关于尊干爱兵演讲稿（精选4篇）
1.关于尊干爱兵演讲稿 篇一
尊敬的各位领导，同志们：
我今天授课的题目是：“官兵一致，尊干爱兵”。今天的课程共分三个部分，一是官兵一致，尊干爱兵是我军的优良传统；二是官兵一致，尊干爱兵是战斗力的体现；三是做好官兵一致，尊干爱兵，培养良好官兵关系。
一、官兵一致，尊干爱兵是我军的优良传统
1927年9月，毛泽东领导的湘赣边秋收起义部队在三湾改编时，就提出了破除封建雇佣军队管理制度和军阀作风，实行民主制度。规定官长不许打骂士兵，士兵有开会说话的自由。在连以上建立士兵委员会，监督经济开支，监督和批评干部。在井冈山斗争时期，红军物质生活艰苦，战斗频繁，毛泽东、朱德等领导人，以身作则，和士兵同吃糙米饭,同穿粗布衣,同住茅草房,亲自培育民主作风,建立了新型的官兵关系。
古田会议决议进一步确立了人民军队新型的官兵关系，废除了肉刑和打骂制度。抗日战争时期毛泽东又提出了官兵一致、军民一致、瓦解敌军的三大原则。在延安整风期间，陕甘宁边区部队创造性地提出了“尊干爱兵”这一密切官兵关系的倡议，这样，就从政治上和管理制度上确立了红军处理内部关系的准则，同一切旧式军队划清了界限。
中华人民共和国成立后，1954年在军队中建立了革命军人代表会议制度，1958年建立了干部下连当兵代职制度。1961年颁布的《中国人民解放军连队管理教育工作条例》，对尊干爱兵分别提出了八项
要求。1984年颁布的《中国人民解放军内务条令》，根据社会主义建设新时期的新情况，对尊干爱兵的要求又分别修订为七项这些规章制度的建立和实行，对于继承和发扬官兵一致的传统,协调军队内部关系,巩固官兵之间、上下级之间的团结，增强部队战斗力，起着重要作用。
边区部队尊干爱兵运动的开展，使官兵关系得到了进一步的改善，部队达到了空前的团结，涌现了很多尊干爱兵先进典型。马仁义就是一个突出代表。马仁义是警备一旅一团三连的排长、边区甲等模范工作者。他最突出的事迹是不光发挥行政管理工作的强制性，而且特别重视说服教育，启发战士的自觉性，把战士当亲人，把后进战士培养成先进战士。
二、官兵一致，尊干爱兵是战斗力的体现
古往今来，只有那些不但军纪严、而且官兵关系良好的军队，才可能拥有很强的凝聚力、战斗力。才可能凭借高昂的士气赢得胜利。战国名将吴起用嘴为士兵吸毒，北周武帝脱靴赐给赤脚的士卒都激励了士气，为战斗胜利创造了条件，都验证了“不和于战，不可以决胜”的道理。相反，三国名将张飞性情暴烈，轻视士卒，随意打骂部属，直接导致他命赴黄泉，就是违背了“人和第一位”的原则。
尊干爱兵是凝聚军心的法宝，克敌制胜的利器。尊干爱兵是人民军队的光荣传统和政治优势，有着丰富的内涵，对我军由小变大，由弱变强，取得一次又一次辉煌的胜利起到了重要的支撑作用。正如江泽民所指出的那样:尊干爱兵,官兵一致,是由我军性质所决定的,是我军一直坚持的一个基本原则和光荣传统。官爱兵,兵爱官,上下同心,团结一致,这是我军所以能够具有排除万难,功无不可,战无不胜的战斗力和创造力的重要因素。
尊干爱兵是战争年代我军战胜困难,克敌制胜的力量源泉,在新形势下，在部队建设中仍然发挥着重要的无可替代的重要作用。军委主席胡锦涛同志指出：要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系，这样我们这支人民军队才能永远无敌于天下。
消防部队是“养兵千日，用兵千日”，时时刻刻准备参加各种灭火抢险救援。但是，高层建筑、地下工程、石油化工、公众聚集场所等抢险救援现场的情况错综复杂，变幻莫测，意想不到的危险接踵而来。所以，在各项作战行动中，要求下级绝对服从上级的指挥，没有讨价还价的余地。只有把尊干爱兵工作做好了，官兵一致，上下一心，在火场等抢险救援现场服从命令，听从指挥，不意气用事，广大参战官兵才能保证自身的安全，才能完成灭火救人的神圣使命。
三、做好官兵一致，尊干爱兵，培养良好官兵关系
（一）新形势下部队官兵关系中出现的新情况、新问题：
（1）官兵交往出现了“功利”和“物化”倾向。
（2）有的对待上级是“我给你干事，你给我好处”；对待同级是“我给你帮助，你给我好处”；
（3）有的干部把和战士在一起吃吃喝喝当成同战士谈心。
（二）干部骨干如何做到爱兵
（1）端正态度知兵爱兵
毛泽东同志早就说过“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民”。(《毛泽东选集》第2卷、第512页)
前军委副主席张万年指出知兵就是要知道战士在哪里、干什么、想什么、需要什么？这样才是 真正的知兵，才能爱兵。
（2）团结互助点滴培养良好官兵关系
坚持“五同”充分发挥干部的先锋模范作用。
克服庸俗关系学建立纯洁友爱的官兵关系。
培养官兵健康的民主意识。
（三）讲究科学的方法和艺术
（1）强化“士兵第一”的观念，切实维护和保障士兵权利 ；
（2）要在提高士兵全面发展上下功夫；
（3）不断改进带兵手段。
（三）士兵如何做到尊干
1、真诚对待干部不搞溜须拍马
2、坚持健康交往不搞庸俗关系
3、自觉服从管理不搞人身依附
4、正确监督批评不搞自由主义
今天我的授课就到这里，谢谢。
2.政治教育尊干爱兵 篇二
尊干爱兵 中国人民解放军处理官兵关系的基本准则和要求，士兵尊重干部、干部爱护士兵的简称。坚持尊干爱兵，是无产阶级军队的性质和宗旨决定的，是中国人民解放军的优良传统之一。中国人民解放军是新型的无产阶级军队，在创建时期就提出破除封建雇佣军队的管理制度和军阀作风，实行民主制度。
早在井冈山斗争时期，毛泽东、朱德等红军领导人，以身作则，亲自培育民主作风，建立了官长关心爱护士兵、士兵尊重支持官长的新型官兵关系。1944年，陕甘宁边区留守部队在整风运动中，为克服军阀主义作风的影响，改善官兵关系，制订尊干爱兵公约，开展尊干爱兵运动，收到了良好效果。毛泽东充分肯定了这一做法，号召全军各部队开展尊干爱兵运动。1954年5月，总政治部向全军推广陕甘宁边区留守部队的经验，要求把尊干爱兵贯穿于战斗、训练、生产和日常生活各方面。从此，尊干爱兵成为中国人民解放军的优良传统之一。中华人民共和国成立后，人民解放军广大官兵继承和发扬这一优良传统，尊干爱兵活动一直坚持开展，并不断充实新的内容。新中国建立后，1961年国防部制定和颁布了《中国人民解放军连队管理教育工作条例》，条例中规定的“尊干爱兵双八条”，就是参考和借鉴了1944年陕甘宁边区部队制订的尊干爱兵“双十条要求”。上个世纪八十年代我军颁布的《内务条令》修订为“双七条”，九十年代我军颁布的《内务条令》又修订为“双六条”，2002年3月又修订为“双八条”。我军尊干爱兵优良传统写进了军事法规，以立法的形式保证了经常性的尊干爱兵教育和活动的开展，不断改善和加强了官兵团结，增强了部队的凝聚力和战斗力，保证了各项任务的顺利完成。
军委胡锦涛主席要求我们贯彻以人为本的理念，充分尊重官兵的主体地位和创造精神，维护官兵正当权益。要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系，这样我们这支人民军队才能永远无敌于天下。
二、尊干爱兵的典型事例评析
（一）朱德的扁担
1928年，朱德同志带领一支红军队伍到井冈山跟毛主席会师。山上是红军，山下不远就是敌人。
井冈山上出产粮食不多，常常要抽出一些人到山下的茅坪去挑粮。从井冈山上到茅坪，来回有五六十里，山高路陡，非常难走。可是每次挑粮大家都争着去。
朱德同志也跟战士们一块儿去挑粮。他穿着草鞋，戴着斗笠，挑起满满的一担粮食，跟大家一块儿爬山。白天挑粮，晚上还常常整夜整夜地研究怎样跟敌人打仗。大家看了心疼，就把他那根扁担藏了起来。不料朱德同志又找来了一根扁担，写上“朱德扁担不准乱拿”八个大字。大家见了，越发敬爱朱德同志，不好意思再藏他的扁担了。
评析：在井冈山斗争时期，毛泽东同志为我军确立了“军民一致、官兵一致、瓦解敌军”三大原则，老一辈革命家不仅是这些原则的倡导者、奠基者，更是躬身实践者。朱德的故事就是最好的诠释。在新时期新阶段，尽管时代变了，环境变了，条件改善了，但革命的传统、艰苦朴素的作风永远不能丢。
（二）吴起吮疽救卒
与孙武齐名的吴起，是战国初期杰出的军事家和政治家，曾先后在鲁、魏、楚等国任将相。他治军思想的一个重要特点是强调兵不在众寡，以治为胜。他根据自己长期军事斗争的实践经验，提出了治军的目标和十条标准。
据《史记·孙子吴起列传》记载：“起之为将，与士卒最下者同衣食。卧不设席，行不骑乘，亲裹赢粮，与士卒分劳苦。卒有病疽者，起为吮之。”这段话的意思就是：吴起做主将，跟最下等的士兵穿一样的衣服，吃一样的伙食，睡觉不铺垫褥，行军不乘车骑马，亲自背负着捆扎好的粮食和士兵们同甘共苦。有个士兵生了恶性毒疮，吴起替他吸吮脓液。
一次，他率军进攻中山（今河北定县），军中有一个士卒身上长了毒疮，疼痛难忍。吴起看到眼里，急在心上，他知道毒疮里的脓血排不出来，这个士卒的病就好不了，为了解除士卒的痛苦，吴起身为大将，不顾毒疮脏臭，亲自为士卒用口吮脓血，使士卒生命得以挽救。这位士卒的母亲听到此事后伤心地大哭了起来。别人问她：“你儿子是普通士卒，将军亲自为他吸毒疮，你为什么还要痛哭呢？”这个士卒的母亲说：“你们是不知道呀！从前，孩子的父亲在吴将军的部下，曾生了毒疮，也是吴将军用嘴代他吸出脓血来，给治好的。他父亲作战时毫不后退，就在敌人面前战死了。现在吴将军又亲自为我儿子吸毒疮，我不知道我儿子又将死在什么地方，所以痛哭起来。”透过吴起为一家两代吸脓血的事，生动地说明了吴起是一位爱兵胜爱子、爱兵一而贯之的名将。吴起治军有方，他带兵、亲兵、爱兵，深得广大官兵的拥戴。他带领的部队，官兵关系十分融洽，内部团结紧密，部队斗志旺盛，战斗力大增，取得了与诸侯大战76次，全胜64次的赫赫战功。而他体恤士卒，爱兵吮毒的事迹，几千年来一直传为佳话。
评析：思想工作从来就不是抽象的说教，需要身体力行地去实践。我军作为党领导下的人民军队，官兵之间在政治上一律平等，只要职务的不同，没有人格的贵贱之分，大家都是同甘共苦、生死与共、情同手足的兄弟。这就要求我们每个带兵人把战士的冷暖挂在心头。
（三）斯巴达勇士（300勇士）
公元前480年，在希波战争(公元前500—前449)期间，希波双方在温泉关(塞尔莫皮莱山口，色萨利和中希腊交界处的山口，位于拉米亚城南)进行的一次交战，又称塞尔莫皮莱山口战役。公元前480年春，数万波斯人的大军和船队在波斯王薛西斯统率下对希腊进行第三次联合远征；一部分军队从陆地进发，另一部分从海上运送。希腊各城邦成立了以拥有强大步兵的斯巴达(拉栖第梦)为首的防守同盟。斯巴达国王莱奥尼达率盟军(约0.5万人)在塞尔莫皮莱山口挡住了波斯人的去路。希腊人对企图突破山口的强大的波斯军队进行了两天的英勇抗击。但波斯人在叛徒的帮助下夜间沿着迂回的山间小道前出到希腊军队的后方。莱奥尼达获悉这一情况后，命令各盟军队伍向雅典撤退，本人则和300名斯巴达人一起留守山口。斯巴达人四面受敌，英勇厮杀，在白刃格斗中全部阵亡。塞尔莫皮莱山口交战中约有2万波斯人丧生，0.4万希腊人牺牲。英勇捐躯的这队斯巴达人成为希腊人备受鼓舞的坚定无畏的榜样。
评析：莱奥尼达率300壮士血战温泉关，阻滞了波斯军队进攻希腊的步伐，为希腊最终战胜波斯军队做出了不可磨灭的贡献。他把生的希望让给别人，把死的选择留给自己，他的英雄壮举本身就是激励将士们舍生忘死、奋勇杀敌的源泉。
（四）拿破仑站岗
拿破仑·波拿巴(1769-1821)，法兰西第一共和国第一执政（1799年-1804年），法兰西第一帝国及百日王朝的皇帝（1804年—1814年，1815年）、军事家、政治家，曾经占领过西欧和中欧的大部分领土，使法国资产阶级革命的思想得到了更为广阔的传播，法兰西共和国近代史上著名的军事家和政治家，法国人民的骄傲。1815年6月，法军在滑铁卢战役中覆没，拿破仑第二次退位。10月，被流放至圣赫勒拿岛。1821年5月5日，拿破仑在圣赫勒拿岛上病逝，终年52岁。
叱咤风云的西方之皇，公认为的战争之神，是欧洲历史上最伟大的四大军事统帅之一（亚历山大大帝，凯撒大帝，汉尼拔，拿破仑），一生中指挥大大小小一共60多场战役，要比历史上亚历山大大帝，凯撒大帝，汉尼拔，苏沃洛夫，这些名将所指挥的战役总和还要多，拿破仑成为欧洲不可一世的霸主，成为与凯撒大帝、亚历山大大帝齐名的拿破仑大帝。
在征服意大利的一次战斗中，拿破仑在夜间巡岗查哨时，发现一名哨兵倚着树根睡着了。他没有去唤醒哨兵，却拿着枪替他站了半小时的岗。当哨兵从沉睡中惊醒，认出了正在放哨的是司令官，十分惶恐和绝望，跪倒在拿破仑面前。拿破仑却和蔼地说：“朋友，这是你的枪，你们艰苦作战，又走了那么长的路，你打瞌睡是可以谅解的。但是目前，一时的疏忽就可能断送全军。我正好不困，就替你站了一会儿，下次可要小心。”
评析：一句话拉近了士兵与统帅之间的距离，也把生硬冷漠的说教管理化作了感人的关爱。哨兵在岗位上睡觉，按理说是要以军法论处的，但拿破仑却没有那样做，而是从情感出发，采取了关爱式的批评，这使得士兵更加拥护他，更加爱戴他，更加不折不扣地执行他的命令。拿破仑认为，“每个士兵的背囊中都有一根元帅的指挥棒”，主张“不用皮鞭而用荣誉来进行管理”，他废除了欧洲传统的体罚制度，对士兵充分信任，运用荣誉、情感对士兵进行激励，取得巨大的成效。从某种意义上说，以情感激励，以疏导实施管理，可以从内心深处激发士兵的自尊心和荣誉感，使士兵充分认识违纪行为给部队带来的危害，从而使其真正明白严格遵守纪律、认真履行职责的重要意义。
三、解读内务条令的相关规定
《中国人民解放军内务条令》已经2010年5月4日中央军委常务会议通过，现予发布，自2010年6月15日起施行。第四章内部关系里面的第二节官兵关系的内容是：
第六十六条官兵关系是军队内部关系的基础。中国人民解放军军官、文职干部和士兵，必须按照官兵一致的原则，互相尊重，互相爱护，互相帮助，努力构建团结、友爱、和谐、纯洁的内部关系，同心协力地完成任务。
第六十七条军官、文职干部对士兵应当做到：
（一）以身作则，严格管理，耐心说服教育，关心士兵的成长进步；
（二）了解士兵情况，掌握士兵思想状况，妥善解决与士兵的矛盾；
（三）尊重士兵意见，维护士兵民主权利，不压制民主，不打击报复；
（四）公道正派，对待士兵一视同仁；
（五）不打骂体罚和侮辱士兵，不收受士兵的钱物，不侵占士兵利益；
（六）关心士兵生活、安全和健康，照顾伤病员，热情接待来队的士兵亲属。第六十八条士兵对军官和文职干部应当做到：
（一）尊重军官和文职干部，服从领导和管理；
（二）忠诚老实，主动汇报思想；
（三）虚心接受批评，坚决改正错误；
（四）不当面顶撞，不背后议论，不搞极端民主化；
（五）照顾军官和文职干部，不搞绝对平均主义；
（六）积极建言献策，主动协助军官和文职干部做好各项工作。
四、尊干爱兵是条双向流动的河
尊干爱兵是一条双向流动的河，这就是说，尊干爱兵爱是相互的，但不是永恒的，官爱兵，兵尊干，以心交心，用真情回报，官兵关系才会融洽和谐，亲密无间。
（一）用真心真爱去感受。“你敬我一尺，我敬你一丈，滴水之恩当涌泉相报”。这是传统美德，带兵人爱护战士，要体现在行动上，俗话说得好：“有一双会说话的眼睛，不如有一双会听话的耳朵”。首先，作为一名带兵人，不仅需要一双慧眼，还要有一双会听战士“疾苦”的耳朵。带兵人最重要的是要想兵之所想，急兵之所急，听听战士们的呼声，设身处地地为他们做一些事，只有帮其解决了他们心中的症结，战士才能信任你，在工作中才能不打折扣；其次，要带好兵，就要融入兵中，同他们干到一块，玩到一块，打成一片，才会和兵想到一块，“贴”到一块。只有去爱护他们，去呵护使他们能真正感觉到生长在部队这个大家庭中是温暖的，他们才能感觉到自己也是部队的一员，他不会无动于衷，他会化感动为行动，对你的关怀，一定程度上会做出相应的回报。
爱是一条双向流动的河，作为一个兵要学会正确理解带兵人的爱，俗话说：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。”带兵人的爱并不都是甜蜜蜜，情绵绵，要把一个不谙世事的孩子培育成才，好比把一颗幼苗培育成参天大树，既要给它浇水、施肥，又要对它剪枝修杈。被修剪的时候一定不会舒舒服服。众所周知，做手术去掉的都是病，一顿病号饭，一碗生日面，捧出的是带兵人的一片兄长情，一颗慈母心；他们那恨铁不成钢的严肃后面掩藏的是关心，严厉的批评中包裹的是爱护，这样的用心良苦，为的是校正他们的人生观、价值观、世界观。战士也要多理解干部，多学知识，多练本领，成为栋梁之才，就是对干部的最好回报，只有互尊、互爱，官兵关系才会顺畅、和谐。
（二）要懂得换位思考。常言道：“事非经历不知难。”基层带兵人的确很苦很难，战士要多站在干部的角度想想，多做些换位思考，这样才能理解干部的苦与难。先说干部的苦，上面千条线，连队一根针，全天候奉献，超负荷工作，家中还上有老、下有小，家庭的担子也需要他们来挑，的确很辛苦。再论干部的难，连队人多，众口难调，经历不同，性格各异，而手心手背都是肉，要把组织的温暖送到每个人的心坎上不容易，穷家难当家，衣食住行要考虑，柴米油盐要操心，战士都是血气方刚的年轻人，圆满完成上级赋予的每一项任务的确很难。干部对战士的疾苦、冷暖牵肠挂肚，战士也该对干部的酸甜苦辣用心体味，做些换位思考，才能心领神会，心心相印。
3.关于尊干爱兵演讲稿 篇三
教育目的：通过学习，使同志们明白：官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家血肉相连，情同手足，亲如兄弟。消防部队作为一个高度团结的战斗集体，要完成党和人民赋予的各项任务，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统。
教育重点：使官兵了解我军尊干爱兵、官兵团结的优良传统, 弄清尊干爱兵的主要内容、基本要求，明确新形势下开展尊干爱兵活动，对于提高消防部队战斗力，完成以防火灭火为中心的各项消防工作的重要意义。教育方法：
1、集中讲授、辩论释疑
2、分组讨论、撰写体会 时间：1课时 内容：
在我军管理教育优良传统的宝库中，有着闪闪发光的四个大字“尊干爱兵”，它与“官兵一致”作为我军管理教育的十项优良传统之一，写入了1994年中央军委颁发的《关于加强军队管理教育工作的决定》之中。
尊干爱兵是我军的光荣传统，我军做为新型的人民军队,从建军之初,就将士兵要尊重干部,干部要爱护士兵作为处理内部关系的最高准绳。规定了官长不打骂士兵，官兵待遇平等等原则和政策，坚持以平等的原则处理内部关系、上下级关系。
一、官兵一致，尊干爱兵是我军的优良传统
（一）形成于土地革命时期
三湾改编时，毛泽东同志对尊干爱兵问题提出了严格要求，提出了废除军阀作风，在军队内部实行民主制度，规定军官不许打骂士兵，经济公开，官兵平等，废除肉刑和烦琐的礼节。确立部队的民主制度，建立士兵委员会，保证士兵的政治地位和民主权利。井冈山时期，毛泽东、朱德等老一辈革命家以身作则，与战士同甘共苦、同舟共济，形成了艰苦奋斗、尊干爱兵的优良传统。“一根灯芯”、“一条扁担”的故事，成了红军官兵一致、同甘共苦的象征。1929年12月，红四军党的第九次代表大会在福建上杭召开，审议通过了毛泽东主持制定的《古田会议决议》，这个决议第一次对尊干爱兵的本质和具体内容作了深刻的表述：“官兵之间只有职务的区别，没有阶级的分别，官长不是剥削阶级，士兵不是被剥削阶级”(《解放军报》1995年3月29日，第6版)。
（二）丰富于抗日战争时期
抗日战争时期，毛泽东同志又进一步把官兵一致确定为我军政治工作的三大原则之一。朱德同志则对官兵一致做了通俗且深刻的解释，他指出，“在革命军队中不应有亲、疏、厚、薄之分。不应有爱、恶、生、熟之别，只有大公无私，一视同仁，如家人兄弟一般的工作着”。
边区部队尊干爱兵运动的开展，使官兵关系得到了进一步的改善，部队达到了空前的团结，涌现了很多尊干爱兵先进典型。马仁义就是一个突出代表。马仁义是警备一旅一团三连的排长、边区甲等模范工作者。他最突出的事迹是不光发挥行政管理工作的强制性，而且特别重视说服教育，启发战士的自觉性，把战士当亲人，把后进战士培养成先进战士。当时，部队从国民党军队解放过来的战士很多，马仁义排做到了不跑一个兵，没有处罚过一个人，他当排长连脾气也没有发过。部队开荒生产时，有个战士不小心把棉衣和枪烧了，照国民党军队规矩该重罚，吓得这个战士脸都青了，也不敢吃饭。马仁义对他耐心教育，还把自己的两个馍馍烤好送给他。战士们讲八路军教育感动人心，部队就是自己的家，干部就是自己的亲人，死也要死在八路军里。有个战士看到马排长没有鞋穿，就用自己的布给他做了一双鞋。
1944年12月，毛泽东在《一九四五年的任务》中提出“应在每一部队内部举行拥干爱兵运动”。根据毛主席的指示，1945年5月总政治部总结推广了十六团和五团等单位开展尊干爱兵运动的先进经验，宣传了马仁义排这个先进典型，使尊干爱兵运动迅速在全军普及，各部队进行了尊干爱兵的深入教育，尊干爱兵运动轰轰烈烈地开展了起来，各部队都订了尊干爱兵公约，有的组织了尊干爱兵宣誓，种了爱兵田，创建了爱兵基金，部队得到空前的团结，极大地增强了凝聚力和战斗力。
（三）发展于解放战争时期
解放战争时期的尊干爱兵工作，是以团结互助运动为主要标志的。这是以王克勤及其所带领的班排为典型在全军推广开的，又称“王克勤运动”。王克勤是1945年秋在邯郸战役中被我军俘虏的国民党军士兵，加入我军后，经过教育认识了人民军队的性质，于是他积极工作，英勇作战，被晋冀鲁豫第六纵队某部提升为机枪班长。当班长后，他带领全班开展以思想、技术、体力互助为基本内容的“三大互助”活动，使这个班团结成一个坚强的集体，出色地完成了各项战斗任务，被晋冀鲁豫军区树立为团结互助的典型。1946年12月11日，《解放日报》发表了《普遍开展王克勤运动》的社论，号召新老战士之间，翻身农民出身的战士和解放战士(即被我军俘虏后经教育志愿加入人民军队的原国民党士
兵)之间，在政治上、生活上、工作中、战斗中相互帮助、相互体贴。从此，王克勤运动”在全军普遍开展起来，成为群众性政治工作的一项重要内容，对密切官兵关系，促进部队团结，增强凝聚力和战斗力，起了很大作用。
（四）建国后发扬光大
建国后，我军官兵一致的原则得到了进一步发扬光大，涌现出了一大批尊干爱兵模范，在全军官兵心目中留下了永不磨灭的印象。特别是从1958年9月开始的干部下连当兵制度，成为建国以来我军尊干爱兵、官兵一致光荣传统的一次最为深刻的检验。根据总政治部统一安排，全军各级干部以普通一兵的身份下到连队，和士兵一同学习、训练、劳动和生产，进一步密切了官兵关系，其中，许世友、杨得志、杨勇等一批共和国将军与土兵同甘共苦、同心同德的故事至今仍广为传诵。总之，尊干爱兵、官兵一致是我军的光荣传统，是我军一贯坚持的一个基本原则。
我们当代消防官兵要牢记我军的光荣传统,广泛深入地开展尊干爱兵教育，特别是要引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系，这样我们这支人民军队才能永远无敌于天下，无愧于人民。
新中国建立后，1961年国防部制定和颁布了《中国人民解放军连队管理教育工作条例》，条例中规定的“尊干爱兵双八条”，就是参考和借鉴了1944年陕甘宁边区部队制订的尊干爱兵“双十条要求”。上个世纪八十年代我军颁布的《内务条令》修订为“双七条”，九十年代我军颁布的《内务条令》又修订为“双六条”。我军尊干爱兵优良传统写进了军事法规，以立法的形式保证了经常性的尊干爱兵教育和活动的开展，不断改善和加强了官兵团结，增强了部队的凝聚力和战斗力，保证了各项任务的顺利完成。
军委主席胡锦涛要求我们贯彻以人为本的理念，充分尊重官兵的主体地位和创造精神，维护官兵正当权益。要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系，这样我们这支人民军队才能永远无敌于天下。消防部队作为一个高度团结的战斗集体，肩负着党和人民赋予的神圣使命，要想不辱使命，必须继承和发扬尊干爱兵的光荣传统，在官兵之间大力形成相互关心互相爱护，互相帮助的良好氛围。
二、官兵一致，尊干爱兵是战斗力的体现
古往今来，只有那些不但军纪严、而且官兵关系良好的军队，才可能拥有很强的凝聚力、战斗力。才可能凭借高昂的士气赢得胜利。战国名将吴起用嘴为士兵吸毒，北周武帝
脱靴赐给赤脚的士卒都激励了士气，为战斗胜利创造了条件，都验证了“不和于战，不可以决胜”的道理。相反，三国名将张飞性情暴烈，轻视士卒，随意打骂部属，直接导致他命赴黄泉，就是违背了“人和第一位”的原则。
尊干爱兵是我军性质和宗旨的体现，尊干爱兵、官兵一致，就是官兵政治平等，肃清封建主义、军阀主义，根除打骂现象，建立自觉纪律，相互尊重，相互关心和爱护，同甘共苦，同心同德，团结奋斗。
（一）尊干爱兵是我军官兵关系的显著标志 我军是中国共产党领导的新型的人民军队，全体军人不是为着少数人或某个集团的狭隘私利，而是为着共同的奋斗目标和阶级利益而结合、而战斗的，军官和士兵在根本利益和奋斗目标上是一致的，这是我军能够做到官兵一致、团结一心的政治基础。
军官爱护土兵，土兵尊重军官，这是我军的性质在官兵关系上的生动体现，也是无产阶级军队与资产阶级军队相区别的一个显著标志。官兵之间，只有职务区别，没有贵贱之分，政治上一律平等，大家心心相印，血肉相连，情同手足，亲如兄弟。
由此可见，人民军队性质和全心全意为人民服务的宗旨，决定了我军必然要实行尊干爱兵、官兵一致的原则，而且国家赋予其法律效力。换句话说，尊干爱兵是每一个革命军人必须履行的义务。
（二）尊干爱兵是凝聚军心的法宝，克敌制胜的利器。
尊干爱兵是人民军队的光荣传统和政治优势，有着丰富的内涵，对我军由小变大，由弱变强，取得一次又一次辉煌的胜利起到了重要的支撑作用。正如江泽民所指出的那样:尊干爱兵,官兵一致,是由我军性质所决定的,是我军一直坚持的一个基本原则和光荣传统。官爱兵,兵爱官,上下同心,团结一致,这是我军所以能够具有排除万难,功无不可,战无不胜的战斗力和创造力的重要因素。
尊干爱兵是战争年代我军战胜困难,克敌制胜的力量源泉,在新形势下，在部队建设中仍然发挥着重要的无可替代的重要作用。军委主席胡锦涛同志指出：要广泛深入地开展尊干爱兵教育，引导干部骨干依法带兵、以情带兵、文明带兵，巩固和发展我军新型的官兵关系，这样我们这支人民军队才能永远无敌于天下。
消防部队是“养兵千日，用兵千日”，时时刻刻准备参加各种灭火抢险救援。但是，高层建筑、地下工程、石油化工、公众聚集场所等抢险救援现场的情况错综复杂，变幻莫
测，意想不到的危险接踵而来。所以，在各项作战行动中，要求下级绝对服从上级的指挥，没有讨价还价的余地。只有把尊干爱兵工作做好了，官兵一致，上下一心，在火场等抢险救援现场服从命令，听从指挥，不意气用事，广大参战官兵才能保证自身的安全，才能完成灭火救人的神圣使命。胜的战斗力和创造力的重要因素。
三、做好官兵一致，尊干爱兵，培养良好官兵关系
（一）新形势下部队官兵关系中出现的新情况、新问题（1）官兵交往出现了“功利”和“物化”倾向。（2）有的对待上级是“我给你干事，你给我好处”；对待同级是“我给你帮助，你给我好处”；
（3）有的干部把和战士在一起吃吃喝喝当成同战士谈心。
（二）干部骨干如何做到爱兵（1）端正态度知兵爱兵
毛泽东同志早就说过“很多人对于官兵关系、军民关系弄不好，以为是方法不对，我总告诉他们是根本态度(或根本宗旨)问题，这态度就是尊重士兵和尊重人民”。(《毛泽
东选集》第2卷第512页)；前军委副主席张万年指出知兵就是要知道战士在哪里、干什么、想什么、需要什么？这样才是 真正的知兵，才能爱兵。
（2）团结互助点滴培养良好官兵关系
一是坚持“五同”，充分发挥干部的先锋模范作用。二是克服庸俗关系学建立纯洁友爱的官兵关系。三是培养官兵健康的民主意识。（3）讲究科学的方法和艺术
1．强化“士兵第一”的观念，切实维护和保障士兵权利
强化“士兵第一”的观念，切实维护和保障士兵权利 在新的历史条件下，认真贯彻江泽民“三个代表”重要思想，切实转变领导作风和工作作风，密切官兵关系，需要各级各部门特别是基层主官强化“士兵第一”的观念，切实把士兵的权利维护和保障好。
2．要在提高士兵全面发展上下功夫
我们讲科学发展观，讲让发展的成果惠及全体民众，实现人的全面发展是一个重要的目标。政治工作的对象是人，促进人的全面发展，是政治工作一项光荣而艰巨的任务，尊干爱兵应该把促进士兵的全面发展，作为一个重要的努力方向，一是引导士兵学习成才。二是开发士兵的潜能。3.不断改进带兵手段 一是科学带兵。二是依法带兵。三是以德带兵。四是以情带兵。
（三）士兵如何做到尊干
1、真诚对待干部不搞溜须拍马
2、坚持健康交往不搞庸俗关系
3、自觉服从管理不搞人身依附
4、正确监督批评不搞自由主义
各位战友，只要我们心怀大志，牢记使命，从部队建设大局出发，提倡搞五湖四海而不是小圈子，并努力培养勇于
4.尊干爱兵教育的个人心得体会 篇四
国家和党和军队的领导人，高瞻远瞩地提出了要在军队大搞尊干爱兵教育，这是十分英明的。在新的历史时期，我军肩负维护和平历史使命，在现有装备条件下，不发挥出最大的战斗效应，就只有死路一条。因此，全军上下，必须心往一块想，力往一起使，避免内耗，以合力打出致命一拳、勾魂一剑。要保和平，内部的安定最重要，这是无数历史事实教育我们的。
但是，目前军队内部仍有很多不和谐因素，表现在官兵关系上，集中体现在官兵隔阂日益加深，干部表率作用减弱，战士服从管理意识淡薄。很多情况下，我们看到，本应该紧密团结的官和兵，却分裂为两个独立的阵营，他们吃饭分开吃，睡觉分开睡，有钱不同花。战士之中对干部逐渐积累的不满日益严重，一些不敬言论和举止层出不穷;干部对战士不闻不问，十年生死两茫茫，意识里好像和战士打交道都是带兵干部的事，对战士吆五喝六，毁灭人身尊严，降低做人底线，甚至进行人身侮辱，其情景令人发指。
这些情况的发生，主要源自军营中独善其身、自私自利思想的膨胀。大家并不把部队看作一个整体，而是看做一个个独立的个体。蝗虫为什么可怕?因为它们形成集群优势，一齐行动、一起战斗。一头落单的野猪，再厉害也挡不过枪子，如果形成野猪群那就无坚不摧了。我们务必要抵御住西方资本主义自由化的侵蚀，坚决消灭独立于集体之外的个体意识，构筑无产阶级强大无比的军事力量。
另一个原因就是干部表率意识太差。很多人以“开多少工资，干多少活”为理由，拒绝履行军官义务，遗忘了参军入党时的誓言。他们不但是领导在于不在一个样，而且是战士在于不在一个样。说话办事不符合自己身份，令战士在一旁耻笑。这一方面有他们放松了自身要求的原因，另一方面社会和军队对军官的待遇，不管是物质上还是精神上，都日薄西山，令曾经豪情满怀的军官们黯然神伤、怅然若失，这也是客观情况。
一个最终解决方案，我认为应该是一个“人人平等”的意识，一个“分工不同、目的一致”的概念。不管是战士还是干部，都有自己的尊严，都需要温暖。如果别人对自己好，那当然要投桃报李;如果别人对我不管不问，我能做的只是鄙夷他。在无法从经济环节解决的情况下，这种激情丧失的情况只能设法从精神层面上解决。