寒假社会实践报告中学生

寒假社会实践报告中学生（通用9篇）

1.寒假社会实践报告中学生 篇一

[中学生寒假社会实践报告]

一、实践目的：现在的小孩，大多都是独生子女，很少做家务，我也不例外，中学生寒假社会实践报告。上学时，天天只顾着学,放假时，心里只有玩了，没有时间做家务.减轻父母的重担，为了不荒废这个有意义的假期，因此在这个寒假中帮父母做家务、照顾老人

二、实践内容：

1.扫地、拖地。

拿着扫帚和垃圾铲把整间屋子认认真真仔仔细细地扫一遍，其实我也曾经草草的进行过，后果是一会拖地会拖出很多灰尘，都黏在地板上，很难打扫，得不偿失，所以，为了之后可以跟轻松，只能先努力喽;2.拖地

由于我们家的卫生间里马桶坏了，水泼了一地;没办法，我只得拿起拖把，小心翼翼地拖起地板。我先拿来一个小桶，在里面灌满水，把拖把放在里面浸湿;接着，我把拖把绞干，直到水不流出来为止。然后，我就两手握住拖把，细细地扫起地板。我拖地板是按顺序拖的。我先从左往右，依次拖了一次。然后再从上到下又拖了一次。由于拖把太沉了，我的手开始麻木，觉得特别酸，头发里开始夹杂着汗水。之后，我把拖把浸在手里，呵，还真脏，灰尘都沉入水底，面上浮现出淡淡的灰色。我把拖把放在水里搅了一下，再拿起来把拖把绞干。最后，我又再次按着顺序拖了一下地板，确定干净后，再把小桶和拖把洗干净放回原处。等地板干后，相信还会跟以前一样，一尘不染，焕然一新的3.买菜

快11点了，我便匆匆忙忙去菜场买菜。在人声鼎沸、琳琅满目的菜场里转悠了20来分钟，经过一番讨价还价后，我买了菜便又匆匆忙忙赶回家去做午饭了。午饭由我掌勺，我弄得手忙脚乱。但父母对我的午餐还是比较满意的。

4.洗衣服

平时从里到外的衣服都是老妈帮着打理的我还学会了洗衣服，刚开始自己洗衣服洗得兴奋，什么衣服都往洗衣机里塞，恨不得把身上穿着的衣服也脱下来放进洗衣机洗一洗。结果把我心爱的衣服染色了，哎!心痛!这是一个具有很多教训意义的家务事故！但后来吃一堑长一智，我明白了很多。1·要把不同色系的衣物分开洗;2·不同原料的衣物分开洗;3·尽量将衣橱里的衣服摆放在明处，这样不至于往衣橱里乱增加补给。

5.做饭

我来做一道菜‘香葱炒蛋’，请你们品尝，看看我做得好不好。于是，说做就做，我立刻动起手来。做这道菜，需要以下材料：香葱、鸡蛋、盐、鸡精等等。首先，要做适当的准备，先把香葱切碎，把鸡蛋绞拌好，社会实践报告《中学生寒假社会实践报告》。然后，把香葱末放进鸡蛋中，绞拌均匀，加上盐、鸡精等配料，第三步，在锅中放入油，加热到70~80℃，把香葱鸡蛋糊倒入锅中，用大火炒3-5分钟，就熟了。最后，把炒好的鸡蛋盛入碗中了，一道美味可口的香葱炒蛋就做成了。我一边做菜，一边望着时间，生怕让他们等急了。我忙了大约一刻钟的时间，终于做好了，心想：哈哈!我终于做出一道好吃的菜了，爸爸妈妈吃了，一定会夸我做得好。

4、拜年

我早早地起了床，准备去外婆家拜年。我和爸爸妈妈还有弟弟买了一些礼包来到外婆家，刚进家门我就说：外公外婆新年好。过了一会儿，饭烧好了，我和姐姐都津津有味地吃起饭来，嘴里还念叨着：这菜太好吃了，特别是这盘糖醋排骨。不过15分钟，我和姐姐就把一碗饭吃完了。吃完饭，外公和外婆就从自己的口袋里各掏了两百块钱给我们。我们兴奋得不得了，我连忙说：祝外公外婆福如东海，寿比南山。姐姐也立刻说：祝外公外婆身体健康，万事如意。外公外婆听了，还说我们是好孩子呢!我们心里美滋滋的。也跟外公外婆聊天，看着他们开心的笑脸我心里暖和和的。

三、实践总结或体会：

这个假期我感到非常有意义，做家务是可干可不干的，还有的人认为不该干。但其实，只要你真正做过几次，你便会发现，你得到的远比你付出的那一点时间要多。在此，我还要奉劝那些不当做家务当一回事，觉得他很简单的人们，尽早打消这个念头，你觉得它简单，是因为你不曾正真了解它。那些看不起家庭妇女，保姆职业的人们，请擦亮你们的双眼，你们的自命清高只能证明你们的无知。

做家务劳动确实很累，但那也是寻找幸福的一种途径，能让我们在劳动中实践，体验和理解父母的辛苦;培养我们不怕脏，不怕累的精神。而更多的，只有等到我们确实做过，才能体会各中真谛。s("

2.寒假社会实践报告中学生 篇二

本研究的研究思路为:采用文献研究法, 调查研究, 比较分析以及实验法来推进课题研究的开展。

通过文献研究了解当前国内外初中生寒假学习情况;并进一步通过问卷调查, 了解初中生寒假英语词汇学习的情况;在统计分析上述调查结果的基础上, 综合采用得出不同年龄段的学生在寒假学习安排;其后, 通过Moodle平台的词汇学习成果展示, 比较学生在家自学英语新课和接受培训机构辅导学习的差异, 初步了解寒假里初中生不同学习方式的效果;在实验过程中伴随相应的访谈, 作为了更深入的了解及反馈信息的获得, 更深入地了解学生、家长、教师对此看法。

2 文献综述及背景

2.1 上海初中英语教材使用研究

牛津版教材配有生动插图, 结合趣味性课文, 为学生呈现一种强烈的时代感, 尤其展现上海地方特色。教材内容起步较高, 题材丰富, 信息量大。课文语言表达地道, 同类话题多次出现, 编排比较科学。学生在学习过程中培养了自己的能力, 特别是逐渐意识到语言作为工具的本质, 学会利用语言工具解决各类任务 (比如采访和调查) 的运用能力。除了教学参考资料外, 学生还配有各种练习册以及音像图片资料等课外教材。

《新世纪初中英语》具备原统编教材的优点, 其特色是比较重视语法结构和语言功能。编写体系中融合了主题教学法、任务型教学法以及结构功能法。教材增加输入量, 力求扩大信息量, 从听、说、读、写四个角度培养学生的综合素质。练习以任务型教学法为主线, 提高练习中得交际化程度, 课堂中注重学生中心的理念, 辅以现代化教学手法, 与应试教育脱钩, 让学生完成中学学习后初步具备英语交流能力。

2.2 国内外新课学习的研究现状

孟娟 (2009) 在《提高中学英语教学有效性的几点尝试》中指出, 预习是在正式学习之前对新内容进行初步自学的过程。当学生发现自己的归纳总结和感知接近于教师和书本上的观点时, 他们便会获得成功的体验, 由此可强化其主动学习的兴趣和信心。邓永超 (2007) 在《中学生英语学习习惯的培养》表明, 预习是指学生在课前对将要学习的知识进行自主学习的过程。培养学生养成良好的学习习惯对他们以后的学习乃至一生都至关重要。谢昭奎 (2007) 在《谈培养中学生英语学习的习惯》强调学生通过看书、思考、查资料, 结合前面学过的知识, 基本能回答这些问题。在这一预习过程中, 学生不但了解了有关的知识点, 做到开学后上课心中有数, 而且复习了以前学过的知识, 为学习新知识点扫除了障碍, 久而久之, 就能养成良好的预习习惯。此外, 叶小红 (2001) , 赵素琴 (2005) , 周亚娟 (2009) , 王鸿羚 (2007) 等讨论了预习对于学习习惯的养成, 学习成绩的提高的不同作用, 部分学者认为教师在培养学生形成自学的习惯过程中扮演着举足轻重的角色。教师应当督促指导学生设立专门的预习本, 循序渐进地教会学生养成一套符合自己学习特点的习惯。

3 实践探索及简析

3.1 预习新课目标

英国教育家洛克认为:“一切教育都归结为养成儿童的良好习惯, 往往自己的幸福都归结于自己的习惯。”埃德加·富尔在《学会生存》一文中精辟地指出:“未来的文盲, 不再是不识字的人, 而是没有学会怎样学习的人。”顾名思义, 学生接触新课之前应当进行主动的学习活动, 那是学习知识的前提, 目的是为了对新课内容有所涉猎, 培养学生了解知识点得变换和延伸, 巩固理解已知, 明确勾勒未知。把预习工作做到位, 为新课学习做好心理准备。

3.2 学生英语预习信念分析

1) 寒假新课预习情况

在徐汇区、长宁区、黄浦区等校区的问卷调研中, 初步调查显示, 学生普遍自觉性不高, 且年龄偏小者现象更为突出, 见图1。

本次调研预备、初一、初二三组学生均是30人, 进行新课预习的学生为32人, 占据百分比约为36%。数据显示, 预备、初一、初二新课预习学生人数分别是7人、11人、14人。经过通家长的沟通发现, 孩子的自觉性有待于培养, 他们自主性心理尚缺, 学习心理仍在处于培养期。

2) 学生新课预习途径

许多家长认为家庭教育已经远不能满足孩子成长的需要, 因此他们诉诸各种有效途径力求为孩子的教育推波助澜。目前市场上比较盛行的是培训班和家教, 当然还包括其他形式, 见图2。

通过数据发现, 参加培训学习的学生比较多。许多家长认为培训学习能够提供较为完整的授课体系, 教材的选择和师资的配备比较好。许多教师来自比较有名的重点学校, 有时候不乏硕士、博士和外教授课, 而且教学环境良好, 设备齐全。家长请教师上门授课相对较少, 一般家长希望填补孩子学习中的不足, 使得学生的学习更加完满。

3) 学生新课预习内容覆盖面

研究发现中学生的外语学习主要涉及听力、口语、阅读、写作、语法和词汇, 见图3。

目前, 教师授课时强调最多的一般是词汇语法, 因为这对于第二语言学习者来说的确是难点和重点。培训学校单独开设语法词汇重点强化, 学生都会踊跃报名参加。根据授课教师反映, 朗文SBS教学中口语强化已经有所改观。培训学校的学生来自各所中学, 学生情况层次不齐。徐汇区上海世界外国语中学的学生的美式发音较之其他学校学生有明显差异, 这跟校方的教材选择和教学手段有着一定联系。

4) 学生新课预习态度

图4数据显示, 家长强制预习的学生人数较少。经了解, 学生没有主动将学习情况反映给家长。部分家长是在查验子女学习作业布置情况时, 才发现有新课预习的教学任务。家长表示, 他们也支持孩子在新课上提前花些功夫。寒假英语学习中的预习, 也是类似的情况, 以黄浦区昂立中学生、徐汇区爵士英语、长宁区科艺等培训机构中, 我们发现, 大多数的学生是想在这个短暂的假期好好休息一下, 而家长为了学生在新学期赢在起跑线上或弥补上学期的不足, 因此家长把学生寒假学习当成了临时充电站。

4 研究分析及反思

在英语新课的学习过程中, 实验班在培训机构教师的导引下接受新课学习, 各小区选定的30名初中生在家进行其自我新课预习。研究表明, 处于相同起点和教学条件的学生中, 学习态度和习惯的好坏能够造成成绩差异, 见图5。

虽然预习方式、学习环境不同, 但学生普遍认为经过一系列预习之后, 上课的时候精力容易集中, 课后复习时感觉良好。选择“一般”和“无用”的学生表示, 预习之后可以减轻课堂紧张和恐惧感。

然而, 除去个别学生的个人主观因素, 根据预习成效考试结果表明, 大多数学生在接受培训机构新课预习的效果优于家教单独授课, 而接受家教单独授课的预习效果又大于学生自我学习新课的效果。这一结论就折射出, 学生学习习惯和自学能力的问题。在我国中学, 由于长期的应试教育, 激烈的分数竞争, 大部分学生形成了依赖心理:老师告诉我们怎么做, 我们就怎么做;老师教我们做什么, 我们就做什么。总之, 老师教的就是我们学的。因此, 教师在学生自学能力培养中起着重要的作用。

初中英语教材内容丰富多样, 话题涉及家庭、自然、爱好、食物、动物等。并且牛津教材知识体系螺旋上升型的特点使得同一个话题在同年级反复出现, 这就需要多样化的预习作业。学生预习成果的有效完成有赖于教师对预习方法的具体指导。因此, 放假前, 教师对每一个预习环节都要作方法及其要求的细致讲解:预习什么?怎么预习?预习到什么程度?为学生设计具体的预习目标及提纲, 以预习单形式发到每位学生手里, 这样学生预习起来才有章可依, 有法可用。对于中学生来说, 具备恰当的学习方法和良好的学习习惯才能充分发挥学生的积极性和能动性, 有利于学生发掘自身的潜能。

5 项目总结及展望

教育家陶行知曾经说过:“好的先生不是教书, 而是教学生, 而是教学生学。”培养学生养成良好的学习习惯对他们以后的学习乃至一生都至关重要。良好的学习习惯直接影响学生的学习过程、学习质量和学习效果, 因为习惯是学生形成长期行为定势, 如果是积极向上的, 那么对其今后的发展很有意义。新课预习初步了解新课内容, 培养学生主动学习英语的良好习惯, 同时对扫除课堂学习的知识障碍、有利于避免听课处于被动地位、发现自己不能独立解决的问题和增强听课的针对性颇有助益。任课教师提前布置预习作业, 制定周密的预习任务, 可以有效帮助学生提高寒假期间的预习效果。

针对此次研究, 结合英语教学的实际, 抓住英语学科识记任务重的特点, 给学生传授以下的预习方法:

1) 反复记忆法:将生词分组若干组, 每组单词不超过5个;

2) 音形义结合法:鉴于英语是表音字母文字, 而音形是有内在联系的, 鼓励学生进行反复朗读书写;

3) 留难存疑法:要求学生带着问题预习, 把预习过程中疑难问题记录下来, 留待课堂交流讨论。

3.大学生社会实践活动案例分析报告 篇三

大学生社会实践案例

一、指导思想

随着改革开放的进一步深入，现代社会在经济，政治和文化等各个方面正经历着前所未有的变革。大学生已经从以往的社会精英逐渐成为广大劳动团体的一部分，大学教育也从精英教育向公民教育和职业教育转型。作为社会主义建设事业的生力军和新时代城市的主要劳动力团体，大学生在职业规划、职业选择和劳动价值观方面的特点尤其值得辅导员老师们研究和探讨。因此，如何结合学生的个体情况，了解他们，提高他们的实践能力，确立其与未来发展相适应的社会能力，帮助他们树立正确的公民意识和劳动价值观，是提高大学生综合素质，促进大学生全面发展的重要任务。

二、案例概述

本着上述指导思想，我院以大学生志愿者组织为依托以系志愿者部为平台，构建大学生社会实践基地。一年来，通过电子信息系广大志愿者的共同努力，在院领导的支持下，志愿者部共组织支援者参与志愿服务23次，服务总时长达247小时。在实践中，我们建立起了“东北大学秦皇岛分校彩色粉笔支教组织”，参与了支教、环保、敬老等活动，成为我校志愿者的先锋队伍。其中，以“彩色粉笔组织”为主的支教实践活动尤其具有教育意义。

三、案例分析

1.理论依据

公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的自我认识，它围绕公民的权利与义务关系反映公民对待个人与国家、个人与社会、个人与他人之间的道德观念、价值取向、行为规范，等等。它强调的是人在社会生活中的责任意识、公德意识、民主意识等基本道德意识。大学生作为特殊的社会群体，在中小学教育中已经掌握和学习到了一定的理论知识，但是在个人责任意识、对社会的奉献意识和对其他社会成员的公德意识方面欠缺具体的认识，其主要原因就在于其缺乏参与社会，进行社会实践，了解社会、了解民情的机会。因此，如何动员社会各界力量，科学合理的为大学生创造社会实践的条件，是亟待大学解决的问题。

劳动价值观是马克思的基本观点，马克思认为，劳动不仅是谋生的手段，更是通向客观世界与主观世界的媒介，也是实现人性至美至善、彻底自由的必由之路。由于长期处于学习状态，大学生对劳动、金钱、劳动力、责任、奉献等关系的认识比较模糊，他们对于劳动的了解就是一种谋生的手段，并没有实践机会了解社会个体劳动对于整个社会及其他社会成员的意义所在。因此，为他们创造适当的劳动参与机会，让他们深入到广大劳动者当中，能够逐渐培养起他们正确的劳动价值观。

2.组织形式

通过问卷调查，在大学生中搜集其对于劳动、个人价值、公民意识等方面的资料，并向其征集实践活动的方式、地点等，然后综合分析其心理特点，初步确定活动形式。

（1）结合上述问卷中所反应出的大学生思想状态，联系社会热点问题，确定活动主题。

（2）利用走访调查、网络搜索等方式确定实践活动的地点。

（3）组织学生进行实践活动。

（4）收集来自于实践地的信息反馈、组织学生进行座谈、撰写实践心得，总结活动成果，以确定今后活动目标。

3.活动内容

深入农村，实地考察希望小学。通过走访调查、问卷调查以及网络搜索等方式，找到了九门口希望小学。通过实地考察，我们看到了九门口希望小学的艰苦环境以及孩子们对知识的渴望。当看到一双双饱含对知识渴望的眼睛时，我们决定对他们进行长期帮扶活动。

开展支教活动，落实帮扶计划。在确定地点之后，我们制定了一套支教方案，并开始着手准备。在不到两学期的时间里，以“彩色粉笔”爱心支教组织名义先后进行了5次支教活动，分别教授了体育、音乐、美术、社科等课程。同时，通过与孩子们一起做游戏，拉近距离，深切了解了他们对支教活动的内心感受。

筹集活动资金，延续支教活动。为了能够长期对九门口希望小学支教，完成帮扶计划，我们通过在校内外收集废品、呼吁社会爱心人士等方式来筹集我们的活动资金。同时，也会定期在市中心等地进行宣传，呼吁爱心人士捐书。至今，已筹集教育帮扶活动资金5512.7元，书籍213本。

广泛宣传，吸引各大媒体关注。在对小学支教期间，得到了秦皇岛市电视台、秦皇岛日报、长城网等媒体的跟踪报道。同时，在太平洋保险公司庆典活动上，也受邀前去宣读倡议，吸引社会的关注，呼吁更多的爱心人士去帮助希望小学。

爱心支教，永不停歇。我们的支教活动，得到了很多爱心人士的关注，同时，来自台湾的林珍珠老师捐赠给我们2000元的活动资金，以表示对我们的支持，支教活动也得到了越来越多的关注。

四、经验与启示

实践活动是思想道德品质形成和发展的决定性因素，人的道德品质只有在实践中才能体现，只有在生活中才能得到培育和发展。学校在道德教育上的目标就是完善学生的道德品质，而要做到这一点，非常重要的是要把学生引向社会，把丰富的具体的社会生活纳入他们的视野。离开了参与社会生活，就失去了道德教育的目标。社会实践活动充分调动了学生的积极性，发挥了他们的主体性，鼓励他们积极地、创造性地从事自己的活动，參与社会实践，使之在社会实践中增强使命感和责任感，形成正确的世界观、人生观、价值观，在自己的生活世界形成促进自身发展，同时也满足社会道德的需求。只有了解社会、融入社会，大学生才能了解作为一名社会成员应该具备的责任意识与公民意识。此外，各种社会实践活动让学生对于社会中的风俗习惯、文化传统和法制规范等有了更加清晰的认识，同时对于个人劳动与社会发展的关系形成了初步的认识，明确了劳动不只是获取金钱和个人生存的一种手段，更是为社会服务和做出贡献的一种方式，从而逐渐建立了作为一个社会劳动者的劳动价值观。

参考文献：

[1]赵世浩，张海清，谢明凤.论本科生的定型提高期[J].南昌教育学院学报，2011，（08）.

[2]刘妍君，李昀.理工科新生大学适应性调查及其教育[J].高校辅导员学刊，2011，（04）.

[3]张颖，宋翌铎.在创先争优中加强高校学生党员教育的几点思考[J].华章，2011，（13）.

[4]邱淑岩，岳道刚.教育孩子应在不经意间[J].基础教育，2005，（02）.

[5]王蕾.爱的力量[J].基础教育，2005，（11）.

[6]王开东.教育是什么[J].班主任之友（小学版），2011，（05）.

4.寒假社会实践报告中学生 篇四

为了让自己面对更多的各种各样的人，增加自己的阅历，因为在以后的学习工作中，需要有更多的体验，更多的经历。毕竟身在学校，接触社会的机会很少，趁着寒假有这样一个机会，好好的大干一场。

但是万事开头难，什么事都要有尝试，都要有开始，都要有经过，都要有失败。在经历了在超市的工作之后，明白了很多事情看起来简单，但实际上与我们的想象是有很大的差距的。一个小小的超市的经营也不容忽视，不但要有细心，还要有策略，谋划。总之，任何事情都要考虑周全。

我的实践时间是2011年1月22日—2011年2月15日,历时二十几天.地址在我们市的一个超市，叫友丰。

友丰超市它是一家中型超市主要服务于小区居民的日常生活需求，它被分为八个部分：酒水组、粮调组、速冻组、小食品组、百货组、玩具组以及服装组。而我就工作在酒水组。之所以选择一个能在超市的工作有两个原因：

一、能够接触更多的人要自己的交际能力能更好一些！

二、我要看看我能否在忙碌的环境中有能力依靠自己的双手和大脑维持自己的生存，同时，也想通过亲身体验社会实践让自己更进一步了解社会，在实践中增长见识，锻炼自己的才干，培养自己的韧性，更为重要的是检验一下自己所学的东西能否被社会所用，自己的能力能否被社会所承认。想通过社会实践，找出自己的不足和差距所在。

言归正传,记得曾经有一个长辈就跟我说：不过做什么要多做事，少说话！话虽简单，但真正做起来就不简单了。俗话说：做坏人简单，做好人难啊！只要做一件坏事，在别人的眼里，这个人就是坏人！要想在别人眼里改变形象的话，就要做无数的好事，但还不一定能改变。

要在众多同事、干部眼里一开始就流下一个好的映像可不是一件简单的事情啊！于是，我制定了以下几大要点：

第一，我决不破坏超市的规矩。俗话说：国有国法，家有家规。自然，作为一个单位也有相应的规定了。我们超市制定了很多的规定，比如：不可以串岗、不可以闲谈、不可以把手机带在身上等等。所谓不可以串岗，就是不可以擅自离开自己的岗位。我们每个促销员都有自己的岗位——分属各个货架、产品。比如，我是酒水这边的，就不能随便跑到食品那边去，食品上的人就不能随便走到我们酒水这边。为什么不可以随便串岗呢？其实是这样的：我们没一个人都有销售任务和自己负责促销的产品，你走开了你的产品就没有人介绍了哦！同样你走到别人那里抢了别人的商品不是更不好了吗？这也是我们常说的“锹货”。“不可以闲谈”也类似这个原因，如果几个理货员没事做的时候都在一起闲谈，那么就没人为顾客介绍讲解了，东西买不出去就完不成任务了啊！还有，“不可以把手机带在身上”，这个规定看似严格，其实是有其中的原因的。以前超市的同事们上班互相发短信息，不认真上班，没人看着货物。所以，后来经理就规定了：不可以把手机带在身上！可以把手机带来上班，但使用不能过于频繁。对于这个规定，大家还是很理解的，毕竟上班要有上班的样子的，超市的营收和自己的收入有很大的联系的。当然，还有很多的规定，比如：上班不可以抽烟、不可以坐下来等等。所有的规定我基本上都能自觉地遵守的。我认为，这些是最基本的，当然要遵守了。第二，不管是谁，随喊随到。在超市做促销员，有时还是很忙的。特别是星期

一、星期

二、星期三，这三天是结帐的日子，很多的供货商都在这几天送货，然后顺便结帐。有时候，一连几家供货商送货来，这时候就忙了，有很多货物卸在收货处。仅有几个人在收货处是忙不过来的。既要验货又要把货装走。于是，他们就需要人来帮忙了。我是刚来的，当然不能呆在一边看了，为了表现好一点，我都是很主动地跑过去，把各个柜台的货物分开，并分别送到各个货架附近，再卸下来。如果是一般的货物倒是没什么，但有时候有的商家送的是饮料、酱油、食用油之类的货物就很重了。一箱都是好几瓶！很重的！我们超市进货都是几百箱饮料、几十箱酒的，每卸一次都特别累！有时，睡觉到了早上，手膀都疼，还全身没劲！没办法，谁让我是新来的呢？所以，不管有多累的活，我都会很积极很主动地去帮忙。于是乎，我在同事眼里我是个积极的，在干部面前我也给他们留下了好的映像！

第三如果没有货要上的话要找点事情做。所谓“上货”，是我们常说的话，说通俗点，就是“补货”。货架上的货物被顾客买走了，货架不就空了吗？还卖不卖东西了？这不行，得从仓库把同样的产品拿来补到原来的位子上去。如果超市的顾客很多的话，不能只顾着补货，要看着点的。当然，不是每时每刻都有货上的。有时，货架上的货物都补齐了，不就是没有事做了吗？就站在一个地方看着货架发呆，还是来回来回闲逛？当然不是了！如果没有什么顾客，也没有货要补，在过道里走来走去，被经理看到是不怎么好的，感觉上我没事做，在混时间！毕竟是老板，不会养一些闲人的。老板雇佣你，是要你为他创造财富的，不是养你的。所以，我应该找些事情做一下：抹货架。货架一段时间不抹后，就会有一些灰尘，顾客看到有灰尘的产品，感觉上就像这件产品时间长了、旧的，自然就不会买了。这样不但给顾客流下了个坏印象，而且货物就卖不出去了。谁也不希望我们的东西卖不出去的。其实，抹货架还有个好处：可以坐下来！这个很好，在超市是不可以坐下的，谁能连续站那么长时间啊？

在超市里打工我还学到了很多的东西。现在，超市越开越多，大家为了吸引更多的顾客，自然价格战就打起来了。有时候，还能看到有别的超市的员工到我们这里来看价格。我们有时候也被经理安排到别的超市去看价格。对于做“间谍”，我还总结了一个经验：要装作是买东西的顾客，而且一定要像！一般超市是不会对真正的顾客有疑心的。最重要的是：不能用笔抄价格！有的超市的员工就在我们这里用笔抄价格！自然，被我们经理请到办公室喝茶是少不了的。

在超市里打工是绝对有收获的。我提前进入了社会，提前了解了社会，对这个社会提前有了认识，我以后在社会上就能少走点弯路。更何况我暑假两个月还拿了一千多的薪水呢。虽然这一千块不算多少，但是算上学到的东西是很值的。总结我的这次时期社会实践活动，虽然是我的第一次社会实践，但我认为是一次成功的，有用的，受益非同的社会实践这将会对我的以后学习起很大的帮助的。要记住：不要抱怨这个社会是如何如何的黑暗，哪里哪里的人是不对的。因为这个社会不会因为你的抱怨而改变的。只有自己去适应这个社会才行！

土木091班

5.学生寒假社会实践报告 篇五

这是我上大学以来的第三个寒假，一年到头，忙于学业，在外奔波，理所当然要回家和父母亲人团聚。不过身为当代大学生，总不该“日出三竿而起，日落西山而息”地无所作为。况且也是大三学生，社会实践已经不是一次新奇的探险，根据前几次的经历。放假的第二天就去应聘了。

实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等于零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

我先从传菜干起的，在我的印象中，传菜不外乎是把菜交到服务员手里就啥事没有了，但实际上我想错啦，酒店里的传菜员工作很多，当点完名后，就要把前一天的酒瓶都收起来放到洗刷间等人来卖掉，不能小看这活，当你面对成山的瓶子时就有感触啦。然后去给大厅打热水以供客人喝，两个人抬八十多斤的水桶，起初还不习惯，胳膊酸得抬不起来，慢慢适应了才缓过劲来。接下来就是最脏的活了――打扫厕所。由于下水道管子细，又难找人疏通（清扫工过年下班）。就只有我们拿塞子哼哧哼哧的干啦，好几次都想呕了，真不容易啊！当这些活干完，我已是气喘吁吁了，这时候心理开始不平衡来，心想来从小到大读了这么多的书，家里花了那么多的钱把我培养长大成人，可现在只能干这些零活。

回想这次社会实践活动，我学到了很多，从我接触的每个人身上学到了很多社会经验，自己的能力也得到了提高，而这些在学校里是学不到的。

在工作上还要有自信。自信不是麻木的自夸，而是对自己的能力做出肯定。社会经验缺乏，学历不足等种种原因会使自己缺乏自信。

知识的积累也是非常重要的。知识犹如人的血液。人缺少了血液，身体就会衰弱，人缺少了知识，头脑就要枯竭。

6.2019中学生寒假社会实践报告 篇六

近三个月的社会实践，一晃而过，却让我从中领悟到了很多的东西，而这些东西将让我终生受用。社会实践加深了我与社会各阶层人的感情，拉近了我与社会的距离，也让自己在社会实践中开拓了视野，增长了才干，进一步明确了我们青年学生的成材之路与肩负的历史使命。社会才是学习和受教育的大课堂，在那片广阔的天地里，我们的人生价值得到了体现，为将来更加激烈的竞争打下了更为坚实的基础。我在实践中得到许多的感悟!

在这次实践中，让我很有感触的一点就人际交往方面，大家都知道社会上人际交往非常复杂，但是具体多么复杂，我想也很难说清楚，只有经历了才能了解。才能有深刻的感受，大家为了工作走到一起，每一个人都有自己的思想和个性，要跟他(她)们处理好关系得需要许多技巧，就看你怎么把握了。我想说的一点就是，在交际中，既然我们不能改变一些东西，那我们就学着适应它。如果还不行，那就改变一下适应它的方法。

让我在这次社会实践中掌握了很多东西，最重要的就是使我在待人接物、如何处理好人际关系这方面有了很大的进步。同时在这次实践中使我深深体会到我们必须在工作中勤于动手慢慢琢磨，不断学习不断积累。遇到不懂的地方，自己先想方设法解决，实在不行可以虚心请教他人，而没有自学能力的人迟早要被企业和社会所淘汰。

俗话说：在家千日好，出门半招难!意思就是说：在家里的时候，有自已的父母照顾，关心，呵护!那肯定就是日子过得无忧无虑了，但是，只要你去到外面工作的时候，不管你遇到什么困难，挫折都是靠自已一个人去解决，在这二个多月里，让我学会了自强自立!凡事都要靠自已!

现在，就算父母不在我的身边，我都能够自已独立!学校是一个小社会，我们不再是象牙塔里不能受风吹雨打的花朵，通过社会实践的磨练，我们深深地认识到社会实践是一笔财富。社会是一所更能锻炼人的综合性大学，只有正确的引导我们深入社会，了解社会，服务于社会，投身到社会实践中去，才能使我们发现自身的不足，为今后走出校门，踏进社会创造良好的条件;才能使我们学有所用，在实践中成才，在服务中成长，并有效的为社会服务，体现大学生的自身价值。

今后的工作中，是在过去社会实践活动经验的基础上，不断拓展社会实践活动范围，挖掘实践活动培养人才的潜力，坚持社会实践与了解国情，服务社会相结合，为国家与社会的全面发展出谋划策。坚持社会实践与专业特点相结合，为地方经济的发展贡献力量为社会创造了新的财富。

一切认识都来源于实践。实践是认识的来源说明了亲身实践的必要性和重要性，但是并不排斥学习间接经验的必要性。实践的发展不断促进人类认识能力的发展。实践的不断发展，不断提出新的问题，促使人们去解决这些问题。而随着这些问题的不断解决，与此同步，人的认识能力也就不断地改善和提高!马克思主义哲学强调实践对认识的决定作用，认识对实践具有巨大的反作用。

认识对实践的反作用主要表现在认识和理论对实践具有指导作用。认识在实践的基础上产生，但是认识一经产生就具有相对独立性，可以对实践进行指导。实践，就是把我们在学校所学的理论知识，运用到客观实际中去，使自己所学的理论知识有用武之地。只学不实践，那么所学的就等零。理论应该与实践相结合。另一方面，实践可为以后找工作打基础。

通过这段时间的实习，学到一些在学校里学不到的东西。因为环境的不同，接触的人与事不同，从中所学的东西自然就不一样了。要学会从实践中学习，从学习中实践。我们不只要学好学校里所学到的知识，还要不断从生活中，实践中学其他知识，不断地从各方面武装自已，才能在竞争中突出自已，表现自已。

2019中学生寒假社会实践报告

今年的寒假，为了响应学校的号召，也为了锻炼自己，提高自己的社会实践能力，为将来的就业打好基础，我在平度市崔家集镇周家村的村委会进行了将进一个月的实践锻炼活动，具体工作主要为撰写稿件，会议纪录，广播通知，撰写稿件，列席部分会议并发表意见，协助村干部搞好和进行各项工作!

放寒假后，我立即联系平度市崔家集镇周家村村委会，表明希望参加和帮助村委会的日常工作，以期锻炼自己，同时为乡亲们服务的诚意。村主任刘兵经于部分村干部商量后，同意我在村委会挂名幷开展工作，主要负责基础的日常工作。听到消息后，我异常的兴奋，不仅因为自己可以顺利的参加社会实践工作，完成学校指定的任务，还因为自己找到了一个能够很好的锻炼自己、提高自己能力的机会，更主要的是终于可以运用自己的能力为家乡的人们服务了，这是我20多年来的一个梦想！!

在农村里，我们学到了好多书本上学不到的东西，同时也看到了一些问题。这是我们这些大学生第一次如此热衷于农村问题，并且如此深入地思索农村问题。其中大家关心最多，也是讨论最多的，就是农村经济的发展问题。进入二十一世纪，我国将开始实施第三步战略部署，全面建设小康社会，加速推进现代化进程，对农业将提出更高的要求。我国的经济结构能否顺利调整，国民经济能否发展的更快一些、更好一些，在很大程度上取决于农业基础是否稳固。只有加强农业基础，确保农产品供给，才能顺利推进工业化和城镇化;只有加强农业基础，开拓农业市场，才能支持国民经济的快速增长。

农业效益和农民收入问题不仅关系到农村的改革、发展和稳定，而且关系到国民经济和社会发展的全局。十五计划纲要提出，必须高度重视农民收入问题，把千方百计增加农民收入作为做好新阶段农业和农村工作、推进农业和农村经济结构调整的基本目标。

靠天吃饭是几千年来中国农民祖祖辈辈唯一的谋生手段，但是随着时代的发展，这种方式显然已经不能满足时代的需要。农业发展进入新阶段后，农业生产受到资源和市场的双重约束，市场风险增加。在经济全球化的大背景下，我国农业将面临更大的竞争压力。根据江泽民同志;三个代表的思想，周家村两委在调整农业和农村经济结构，拓宽农业增效农民增收的领域上做文章。

吸引外资和引进国外先进技术，带领全村人走上了致富之路在产品供求关系发生变化、市场竞争加剧的情况下，必须对农产品的品种结构进行调整，面向市场，依靠科技，进一步加强优质品种的引进、选育、繁育和推广工作，尽快淘汰和压缩劣质品种，全面优化农作物品种结构，发展优质高产高效种植业。他们为村民们联系了南韩的育种辣椒和西瓜，辣椒2000元/亩，西瓜4000元/亩，西葫芦5000元/亩，环绕村子还重了5000棵柿子树，每棵树收入200多元，年人均收入3800元。

虽然取得了这么大的成绩，但村两委并没有固步自封，他们清楚地知道地，也就种成这样了，要想再发展农村经济，还是要想办法，上项目。我觉得要想拓宽农业增效农民增收的领域，还要在以下三点上想办法：

(一)发展农业社会化服务鼓励农民服务组织创新，培育经纪人队伍，加强农业质量标准体系、农产品质量检测检验体系和市场信息体系建设，加快制订或修订农业行业标准和重要农产品质量标准，推广采用国际标准，创建一批农产品标准化生产示范基地。加强农村市场体系建设，有计划地兴建或扩建一批农副产品批发市场和科技、劳务等要素市场。搞好农业服务，大力推广优良品种，引导农民发展优质高效经济作物;搞好对农民的科技教育和培训，组织技术人员深入到农户，及时为农民提供技术指导和服务。

(二)大力推进农业产业化经营农业产业化经营，是在坚持家庭承包经营基础上推进规模经营和农业现代化的有效途径，也是加快农业结构战略性调整的重要带动力量。

1、鼓励采取公司加农户、订单农业等多种形式。要采取财政、税收、信贷等方面的优惠政策，扶持重点龙头企业发展。从信息、技术、资金等方面为龙头企业搞好服务，支持龙头企业建设农产品生产、加工和出口基地，引进、开发和推广新品种、新技术，支持农产品加工企业、销售企业和科研单位带动农户进入市场，与农户形成利益共享、风险共担的经营机制。合理调整农业生产区域布局，发展特色农业，形成规模化、专业化的生产格局。推进农业机械化，提高劳动生产率，降低农产品生产成本。

2、提高农产品加工水平和效益。农产品的转化主要是发展畜牧业和水产养殖业。目前，我国农产品加工业水平还很低，通过运用高新技术，实行对初级产品的深加工，还可以为农产品的增长提供极为广阔的市场空间。要加快农产品加工技术和设备的引进开发，发展农产品销售、储运、保鲜等产业，积极促进初级农产品的转化和加工，不断开发名、优、特、新品种，搞好优良品种的繁育。

3、扩大对外开放，发展创汇农业。十五期间，我国将加入世贸组织，要以此为契机，千方百计引进国外资金、先进技术和管理经验，促进我国农产品结构调整优化和升级。建设农产品出口创汇基地，重点扶持和扩大畜禽、水产品、水果、蔬菜、花卉及其加工品等劳动密集型产业、特色产品和有机食品的出口。有计划地组织劳务输出，参与国外农业开发、水利工程承包等。

(三)积极有序转移农村富余劳动力促进农村富余劳动力逐步从种植业向多种经营、乡镇企业和小城镇转移，是提高农业劳动生产率的必由之路，也是使农村丰富劳动力资源得到充分利用、多渠道增加农民收入的客观需要。

1、向农业的深度和广度进军。引导农民更多地从事非农产业，要立足当地资源优势，重点发展农副产品加工、储藏、保鲜、运销等行业，加快改造传统工业，积极发展商业、运输、饮食服务、旅游等劳动密集型产业。

在我参加实践的最后一段时间，村委会召开了一次关于平度市崔家集镇周家村未来发展方向问题的讨论重要会议，参加会议的除村干部外，还有处在不同生活水平的村民代表和部分邻村村委会的主要负责干部，由于我上次写了一份关于平度市崔家集镇周家村这几年发展的文稿，对平度市崔家集镇周家村的实际情况有了很深入的了解，所以村委会决定也让我参加，并提出一些建设性意见。

我又开始了紧张的准备工作，同样是上网查资料，找关于三农的问题，向专家咨询解决农村发展问题的办法，同时走访村民，听取他们的意见，并对临近几个近年来发展较快的村子进行走访和调查，然后综合平度市崔家集镇周家村家庭饲养牲畜多的实际情况，草拟了几条我认为适合平度市崔家集镇周家村发展的建议和具体措施。在讨论会上，大家都积极发言，为平度市崔家集镇周家村的积极健康稳定的可持续发展献计献策，会议重点讨论了怎样贯彻落实科学发展观和怎样建设社会主义新农村两大问题。

我在会上作了一篇名为《贯彻落实科学发展观建设社会主义新农村------走出一条有自己特色的新农村道路》的报告，详细叙述了怎样结合平度市崔家集镇周家村的实际情况发展自己的特色产业，搞活平度市崔家集镇周家村经济，增加就业，完善农业和农村生活基础设施，提高人们生活水平。与会人员给予了我较长时间的掌声，我也深感到自己作为一名农村培养出来的大学生没有辜负乡亲们的期望，用自己所学的知识回报了家乡，回报了社会!

最终，我在村委会完成了我将近一个月的社会实践，这些天下来，我收获了太多太多的东西，许多都难以用语言来形容和表达。而通过这次实践活动，让我感受最深的除了我的能力得到了锻炼和提高外，就是农村在这几年里的飞速发展，农村经济的欣欣向荣，农民生活的巨大改变都给我留下了深刻的印象!

尤其是在党和国家关注三农问题并着手解决三农问题之后，农村可以说是发生了翻天覆地的变化，从税费改革到减免农业税，减轻农民负担，提出建设社会主义新农村的口号，制定农村可持续发展的政策和战略，无一不是关于农民民生的重大事情，这也说明了党和国家对农村工作的重视，也更加说明了在一个农业人口占大多数的国家里，农业兴，则百业兴，则国家兴!

7.寒假社会实践报告中学生 篇七

(一) 研究内容

该课题从四个方面进行研究。一是社会转型期出现的社会结构变动、利益格局调整、价值多元、全球化、西方思潮等因素对大学生主流意识形态的影响;二是当前大学生对主流意识形态的现状分析。当前大学生对主流意识形态的态度主要表现为:政治上功利主义倾向明显、个人主义突出、对社会主义信仰存在动摇、对马克思主义存在模糊认识、对社会问题较为关注、对腐败问题深恶痛绝等问题;三是比较研究中美在加强对大学生主流意识形态认同的差异, 并进行经验总结;四是在社会转型期如何加强大学生对主流意识形态的认同。

(二) 研究方法

该课题主要采取三种研究方法。

一是文献分析。通过文献分析, 全面、正确地了解和掌握国内外对主流意识形态的认同情况。通过对相关文献资料的收集、整理、甄别, 初步形成对所研究问题的科学认识和理论积累。在该课题的研究中, 文献分析体现在:第一, 了解大学生对主流意识形态认同基本概况;第二, 转型期大学生对主流意识形态认同成因;第三, 掌握国内外相关的研究资料, 打破传统的研究思路和方法。

二是问卷调查。对广州的六所高校 (包括广东工业大学、中山大学、华南师范大学、华南理工大学、华南农业大学、广东中医药大学) 的大学生进行问卷调查, 从而了解大学生对主流意识形态认同的现实情况, 掌握第一手资料, 并使用SPSS软件进行分析。

三是比较研究。在研究大学生主流意识形态认同教育上, 通过比较中国、美国等不同的教育理念、课程设置、教育方法, 提出对加强中国大学生思想政治教育的启示和经验。

二、研究结论与对策

该课题紧紧围绕社会转型期的大学生对主流意识形态认同的新特点、新问题进行研究, 详细分析了大学生对主流意识形态认同的实质, 以及影响大学生认同主流意识形态的因素, 提出了大学生主流意识形态认同的机制及其运行逻辑, 全面比较了中美大学生主流意识形态认同的异同点, 提出应对社会转型期增强大学生对主流意识形态认同感的具体策略。

(一) 大学生对主流意识形态的认同具有自身的内在逻辑

意识形态的认同是通过认知 (类比) 、认同和内化的过程形成的。认同的生命周期图 (图2-1) 包括认知 (价值的获取阶段) 、认同 (产生归属感) 、内化 (强化认同并付之行动) 三个阶段。在不同的阶段, 行为主体的动机和发生机制是不同的。人们在接受一定的价值体系、产生认同之前, 都必须对其价值观点、规范作一定的认知, 认知就是指“人们获得知识或应用知识的过程, 或信息加工的过程, 这是人的最基本的心理过程。包括感觉、知觉、记忆、想象、思维和语言等。”这是最初的价值感知阶段, 其对价值的认识表现为直接性、表面性、片面性等特点, 有待于进一步深化。认同, 就不是一种简单的同意或接受, 而是主体对他者在心灵深处的相通、相融和在情感上的归属感, 是一种自觉自愿的认可、接受、赞同。内化则是强调人们在自己的社会实践活动中, 以某种共同的理想、信念、尺度、原则为追求目标, 自觉内化为自己的价值取向, 并以此作为标准规范自己的行为。

(二) 大学生对主流意识形态的认同具有自身的运作机制

实现大学生对主流意识形态的认同主要通过两种机制来进行。一是通过内在机制来进行 (我要认同) , 即通过熏陶、实践、主动学习使大学生自觉自愿地接受并赞同主流意识形态, 从而达到认同的目的。二是通过外在机制来进行 (要你认同) , 即通过灌输、教育的方式, 使大学生由外到内地接受并赞同主流意识形态。

1. 内在机制

第一, 主体需要是大学生对主流意识形态认同的内在动力, 需要是意识形态认同的基本动力, 人对意识形态的认同、价值的追求活动, 是在自身需要的驱动下进行和完成的。大学生只有认同、接受了主流意识形态, 才能融入社会, 才会有归属感、安全感, 才能得到其他社会成员的接纳、尊重, 实现自身精神的需要, 为自身发展奠定基础。也正因为这样, 大学生在对待不同意识形态时, 会进行相应的意识形态类比, 当某种意识形态与自身的期望、社会价值需要相一致时, 就会把自己纳入某种意识形态范畴。

第二, 选择机制。对意识形态的接收并不是简单的、机械的、被动的刺激反应, 而是在已有的意识和观念的基础上进行的, 是一种有目的地、主动地、选择性地接收某种意识形态, 并将其移入大脑的过程。对意识形态的选择是主体根据自身需要和利益, 在认知基础上对意识形态作价值判断和价值选择, 只有与主体已有观念、价值标准、自身需要相符合才能被认同。

第三, 调节机制。在现实情况中, 尽管人们的思维能力大体相同, 但是在对意识形态的认同上却大相径庭, 这其中很重要的原因就是个人的情感、意志、习惯等心理因素对意识形态认同的调节作用。

2. 外在机制

第一, 教育机制。教育特别是学校教育是培养大学生政治价值观的主要机构, 学校教育具有明确的目的性和方向性, 是根据一定社会政治经济和生产力发展的需要, 按照一定的方向, 选择适当的内容, 采取有效的方法, 利用集中的时间, 对大学生进行系统的教育和训练, 使大学生获得比较系统的文化科学知识和系统的政治教育, 形成正确的世界观和政治价值观。

第二, 引导机制。引导机制是指一定阶级或社会利用自身的权威, 或者通过经济、政治、文化、社会等各种优势, 充分展示意识形态的作用力、影响力、吸引力, 以引导社会成员自发地接受、认同本阶级的意识形态。在文化多元, 价值取向多元, 甚至存在价值彼此冲突的现实情况下, 更需要有一种占主导地位的意识形态与价值观, 去协调引导人们的行为, 以消解各种价值观之间的冲突, 统一人们的思想, 维护社会的稳定和发展。面对自由主义、利己主义、享乐主义和拜金主义以及西方各种社会思潮的泛滥, 必须坚持以马克思主义一元化的指导思想, 并以马克思主义意识形态来引导和整合多样化的社会思想, 取得思想认识上的一致性, 为创造稳定和谐的社会提供文化支撑。

第三, 规范机制。规范机制是国家利用法律的方法, 依靠国家强制力, 运用指示、命令、条例等手段, 使体现统治者意志的意识形态在社会各领域得到贯彻、执行, 并被人们遵从。如果不认同社会主流意识形态、不遵从群体的意识形态和价值规范, 就会受到议论、嘲讽、指责甚至排挤和处罚等。因此, 外界的压力和规范也会使社会成员产生从众心理而认可、接受、认同意识形态。

因此, 在进行意识形态教育的过程中, 要以机制为依托, 综合运用经济、法律、行政的各种手段, 把主流意识形态融入到经济、政治、文化和社会建设的各个领域, 使提倡与反对、引导与约束、鼓励与惩罚有机结合, 形成有效的法律支持、政策促进和机制保障。

(三) 社会转型期对大学主流意识形态认同的影响

1. 西方社会思潮的影响。

美国政治学家亨廷顿指出:“对一个传统社会稳定构成主要威胁的, 并非来自外国军队的侵略, 而是来自外念的侵入, 印刷品比军队和坦克推进得更快、更深。”[1]20世纪90年代后期以来, 新自由主义、激进主义、保守主义、新左派、民族主义、后现代主义、历史虚无主义、公共知识分子以及消费主义等社会思潮此起彼伏, 层出不穷。社会思潮作为反映特定社会阶层或群体的利益或需求的观念体系和思想潮流, 其价值取向可能会与主流意识形态存在差异或相悖。

2. 网络信息带来的冲击。

现代科学技术的发展, 网络时代带来的信息交流的便利、便捷, 以及信息量的增多, 内容的日益复杂, 信息传播的途径和方式摆脱了传统的舆论导向路径, 给中国主流意识形态认同带来了一定的冲击与挑战。据统计, 截至2012年年底, 中国网民规模达到5.64亿, 互联网普及率为42.1%。从学历构成来看, 高中和大专以上学历人群中互联网普及率已经达到了较高水平, 特别是大专以上学历上网比例已接近饱和。在年龄结构上20-29岁网民占了30.4%。[2]这么庞大的青少年网民群体无疑是令人吃惊的, 互联网对青年大学生的影响也是显而易见的。网络信息技术的发展为我们提供了全新的传播思想文化、维护意识形态安全的重要渠道, 但是同时也不可避免地面临外来意识形态的入侵。目前, “国际互联网81%的网页是英文的, 近3, 000个世界大型数据库中70%设在美国, 尽管全世界大约有2万种语言, 但微软发表的软件只有64种语言, 话语霸权使西方学术界与新闻媒体的观点占压倒性优势。中国网上信息内容流入和流出的比例也十分悬殊, 互联网上中文信息内容不到整个互联网信息总量的1%。”[3]美国“互联网技术几乎‘无所不能’, 美国的互联网攻击力和防御力优势都很可能比它的传统军事优势更加突出。”[4]正如学者所说, “这一次, 美国的确找到了它最擅长的战场, 利用互联网监管问题与一些国家较真, 不会像它以往直接干涉别国那么令人反感。而发展中国家常被逼得支支吾吾, 有理也显得没理。”[5]西方国家利用自身在技术和信息传播上的优势, 不遗余力地宣传西方的价值理念和掌握舆论的主动权, 极大地影响了中国青年学生对主流意识形态的认同。

3. 价值观念的多元化对主流意识形态认同的冲击。

价值观念是一个民族文化传统的核心精神, 集中体现了一个民族的信念与理想追求。“随着改革开放和社会主义市场经济的发展, 中国呈现出主流文化与非主流文化、本土文化与外来文化、现代文化与传统文化、先进文化与反动文化、腐朽文化、落后文化等多元文化并存的局面, 社会分层分化、市场经济主体的多元化引起人们价值观念、思想意识的多元化, 造成人们对理想信念、价值取向、道德观念等的选择产生困惑、迷茫和混乱, 削弱了人们对主流意识形态的认同”。[6]如后现代主义倡导的反政治、反权威、非中心的价值理念, 强调政治就是差异政治, 民主是一种承认差异、维护差异的机制, 民主就是允许新的思想、新的发明、新的表达, 带有强烈的无政府主义色彩。在这种价值观念的影响下, 一些大学生全局意识淡薄、纪律观念减弱, 我行我素, 对各种道德规范与社会责任的漠视, 在“精神世界产生一种流浪意识。”[7]

4. 转型期社会的变革对大学生主流意识形态认同的影响。

社会变革与社会转型的复杂性必然包含着意识形态的复杂多样性。在这一进程中, 无论是生产方式、利益格局, 还是政治经济秩序都发生了深刻的变化, 这对人们的思想观念、生活方式和价值体系等都产生了巨大的影响。“当代中国社会转型在经济、政治、文化诸领域的复杂表现, 必然会使人们对转型前业已认同的社会主义意识形态产生某种变化乃至消解, 并依据新情况、新认识在社会转型过程中进行新的社会主义意识形态的丰富、完善乃至重塑。”[8]面对转型期出现的新思想、新观念、新思潮的复杂性、多样性和动态性, 大学生容易出现思想观念的波动性和剧烈变化。特别是当前出现的社会不公、贫富差距的逐步扩大、腐败现象的滋生和大学生就业形势的日益严峻等都对大学生的思想观念和对主流意识形态的认同产生很大的冲击和影响, 这必须引起高度重视。

(四) 完善大学生主流意识形态认同的教育方式

第一, 注重显性课程和隐形课程的综合运用, 增强主流意识形态的渗透性。中国在进行主流意识形态认同教育上, 除了加强正面的思想政治教育, 继续巩固思想政治教育课的主阵地、主渠道的作用外, 应借鉴美国的经验, 注重把主流意识形态渗透到校园文化、管理、服务等隐性课程中。一方面要加强校园文化建设, 通过开展丰富多彩的校园文化活动, 如学术争鸣、知识竞赛、讲座、文体竞赛等活动;另一方面也要积极组织学生参与社会实践和参观具有思想政治教育意义的博物馆、纪念馆、历史古迹、名人故居等, 以此增强大学生的民族优越感和自豪感, 与显性课程形成主流意识形态认同教育的合力。

第二, 综合运用多种价值观教育方法, 提高大学生主流意识形态认同教育的实效性。我们在进行价值观教育中, 应摒弃单纯的道德说教、强迫执行和全程灌输的教学方法, 而是综合运用价值观教育方法, 给学生传授中国社会主义核心价值观知识的同时, 也提高学生价值分析和判断的能力, 提高主流意识形态认同教育的实效性。

第三, 发挥多种途径, 形成学校、家庭、社区等协作进行主流意识形态认同教育。首先, 充分发挥思想政治理论课的主渠道作用, 加强大学生社会主义核心价值观的系统化教育。其次, 要充分利用社会资源, 构筑学校、社区、家庭等教育网络, 形成社会主义核心价值观教育的共同体。最后, 建立学校、社区、家庭的日常联系、沟通和协调机制, 使社会主义核心价值观教育长期化和机制化。

第四, 充分发挥大学生的主体性。我们在进行主流意识形态认同教育中, 要重视大学生的主动性、主体性、尊重他们的个性和情感, 摒弃单纯的道德说教和理论灌输。在教育过程中, 注重培养学生思维的多向性和批判性, 鼓励学生质疑、争辩, 提高学生的道德价值判断能力和道德实践能力。

(五) 提出加强大学生意识形态认同的具体路径策略

第一, 增强主流意识形态的吸引力和影响力。中国主流意识形态必须依据适应时代发展的要求, 吸收和融合一切有价值的人类文明成果, 关注和回答现实问题, 不断完善自身的理论体系, 实现意识形态的现代性转化, 切实增强主流意识形态的生命力和吸引力。

第二, 探索主流意识形态的传播模式。一是在校园文化建设上, 充分把握社会主义意识形态教育的导向功能, 在学生文化活动中心、体育馆、校园网、图书馆等主要阵地应强化舆论导向, 建设健康向上的文化氛围。二是在组织载体上, 除了加强党团组织的吸引力外, 应充分发挥社团、宿舍、班集体等组织形式, 加强对大学生社团的科学指导和规范管理。三是在传播媒介上, 加强创建以主流意识形态为主题的网站、搭建网络交流平台, 精心设置和打造一系列的宣传专栏和节目, 用正确、积极向上的思想文化去占领现代传播的阵地。

第三, 旗帜鲜明地坚持意识形态领域内的斗争。在对待指导思想问题上, 必须旗帜鲜明地坚持马克思主义的指导地位, 认清和抵制敌对势力意识形态的渗透, 坚持理论自信、道路自信和制度自信。

第四, 加强高校教师的理论自信和理论创新能力。高校教师在对待政治方向和政治立场的根本问题上, 一定要旗帜鲜明、立场坚定, 坚决捍卫、坚持不懈地用马克思主义中国化的最新成果作为指导思想, 大力弘扬和宣传马克思主义意识形态, 增强马克思主义教育的吸引力、感染力和实效性。

摘要：该课题主要采取文献分析、问卷调查、比较研究等研究方法。通过文献分析, 了解国内外大学生对主流意识形态认同的情况;通过问卷, 对广州的六所高校的大学生进行调查, 了解大学生对主流意识形态认同情况的现状;通过比较研究, 对比中国、美国在大学生主流意识形态教育上不同的教育理念、课程设置、教育方法等。研究认为, 第一, 大学生对主流意识形态的认同具有自身的内在逻辑, 对意识形态的认同由认知、认同和内化三个阶段构成。第二, 大学生主流意识形态的认同具有自身的运作机制, 主要通过内在机制和外在机制来进行。第三, 社会转型期对大学主流意识形态认同的影响主要来自于西方社会思潮、网络信息、价值观念的多元化、转型期社会的变革。第四, 要完善大学生主流意识形态认同的教育方式。第五, 要改进大学生意识形态认同的具体路径策略。

注释

1[1] (美) 塞谬尔·P.亨廷顿.变化社会中的政治秩序[M].王冠华, 刘为, 等, 译.北京:三联书店, 1989.

2[2]中国互联网络信息中心.中国互联网络发展状况统计报告[R].2013, (1) .http://www.cnnic.net.cn.

3[3]胡惠林.中国国家文化安全论[M].上海:上海人民出版社, 2004:201.

4[4]美国互联网攻击力比传统军事更突出[N].环球时报, 2013-06-14.

5[5]网络成西方渗透工具美国找到对它最有利的战场[DB/OL].http://news.enorth.com.cn/system/2009/07/03/004113162.shtml, 2009-07-03.

6[6]聂立清.我国我国当代主流意识形态认同研究[M].人民出版社, 2010:199.

7[7]高蕾, 陆岩.后现代主义对大学生影响的研究[J].思想政治教育研究, 2005, (6) .

8.寒假社会实践报告中学生 篇八

【关键词】大学生 社会公德 调研

当代大学生是国家宝贵的人才资源，是21世纪振兴中华的主力军，这就要求其不但应学习过硬的专业技术，还应培养高尚的思想道德情操，特别在构建和谐社会的时代要求下，更应争当道德模范。而在思想道德中，社会公德是最基本的，也是最为贴近生活实际的。社会公德是指在社会交往和公共生活中公民应该遵守的道德准则。它在第一时间体现一个人的素质涵养，同时又无处不在地伴随大学生们每一天的生活。因此，有必要针对当代大学生的社会公德状况作调查了解和分析。

由于社会公德涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系（在人与人之间关系的层面上，社会公德主要体现为举止文明、尊重他人；在人与社会之间的关系层面上，社会公德主要体现为爱护公物、维护公共秩序；在人与自然之间的关系层面上，社会公德主要体现为热爱自然、保护环境），因而从文明礼貌、助人为乐、遵纪守法、环境保护等方面具体的表现上可反映大学生的社会公德状况。

据调查显示，总体情况而言，现在大学生社会公德意识整体上比较强。南开大学马克思主义教育学院院长武东生说：“今天的大学生是值得肯定的，与八九十年代相比，社会的进步在大学生身上得到了充分的体现。”调查结果显示，有49.2%的人对当代大学生的总体评价是“思想先进，有知识，有文化，但对知识的应用能力差”，只有17.79%的人认为当代大学生“思想素质好，专业水平高和社会实践能力强，有社会责任感”。这就表明，在公德认识方面，大学生普遍表现较好，对基本的公德行为和范畴都有比较清晰的认识，但在具体表现的方面还有待提高，而且这种“知行脱节”现象随着年龄的增长愈趋明显。

一、大学生文明礼貌方面的表现

文明礼貌是社会交往中必然的道德要求，是调整和规范人际关系的行为准则，而且体现在日常生活中的细微之处。比如：尊重师长，主动让座等。有54.3%的被调查大学生表示自己在教室图书馆等公共场合会将手机调成振动，其余被调查者均表示忘记或没有人有提醒自己不会这么做。同样有5成以上的被调查者表示会如果在公共场合中看到有人不符合文明礼貌行为是会选择视而不见，仅有2成左右的被调查者表示强行阻止，另有4成左右的被调查者说自己会口语提醒。走在校园里，经常可见到各种不文明的现象：有的同学将塑料袋随手扔在楼梯间、操场中，以至校园中总显得不太干净，各个教学楼后也会零星地发现若干垃圾；有的同学满口脏话，开口带脏字，不堪入耳，完全不像一个大学生；有的人在楼道里、宿舍内大呼小叫，追逐打闹；有的同学躲在厕所里抽烟、打架，还有男女生在公共场所行为举止过分亲昵，旁若无人，没有丝毫羞耻心。有的大学生在安静的图书馆里大声地接听手机；有的大学生坐在公共汽车上，对身边的老人视若无睹。另外，很多大学生缺少对形象美的正确认识及追求，对美的仪表、仪态方面的客观标准认识模糊，盲目追求社会上所谓的“潮流”，以时髦、前卫、新奇为美，浓妆艳抹、服饰怪异等等。文明礼貌对于个人来说，是一个人的思想道德水平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社会来说，礼仪是一个国家社会文明程度、道德风尚和生活习惯的反映。重视、开展礼仪教育已成为道德实践的一个重要内容，据另一项调查84.54%的大学生表示见到老师都会主动问好。这说明当代大学生对尊师重教的认知程度较高，且能付诸行动。而在公交车上见到老弱病残时只有49.47%的被调查者会积极让座，48.47%的人会视情况而定，偶尔让座。这说明广大大学生对让座这一行为都是持肯定态度的，因为二者之和占了97.94%，但能始终如一，坚持将道德认知转化在每一件日常小事上的人却只有半数。这说明在新的时代背景下，大学生在文明礼貌这一点上的素质还需提高到一个新的档次。

二、大学生助人为乐方面的表现

在社会公共生活中倡导的助人为乐精神，是社会主义道德建设的核心和原则在公共生活领域的体现，也是社会主义人道主义的基本要求。助人为乐是传统美德，自古就有“君子成人之美”“为善最乐”“博施济众”等广为流传的格言。人有三乐：自得其乐，知足常乐，助人为乐。把帮助别人当成自己最快乐的事情，是博爱的表现，也是社会对大学生的殷切期盼。养成助人为乐的习惯，将是大学生一生受用不尽的精神财富。大学生应当积极参与公益事业，力所能及地关心和帮助他人。在调查当中，对于社会公益活动有57.75%的人选择“经常参加”，有37.97%的人选择“没兴趣，出于任务，偶尔应付”，另外有4.28%的人选择“不参加”。参加公益活动是大学生社会公德的良好表现，它体现了一种无私奉献的精神，一种强烈的社会责任感。当代大学生中，大部分同学很少接触社会，很少涉及世事纷争，也因此保存着那颗原始的善良的感恩之心。在一个关于无偿献血的个人访谈中，受访大学生回答每个问题都干脆利落，毫不犹豫。献血时她自主争先，觉得这是很有意义的事情。当被问到“有人说献血很危险，甚至有可能感染疾病，你想过吗？”她回答很干脆：“没有，没想过。我只觉得我自己身体很好，抽点血没关系。”从调查数据也显示，对于无偿献血，有58.63%的同学积极参与，还有36.31%的同学想去，但没时间，只有10.06%的同学认为这是医院在挣钱，不会去献血。

三、大学生遵纪守法方面的表现

遵纪守法的实践是提高人们社会公德水平的一个重要途径。在社会公共生活领域中，人员构成复杂，素质参差不齐，正常生活秩序可能受到影响，这就需要用法律与法规来维持。大学生应当全面了解各项法律法规，熟知校纪校规，牢固法制观念，“以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻”，自觉遵守相关法律和法规。然而，当代大学生遵纪守法状况并不是很好，一是大学生对法学理论知识较欠缺，据调查，对我国法律体系很了解的仅占2.8%，了解一些的占64%，还有近25%的人称不了解。在被问及是否知道宪法规定的公民的基本权利时，能答出6项以上的只有12.2%。常言道，知法才能守法，大学生如果不知法不懂法，就有可能在不知不觉之间因违法而受到法律的制裁，同时在自己的合法权益受到不法侵害时，也往往由于不懂法而错失依法维护合法权益的机会。二是大学生对涉法问题的认知较模糊，比如对“抓住小偷后围打”，仅16%的同学认为打人不对，84%的同学认为“小偷作恶人人可以打之”，而对于个别学生因盗窃同学财物而被处罚，大部分学生又选择了“放过他们”。大学生对现实社会中发生的涉法事件以及新闻媒体报道的案例往往未经深层次的理性分析与思考，仅仅根据事件的表象情绪化地发表极端评论，这说明了大学生对于法律认知的不成熟性。三是大学生遵纪守法意志较薄弱，安全事故时有发生，考试作弊更是屡见不鲜。在关于考试舞弊的调查中，竟有93.2%的同学认为舞弊不足为怪，能够泰然处之。在南京某高校的一次调查中，居然有56.7%的人根本不相信有从未作弊的大学生存在，这反映出的不仅仅是一个学术道德问题，同时也反映出当代大学生的规则意识不强。许多大学生过早的有了世故圆滑、投机取巧的意识。诚然，要改变这一现状不仅要靠社会的正确引导，更主要的还是大学生自己增强思想道德与法律意识。

四、大学生环保意识方面的表现

环境保护也是社会公德的一个重要组成部分，是大学生义不容辞的责任。随着我们周边环境的日益改善，大学生逐渐意识到爱护公物、保护环境的重要性。根据调查了解，当外出制造了垃圾却暂时找不到垃圾箱时，有87.05%的同学会“找到垃圾箱后再丢”，有6.22%的人选择“随手丢掉”，另外有6.74%的人可能碍于面子，会“找个角落再丢”。在不破坏环境卫生这方面，大部分同学能“独善其身”。然而对于真正以主人翁的态度来对待环境保护时，大学生做得还远不够，即不能“兼济天下”。比如，当看到地上有垃圾时，只有5.73%的人会马上弄干净，而有80.21%的人想弄干净但最终没做，其余14.06%的人干脆不理。究其原因，当今的大学生爱面子，觉得那些俗规矩太死板了，大家都不去做而我一个人做很别扭，所以在可以选择逃避时尽量逃避。21世纪需要的是“弯腰精神”，多弯一次腰就给世界多一份洁净。

综上分析，当代大学生的社会公德状况良好，基本符合一名当代合格大学生的标准，但仍有很多方面的不足。如何谨记肩上的神圣责任，时刻以社会公德典范的标准严格要求自己，发扬优点，弥补不足，让自己变得更完美，是大学生应思考解决的重要课题。

【参考文献】

[1]关于大学生社会公德的调查报告.http：//www.51edu.com/lunwen/yyw/diaochabaogao/2559085.html.

[2]大学生礼仪修养的现状和改善——商务礼仪实用知识论文.百度文库 - wenku.baidu.com/view... 2014-07-06.

9.大二学生寒假社会实践报告 篇九

社会实践是大学生课外教育的一个重要方面，也是大学生自我能力培养的一个重要方式，因此对于我们在校大学生来说，能在寒假有充足的时间进行实践活动，给了我们一个认识社会、了解社会，提高自我能力的重要的机会。作为大二的学生，社会实践也不能停留在大一时期的那种毫无目的的迷茫状态，社会实践应结合我们实际情况，能真正从中得到收益，而不是为了实践而实践，为了完成任务而实践。我觉得我们在进行社会实践之前应该有一个明确的目标，为自己制定一个切实可行的计划。应注重实践的过程，从过程中锻炼自己、提高能力。所以我决定不回家过年了，尝试一下在广州工作过年来完成这次社会实践。

因此，为了更好的了解社会，锻炼自己，感受社会就业的现状，体验一下工作的乐趣，这学期的假期我根据时间及自己的实际情况在假期期间找了一份超市的营业员的工作，虽然仅有一个月时间，但我觉得受益匪浅，基本上达到了自己的目的。短短的工作让我体会到了就业的压力、自己能力的欠缺及社会的艰辛，同时让我感到工作的无比快乐，一种在学校自由天地无法体会到的残酷竞争的“愉悦”。

先来介绍一下我的工作环境——广州正家商贸发展有限公司即正家超市。它是一家大型超市，主要服务于周边居民的日常生活需求，它的营销部门被分为好几个部分：副食食品科、饮料酒水科、生鲜食品科、服饰杂货科、日常百货科、家用电器科等等。我的工作日程是这样安排的：a每天上午7：00上班——中午12：00下班，下午18：00——晚上22：30.b班中午12：00——18：00，19：00——21:00。一天主要工作的这里整理货架，补货，清理通道，和 顾客沟通解说，最后就是做收回顾后商品放回货架准备好一切下班工作等下班。其他内容就是在岗时期要参与超市货物入库整顿。有空时看看货架的排列是否整齐和清洁、货品的齐缺并且及时加货上架。在别人眼中，超市的兼职工作是相当轻松的，但他们又何尝知晓，超市的工作和他们说的却正好相反！每当超市进货时，每个人都将变的更加忙碌，根本就没有休息的时间，哪怕是喝一口水……在那工作的1个月中，我就有那样的体会，从卸货到货物进仓往往要持续两个小时左右，“累”成了每个人的写照！但当我们把货物全部储存后，也不可能有什么时间去休息，工作中一直都是站着或是在奔跑的途中（也许过年期间每个超市都这样的吧！），有时因为业务的不熟悉我常常受到区域负责人和主管的奚落。每到要上a班时候，就是我变成“牛”的时候。所谓a班从超市7：00开门到22：30最后一位顾客跨出大门后，真正体会到起早贪黑的 真谛了

记得曾经有一个长辈就跟我说：不管做什么要多做事，少说话！话虽简单，但真正做起来就不简单了。要在众多同事、干部甚至于顾客眼里一开始就留下一个好的印像可不是一件简单的事情。虽然我们不用像促销员那样的拼命工作但是我们的 一定要管理好自己区内的工作而且我非常幸运的是负责日用品区，这里相比食品区要悠闲多了，也许是 主管看的我个头比较小吧！不过好像这个区域里只有我一个男的哟！不过那些小妹妹她们都好热情还那些促销员大姐姐都对我 好热情。每天没有事情的 时候就和她们开玩笑。但是俗话说：“国有国法，家有家规。”自然，作为一个单位也有相应的规定了。我们超市制定了很多的规定，比如：不可以串岗、不可以明目张胆的闲谈、不可以把手机带在身上等等。不管是谁，随喊随到。在超市做营业员，有时还是很忙的，特别是晚上和周末因为这时候才会有好多人来逛。有时候，一连几家供货商送货来，这时候就忙了，有很多货物卸在收货处。仅有几个人在收货处是忙不过来的。既要验货又要把货装走。于是，他们就需要人来帮忙了。我是刚来的，对储存货物的布局不了解，好多次帮倒忙被领导骂。并且去了普通员工不该进去的机房重地被给予了严重警告。我要把各个柜台的货物分开，并分别送到各个货架附近，如果是一般的货物倒是没什么，但有时候有的商家送的是饮料、酱油、食用油之类的货物就很重了（因为来货是不分家的就是主管那话分区不分家）。超市进货都是几千箱饮料、几百箱酒的，每卸一次都特别累，但是谁叫我是新来的。