真正做到廉洁奉公

真正做到廉洁奉公（8篇）

1.真正做到廉洁奉公 篇一

让学生真正做到在生活中学语文

吕叔湘先生说：“语文跟别的课有点不同，学生随时随地都有学习语文的机会。”可是在日常的生活中学生很难从生活中学语文，一方面是学生缺少对生活的观察，缺少发现美的眼睛，让语文从身边轻轻的溜走了，另一方面学生的课业很紧张，有时间还想多做几道题，或由于语文的成绩提升比较缓慢，所以急功近利的学生会忽视在平时对语文的学习，还有的学生经过一段时间的努力成绩没有进步，就自暴自弃。平时给学生留观察日记，只有写人的认真观察了，而且局限在班级的同学，老师及家人。如果是观察身边的生活或者景物，学生往往会视而不见，缺乏思维，对身边的事物比较麻木。其实，学生作为生活在现实社会中的一员，他们首先接触的、而且接触最多的就是生活世界。语文学习更是和生活息息相通、天然地和生活联系在一起的。应该对生活有所感悟的。

记得一个晚自习，学生都听的很投入，在我向黑板上写题的时候，我偷偷的观察学生的反映，有无溜号的，就发现李国峰同学悄悄的站起来，向外面张望，难道走廊有人找他么？看看窗外没有人，也没有人敲门，我先留意下，看看是不是一时的溜号，我没有批评他，又过了一会，我发现我在向黑板写题的时候那个男生竟然半站起来向外看，我看了他一眼，让他知道，老师已经知道他在溜号了，希望他能够集中精力，注意听讲。可是没过多久，我发现他竟然又站了起来向外观看，我当时很生气，大声的说：“你到底想干什么啊，一堂课站起来三次，第一次我没说你，第二次看了你一眼，事不过三，你竟然还站起来第三次，你到底想做什么？”他说：“老师，我看外面的天怎么是红色的，太奇怪了，以前从未见过的啊！”他的话音未落，同学们都顺着窗户向外张望，胆大的同学甚至站了起来，透过班级的窗户，我看到了外面天空中的彩霞非常的美丽，在晚霞最美丽的时候学生都在上晚自习，学生对生活太缺少观察了，也难怪平时的写景作文都是从作文书上积累的大段文章，而不是发自内心来写的。我顺势给学生留个观察日记。让学生能够细心观察，结果学生有很深刻的体会。

应培养学生热爱生活。学生在观察的过程中，与自然亲密接触。他们发现了自然界的美丽，从内心产生了对生活的热爱。这其实也是一种更深刻的爱。

学生学习语文的过程，实质是不断激活生活体验的过程。同时，生活的体验又能从不同的角度解读语文学习的内容，生活的体验越丰富，对语文学习内容的解读就越深刻。因此，我们在教学中应抓住各种有效资源，为学生创设丰富的生活情境，引导学生在平时多观察，多感悟，使语文学习回归生活。在生活中学习语文，在学语文中感悟生活。

2.真正做到廉洁奉公 篇二

一、首先把握学生的心理特征

初中学生处在一个相对比较特殊的年龄阶段, 无论是身体还是心理方面都呈现出与其他学段学生不同的地方, 他们已经具备相对独立的个性心理, 已经初步形成简单的价值观念, 已经能够简单分辨一些言行行为的对错, 等等, 但是他们的人格心理、理性分析能力等诸方面都不完善, 具体表现在以下几方面, 第一, 初中学生处在生理发育期, 他们生理变化非常大, 心理变化相对较小, 他们依旧是形象思维大于抽象思维, 他们喜欢模仿, 人格心理还没有形成, 还属于可塑性非常强的群体, 他们的这一特点向语文教学提出了明确的要求, 就是利用语文教学的思想教育决定初中学生的思想发展进程。第二, 初中学生由于面对着升学的压力, 他们还是处在重学习轻实践的阶段, 而任何人生观、世界观的形成, 都是在反复的实践和熏陶中诞生的, 因此初中生的人生观、世界观大多都比较朦胧、不稳定, 这就需要语文教师在语文教学中发挥语文教学的优势, 引导学生学会做人, 即形成正确的人生观和世界观。第三, 初中学生比较容易接受形象性强的新鲜事物, 因此语文教师在教学时应该选择比较直观形象的教学方式, 枯燥说教学生会不想接受。作为一线教师必须懂得想要教好书育好人, 关键是要把握自己的教育对象的心理特征, 然后再去选择符合学生年龄特点的方法开展教学活动。

二、其次做到德育渗透的适度

做什么事情都得有一个“度”, 同样语文教学中的德育渗透也有一个“度”, 只有做到“适度”才能真正达到“文道统一”的目标。首先我根据课文内容因材施教。每篇课文都有不同的内涵, 所以语文教师在教学中要认真地、仔细地去品读课文的语言文字, 从而领悟语言文字中隐藏的思想内容, 很好地对学生进行品德教育。其次, 我在教学中讲思想内涵时总是依托文本中的语言文字, 绝对不脱离文本去唱高调。如教学《我的叔叔于勒》时, 我是这样领着学生走进那个世态冷漠的社会的:

师:请同学初读课文, 找出课文中的人物对于勒的称呼以及对于勒评价的句子。

生:“花花公子”, “……希望, ……恐怖”。

师:人们评价于勒是“花花公子”吗?

生:不是, 于勒家很穷, 根本谈不上是“花花公子”。

生:是坏蛋、是流氓、是无赖。

师:请大家继续找寻。

生:“分文不值”、“真算得上一个有办法的人”、“那个讨饭的”等等。

师:还有吗?

生:我的叔叔……, 我的亲叔叔。

……

师:同学们找得很多, 我们把它整理了一下。 (用课件出示)

全家唯一的希望;全家的恐怖 (坏蛋、流氓、无赖) ;正直的、有良心的人;好心的、有办法的人;这个家伙、这个贼、这个流氓;我的亲叔叔。

师:请同学们再读课文, 说说哪些话是在大致相同的时期说的?简单说说当时是什么情况?家人对于勒分别又是什么态度?

生: (回答略)

师:根据大家的发言, 我们一起来整理一下情节。[同时板书:占了父亲的钱 (赶) ;准备赔父亲的钱 (盼) ;叔叔有钱 (赞) ;叔叔没钱 (骂、避) ]

师:从板书中可以看出叔叔最后的结局虽在意料之外, 却又在情理之中。开始时明明远在天边, 却天天盼着想着, 把骨肉同胞当成摇钱树;后来相逢了, 却躲着不肯相认, 这前后的对比说明了什么呢?

生:盼人是假, 盼钱是真。

生:是因为当时冷漠的社会。

……

我在教学中以文明道, 没有架空分析, 而是抓住关键句, 再联系文本中的细节进行分析, 不露痕迹地领着学生体会到了资本主义社会的世态炎凉, 不仅让学生掌握了语言文字的表达作用, 也给学生上了一节生动的品德教育课。

三、注意德育渗透方法的灵活

教学有法, 但是教无定法, 在语文教学中进行德育渗透也同样没有固定的方法。我在教学时总要考虑诸多的因素, 灵活选择多种方法进行合理渗透。如教学《冰心诗四首》中的“纸船”一首诗时, 由于这首诗歌音韵和谐, 同时也寄托着诗人对母亲对祖国无比深厚的感情, 所以我在教学时指导学生多次朗读, 在读中感染和熏陶学生的思想情感, 并在学生的心中激起感情的涟漪, 学生在潜移默化中受到很好的思想教育。具体过程如下:

教师首先以母爱的真情故事导入, 营造充满着浓浓的爱意的课堂氛围, 学生的心弦被轻轻地拨动, 学生心底里热爱母亲的情感也被深深地激发。

师:看来我们平时都没有表达过自己内心对母亲的爱, 还没有学会跟母亲沟通和交流, 今天我们来看看冰心是如何借助《纸船》和母亲进行心与心的对话的, 请大家大声地朗读课文。

学生大声朗读, 渐入诗歌的殿堂。

师:初读诗歌后, 你从诗歌中读到了什么?

生:我读出了一个游子内心对母亲深深的思念之情。

师:诗歌的哪里最能看出游子对母亲的思念之情呢?请大家再读课文。

生:从“我……, 总是留着——留着”这句诗可以看出作者对母亲由来已久的思念和深情。

生:从“一只又一只”可以看出作者对母亲的思念是多么的深厚。

生:从“不灰心的每天叠着, ……”可以看出作者内心那种刻骨铭心的思念之情, 即使纸船能够漂到母亲身边的可能几乎没有, 她却从不灰心, 因为纸船可以寄托作者心中对母亲的思念。

师:小小的纸船浓缩了诗人对母亲的思念, 其实诗歌的字里行间也蕴藏着这份情。如果你就是那位游子, 请你带着对母亲深深的思念之情有感情地朗读诗歌。

在朗读中部分学生通过重读“从来不肯”、“总希望”等词语, 表现了诗人对母亲的执著的思念。

(教师指名示范读。)

(教师请学生点评。)

生:我觉得语速再慢些或许更能表达出诗人对母亲的浓浓的思念。

生:我觉得还要注意节奏。

生:要是能让人感觉到你就是那位游子就好了。

生:我想还可以配上一些舒缓的音乐。

师:播放音乐《母亲》, 让我们根据大家刚才的建议再读诗歌。

……

教师陪着学生几读诗歌, 在读中领悟了题旨, 也体会了诗人那份浓浓的情。

3.如何做到数学日记真正有效 篇三

数学日记作为师生之间的一种新的交流工具，自1997年以后被我国一些数学教师零星地使用。使用至今，有些数学老师通过指导学生写数学日记，建立了一种师生交流的新方式，为学生提供了用数学语言或自己的语言表达思想方法和情感的机会，并取得了很多有效的经验。但也有些数学老师在引导学生写数学日记时，流于形式，学生把写数学日记当成了一种负担，无法享受写数学日记的快乐。现实中，有些老师也缺乏对数学日记的正确理解，认为数学日记里有一些数字，有一些加减乘除法就是数学日记的大部分内涵，如：妈妈买了几样东西，付了多少钱，找回多少钱。其实这是对数学日记的误解。学习数学的关键是认识几个数字吗？是计算吗？肯定不是！如何引领学生进行有效的写数学日记？

一、结合数学教学，让学生知道数学日记写什么内容

数学日记的关键是促进学生对数学知识进行深层次的思考，要学生学会体现一种数学发现、数学思考、数学方法。因为小学生所学数学知识有限，精力和时间也有限，所以数学日记可以结合数学教学和教材内容。一开始学生写数学日记有点不习惯，以为没什么好写，甚至有一个学生写道：“我们的数学老师比语文老师还语文，居然让我们写数学日记。”但是通过老师的引导，把写得好的几篇日记读给全班学生听，与他们讨论数学日记可以写些什么内容：数学预习日记，数学知识运用日记，数学归纳日记，数学实践日记。具体地说可以记录自己与众不同的解题方法，印象最深刻的一次学习体验，最满意的作业，小组交流时的讨论情景，探究性活动记录，预习的想法，课堂的小结，单元知识的总结，自己学习中的困惑、情感态度，规律的运用，实践中的发现和运用数学知识解决实际问题的过程等。让他们从更多的数学思考，数学发现方面写出数学日记。

通过一段时间的训练，学生知道了，写数学日记就是写对数学学习的心情故事，可以写上课的收获、对数学的思考、想法等等，随时把自己对数学学习的动向、态度、思考、快乐记载下来。还可以在考试之后把错误的原因总结出来，仔细想想错在那里、为什么错了，以便以后考试之前提醒自己。

写数学日记有了“素材”，学生自然乐意去写。

二、走进现实生活，让学生懂得数学日记怎样写

《数学课程标准》中指出：“教师应该充分利用学生已有的生活经验，指导学生把所学的数学知识应用到现实中去，以体会数学在现实生活中的应用价值”。学习数学知识，是为了更好地去服务于生活，应用于生活。现实生活中，蕴含着大量的数学信息，数学在现实生活中有广泛的应用。引导学生用数学的思维方式去观察、分析现实社会，再用数学日记的形式记录下来，可以增强应用数学的意识。学了数字的认识以后，让学生在生活中找我们学过的数再学写一句话．瞧：学生找到很多信息：我家在412室，我家有3口人，今天是12月15日，我乘3路车回家，遥控板上有1-9的数字，今天最高温度是19度，我家的电话号码是844XXXX，我妈的手机号码是1390794XXXX红绿灯30秒就变，爸爸的车牌号是赣F285XX。学了对称内容后，有学生写道：今天在放学回家的路上，我发现了一个秘密，一栋栋高楼的两边都是对称的，我平时吃的豆腐也是对称的，我家的磁砖、窗户、椅子也对称，连床单也对称的，哇，我家里居然有那么多对称的东西……学了乘法的初步认识后，学生用数学的眼光来留心观察生活，今天我和妈妈到超市买了一箱牛奶，打开一看，里面有6排，每排放着4瓶牛奶，我用乘法一算，6×4＝24，一共有24瓶牛奶，我喝了一瓶，还剩几瓶呢？我还能用乘法来算：6×4－1＝23瓶，或5×4+3＝23瓶。通过记数学日记一下子拉近了数学与生活的距离，培养学生一双明亮的眼睛，善于在生活中寻找数学模型，并运用数学知识解决一些生活问题，让学生对自己的学习承担责任，不再是知识的接受者，而是扮演了搜集者、研究者的角色，学习的积极性极大地调动起来。经过长时间的指导和连续不断的鼓励，我收到了许多有价值的日记！例如：

一个意外发现——苹果的表面积

今天午饭过后，闲得没事做，瞧见家里还有几个苹果，于是就想削个苹果，既解闷又解馋。于是挑了个个头大大的、外形圆圆的红苹果，洗净沿着苹果梗削了起来。也许是很闲，我削的苹果皮竟然一点儿都没断，最后落到桌上，竟很自然地铺成了一个圆形，这使得我的脑子灵光一闪，这不相当于把一个圆溜溜的苹果的外表面平铺出来了吗？如此说来此苹果的表面积不就应该跟这个平铺的圆的面积相当喽？ 让我试着算算看。于是我找来直尺，一边啃着苹果，一边量了起来。最宽处的距离大约是6厘米，就是这个圆的直径。列成算式是：3×3×3.14=28.26（平方厘米）。哈哈，这个苹果的表面积，我想应该与29平方厘米差不多吧！想着自己的得意发现，不禁暗自发笑。笑过之后，我仔细打量起桌上的这幅意外之作——圆形苹果皮，发现每圈的宽度都差不多，还得是连续不断的，能做到这些真不容易呀！

三、交流评价，让数学日记成为教师和学生之间进行沟通的桥梁

数学日记为学生创设了一个用数学语言或自己的语言表达数学认知过程、思想方法和情感态度价值观的平静的港湾，利于学生放开思绪自主建构自己所理解的数学，利于不同学生学习不同的数学，不同的学生在数学上获得不同的发展。学生写数学日记，可以像和自己谈心一样写出他们自己的情感态度、困难之处或感兴趣之处，教师通过交流评价，也可以从中全面了解学生认知过程中的迷茫困惑、顿悟觉醒，能深深地感触到学生心灵深处的自卑或自傲、痛楚或快乐，便于教师有的放矢地进行个别辅导，便于培养学生数学学习的兴趣和信心，数学日记也渐渐成为学生倾吐数学学习心声的一方天空。因而，学生从中获得的不仅仅是数学知识，而且还有深层次的情感体验、态度生成乃至整个生命力量的展现与成长。有个学生在日记中兴奋地写到：“我对数学越来越感兴趣了，以前怎么就没有发现数学原来这么有趣。”从中，我们看到了学生数学学习的喜悦，也感受到了学生在文字中所闪耀的自信的光辉。同时为了激发学生书写数学日记的热情，教师可带领他们到网上浏览了一些其他学校学生的数学日记，激发有心的学生想写的欲望，并做出承诺每篇必看必改。接着，挑选有新意的在校园网上或黑板报上发表，为其他同学提供范例，并激发学生写作的欲望，激励其他同学学习。

4.党员干部如何做到廉洁自律 篇四

胡锦涛总书记在十七大报告中强调指出：“要加强党员干部廉洁自律工作，提高党员干部拒腐防变能力。”孙清云书记在市纪委十一届六中全会上强调，要从严要求，深入贯彻廉政准则，扎实做好党员干部廉洁自律工作。局党委、支队党支部也多次强调党员干部廉洁自律的重要性。我认为，党员干部要做到廉洁自律，必须从以下三个方面做起：

首先，要牢固树立共产主义理想信念。

坚定的共产主义理想信念是广大党员干部的精神支柱、动力源泉和前进坐标，理想信念的动摇是最危险的动摇。腐败现象在现阶段滋生蔓延的根本原因就是因为少数党员干部的理想信念发生了动摇。古人说“物必自腐而虫生”，腐败现象表现上看来是经济问题、道德问题，但深层次的原因却是理想信念出了问题。成克杰、胡长清、郑筱萸、王昭耀、王福久之流之所以走上犯罪道路，其根本的原因都是理想信念发生了动摇。他们背弃了共产主义理想信念，政治上同党离心离德，陷入了极端个人主义的泥潭中不能自拔，经济上贪得无厌，生活上腐化堕落，成为遗臭万年的反面教材。他们的堕落，再一次印证了理想信念动摇的极端危险性，以及强化共产主义理想信念的极端重要性。对共产党人来说，如果不消除理想信念动摇这种危险的苗头，党就会失去战斗力和免疫力，反腐败也就难以取得理想的效果。牢固树立共产主义理想信念的关键就是要自觉改造自己的世界观、人生观、价值观。树立正确的世界观、人生观、价值观，对党员干部来说，重视学习，加强学习，不断提高理论修养和知识水平至关重要。毛泽东同志多次说过，“以其昏昏，使人昭昭，是不行的。”邓小平同志说过：“不注意学习，忙于事务，思想就容易庸俗化。如果说变质，那么思想的庸俗化就是一个危险的起点。” 江泽民同志曾反复强调全党要重视学习。胡总书记指出，“学习是领导干部增长才干、提高素质的重要途径，是做好各项工作的重要基础”。作为共产党人，放松了学习，思想落后于形势，就会丧失先进性，使精神世界陷于低级趣味，就难以抵挡利欲的诱惑。胡长清、成克杰、郑筱萸、王昭耀、林福久等案件警示我们：思想上的懒惰，不注意学习，不注意修养，势必思想境界低下，浑浑噩噩，分不清是非，只有理论上的成熟，才有政治上的坚定，也才有行动上的自觉。此外，要不断加强实践锻炼，要结合党的历史经验、改革开放和社会主义建设的实践以及自己的工作和思想实际，来刻苦磨炼自己，要勇于剖析自己，积极开展自我批评，净化自己的灵魂。

其次，要不断增强拒腐防变意识。

当今社会，随着改革开放的不断深化和扩大，一些腐朽思想文化对我们党员干部的侵蚀也不断呈加剧趋势，表现出政治目的强、侵蚀渠道多、功利色彩浓、腐蚀程度深等特点，只要稍一动心，就有可能乱了阵脚，陷了进去，一步步走向深渊。因此，增强拒腐防变的免疫力是非常重要的。一要加强“四自”修养。党员干部应该自重、自省、自警、自励，在各方面以身作则，树立好的榜样。加强“四自”修养，就是要坚持用马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想、科学发展观武装头脑。自觉地用党的基本路线和方针政策规范自己，用党章和党的各项规定严格要求自己，用党纪政纪严格约束自己；面对社会上不良风气的侵袭，要严以律己、防微杜渐，使自己的言论和行为都符合党章的要求，符合人民的要求，符合广大市民群众的要求，使自己确立坚定正确的政治方向和政治立场，具有崇高的精神境界和高尚的道德情操。加强“四自”修养，就是要尊重自己的人格，注意自己的言行，珍惜自己的名誉，待人处事端庄厚重，与自己的身份相吻合，不失之于轻浮、流俗；就是要自己反省和检查自己，对照党的要求和组织规定，看自己的思想和言行有没有错误，使自己的一言一行置于党的路线方针政策，党纪、政纪和各项规章制度的约束之下，永不做违背伦理道德、社会公德和党纪国法之事；就是要自己警示和告诫自己，警告自己不要违背政治原则和道德规范，提醒自己要吸取别人的教训，不要重蹈覆辙；就是要用模范人物的先进事迹鞭策自己，用美好的未来激励自己奋发向上，建功立业。

二要管住自己。管住自己，是新时期党对党员干部的起码要求。尤其作为城管执法系统的党员干部，只有管住自己，才能有资格、有能力执法。古人云：“其身正，不令则行；其身不正，虽令不从”。这里的“身正”，就是管住自己。管住自己，不是简单的洁身自好，明哲保身，而是严格按照党对党员干部提出的标准、要求和纪律，规范自己的言行，以对党和人民事业的高度负责的态度，干好自己的本职工作，树立良好的自身形象，通过管住自己来管住别人。管住自己，主要是要做到“四个管住”：一是管住自己的脑，不该想的不要想；二是管住自己的嘴，不该吃的不要吃；三是管住自己的手，不该拿的不要拿；四是管住自己的脚，不该去的地方不要去。做到脑清、眼明、口洁、手净、脚稳，成为“五官”端正、形象端庄的好党员、好干部。

三要坚守“四道防线”。当前，我们正处在社会变革时期，人们思想活跃，各种观点大量涌现，正确的思想与错误的思想相互交织、进步的观念和落后的观念相互影响。在这种情况下，作为党员干部，一定要从作风上、思想上、政治上和行为上守住“四道防线”：一是耐得住艰苦。艰苦奋斗是中华民族的传统美德，是我们每个党员干部必须遵守的行为准则。当前，西安作为一个西部城市，经济不发达，市财政不宽裕，我们更要树立正确的苦乐观，发扬艰苦奋斗的作风，坚决反对贪图安逸、追求享乐、挥霍浪费的行为。二是顶得住歪理。由于资本主义腐朽文化的渗透、封建主义腐朽没落思想的侵蚀、市场经济自身的弱点和消极方面的影响，使社会思想意识呈现出多样性和复杂性。对此，我们一定要提高警惕，在歪理侵蚀面前，决不能人云亦云，随波逐流，否则，就很容易由思想上的动摇发展到经济上的犯罪。三是抗得住诱惑。社会五光十色，有很多东西都非常诱人，金钱、美色、荣誉、官职、权位乃至房子、美酒佳肴等等，面对种种诱惑，我们一定要敢于拒绝。把“糖弹”当“糖丸”咽下，总有一天会自我爆炸，胡长清、成克杰、郑筱萸、王昭耀之流的教训很值得我们吸取！四是管得住小节。就是要“慎微”。要明白：“大必起于小，多必起于少”，质变是量变的必然结果。“千里之堤，溃于蚁穴”，链条最容易在薄弱环节上断裂。生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终就会滑入罪恶的深渊。我们一定要从大处着眼，小处着手，管好自己、家庭成员的行为小节，“勿以恶小而为之”。

第三，要善于接受方方面面的监督。

作为一名党员干部，能否牢固树立自觉接受监督的意识，是我们党的事业成功与失败，党员干部本人荣辱沉浮的关键。纵观近年来发生在我们国内的桩桩反腐大案，特别是建国以来因受贿被处以极刑的职务最高的胡长清、成克杰、郑筱萸三案，无一例外地充分说明了领导干部自觉主动接受监督，在“做人”、“做官”、“做事”中的重要性。邓小平同志讲“关键在人”，党内监督机制中接受监督人是主体，在这一机制中起着主导作用。接受监督的人有了接受监督的意识，自觉接受监督，这一机制就产生了动力和活力。否则这一机制就难以启动和运行，权力就必然失去监督，失去监督的权力必然产生腐败。因此，我们的党员干部一定要牢固树立自觉接受监督的意识，把党和人民交给自己行使的权力置于法规制度的约束之下，把自己置身于党组织和广大群众的监督之中，自觉做到以下几点：

一是树立一个正确认识，即监督是对正确行使权力的一种保护，是对不正确行使权力的一种防范和矫正，也是对滥用权力的一种惩治；而不是对党员干部的不信任，也不是对工作的不支持，更不是有意“找岔子”、“挑毛病”、“无事生非”。

二是摒弃一个错误观点：即“经济要上，监督要让”的观点。一些党员干部特别是领导干部，不但不能正确地对待监督，自觉地接受监督，而且给监督强加了莫须有的罪名，他们把发展经济过程中的种种困难和问题统统归结为“监督得太严，捆住了手脚”。这种行为和言论是极其错误的。我们的党员干部，一定要从讲政治的高度深刻领会：监督是治理经济发展环境的必要条件，是打造西安城管执法品牌的重要保证，是强化城管执法队伍建设人格力量的重要途径。

三要纠正三种不良倾向：在接受监督上要实现三个转变：即从不习惯转变到顺理成章接受监督上来，从不愿意转变到自觉自愿接受监督上来，从不适应转变到与自己密切相关，非接受监督不可上来。

5.网页设计如何真正做到情感化设计 篇五

一、情感化设计要抛弃固有思维

在设计网页时，我们都只要注重了漂亮、经典、大气这些非常泛的词语，转而言之就是注重了第一感观。这样的时候，我们的思维就遭到了牵制。我们可以尝试想一些问题，“标志一定要在左上角吗?”“一定用华丽的色彩吗?”。更应该锻炼一种懒人思维，心里应当想着如何用最简单的方式完成，最简单的效果也许会更出色，最简洁也是一种美。我们经常可以要设计一些边栏，例如左边以绿色为底色，做了非常多效果的栏目，这往往是我们设计的第一想法。但是可以看看右边的，同样的内容，却可以用非常简洁的方式来表达，大气又方便。

二、情感化设计要能打动客户

社会化媒体发展为什么能红?很大程度是因为人喜欢和人交流，并不是机器。所以你的网页设计要能给用户带来感情的依赖。Windows有一个很经典的例子，就是开机的欢迎您。这个欢迎您，并没有什么技术难度，却给人很温馨的感觉。所以，不妨在网页上多加一些温馨提示语。比如说，在早晨访问网页，给的提示是“早上好，晒晒太阳吧。”而购物网站要做好颜色搭配，满足用户的情感需要，当在引导语之类给用户增加了满意度，让用户爱了，交易就来了。

三、情感化设计要源于生活 既然是情感，就离不开现实。举一个例子，在英国过马路行人道往往有按钮，一旦按钮的人多了，就会自动转为绿灯。这样我们就可以很好的运用到网页中，论坛都有抢楼功能，很多抢楼都是几点几点开始。但是大可不必如此，比如说有多少人按下“我已准备好”或者该网页有多少人访问了自动开始抢楼，这样会不会更加有趣呢?我想会的。

四、情感化设计要感知体验

感知体验是什么呢?就是你自己做出来的东西，当作一个陌生的网页你访问一下，有什么感受。我在自己的一个购物网站上花费了时间和精力终于做出来了一个手机客户端。在自己实验之后，发现购物键要按非常多次，这的的确确影响购物体验，指不定一气之下不买，从而导致流失用户。为此，我特意使用了淘宝的客户端。我发现，淘宝移动客户端对于购物按钮的解决非常好，但是依旧有不足。手机上的地址转发到电脑上，显示的是手机端所表现的内容，也找不到完整版的按钮，如果要推荐朋友来买，这是一个致命缺陷。 总结：网页设计似乎已经达到了一个瓶颈，似乎再富有创造力都难以突破。不过事实上，网页设计还有发展的空间，很多人都说取决于细节，而细节应当要靠情感化的设计才能有所突破。

6.新形势下教师如何做到廉洁从教 篇六

“天地君亲师”之说，体现了教师这个职业在社会上有着无比尊贵的地位。中国素有尊师重教的传统。教师之所以受人尊重，首先当然是因为教师是人类文化的传播者。“师者，所以传道，授业，解惑也。”教师的职业是神圣而光荣的，担负着培育下一代的艰巨任务，他不仅要有广博的学识，优秀的教学方法来授业解惑，引领学生在知识的海洋里遨游，而且还要用高尚的人格魅力来传道，培养学生爱国守法、明理诚信、团结友善、勤俭自强，敬业奉献的品德，成为学生求智、做人的楷模。其次，教师之所以备受人们赞颂和讴歌，是因为教师具有无私奉献精神。“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”这就是教师献身精神的生动写照。教师的工作不仅历尽艰辛，而且默默无闻，一生清贫。“一支粉笔，两袖清风，三尺讲台。”为了党和人民的教育事业，教师付出了全部的心血，过的却是清苦的生活。甘于奉献，是中华民族的传统美德，也是教师精神的核心，是为人师表的体现。多少年来，一代又一代的“孺子牛”在教书育人的岗位上谱写了一曲又一曲壮丽的奉献者之歌。

然而，在社会主义市场经济发展的今天，新旧体制转换带来的价值观的碰撞和体制规范的失衡，使部分教师丧失了应有的职业道德，在教书育人的神圣殿堂中出现了不良不洁的现象。一些教师由于受社会上金钱至上、权钱交易等不正之风的影响，经不住物质的诱惑，人生观、价值观发生了偏差。教师行业也出现了为师不廉的现象。如对本职工作不尽职尽责，应付了事，把主要精力用于校外办班创收或第二职业上。以教谋私、见利忘义、见钱眼开，搞有偿家教，乱办班乱补课乱收费，不择手段，不顾三申五令的教纪教规，严重损害了教师队伍的形象，削弱了学校育人的效果，在社会上造成了不良的影响。因此，在发展社会主义市场经济的新形势下，把“廉洁从教”确定为教师职业道德的一条规范，就具有鲜明的现实性和针对性。廉洁从教，是教师职业道德中的一个最重要的操行，是新时期对教师提出的具体要求，也是人民教师的崇高风范。

那么，在新形势下教师如何做到廉洁从教呢？

1、坚守高尚情操，传承和发扬奉献精神。乐于奉献，是人民教师的精神支柱，教师的奉献精神就是以为学生服务为最高目的，以培育青少年成才成人为最大责任，不计报酬，淡泊名利，乐于献出，不求索取的以教为志、以教为荣、以教报国的精神。我国现代教育家陶行知先生，一身执教，持俭守节，他“捧着一颗心来，不带半根草去。”就是对教师精神最好的诠释。他的这种高尚的人格魅力，为学子们所敬重，为学子们所效仿，成为中国现代史上垂范世人的楷模。他的这种廉洁从教的作风所产生的道德影响力，深刻地影响了一批又一批学生的道德情感和精神世界，使学生在敬仰之中，默默地产生着思想和行为的自我激励，自我修养和自我改造。以这种情感来对待和坚持献身教书育人的事业，就是人民教师应有的高尚情操。

2、要正确认识教师职业的苦与乐，树立正确的人生观、价值观。当我们决定选择教师这个职业的时候，就要充分认识到教师职业是艰苦而复杂的，这种职业不会为我们带来任何物质上的富有，但是我们在精神上却是充实的、快乐的。当我们眼看着学生一天天快乐茁壮地成长，成为“四有”新人，当我们的桃李遍天下，我们就会产生一种幸福感、一种成就感。这是其他职业无法比拟的，是物质金钱换不来的，正如几十年如一日扎根青海高原的“孺子牛奖”获得者刘让贤说：“我的生命在一批又一批孩子的身上延续，我的乐趣在一代又一代孩子身上寻找，我的幸福在年复一年的教育工作中获得。”因此，我们要树立正确的人生观、价值观，发扬“甘为人梯”的奉献精神，安贫乐教，爱岗敬业。当然，我们也相信，随着社会不断进步、经济的迅猛发展，教师清贫的形象将得到改变，物质待遇将有极大改善，教师兢兢业业、尽职尽责，会赢得社会的丰厚回报。

3、杜绝利用职责之便谋取私利。在当前市场经济条件下，社会上确定还存在着腐败、分配不公、教师待遇偏低等问题。但教师作为社会上一个思想水平较高的群体，应以正确的心态来认识和对待这些问题，以坚定的立场维护教师自身廉洁从教的形象。而不能因为心理上的不平衡就利用职责之便谋取私利。例如，有的教师上课不精心组织教学，课后却大搞补习和家教，收取补课费、资料费，向家长要钱要物，向学生乱收费等等。不仅违背了《教师法》、《教

育法》，也损害了教师的群体形象，更为严重的是败坏了社会风气，污染了育人环境，扭曲了纯洁的师生关系。旧中国时代的大教育家孟子，认为“教者必以正”。为师不廉，师道必坏，师道坏则必误学子。

4、廉洁是师道之前提，立教之根本。教师高尚廉洁不仅使学生信仰，而且通过言传身教，对学生的品行产生潜移默化的影响。教师的一言一行、一举一动，往往被学生看在眼里，记在心里，模仿在行动上。因此，教师要处处为人师表，从小事做起，从我做起，率先垂范作出表率。教育无小事，事事是真理，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，试想，一个唯利是图的教师，能理直气壮地教育好自己的学生吗？能公平、公正地对待每一个学生吗？教师要三省吾身，始终保持清醒的头脑，拒绝家教，抵制红包。唯其如此，才能不被名利遮双眼，明辨是非曲直，才能有逆水行舟之动力，全身心地投入到自己所钟爱的事业和工作之中；唯其如此，才能保持教书育人的实效，学生才会“亲其师，信其道”，进而“乐其道”。经验证明，身教重于言传。孔子说：“其身正不令则行，其身不正，虽令不从。”己之不廉，何以育人，只有廉洁从教，教师才具备道德上的感召力，教师以自己高尚品行和聪明智慧，教书育人，用行动默默书写着教师的含义：耐一身贫寒，育无数人才，在世俗面前无言、无私、无怨、无悔。《后汉书》中记载了这样一个故事：春秋时期，有位贤人，名曰子罕。他官至辅政，却异常清廉。国中有人得了一块硕大而明亮的美玉献于他，他却拒而不收。献者曰：“此乃珍品，价值连城啊!”子罕答曰：“你以玉为宝，我以不贪为宝，我们还是各安其宝，否则我们两人的宝都失去了!”“不贪为宝”，多么精辟而又令人深思的话语!在如今这个物欲横流的社会，在教育战线工作的我们将何去何从、我想，我们也应该及时地“招财进宝”——向社会输送各类合格人才，以廉洁从教为“宝”，做一个在廉洁的天空下播撒阳光的幸福人!

5、以廉善德。我们所从事的本来是清贫的事业，但是在教育事业日渐受到全社会关注的今天，一些望子成为心切的家长，为了让自己的子女受到老师的重视，也会向老师施惠。家长的心情是可以理解的，但这样的行为，无疑为原来纯洁的教育事业带来一些污浊，也使一些不能把持自己操守的教师，在小恩小面前失去了师道尊严，遗落了自己的道德。作为教师，我们只要有着健康的心态，有着“知足常乐”的生活态度，像爱护手足一样爱护自己的名节，像珍惜眼睛一样珍惜眼前的一切，我们就能在诱惑面前一笑而过。《史记·循吏外传》中有这样一个故事：“客有遗相鱼者，相不受。客曰：‘闻君嗜鱼，何故不受也？’相曰：‘以嗜鱼不受也。今为相，能自给鱼；今受鱼而谁复给鱼者？吾故不受也。’”公孙休不收鱼的理由是：今天我收了你送来的鱼，回头因此被罢了官，还有谁会来给我送鱼呢？到那时我就连自己供给自己鱼吃也不可能了。公孙休对于自己目前“能自给鱼的状况看来十分满足，也十分清醒，所以他也不作他想，在别人送来礼物的时候能应对裕如”。这是一个“畏法律、保禄位而不敢取”的典型例子，从公孙休的防微杜渐，对我们谨慎地踏出每一步，是有着警醒作用的。无德无以培德。廉洁从教首先是一种健康清醒的生活态度，唯其健康，才会懂得珍惜，才不会被污浊的阴翳蒙蔽了自己的心灵；唯其清醒，才能面对花红酒绿的时候，看清自己的位置，才不会因被自己内心的一点卑劣打败而为自己的行为找借口。

时代要求我们廉洁从教，时代呼唤我们教师的奉献神。我们应

7.真正的尊重是将细节做到极致 篇七

[细节一]

上课过程中，苏兰老师叫得出每位学生的名字，而且都叫的是两个字，声音柔柔的，听来格外亲切。她每提问一位同学，总是说：“x x，你请。”而不是把全班同学一律称作“你”。

[反思]

在我们自己的课堂上，面对熟悉的学生，老师请同学回答问题，一般都是直呼其名。如果是借班上课，面对陌生的学生，我们会一口一个“请你来”，做得好的会走到孩子面前做个“请”的手势。为了表示我们心中装着每一位学生，我们在提问时偶尔也会翘首巡视后面几排，然后举手遥指某个学生，

“请最后一排那个男生”，或“那个扎着两个羊角辫的女生，哎，就是你”。我们以为自己已经尊重了学生，已经在“以生为本”了。然而，我们没有想过当自己被别人喊作“坐在最后一排的那个男老师”或是“那个披着长发的女老师”的感受，除非你天生丽质，否则多少会有些尴尬后才能进入答题的状态。而苏兰老师对学生的称呼让人耳目一新。开始觉得很奇怪，初次见面，她怎么能叫出每一个孩子的名字，而且一般只叫两个字，比如“小文、春晓、宇桐”，显得格外亲切。仔细一瞧，原来每一个孩子胸前都贴着自己的姓名，这是一个并不难做到的细节动作，然而我们又有谁想到必须得这么做呢?我想，当苏老师用特别温柔的声音很自然地叫出这些名字的时候，师生间的距离会一下子缩短，学生也会不由自主地放松情绪，愉快地投入学习，享受与老师真正平等的对话。

[细节二]

上课伊始，老师手握一叠形似书签的长方形卡片，向同学们讲明：“上课一定要积极发言，发言的同学可以得到我手中的小卡片，但不可以重复别人的发言。先讲先发，最后还没拿到小卡片的同学会很惨，那就是要回答最难的问题。”

上课过程中，苏老师问：“谁还没有得到我的小卡片?”几名同学纷纷站起来后，苏老师问：“想得到吗?那你想想，它们还有哪些异同?你可以从大小、颜色人手。”

课已尽尾声，苏老师问：“还有谁没有被老师提问?”这时，站起来四个孩子。苏老师把四个孩子请到台前，让全班同学用掌声鼓励他们。然后，苏老师问：

“‘微笑的鱼’这个题目还可以换成什么?座位上的同学把你的答案写下来，我来请台上的四位同学一个一个回答。”前三位很快在老师的引导下作出了回答。轮到最后一位女生了，苏老师变换角度多方引导，小女孩还是不吭声。

苏老师转而问全班同学：

“××是不是我们班比较害羞的女孩?”

“是。”孩子们齐声回答。

“那我们用力地给她鼓掌，好不好?”教室里响起一片掌声。

“‘微笑的鱼’还可以说是‘快乐的鱼’。”终于，小女孩怯生生地回答。

“不行!已经有同学说过了，要说别人没有说过的。”

在苏老师的启发下，小女孩终于说出了属于自己的见解。

[反思]

每一位老师都希望做到面向全体学生，希望每一个学生在自己的课堂上成为积极的参与者，于是我们想尽了办法——送小红花、贴星星、允诺学生发奖品……但最后我们发现还是有部分学生无动于衷，游离在你的诱惑之外。就在上学期初，我对学’生宣布每天放学前要统计课堂上发言的情况，没有发言的同学要被扣除“学习之星”。采用这样的方式，就是想调动全体学生思考问题、参与课堂的积极性，特别是督促那些不爱表现自己的孩子。可话是这样说了，行动却并没有真正跟进。一星期了，我总是以没有时间为借口，为自己说了而没有做到的事开脱。久而久之，学生参与课堂的劲头又消减了。

回头再看看苏兰老师的课堂，她在上课伊始就与学生约法三章：发言即可得卡片，但不得重复别人的，最后得不到卡片的要回答最难的问题。这样的开始，既有利诱，也有威逼，保证课堂上每个学生都能参与学习，不做学习的旁观者。而且苏老师的“规则”是“说别人没说过的”，鼓励学生发表自己独特的见解。课上，我们时常会听到苏老师这样的话语：“还有谁没有发言?…还有谁没有收到卡片?”“还有机会，你来说。”

“把机会让给没有发言的同学。”“最后的问题了，留给你们。”……试问，有谁能像苏兰老师这样，不厌其烦地统计还有哪几个学生没有发言，真的有学生回答不出来时又不为难，而是不动声色地降低问题难度，让每个学生都有机会享受成功?又有谁能像苏兰老师这样坚持，坚持每位学生都做到“说别人没有说过的”?这才是真正的“面向全体”，这才是一个老师心里真正装着每一个孩子，全力保证每一个孩子都能在课堂上展示属于自己的精彩。

[细节三]

课前，苏兰老师拿出自己的手机，对着全体老师说：“这是我的手机，现在我请大家跟我一起做一个动作：把手机关掉。”把手机放下后，她又意味深长地说了一段话，主要意思是：在前一天张树林老师的课上有手机铃声，以及手机铃声会影响学生、影响讲课的老师。

在看完动画片《微笑的鱼》后，屏幕上开始滚动播放字幕。这时孩子们开始左顾右盼，苏兰很耐心地对孩子们说：

“每部影片都是摄制组辛勤工作的结果，而且这些动画片都是幕后的导演及工作人员辛苦做出来的，所以我们要尊重他们，把字幕看完才对。”于是她陪着每个孩子和每位听课的老师看完了所有的字幕。

[反思]

我们经常教育孩子要学会尊重他人，但是我们带给孩子的常常是大道理与口号式的套话，真正落到实处，恐怕我们自己也不能真正践行。我们带领学生去电影院看电影，常常是一出现字幕，就领着学生出去排队，谁曾想到这却是教育孩子学会尊重的大好时机?而苏兰老师在这样的大型公开课上身体力行，课前请每位老师跟着她关掉手机铃声，甚至不惜花上宝贵的课堂时间陪着学生把字幕看完，这样的两个细节是不是使“尊重他人”这种价值观的引领更自然、更具体、更深入骨髓呢?

尊重孩子，才有资格教育孩子；尊重孩子，才会细微地体察孩子；尊重孩子，才能真正地理解孩子。有了真正的尊重，才有真正的教育，而真正的尊重不是在口头或笔端发出几声呼吁，而是不厌其烦甚至不怕引起质疑地将细节做到极致i

(作者单位：南京市溧水县实验小学)

8.论领导干部怎样做到廉洁自律 篇八

领导干部必须加强廉洁自律，这是毋庸臵疑的。党的十六大报告就明确指出，要进一步抓好领导干部廉洁自律工作,并把加强领导干部廉洁自律作为当前反腐败工作的一项重要任务摆在突出位臵。可见，领导干部廉洁自律在加强党风廉政建设和反腐败斗争中具有极端的重要性。

那么，领导干部怎样才能做到廉洁自律呢？我认为，主要应把握好以下四个方面：

一、要善于总结，深刻挖掘腐败产生的根源

作为领导干部，首先要善于从典型案例总结经验，剖析原因，吸取教训，从而始终保持一个清醒的头脑。通过总结剖析近几年来查处的腐败大案、要案，我们不难发现，产生腐败的根源不外乎有以下几个原因：

（一）信念迷失、利益至上是产生腐败的主观因素。面对社会上各种丑恶现象的沉渣泛起、面对社会生活中日益蔓延的腐败现象、面对市场经济过程中的道德失范现象，少数领导干部只看到社会生活中丑恶的一部分，失去了共产主义伟大理想的抱负，产生了庸俗的实用价值观，注重‚最实在、最实惠‛的经济利益，忽视了道德修养，理想信念蜕化，价值取向移位，个人主人思想膨胀，最终导致思想不断滑坡，甚至发生违纪及至犯罪的行为。

（二）外界的消极因素影响是产生腐败的直接诱因。市场经济带来了我国利益格局的变化，价值取向的多样化，拜金主义、享乐主义、极端个人主义和特权观念等消极腐

-1-败思想有所抬头。一些干部特别是少数领导干部，象沈阳的慕绥新、马向东，因受不了诱惑，世界观、人生观、价值观被扭曲，把手中的权力当作捞取实惠、寻求社会财富的工具，把接受当事人礼品、馈金、吃请等视作个人的能耐，把市场经济中等价交换的原则运用到行政、执法工作当中，从而一步步的滑向了犯罪的深渊。

（三）少数被管理者的腐蚀是产生腐败现象的导火索。作为一名领导干部，手中都掌握着一定的权力，因此很容易成为不法分子腐蚀拉拢的对象。这些人往往心怀鬼胎，不惜花费巨资进行情感投资，或称兄道弟，或走夫人路线，或拉裙带关系，其目的只有一个，就是为攫取不正当的利益。如果领导干部的意志不坚定，自律意识不强，就很容易被这些人拉下水，被牵着鼻子走，成为其获取非法利益的工具。象厦门赖昌星走私大案中的海关关长杨前线，只要赖昌星打一个电话，他就可以转移会场，为赖走私提供方便。

（四）监管不力给腐败的产生留下一定空档。

由于目前我国组织体制的原因，对领导干部的监督乏力，甚至根本就没有监督，从而给腐败的产生留下了一定的空档。在近年查处的多起领导干部卖官鬻爵案件和河北李真案中，其产生腐败的一个最主要的原因就是缺乏监督。一个领导干部，一旦缺乏监督约束，就容易滥用权力，为所欲为，甚至明目张胆的违法乱纪。

二、要提高认识，充分理解掌握廉洁自律的内涵 廉洁自律是党和人民对党员干部最起码的要求，是党员

-2-干部应具备的基本素质和道德准则，是实践‚三个代表‛重要思想的前提。作为领导干部，必须要知道什么是‚廉洁自律‛。具体来说，‚廉洁‛主要体现在五个方面：一是在对待钱物上不贪不占；二是在对待权力上不以权谋私；三是在对待名利上要淡名轻利；四是在用人上要任人唯贤；五是在纪律上要令行禁止。‚自律‛就是自我约束自己，自己管住自己，自己完善自己。

我国自古就有‚公生明，廉生威。吏不畏吾严而畏吾廉，民不服吾能而服吾公。公则民不敢慢，廉则吏不敢欺‛的至理明言。作为党的领导干部，我们应有更高的认识境界、更多的真诚和更强的自觉性，做到‚律己以廉，抚民以仁，存心以公，莅事以勤‛，切实在思想上筑起拒腐防变的坚强防线，树立正确的世界观、人生观、价值观，过好权力关、金钱关、美色关，强化公仆意识，当好党的先锋典范。

作为一名领导干部如果不能廉洁自律，一身毛病，就难以服众；如果连自己的配偶、子女都管不住，管不好，就更没有资格、没有威信去管别人，当然就不可能干好工作，带好队伍，甚至落个身陷囹圄的可悲下场。原广东省汕尾市副市长马红妹在落入法网时，当检察官审问她为什么把水果、鸡蛋、面包、衣服、油、米等家庭消费品也以公用品名义报销后，她振振有词地回答：‚我以为我是人民的公仆，吃、穿、用的都应该是公家的。‛‚公仆‛竟成了她贪污受贿、中饱私囊、化公为私、腐化堕落的理由，这正是廉洁自律意识严重匮乏，党性无比扭曲的写照。

三、要重视“修身”自律,切实提高自身免疫力

古人云：修身、治国、平天下。始终把‚修身‛放在第一位，这正是我中华民族优秀传统文化的精髓。我们党是优秀传统文化的继承者，一贯非常重视修身养性、提高人格的重要作用，并在实践中不断予以发展。今天，在发展社会主义市场经济的新形势下，不断提高领导干部的思想道德水平，要求领导干部做廉洁自律的表率，这是我们党根据时代发展的需要赋予‚修身‛的新的内容。这就要求领导干部要做到‚四慎‛，加强自律，切实提高自身的免疫力：

（一）慎独，牢记“伸手必被捉”的道理。

陈毅同志有一句诗说的好：‚手莫伸，伸手必被捉。‛随着越来越多严重违纪违法案件和高官被查处，就充分说明任何腐败分子不管他隐藏有多深，多么狡猾，两面派手法有多高明，也只能隐藏于一时，而不可能隐藏一世。只要敢伸手，就一定会受到党纪国法的严厉惩处，终被钉在历史的耻辱柱上。‚天网恢恢，疏而不漏‛。

一个领导干部，处在严格的组织管理中和群众监督下，容易遵纪守法，不做（或者说不敢做）坏事。而在缺少外力约束的情况下，靠自己管好自己就比较难。这就要求我们能‚慎独‛，在任何时候、任何情况下都要以党性原则和道德规范衡量自我、约束自我、反思自我、解剖自我、监督自我、完善自我。‚慎独‛需要有很强的自制力，而自制力又来源于自重、自省的境界，来源于自警、自励的觉悟。东汉时的杨震，在担任荆州刺史时，有个人在夜里带着黄金到他家里行贿。杨震坚

-4-决不受，并严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心，笑着对杨震说：‚现在是深夜，地点在您的府上，决不会有人知道的，请您收下吧！‛杨震义正词严地说：‚天知、地知、你知、我知，怎么说没人知道呢！快滚出去！‛并因此以‚四知堂‛为堂号。我们作为一名党员领导干部，更应崇尚理想，力戒贪欲，淡泊名利，脱离低级趣味。在物质引诱面前，切勿伸手，要拒之决绝，不存半点侥幸心理。

（二）慎微，深悟“千里之堤，溃于蚁穴”的古训。‚祸患常积于忽微‛，‚千里之堤，溃于蚁穴‛。领导干部要做到廉洁自律，就必须从细微处做起，防微杜渐，‚勿以恶小而为之‛。很多领导干部违法犯罪，都经历了一个渐变的过程。开始是对一些小事不注意，逐渐顺坡滑下去，终于陷入泥淖不能自拔。这样的事例不胜枚举。而一些想通过贿赂领导干部来达到自己目的的人，也十分善于‚放长线，钓大鱼‛：刚开始时通常都不会向你提出什么要求，使你接受时不存戒心。这时如果你义正辞严，坚拒不受，下一次他可能就不敢再来。象东汉末年的羊续，在任庐江太守时十分清廉。有一天，他的属下府丞焦俭见他生活太清苦，便给他送了一条活鲤鱼。面对这条‚礼鱼‛，羊续左右为难：不收吧，对不住焦俭的一片好心；收吧，有违自己为官廉洁的道德规范。但焦俭盛情难却，无奈之余，只好暂且收下。等焦俭一走，他就让人把鱼挂在庭檐下，没过几天，就成了一条枯鱼干，在屋檐下飘来荡去，羊续也不让人取掉。直到有一天，焦俭又笑嘻嘻地拎着更大的一条鲤鱼来拜访羊续。羊续也不说话，只是笑着指了指悬挂着的

-5-那条鱼，轻轻地摇了摇头。焦俭看着这条丝毫没有动过的枯鱼干，领悟到了太守的一片苦心，红着脸收起鱼退了出去，从此再也不敢给羊续送东西了。这件事传开之后，府吏们为羊续的高风亮节所折服，以后再不礼贿他了。‚羊续悬鱼‛的典故也随之流传千古，成为名垂青史的典范。

一旦你态度暧昧，半推半就，他就会不断的上门，他的胆子和你的贪欲一起增大，最终导致你走向违法犯罪，落得个万人唾骂的下场。象清代的第一大贪官和珅，在乾隆死后即被赐死抄家。直到死前才觉悟，留下绝笔诗一首，（夜色明如水，嗟尔困不伸。百年原是梦，卅载枉劳神。室暗难挨算，墙高不见春。星辰环冷月，累绁泣孤臣。对景伤前事，怀才误此身。余生料无几，辜负九重仁。）但事已至此，悔之晚矣！

（三）慎行，自觉抵制“酒绿灯红”的侵蚀

廉洁自律还需要勤加检点，经常自省。重视修养的古代先贤即有‚吾日三省吾身‛之说。当然，我们现在不一定要立一个‚每日三省‛的制度，但经常检点、经常自我反思还是很必要的。一个领导干部的处境是非常复杂的。某些搞歪风邪气的人，在你的面前碰了钉子，他还会另找门径，盯住你日常生活的喜好、妻子儿女、熟人朋友变着法子来打动你、侵蚀你。这就是‚糖衣炮弹‛的攻击。这种腐蚀更具隐蔽性、诱惑性、复杂性，让人不大容易辨别。

作为一名领导干部，如果个人政治鉴别力不强，是非、美丑观念不清，就很容易在这种酒绿灯红中浑浑噩噩的被腐蚀。因此，领导干部在经常检点自己的同时，还要注意从身边

-6-抓起，管好自己的配偶和子女乃至身边工作人员的行为，发现问题及时地、严肃地、毫不姑息地加以处理。当然，我们也不能一概而论。有些领导干部出入饭店宾馆，也常常是交际工作的需要。在这种情况下，更需要我们保持政治上的清醒和坚定，不断增强自身的免疫力，出污泥而不染，像江泽民同志要求的那样：‚坚持廉洁奉公，艰苦奋斗，在拜金主义、享乐主义、个人主义和‘酒绿灯红’的侵蚀影响面前，一尘不染，正气凛然。‛这样才能真正成为新时期一名合格的党员领导干部。

（四）慎交，时刻深知不慎招祸。

古人就说：交友须慎，不慎招祸。对领导干部来说，尤其如此。一个人走上领导岗位之后，交际面会越来越宽。这时候，和谁交朋友，怎么交朋友，就显得非常重要。交上一个好朋友，就等于多了一面镜子，多了一个参谋，多了一个同伴。成功的时候，可以和朋友共享；疑惑的时候，可以向朋友求教；困难的时候，可以得到朋友帮助。真正的朋友，同声相应，志趣相投，真诚相待。交上一个坏朋友，就等于雪入墨池，虽融为水，其色愈污。近几年来，这方面的教训很多。有的本来是一个‚好苗子‛，有的本来是一个‚好干部‛，但自从交上了那些宵小之徒，意志便开始消沉，生活便开始堕落。及至到了非‚朋友‛的话不听，非‚朋友‛的事不办的程度，离跌‚跟头‛就不远了。很多领导干部正是葬送在这些‚朋友‛之手。

对领导干部来说，择善而交，择廉而交，不只是个人的私事，而是政治生活中的一个重要原则。壁立千仞，无欲则刚。只要我们领导干部自己要做一个堂堂正正的人，一身正气，两

-7-袖清风，襟怀坦白，光明磊落，那些心术不正的小人、违法乱纪的坏人，就会远而遁之。

四、要强化监督制约，筑牢外部“防护网”

不受监督的权力，必然导致腐败。领导干部的行为受不到严密的监督，就不能促使和保障领导干部带头廉洁自律，带头反腐倡廉。实践证明，自律和监督的关系，是内因和外因的关系，外因要通过内因起作用，内因要在一定的外部条件下起变化，二者是相辅相成，缺一不可的。作为领导干部，要在严格自律的同时，必须自觉地接受组织和群众的监督，廉洁自律，勤政为民，做一名经得住各种考验，让党组织放心，让人民满意的领导干部。

（一）要建立健全监督组织体系。

具体来说，就是要配齐配强纪检监察力量，明确纪检监察部门职责，履行好纪检监察职能，将全局工作臵于纪检监察的监督之下。当前，省局推行的‚一把手‛和纪检组长异地交流制也能起到很好的相互监督效果。

（二）要加强领导班子内部的监督。

班子内部要开展积极的思想斗争，成员之间要有坦诚的思想交流，该提醒的提醒，该批评的批评，该制止的要制止。

（三）要完善领导干部民主生活会制度。

严格执行民主生活会的程序，通过开展批评与自我批评，及时纠正各种不正确的思想和行为。

（四）要不断完善党内民主集中制。

凡涉及重大决策、重要干部任免、重大项目安排和大额度

-8-资金的使用，必须经集体讨论决定，加大权力运行的透明度，防止个人说了算，充分发挥领导班子内部相互监督的作用。

（五）要不断拓宽监督的渠道。

充分发挥人民群众监督的作用。要真诚主动地欢迎人民群众的监督，并为监督创造条件。要自觉参加组织生活，在工作会上报告自己的廉洁从政的情况，自觉接受广大党员干部的监督，听取周围同志的批评。作为领导干部，还要相信和依靠群众，利用各种机会和渠道，真诚、主动地接受人民群众的监督，广开言路，听民声，察民意，知民情，从中发现问题，警戒自己。

只有这样做，才能有利于领导干部做到廉洁自律，有利于改进我们的各项工作。