带有二字的成语解释及造句

带有二字的成语解释及造句（10篇）

1.带有二字的成语解释及造句 篇一

带有枉直二字的成语及解释

带有枉直二字的成语及解释

[枉直同贯] wǎng  zhí  tóng  guàn

指曲直不分。

[枉直随形] wǎng  zhí  suí  xíng

指影子的曲直随形而定。

[纵曲枉直] zòng  qǔ  wǎng  zhí

指纵容有错误的人却冤枉正直的人。形容不主持正义。

[挠曲枉直] náo  qū  wǎng  zhí

指矫正曲直。

[枉曲直凑] wǎng  qǔ  zhí  còu

指在弯曲的`路上却笔直地往前走。形容人笨拙死板而不知变通。

[枉尺直寻] wǎng  chǐ  zhí  xún

枉：弯曲；直：伸直；寻：古量名，八尺。屈折的只有一尺，伸直的却有一寻。比喻在小处委屈一些，以求得较大的好处。

[小枉大直] xiǎo  wǎng  dà  zhí

在小的方面不妨有些枉曲，在大的方面必须保持正直。

[举枉措直] jǔ  wǎng  cuò  zhí

举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。起用奸邪者而罢黜正直者。

[矫枉过直] jiǎo  wǎng  guò  zhí

比喻纠正错误超过了应有的限度。同“矫枉过正”。

[举直错枉] jǔ  zhí  cuò  wǎng

举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。

[举直措枉] jǔ  zhí  cuò  wǎng

举：选拔，任用；枉：弯曲，比喻邪恶的人；错：废置，罢黜；直：笔直，比喻正直的人。选用贤者，罢黜奸邪。

2.带有韬光的成语及解释 篇二

[韬光韫玉] 隐匿光采，韫藏宝玉。比喻隐藏才华，不露光芒。

[韬光用晦] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。

[韬光隐迹] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。

[韬光隐晦] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光养晦”。

[韬光养晦] 指隐藏才能，不使外露。

[韬光俟奋] 指掩藏才智，待时奋起。

[韬光灭迹] 指隐藏自己行迹，不使外人得知。

[韬光敛迹] 指隐藏才能，不使外露。同“韬光晦迹”。

[韬光敛彩] 收敛光采。比喻隐匿才华，无声无息。

[韬光晦迹] 韬光：把才华隐藏起来;晦迹：不让人知道自己的踪迹。指隐藏才能，不使外露。

[养晦韬光] 指隐藏行迹和才能，不露锋芒。

[敛锷韬光] 比喻隐匿锋芒，才气不外露。

[晦迹韬光] 晦、韬：隐藏;迹：踪迹;光：指才华。指将自己的才华隐藏起来，不使外露。

3.带有福字的成语及解释 篇三

带有福字的成语及解释

以“福”字开头的成语及解释如下：

[福至心灵] 福：幸运。意思是人运气来了，心也变得灵巧了。

[福倚祸伏] 指福祸互为因果，互相转化。

[福星高照] 形容人很幸运，有福气。

[福兮祸所伏，祸兮福所倚] 指福祸互为因果，互相转化。

[福无双至，祸不单行] 指幸运事不会连续到来，祸事却会接踵而至。

[福无双至] 指幸运的事不会接连到来。

[福为祸先] 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。同“福为祸始”。

[福为祸始] 指福与祸没有定数，享福太甚就隐伏着祸端。亦作“福为祸先”。

[福孙荫子] 指福荫及于子孙。

[福寿无疆] 疆：极限，止境。福分与年寿都无止境。是祝颂之辞。

[福寿双全] 幸福和年寿两样全备。

[福寿齐天] 福寿与天一样高。是祝颂之辞。

[福寿年高] 年高：年龄大。有福有寿，长命百岁。

[福寿绵绵] 福多寿高。是祝颂之辞。

[福寿康宁] 祝颂语。谓幸福、长寿、健康、安宁诸福齐备。

[福善祸淫] 指行善的得福，作恶的受祸。

[福如东海] 福气象东海那样大。旧时祝颂语。

[福衢寿车] 通往福寿的道路和车子。指获取福寿的途径。

[福禄双全] 福：福气;禄：俸禄。既有福气，又做官，享受俸禄。

[福慧双修] 指既有福，又聪明。

[福过灾生] 幸福到了极点就转化为灾祸。

[福地洞天] 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

[福不重至，祸必重来] 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。

[福不盈眦] 指福禄富贵渺小而短暂。

“福”字在第二位的成语及解释如下：

[作福作威] 原指国君专行赏罚，独揽威权。后用以形容妄自尊大，滥用权势。

[择福宜重] 选择吉福之事应取重的。

[有福同享] 幸福来共同分离。

[求福禳灾] 禳：祈祷。祈求福运降临，消除灾害。

[祸福之门] 指祸与福之所从出。

[祸福有命] 旧时迷信认为，灾祸与幸福都有一定的气数，都是命中注定的。

[祸福由人] 是祸是福均取决于人自身的所作所为。同“祸福惟人”。

[祸福倚伏] 比喻坏事和好事互相依存。

[祸福相倚] 指祸与福相因而生。

[祸福相依] 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

[祸福相生] 指祸害与幸福是相互转化、相互依存的。

[祸福无门] 无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。

[祸福无常] 指祸与福没有固定不变的常规。

[祸福惟人] 是祸是福均取决于人自身的所作所为。亦作“祸福由人”。

[祸福同门] 指祸福皆人自取。

[后福无量] 量：限度，限量。将来的幸福无穷。

[洪福齐天] 洪：大。旧时颂扬人福气极大。

[百福具臻] 形容各种福运一齐来到。

“福”字在第三位的成语及解释如下：

[一路福星] 路：本为宋代的`行政区域名，后指道路;福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。

[寿山福海] 寿象山那样久，福象海那样大。旧时用于祝人长寿多福。

[琅嬛福地] 传说中仙人所居多书的洞府。

[祸兮福所倚，福兮祸所伏] 比喻坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

[祸为福先] 指受尽灾祸之后好运就会降临。多用于劝慰受难之人。

[祸绝福连] 指灾祸消失，好运接连不断。

[洞天福地] 原为道家语，指神道居住的名山胜地。后多比喻风景优美的地方。

“福”字在第四位的成语及解释如下：

[作威作福] 原意是只有君王才能独揽权威，行赏行罚。后泛指凭借职位，滥用权力。

[自求多福] 求助自己比求助他人会得到更多的幸福。

[转灾为福] 同“转祸为福”。把灾祸转化为幸福。

[转祸为福] 把祸患变为幸福。指把坏事变成好事。

[因祸为福] 变坏事为好事。

[因祸得福] 变坏事为好事。

[兴亡祸福] 兴盛和灭亡，灾祸和幸福。泛指一切遭遇。

[毋望之福] 指平白无故受到的灾祸或损害。同“无妄之福”。

[无妄之福] 不期望获得而得到的幸福。

[妄谈祸福] 无根据地预言祸福之事。

[如天之福] 形容福气特别大。

[齐天洪福] 称颂人福气大，与天相齐。

[吉凶祸福] 吉祥、不幸、灾祸、幸福。

[祸中有福] 指不幸之中也包含着产生幸运的因素。

[厚德载福] 后指有德者能多受福。

[避祸求福] 指避开灾祸而求取幸福。

[避祸就福] 避开凶险，趋向幸福。

“福”字在第八位的成语及解释如下：

[塞翁失马，焉知非福] 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。

[塞翁失马，安知非福] 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。

“福”字在第十二位的成语及解释如下：

4.带有认字的成语及解释 篇四

以“认”字开头的成语及解释如下：

[认祖归宗] ①寻认祖先，并归还本宗。②喻指回归故土。

[认贼作子] 佛家语，比喻错将妄想认为真实。同“认贼为子”。

[认贼为子] 佛家语，比喻错将妄想认为真实。

[认影为头] 佛教语。指认虚作实。

[认影迷头] 佛家语。形容非常糊涂。

[认奴作郞] 形容昏馈糊涂。

[认奴作郎] 指颠三倒四，糊里糊涂。

[认鸡作凤] 佛教语。指认凡庸为珍贵。

“认”字在第二位的成语及解释如下：

[直认不讳] 直截了当承认，毫不回避隐瞒。

[误认颜标] 形容懵懂浅陋。

[错认颜标] 形容懵懂浅陋。

“认”字在第三位的.成语及解释如下：

[迷头认影] 佛家语。形容非常糊涂。

“认”字在第四位的成语及解释如下：

[矢口否认] 一口咬定，死不承认。

5.带有人亡的成语及解释 篇五

[人亡政息] rén wáng zhèng xī

亡：失去，死亡;息：废，灭。旧指一个掌握政权的人死了，他的政治措施也跟着停顿下来。

[人亡物在] rén wáng wù zài

人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的`感慨。

[人亡家破] rén wáng jiā pò

家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

[人亡邦瘁] rén wáng bāng cuì

指贤者不在位，国家因而衰败。

[物在人亡] wù zài rén wáng

人死了，东西还在。指因看见遗物而引起对死者的怀念，或因此而引起的感慨。

[家散人亡] jiā sàn rén wáng

家庭破产，家人死散。同“家破人亡”。

[家破人亡] jiā pò rén wáng

家庭破产，人口死亡。

[家败人亡] jiā bài rén wáng

家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。

[人琴两亡] rén qín liǎng wáng

形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。同“人琴俱亡”。

[人琴俱亡] rén qín jù wáng

俱：全，都;亡：死去，不存在。形容看到遗物，怀念死者的悲伤心情。

[人为财死，鸟为食亡] rén wèi cái sǐ，niǎo wèi shí wáng

旧时俗语。意思是为了追求金钱，连生命都可以不要。

[得人者昌，失人者亡] dé rén zhě chāng, shī rén zhě wáng

6.带有不愧的成语及解释 篇六

[不愧下学] bù kuì xià xué

不耻下问，虚心向地位低的人学习。

[不愧屋漏] bù kuì wū lòu

愧：惭愧;屋漏：古代室内西北角安放小帐的地方。原意是虽在宗庙里，但无愧畏之心。后比喻即使在暗中也不做坏事，不起坏念头。

[不愧不怍] bù kuì bù zuò

愧、怍：惭愧。形容光明正大，问心无愧。

[不愧不作] bù kuì bù zuò

愧、怍：惭愧。光明正大，问心无愧。

[仰不愧天] yǎng bù kuì tiān

抬头仰望，对天无愧。指没有做过坏事，问心无愧。

[恬不知愧] tián bù zhī kuì

安然处之，不以为耻。同“恬不知耻”。

[愧不敢当] kuì bù gǎn dāng

感到惭愧，承当不起。

[自愧不如] zì kuì bù rú

7.带有错字的成语及解释 篇七

带有错字的成语及解释

[错综复杂] 错：交错，交叉；综：合在一起。形容头绪多，情况复杂。

[错认颜标] 形容懵懂浅陋。

[错落有致] 错落：参差不齐。致：情趣。形容事物的布局虽然参差不齐，但却极有情趣，使人看了有好感。

[错落高下] 犹言长短高低。

[错落不齐] 形容极不整齐。

[错节盘根] 错：交错；节：枝节；盘：盘曲。树木的根枝盘旋交错。①比喻事情纷难复杂。②形容人坚韧不拔。

[错彩镂金] 错：涂饰；镂：雕刻。形容诗文的词藻十分华丽。

“错”字在第二位的成语及解释如下：

[阴错阳差] 比喻由于偶然的因素而造成了差错。

[将错就错] 指事情已经做错了，索性顺着错误继续做下去。

[大错特错] 完全错了。

“错”字在第三位的成语及解释如下：

[无所错手足] 不知如何安放手足。形容没有办法，不知如何是好。

[神经错乱] ①指精神病。②指精神和思虑迷糊不清，失去常态。

[棋布错峙] 指如对弈双方所着棋子般交错对峙。

[骈兴错出] 指不断涌现。

[盘根错节] 盘：盘曲；错：交错；节：枝节。树木的根枝盘旋交错。比喻事情纷难复杂。

[镂金错彩] 镂：雕刻；错：涂饰。形容诗文的词藻十分华丽。

[镂金错采] 比喻刻意雕琢文词。

[举直错枉] 举：选拔。直：正直，指正直之人。错：通“措”，废弃，放弃。枉：弯曲，比喻邪恶之人。起用正直贤良，罢黜奸邪佞人。亦作“举直厝枉”、“举直措枉”。

[当面错过] 面对面地失去了机会。

[差三错四] 颠倒错乱。形容差错很多或虚假不实。

[层见错出] 指接连不断地多次出现。

[参伍错纵] 指交互错杂。同“参伍错综”。

[参伍错综] 指交互错杂。

[参差错落] 参差：长短、高低、大小不一致。错落：交错、交织的样子。各种不同的事物，错综复杂地交织在一起。

“错”字在第四位的成语及解释如下：

[纵横交错] 横的竖的交叉在一起。也形容情况复杂。

[铸成大错] 铸：铸造，把金属熔化后倒入模具内制成器物；错：错误。指造成严重的错误。

[趾踵相错] 形容人数之多。同“趾踵相接”。

[阴差阳错] 比喻由于偶然的因素而造成了差错。

[一差二错] 可能发生的意外或差错。

[一差半错] 指变故，差错。

[他山攻错] 比喻拿别人的`长处，补救自己的短处。

[山珍海错] 海错：指各种海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

[山肴海错] 犹言山珍海味。山野和海里出产的各种珍贵食品。泛指丰富的菜肴。

[三差五错] 泛指差错。常指意外的事故。

[三差两错] 比喻偶然的差错。

[犬牙相错] 错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

[犬牙交错] 错：交叉，错杂。比喻交界线很曲折，象狗牙那样参差不齐。也比喻情况复杂，双方有多种因素参差交错。

[千差万错] 指差错很多或很大。

[忙中有错] 在慌张忙乱中照顾不周而产生差错。亦作“忙中有失”。

[履舄交错] 鞋子杂乱地放在一起。形容宾客很多。

[觥筹交错] 觥：古代的一种酒器；筹：行酒令的筹码。酒杯和酒筹杂乱地放着。形容许多人聚会喝酒时的热闹场景。

[根牙磐错] 犹言盘根错节。比喻事情纷难复杂。

[根牙盘错] 犹言盘根错节。比喻事情纷难复杂。

[根蟠节错] 犹言盘根错节。比喻事情纷难复杂。

[不知所错] 错：错开；处置。不知道怎么办才好。形容处境为难或心神慌乱。

8.带有“三”的成语及解释 篇八

[sān zhēng qī pì] 谓累次征召。征，天子之召;辟，州郡之召。

巴三览四

[bā sān lǎn sì] 比喻说话拉扯，没有中心。

三江七泽

[sān jiāng qī zé] 泛指江河湖泽。

三十三天

[sān shí sān tiān] 佛教称欲界第六天为三十三天，即忉利天。后形容最高的地方。

调三窝四

[tiáo sān wō sì] 搬弄是非，挑拨离间。也说调三斡(wò)四。

三旨相公

[sān zhǐ xiàng gōng] 用来讽刺庸禄低能的大官。

三命而俯

[sān mìng ér fǔ] 旧是指官职步步上升，态度也愈加谦虚。

犒赏三军

[kào shǎng sān jūn] 犒：以财物或食物慰劳、鼓励。三军：春秋时称中军、左军、右宫为三军;后统称军队。现指陆、海、空三军。指奖赏、慰劳军队将士。

三汤五割

[sān tāng wǔ gē] 泛指烹饪之事。也指各种肴馔。同“三汤两割”。

三毛七孔

[sān máo qī kǒng] 指心思，心机。

三头二面

[sān tóu èr miàn] 看对方的脸色而改变态度。

二帝三王

[èr dì sān wáng] 指 唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王(或 周武王)。

三告投杼

[sān gào tóu zhù] 比喻流言数传能使人信而转疑。

大酺三日

[dà pú sān rì] 酺：聚饮。封建帝王为表示欢庆，帝赐大酺，特许民间举行大聚饮三天。后用以表示大规模庆贺。

欺三瞒四

[qī sān mán sì] 一再欺骗隐瞒。

三男四女

[sān nán sì nǚ] 泛指子女众多。

拉三扯四

[lā sān chě sì] 指谈话或议论乱牵扯到无关的人或事。

一咏三叹

[yī yǒng sān tàn] 一个人领头唱，三个人和着唱。原指音乐和歌唱简单而质朴。后转用来形容诗婉转而含义深刻。

三檐四马

[sān yán sì mǎ] 三层伞盖、四马并驾的车。为古代贵官之车乘。

六经三史

9.带有不甘的成语及解释 篇九

[不甘示弱] bù gān shì ruò

示：显示，表现。不甘心表示自己比别人差。表示要较量一下，比个高低。

[不甘寂寞] bù gān jì mò

形容不甘心被冷落或急于想参与某件事情。

[不甘后人] bù gān hòu rén

不甘心落在别人后面。

[不甘雌伏] bù gān cí fú

甘：甘心，情愿;雌伏：雌鸟伏在那儿不动，比喻隐藏，不进取。比喻不甘心处于无所作为的境地。

[食不甘味] shí bù gān wèi

甘味：感到味道好。吃东西都觉得没有味道。形容心里有事，吃东西也不香。

[不知甘苦] bù zhī gān kǔ

甘苦：甜和苦，多偏指苦。分不清是甜还是苦。形容做某事不容易或对前人的艰辛没有体会。

[食不求甘] shí bù qiú gān

10.带有真字的成语及解释 篇十

以“真”字开头的成语及解释如下：

[真知灼见] 灼：明白，透彻。正确而透彻的见解。

[真知卓见] 指正确而深刻的认识和高明的见解。同“真知灼见”。

[真脏实犯] 脏物上真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。

[真赃真贼] 赃物、罪犯都确凿无疑。指犯罪的证据确凿。

[真赃实犯] 赃物是真的，罪犯是确实的。泛指犯罪的证据确凿。

[真凶实犯] 真正的罪犯。

[真心真意] 犹真心实意。

[真心实意] 心意真实诚恳，没有虚假。

[真心诚意] 心意真实诚恳，没有虚假。

[真相大白] 大白：彻底弄清楚。真实情况完全弄明白了。

[真相毕露] 真面目完全显露出来。

[真伪莫辨] 莫：不。真假分辨不清。

[真人不露相] 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。

[真情实意] 真实的情意。

[真情实感] 真挚的感情，实在的感受。

[真凭实据] 确凿的凭据。

[真命天子] 旧时所谓秉承天命降世的皇帝。

[真龙天子] 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。

[真龙活现] 形容逼真。

[真金烈火] 比喻经过严重考验而品质不变。

[真金不怕火炼] 比喻品质好、意志坚强的人经得起任何考验。

[真金不怕火] 比喻正确的事物经得住考验。

[真金不镀] 比喻有真才实学的人用不到装饰。

[真独简贵] 独处时谨慎，富贵时简省。

[真刀真枪] ①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。

[真才实学] 真正的才能和学识。

“真”字在第二位的成语及解释如下：

[修真养性] 学道修行，涵养性情。

[通真达灵] 与神仙交往。

[天真烂熳] 形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。同“天真烂漫”。

[天真烂漫] 天真：指心地单纯，没有做作和虚伪；烂漫：坦率自然的样子。形容儿童思想单纯、活泼可爱，没有做作和虚伪。

[情真意切] 指情意十分真切。

[千真万确] 形容情况非常确实。

[货真价实] 货物不是冒牌的，价钱也是实在的。形容实实在在，一点不假。

[怀真抱素] 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。

[归真反朴] 比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。

[归真反璞] 归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

[半真半假] 一半真情，一半假意。不是完全真实的。

“真”字在第三位的成语及解释如下：

[灼见真知] 指正确透彻的`见解。

[庐山真面目] 比喻事物的真相或人的本来面目。

[庐山真面] 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。

[烈火真金] 烈火：熊熊大火，猛烈的火。真金不惧火炼，在烈火中可以鉴别出真正的黄金。

[假戏真做] 指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。

[不辨真伪] 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。

“真”字在第四位的成语及解释如下：

[信以为真] 相信他是真的。指把假的当作真的。

[去伪存真] 除掉虚假的，留下真实的。

[弃伪从真] 丢弃虚伪而追从真理。

[弄假成真] 本来是假装的，结果却弄成了真的。

[烈火见真金] 真金是不怕烈火烧的，所以只有在烈火中才能鉴别出是不是真金。比喻在关键时刻最能考验人。

[烂熳天真] 形容心地纯真，不虚伪做作。

[烂漫天真] 形容心地纯真，不虚伪。

[借书留真] 指借别人的书，抄写后留下正本，把抄本还给别人。

[怀质抱真] 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。

[归全反真] 回归到完善的、原本的境界。

[返朴还真] 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

[返朴归真] 归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

[返璞归真] 去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。

[反朴归真] 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

[反璞归真] 璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。

[抱朴含真] 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。

[抱诚守真] 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。

“真”字在第五位的成语及解释如下：