带有唐字的成语及解释

带有唐字的成语及解释（通用10篇）

1.带有唐字的成语及解释 篇一

带有乡字的成语及解释

以“乡”字开头的成语及解释如下：

[乡书难寄] 乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。

[乡利倍义] 趋向私利，违背正义。乡，通“向”。倍，通“背”。

[乡壁虚造] 即对着墙壁，凭空造出来的。比喻无事实根据，凭空捏造。

“乡”字在第二位的成语及解释如下：

[瘴乡恶土] 瘴：瘴气。指瘴气、瘴疠流行的贫瘠和落后的地方。

[心乡往之] 对某人或某些事物心里很仰慕。

[违乡负俗] 离别家乡，违背世俗。

[他乡遇故知] 在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。

[他乡异县] 指远离家乡的外地。

[他乡故知] 故知：老朋友，熟人。在异地遇到老朋友或熟人。

[随乡入乡] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。

[随乡入俗] 到一个地方就按照这一个地方的风俗习惯生活。也比喻到什么地方都能适应。同“随乡入乡”。

[入乡问俗] 进入一个地方，先要问清那里的习俗，以求适应当地的情况。

[入乡随俗] 到一个地方，就顺从当地的习俗。

[穷乡僻壤] 壤：地。荒远偏僻的地方。

[偏乡僻壤] 指荒凉偏僻的地方。

[抛乡离井] 离开家乡故土。

[貊乡鼠攘] 旧指民风浇薄、宵小横行的地区。

[貊乡鼠壤] 旧指民风浇薄、宵小横行的`地区。同“貊乡鼠攘”。

[离乡别土] 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

[离乡别井] 离开家乡到外地。同“离乡背井”。

[离乡背土] 离开家乡到外地。同“离乡别土”。

[离乡背井] 离开家乡到外地。

[近乡情怯] 指远离家乡多年，不通音信，一旦返回，离家乡越近，心情越不平静，惟恐家乡发生了什么不幸的事。用以形容游子归乡时的复杂心情。

[还乡昼锦] 同衣锦昼行，指富贵时穿锦衣回归故乡。

[本乡本土] 指本地，家乡。

[背乡离井] 指远离家乡，流落他方。

“乡”字在第三位的成语及解释如下：

[鱼肉乡里] 鱼肉：比喻受宰割;乡里：老百姓。把地方上的老百姓当作鱼、肉一样任意宰割。

[物离乡贵] 物品离产地越远越贵重。

[武断乡曲] 指凭借势力在民间横行霸道。

[人离乡贱] 指离开故乡，无亲无故，失去依靠，遭人轻视。

[靡然乡风] 指群起效尤而成风气。同“靡然向风”。

[斐然乡风] 翩然地闻风归向。

[不可乡迩] 不可接近。同“不可向迩”。

“乡”字在第四位的成语及解释如下：

[鱼米之乡] 指盛产鱼和稻米的富饶地方。

[衣锦还乡] 旧指富贵以后回到故乡。含有向乡里夸耀的意思。

[无何有乡] 无何有之乡。

[冥漠之乡] 指天庭或地府。也比喻最高境界。同“冥漠之都”。

[流落他乡] 被迫离开家乡，漂泊外地。

[客死他乡] 客死：死在异乡或国外。死在离家乡很遥远的地方。

[告老还乡] 年老辞职，回到家乡。

[背井离乡] 离开家乡到外地。

“乡”字在第五位的成语及解释如下：

[无何有之乡] 无何有：即无有。原指什么都没有的地方，后指虚幻的境界。

2.带有改字的成语及解释 篇二

带有改字的成语及解释

以“改”字开头的成语及解释如下：

[改柱张弦] 改换琴柱，另张琴弦。比喻改革制度或变更方法。

[改政移风] 改变风气习俗。

[改辙易途] 改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。

[改张易调] 更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。

[改辕易辙] 辕：车辕;辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。

[改玉改行] 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。

[改玉改步] 指死者身份改变，安葬礼数也应变更。后指改变制度或改朝换代。同“改步改玉”。

[改姓易代] 指朝代改换。泛指政权更替。

[改姓更名] 改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。

[改行自新] 改变行为，重新做人。

[改行为善] 改变不良行为，诚心向善。

[改行迁善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

[改行从善] 改变不良行为，诚心向善。同“改行为善”。

[改邪归正] 邪：不正当、不正派;归：回到。从邪路上回到正路上来，不再做坏事。

[改弦易辙] 琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。

[改弦易张] 犹改弦更张。比喻改革制度或变更计划、方法。

[改弦易调] 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。

[改弦更张] 更：改换;张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。

[改往修来] 指改变以往的错误，修治来日的善行。

[改途易辙] 改变行车轨道，另走一条路。比喻改变方向、目标或做法。同“改辙易途”。

[改头换尾] 指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。

[改头换面] 比喻只改外表和形式，内容实质不变。

[改天换地] 彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。

[改俗迁风] 迁：改。改变风俗习气。

[改是成非] 是：正确的，对的;非：错误的。把正确的改成错误的。指颠倒是非。

[改容易貌] 改、易：改变;容、貌：神色、相貌。变了神色或模样。

[改曲易调] 比喻改变策略或做法。

[改名易姓] 改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。

[改名换姓] 改换了原来的姓名。

[改梁换柱] 比喻玩弄手法，暗中改变事物的内容或事情的性质。

[改口沓舌] 重新转动舌头，改变原来的说法。

[改柯易叶] 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。

[改柯易节] 指枝叶凋败。比喻人品蜕变。同“改柯易叶”

[改节易操] 改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操;也指去恶为善。同“改操易节”。

[改换头面] 比喻改变身份。

[改换门庭] 比喻另择新主，另找依靠。

[改换门楣] 门楣：门框上的横木。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

[改换门闾] 闾：里巷的门。改变门第出身，提高家庭的社会地位。

[改换家门] 提高家庭的社会地位。

[改过作新] 指毫无保留地改正过错。同“改过自新”。

[改过自新] 自新：自觉改正，重新做人。改正错误，重新做起。

[改过迁善] 改正错误，变成好的。指去恶就善。

[改过从善] 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。

[改过不吝] 吝：可惜。改正错误态度坚决，不犹豫。

[改而更张] 比喻改革制度或变更计划、方法。同“改弦更张”。

[改恶行善] 不再做恶，转做好事。

[改恶向善] 指不再做恶，重新做好人。

[改恶为善] 不再作恶，重新做人。

[改恶从善] 再不做坏事，决心做好人。

[改朝换姓] 旧的朝代为新的朝代所代替。同“改朝换代”。

[改朝换代] 旧的朝代为新的朝代所代替。

[改操易节] 改、易：改变。改变原来的操行和志向。

[改步改玉] 步：古代祭祀时祭者与尸相距的步数，以地位排列。改变步数，改换玉饰。指死者身份改变，安葬礼数也应变更。

“改”字在第二位的成语及解释如下：

[一改故辙] 彻底改变走惯了的老路。指坚决走上新路。

[痛改前非] 痛：彻底;非：错误。彻底改正以前所犯的错误。

[不改其乐] 不改变自有的快乐。指处于困苦的境况仍然很快乐。

“改”字在第三位的成语及解释如下：

[有则改之，无则加勉] 则：就;加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来勉励自己。

[死不改悔] 到死也不追悔、改正。形容非常顽固，坚持错误。

[乔装改扮] 改变原来外形，使人不认识他。

[乔妆改扮] 乔：做假。乔妆：改变服装、容颜。指化妆改变形象，掩饰本来的身份。亦作“乔装打扮”、“乔装改扮”。

[迁善改过] 指改正过失而向善。

[面不改色] 脸色不变。形容从容镇静的样子。

[面不改容] 指脸色不改变。形容遇到危难时，镇定自若。

[更姓改物] 指王朝更迭，改正朔，易服色。

[更弦改辙] 比喻改变方法或态度。同“更弦易辙”。

[更名改姓] 改换了原来的姓名。同“变名易姓”。

[翻然改图] 图：计划，打算。比喻很快转变过来。另作打算。

[翻然改进] 翻然：变动的样子。形容很快转变，有所进步。

[幡然改途] 幡：通“翻”;幡然：很快而彻底;途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。

[遁名改作] 窜改物名，改变作品。

[柴天改玉] 指改朝换代。柴天，烧柴祭天;改玉，改换佩玉。

[柴天改物] 指改朝换代。改物，改变前朝的文物制度。

[变容改俗] 指改变风貌习俗。

[变风改俗] 指改变旧的风气和习俗。

“改”字在第四位的成语及解释如下：

[知过能改] 认识到自己错了就能够改正。

[知过必改] 认识到自己错了就一定要改。

[死不悔改] 到死也不追悔、改正。形容非常顽固。

[山河易改，本性难移] 指习惯成性，很难改变。

[屡教不改] 多次教育，仍不改正。

[良弓无改] 指继承父祖的`优良传统和事业。

[累教不改] 多次教育，仍不改正。

[江山易改，禀性难移] 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

[江山易改，秉性难移] 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

[江山易改，本性难移] 人的本性的改变，比江山的变迁还要难。形容人的本性难以改变。

[江山好改，秉性难移] 旧时俗语。强调人要改变习性是非常困难的。

[江山好改，本性难移] 形容人的本性难以改变。同“江山易改，本性难移”。

[积习难改] 积习：长期形成的旧习惯。长期形成的旧习惯很难更改。

[过而能改] 有了错误就能改正。

[风雨不改] 比喻处于恶劣环境中不变其节操。

[朝闻夕改] 早晨闻过，晚上即改正。形容改正错误之迅速。

[朝令夕改] 早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

[朝令暮改] 早晨发布的命令，晚上就改了。比喻经常改变主张和办法，一会儿一个样。

[朝过夕改] 形容改正错误快。

[朝更暮改] 早晨刚改过，晚上又变了。形容主意不定，一会儿一个样。亦作“朝更夕改”。

“改”字在第七位的成语及解释如下：

3.带有末字的成语及解释 篇三

以“末”字开头的成语及解释如下：

[末学肤受] 指学问没有从根本上下功夫，只学到一点皮毛。

[末如之何] 犹言无法对付，莫可奈何。

[末路之难] 末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。

[末路穷途] 穷途：处境困窘。无路可走。比喻处境极端困难。

[末节细行] 指无关大体的细小行为。

[末大不掉] 犹尾大不掉。比喻部属势力强大，难以驾驭。

[末大必折] 末：树梢，末梢。树木枝端粗大，必折其干。喻下属权重，危及上级。

“末”字在第二位的成语及解释如下：

[逐末忘本] 追求细枝末节，忘记事物根本的、主要的部分。

[逐末舍本] 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

[逐末弃本] 追求细枝末节，舍弃事物根本的、主要的部分。

[枝末生根] 树木的枝梢上生根。比喻不合事理，不可能。

[天末凉风] 天末：天的尽头;凉风：特指初秋的.西南风。原指杜甫因秋风起而想到流放在天末的挚友李白。后常比喻触景生情，思念故人。

[始末缘由] 始末：事情从头到尾的经过。缘由：缘故由来。事情的经过和原因。亦作“始末原由”。

[始末原由] 始末：事情从头到尾的经过。原由：缘由;来由。事情的经过和原因。同“始末缘由”。

[去末归本] 去：弃;末：非根本的，古时称工商等业为末业;本：根本的，古称农业为本业。使人民离弃工商业，从事农业，以发展农业生产。

[弃末返本] 古指弃工商而务农桑。同“弃末反本”。

[弃末反本] 古指弃工商而务农桑。亦作“弃末返本”。

[豪末不掇，将成斧柯] 豪，通“毫”。比喻祸害初萌生时若不加重视，酿成大患后再要消除，就很困难。

[毫末不札，将寻斧柯] 比喻祸害萌生时若不重视，酿成大患，再要消除，就很困难。

[肤末支离] 肤浅琐碎。

[本末源流] 源：水源。流：从水源向下游流去的水。比喻事物的主次、始末、先后。

[本末倒置] 本：树根;末：树梢;置：放。比喻把主次、轻重的位置弄颠倒了。

“末”字在第三位的成语及解释如下：

[细枝末节] 比喻事情或问题的细小而无关紧要的部分。

[细微末节] 末节：小事情，小节。无关紧要的小事情，小问题。

[头上末下] 第一次，初次。

[桑榆末景] 夕阳的余辉照在桑榆树梢上。指傍晚。比喻晚年的时光。同“桑榆暮景”。

[诠才末学] 低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。

[穷途末路] 形容到了无路可走的地步。

[强弩末矢] 比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。同“强弩之末”。

[片长末技] 微小的特长，浅薄的技能。同“片长薄技”。

[旁枝末节] 比喻不重要。

[繁文末节] 文：规定、仪式;节：礼节。过分繁琐的仪式和礼节。比喻琐碎多余的事情。

[雕虫末技] 犹言雕虫小技。亦作“雕虫末伎”。

[雕虫末伎] 犹言雕虫小技。同“雕虫末技”。

[叨陪末座] 叨：谦词，受到(好处);陪：奉陪;末座：席中最后的座位。这是受人宴请的客气话。

[本同末异] 本：本原。末：末流。比喻事物同一本原，而派生出来的末流则有所不同。

[本同末离] 本旨相同而途径不同。

“末”字在第四位的成语及解释如下：

[锥刀之末] 末：梢，尖端。比喻微小的利益。也比喻极小的事情。

[张本继末] 把事情的本末说明白。

[寻流逐末] 犹舍本求末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[凶终隙末] 凶：杀人;隙：嫌隙，仇恨;终、末：最后，结果。指彼此友谊不能始终保持，朋友变成了仇敌。

[务本抑末] 从事农业生产，抑制工商业。

[损本逐末] 犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。

[舍本逐末] 舍：舍弃;逐：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[舍本求末] 舍：舍弃;求：追求。抛弃根本的、主要的，而去追求枝节的、次要的。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[弱本强末] 指中央权力削弱而地方势力强大。

[去本趋末] 指弃农经商。同“去本就末”。

[去本就末] 指弃农经商。

[秋豪之末] 比喻极微小的东西或极细微的地方。同“秋毫之末”。

[秋毫之末] 鸟兽在秋天新长的细毛的尖端。比喻极微小的东西或极细微的地方。

[强弩之末] 强弩所发的矢，飞行已达末程。比喻强大的力量已经衰弱，起不了什么作用。

[强本弱末] 犹强干弱枝。比喻削减地方势力，加强中央权力。

[弃本逐末] 弃：舍弃;逐：追求。古指丢弃农桑从事工商等其他事业。现比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[弃本求末] 比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。同“弃本逐末”。

[离本依末] 丢掉根本，追逐末节。同“离本趣末”。

[离本趣末] 趣：通“趋”，趋向。丢掉根本，追逐末节。

[离本徼末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[捐本逐末] 捐：抛弃;逐：追逐。指抛弃根本，追求末节。

[进本退末] 本：根本;末：枝节。指重视根本、主要的东西，抑制直接、次要的。

[降本流末] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[封胡羯末] 均为兄弟的小名：封指谢韶，胡指谢朗，羯指谢玄，末指谢川。后用以称美兄弟子侄之辞。

[封胡遏末] 比喻优秀子弟。

[分寸之末] 比喻微少、细小。

[德本财末] 指治国平天下，德为根本，财由德致，故理财为末。

[崇本抑末] 注重根本，轻视枝末。古代“本”多指农业，“末”多指工商业。

[岑楼齐末] 只比较末端，方寸的木头也可高过高楼。比喻不从本着手，则无法认清事实。

[背本趋末] 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。

[背本就末] 指背离根本，追逐末节。

“末”字在第六位的成语及解释如下：

[明察秋毫之末，而不见舆薪] 眼力能看到一根毫毛的末梢，而看不到一车柴草。比喻只看到小处，看不到大处。

“末”字在第八位的成语及解释如下：

4.带有抱字的成语及解释 篇四

[抱子弄孙] 弄：逗弄。意谓抱弄子孙，安享快乐。

[抱柱之信] 用以表示坚守信约。

[抱枝拾叶] 犹言舍本逐末。比喻不抓根本环节，而只在枝节问题上下功夫。

[抱怨雪耻] 报：报复。雪：洗刷掉。报怨恨，雪耻辱。

[抱玉握珠] 比喻满腹经纶，富有才学。

[抱薪救火] 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。

[抱薪救焚] 比喻用错误的方法去消除灾祸，结果使灾祸反而扩大。同“抱薪救火”。

[抱瓮灌园] 比喻安于拙陋的淳朴生活。

[抱瓮出灌] 抱着水瓮去灌溉。比喻费力多而收效少。

[抱头痛哭] 指十分伤心或感动，抱头大哭。

[抱头鼠窜] 抱着头，象老鼠那样惊慌逃跑。形容受到打击后狼狈逃跑。

[抱头大哭] 形容非常伤心或很是感动的样子。

[抱屈衔冤] 抱屈：受委屈;衔冤：含冤。形容人遭受冤屈。

[抱椠怀铅] 铅，铅粉;椠，木简。皆书写用具。指勤于写作、校勘。同“握铅抱椠”。

[抱朴含真] 抱：保;朴：朴素;真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

[抱璞泣血] 比喻怀才不遇，伤心悲痛。

[抱蔓摘瓜] 顺藤摸瓜。比喻扩大案情，牵连无罪的`人。

[抱令守律] 死守着律令，不知变通。

[抱火卧薪] 比喻处境险恶，而不自知。或指险事即将出现。

[抱火寝薪] 抱火：捧着火种;寝薪：睡在柴草堆上。比喻危机潜伏，人安于险境而不自知。也比喻危机即将出现。

[抱火厝薪] 厝：同“措”，置放。薪：柴火。把火放在柴草底下。比喻危机即将出现。

[抱恨终天] 恨：悔恨;终天：终身。旧指因父母去世而一辈子感到悲痛。现指因做错某事而后悔一辈子。

[抱恨黄泉] 黄泉：人死埋葬的地下，指阴间。心怀遗憾离开人世，死有遗恨。

[抱关执籥] 持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

[抱关执钥] 持门闩，拿钥匙。指监门小吏的职务。

[抱关击柝] 柝：木梆;抱关：守关;击柝：打更巡夜。守关巡夜的人。比喻职位卑下。

[抱负不凡] 抱负：远大的志向。指有远大的志向，不同一般。

[抱法处势] 比喻把法和势结合起来，用势来保证法的推行。

[抱打不平] 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

[抱诚守真] 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

[抱成一团] 保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。

[抱残守阙] ①守着残缺的东西不放。形容思想保守，不接受新事物。②谓笃守古学古道。③喻在条件很差的情况下坚持着做。

[抱残守缺] 抱着残缺陈旧的东西不放。形容思想保守，不求改进。

[抱布贸丝] 布：古代一种货币;贸：买卖。带了钱，来买丝。借指和女子接近。亦指进行商品交易。

[抱不平] 遇见不公平的事，挺身而出，帮助弱小的一方。

[抱冰公事] 公事：公务。指旧时官场中清苦的差使。

[抱表寝绳] 指坐卧不离准则。意谓坚持德操。

[抱宝怀珍] 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。

“抱”字在第二位的成语及解释如下：

[送抱推襟] 真诚相待的意思。

[倾抱写诚] 指推诚相待。

[打抱不平] 遇见不公平的事，挺身而出，帮助受欺负的一方。

[别抱琵琶] 指改嫁。亦指移情他人。

“抱”字在第三位的成语及解释如下：

[摘瓜抱蔓] 比喻一扫而空。

[载一抱素] 指坚持一种信仰，固守素志。

[言行抱一] 犹言言行一致。说的和做的完全一个样。

[握铅抱椠] 铅，铅粉;椠，木简。皆书写用具。后遂以之为勤于写作、校勘的典故。

[尾生抱柱] 相传尾生与女子约定在桥梁相会，久候女子不到，水涨，乃抱桥柱而死。典出《庄子·盗跖》。后用以比喻坚守信约。

[吞纸抱犬] 吞纸充饥，抱犬御寒。形容家贫好学。

[守阙抱残] 比喻泥古守旧，不思变革。同“守缺抱残”。

[守缺抱残] 守住残缺的东西不放。比喻泥古守旧，不思变革。亦作“守阙抱残”。

[临时抱佛脚] 原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。

[解衣抱火] 比喻不解决问题，只招致危险。同“解衣包火”。

[见素抱朴] 老子提出的治国的三项具体措施之一。是说要推举圣人，实行法治，即用“无为之治”取代“有为之治”。对应于“绝圣弃智”。

[怀珠抱玉] 用以比喻怀藏才德。同“怀珠韫玉”。

[怀质抱真] 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

[怀真抱素] 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

[怀冤抱屈] 心中有冤屈。

[怀材抱器] 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。材，才能;器，器度。

[怀才抱器] 犹言德才兼备。既有好的思想品质，又有工作的才干和能力。同“怀材抱器”。

[冬寒抱冰，夏热握火] 形容刻苦自勉。

“抱”字在第四位的成语及解释如下：

[左拥右抱] 形容人姬妾多(多见于旧小说)。

[推襟送抱] 襟、抱：指心意。向对方表示殷勤的心意。

[痌瘝在抱] 痌瘝：病痛，比喻疾苦;在抱：在胸怀中。把人民的疾苦放在心里。

[琵琶别抱] 旧时指妇女弃夫改嫁。

“抱”字在第八位的成语及解释如下：

5.带有又字的成语及解释 篇五

[又生一秦] yòu shēng yī qín

指又造成一个强敌。

[又弱一个] yòu ruò yī gè

弱：丧失，减少。又少了一个。表示哀悼人去世。

“又”字在第三位的成语及解释如下：

[玄之又玄] xuán zhī yòu xuán

原为道家语，形容道的微妙无形。后多形容非常奥妙，不易理解。

[损之又损] sǔn zhī yòu sǔn

形容极为谦虚。

“又”字在第五位的成语及解释如下：

[赔了夫人又折兵] péi le fū rén yòu zhé bīng

比喻想占便宜，反而受到双重损失。

[柳暗花明又一村] liǔ àn huā míng yòu yī cūn

原形容前村的美好春光，后借喻突然出现新的好形势。

“又”字在第七位的成语及解释如下：

[一波未平，一波又起] yī bō wèi píng，yī bō yòu qǐ

6.带有丰字的成语及解释 篇六

成语，众人皆说，成之于语，故成语。成语多为四字，亦有三字，五字甚至七字以上。下面是带有丰字的成语及解释，快来看看吧!

1、丰姿冶丽：容貌姿态艳丽到极点了。

2、丰姿绰约：丰姿：风姿，风度姿态。绰约：柔美的样子。形容女子体态柔美，神采飘逸。同“丰神绰约”。

3、丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。

4、丰屋之戒：指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。

5、丰屋之祸：指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。

6、丰屋之过：指高大其屋，将有覆家之祸，应引以为戒。同“丰屋之戒”。

7、丰屋延灾：指高大其屋，将引起灾祸。同“丰屋生灾”。

8、丰屋生灾：指高大其屋，将引起灾祸。

9、丰屋蔀家：比喻深自隐藏，不肯出仕。也比喻高官显宦豪富丰足。

10、丰神异彩：精神丰满，焕发容光。

11、丰神绰约：绰约：形容女子体态柔美的样子。指女子体态柔美丰满。

12、丰取刻与：丰：多;刻：刻薄;与：给予。取之于民的多，用之于民的少。多形容残酷地剥削。

13、丰墙峭址：墙高大而地基陡直。比喻根基不牢。址，同“址”。

14、人寿年丰：意思是人长寿，年成也好;形容太平兴旺的景象。

15、丰墙硗下：垣墙高大，而基址峻峭。比喻根基不固。

16、丰年玉荒年谷：比喻有用的`人才。

17、丰年稔岁：稔：指庄稼成熟。五谷丰登的好年景。

18、丰筋多力：丰：丰满，丰实;筋：肌腱或骨头上的韧带;多：多余。书法有筋骨，笔力雄健。比喻字体结构坚实而丰满，笔力强劲有余。

19、丰肌秀骨：丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。同“丰肌弱骨”。

20、丰肌弱骨：丰润的肌肤，柔嫩的骨骼。形容女子或花朵娇嫩艳丽而有丰韵。

21、丰亨豫大：形容富足兴盛的太平安乐景象。

22、丰功懿德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。

23、丰功伟绩：丰：大。伟大的功绩。

24、丰功硕德：巨大的功勋，隆盛的德泽。同“丰功茂德”。

25、丰功盛烈：犹言丰功伟绩。巨大隆盛的功业。

26、丰功茂德：巨大的功勋，隆盛的德泽。

27、丰功厚利：指巨大的功利。

28、丰富多彩：内容丰富，花色繁多。

29、丰富多采：内容丰富，花色繁多。

30、丰度翩翩：丰度：风采气度。翩翩：洒脱的样子。形容神态举止文雅优美，超逸洒脱。同“风度翩翩”。

31、丰草长林：①茂草高林。②指隐逸之地。

32、丰标不凡：风度仪表不同于一般。形容风度出众。

33、席丰履厚：席：席子;指坐具;丰：多;履：鞋子，指踩在脚下的东西;厚：丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。

34、岁丰年稔：稔：庄稼成熟。指农业丰收。亦作“岁稔年丰”。

35、不丰不杀：丰：厚;杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。

36、不丰不俭：指不奢不俭，多少合宜。

37、足食丰衣：丰衣足食。形容生活富裕。

38、羽毛丰满：小鸟的羽毛已经长全。比喻已经成熟或实力已强大。

39、雪兆丰年：指冬天大雪是来年丰收的预兆。

40、想望丰采：非常仰慕其人，渴望一同。见“想望风采”。

41、席履丰厚：比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。同“席丰履厚”。

42、五谷丰熟：指年成好，粮食丰收。同“五谷丰登”。

43、五谷丰登：登：成熟。指年成好，粮食丰收。

44、伟绩丰功：伟大的功绩。同“丰功伟绩”。

45、曲眉丰颊：曲：弯曲。丰：丰满。弯弯的眉毛，丰润的脸颊。形容相貌美丽富态。

46、长林丰草：幽深的树林，茂盛的野草。指禽兽栖止的山林草野，旧常喻隐居之地。

47、羽毛未丰：丰：丰满。指小鸟没长成，身上的毛还很稀疏。比喻年纪轻，经历少，不成熟或力量还不够强大。

48、言简义丰：语言简练，含意丰富。

49、物阜民丰：物产丰富，人民安乐。

50、岁稔年丰：稔：庄稼成熟。指农业丰收。同“岁丰年稔”。

51、时和岁丰：四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。

52、时和年丰：和：和平;年：年成;丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。

53、瑞雪兆丰年：瑞：吉利的。适时的冬雪预示着来年是丰收之年。

54、人寿年丰：人长寿，年成也好。形容太平兴旺的景象。

55、民和年丰：百姓安居，年成很好。

56、毛羽未丰：比喻力量不足，条件还不成熟。

7.带有龙字的成语及解释 篇七

102. 雕龙画凤：刻绘龙凤。

103. 鼎成龙去：指帝王去世。

104. 鼎成龙升：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

105. 鼎湖龙去：指帝王去世。同“鼎成龙去”。

106. 放龙入海：比喻放走敌人，留下后患。

107. 飞龙乘云：龙乘云而上天，比喻英雄豪杰乘时而得势。

108. 飞龙在天：比喻帝王在位。

109. 凤髓龙肝：比喻珍奇美味。

110. 凤舞龙飞：形容书法笔势有力，灵活舒展。

111. 凤舞龙蟠：凤凰飞舞，蛟龙盘曲。形容相配得当。

112. 凤箫龙管：指笙箫一类管乐的吹奏声。

113. 凤臆龙�G：凤凰的胸脯，龙的颈毛。比喻骏马的雄奇健美。

114. 凤翥龙蟠：像凤凰飞舞，蛟龙盘曲。比喻体势的飞扬劲建，回旋多姿。

115. 凤翥龙骧：形容奋发有为。

116. 凤翥龙翔：翥：鸟向上飞;翔：盘旋飞翔。龙飞凤舞，形容气势非凡。

117. 凤子龙孙：帝王或贵族的后代。

118. 凤表龙姿：形容英俊的仪表。

119. 凤附龙攀：指依附帝王权贵建功立业。

120. 凤骨龙姿：形容超凡的体格和仪态。

121. 凤狂龙躁：形容心情烦躁，精神失常。

122. 凤楼龙阙：形容华美的宫阙楼台。

123. 凤毛龙甲：凤的羽毛，龙的鳞甲。比喻珍贵之物。

124. 附凤攀龙：指巴结投靠有权势的人以获取富贵。

125. 龟龙麟凤：传统上用来象征高寿、尊贵、吉祥的四种动物。比喻身处高位德盖四海的人。

126. 贯斗双龙：形容才能拔萃超群。

127. 骇龙走蛇：龙蛇被掠走。形容声势浩大。

128. 鹤骨龙筋：指瘦挺虬曲的样子。

129. 虎变龙蒸：指乘时变化而飞黄腾达。

130. 虎步龙行：原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。

131. 虎超龙骧：比喻群雄奋起，互相角逐。

132. 虎据龙蟠：形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

133. 虎踞龙蟠：形容地势雄伟险要。同“虎踞龙盘”。

134. 虎窟龙潭：窟：洞穴;潭：深水池。龙居住的深水潭，虎栖身的巢穴。比喻极其凶险的地方。

135. 虎略龙韬：略：指传说中黄石公所撰的《三略》。韬：指《六韬》。《三略》、《六韬》是古代兵书。泛指兵书、兵法，也指兵家权谋。

136. 虎掷龙拿：掷：挣扎跳跃。指龙虎互相争斗。比喻激烈的搏斗。

137. 画龙不成反为狗：比喻模仿不到家，反而不伦不类。同“画虎不成反类狗”。

138. 画龙点晴：比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。

139. 画龙刻鹄：比喻好高鹜远，终无成就。同“画虎刻鹄”。

140. 黄龙痛饮：指彻底击败敌人，欢庆胜利。

141. 活龙鲜健：形容健壮有活力。

142. �h凤烹龙：①形容豪奢珍奇的肴馔。②指一种肴馔名。

143. �h龙烹凤：形容豪奢珍奇的肴馔。也指一种肴馔名。同“�h凤烹龙”。

144. 火龙黼黻：原指火形和龙形的文彩，后用以比喻作文只知雕章琢句，犹如补缀百家之衣。

145. 矫若游龙：常用于形容书法笔势刚健，或舞姿婀娜。同“矫若惊龙”。

146. 蛟龙戏水：比喻刀枪棍棒等武器使得轻松自如，灵活多变。形容武艺精湛纯熟。

147. 酒虎诗龙：比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

148. 酒龙诗虎：比喻嗜酒善饮、才高能诗的人。

149. 踞虎盘龙：形容地势雄伟壮丽。

8.带有仆字的成语及解释 篇八

以“仆”字开头的成语及解释如下：

[仆仆亟拜] 一再作揖行礼。

[仆仆风尘] 仆仆：行路劳累的样子;风尘：指行旅，含有辛苦之意。形容奔波忙碌，旅途劳累。

[仆仆道途] 奔走于道路。形容途中劳顿。

“仆”字在第二位的成语及解释如下：

[前仆后继] 仆：倒下;继：接着，跟上。前面的`倒下了，后面的紧跟上去。形容斗争的英勇壮烈。

[前仆后踣] 形容斗争的英勇壮烈。同“前仆后继”。

[更仆难终] 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

[更仆难数] 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

[更仆难尽] 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

[颠仆流离] 由于灾荒或战乱而流转离散。形容生活艰难，四处流浪。同“颠沛流离”。

“仆”字在第三位的成语及解释如下：

[偃旗仆鼓] 原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察。现比喻事情终止或声势减弱。同“偃旗息鼓”。

[难更仆数] 原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。

[更难仆数] 形容人或事物很多，数也数不过来。同“更仆难数”。

9.带有得字的成语及解释 篇九

以“得”字开头的成语及解释如下：

[得月较先] 水边的楼台先得到月光。比喻能优先得到利益或便利的某种地位或关系。

[得鱼忘筌] 筌：捕鱼用的竹器。捕到了鱼，忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。

[得鱼忘荃] 比喻已达目的，即忘其凭借。“荃”亦作“筌”。

[得意之作] 指自己认为非常满意的作品。

[得意之色] 得意：称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。

[得意洋洋] 洋洋：得意的样子。形容称心如意、沾沾自喜的样子。

[得意扬扬] 形容非常得意的样子。

[得意忘言] 原意是言词是表达意思的，既然已经知道了意思，就不再需要言词。后比喻彼此心里知道，不用明说。

[得意忘形] 形：形态。形容高兴得失去了常态。

[得意忘象] 指只取其精神而无视其形式。

[得意忘筌] 捕得鱼后;忘了捕鱼的竹器。比喻达到目的之后;就忘记了原来的凭借。

[得意门生] 得意：称心如意;门生：亲授业的弟子或科举中试者对座师的自称。后泛指学生。最满意的弟子或学生。

[得婿如龙] 形容得到称心如意的佳婿。

[得心应手] 得：得到，想到;应：反应，配合。心里怎么想，手就能怎么做。比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。

[得未曾有] 从来没有过。

[得未尝有] 指前所未有，今始得之。同“得未曾有”。

[得兔忘蹄] 犹言得鱼忘荃。蹄，兔罝。

[得天独厚] 天：天然，自然;厚：优厚。具备的条件特别优越，所处环境特别好。

[得手应心] 比喻技艺纯熟或做事情非常顺利。同“得心应手”。

[得失在人] 指人生的胜利失败就取决与本人的努力与否。强调人的主观能动性。

[得失相半] 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当，不相上下。

[得失荣枯] 指人生的获得与丧失、兴盛与衰败。

[得失成败] 指得与失，成功与失败。

[得失参半] 得失：得到与失去。得到的和失去的各一半。即得失相当。

[得胜头回] 头回：前回。宋、元说书人的术语。在开讲前，先说一段小故事做引子，谓之“得胜头回”，取其吉利之意。

[得胜回朝] 朝：朝廷。旧指打了胜仗回到朝廷去报功。现泛指胜利归来。

[得人者昌，失人者亡] 人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。

[得人死力] 死力：以死效力。得到别人以死来效力。形容非常得人拥护。

[得饶人处且饶人] 指做事不要做绝，须留有余地。

[得其所哉] 所：处所，环境。找到了适合于他的地方。指得到理想的安置。

[得其三昧] 三昧：梵语，意为正定。排除一切杂念，使心神平静，专心致志，达到悟境。引申为诀窍或精义。指在某方面造诣深湛，熟知精义。

[得马折足] 指因福而得祸。

[得马失马] 指世事多变，得失无常。

[得马生灾] 指因福而得祸。

[得陇望蜀] 陇：指甘肃一带;蜀：指四川一带。已经取得陇右，还想攻取西蜀。比喻贪得无厌。

[得过且过] 且：暂且。只要能够过得去，就这样过下去。形容胸无大志。

[得而复失] 复：又，再。刚得到又失去了。

[得道多助，失道寡助] 道：道义;寡：少。站在正义方面，会得到多数人的支持帮助;违背正义，必陷于孤立。

[得道多助] 指符合道义者则能得到多数人的帮助。

[得寸则寸] 得到一寸就是一寸。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

[得寸进尺] 得了一寸，还想再进一尺。比喻贪心不足，有了小的，又要大的。

[得寸得尺] 指或多或少皆有所得。后也指能得多少就得多少。

[得尺得寸] 得：取得，获得。指得到实实在在的好处，得多少就是多少。

[得步进步] 已进了一步，还要向前进一步。比喻野心大，贪心永不满足。

[得不酬失] 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

[得不偿失] 偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。

[得不偿丧] 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

[得不补失] 所得的利益抵偿不了所受的损失。同“得不偿失”。

[得薄能鲜] 德行浅薄，才能不足(表示自谦的话)。

“得”字在第二位的成语及解释如下：

[自得其乐] 自己能从中得到乐趣。

[志得意满] 志向实现，心满意足。

[志得气盈] 犹志得意满。

[欲得而甘心] 想要弄到手才称心满意(多用于对人的报复或打击)。

[一得之愚] 指自己对某件事的一点看法。

[一得之见] 见：见解。谦虚的说法，指自己对某个问题的见解。

[一得之功] 一得：一点心得，一点收获;功：成绩。一点微小的成绩。

[咬得菜根] 旧指安贫守道。现也形容安于艰苦的生活。

[旋得旋失] 很快得到，不久又失去。形容得失都很快。

[相得益彰] 相行：互相配合、映衬;益：更加;彰：显著。指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来。

[相得益章] 指互相配合、补充、更能显出各自的长处。

[相得甚欢] 得：投合。形容双方相处融洽，非常快乐。

[先得我心] 得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。

[挑得篮里便是菜] 比喻得到一点就行，毫不挑剔。

[贪得无厌] 厌：满足。贪心永远没有满足的时候。

[死得其所] 所：处所，地方;得其所：得到合适的`地方。指死得有价值，有意义。

[适得其反] 适：正，恰好。恰恰得到与预期相反的结果。

[深得人心] 得到广大人民的热烈拥护。

[舍得一身剐，敢把皇帝拉下马] 比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。

[强得易贫] 指非分之得容易失去。

[气得志满] 形容春风得意，心满意足的样子。

[鸟得弓藏] 比喻事情成功之后，把曾经出过力的人一脚踢开。同“鸟尽弓藏”。

[难得糊涂] 指人在该装糊涂的时候难得糊涂。

[留得青山在，不怕没柴烧] 比喻只要还有生命，就有将来和希望。

[留得青山在，不愁没柴烧] 比喻只要基础或根本还存在，暂时遭受损失或挫折无伤大体。

[既得利益] 指人们或集团已经获得的，法定的某种特别权益。

[患得患失] 患：忧患，担心。担心得不到，得到了又担心失掉。形容对个人得失看得很重。

[佹得佹失] 佹：出于偶然的。指得失出于偶然。

[各得其宜] 指人或事物都得到适当的安置。

[各得其所] 原指各人都得到满足。后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排。

[独得之见] 与众不同的创造性的见解。

[大得人心] 人心：即民心。指受百姓热烈拥护。

[打得火热] 形容十分亲密。

[楚得楚弓] 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻虽有所失，而利未外溢。

[不得已而用之] 用：使用。没有办法，只好采用这个办法。

[不得已而为之] 没有办法，只能这样做。

[不得要领] 要：古“腰”字;领：衣领。要领：比喻关键。抓不住要领或关键。

[不得违误] 公文用语，不得违反命令，耽误公事。

[不得善终] 善终：正常死亡。常指恶人应有的坏下场。

[不得人心] 心：心愿，愿望。得不到群众的支持拥护;得不到众人的好评。

[不得其所] 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿。也指不能达到目的。

[不得开交] 交：相错，纠缠。形容没法解开或摆脱。

[不得而知] 没有办法知道。

[不得不尔] 尔：如此。不得不这样。表示为环境所迫或有难言之隐而无可奈何。

“得”字在第三位的成语及解释如下：

[佐饔得尝] 比喻助人为善者得善报。

[佐雍得尝] 比喻助人为善，自己也分享光荣。

[钻火得冰] 比喻不可能实现的事情。

[自鸣得意] 鸣：表示，以为。自以为了不起，表示很得意。

[种瓜得瓜，种豆得豆] 种什么，收什么。比喻做了什么事，得到什么样的结果。

[造因得果] 指无论制造何种因缘，必得相应之后果。

[有一得一] 不加也不减，有多少是多少。

[因祸得福] 变坏事为好事。

[一索得男] 旧时指头胎生子。

[一人得道，鸡犬升天] 一个人得道面仙，全家连鸡、狗也都随之升天。比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。

[洋洋得意] 形容得意时神气十足的姿态。

[扬扬得意] 形容十分得意的样子。

[行不得也哥哥] 鹧鸪叫声的拟意，表示行路艰难。

[小人得志] 小人：指道德低下或行为不正派的人。指人格卑下的人人取得了权势。

[小己得失] 小己：个人。指个人的得失。

[忘象得意] 忘记物象，得到真谛。

[亡羊得牛] 丢掉羊，得到牛。比喻损失小而收获大。

[亡戟得矛] 比喻得到的和失去的相当，或有失有得。

[万不得已] 表示无可奈何，不得不如此。

[淘沙得金] 用水选的方法从沙子里取得真金。比喻除去杂质，提取精华。也比喻费力大而成效少。

[探骊得珠] 骊：古指黑龙。在骊龙的颔下取得宝珠。原指冒大险得大利。后常比喻文章含义深刻，措辞扼要，得到要领。

[是非得失] 正确与错误，得到的与失去的。

[塞翁得马] 比喻得失无常，祸福相倚。

[如鱼得水] 好象鱼得到水一样。比喻有所凭借。也比喻得到跟自己十分投合的人或对自己很合适的环境。

[如虎得翼] 比喻因增加新助力，强者愈强，恶者愈恶。同“如虎傅翼”。

[人人得而诛之] 得：可以，能够;诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。

[求仁得仁] 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。

[求浆得酒] 浆：饮料。比喻所得过于所求。

[情非得已] 指情况出于不得已。

[乞浆得酒] 讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。

[旗开得胜] 刚一打开旗帜进入战斗，就取得了胜利。比喻事情刚一开始，就取得好成绩。

[剖蚌得珠] 比喻求取贤良良的人材。同“剖蚌求珠”。

[迫不得已] 被逼得没有办法，不得不这样。

[盲者得镜] 形容事物不能发挥正常作用。也比喻埋没人才。

[买王得羊] ①指想买王献之字，却得到了羊欣的字。意为差强人意。②指摹仿名人的字画虽然逼真而终差一等。

[马上得天下] 喻指武功建国。

[利害得失] 好处和坏处，得益和损失。

[蛟龙得水] 传说蛟龙得水后就能兴云作雨飞腾升天。比喻有才能的人获得施展的机会。也比喻摆脱困境。

[鸡虫得失] 比喻微小的得失，无关紧要。

[鸡虫得丧] 比喻微小的得失，无关紧要。同“鸡虫得失”。

[涸鱼得水] 涸辙之鱼得到水。比喻绝处逢生，有所凭借。

[涸鲋得水] 比喻绝处逢生，有所凭借。同“涸鱼得水”。

[旱苗得雨] 将要枯死的禾苗得到地场好雨。比喻在危难中得到援助。

[读书得间] 间：间隙。比喻窍门。读书得了窍门。形容读书能寻究窍门，心领神会。

[动辄得咎] 辄：即;咎：过失，罪责。动不动就受到指摘或责难。

[春风得意] 旧时形容考中进士后的兴奋心情。后形容职位升迁顺利。

[吹弹得破] 好象吹一吹、弹一弹就会弄破似的。形容面部的皮肤非常细嫩。

[穿井得人] 比喻话传来传去而失真。

[除狼得虎] 比喻除去一害又来一害。

[出手得卢] 卢：古时樗蒲戏一掷五子皆黑，为最胜采。比喻一下子就取得胜利。

[成败得失] 得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。

[必不得已] 必然不能得止。指形势使得非如此不可。表示无可奈何的意思。

[逼不得已] 指迫不得已。

[班师得胜] 班：还。军队出征，得胜而归。

[拔十得五] 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

[傲睨得志] 傲睨：傲慢地斜眼看。得志：愿望实现。形容因实现愿望而看不起一切的神情。

“得”字在第四位的成语及解释如下：

[罪有应得] 应：应该。按罪恶或错误的性质，理应得到这样的惩罚。

[自以为得计] 得计：计谋得逞。自以为计谋很对很好了(含贬义)。

[自业自得] 业：造作;得：获得，取得。佛家语，指自作自受。

[志满意得] 志向实现，心满意足。

[志满气得] 犹志得意满。

[郁郁不得志] 郁郁：忧伤、愁闷的样子。因自己的抱负志向不能施展而忧郁苦闷。

[悠游自得] 悠游：闲适的样子;自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

[悠然自得] 悠然：闲适的样子;自得：内心得意舒适。形容悠闲而舒适。

[意气相得] 形容志趣极其相合。

[怡然自得] 怡然：安适愉快的样子。形容高兴而满足的样子。

[一无所得] 什么也没有得到。形容毫无收获。

[一举两得] 做一件事得到两方面的好处。

[一蹴而得] 比喻事情轻而易举，一下子就成功。同“一蹴而就”。

[洋洋自得] 犹言洋洋得意。形容得意时神气十足的姿态。

[扬扬自得] 十分得意的样子。

[轩轩甚得] 轩轩：洋洋自得的样子。形容非常得意。[

[欣欣自得] 犹言欣然自得。心情舒适、自觉得意的样子。

[欣然自得] 心情舒适、自觉得意的样子。

[心满意得] 心中满足，洋洋得意。

[心安理得] 得：适合。自以为做的事情合乎道理，心里很坦然。

[逍遥自得] 无拘无束，安闲自得。

[唾手可得] 唾手：往手上吐唾沫。动手就可以取得。比喻极容易得到。

[陶然自得] 自己觉得快意。

[贪多务得] 贪：求多;务：务必。原指学习上务求尽多地获得知识。后泛指对其他事物贪多并务求取得。

[神领意得] 形容领悟透彻。

[人才难得] 有都能的人不容易得到。多指要爱惜人才。

[求之不得] 想找都找不到。原指急切企求，但不能得到。后多形容迫切希望得到。

[千虑一得] 即使愚笨的人，在很多次考虑中也总会有些可取的地方。多用来表示自谦。

[千军易得，一将难求] 指将才难得。

[器满意得] 骄傲自大、得意忘形的样子。

[气满志得] 指志愿实现，心满意足。

[七开八得] 形容反反复复，十分周备。

[名不虚得] 指盛名非凭空取得。

[妙手偶得] 技术高超的人，偶然间即可得到。也用来形容文学素养很深的人，出于灵感，即可偶然间得到妙语佳作。

[哭笑不得] 哭也不好，笑也不好。形容很尴尬。

[咎有应得] 罪过和灾祸完全是应得的。

[解人难得] 比喻知己难得。

[捷足先得] 比喻行动快的人先达到目的或先得到所求的东西。

[疾足先得] 比喻行动迅速的人首先达到目的。

[疾走先得] 比喻行动迅速的人首先达到目的。同“疾足先得”。

[反手可得] 反：翻转。翻转手掌学可得到。形容极其易得。

[寸利必得] 寸利：微小的利益。微小的利益也必须得到，不能放弃。形容斤斤计较个人的得失。

[垂手可得] 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

[垂手而得] 垂：垂下。手不动就能得到。形容毫不费力。

[楚弓复得] 比喻失物复得。

[楚弓楚得] 楚国人丢失弓，拾到的仍是楚国人。比喻自己的东西虽然丢了，拾到它的人并不是外人。

[超然自得] 超脱世事，自觉快乐和满足。

[不可多得] 形容非常稀少，很难得到(多指人才或稀有物品)。

[百思不得其解] 百：多次;解：理解。百般思索也无法理解。

[遨翔自得] 指自由自在的样子。

[昂然自得] 自得：自己感到舒适。指大模大样，满不在乎的样子。

[安闲自得] 自得：自己感到舒适。安静清闲，感到非常舒适。

“得”字在第五位的成语及解释如下：

[远水救不得近火] 比喻缓慢的救助不能解决眼前的急难。

[让礼一寸，得礼一尺] 比喻以礼相让，事虽微而获益必大。

[拳头上立得人，胳膊上走得马] 比喻为人清白，作风正派，过得硬。

[拳头上立得人，胳膊上走得路] 比喻为人清白，作风正派，过得硬。

[二者不可得兼] 两项之中只能得其一，不能兼而有之。

[丑媳妇总得见公婆] 比喻隐藏不住，总要露相。

“得”字在第六位的成语及解释如下：

[取法乎上，仅得乎中] 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。

[近水楼台先得月] 水边的楼台先得到月光。比喻由于接近某些人或事物而抢先得到某种利益或便利。

[不入虎穴，焉得虎子] 焉：怎么。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲历险境就不能获得成功。

[不入虎穴，不得虎子] 不进老虎洞，就不能捉到小老虎。比喻不担风险就不可能取得成果。

“得”字在第七位的成语及解释如下：

[鹬蚌相持，渔翁得利] 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

[鹬蚌持争，渔翁得利] 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。

“得”字在第八位的成语及解释如下：

[愚者千虑，亦有一得] 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

[愚者千虑，或有一得] 指愚钝人的许多思虑中总会有一些可取之处。常以谦指己见。

[愚者千虑，必有一得]平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。

[踏破铁鞋无觅处，得来全不费功夫] 比喻急需的东西费了很大的力气找不到，却在无意中得到了。

10.带有调字的成语及解释 篇十

以“调”字开头的成语及解释如下：

[调嘴学舌] 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

[调嘴弄舌] 调嘴：耍嘴皮。指背地里说人闲话，搬弄是非。

[调嘴调舌] 指耍嘴皮子，搬弄是非。同“调唇弄舌”。

[调朱弄粉] 调弄脂粉，打扮妆饰。

[调朱傅粉] 调弄、涂抹脂粉。比喻刻意修饰。

[调脂弄粉] ①指妇女涂抹脂粉，整容打扮。②喻指诗文的富丽香艳。

[调弦品竹] 吹奏乐器。同“调丝品竹”。

[调停两用] 指居间观望，骑墙投机。

[调丝品竹] 指吹弹乐器。

[调神畅情] 使精神顺适，情绪欢畅。

[调舌弄唇] 犹言调唇弄舌。

[调三斡四] 指挑拨是非。

[调三窝四] 搬弄是非，挑拔离间。

[调三惑四] 指挑拨是非。同“调三斡四”。

[调墨弄笔] 指玩弄文字技巧。

[调良稳泛] 马匹调良，行船稳泛。指路途平安。

[调理阴阳] 犹言调和阴阳。

[调虎离山] 设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。

[调和阴阳] 使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。

[调和鼎鼐] 鼎：古代烹调食物的器具，三足两耳;鼐：大鼎。于鼎鼐中调味。比喻处理国家大事。多指宰相职责。

[调风弄月] 调弄风月。比喻男女间的谈情说爱。

[调风变俗] 犹言移风易俗。

[调词架讼] 指调唆他人诉讼。

[调唇弄舌] ①耍嘴皮子，纵谈。②搬弄是非。亦作“调唇弄舌”。

[调兵遣将] 调动兵力，派遣将领。泛指调动安排人力。

“调”字在第二位的成语及解释如下：

[野调无腔] 形容言行放肆，没有礼貌。

[水调歌头] 词牌名。

[瑟调琴弄] 比喻夫妇感情融洽。

[老调重谈] 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。

[老调重弹] 比喻把说过多次的理论、主张重新搬出来。也比喻把搁置很久的技艺重新做起来。亦作“旧调重弹”、“重弹老调”。

[旧调重弹] 老调子重弹。比喻把老的`一套又重新搬出来。

[古调单弹] 比喻言行不合时宜。

[古调不弹] 陈调不再弹。比喻过时的东西不受欢迎。

[弓调马服] 比喻办任何事情，应先做好准备工作。

[风调雨顺] 调：调和;顺：和协。风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

[步调一致] 步调：行进的步伐。比喻行动和谐一致。

“调”字在第三位的成语及解释如下：

[通文调武] 指卖弄文才和武艺。

[饶舌调唇] 饶舌，多嘴。调唇，耍嘴皮子。指多嘴多舌，搬弄是非。

[琴瑟调和] 比喻夫妻恩爱。

[遣将调兵] 泛指调动安排人力。见“遣兵调将”。

[遣兵调将] 犹调兵遣将。亦作“遣将调兵”、“遣将征兵”。

[品竹调弦] 泛指吹弹管弦乐器。亦作“品竹调丝”。

[品竹调丝] 泛指吹弹管弦乐器。

[弄管调弦] 犹弄竹弹丝。指吹奏管弦乐器。

[弄粉调朱] ①指以脂粉饰容。②比喻雕琢辞藻。

[蜜里调油] 比喻非常亲密和好。

[离山调虎] 比喻用计谋调动对方离开原地。

[胶柱调瑟] 瑟：古代一种弹拨乐器。用胶粘住瑟上用以调音的短木，不能再调整音的高低缓急。比喻拘泥死板，缺少变通。

[鼎鼐调和] 比喻处理国政。

“调”字在第四位的成语及解释如下：

[左支右调] 指支吾搪塞。

[众口难调] 原意是各人的口味不同，很难做出一种饭菜使所有的人都感到好吃。比喻做事很难让所有的人都满意。

[油腔滑调] 形容说话轻浮油滑，不诚恳，不严肃。

[瑟弄琴调] 比喻夫妇感情融洽。

[琴瑟失调] 琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。琴瑟演奏的不谐调。比喻政令不当，失去调节。也比喻夫妇不和。

[琴瑟不调] 琴瑟：古乐器名，比喻夫妇。①指琴瑟合奏时，声音没有调整得和谐。②比喻夫妻不和。

[千古绝调] 犹千古绝唱。指从来少有的绝妙佳作。

[南腔北调] 原指戏曲的南北腔调。现形容说话口音不纯，搀杂着方言。

[内查外调] 指在单位内外调查事情的真实情况。

[拿腔作调] 故意装出特殊的腔调。

[改张易调] 更换琴弦，变换声调。比喻改变方针、做法或态度。

[改弦易调] 犹改张易调。比喻改变方针、做法或态度。

[改曲易调] 比喻改变策略或做法。

[陈辞滥调] 陈：陈旧，陈腐;滥：浮泛不合实际。指陈腐、空泛的论调。