握、为少数统治者服务转变为由多数人掌握、为多数劳动者服务，中华民族的科学文化素质和思想道德水平迅速提高。世界近现代史上那种看不起中国人、看不起中国文化的时代完结了。

历史经验反复证明，只有顺应民族化、科学化、大众化的本质要求和客观规律，国学才能兴盛起来，并对文化发展和社会进步做出较大的贡献；反之，国学就会衰落下去，最终被文化发展和社会进步的潮流所抛弃。

人们之所以对“弘扬国学”、“复兴国学”等论断提出质疑，首先是因为对国学的性质、地位和作用有不同的认识，进而对是否有必要“弘扬国学”、“复兴国学”等问题产生了困惑。只有对国学的研究对象即中国传统文化进行具体的、历史的分析，才能对上述问题做出正确的解答。

中国传统文化是一个多层次、多向度、不断发展着的思想体系。它包含的文化要素，有些是不能脱离古代文化系统而独立存在的，有些则可以经过改造而容纳到现代文化系统之中。这样就构成了文化要素之间可离与不可离、相容与不相容的复杂关系。中国传统文化同世界上其他民族文化一样，都具有双重性。它既有劳动者的文化，也有剥削者的文化；既有统治阶级上升时期的文化，也有其没落时期的文化。

毛泽东指出，清理古代文化的发展过程，剔除其封建性的糟粕，吸收其民主性的精华，是发展民族新文化、提高民族自信心的必要条件；但是决不能无批判地兼收并蓄，必须将古代封建统治阶级一切腐朽的东西和古代优秀的人民文化区别开来。只有坚持这种历史唯物主义的观点和方法，根据社会主义现代化建设的需要，破除传统文化中与现代生活不相适应的糟粕，继承和发扬其中具有普遍适用性和长久生命力的成果，才能建设有中国特色的社会主义新文化。

某些国学爱好者脱离具体的历史条件，从传统学术特别是儒家经典中解析出若干超阶级、超时代的道德原则和价值观念，作为我们当今实现现代化的精神支柱，这是一种唯心主义和形而上学的文化观。我们并不否认，传统文化包含许多普遍性的、跨时代的合理因素，在政治、经济、文化、军事、教育、外交等思想理论方面，在安邦治国、品德修养、成就事业等实践方面，都给我们留下了大量可资借鉴的宝贵遗产。

例如，重视人在宇宙中的地位，注重提高人的精神境界，培养浩然正气的崇高人格意识；究天人之际，通古今之变，注意事物间的相互联系和发展变化的辩证思维方式；重修养践履、知行合一、实事求是、不尚玄虚的唯物主义精神；强调整体利益、群体利益、群体意识，维护国家统一、民族团结的政治观念；注重人际关系的和谐，明公私之分、义利之辨，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的道德情操；自强不息、厚德载物、勤劳勇敢、不畏强暴的民族精神等等，都是应当继承和发扬的。然而，普遍寓于特殊之中，传统文化的普遍原则与特殊内容是结合在一起的。这就存在“认同”与“适应”不能兼顾的问题。不脱去旧时代的服饰，我国“固有的学术文化”就不适应现时代的需要；而脱去了旧时代的服饰，又难以与“国学”本身相认同。

例如，儒家讲“克己复礼”，从抽象的意义上看，这个“礼”固然可以视为人与人之间交往的规范，但在孔子那个时代，“大人世及以为礼”，民主时代到来后，这种“礼”就变成了“非礼”。如果我们舍弃“礼”的时代内容，从抽象的意义讲“克已复礼”，就未必是传统儒学了。五四新文化运动在思想史上的伟大意义，就在于它揭露了封建罪恶的思想根源——传统儒学的实质和危害，掀起了思想变革的启蒙浪潮。

李大钊尖锐指出：“看那二千余年来支配中国人精神的孔门伦理，所谓纲常，所谓名教，所谓道德，所谓礼义，哪一样不是损卑下以奉尊长？哪一样不是牺牲被统治者的个性以事治者？哪一样不是本着大家族制下子弟对于亲长的精神？总观孔门的伦理道德，于君臣关系，只用一个‘忠’字，使臣的一方完全牺牲于君；于父子关系，只用一个‘孝’字，使子的一方完全牺牲于父；于夫妇关系，只用几个‘顺’、‘从’、‘贞节’的措辞，使妻的一方完全牺牲于夫，女子的一方完全牺牲于男子。孔门的伦理，是使子弟完全牺牲他自己以奉其尊上的伦理；孔门的道德，是与治者以绝对的权力责被治者以片面的义务的道德。”这些传统文化的糟粕，已经成为“历史的堕力”，阻碍着市场经济的发展和中国现代化的进程，难道不应该清除吗？

有些人怀着对传统文化的无尽眷恋，极力从古代儒学中寻找民族复兴的内在动力。他们用儒家精神醇化世界的遐想，以儒家“心性智慧”解决现代危机的诉求，既缺少现实的经济基础和社会条件，又缺乏充足的历史根据和逻辑力量。这种保守而又浪漫的道德理想主义，不会给社会主义现代化建设太多的文化支持，反而会造成一些思想障碍。就连境外有些学者都认识到：“在一个不复为儒家信仰提供现成表达形式的社会里，生活在那样严苛的标准之下，倘若所需要的正确献身标准尚未形成，则无论是礼义、教条或者普遍承认的政治社会规范，将给个人内在的献身带来巨大的负担。”

7.文化墙宣传标语 篇七

1、宽慰自己最好的方法是多看别人的短处；鼓励自己最好的方法是多看自己的长处。

2、将规范修炼成一个习惯，把认真内化为一种性格；

3、对人友善，别人也能友善地对待你，帮助他人的人，也会获得他人的相助。

4、在成功的道路上，激情是需要的，志向是可贵的，但是更重要的是那毫无情趣的近乎平常的坚守的勇气。

5、人生极为重要的三件事，用宽容的心对待世界，对待生活；用快乐的心创造世界，改变生活；用感恩的心感受世界，感受生活！

6、无过是一种假想，思过是一种成熟，改过是一种美德。

此下为两楼墙面 1.9×1.25，共4块，有机玻璃喷绘

1、在现实生活中，您和谁在一起的确很重要，决定您的人生成败。和勤奋的人在一起，您不会懒惰；和积极的人在一起，您不会消沉；与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，您能登上巅峰。

2、一开始就选择逃避的人，一开始就选择了失败。成功路上最心酸的是要耐得住寂寞、熬得住孤独，总有那么一段路是你一个人在走，一个人坚强和勇敢。

3、不是因为有了希望才坚持,而是因为坚持才有了希望；不是因

为有了机会才努力, 而是因为努力了才有机会；不是因为拥有了才付出，而是因为付出了才拥有；不是因为突破了才挑战，而是因为挑战了才突破。

4、你可以一辈子不登山，但你心中一定要有座山。它使你总往高处爬，它使你总有个奋斗的方向，它使你任何一刻抬起头，都能看到自己的希望。＿＿刘墉《方向》

此下为为东楼 0.8×1.2，共8块，铁皮彩绘

1、讲文明语，做文明事，当文明人。

2、书卷之香飘校园，文明之魂留心中。

3、花儿用美丽装扮世界，我们用行动美化校园！

4、建书香校园，造温馨学堂。

5、书山有路轻轻迈，学海无涯静静行！

6、拿出真诚，以心换心。心中有爱，处处是家。

7、爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。

8.国学,滋养儿童文化底气 篇八

人类的生存竞争归根到底是文化的竞争，而“不让孩子输在起跑线上”说到底是要以深厚的文化底蕴为前提，以培养健全的人格为目的，所谓“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”说的就是这种文化底气。所以，我们有责任把中华文化中的经典传递给下一代，在他们幼小心灵中埋下中华民族优秀文化的种子。今天弘扬国学绝不是要回到过去，不是复古，而是要继承传统而不断创新，我们所要做的，是在古今之间铺设一条通道，让我们的下一代沿着这条道路坚实地走向未来，走向世界。

国学是中华民族优秀传统文化的集中体现，同时受到历史与时代的局限，其中有许多不合时宜的东西。我们要汲取国学中优秀文化传统所给予我们丰富的精神食粮，必须对传统国学内容有整体的驾驭与把握，对传统文化有一个全盘考虑，才能有选择地吸收。这样才能从奠定儿童文化底蕴入手，向儿童传递人文精神的精华，使之获得中华文化的熏陶。

对于儿童来讲，国学教育的落脚点在哪里？我以为，首先是感知中华传统文化常识，了解中国历史知识；开阔儿童知识视野，提高认识事物的能力。其次是让儿童学习做人处世之初，修身养性之本。也就是对儿童进行伦理、道德、行为规范教育，培养儿童传统美德，让幼儿理解基本的道德观念与文明礼仪，培养行为规范与形成良好生活学习习惯,思考人生价值与生活目标，初步养成积极进取、开朗乐观、宽容谦让等优秀品格。再次是对幼儿进行传统文化启蒙和文言文语感启蒙,让儿童感知中华经典的魅力，接受传统文化的陶冶；感受传统语言文学（母语）意蕴，喜欢祖国语言文字，积累丰富的汉语词汇，提高朗诵与口语表达能力，进而激发童真童趣，提高丰富的想象力与审美情趣,积淀传统文化底蕴,全面提高幼儿的人文素养。

根据以上目标，在博大精深的国学经典中可以提取出如下一些主题，作为当今儿童国学教育的主要内容。

亲情教育。中国的传统文化中是十分注重亲情的，而儒家的仁爱思想也是从家庭血缘亲情中直接引发出来的，有其自然的心理基础。仁爱的基本内涵就是孝亲敬长。“孝”是子女对待父母应守的道德规范。孔子讲“孝”的地方很多，内容也是多方面的，但基本的是要求对父母要尊敬，如说：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”孔子认为爱人的道德感情首先是从孝顺父母开始的。因此，他说：“孝悌也者，其为仁之本与！”

礼仪教育。古人言：不学礼，无以立。礼是儒家伦理道德的重要范畴之一，在个人修身成人及人际交往中有着重要的意义。从内容上看，“礼”大概可分为三个方面：第一，指整个社会制度、法律规定和伦理规范的总称；第二，着重指整个社会的道德规范；第三，指礼仪、礼节仪式以及待人接物和处事之道。作为“五常”之一的礼，主要是指人们具体的行为规范。幼儿的“礼仪”主要是指儿童日常行为习惯、礼貌、礼节、仪表，是让我们的下一代知礼、懂礼、用礼，成为文明有礼的小公民。

博爱教育。把家庭血缘的亲爱之情向外扩充，就会产生对他人的爱心，以仁爱之心对待一切人，建立人与人之间相亲相爱的和谐的人际关系，并最终扩大为对天地万物的爱。可以说，儒家的仁爱观念源于家庭血缘亲情而又超越了血缘亲情，它要求在尊亲敬长的自然道德情感的基础上，由己推人，由内而外，由近及远，层层向外递推，最终达到“仁者与天地万物为一体”的境界。

品格教育。国学教育的核心是做人教育。我们应该培养儿童讲究诚信, 有同情心,具有善良、谦让、宽容、自尊、自重、反省、自律(慎独)、勤奋、向上、正义、节俭、乐观、善于合作、友爱他人等优秀品格。例如，作为人际交往的行为规范，“诚信”的基本要求是真诚相待、诚实不欺、讲究信誉、信守诺言等。信是人与人之间相互交往的精神纽带，它能把人紧密、牢固地联系在一起。缺少信这一纽带，人与人之间，哪怕最亲近的人之间，也无法建立真诚、和谐的关系。

乐学教育。国学经典中具有丰富的学习教育资源，诵读中华优秀文化经典、多读古诗文，不仅能熏陶儿童儒雅的气质，提高审美情趣和口头语言能力，增强文化底蕴，而且能帮助儿童乐学、善学、会学，做一个热爱学习的好孩子。

爱国教育。（略）

儿童国学的学习方法固然有很多形式，其中最重要的是通过诵读经典的方式进行的。著名国学大师章太炎先生在談及国学学习方法时曾经说过：“我所希望熟读成诵的有两种类：一种类是最有价值的文学作品，一种类是有益身心的格言。好文学是涵养情趣的工具，做一个民族的分子，总须对于本民族的好文学十分领略，能熟读成诵，才在我们的‘下意识’里头，得着根柢，不知不觉会‘发酵’。”国学内容博大，经典意蕴精深，我们要通过大胆的实践，积极的探索，争取走出一条通向中华经典的有效路径。

（作者单位：广州市教育局教研室）

责任编辑 邹韵文

9.企业文化宣传标语 篇九

标杆精益 2018-01-11 09:13:01

企业精神：忠诚——忠诚企业、忠诚使命、诚实守信 勤奋——勤奋学习、勤奋工作、精诚服务 奋进——用心想事、用心谋事、用心干事

经营理念：责任——为客户创造价值、为公司创造利润、为员工创造前途、为社会创造繁荣

卓越——以一流的工作态度、一流的工作水平、一流的工作业绩、为客户提供一流的服务

管理理念：严格——严字当头、遵章守纪、客观公正、令行禁止 规范——有章可循、责权清晰、流程明确、操作标准 高效——反应灵敏、决策迅速、执行果断、精益求精

工作标准：团结——顾全大局、精诚合作、汇聚力量、共赢发展 务实——求真务实、提高效率、奖罚分明、凝心聚力 进取——坚定信心、艰苦奋斗、居安思危、创新发展

一、企业文化标语口号系列

1.效率成就品牌，诚信铸就未来。2.只要精神不滑坡，办法总比困难多。

3.计划是时间的最好保障，时间是效率的坚实基础，效率是行动的优化大师，行动是成功的唯一途径。

4.建设节约型企业从我做起，节约就是效益节约就是增效。5.实施三大战略创信誉，培育企业文化树形象。6.因为有我，所以会更好。

7.不要小看自己，人有无限可能。8.态度决定一切，细节决定成败。

9.只有勇于承担责任，才能承担更大的责任。10.多点沟通，少点抱怨。多点理解，少点争执。11.自我提升，良性竞争。相互欣赏，相互支持。12.团结一条心，石头变成金。13.强化竞争意识，营造团队精神。14.您的自觉贡献，才有公司的辉煌。15.追求客户满意，是你我的责任。16.有一分耕耘，就有一分收获。

17.只有不完美的产品，没有不挑剔的客户。18.爱护公物，珍惜资源，勤俭节约，共同发展

19.会而不议，议而不决，决而不行，这样的会议是属最浪费的行动。20.我们极度鄙视一切乱丢乱吐等不文明行为。21.以厂为校，以厂为家，互相学习，互相关怀 22.找方法才能成功，找借口只有失败。

23.争取一个客户不容易，失去一个客户很简单。24.每个人都是你的客户。

25.今天工作不努力，明天努力找工作！26.成就团队辉煌，助我人生成长！27.尽职——是团队合作的基础！28.今天，你微笑了吗？ 29.善待别人就是善待自已！

30.培育礼仪员工，创造团队精神。

二、安全生产标语和挂图 31.效率生产，安全第一。32.以人为本，重在平安。33.健康发展，稳抓质量。34.全力生产，注意安全！35.车间重地，安全第一。

36.今天工作不安全、明天生活不保障。37.安全是一种责任、为己为家为他人。

38.父母望您遵章守纪、妻儿盼您毫发无损。

39.领导违章指挥等于犯罪、职工违章操作等于自杀。40.上有老下有小、出了事故不得了。

41.患者用流血换取教训、智者用教训避免流血。42.宁可停工停产、绝不违章蛮干。43.别用鲜血换教训、应借教训免血泪。44.上班一走神、事故敲你门。45.事故隐患不除、等于放虎归山。46.安全网、挽留生命的网。

47.检查走马观花、事故遍地开花。

48.安全帽、挡住飞来的横祸，呵护宝贵生命。49.安全规程高于上级命令。50.安全带、牵挂着你的平安。

51.安全来自长期警惕，事故源于瞬间麻痹。

52.多看一眼，安全保险。多防一步，少出事故。53.工作为了生活好，安全为了活到老。

54.生产再忙，安全不忘，人命关天，安全在先。55.生命只有一次，安全伴君一生。

56.树立企业安全形象，促进安全文明生产。◆ 安全生产系列一 57.机械操作安全 58.工具使用安全 59.化学品使用安全 60.用电安全 61.防火安全 62.走火小常识 ◆ 安全生产系列二

63.安全我们要这么做,隐患我们要这么查 64.时时事事讲安全 65.关爱生命，关注安全 66.常在安全下，人人笑开颜 67.安全生产，责任重大 68.以人为本，安全第一 ◆ 企业班组安全宣传挂图 69.在岗人员十个必须遵守 70.操作人员六个严格遵守 71.生产区域内十四个不准 72.进入容器、设备八个必须 73.防止违章动火六大禁令 74.电气作业十不准 75.机动车辆八大禁令 76.下班离岗前十要 ◆ 危险化学品安全管理挂图

77.储存易燃易爆化学品的基本要求 78.运输装卸危险化学品的规定

79.使用化学品过程中保持个人卫生的原则 80.装卸危险化学品的规定 81.危险货物运输出车检查

82.预防化学危险品危害的四条原则 83.危险化学品生产、储存企业 84.危险化学品消防措施

三、品质宣传标语：

85.细心、精心、用心，品质永保称心。

86.创新突破稳定品质，落实管理提高效率。87.贯彻ISO系列标准，树立企业新形象。88.品质管理标准化，ISO成功靠大家。89.内部审核定期做，系统维持不会错。90.作业标准能遵守，品质效率不用愁。91.顾客反馈勤分析，品质改善有主意。92.原始记录要可靠，统计分析才有效。93.不接受不良品，不制造不良品，94.品质是做出来的，不是检验出来的。95.以科技为动力，以质量求生存。96.每天自我检讨，品质自然更好。97.你思考，我思考，品质提升难不倒。98.我们的承诺：不做不良品。99.革除马虎之心，提升产品品质。

100.品质你我做得好，顾客留住不会跑。101.找方法才能成功，找借口只会失败。102.没有措施免谈管理，没有计划如何工作。103.不收不良品、不做不良品、不出不良品 104.发现问题马上报，及时处理要做好。105.改革创新追求品质，落实管理提高效率。106.检验测试坚持做，一点问题不放过。107.来料检验按标准，产品质量有保证。108.宁愿事前检查，不可事后返工。109.品质管理讲技巧，沟通协调很重要。

110.生产没有质量的产品，等于制造无用的垃圾。111.想要产品零缺点，全面品管不可免。112.眼到、手到、心到，不良自然跑不掉。113.一个疏忽百人忙，人人细心更顺畅。114.做好产品包装工作，保障产品最终质量。115.优质建设，以ISO9000为基。116.优质建设，以质为根。117.品质——成功之轮。118.优质产品，丰厚成果。119.品质为重

120.品质为本，财富为果。121.醒觉起来

122.累积点滴改进，迈向完美品质。123.一丝之差，优劣分家。124.手连手，发扬优质精神。125.自检互检，确保产品零缺点。

126.品质是生产出来的，不是靠检验出来的。127.留意多一点，问题少一点。128.每天自我检讨，品质自然更好！129.杜绝不良思想，发扬优质精神。

130.老毛病，要根治。小问题，要重视！

四、ISO类宣传标语

131.我们的策略是以质量取胜！

132.文件受控易管理，贯彻执行要落实 133.要有好的灌溉，才有好的成果 134.做好品质记录，打好品管基础

135.顾客是我们的上帝，品质是上帝的要求 136.每天进一步，踏上成功路

137.不绷紧质量的弦，弹不出市场的调。138.改善品质要规划，主力推动标准化。139.零缺点的生产过程，一百分的优质产品。140.人人提案创新，成本自然降低。

141.市场竞争不同情弱者，不创新突破只有出局。142.投入多一点，方法好一点，绩效自然高一点。143.仪器设备勤保养，生产自然更顺畅。144.抓紧每一道工序，做好每一件产品

五、环保宣传标语、5S宣传标语

145.整理：区分物品的用途，清除不要用的东西。146.整顿：必需品分区放置，明确标识，方便取用。147.清扫：清除垃圾和脏污，并防止污染的发生。148.清洁：维持前3S的成果，制度化，规范化。149.素养：养成良好习惯，提高整体素质。

150.安全：确保工作生产安全，关爱生命，以人为本 151.勤俭节约、爱护公物。以厂为家，共同发展。152.服务：强化服务意识，倡导奉献精神。153.整理整顿做得好，工作效率步步高。154.清扫清洁坚持做，亮丽环境真不错。155.5S效果很全面，持之以恒是关键。156.培养优质素养，提高团队力量。

157.整理整顿天天做，清扫清洁时时行。158.讲究科学、讲求人性化就是整顿的方向。

159.无论是看得见，还是看不见的地方，都要彻底打扫干净。160.思一思，研究改善措施。试一试，坚持不懈努力 161.积极投入齐参加，自然远离脏乱差。162.创造舒适工作场所，不断提高工作效率。163.整理整顿做得好，清洁打扫没烦恼。164.实施效果看得见，持之以恒是关键。

165.5S运动，从你我做起，让我们更有自信！166.整理——腾出更大的空间 167.整顿——提高工作效率

168.清扫——扫走旧观念，扫出新天地 169.清洁——拥有清爽明亮的工作环境

170.素养——塑造人的品质，建立管理根基 171.环境与人类共存，开发与保护同步。172.落实环保责任，完善环保制度。173.生产绿色产品，节约地球资源。174.全员参与改善，持续环保社区。175.全员参与改善，持续环保社区。176.贯彻环境教育，宣导环保资讯。

六、生产现场宣传标语和挂图

177.严谨思考，严密操作。严格检查，严肃验证。178.人人有改善的能力，事事有改善的余地。179.时时寻求效率进步，事事讲究方法技术。180.上下沟通达共识，左右协调求进步。181.一个疏忽百人忙，人人细心更顺畅。182.预防保养按时做，生产顺畅不会错。183.强化班组建设，提高工作效率。184.人人提案创新，成本自然降低。185.宁愿事前检查，不可事后返工。

186.老毛病，要根治。小问题，要重视。187.力求一次做好，争取最大效益。188.做无差错能手，向零缺陷迈进。

189.安全用电，节约用水。消防设施，定期维护。190.仓储原则要遵守，先进先出是基础。191.化学物品很危险，存储使用要小心。192.进料出料要记清，数帐管理更分明。

193.爱惜物料，重视品质。合理规划，标识清晰。194.优质产品，丰厚成果。

195.累积点滴改进，迈向完美品质。196.一丝之差，优劣分家。197.手连手，发扬优质精神。

198.讲究实效、完善管理、提升品质、增创效益。199.优秀的职员：忠于公司、终于职业、忠于人格。200.提供优质的产品，是回报客户最好的方法。

201.沟通与合作，带给你完善紧密的联系和无限的效益。202.技术是基础，管理是动力。

203.5S是企业建立洁净亮丽，整齐舒适，安全高效的法宝。204.5S——减少浪费，降低成本，气氛融洽，工作规范，提升品质，安全保证。205.5S：做好了，才算做了。206.在岗人员十个必须遵守 207.操作人员六个严格遵守 208.生产区域内十四个不准 209.进入容器、设备八个必须 210.防止违章动火六大禁令 211.电气作业十不准 212.机动车辆八大禁令 213.下班离岗前十要

七、质量标语

214.质量是企业永恒的主题。

215.市场是海，质量是船，品牌是帆。216.今日的质量，明日的市场。217.筑质量长城，兴中华经济。218.ISO9000— 效率、效益之源。

219.构造“质量、环境、安全”—— 一体化的管理体系。

220.建有质量文化的质量体系，创造有魅力、有灵魂的质量。221.未来的成功属于质量领先者的世纪。222.21 世纪——质量领先者的世纪。223.铸造辉煌，唯有质量。224.品质的优劣比成本更重要。

225.以质量求生存，以质量求发展，向质量要效益。226.以质量求生存，以改革求发展。

227.品质合格是尽社会的义务，品质卓越是对社会的贡献。228.质量是成功的伙伴，贯标是质量的保障。229.和传统的昨天告别，向规范的未来迈进。

230.只有步入国际标准的轨道，才有无限延伸的空间。231.用户是企业发展的源泉。

232.正视危机、增强信心、艰苦奋斗、再创辉煌。

233.增强紧迫感、加强责任心、全力抢市场、打好翻身仗。234.能上能下，能进能出，唯才是举，唯能是用。235.转变观念，转变作风，创新机制，创新局面。

236.把生命注入到产品中去，产品就会在市场上活起来。237.制造须靠低成本，竞争依赖高品质。

238.用心血融铸经营理念，让企业文化生生不息。

239.树立核心价值观，而且要善于学习，更要善于创造。240.质量是企业的生命。

241.品质——企业致胜的关键。

242.雄关漫道真如铁，而今迈步从头越。243.立足新起点，开创新局面。244.百尽竿头，更进一步。245.今天的付出，明天的回报。246.筑质量大堤，迎世纪挑战。

247.让高质量的产品乘着环宇风帆，冲出亚洲、走向世界。248.让环宇风帆载着优质的产品，跨越 21 世纪。249.跨越今日的视野、扩展 21 世纪的眼光。250.春种一粒粟、秋收万颗籽。251.走进质量天地，带来无限商机。252.质量存在于人类生存的一切地方。

253.质量——带给你看得见的未来，说不出的精彩。254.跨过 ISO9000 的门廊，进入 21 世纪的殿堂。255.贯标九千，飞越二千。

256.时代精神演绎民族灵魂，优质精神构筑时代精神。257.效益来源于服务社会的回报。258.质量是企业的生命，为了保护您的生命，请为您的企业建立质量保证体系。259.市场如水，企业如舟，质量象舵，人是舵手。260.顾客信誉是企业发展的源泉。

261.效益靠质量，质量靠技术，技术靠人才，人才靠教育。262.产品的质量是拓展的翅膀，航程无限，辉煌有期。263.创新是根本，质量是生命，务实是宗旨，效益是目标。264.质量为先，信誉为重，管理为本，服务为诚。265.优质产品，是打开市场大门的金钥匙。266.多创优质产品，提高企业形象。267.优质产品，是走向世界的桥梁。

268.优质产品，是市场竞争必胜的保证。269.重视产品质量，加强企业管理。

270.质量是信誉的保证，信誉是质量的体现。271.信誉来源于质量，质量来源于素质。

272.日复一日，精益求精。年复一年，效益满赢。273.保证质量，是对社会的承诺。

274.质量是企业自下而上的根基，但需人人来扶持。

275.产品质量是通向市场的基石，是赢得用户信赖的关键。276.坚持不懈抓产品质量，企业将立于不几之地。

277.以科技为动力，以质量求质量是企业的生命，质量是企业的效益，质量是企业发展的动力，以质量求生存。

278.质量是企业的生命，质量是企业的效益，质量是企业发展的动力，质量靠全体员工去保证。279.改善既改革，改革先革心。

280.企业成功的秘决在于对人才、产品、服务三项品质的坚持。281.善战者，求之于势，不责于人，故能择人优势。282.商场如战场，品质打先锋。283.品管提高信誉，信誉扩大销售。284.创优质品牌，铸一流企业形象。285.制造精良产品，培育优秀人才。286.塑企业形象，创优质名牌。

287.质量——恒古不变的致胜之道。支持一鸣，就点一下 288.贯标出质量，认证树形象。

289.卓越的产品和服务是员工的成就和自豪。290.老兄！品管不是空想，乃是起而行的工作。291.产品质量连万家，厉害关系你我他。292.产品就象一朵花，枝繁叶茂靠大家。293.质量就是资源，质量就是金钱。

294.产品质量无缺陷，顾客服务无抱怨。295.杜绝一切不合格是质量保证的基本要求。296.用户满意是企业永恒的追求。297.品质是生命，服务是宗旨。298.全民讲质量，质量利全民。299.人类生活在质量的呵护之下。

300.创造有魅力的质量，造就忠实群体。

301.质量不光由生产者决定，更应由顾客决定。302.产业竞争靠产品，产品竞争靠品质。303.努力推行 QCC，工作不会苦兮兮。304.品质有缺陷，寸步难行。

305.产品若要无缺点，全面品管不可免。306.设计合理的品质，为品保之第一步。307.人人提案创新，成本自然减轻。

308.品质观念把握好，成品出货不苦恼。309.品质一马当先，业绩遥遥领先。310.改善提高，永无止境。311.以精立业，以质取胜。

312.推行品管，始于教育，终于教育。313.质量——价值与尊严的起点。314.优质精神，上下一心。315.同心协力，提高品质。

316.质量创造生活，庇护生命，维系生存。

317.五彩缤纷的生活世界，来自至高的品质境界。318.立优质精神，构世界蓝图。

319.质量提高一点点，工作少很多风险。320.质量做得好，错漏自然少。

321.人的能力是有限的，而人的努力是无限的。322.品质管制人人做，优良品质有把握。323.实施成效要展现，持之以恒是关键。324.质量是制造出来的，而不是检验出来的。325.勿以小恶而为之，勿以小善而不为之。326.整洁有序是品质的保证。

327.如果你知道怎样去控制，你就能控制一切。328.该说说到，说到做到，做到有效。329.要求要明确，执行要坚决。

330.培训要付出，不培训将付出更多。331.使用一流的人才，创办一流的机构。

332.品质 — 是获得信任的砝码，是竞争致胜关键，是永无止境的追求，价值和尊严的起点。

333.重视合同，规范运作，确保质量，信誉承诺。334.建质量效益之路，创质量效益之业。

335.坚持质量第一的原则，提供优质满意的服务。

336.顾客满意是我们永远不变的宗旨。提供一流的服务，让顾客完全满意。337.深化质量管理，提高产品质量。338.精益求精，铸造产品质量。339.质量——好的推销员。

340.一流的质量来源于一流的管理。341.精益求精，铸造品质典范。342.卖真品、标真价、送真情。

343.同质商品价不高，同价商品质更优。

344.你的品位，我的品质，好的搭档，你我都需要。

345.不接受不合格产品，不制造不合格品，不交付不合格品。346.全员培训，同步提高，创新进步。347.质量前进一步，管理花十分努力。348.质量是企业的形象和声誉。

349.急用户所急，想用户所想，在提高产品质量上下功夫。350.要把质量保，管理不能少。要想质量高，管理要更好。351.只有优秀的企业，才能生产出优质的产品。352.无严师，没高徒。不严格把关，难出优质产品。353.居安思危，提高责任感，坚持不懈抓产品质量。354.时时讲质量，树立生命观。355.成功者找方法，失败者找籍口。

356.整理有心做长度，处处整齐好管理。

357.没有措施的管理是空谈的管理，没有检查和计划的管理是空洞的管理。358.管理始于训练，止于训练。359.有效推行品管，必须全员参与。360.确立标准是品质管制的第一步。

361.正常的加以保持，异常的予以纠正。362.实施 9000 须趁早，无谓浪费必然少。363.质量——企业亘古不变的制胜之道。364.优质产品，是打开市场大门的金钥匙。365.提高企业效益的保证!366.实施成效要展现,持之以恒是关键!367.自主检验做的好，生产顺畅不得了。368.品质管制人人做，优良品质有把握。369.每项操作求质量，产品质量有保障。370.今日的质量，明日的市场。

371.自我检验不放松，质量标准记心中

372.三不原则：不接受不良品，不生产不良品，不放行不良品。373.产品若要无缺点，全面品管不可免。374.检验记录要可靠，统计分析才有效。375.累积点滴改进，迈向完美品质。376.每天自我检讨，品质自然更好。

377.日常记录好习惯，追溯分析利改善。378.百年大计,质量第一!

379.推动全员品质活动，提高全员工作士气。380.全员参与力量大，产品控制靠大家。381.没有品质，便没有企业的明天。

382.质量不仅由生产者决定,更由顾客决定!383.质量放松,劳而无功!384.用心呵护,塑造金牌品质!

385.质量是制造出来的，而不是靠检验出来的。386.没有挑剔的客户，只有不完美的产品。387.质量上，成本降，占领市场有希望。388.品质改善,我们需要全员参与!389.优质产品--走向世界的桥梁!

390.品质，企业未来的决战场和永恒的主题。391.有品质才有市场，有改善才有进步。392.一个疏忽百人忙，人人细心更顺畅。393.宁愿事前检查，不可事后返工。

394.老毛病，要根治。小问题，要重视。395.进料出料要记清,数帐管理更分明!

396.创新发展稳定品质,落实管理提高效率!397.贯彻ISO系列标准,树立企业新形象!398.品质管理标准化,ISO成功靠大家!399.内部审核定期做,系统维持不会错!400.精打细算降成本,千方百计提效益!401.以科技为动力,以质量求发展!

402.没有措施免谈管理,没有计划如何工作!403.规划是方向,执行是保障!404.技术是基础，管理是保障。

405.为别人鼓掌的人,才能赢得别人的鼓掌!406.一丝之差，优劣分家。407.企业管理，人人有责！408.岗位工作你做好了吗！

409.百分之一的失误，百分之百的损失！410.重视产品质量，加强企业管理！411.加强现场管理，提高企业效益！

412.只有不完美的产品，没有挑剔的客户！413.以人为本，和谐共赢！414.成功源于付出！