道德讲堂的经典演讲稿

道德讲堂的经典演讲稿（共10篇）

1.道德讲堂的经典演讲稿 篇一

西汉初年有一个叫季布的人，他特别讲信义。只要是他答应过的事，无论有

多么困难，他一定要想方设法办到。当时就流传着一句谚语：“得黄金百两，不如得季布一诺”后来，刘邦打败项羽当上了皇帝，开始搜捕项羽的部下，季布曾经是项羽的得力干将，所以刘邦下令，只要谁能将季布送到官府，就赏赐他一千两黄金。但是，季布重信义，深得人心。人们宁愿冒着被诛灭三族的危险为他提供藏身之所，也不愿意为赏赐的一千两黄金而出卖他，有个姓周的人得到了这个消息，秘密地将季布送到鲁地一户姓朱的人家。朱家很欣赏季布对朋友的信义，尽力将季布保护起来。不仅如此，他还专程到洛阳去找汝阴侯夏候婴，请他解救季布。夏候婴从小与刘邦很亲近，后来为刘邦建立汉王朝立下了汗马功劳。他也很欣赏季布的信义，在刘邦面前为季布说情，最终不仅使刘邦赦免了季布，而且还任命季布为河东太守。

2.道德讲堂的经典演讲稿 篇二

一高校“道德大讲堂”的内涵

高校“道德大讲堂”是以全面贯彻落实十八大精神为基础, 以邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导, 以建设社会主义核心价值体系为根本, 通过宣传发动、典型推广、重点讲授、普及讲堂推动思想道德教育, 积极营造文明校园的浓厚氛围的活动。该活动以推动社会主义核心价值体系为根本, 以培育和践行社会主义荣辱观为主线, 突出“善诚孝强”四个字, 学习和传播凡人善举, 倡导修身律己, 引发道德自觉, 是大学生自我净化心灵、自我提升的有效平台, 通过“道德讲堂”这个平台, 把道德的种子撒进学生的心中。

二高校开办“道德大讲堂”的意义

十八大报告中指出, 全面提高公民道德素质, 这是社会主义道德建设的基本任务。推进道德建设, 有助于弘扬真善美, 贬斥假恶丑, 引导大学生自觉履行法定义务, 承担社会责任、家庭责任, 营造劳动光荣、创造伟大的社会氛围, 培养知荣辱、讲正气、做奉献、促和谐的良好风尚。深入开展道德领域突出问题专项教育和治理, 加强政务诚信、商务诚信、社会诚信和司法公信建设;加强和改进思想政治工作, 注重人文关怀和心理疏导, 培养自尊自信、理性平和、积极向上的社会心态;深化学生精神文明创建活动, 广泛开展志愿服务, 推动学雷锋活动, 将学习宣传道德模范常态化。

中华民族历来有崇德重德、尚德倡德的传统。“人无德不立, 国无德不兴”强调的就是道德对个人修身立业和国家长治久安的重要作用。随着改革开放和社会主义市场经济的不断发展, 人们思想的选择性、多变性、差异性日益增强, 道德范畴内的各种问题也随之而来, 尤其是很多大学生走向社会后暴露出来的道德冷漠, 折射出现代社会的道德缺失。大学生是十分宝贵的人才资源, 是民族的希望, 祖国的未来。构建社会主义和谐社会, 大力加强当代大学生的道德建设, 使社会主义核心价值体系深入人心, 显得尤为重要。高校“道德大讲堂”正是发挥了道德规范和社会文明的风向标作用, 严守公正、公平的底线, 充分释放道德潜能, 走出道德冷漠的困境, 进而使道德基石坚实稳固。

三“道德大讲堂”在高校中的开展

道德大讲堂在教育内容方面要坚持传承与创新有机结合, 既要继承中国传统道德中反映中华民族优秀品质的观念和道德规范, 又要立足当下社会经济中的新情况、新特点, 与时俱进地进行改革创新, 将社会主义核心价值体系作为主题, 同时发挥道德教化功能, 在教育过程中运用新颖的、大学生喜闻乐见的教育方式。

1. 充分认识道德认知和道德养成的重要性, 是道德讲堂的重中之重

大学生是祖国的希望, 把他们培养成国家的栋梁是党的嘱托, 是各大高校的责任, 更是广大学生家长们的期盼。我国古代的教育是先教做人, 后教做事, 只有先学会做人, 使他为人忠厚、诚实、友善, 他才会更加努力地去学知识、学技能, 有了知识和技能, 他才能把事做好。这就是我们所说的“德才兼备”。“十年树木, 百年树人”, 如果把学校比作一座工厂, 那么, 国家、社会、家庭都不希望我们“生产包装”出来的是次品、废品, 更不希望我们“生产包装”出来的是危险品。道德讲堂无疑起到了培养学生道德认知和道德养成的作用, 是帮助学生学习传统道德文化, 形成良好道德素养的重要途径。

2. 充分调动教师的积极性, 让道德讲堂常态化

学校要充分调动思想政治教师的积极性, 大力推动道德讲堂进班级, 强化培训、授课、管理和监督, 形成道德讲堂常态化。只有这样, 才能真正将道德讲堂落到实处, 不流于形式。目前有很多教师觉得学生难教、难管, 也有很多教师把所有精力扑在教学质量上, 忽视了思想道德教育。殊不知, 学生只有思想端正了, 品德健康了, 才能主动进行自我管理、自我约束, 进而努力学习。一个学校, 一个班级, 道德讲堂开好了, 学生的道德养成了, 班风就会正, 学风就会浓, 班级管理就会容易, 教师的教学质量自然就会提高。另外, 要充分发挥学校专职思想政治辅导员的作用, 辅导员教师既是学生学习生活的管理者, 又是学生健康成长的引导者, 更是学生道德讲堂常态化的实施者。

3. 多形式、多渠道, 让道德讲堂鲜活起来

从经典中学道德文化。我国传统的道德经典是先贤圣人的智慧结晶, 对学生有一定的熏陶和影响。学校道德讲堂要力求传承经典道德文化, 可以通过贴经典、学经典、诵经典的形式, 结合道德讲堂每一期的诵经典环节, 让全校师生从经典中看道德, 从道德里升华自己的思想境界, 时时引导学生爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强, 引导教师爱岗敬业、为人师表。

从模范中收获感动。要形成良好社会新风尚就要善于从身边寻找典型, 用身边的好人教育身边人, 用身边的好事感染身边人。各学校可以不定期将当地的道德模范请进讲堂, 现身说法, 用他们的故事感染人, 以他们的精神为榜样教育人。以山西同文学院为例, “同文大讲堂”就会结合学生思想动态, 适时不定期地邀请相关的专家学者来学院开讲座。目前“同文大讲堂”已经举办了九期, 在这期间, 学院还举办了“炎黄文化大讲堂”;“国学进校园, 礼仪润心田”专题报告会;“实现中国梦, 青春勇担当”;“新形势下, 努力践行社会主义核心价值观”主题教育学习活动, 效果都非常好。同时大力倡导在校园中树立典型, 广泛开展“优秀德师、先进教师、美德大学生”评选活动, 在“积德榜”上放榜, 并以这些优秀教师、优秀学生作为宣讲对象, 在学校、系部以他们的事迹作为宣讲素材。在以优秀老师、优秀学生为宣讲题材的同时, 还要发现其他学生的闪光点, 以这些闪光点作为宣讲素材, 不但能激励该学生本身, 而且还能激励周围的同学。通过这些先进事迹和感人故事, 让同学们“明礼知耻·崇德向善”, 形成良好的社会新风尚。

从主题班会中得到教化。主题班会是高校开展思想道德建设的重要阵地, 为此, 学校要将道德讲堂纳入主题班会, 以主题班会的形式将道德讲堂贯穿其中。各校可以以系部或者班级为单位设计自己的主题内容, 开展以励志、感恩、自立、自强、好学、做当代优秀大学生等为主题的道德讲堂, 让学生通过听讲堂, 悟道德, 改变自己, 明确目标, 提升思想道德素养, 立志成为明礼诚信、团结友善、自强不息的当代大学生。

从宣传专栏中得到启示。学校可以利用校刊、学校宣传栏进行道德讲堂宣传, 将道德讲堂内容、一些感人事迹、学生心得体会写进校刊及宣传栏, 大力宣传积极向上的正能量, 营造浓厚的道德讲堂氛围, 让学生再次受到感染, 崇德向善。

道德作为一种社会意识形态, 是一种无形的巨大力量, 继承和发扬优秀传统道德对于培养教师和学生的基本人格和情感, 培育和弘扬民族精神具有不可替代的作用。通过道德讲堂的建设及开展, 让学校形成“明理知耻, 崇德向善”的浓厚氛围, 让中华传统美德潜移默化地渗透进学生思想意识中, 只有这样, 中华传统美德才会具有更强的生命力。

德国哲学家康德曾经说过:“在这个世界上有两样东西, 最能震撼我们的心灵, 一个, 是我们头顶上灿烂的星空;另一个, 就是我们心中崇高的道德。”相信随着高校“道德大讲堂”建设的全面推进, 当代大学生道德素质必将迈向新台阶, 社会主义精神文明建设必将长足发展, 中华民族的伟大复兴必将指日可待!

摘要：为了丰富校园文化, 提高大学生的整体素养, 各大高校都在积极开展“道德大讲堂”活动。本文主要探讨了高校开展“道德大讲堂”对大学生和学校的重大意义, 并就开展“道德大讲堂”的具体内容和形式做了阐述。

关键词：高校,道德大讲堂,意义

参考文献

[1]李文阁、马德全.民族高校校园文化建设要做到“三个结合”——基于内蒙古民族大学校园文化建设的思考[J].民族高等教育研究, 2013 (6)

[2]戴勇林.道德讲堂在职业学校德育课中的实践研究[J].读与写 (教育教学) , 2014 (1)

[3]陈天翼.高校教师思想政治教育激励模式初探[D].湖南师范大学, 2005

[4]李铁.试析高校开展“学生大讲堂”的积极作用[J].佳木斯教育学院学报, 2014 (6)

[5]郗泽宁.儒家思想与大学生守法意识培养研究[D].长安大学, 2009

3.道德讲堂演讲稿 篇三

尊敬的领导、亲爱的同事们：

大家下午好！

首先感谢院领导及同事们给我这个机会。说实话，站在台上已很紧张，但是在这么多优秀的同事们面前，我来泛泛而谈“道德”，让我深感惶恐。“道德”，是我华夏儿女为人之本，为我泱泱大国立国之基，也许有人会问，什么是道德？道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，每时每刻都不曾分离，道德与人类同生，与社会同生。人们时常感叹生命短暂，时光来去匆匆，谁都渴望和平安宁的生活，谁都期待阳光灿烂的景色。然而现实却难随人愿。走出校园，充满耳目的常常是暴力、行窃、吸毒、贪污、受赌；弱者无肋，壮力血流；大街污水满地，人嘴脏话漫天„„ 凡此种种，让人感觉道德巳被扭曲，人性已经丧失。中国的传统道德为“仁、义、礼、智、信”。信者，言行如一，忠于职责。作为医务工作者，良好的职业道德是我们安身立命的基石。

什么是职业道德，究竟怎么表述？

职业道德就是人们在从事某项工作时应遵守的道德准则和

行为规范。大家都知道，一个社会，一个国家，一个行业都会有它的道德标准。职业道德是符合职业特点所要求的，同人们的职业活动紧密联系的道德准则、道德情操与道德品质的总和。也就是说，职业道德是指从事一定职业劳动的人们，在特定的工作和劳动中以其内心信念和特殊社会手段来维系的，以善恶进行评价的心理意识、行为原则和行为规范的总和，它是人们在从事职业的过程中形成的一种内在的、非强制性的约束机制。有的职业道德以规章制度的形式出现，要求特定的职业必须遵守；有的却只是大家的共识，无法用制度来约束，就像现在经常提到的潜规则一样，虽然没有制度但却要遵守，否则你就可能无法在这个行业立足。举例说，教师职业，遵守教书育人、为人师表是它的职业道德；医生的职业道德是救死扶伤；公务员的职业道德是公正廉洁，维护国家和公众的利益；服务行业就是要为被服务对象提供优质服务。下面我分享几个工作中的小片段与大家共勉。

作为儿科医生，每天接触最多的不是患者，而是患儿家属，我曾经夜班接诊一个小婴儿，陪伴家属我当时悄悄数了下，连带司机一起23个人，整个家族的人都来了，吓得我以为是要来闹事的。大家想想，面对这样的患儿，你能看病么？不能！因为还没等你张嘴，他们就一人一句，吵得你根本都不知道你自己的声音在哪。这个时候，难道我们要向有些医生，为了显示医生的威严叫他们都住口么？如果真那样，我相信，矛盾会瞬间激化。我就停下来，我说：“你们来医院，是为了解决问题，如果说你们

自认为能解决，也不会寻求医生的帮助。所以，请给我个说话的机会，如果你们觉得我诊治的不对，再请给予宝贵的意见，当然也请相信，我是专业的”，就这样，最终我顺顺利利完成了诊治。我们几个医生经常坐在一起吐槽，说夜班如何如何难熬，往往你刚躺下就来就诊的。夏天还好，如果是冬天，你刚刚一件件脱完，立马一件件再穿上。这个时候，我们就有所谓的起床气。遇到这种时候，我先平复下情绪，问问自己医生的职责是什么，为何别人跑这远偏偏想择这个医院，想想路途的艰辛，也就释然了。作为临床医生，家属的误解，让我们很多医生很难把控自己的情绪，往往一言不合双方就吵起来了。前不久，我接诊了一个上呼吸道感染的患者，血象一切正常，患儿发热时间不长，程度也不重，体征正常，我就说“你回去吃点药，暂时不用打针，可能烧3-5天体温就会慢慢下去”，结果，很不幸，第二天一早她就来了，第一句就是“你害死我了，害我孩子烧了一夜”。我说:“我虽然没有宝宝，但我理解你的心情，你误解我我不怪你，因为你毕竟对医学知识缺乏了解，但是我经过专业的培训，下面我就把这个疾病完完整整给你讲解一遍，你要是觉得我看的不好，我可以请我们主任在帮你看看，你看可以么？”，虽然最后还是得依靠主任的魅力，但她每次见我，都显得不自然，我相信，她内心是知道自己错的。也在同一天，我们全科全心救治的重症肺炎婴儿病情好转，大家猜猜接下来发生什么？家属的千恩万谢？错！是找茬！当时来了2个家属，是7天都不闻不问的爷爷和父亲。进门

第一句话“什么破医院，孩子得个小咳嗽，还治7天，花2000块钱，抢啊？”。第一感觉是懵圈了。等我搞清楚是几床病人家属后，整个觉得很寒心。从婴儿入院食奶困难、告病重到如今踏实安稳，每天无数次的巡视，自己帮助扣背，因为家属家庭矛盾，我们还要充当心理医生，中间的付出只有自己知晓。面对质疑，我问：“这7天你又在医院陪伴么？没有。这是病重通知书，你可以去问问妈妈宝宝前后的病情变化。这7天，我扪心自问诊治无差，服务尽责，我对得起医生这个称呼”，然后我把费用一项项给他列算，再把明细给他，最后把整个病情从头解释一遍，家属欢欢喜喜走了。

我们每一个工作人员所在的岗位都是单位的一个窗口，即使你的工作不在窗口上。通过‚我这个个体的小窗口，我们的客人来宾可以看到这个单位整体的面貌。每个人都被赋予了工作的权利，一个人对待工作的态度决定了这个人对待生命的态度，工作是人的天职，是人类共同拥有和崇尚的一种精神。当我们把工作当成一项使命时，就能从中学到更多的知识，积累更多的经验，就能从全身心投入工作的过程中找到快乐，实现人生的价值。这种工作态度或许不会有立竿见影的效果，但可以肯定的是，当轻视工作成为一种习惯时，其结果可想而知。工作上的日渐平庸虽然表面看起来只是损失一些金钱或时间，但是对你的人生将留下无法挽回的遗憾。最后，我想说，做一个称职的劳动者，首先必须遵守道德。我们要想在本职岗位上有所作为，在事业上有所收

获，有所发展，就要遵守我们的职业道德，认真对待每一个工作机会。

每一个人都渴望拥有美好的明天，生活在鲜花盛开的大地。幸福美满的生活必须创造和拥有以人与人的道德标准为标志的精神文明和物质文明，加强法制建设，遵守市民公约，幸福、和平将永远与我们同在！

谢谢大家！

4.道德讲堂演讲稿 篇四

大家好!感谢各位领导及各位党员对我工作的支持与信任，作为优秀共产党员的代表，此时此刻，我的内心涌动着激动和感恩，与在座许多爱岗敬业的教师相比，我所做的一切不值一提。有更多的党员教师用自己崇高的道德准则为我们的教育事业，为我市的教育发展贡献着智慧，挥洒着汗水。今天我演讲的题目是《立足岗位做贡献 创先争优当先锋》。

岁月如歌，想起2004年，我在镇政府五楼会议室中庄严宣誓的场景：太阳的光芒透过会议室的玻璃，我庄严的举起拳头宣誓：我志愿加入中国共产党。铮铮的誓言见证了一段难忘的岁月，坚定的信念指引了一生无悔的崇高信仰。作为曾经在党旗下作出过庄严承诺的共产党员，我深深感到荣誉和责任同在。

作为一名党员教师，深感肩上的责任之重大。所谓：“师者，传道、授业、解惑也。”教师作为人类灵魂的工程师，不仅是学生增长知识的导师，是人类思想文化的传播者，各种人才的培养者。更是道德的引导者，思想的启迪者，心灵世界的开拓者、理想信念的塑造者。

要做一名好教师首先必须有敬业精神，要毕生忠诚党的教育事业。其次，要用真爱去关心学生。学生的确存在“好”与“差”的差异，教师要因材施教，对“好学生”关爱备至，而对“差学生”更应加备的关爱与呵护。要倾注全部的爱去发现他们学习上每一点滴的进步，去寻找他们生活、品德上每一个闪光点，加以充分的肯定和激励，让他们感到温暖，增强自信，从而缩小师生间心灵上的距离，使他们产生“向师性”。这样，他就会把教师当成知心朋友，愿意向你畅开心扉，愿意接受你如何学习和如何做人的指导。教师，是学生学习和效仿的榜样和楷模，身教重于言教，孔子曰：“其身正，不令则行;其身不正，虽令不从。”因此幽默风趣的谈吐，得体大方的着装，亲切热忱的态度，扎实渊博的知识，如同和煦的阳光照射到学生的心灵上，使他们感到温暖、舒畅、轻松。融洽的师生关系可提高学生的学习效率，从而产生对教师的信任感，尊敬感，即“亲其师，信其道”。

作为一名党员，一名教师，我的大部分生活都是和学生联系在一起的。工作三十多年当中，有欢笑，也有眼泪，但什么时候我都没有退缩，我认为自己个性当中最大的优点就是不轻言放弃，一件事要么不做，要做就尽力去做好。我用一件一件的小事，一点一滴的行动去履行一名教师的职责，去诠释一名共产党员对教育事业的忠诚。忠诚，是一面镜子，映照着每个党员的行为，映照着人心向背;忠诚，是人的一种境界，更是一种行动。在工作中，我时时刻刻记得自己是一名共产党员，必须严格要求自己。有人说，教师的职业就是一种良心的职业。是的，只有我们真正做教师的人才能体会到，教师的工作不能用简朴的时间和量来衡量，学生占据你的不只是时间还有你的思想和灵魂。做了教师我才体会到什么是魂牵梦绕，多少次半夜醒来，梦境中全是学生。而且要教育好学生，你面对的不只是一名学生，还有他的整个家庭，他的家庭背景，他的成长环境，你要关注的不只是他们的学习还有他们的精神。

班级里最轻易出状况，同时也最需要关心的莫过于那些单亲或父母离异的学生。记得在多年前我在教五年级的那一年，我是班主任，有一个女生曾经担任我班的班长，组织能力非常强，为人开朗热情，我没想到就是这样一个学生家庭居然非常不和谐。五年级刚开始的时候，她的成绩下滑得非常厉害，我严肃地批评了她几次，后来她居然找我要辞去班长职务，这时我才意识到她的反常。我一追问，这孩子抱着头大哭。她说，老师，我只信任您。原来，她的父母在她5岁的时候就分居了，这么些年她一直跟着奶奶住，幸好奶奶很疼爱她，但是母亲却从不回来看她。慢慢长大一些之后，她隐约知道了母亲是因为家里穷，才与父亲分开，最近她妈妈回来要和她爸爸办理离婚手续，还想把她带走……听了这孩子的哭诉，我心里很震动也很内疚，内疚自己的工作太不细致。从那以后，我就经常找她谈心，开导她，同时利用课余时间在办公室给她补课。那时我想过，我只是这名学生的老师，该做的我已经尽力了，其他的事属于学生的家庭问题，已经超出了我的工作范围。但是我也知道假如这名学生的家庭问题不解决，她的学业也许就会从此荒废掉，一生可能就会毁了!于是我没有放弃努力，利用休息时间约她母亲长谈了一次，从中了解了许多不便于对儿女讲的苦衷。后来，我试着告诉那女孩，成年人的世界并不那么单纯，父母感情不和勉强在一起会很痛苦，母亲有自己的苦衷不能对她讲，长大之后她会明白。甚至在双休日把她找到我家里边学习边开导她，可这孩子个性很强，她最后跟我说：“老师，我答应您一定努力学习，不然对不起您，我将来一定好好回报您!”

说句心里话，为学生所做的一切，我从没想过任何回报，只是出于一名教师的责任感，出于一名共产党员对教育事业的无限忠诚。我想只要我是一名共产党员，无论做什么工作我都会永远怀着这份忠诚之心。“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”，曾几何时，我们庄重地举起右手宣誓，从那一霎那开始，我们心里便多了一份神圣的承诺，肩上便多了一份光荣的责任，为了这份承诺和责任，让我们在各自的岗位上勤奋工作，爱岗敬业，做好表率，创先争优，我们也将不辜负大家的期望，更加努力的工作，在本职工作中、在学校发展中做出我们党员教师应有的贡献，为教育事业的发展添砖加瓦，为鲜红的党旗增光添彩。

谢谢大家!

5.道德讲堂的经典演讲稿 篇五

一、高校道德讲堂弘扬传统文化与道德的价值与意义

(一) 高校道德讲堂是传承中华文化、实现民族复兴的“中国梦”的需要

“在漫长的历史进程中, 中国人民依靠自己的勤劳、勇敢、智慧, 开创了民族和睦共处的美好家园, 培育了历久弥新的优秀文化。”“中国梦”的实现, 是中华民族的每一个人的梦想, 也是每一个人的责任。高校作为文化的传承基地, 更要担负起这一责任, 在高校的道德讲堂颂经典环节就集中体现了对传统文化的传承, 三必颂是“积善之家必有余庆, 积不善之家必有余殃” (出自《易经》) ;“己所不欲, 勿施于人” (出自《论语》) ;“但行好事, 莫问前程” (出自《名贤集》) , 充分体现了中华文化的关怀他人、帮助他人、爱护他人。

(二) 高校道德讲堂是弘扬中华传统美德、提升高校师生思想道德素质的需要

道德讲堂分为企业、机关、学校、社区、行业、村镇、新市民等不同类型, 每一类型开展的内容是不同的。大学道德讲堂的主要内容是:以“礼仪”为核心的社会公德建设;以“诚信”为核心的职业道德建设;以“和睦”为核心的家庭美德建设;以“友善”为核心的个人品德建设。

(三) 高校道德讲堂是打造实践平台、传统文化与美德更具生机活力的需要

“经世致用”一直是民族文化的光荣传统。道德讲堂把传统文化与道德通过公民的实践主体而发扬光大, “身边人讲身边事情, 身边人讲自己事, 身边事教身边人”, 突出了教育活动是“自我”实践教育形式。在道德践行中, 强调行善要从身边的小事做起, 向家长献一份孝心, 向老师表达一点感恩, 向同学提供一点帮助, 向社会献出一点关怀, 这些活动简单易行、便于参与, 降低了实践门槛, 从而使群众乐于参与, 积小善为大善, 积小德为大德, 这契合了传统文化所提倡的“勿以善小而不为”及“积善成德, 而神明自得, 圣心备焉”的道德价值, 从而使传统文化与美德更具旺盛的生命力与持久的影响力, 为践行社会主义核心价值观, 构建和谐社会作出突出贡献。

二、提升道德讲堂弘扬传统文化与美德的途径

毋庸讳言, 道德讲堂的开展也面临着许多问题和挑战, 例如受西方文化中心论的影响, 高校师生对传统文化的淡漠, 随着活动的开展, 形式化问题也日趋明显, 专职的宣讲队伍还比较缺乏, 活动开展的设施、经费问题也受到制约等, 因此需要破解难题, 打造平台建设, 促使传统文化的弘扬取得实效, 助力高校的科学发展。

(一) 把握时代脉搏, 增强传统文化的生命力

传统文化之所以经久不衰, 历久弥新, 关键在于与时俱进, 不断融入新的血液, 保持旺盛的生机和活力。十八大确定了社会主义核心价值观, 指导当前的道德建设, 弘扬社会风尚, 所以社会主义核心价值观就是道德讲堂的核心和灵魂, 要把社会主义核心价值体系内容贯穿、融入、体现到大学“道德讲堂”建设之中。

(二) 整合教育资源, 打造校园文化环境

校园文化构成了道德讲堂的外部环境, 并对讲堂的教育效果产生极其重要的影响, 而外部文化环境的打造, 需要长时间的师生齐心尽力地去实践、去缔造。这就要整合各种教育资源来共同的践行弘扬传统文化的重任, 把传统文化教育融入日常的课堂教学中, 既开阔学生的视野, 又增加了思想内涵。

(三) 创新内容和形式, 增强道德讲堂的感染力

创新是道德讲堂成功的最关键的要素。因此要做好几方面的工作, 一是内容上的创新, 根据师生文化程度、知识结构和兴趣个性等方面的特点确定宣讲内容, 整合当地悠久丰富的传统道德资源, 经过筛选、加工、提炼、概括、塑造, 使传统文化与美德的内容丰富多彩, 群众容易接受, 乐于接受。二是道德讲堂的形式上的创新, 道德讲堂在形式上可以灵活多样, 除了规定流程外, 增加自选动作, 如我校的道德讲堂又加入了“思省心”和“行善举”环节, 是中国传统文化的源点和精华, 需要我们永远继承。

(四) 积极利用各种媒体的优势, 加强道德讲堂的平台建设

道德讲堂要有广泛的影响力, 就要整合各种媒体, 充分发挥网络宣传的作用。如, 华北理工大学举办的道德讲堂就充分利用了网络优势, 建立了专门网站, 其中的经典内容版块就是专门介绍和诠释中华文化经典的, 并且开展了以“诚意”和“正心”为核心架构的3D网上修身系统———道德堂。

总之, 高校道德讲堂传承民族文化是实现文化强国、打造国家核心竞争力的需要, 也是践行社会主义核心价值观, 提高广大师生思想道德素质的需要, 我们应积极发挥道德讲堂在弘扬公民道德中的作用, 为高等教育的发展作出更大贡献。

摘要：拥有五千年悠久历史的中华文明是实现民族复兴的基石。党的十八大对弘扬民族传统文化、传统美德做出了战略部署, 习近平同志也多次强调弘扬传统文化对我党长期执政的重要意义。高校“道德讲堂”是传承中华文化的重要渠道, 对加强大学生的思想道德教育、打造丰富多彩的校园文化、提高广大师生的文化素质与修养起到了重要作用。

关键词：道德讲堂,传统文化,传统道德

参考文献

[1]习近平.人民对美好生活的向往就是我们的奋斗目标[N].人民日报, 2012-11-15.

6.道德讲堂演讲稿 篇六

大家上午好!欢迎大家来到道德讲堂。

道德讲堂，讲述身边好人的道德故事，我是主持人。

中华民族的传统美德，是我们国家丰厚的文化宝藏之一，数千年来，她一直是华夏儿女精神世界的支柱，我们道德讲堂是以此为主要内容，可以毫不夸张的说生活中最重要的是文明礼貌，它比最高的智慧、一切的学识都重要。

我们共同生活在社会主义的大家庭中，文明礼貌地处事待人，跟我们息息相关。

我们用身边人讲身边事，构建常人尚德的社会氛围。

本期道德讲堂主题是《XXX》，下面，我们进入道德讲堂的八项流程：

1、自我反省：起立静默三分钟，大家“开场三问”：问自己“心诚不诚、情真不真、行正不正?”让人们在静默中反躬自省，在庄重肃穆心境中开始仪式。

2、看一段短片：集体观看短片《XXX》。

3、做一番评论：大家讲述观后感及评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。

4、合唱一首歌：让所有参与人员学唱歌曲《XXX》。

5、诵一段经典：集体诵读经典《XXX》节选。

6、学一点礼仪：让参与者学习认识拱手礼的使用。

7、送一份吉祥：给参与者送一张吉祥卡。

8、向“德”字敬礼：组织参与者起立面向“德”字行鞠躬礼。

道，源于教育;道，重在传承;道，贵在坚持，我们的道德讲堂是属于大家的讲堂，真诚地希望我们每一个人都能成为道德的传播者，践行者和受益者。

洗涤心灵，感悟道德，从而践行道德，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨。

本期道德讲堂到这里结束，衷心感谢大家的热情参与!

7.学校道德讲堂演讲稿 篇七

做一个幸福的教师

教师：宋学成

尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好！今天我演讲的题目是——《做一个幸福的教师》。有人说：“幸福是吃好，穿好，住好。”有人说：“幸福是做自己喜欢的事情，和自己喜欢的人在一起。”当我们面对学生求知若渴的眼神，当我们目视孩子们天真可爱的面庞，当我们走上神圣的讲台，听到那幼稚的问候“老师，您好”时，我说，这一刻我们老师是最幸福的。其实，教师的职业幸福是一种心态和状态，也是信念与追求的体现。教师必须拥有好的心态面对工作和社会，心态决定状态，有了好心态就有了好心情，心情是可以传递的，教师是爱的事业，有了好心情，就能笑对生活，况且，有了好心态，就会少些烦恼多些快乐，少些狭隘多些豁达，就会视教师为一种艺术，在忙碌之中、创造之中收获更多的幸福，业上有所作为，当一名好教师，得到学生的尊敬，首先要有爱心，就是真心实意地爱自己的学生，爱学生，是一种发自灵魂的芬芳，一种深入骨髓的甜蜜，相处久了，你就会发现有一团“幸福云”紧紧裹住你的的心灵。孔子曰：“人孰无过，过而能改，善莫大焉”。我们要像宽容自己子女的一样，原谅和接纳他们的缺点，我们教育的本身就是让学生从不懂到懂，从不优秀变到优秀。对于一个教师来说，最大的职业幸福就是以忘我精神献身于教育工作。“爱岗”，是对教师的工作岗位充满热爱之情；“敬业”是对所从事的教育事业具有强烈的责任感。只有爱岗敬业，才能树立坚定的事业心，热爱教育，安心从教，才能不为金钱所惑，不为名利地位所动，全身心地投入到自己所爱的事业之中。严谨治学是做一个幸福老师的源泉，在教学中，我们要养成一丝不苟地对待每一堂课、每一次练习、每一位学生的习惯养成。只有在课前，了解学生，深入钻研教材，探索教育教学规律，课堂上才能游刃有余。调

8.道德大讲堂演讲稿 篇八

大家下午好!很荣幸能站在“道德讲堂”这个平台上与大家一起分享我的人生小故事。

上中学的时候，就经常听我的语文老师说：“人字虽然只有两笔，可是要写好它却很难。”那时我只是从练字的角度去理解这句话，而当我走上工作岗位，当我结婚生子，直到今天，我才明白写好了“人”字，也就做好了人。不管在家，在单位，还是在社会，如果肩上有责，心中有爱，就能把“人”字撑起来。

1、在家做个好媳妇

也许是因为我的父母、兄弟姊妹离得太远，我把“孝老爱亲”之举都用在了公婆那里。我的公公婆婆一共有五个儿女，我老公是最小的。结婚十六年来，对公公婆婆的关心从没间断过，每当换季之时、逢年过节之际，我都会给买去新衣服;当老人生病时，赶紧接到医院治疗并精心照顾;平时，就是工作再忙，我们都会抽时间带着孩子，拿着一大堆吃的、用的回去看望老人。可以毫不夸张地说，从公婆家拿起任意一件物品、任何一件衣服都是我买去的。我做这么多，不是我有多高尚，只是觉得这是为人妻的一种责任。

2、在校做个好老师

参加工作十九年来，我一直做着班主任工作。我的教育教学故事不多，宛如平常一段歌。

在班上最能引起我们关注的就是那些特殊家庭的孩子了。我班的李梦娇，母亲残疾，父亲一人靠打工维持生活。我就经常给李梦娇买些学习用品，每到换季的时候给孩子送去些应季的衣服，毛衣、鞋帽等。

9.道德大讲堂演讲稿 篇九

“尚贤者，政之本也。”党的以来，多次就党员干部道德修养作出重要论述、提出明确要求，为全面从严治党、加强思想建党，促进党风政风根本好转，指明了努力方向，提供了基本遵循。各级领导干部只有认真对照要求，强化道德修养、提升道德境界、升华道德情操，才能始终坚守共产党人的精神高地，自觉践行“三严三实”，更好地肩负起历史赋予的使命。

为官之道，德在其首

纵观中国历史，凡是盛世、治世，都是吏治清明、政风清正。相反，凡是衰世、乱世，都是官德不彰，民怨沸腾。我国是一个具有德治传统的国家，官德建设作为道德建设的一个重要组成部分，始终受到重视和强调。“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”、“士崇名节道方兴”、“清心为治本，直道是身谋”、“不患位之不尊，而患德之不崇”、“上好德则下无隐”等名言警句，至今仍广为传诵。屈原、包拯、范仲淹、海瑞等清官廉吏流芳百世、名垂青史，靠的是他们穿越时空而不朽的道德影响力。

封建官吏尚且懂得德是为政之基的道理，今天，共产党的干部应有更高境界和更自觉追求。先进性是马克思主义政党的本质属性，是党生存、发展和壮大的根本条件，也是区别于其他一切政党的重要标志。马克思曾经指出，只有执政党及其政府率先成为全社会的德行楷模，以自己虚心、诚恳、敬业、奉献而卓有成效的表率行为给全社会作出榜样，才有可能有效地防止“全部陈腐的东西”死灰复燃。加强道德建设，是永葆马克思主义政党先进性的基础工程。

中国共产党是用马克思主义理论武装起来的先进政党，重视领导干部的道德修养，是我们党的光荣传统和政治优势。在革命战争年代，毛泽东同志提出首先要从思想上建党，要求共产党员特别是党的干部在各方面包括道德修养方面成为模范。一心为公、艰苦朴素、清正廉洁、关心群众的“苏区干部好作风”和“只见公仆不见官”的“延安作风”，成为战胜各种困难、夺取革命胜利的强大力量。党的十一届三中全会后，邓小平同志指出，党和政府愈是实行各项经济改革和对外开放的政策，党员尤其是党的领导干部，就愈要高度重视、愈要身体力行共产主义思想和共产主义道德。否则，我们就是自己在精神上解除了武装。要求，领导干部必须坚持讲学习、讲政治、讲正气，还必须讲修养、讲道德、讲廉耻。指出，领导干部要常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心，永葆共产党人政治本色。党的以来，以同志为的党中央从全面从严治党、营造风清气正从政环境的高度，强调党员干部特别是领导干部务必把加强道德修养作为十分重要的人生必修课，自觉从中华优秀传统文化中汲取营养，老老实实向人民群众学习，时时处处见贤思齐，以严格标准加强自律、接受他律，努力以道德的力量去赢得人心、赢得事业成就。

知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也

加强领导干部思想道德建设，必须坚持问题导向，不断提高自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力。应当说，目前我们党的领导水平和执政水平、党的建设状况、党员队伍素质总体上同党肩负的历史任务是适应的。但是也要清醒看到，党的干部队伍构成已经发生很大变化，干部队伍思想、素质、能力出现许多新情况，尤其是领导干部的思想道德建设亟待加强。

切实解决理想信念动摇、动力不足的问题。现在，一些领导干部对马克思主义还灵不灵，共产主义还要不要，社会主义还通不通， 党的领导还行不行存在疑问，理想信念根基不牢，导致谋事成事的精气神不振，干事创业的劲头松懈。有的“身在曹营心在汉”，家属、钱财转移到国外，随时准备“跳船”;有的躲事、怕事，对岗位挑肥拣瘦，为了不出事、宁可不干事;有的推诿扯皮，信奉多栽花、少栽刺的庸俗哲学，遇到矛盾问题绕道走，搞无原则的一团和气;有的感叹“为官不易”，借口规定要求严了、紧箍咒紧了，为自己不作为找理由。这样那样的思想“疲态”，说到底是信仰信念的“总开关”没有拧紧，出现了跑冒滴漏，迷失了前进方向。理想信念是精神上的“钙”，“钙”足了，脊梁骨直了，才能看得远、看得清，不为任何风险所惧，不为任何干扰所惑，不为任何利益所诱，真正做到把责任记在心上、扛在肩上、抓在手上，更好地为党担责、为人民负责、为事业尽责。

切实解决宗旨意识退化、立场不牢的问题。当前，一些领导干部缺乏对群众的敬畏之心，不问民间疾苦，不问群众冷暖，高高在上，“官”念作祟，唯我独尊。有的眼睛向上，做一点事情不怕群众不满意，就怕上级不知道，心里“小九九”打得多;有的好大喜功，重排场、讲面子，热衷形象工程、面子工程，劳民伤财，大搞所谓的“政绩”;有的闭门造车，习惯拍脑袋决策，只听“好声音”不听“真声音”，不察民情、不接地气，罔顾群众意愿与诉求。诸如此类的表现，说到底是忘记了党的根本宗旨，淡薄了为人民服务的意识，放松了人民公仆应有的道德追求。人民至上，天下归心。全心全意为人民服务，是我们党一切活动的出发点和归宿，也是我们党永远立于不败之地的根基。牢记宗旨、心系群众，是领导干部从政道德的内核。心底无私天地宽，作为党的领导干部，就是要讲大公无私、公私分明、先公后私、公而忘私，和群众一块苦、一起过、一同干，以一心为公的思想境界，放下架子、打掉官气、赢得民心。

切实解决道德认知缺位、境界不高的问题。眼下，一些领导干部中存在着“饭碗论”的观念，认为当官不过是种职业，把自己的身份混同于普通群众，忘记了共产党人的使命与责任。有的知行分离，说一套做一套，“手电筒”只照别人不照自己，表面上义正词严、冠冕堂皇，背地里大搞以权谋私、权钱交易;有的放松自律，自诩精明强干、作风果敢，只看事业“干成干不成”，不管最后“出不出事”，“能”而无“德”，最终跌倒在“能人腐败”上。凡此种种现象，说到底是道德认识不到位，道德内化不自觉，道德修炼不彻底。“君子检身，常若有过。”领导干部始终坚持自律自省，跳出“小我”看问题、仰望“星空”树德性，才能做到慎独、慎初、慎微，自重、自省、自励。领导干部有更高的道德境界决不是道德苛求，而是履行好党和人民赋予职责的内在要求，必须在从我做起、从小事做起，在坚守前进方向、坚守理想信念、坚守正义良知上带好头、领好向。

10.中学道德讲堂讲稿 篇十

尊师重道

共建和谐师生关系

亲爱的同学们：

道德讲堂，讲述发生在我们身边的道德故事，洗涤心灵，感悟道德，从而孝敬父母，尊师重教，乐于奉献，这是我们开设道德讲堂的根本宗旨！

今天是第32个教师节，是我们老师的节日，在这个特殊的日子里，我们大讲堂来谈谈《尊师重道，共建和谐师生关系》。

同学们，请你们想一想，从你上幼儿园那天起，又从幼儿园到小学，是谁手把手地教你拿笔写字?是谁帮助你打开科学知识的宝库?又是谁帮助你插上理想的翅膀?说到这里，我想每个同学都应该有了一个答案：老师。除了父母，对你们的成长影响最大的，接触时间最长的可能就是老师了。但是，从各种报刊、媒体中我们了解到，现在的师生关系越来紧张、微妙，那么，师生之间该如何相处，请大家跟随我走进今天的道德讲堂。

今天我们的道德讲堂有：“唱歌曲、讲故事、看短片、诵经典、写行动”五个环节。

下面我就进入道德讲堂的第一个环节：齐唱一首歌《每当我走过老师的窗前》

接下来，我们一起讲故事。

有这样一个故事：（展示幻灯片，读故事）

从前，有一个国王要把一枚特级勋章奖给最有功劳的人。消息一传开，作家、演员、科学家、教授、将军、博士和教师都纷至沓来，希望能得到这枚特级勋章。而特级勋章独一无二，只能授予功劳最显著的一个人。那么，应该授予谁呢？国王想，这些人对社会都有巨大的贡献，但是，连我自己在内，当年都是教师教出来的，所以，教师功劳最为显著，把这枚勋章授予他是当之无愧的。于是，国王宣布，将勋章授予他的老师。

请同学们思考： 国王为什么要把这枚特级勋章授予他的老师?（老师的功劳最大，所有人的知识都是老师教出来的。）

跟你们的感受一样，我想，无论师作家、演员、科学家、教授、将军、博士，这一生中使我们最受益的也许就是我们的老师了。

说到老师，大家必须的得知道这位大教育家。（出示孔子画像）介绍孔子的生平及著名教育故事。

尊敬师长是中华民族的传统美德,也是一个人素养的具体表现。那接下来就请同学们列举一些尊师重道的例子。

程门立雪

北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时

推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。

杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。

一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等老师

醒来。一会儿，天飘起鹅毛大雪，越下越急，杨时和游酢却还立在雪中，游酢实在冻的受不了，几次想叫醒程颐，都被杨时阻拦住了。

直到程颐一觉醒来，才赫然发现门外的两个雪人!从此，程颐深受感动，更加尽心尽力教杨时，杨时不负重望，终于学到了老师的全部学问。

之后，杨时回到南方传播程氏理学，且形成独家学派，世称“龟山先生”。

后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。

毛泽东尊师

毛泽东是中国人民的伟大领袖，却始终尊敬自己的老师。1959年，毛泽东回到了阔别32年的故乡——韶山，请韶山的老人们吃饭。毛泽东亲自把老师让在首席，向他敬酒，表达自己对老师的敬意。毛泽东青年时代听过徐特立先生的课。当徐特立60寿辰时，他特意写信向徐老祝贺。信中说：“您是我20年前的先生，您现在仍然是我的先生，将来必定还是我的先生。”

朱德敬师

1957年初春，朱德同志在云南省政协政治学校礼堂和大家庭一起看戏。开演前，朱德同志正愉快地和周围的观众交谈。这时，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来。朱德同志看见老人来了，急忙起身向前，立正敬礼。又急忙紧握老人的双手，亲切地叫“叶老师！”然后，朱德同志请老人入座，待老人坐定后，他自己才坐下来。原来，这位老人叫叶成林，是朱德同志早年在陆军讲武堂学习时的教官。

当代艺术家尊敬老师的故事

在感动中国的颁奖典礼的末段，开奖嘉宾侯耀华宣布：“获得2006‘三农人物’奉献奖的是贵州省黔南布依族自治区三都水族自治区乡村教师陆永康。”陆永康拄着双拐走到台上领奖时，侯耀华迎了上去。“谢谢您，在孩子心目当中，对老师的尊敬可能比对父母的还要重，因为他们接触最多的就是老师。说心里话，我知道要给您颁奖的时候，我只想着一件事，您跪了36年了，今天我应该给您跪。”侯耀华说着，‘咚’的一声单膝着地跪了下来，“我代表所有的孩子们，说一声谢谢您陆老师！”颁奖典礼结束后，侯耀华将自己佩戴的手表送给了陆老师。

学生敬老师，老师爱学生。请看短片《最美女教师》

为了学生，老师献出了自己的双腿，有时甚至是自己的生命，就像汶川地震中的谭千秋，用自己的身躯挽救了4个学生的生命。

就让我们朗诵一首经典诗歌表达对老师的敬爱吧！（诵经典）出示：《一株紫丁香》

同学们，其实教师是职业枯竭的高危人群。（幻灯片出示老师职业心理压力）你们了解过吗？

1.老师每天要上几节课？

2.老师备课要花多少时间？

3.老师每学期要听多少节课？

4.老师每天工作时间有多长？

5.老师周末一般怎么度过？

6.老师寒、暑假一般怎么度过？

尊敬老师不能只停留在口头上，而应该落实在行动中，我们怎样做才是尊敬和回报老师呢？请同学们根据自己的情况，在我的尊师行动卡上，写下自己尊敬老师的行动。

写卡片。（背景音乐：隐形的翅膀）

总结：

同学们都懂得了老师为祖国培养人才、为社会传承文明做出了贡献，我们要尊重老师的辛勤劳动，永生不忘老师的培育之恩；并在实际行动中尊敬我们的老师。

也懂得了同学之间要友爱互助。珍惜这一份份难能可贵的友谊。只有师生关系，生生关系能够和谐融洽，班级管理建设才能行之有效的开展下去。

播放歌曲《感恩的心》 并带领同学们跟着视频做手语

@@中学道德讲堂讲话稿

增强道德观念，做有道德之人

道德是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范，道德往往代表着社会正面价值取向，起着断判行为正当与否的作用，道德一词，在汉语中可追溯到先秦思想家老子所著《道德经》一书，在西方古代文化中，“道德”一词起源于拉丁语：意为风俗习惯，道德由一定的社会经济基础所决定，并为一定的社会经济基础服务，人类的道德观念是受到后天一定的生产关系和社会舆论的影响而逐渐形成的，不同的时代、不同的阶段，往往具有不同的道德观念，不同的文化中，所重视的道德元素以及所指的道德标准也常常有所不同比如，在中国古代对女子要求三从四德﹑女子无才便是德，在今天如果再这样就不是什么美德了，而是不道德行为，恰恰相反男女平等才是美德，女子应该享有与男子平等的接受文化教育的权利。再如，在西方不少国家，父母把子女抚养到18周岁后，就可以不再供养他们了，父母这么做并没有不当之处，但是在中国父母要这么做，肯定被认为是不负责任的，是不道德的行为。这就反映了中西古今道德标准的不同。

什么是道德？也可以从品性方面进行理解，例如中国传统中的道德包括智、勇、勤、俭、廉、耻、正、恭、忠、孝等等；当代国外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。也可以有道德关系上的理解，就是人和群体应该怎么处理，比如集体主义、人道主义、爱国主义等等。从道德的本体意义这个方面来谈，就是基于价值取向向上的行为方式，道德即人立身处世之“应该或不应该”，也就是说，我们该怎样做，才是“好的”的。才是有道德的，或者是我们不应该怎样做才是对的，才是有道德的。比如说我们应该保护环境、遵守秩序、孝敬父母、爱岗爱业，维护正义等等，这才是有道德的：也可以说我们不应该做某些事情，比如：乱闯红灯、随地吐痰、徇私舞弊、贪脏枉法、偷工减料、为富不仁，这样也是有道德的。

道德可以很小，一个温暖的眼神，一次真心的谦让，一抹淡淡的微笑和一场真诚的对白都可以使人们感到道德的存在。道德也可以很简单，简单到仅仅伸出友谊之手即可，简单到轻抬自已的双脚让稚嫩的小草免于践踏。在世博会期间，当记者对一名正在停车场上执行疏导工作的志愿者进行采访时：这名志愿者是这样回答：我们的工作就是这样，无论是骄阳酷暑，还是瓢泼大雨，停车场永远是我们的舞台，这位交通志愿者没有豪言壮语，但他那朴实无华的话语打动了很多人，因为从他的话中我们可以感受到道德份量，那就是忠于职守、乐于助人、服务社会、热心公益。

道德就就像一盏灯，灯光亮一些，我们身边的黑暗就会少一些，每个人的心灵都像是一扇窗，窗户打开光亮就会进来，我相信道德就在我们身边，离我们很近很近，近得触手可及。道德是石，敲出星星之火，道德是火，点燃生命的灯，引你走向成功的彼岸。

道德也可以很大，可以胸怀天下，博爱万物；道德可能很难，难到你必须跨过沟沟坎坎，难到你以自己的生命换取他人的生命！人的一生中有一些道德超越了个人，是为了他人、为了集体而无私奉献，是为了国家为了民族而牺牲自我，甚至为了全人类利益而献身，这是人生之大德，是我们应终生追求的目标。

@@中学道德讲堂讲话稿

做一名传播文明礼仪的使者

大家好！

我今天宣讲的主题是：《做一名传播文明礼仪的使者》

中国是一个有着五千年历史的文明古国，中华民族素来是一个温文尔雅，落落大方，见义勇为，谦恭礼让的文明礼仪之邦。华夏儿女的举手投足、音容笑貌，无不体现一个人的气质与素养。荀子云：“不学礼无以立，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”

文明礼仪是我们学习、生活的根基，是我们健康成长的臂膀。

我国教育家陶行知先生有一句名言:“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”说的就是教师首先要教育学生要做一个真诚的人，而学生的学习也应该首先学做人，学做文明之人，学做社会中人，只有这样，我们才能真正做到“爱国守法，明礼诚信，团结友善，勤俭自强，敬业奉献”。

然而在现实生活中，我们也无不遗憾的发现，在物质文明高度发展的今天，我国公民的文明素质却出现了一些问题。新华社10月7日报道了一则新闻：“十一”黄金周的第二天，新疆乌鲁木齐市南山旅游景区出现80多名韩国游客集体捡垃圾的场面，其中包括30多名儿童。这些远道而来的客人在游览途中看到景区垃圾遍地，便自发地组织起来清理垃圾，短短20分钟，方圆近1公里的垃圾被清理得干干净净。在驱车将5个装满垃圾的纸箱送至垃圾站后，韩国游客才安心继续游玩。参加集体捡垃圾的韩国游客柳仁圭说：“野外应该是一片净土，但令人惊讶的是，这么漂亮的地方却有很多垃圾。”

外国人到我们这儿来捡垃圾的事儿并非头一遭：在咱们的城市街头、园林景区以及长城上，都留下过外国人捡拾垃圾的身影。他们或是一人或是数人乃至数十人，为我们的环境保护充当“义工”。而我们国人乱扔垃圾，却成了自然，因此即便到外地旅游，也照样与陋习一路同行。前不久香港迪士尼乐园开幕，在迎客首日，内地游客在乐园的非吸烟区肆无忌惮吸烟，横躺座椅、胡乱吐痰、随意插队，种种陋习给迪士尼乐园留下了一曲不和谐的音符。再比如到国外旅游，中国游客大声喧哗，不排队，不遵守公共秩序，没有良好卫生习惯等在国内已见怪不

怪的陋习，在外国背景的反差下更凸现得淋漓尽致。

作为中国人，我们在对外宾捡垃圾的行为表达敬意的同时，也更应该为自己的行为感到惭愧。中国有让我们引以为骄傲的秀丽风光，更有“礼仪之邦”的美称。然而秀丽风光今天仍在，美好礼仪却被一些国人丢得差不多了。

再来看看我们的孩子们吧。在优越的物质生活条件下生长起来的独生子女，在文明礼仪方面也存在着诸多的不文明的言行：在家庭中，长辈们重智力学习轻德育教育，认为孩子只要学习好就行了，忽略了对孩子文明礼仪的教育，导致了他们对家人冷漠自私，一切以自我为中心，不与父母沟通，不理解家长的辛苦，不珍惜家长的钱财，不分担家庭的劳动，一味索取不知奉献；在学校里，不听从老师的教诲，说一些时髦的脏话，穿一些奇特的衣服，留着时尚的发型；不知道认真学习，在校园内大声喧哗，乱扔垃圾。这些行为直接影响同学们的健康成长，也影响了学校的形象。孔子云“已所不欲，勿施于人”。文明礼仪时刻提醒我们周围还有别人的存在，我们的行为会相互影响，人与人之间应该建立一种现代化的文明和谐的人际关系！

其实，要想成为一名“讲文明，树新风”的时代青年并不是一件很困难的事情。只要我们从身边做起，从小事做起，就能养成良好的行为习惯。

还记得中央电视台的一个公益广告吗？一个晨练的青年，一边跑步锻炼身体，一边帮孩子拿下了不小心扔到了树上的篮球，还把路边的垃圾扔到了垃圾箱，还还帮助一位费力上坡的三轮车老人推车，早晨跑了一路，好事做了一路，快乐了别人也满意了自己。

还有，10月25日，由新华网等单位举办的首届“中国十大民间环保杰出人物”评选结果揭晓。当选者中有一个很特别的女孩。说她“特别”是因为她是当选者中年龄最小的一位，今年只有15岁；说她“特别”是因为她是一个只有两个手指的女孩；说她特别是因为她用仅有的两个小手指，从10岁到15岁的5年时间里，利用业余时间捡了6000多枚废旧电池。她就是潘娜威，营口的一名学生，是她以自己真诚的环保行为为辽宁

争得了唯一的“十杰”称号。

还有美国汽车公司的巨头——福特公司，它的总裁福特大学毕业后，去一家汽车公司应聘。和他一同应聘的三四个人都比他学历高，当前几个人面试之后，他觉得自己没希望了。但既来之，则安之。他敲门走进了董事长办公室，一进门，他发现地上有一张废纸，便弯腰捡了起来，并顺手扔进了纸篓里。然后才走到董事长的办公桌前，说：“我是来应聘的福特。”董事长说：“很好，很好！福特先生，你已被我们录用了。”福特惊讶地说：“董事长，我觉得前几位都比我好，你怎么把我录用了？”董事长说：“福特先生，前面三位的确学历比你高，且仪表堂堂，但是他们眼睛只能“看见”大事，而看不见小事。你的眼睛不仅看见了小事，而且你的文明行为给我们留下了深刻的印象。”福特就这样进了这家公司，并成为了总裁，而且使美国汽车产业在世界占居鳌头。

所以，同学们清除陋习需要我们要从小事做起，从身边做起。讲文明语言，做文明学生，平时不讲粗话、脏话；遵守校规校纪，不旷课、不迟到早退、不打架斗殴、不随地吐痰、不随地吐口香糖、不乱扔垃圾；仪表整洁大方，在校期间不穿奇装异服；尊敬师长，见了老师主动问好；团结同学，互帮互助；爱护花草树木、公共设施，不在桌椅上乱涂乱画；不进网吧，提倡文明上网，科学上网；不看不健康的书籍和录像；生活俭朴，不比吃穿，不浪费粮食。在家尊敬长辈，孝敬父母，体谅父母工作辛苦，生活节俭。

社会的全面进步不仅体现在物质的充足、技术的先进上，更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。促进全社会成员健康人格的构建，需要重建礼仪，让人们心灵相通，友好相处，在和谐的社会生活中获得精神上的愉悦、心灵上的满足。这就需要我们在弘扬中华民族优秀的传统礼仪基础上，重建新的、体现时代要求的文明礼仪，让中国在成为经济强国的同时，也成为新世纪的“礼仪之邦”！