我们为什么要努力

我们为什么要努力（精选8篇）

1.我们为什么要努力 篇一

我们为什么要努力读书？

十多年前参加全省高中校长培训班时去浙江大学考察，进浙大校园留给我印象最深的是老科学家，前浙大校长竺可桢教授的校训“诸位思考这样一个问题：你到学校来干什么？将来做什么样的人？”。

受此启发，我要同学们思考：我们为什么要努力读书？ 在同学们成长的过程中，一定要记住，家长和老师永远爱你，但是外边的世界很残酷，你必须成为一个能吃苦、有丰富的知识、有良好的习惯、有教养的人，让别人感觉舒服和愉悦。而不是成为一个让人讨厌的人。作为师长的责任必须告诉你们规矩和自律。就是要指导大家：明确人生目标，努力读书。

但是，为什么要努力读书？这是一个非常简单，但又是同学们没有认真思考，更没有明白的问题。

一．为什么要努力读书？

我们到学校来的目的是为将来终身学习打下扎实的基础，学习生存之道。准确地说，就是要学习职场和社会的生存之道，还要学会与人相处，学会尊重人、宽容人、理解人。最近，读过一篇文章：《不读书、不吃苦，你要青春干嘛？》，感触很深。从近段时间部分同学的学习状态看，同学们在学校的表现千姿百态：有的同学“收获”的胡吃海睡，做的是“低头”一族—手机控，并且生活的节奏全部被打乱——该睡的时候不睡，该起的时候不起，该吃的时候不吃，真的没有看到认真学习的影子，更谈不上刻苦学习！而有的同学选择了认真听讲认真作业，全身心投入到学习和复习之中，课余适当放松；也有的同学撇开喧嚣纷扰，课外选择了有益的书籍，与伟大的心灵对话，让自己的精神旅行；有的同学在课外强化自己的薄弱学科，实现弯道超越；还有的同学会和自己的良师益友促膝谈心，获取前进的动力，感悟人生的真谛！

而胡吃海睡，做“低头”一族—手机控，并且生活的节奏全部被打乱——该睡的时候不睡，该起的时候不起，该吃的时候不吃（晚上玩手机，甚至翻墙外出，教室打瞌睡，整天想着买点什么好吃的。上课交头接耳，大说细弄）的同学并非少数。这些不好的行为习惯和学习风气，不仅仅会葬送你们的学业，更可能会葬送你们一生。看到这些，我心里感到很心痛，很悲凉，很失望。我们的同学都完成了九年义务教育，如果算上幼儿园，在校时间超过了十二年，我们竟然无法坚持上好每堂课，我们在求学之路上究竟学了些什么？时时刻刻有老师守在旁边，课堂秩序都不能安静、有序地进行，将来我们还能成就什么大事？产生这种现象的根本原因是同学们的学习目的不明确，没有养成好的学习和生活习惯。

规划不同，过法就不一样，学习对于我们的意义就不同。有的同学可能难以理解，努力学习有必要这么拼，这么苦，这么累吗？我的回答是大有必要。这就是今天我要告诉大家的，怕吃苦，苦一辈子，不怕苦，苦一阵子。人生有两条道路可以选择：要么在学校学习时吃苦十多年，精彩人生几十年；要么读书时安逸十多年，人生吃苦几十年。

现在有些同学谈到读书，谈到吃苦，犹如谈虎色变，避之唯恐不及。一帮不学无术的女同学聚在一起，号称所谓的姐妹，以为有了姐妹就有了全世界。她们在一起聊好吃的、聊穿的、聊化妆品、想的是网上购物、刷微信、刷微博，追韩剧；而一帮无所事事的男同学聚在一起，号称所谓的哥们，以为有了哥们就有了天下。他们在一起逃课、抽烟、打扑克、玩游戏、看玄幻片，甚至约架„„以为这就是疯狂，这就是该有的青春。他们看不起那些不会化妆、不会打扮、一天到晚只知道读书的好学生。还骂那些好学生是书呆子，骂他们傻，只知道读书，殊不知，两三年后，好学生读本科学校，甚至有更多的上升空间，而这帮哥们姐妹却要考虑毕业后的去向，考虑要不要弃学打工，甚至会有一群长不大的哥们姐妹要继续吃“娘茶爷饭”当寄生虫。

有的人可能会说，读书有什么用，现在好多没读大学也没有技能的人也混的非常好。其实，你们忘记了一个词语，这个词语叫做比例。而那些占极小比例的没读书没技能就成功的人，那是他们自身具备了成功的一些素质，而你们是否具备呢？每个不想念书的学生，都会不约而同的找一个不读书就能成功的案例来作为他放纵的最后心理安慰。那么我很遗憾的告诉你们，这是改革开放三十多年后的中国，现在再也没有素质低下而钻了政策的空子就能一夜暴富的奇迹。当然，在这优胜劣汰，适者生存的社会，很多读书不多的人的确获得了成功，读书的确不是人生唯一出路，但你能认为所有没有读书的人都获得了成功了吗，你又能保证你就是那些没有读书者中成功的一个吗？

叛逆和疯狂的青春当然可以，但几年的放纵，换来的可能就是一生的卑微和底层！

有一段父子之间经典的对话，告诉了我们努力读书和不读书的很大不同。儿子刚上学不久就问当农民的父亲，人为什么要读书。父亲说，一颗小树长1年的话，只能用来做篱笆，或当柴烧。10年的树可以做檩条。20年的树用处就大了，可以做粱，可以做柱子，可以做家具；一个小孩子如果不上学，他7岁就可以放羊，长大了能放一大群羊，但他除了放羊，基本干不了别的。如果小学毕业，在农村他可以用一些新技术种地，在城市可以到建筑工地打工，做保安，也可以当个小商小贩，小学的知识够用了；如果初中毕业，他就可以学习一些机械的操作了；如果高中毕业，他就可以学习很多机械的修理了；如果大学毕业，他就可以设计高楼大厦，铁路桥梁了；如果他硕士博士毕业，他就可能发明创造出一些我们原来没有的东西。“知道了吗？”儿子说知道了。爸爸又问：放羊、种地、当保安，丢人不丢人？儿子说丢人。爸爸说：儿子，不丢人。他们不偷不抢，干活赚钱，养活自己的孩子和父母，一点也不丢人。不是说不上学，或上学少就没用。就像一年的小树一样，有用，但用处不如大树多。不读书或读书少也有用，但对社会的贡献少，他们赚的钱就少。读书多，花的钱也多，用的时间也多，但是贡献大，自己赚的钱也多，地位就高。那次谈话给儿子留下了极深的印象，从此儿子在学习上不需要威逼更不需要利诱，就会做出最好的选择。

我们今天所学的每一点滴的知识，都在潜移默化地影响着我们，滋润着我们的生命，多读点书，多学点知识，终究没错。现在打下扎实的基础文化功底，必将对我们的终生学习打下良好的基础，将会终身受益。

努力学习是一种最重要的人生态度，这种人生态度，需要我们每一天都坚持，将来，我们必将因此受益。

退一步说，就算你经过努力没有很好地掌握专业知识，没有考上理想的学校，这也算不上失败，你依旧有收获，因为你已经拥有一种努力的人生态度。

我坚信，功夫不负有心人，坚信一份耕耘一份收获。

马云在《不吃苦，你要青春干嘛》这篇演讲中这样说到“当你不去拼一份奖学金，不去过没试过的生活，整天挂着QQ，刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁都能做的事，你要青春干嘛？”恰同学少年的你们，在最能学习的时候你选择胡吃海睡或是早恋，在最能吃苦的时候你选择安逸，自恃年少，却韶华倾负，却不知道青春易逝，再无少年之时。

同学们，什么叫吃苦？当你抱怨自己已经很辛苦的时候，请看看在西部的那些穷孩子，他们饭吃不饱，衣穿不暖，冻着脚丫，啃着窝窝头的情形；请想一想几十年如一日起早贪黑的我们的老师们；请你对比一下那些透支着体力却依旧食不果腹的打工者！在有电扇的、有热水喝的教室里学习能算吃苦？在有电扇、能洗热水澡的寝室里休息算是吃苦？衣来伸手饭来张口的你能算吃苦？

你来学校干什么？你来这儿就是来刻苦学习的，就是来拼个好前程的，不是来荒废时日挥洒青春的。

很多优秀毕业生回校来看望老师的时候说道，没有学校那些年拼命的我，就没有现在的成就，想来在学校读书那些年的苦真没有白吃，努力没有白费。同学们，若想成为非常之人必须学会吃非常之苦。要知道，青春最好的营养就是刻苦！著名作家龙应台在给儿子安德烈的一封信中这样写到：我要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我希望你将来拥有更多选择的权利，选择有意义、有尊严的体面工作，而不是被迫谋生。是啊，如果你优秀，你便拥有了大把的选择机会，否则你只能被迫谋生。

李嘉诚也这样说：“读书虽然不能给我们带来更多的财富，但它可以给我们带来更多机会。”同学们，有机会，才会成功，才会有未来啊！

可能有的同学会问，我现在努力，还来得及吗？我的回答是：“我说来不及，你就不学了吗？”我们应该把重心从问“来不来得及”转到用功学习上来。有时候你想的越多，越什么事都干不成。认准目标就静下心来干，总会有结果。所以接下来的时间，无论是高

一、高二的，还是高三的同学们，不要问什么时间够不够，什么基础行不行。这些都是次要的，最主要的你要从现在开始吃苦，开始用功。40岁的柳传志不问来不来得及，最终他缔造了联想集团；高考三次落榜的俞敏洪不问来不来得及，最终考上北大并打造了“教育航母”--新东方；经过两次创业失败的马云不问来不来得及，最终他书写了电商传奇，改变了世界。

亲爱的同学们，如果老天善待你，给了你优越的生活，请不要收敛了自己的斗志；如果老天对你百般设障，更请不要磨灭了对自己的信心和奋斗的勇气。当你想要放弃了，一定要想想那些睡得比你晚、起得比你早、跑得比你卖力、天赋还比你高的牛人，他们早已在晨光中跑向那个你永远只能眺望的远方。所以，请不要在最能吃苦的时候选择安逸，没有谁的青春是在红地毯上走过。既然梦想成为那个别人无法企及的自我，就应该选择一条属于自己的道路，付出别人无法企及的努力！

所以我们不仅要有多吃苦努力学习的心理预期，更要有多吃苦努力学习的铿锵誓言！将来的你，一定会感谢现在拼命的自己！

2.我们为什么要努力 篇二

我只好以安排办退学手续为名, 约请小磊和他的父亲到学校来一趟, 以便进行一次学生、教师、家长的三方沟通。于我而言, 沟通的目的在于了解学生退学的深层原因, 并努力帮助家长和学生做出理性、合适的选择。

随后的交谈让我更清楚地了解到, 小磊在英雄联盟这个电游项目里的电竞水平的确已经达到较高的层次。他认为, 目前在学校里就读的虽然是计算机专业, 但所学的内容对他的志向而言是无用的。所以他打算退学, 全心全意地专攻专业技术, 并加盟战队, 以实现经济收益和业界成名的双丰收。

当我向小磊的父亲了解家长对孩子这一选择的意见时, 小磊的父亲说:“如果小磊坚持这个选择, 我也会支持。”但这位父亲似有难言之隐, 他继续用低沉的语调说:“作为父亲, 我更希望小磊能够跟其他孩子一样, 在家长的庇护下, 在学校里受老师的教育, 与同学一起快乐地学习、阳光地生活。”

话音刚落, 小磊便用恶狠狠的语气对他的父亲说:“反正你和我已经断绝了父子关系!”说这话时, 小磊满脸的漠然与绝决。我有几分愕然, 但随即明白, 父子俩肯定是有了心结。小磊父亲面露尴尬之色, 随后却坦然地说:“爸爸以前做错了事, 说了不该说的话, 是我自己糊涂。爸爸向你道歉, 也希望你能原谅爸爸。”一个父亲, 一个男人, 放下自己的尊严, 在尚还陌生的老师面前, 向自己的孩子如此说。此情此景, 让旁观的我也心有戚戚焉, 小磊却一脸冷漠, 咬牙切齿地说:“不可能!”

也许是父子间很久没有沟通的机会, 甚至连吵架都吵不起来。孩子的举动虽然让当父亲的有失尊严, 但这位憨厚老实、靠体力劳动谋生的父亲却也想趁机说出心里话:“我没读过什么书, 不懂得大道理, 但我相信读书是有用的。我希望, 他可以在学习之余、假期期间继续玩电竞, 不影响读书就可以。完成学业后, 咱们就有了从事更多方面工作的条件, 可以做更多的事情。这样也不至于到时候电竞的路走不通, 其他的路也没得走。”这些朴实、真诚的话语让我不禁对这位父亲的胸襟、见识肃然起敬。

谈话至此, 我明白了, 小磊想退学的原因有二:一是出于对电竞狂热的追求, 急于挣钱和成名;二是因为青春期的桀骜不驯, 一味地想要挣脱父母的管教, 用独立来证明自己, 却失去了对选择的理性判断。而父亲对孩子这一选择的“不反对”, 仅仅是为了缓和父子关系的妥协之举。

在谈话局面僵持不下的情况下, 我先从专业运动项目的角度肯定了小磊对电竞的执着追求精神, 随后客观地强调他父亲的不易, 并指出他不应该如此漠视亲情。最后, 我就“在职业学校, 我们为什么要读书”这个问题向小磊谈了我的看法。

诚然, 我们到职业学校就读的初衷就是习得技能, 这是职业教育的特点与方向所在。但是, 作为一名中职生, 学好技能确实是重要的, 可这不是我们来学校学习的唯一目的。关键是, 青少年的人文素养和人格发展, 可以在学校学习期间得到培养。比如学校教育可以在我们心智还不完全成熟的情况下, 确保我们形成良好的品性, 不学坏, 不走错误的道路;专门的学习过程培养我们良好的学习品德, 为我们在漫漫人生路上所需的种种学习提供保障;集体生活让我们学会与人沟通, 培养我们的交际能力, 帮助我们完成成为社会个体的过渡;师生的交往, 同学的情谊, 这些都是我们日后发展所需的基石, 可以为我们的人生道路提供更多的可能与机遇……

班上的学生小静曾有这么一段抒怀, 甚是有理:“有时候问自己, 看书到底看进了些什么?可能一时回答不上来。但仔细想想, 它应该像我吃下的饭菜一样, 虽然可能不记得吃了什么, 但是它进入了我的血液, 成为我身体里的一部分, 伴我长高长大。”

从事德育工作的过程中, 我常遇到学生中途辍学的情况, 原因各异。作为教育者, 都会从教育良知的角度劝告其不要轻易放弃学业。小磊爸爸朴实的言语正应和了下面这一段父子之间的经典对话:

上学的儿子问当农民的父亲, 人为什么要读书?

父亲说, 一颗小树长1年的话, 只能用来做篱笆, 或当柴烧。10年的树可以做檩条, 20年的树用处就大了, 可以做梁, 可以做柱子, 可以做家具。一个小孩子如果不上学, 他7岁就可以放羊, 长大了能放一大群羊, 但他除了放羊, 基本干不了别的。

如果小学毕业, 在农村他可以用一些新技术种地, 在城市可以到建筑工地打工、做保安, 也可以当个小商小贩, 小学的知识够用了;如果初中毕业, 他就可以学习一些机械的操作了;如果高中毕业, 他就可以学习很多机械的修理了;如果大学毕业, 他就可以设计高楼大厦, 铁路桥梁了;如果他硕士、博士毕业, 他就可能发明创造出一些我们原来没有的东西。

父亲问, 知道了吗?儿子说, 知道了。

父亲又问, 放羊、种地、当保安, 丢人不丢人?儿子说丢人。

父亲说, 儿子, 不丢人。他们不偷不抢, 干活赚钱, 养活自己的孩子和父母, 一点也不丢人。不是说不上学, 或上学少就没用。就像1年的小树一样, 有用, 但用处不如大树多。不读书或读书少也有用, 但对社会的贡献少, 他们赚的钱就少。读书多, 花的钱也多, 用的时间也多, 但是贡献大, 自己赚的钱也多, 地位就高。

小磊父亲的话与故事中父亲的话不谋而合, 这些朴实的言语, 是劳动人民通过社会磨砺得出的真知灼见, 告诉了我们努力读书和不读书的不同。

说实话, 我也无数次置疑过:“高学历有什么用, 不还是一样工作挣钱吗?一样嫁为人妇、生儿育女。”是的, 尽管读书多与读书少的人有可能做着同一份工作, 但读书多的人不会目光灼灼地盯着眼前的得失, 哪怕他们都将归于家庭的琐碎;读书多的人在琐碎之中也定会有诗意与温情, 哪怕他们都将面对生活的苟且;读书多的人会为子女在嘈杂中开辟一道安静的缝隙。

3.我为什么要这么努力 篇三

那时住的地方楼下有家苍蝇馆子，做的宜宾燃面很好吃。我觉得我就这么吃一辈子便宜的川菜肯定也会活得很爽的。为什么还要这么努力嘛？

大二的时候骑自行车出去转山，三十多公里的大上坡。海拔2300米到海拔4500米，零下好几度。不巧早上出发又起大雾。能见度不到20米，衣服不晓得是被汗水还是露水弄得一直滴水。出发前豪情壮志地说：“这次一定要征服大山”，出发后变成了：“天呐，我要回去晒太阳。”“我要回去吃燃面、冒菜、蹄花汤、回锅肉、钵钵鸡啊！”

我清醒地意识到：只要放弃努力，生活会立即过得比努力时要滋润得多。那么，为什么还要这么努力？

可是有时候会想：“一辈子满足于一个吃回锅肉的地方，那肉夹馍怎么办？那锅包肉怎么办？”

是的，我会想这世界还有很多地方没去过，很多美食还没有吃过，很多人还没有遇到，很多知识还没有掌握，很多事情还没有想明白……

一想到这些，心里就躁动不安，屁股就坐不住。

虽然说爬山累得直不起腰，上了山后高原反应也让人心力交瘁。但是爬着爬着大雾一下子像幕布一样散开，蓝天突然盖过来，站在那里看着云海和雪山自己跳出来横在面前，那种感觉还是很不一样的。

高中课本里面王安石说：“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。”

所以我要去加倍努力。

不是为了去换取成功，不是为了去超越别人，而是一种想去体验一个更大世界的欲望。

摘自“乐读网”

编辑/倪 萌

4.我们为什么要努力 篇四

现在每次和朋友聊天，发现大家都有来自不同等级的生活压力。结婚了，压力大多都来自家庭和工作;单身的，压力大多还是来自工作。当然，最终都发现，所有压力的源头基本都来自经济。

是啊，我们这个年龄，是最美的年龄，是见识面最广的年龄，是最辛苦的年龄，更是上有老下有小的年龄。时间真的好快，曾经我们觉得房贷，车贷，计算生活开销的事情好像离我们还很遥远。可是，一转眼，我们已长大成人，而这些都变成了我们大多数人的常态，每天闭眼睁眼都开始思考这些问题了。我也坚信多数人都不愿有“艳阳时节又蹉跎,迟暮光阴复若何”的遗憾。

想起我在咖啡馆兼职时遇到的一件事情，有段时间晚上7点左右我都会看到门口有位女士收拾东西回家，刚开始我以为她是在那里办公。后面听一同事说，她每天早上就来，偶尔出去一下再回来，每天点两杯饮品，原来她在为找新工作而奔波。

或许是不想让家里人知道她的失业，所以即使失业了还是在上班时间准时出门，下班时间再回家。我不知道她是如何度过那段时间的，但是我想她肯定还是面带微笑同家人报备日常吧。

生活总是能让你从一个无忧无虑的少年变成负重前行的大人，因为成长总是伴随着各种烦恼，家人指望着你，小孩指望着你，长辈也需要你的照顾。三十岁左右的我们，父母也都到了退休年龄，收入也会逐渐减少，家庭里一切重担都开始落到了我们的肩上。

“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”也真的是挺撼动我们内心的一句话。小时候我们总希望长大，然而长大后，却怕自己赚钱的速度赶不及父母老去的速度，才意识到原来那些白发看起来真的很让人心酸。

有句话说，哪有什么岁月静好，有的只是有人为你负重前行。当看到父母鬓角的白发，当看到他们的不易，大多数人才明白这句话的含义。才明白成年真的不是指18岁，不是毕业，更不是结婚后，而是开始有责任心的时候，更是在明白了如果不努力可能保护不起你最爱的人的时候。

叶子，是个幼儿园老师，前年和老公离婚了。为了在争夺孩子抚养权上占优势，她把工作几年的积蓄拿出来开了店。我知道，这几年她过得真的很辛苦。昨天，她发了个信息说：对于未来，真的迷茫，真的害怕，怕照顾不好一双儿女，怕父母担心和伤心。

30年初，婚姻失败了，事业刚起步不久，白天女儿读书，她一个人带着儿子到处奔波。晚上给孩子做饭，辅导作业，洗澡，哄睡已经晚上10点多了。而那时候，她才有时间好好收拾自己，才有时间盘算店里的收支。

昨天我真的不知道要回什么比较合适，只好买了夜宵带去她家陪她一夜。叶子说，现在只想赚钱，想给孩子上好的学校，报兴趣班，想给孩子不输别人的爱，想让孩子的童年一样快乐无忧。爱的最高等级是什么，一个单身母亲的爱算是了吧。

网上有句话说：十年前，我们周围的人会根据我们父母的收入对待我们;十年后，我们周围的人会根据我们的收入对待我们的父母和孩子。这句话看起来可能很伤人，但这就是生活和人性。就像叶子，她怕孩子在需要培养的时候，付不起各种学习资金，怕孩子不能拥有好的教育环境。怕别人如果因为她婚姻失败工作也不起色，会对父母指指点点。所以，这两年叶子真的很努力赚钱，努力生活，努力让自己各方面更好。

生活里到处都需要用钱，而赚的钱也总是觉得不够用。或许，这就是大家都有的青年危机。不是一个人，一伙人，而是一大群人，青年危机是这个年纪的常态。我承认，我也经常忧虑得睡不着，甚至失眠。它会让我们无助，痛苦，沉默，可它也是我们奋斗的动力，只能扛着跨过去，不然你还有别的办法吗?混吃等死是不可能的。还好它终究是暂时的，所以每天进步一点点，总比原地踏步强吧。

生活最可怕的其实不是失败，而是我们本可以。你说被火烧过才能出现凤凰，逆风的方向更适合飞翔，愿我们都能迎难而上，早日得你所想。

盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人。

励志文章2：付出才是成功的根源

付出是一道微弱的光芒，由于我们用心，我们汇成了一道比太阳还亮的荧光!辛勤的耕耘是收获之本，良好的付出是成才之道!你可以放弃，但是别人未必会离开;你可以选择别人，但是别人却没有理由去慰问你;你可以后退，但是无法去阻止别人前进，你可以隐藏，但是别人却会起航;你可以不去理会任何人的过问，而别人却有权来给你写下祝福。

你是谁，你是你自己，不为别人，不为自己，也要为眼前的话语和自己经过的事情来判断，因为自己的分析很可能导致错误，而错不要太多，一个错就要一辈子来回忆，而一辈子追忆着一个错就是自己更大的错。

认识自己说难也难，说易也易。是因为要知道的是，自己该如何去说话和行动，要明白眼前的事，去合理的分配，然后把自己应用在该行动时，判断出自己和别人的立场，让自己心宽，接纳更多的话语和事迹。为什么还说容易，因为只要做到不去判断和不去顶撞别人的话，然后在自己内心的深处做一个简单折合，慢慢的去分析事件的正面，再找人询问话语的侧面就可以了。

对别人好，若是为了得到回报，那么就不是对别人好，而是为利而行。给予别人什么，自己还想得到自己想得的，而此刻的时间也在看着，自己为的是一个虚名。若别人明白一个人的付出，你不说话，别人也会懂的，若不明白，你就算是付出的再多，也是一文不值的。所以说，关键的问题不在于别人，而是在于自己如何去面对。

你的行动是属于自己的收获，并不能代表别人什么，而自己的失去却能让别人看见分享，自己的见解虽然是独特的，但是若不能去改变自己，那么还是等着别人来改变好了，虽然别人的话语和行动不像自己说的那么理想，而自己却要加以判断。

自己最好的权利就是掌握自己，别人有责任不选择听你的，而你却又能去选择自己应该做的，选择是单方面，而不选择就是对责任的一种误解，而此刻的自己更要看的是人和事让自己处于什么立场。

多多的去累计别人的话语和事迹是对自己最好的收获，而多多散播别人的话语和事迹却最自己不利的财富。自己若选择别人就无法选择做正确的自己，而选择自己，能去改变别人的话语，整理别人的事迹。

话语是伤痕的累积，事迹是眼泪的开始，而自己的面对取决于别人的应对，更需要的就是自己的思绪，才能更好的发展自己。踊跃的整理自己心情，让自己无失无败的立场出现，那么就能容易迎接更多的话语和事迹。

自己的心情，别人是无法走进的，而最容易走进的是自己，自己若不能把自己的心情调整的仅仅有条，那么步步就处于危险之中，而此刻的自己很容易受伤，更容易受到别人的打击和强烈的反对。

事迹源于心迹，心迹的痕迹别人无法走进其中，只因自己的深处连自己都无法去理解，若过度的牵制自己，那么自己的事迹就能写泪迹，划落在注定的边缘，让自己走在痛苦的凡尘，只能一步一个伤感的走下去。

心声牵着人声走，而人声牵着的却是自己的泪声，步步的刻苦，滴滴的不容易，都是走在天地的纵横万景风景线之上的。

成功就在身边，只要把握自己路途，然后慢慢的去奋斗，坚持自己的选择，就算是没有收获也是属于自己的劳动。而自己的付出就是最好的成功，若不写出付出，如何能离成功的步伐更近呢?

励志文章3：十字路口，坚持初心

人生会有遗憾，人生会遇彷徨，迷茫只因选择，彷徨会遭挫折，人生十字路口，更多的时候仅仅需要我们不忘初心，坚定信心，追寻自己梦想的脚步，一鼓作气，勇往直前，方可抵达向往的彼岸。

汪国真曾说过：既然选择了远方，便只顾风雨兼程。梦想和现实永远都只是一步之差，一念之间。现实是一条痕迹，一路向前，却一成不变。梦想是一种选择，一路孤独，但也会是一路赏不完的亮丽风景。如果，上天注定要让磨难来历练我，那么就让一路的风雨成为我最亮丽的风景线吧。

现实需要我们改变，但无论我们多么努力地改变，生活还是会有些许遗憾，人生还是会有些许的不如人意。这个时候就会有人疑惑了，甚至退缩了，既然努力的生活还是会有遗憾，那为什么还要如此努力呢?其实，人生本来就是不完美的，本来就是会有遗憾的，而我们之所以那么努力地去奋斗，只是为了不让自己的生活留下更多的遗憾，只是为了让自己的人生过得可以像样一点，更加是为了让自己有梦敢想，有梦敢做。许多时候，我们努力只是为了让自己可以有资本有能力去做自己喜欢的事情。

在这个喧闹的世界上，许多东西是我们所不能改变的，但有一样东西是完全由我们自己去抉择的，那就是我们日后要走怎样的路，交怎样的朋友，完成怎样的梦想，而这些我们所能决定的东西，恰恰是我们自己改变命运的重要因素。生活的意义在于，你一直努力实现自己心中的梦想，或许到最后你并没有如愿以偿，但你却在这个过程中找到并实现了自己的价值。

谁无暴风劲雨时，守得云开见明月。始终相信，阳光总在风雨后，不经历严冬的酷寒，又怎能迎来面朝大海，春暖花开的美好季节。正如五月天在《倔强》的歌词所唱：逆风的方向，更适合飞翔。

时间是会给我们答案，但答案是由我们自己书写的，更需要我们去寻找的。在一定的时间段里，去努力追寻自己想要的答案，并且为之努力去改变，那么最后的生活答案才会是我们自己真正想要的结果。

没有过不去的曾经，也没有到不了的明天，所有的苦难，所有的挫折，所有的痛楚，所有生活给你的不如意，都会在你披上勇者战袍一路奋战之时灰飞烟灭，不复存在。一个人要创造奇迹，首先你要坚信奇迹会发生在自己的身上。

所谓迷茫，不过是你给自己找的一个不愿努力的借口;所谓彷徨，不过是你给自己找的另一个不愿努力的借口。一个真正的强者，从不为失败找丧气的借口，只为成功找奋斗的理由。许多时候，真正打垮你的不是别人，也不是残酷的现实，而是你那颗不愿努力，不愿改变的心。

每个人都会迷茫，每个人都会彷徨，但并不是每个人都可以走出迷茫，告别彷徨。路就摆在眼前，走哪里，怎么走，其实都只在于我们自己，因为脚就长在我们自己的身上，每一条我们自己选择的人生之路都需要自己一步一个脚印地走出来。若你心中有路，那么无论走到哪里都不必害怕，更不必迷茫彷徨。

5.我们要努力作文250字 篇五

我们大部分人的智商，应该都是平庸的，但是为什么有那么多杰出的人物出现呢?那是因为他们努力的结果。

在我们课本中出现的那些伟大的人物，取得那些令世界瞩目的成就，无一不是通过自身的努力得到的。爱迪生是我们众所周知的发明大王的.，但是他的发明创造之路并不是一帆风顺的，他也是经历了数百次的失败，并且不断地努力，才能够取得如此举世瞩目的成就的。

我们在学习生活中，肯定也会遇到很多的挫折和考验，我们不能够遇到困难就开始退缩，而是一定要迎难而上，坚定自己的内心，做一个努力奋斗的人，开创出属于自己的一片天地。

6.为什么要努力学习 篇六

为什么要努力学习

写完作业，妞子边收拾书包边跟我说，寒假前的某天，班主任忽然在分秒必争的数学课上，用了半节课的时间跟他们谈心。

妞子初三了，在一所不错的中学的重点班，班主任是教数学的，极其负责，恨不得把能用的课余时间都拿来讲题。居然用了半堂课的时间，讲跟课业没关的事儿，别说妞子了，连我都很好奇。

妞子的班主任同时还教另一个普通班。那天，她很有感触地说，很多同学都抱怨她给本班同学布置的作业太多了，其实是因为她对不同程度的同学要求不一样。她觉得，普通班中等程度以下的同学，将来上个职高，有门特长，轻轻松松快快乐乐的，就挺好；至于妞子他们班的同学，必须能考上好的高中，再上个好的大学，因此现在就得努力刻苦，抓紧时间。

“妈妈，你说为什么要努力学习呢？”既然现在轻轻松松的，将来也能简单快乐，为啥必须随时脑不停、笔不停地学习呢？妞子不太明白。“为了能优雅地生活。”我答道，状似随意，其实内心很激动。妞子果然停下了手里的活儿，转过头来问我：“什么意思？”

妞子有点轻度焦虑，比较独立，喜欢按自己的节奏行事，最怕老师、家长找她麻烦，因此，对学习还是比较认真的，几乎没出现过作业不完成、成绩挂科等问题。每天一回家，都会先写作业。不管睡得多晚，第二天都会按时上学，从不迟到。认真是认真，但要说刻苦努力，就差老远了。我知道，要想让她努力，必须得她自己有主动性。而要解决思想问题，沟通交流是个很好的方式，当然，最好是她自己想谈这个问题。这不，机会来了。

“所谓能优雅地生活，我认为，就是能从容地选择自己喜欢的生活方式，有相当的自由度，活得比较快乐。而不是，被选择。”没个一天两天的，这个问题确实也说不明白。而且，我担心的是，如果我没把方方面面想清楚就跟她挥洒开来随意讨论，说着说着我也会被绕糊涂，达不到我想让妞子坚定必须努力学习的目的。于是我快刀斩乱麻，拣要紧的说：“结合老师跟你们谈心的内容总结和深入一下，我认为，更完整更严谨的逻辑是，无论是基础不好的同学，最后凭一技之长快乐地生活，还是你们班的同学，考上一流大学，有一个理想的而且是公认的更好的职业，快乐地生活，这两种快乐都是一样的，问题是，生活方式是来自于自我选择还是不得不如此的无奈被选择。” 我用她比较熟悉的名人为例阐释我的观点。

“今年的春晚，跟宋祖英一起唱《茉莉花》的席琳·迪翁，据说就是高晓松用5个小时教会她用中文演唱这首歌曲的。”妞子知道高晓松是很棒的音乐人，还跟我一起看过两期他的网络脱口秀节目“晓说”，一期讲的是我军的新战机，一期讲的是民国才女林徽因。他的才华很让妞子佩服。

我告诉妞子，高晓松曾就读于清华大学电子工程系雷达专业，他有一句话让我印象深刻，当年父母培养他琴棋书画，原本是想让他当一个有艺术修养的科学家，但最终他却变成个懂点儿科学知识的艺术家。可见，保持各种兴趣很重要，说不准哪种兴趣就会成为你未来理想的职业方向，就像高晓松，当然，前提是他有非常优秀的学习基础，要不他也考不上清华啊。

“也就是说，虽然他学的是雷达专业，但他依然可以凭借自己的爱好和造诣，选择以音乐立身，同时，业余爱好军事和历史，也因为他的影响力得以施展。”说的是妞子了解的人物，看她颇为认同的样子，我话锋一转：“如果一个人，比如你的同学，喜欢烹调，以后当个厨师，相信他也会生活得很好，但如果他是因为基础不好，只能上职高，比如厨师类的，最后为谋生计，也只能选择这样的职业，那会不会感觉快乐，就很难说了。高晓松那种比较自由的生活方式来源于他的自我选择，而后一种情况，就只能是一种被动选择了。”

跟高晓松类似的还有医科毕业的罗大佑，也是妞子熟悉的名人。讲完了这两位的例子，我对妞子说：“你未来会选择什么样的生活方式，现在还难以判断。但可以确定的是，你会选择能让自己感觉到快乐，同时比较有自由度的那种。要想能进行从容的选择，就必须拥有选择的实力和条件。而要有相当的实力和条件，就必须努力刻苦地学习，掌握比较强和多的能力。实力不强，能力不够，就只能在比较小的范围内被选择啰。”

看妞子半天没说话，默默地想着什么，我趁热打铁提到了家里经常讨论的应试教育问题。妞子的爷爷、奶奶都是老师，对当前的基础教育特别关注，谈到应试教育的某些畸形现象更是忧心忡忡。妞子也因此颇为抵触有些过重的学习压力。“我承认你们目前的学习负担确实大，但是，这种现状我们无法改变，而且是普遍性的，也就不存在对谁不公平，何况，你客观真实地告诉我，你的抵触，更多的是因为对教育环境的不满，还是想借此躲懒逃避学习任务？”看妞子有点不好意思地笑了笑，我接着说：“极致一点说，真正的强者是从来不会埋怨所谓规则所谓体制的。”

也许我的说法经不起严密的逻辑推敲，但让自己的孩子能刻苦努力地学习，这是丝毫也不能含糊的吧。

7.民间艺术，我们要保护什么? 篇七

就民间美术来说,其作品的众多门类随不同的生活需要而产生,这一点不论在中国还是西方,其与非民间艺术的确存在着明显的不同,而这也决定了民间美术首要的实用功能。而且,这种实用功能必然承载着众多在民间生活中普遍被重视的精神需要,在这种精神需要中,使一个群体得以维系并和谐发展的伦理观,无疑是最重要的部分。举几个例子,西部民间雕刻中的炕头狮,也称作拴娃石,它有一个最基本的实用功能,就是用带子绳索之类,一头系在尚未学会行走的婴幼儿身上,一头拴块石头,并将石头置于炕头,以防孩子从炕上滚落,所以叫“拴娃石”。由于狮子在民间有镇邪的寓意,所以这种拴娃石常常被雕刻为狮子的形象。这样,拴娃石也被称为“炕头狮”,被赋予了在实用功能之上的一种观念内涵。这种观念内涵具有信仰的含义,而这种信仰的内核,包含着人际的某种普遍性情感,这种普遍性情感,恰恰就是一种伦理观。在陕西一些地区,有一种叫面花的民间艺术品。这是一种民俗的产物,一般是在年节生日、婚丧嫁娶等活动中呈送的礼物,根据节日及红白喜事类别的不同,捏塑的样式和题材种类也不同,与事主的亲疏远近关系不同,大小数量也不同,但都表达同一种祈福祝贺或安慰的愿望。这种愿望就是人际间的普遍性情感,而这种情感一旦被一种仪式所承载,就更作为一种伦理观,维系着人际的和谐关系。这是它的本质内涵,而技巧的展示、视觉的审美是外在的,是衍生的特性。在中国很多地方,年画也很流行,有几个地方的年画也非常著名。年画作为民间绘画,首先是在年节用以张贴的,这是具有实用性的审美需要。但年画画什么,却给人们提供了一个非常宽广的园地给他们表达想法。于是,除了神仙以外,一些含有民间伦理内容的传说故事、戏文故事,以及一些直白的道德训示题材,成为画面的主要内容。比如“小人图”之类,用现代术语来说,实际就是民间的讽刺漫画,还有“二十四孝图”等等。随着时代的发展,年画的内容也在拓展,比如新时期的年画中,教育人们爱祖国、爱领袖、爱劳动、爱学习的内容也大量出现,体现了社会主义的伦理道德观。在这方面,与年画类似的有剪纸。剪纸的不同题材,也是在张贴装饰审美需要的基础上,以不同题材、内容表达着人们对生活的认识和理解、对美好愿望的追求,以及对公共秩序恪守的信念。

实际上,民间美术作品是形态化的民俗,是民俗活动的具体呈现的一部分,在很大程度上具有伦理宣传品和教科书的意义。民间美术作品所包含的伦理内涵,通过其作品的样式和内容得以记录、呈现,既具有民间普遍的认同性,同时又具有个别的代表性。也就是说,每一件作品的样式、题材和内容,既是一个社会群体主体共同认可的人生价值观和伦理价值观的体现,同时由于作品的创作往往是一部分掌握技巧的艺匠,因此这种价值观又必然是通过个人的认识之后的传达。在这方面,相对于民间美术作品而言,民俗及民俗活动在传达过程中更具直接性,或者可以说,民俗本身就是一种日常化的伦理行为。这种伦理行为是在普遍的社会伦理认识的前提下自觉形成的,并逐渐形成为一种社会规范,而这种规范又反过来对人们的社会行为提出要求并产生制约作用,以此维系正常的人际活动,同时发挥其传承作用。在此基础上,民俗活动也就成为了更多具有娱乐性质的民俗的一部分。

既然是民俗,它就渗透在民间生活的各个层面、各个部分,或者可以说,民间生活本身就是民俗生活的全部内容。比如,就衣食住行的规范要求来说,衣着打扮依性别、身份、年龄不同,古代有十分严格的规矩,就是在今天已经失去了那种规矩而变得比较自由的当代社会生活中,没有人限制你日常必须穿什么,留什么发型,但如果是一位大学教授打扮得很怪异地站在教室给学生上课或行走在校园里,一定会引来许多惊异的目光。这就说明,在仪表享有充分自由的今天,仍然有一个不成文的规范在那里发挥作用,在那里约束着你。就食来说,虽然没有人规定你必须吃什么不吃什么,但不同场合有不同的就餐礼仪,或者约定俗成的规矩。除非是你独自在自己家里用餐,否则无论是在家庭里,还是在公共宴会上,有些规矩还是在被大家共同遵守着,这就是民俗中的伦理要求。如果违反了这个规范要求,不是受到指责,至少会给别人留下不好的印象,遭来非议是肯定的。住与行在各种生活细节里相信你都能体会到类似的规范的作用。也正是日常的这些生活规范在制约着人们的行为,才使得这个社会中人们之间保持着稳定的关系,社会这架大机器也才保持良性运转。还有,民间生活中婴儿出生成长的不同阶段、婚丧嫁娶、动土造房等等事务有举行仪式的习俗,这些仪式更包含着丰富的伦理内容,可以说仪式本身就是各种民间伦理观念的形式说明。比如说,婴儿满月举行仪式,邻里八方亲朋好友同来祝贺,这不仅是婴儿可以在众人面前正式亮相,也是作为母亲可以从屋内解放的一天(旧时候产房、育婴室多是自家卧室)。婴儿的亮相,标志着他从此已经正式加入了这个社会群体,成为大家中的一员,参与到这个社会关系中,接受众人的爱护,开始扮演一个社会角色,建立起社会伦理关系中新的一环。其它的百岁(百天)仪式、成丁礼、生日寿诞等等,都是性质相近的人生不同时段的庆祝仪式。再比如结婚仪式,本来是毫不相干的两个家族的联合,但却有十分重大的社会意义。“喜结良缘”,说明这是人间的大好事,标志着社会结构中一个新的组成部分的诞生,是世代繁衍的一个开端。“早生贵子”、“白头偕老”表明了大家的祝贺之意,也是一个社会的共同愿望,当然也是社会秩序均衡稳定、人类生存繁衍的基本方式和要求。而丧葬仪式则是对于死者具有敬重意义的评价总结,同时所表达的对于死者来世幸福的祝愿,则更多包含了人们对现世人生的种种期待,并由这种期待而对自我人生行为和价值认识提出要求。这些都是伦理观念在发挥作用的基本

结果。动土造房不论农村城市,一般也举行仪式,体现了房屋的建造对于人类生存的重要意义。动土是人类对于自然敬重的观念的体现,而上梁(封顶)、竣工以及搬家(搬火),则是人们对于距离稳定生活步步接近的宣示,众人的祝贺表达着社会的认同。

2008年是政府首次将清明、端午和中秋列为法定假日的第一年。中国自古有很多传统节日,每个节日都有不同的庆祝方式,其中最重要的一项内容,就是亲人团聚和走亲访友。每年春运的繁忙景象,都承载着多少游子返乡的热情和期待。除夕守夜、初一家人共用团圆饭,不论平日婆媳关系如何不好,团圆年饭都是要坐在一起吃的。接下来的走亲访友,按血缘、亲疏远近及辈份次序进行,有来有往,互送的礼物都有很多讲究,其中所体现的伦理观念,恐怕是大家都十分熟悉的。而清明扫墓、中秋团圆,同春节等其它节日的风俗一样,不论形式如何,伦理内涵都基本一样。

以上所举的例子,无非是想强调一点,中国自古以来的诸多民俗和民俗活动,以及其中所展示的民间艺术品,并不仅仅是作为“艺术”或“艺术活动”而存在的。从某种意义上说,民俗是民间最朴素的伦理观念以最朴素的方式在民间生活行为中的样范化落实。这种样范被约定俗成地固定下来,成为生活的一部分,并使伦理观念在其中发挥潜移默化的教育作用,使伦理行为成为习惯得以传承。在这个过程中,民俗活动及民间美术品都是作为民俗的仪式化体现或者是民俗的道具,一方面的确具有“艺术”的性质,使人们在精神上得到愉快的体验,通过观看获得艺术的审美感受,但这都只是它的一个方面。而作为它最核心的部分,仍然是由其过程所体现的,或者由其内容所展示的社会认识及伦理价值观。

非物质遗产保护是当今的一个世界项目,在中国非物质遗产的保护中,民间美术、民俗及民俗活动是其中的主要内容。作为一个国际的和国家的行为,如何保护民间的项目,保护什么,有必要作一番专门的探讨。在这里,我们需要思考,民间艺术以及民俗、民俗活动的生命是什么?是它获得审美的欣赏性和娱乐功能吗?我想给出否定的答案。我以为,审美的欣赏和娱乐的功能作为民间艺术及民俗活动所具有的属性是毫无疑问的,但这只是它的外在条件,是一个生命得以维系和延续的呼吸和能量,而不是生命本身。那么民间艺术、民俗及民俗活动的生命本身是什么?就是伦理,也是需要保护的根本对象。

民间艺术、民俗及民俗活动中的伦理内涵,是生成于民间的根深蒂固的社会生存文化。正是依靠这些伦理观,社会中的每一个分子、每一个群体的不同结构部分以至社会整体得从处于健康平稳的运行状态,一旦某一个分子出现问题,都可能导致某一个局部环节松动而改变,甚至引起大变动。历史上每一次社会变革,改朝换代之后,都要求建立一个新的关系链,以维持既平衡且新的状态。但实际上,由民间生活而生成的伦理观,始终具有非常持久的恒定性,它只可以在原来的状态中修正,而不可打乱重组。事实上,任何试图打乱重组的行为,那怕是部分打乱重组,都会引起社会关系的动荡和混乱,为社会增添积弊,埋伏下潜在的危机。由此,也可以引出我们进一步的思考并得出结论,民间艺术、民俗及民俗活动最根本要保护什么,才是从根本上的保护,才可以使得这种保护对象的生命不断延续,而不是仅仅保护一个标本。

是的,民间艺术是活在民间的,民俗及民俗活动是民间的生存状态的一个部分,但是在今天,某些方面出了问题,许多民间艺术的优秀品种有成为标本的危险,民俗活动也有成为标本的危险。某些民间艺术家随着被“发现”、“保护”和宣传,自身原有的创作“生态”开始失衡,其原本良好的创造资源开始枯竭。有位从事民间艺术研究的专家就曾经无奈地发出过感叹,说我们对民间艺术家的关注方式,导致我们发现一个,就毁掉一个。这不能不引起我们的警惕和反思!随着经济社会的发展、意识形态的变革,我们的生存观念在某些方面出现了革命性的变化,这种变化一旦成为普遍性,民间原有的整体生态也将失衡。我们都看到,在许多地方,民俗趋于淡化,民俗活动几近消失,而维系人们精神生活的支柱一根根倒塌,同时引起了其它诸多的社会问题,尤其农村部分地区青少年的精神空虚症和狂躁症开始出现,并成为社会生活秩序不安定之源。近些年,民工潮又引出了大量农村地区的“空巢”现象,致使许多民俗活动难以开展,而国家活跃农村文化生活的方针,又使许多地方的民俗活动变成了一种地方政府行为,使民俗活动的性质发生变化。更为令人担忧的是,“空巢”现象的出现使得一些地方的丧葬习俗得以改变,原先邻里的自觉参与演化成为一种商业行为,死者及其亲属为维护自己声誉而用一生的日常行为呵护的人生伦理观受到挑战,原本的伦理机制开始丧失,一种良好的伦理架构开始松动,冷淡和自私的蛀虫开始滋生繁殖,这恐怕是对一个健康社会最大的伤害。

8.我们为什么要节油？ 篇八

屋漏偏逢连夜雨，国际油价跟着经济海啸一泻千里，却偏偏不见加油站松松口，降价的消息喊了大半年，刚刚空开个口子…… 车子，该怎么开? 小排量?微型车?手动挡?无非都是奔着“节油”二字，算一笔经济账，一个月100L?汽油，如果能节省两成，那也够一个月停车费开支了。

多省点油，就是省点钱。当然，不是每个人都需要算计这百来块油钱，节油不只是在算计我们的信用卡，还在算计着我们的排气管。节油不只是为了省钱。

1、L汽油燃烧后会产生2.4Rg二氧化碳，按照每年使用2000L汽，油来计算，我们每年开车排放的二氧化碳大约是4.8吨，二氧化碳的密度是1.977g／L，也就是说我们每年排放的二氧化碳换算成体积大概是2,500,000 L，具象地打个比方，这些二氧化碳的体积大概是一栋长宽10米，高25米的中等建筑了!

除了二氧化碳，我们的排气管还在排放一氧化碳、二氧化硫、氮氧化物、碳氢化合物、粉尘颗粒等等，这些污染物对我们的身体造成极大危害，医生说，生活在城市里的每个人部能查出肺部问题!

如果，我们省点儿油，或许就能让我们自己更健康一点：

况且，也没有多少石油让我们挥霍了，乐观的估计是，50年内我们将耗尽地球上的石油，希望我们都有幸能够见到这天，而且还能掌控这一天在什么时候来到。每次看到小明友好奇地摸着方向盘，我都在想，这些可爱的孩子，他们的子孙能开上这么好玩的汽车吗?还能看到这种奇特的液体转化成源源不断的动力吗?还会知道什么是活塞什么是汽缸吗?

省一点汽油，我们就能给后辈们一个交代，我们喜欢汽车，我们的孩子们也会喜欢汽车!

这是我们《节油100问》专题的第一个问答，也是我们《汽车导报》的态度，在2009年的经济迷雾中，我们和所有人一起节油，关心钱包，也关心环保。我们为什么要节油?

吴佩

经济形势不好了，股票跌到谷底了，大把现金蒸发了，连老板们都在数着人头“磨刀霍霍”了，我们迎来了“开源节流”的新年……

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