我的幸福追求

我的幸福追求（共12篇）

1.我的幸福追求 篇一

寻找幸福 追求幸福

【热点关注】时下，“幸福”是一个热门话题。在2012年的博鳌亚洲论坛青年领袖圆桌会议上，“幸福”被列为讨论的主题。对于未来如何提高自己的幸福感，一直热衷公益事业的“中国好人”余竹云认为，每个人在帮助他人的时候都会增加自己的幸福感。从事公益事业近20年的香港菁英会主席洪为民，希望年轻人能够多一些理想，不要光顾着挣钱，在工作之余能够多参加社会服务，多关注环境保护和弱势群体。

作为青少年，应如何看待幸福、追求幸福？2011年9月1日上午，由教育部和中央电视台联合举办的大型公益活动《开学第一课》由中央电视台播出，本期主题是“幸福在哪里”。在这堂别开生面的“幸福”课上，钢琴盲童刘浩弹着优美的钢琴曲，看不到黑白琴键，却边弹边用无声的语言告诉我们：“我很幸福，真的很幸福。”重庆笃坪乡笃坪小学的孩子们，虽然生长在远离大城市的山区，但是他们在班主任的指导下，学习迈尔克杰克逊的舞蹈，接触世界流行音乐，享受音乐和舞蹈带来的快乐、幸福。山西“最美女孩”孟佩杰用自己照料瘫痪养母12年的感人事迹诠释了感恩和奉献带来的别样幸福人生。

在这堂 “幸福”课上，著名歌星成龙通过自身的经历讲述了一条幸福宣言：“我要努力，付出的汗水越多，得到的幸福越多。”世界冠军邓亚萍根据自己的经历讲述了幸福的另一条宣言：“我要自信，相信并发现自己独特的价值。”航天英雄杨利伟总结出幸福需要奉献：“如果我们能够提供一点点帮助，我们一定会收获幸福和快乐。如果我们能用自己的智慧和汗水为我们的祖国，为我们的人民贡献一分奉献，贡献一分爱心，提供一点点帮助，我们一定会生活在幸福中。”法网冠军李娜感悟到幸福来自于超越：“我要超越，只跟自己比，超越自己就是赢。”

【思考与探究】

1.我们应怎样看待幸福？

幸福就是刻苦学习，积极进取，努力工作，享受美好、充实而快乐的生活；幸福就是在为理想奋斗过程中的美好体验以及实现理想时的满足；幸福就是乐于助人，奉献社会，不断提升自己的生命价值；幸福就是孝敬父母，关爱他人，奉献爱心；幸福就是为实现梦想而不懈追求，不断超越自我，完善自我，等等。

2.我们青少年应怎样追求幸福？

①珍惜受教育权利，自觉履行受教育义务，努力学习，立志成才，报效祖国。②树立远大理想，发扬艰苦奋斗精神，不懈追求，实现人生的价值和意义。③自尊、自信、自立、自强，敢于克服困难和挫折，乐观向上，积极进取，追求积极向上的人生。④积极承担社会责任，服务社会、奉献社会，关爱他人、关爱集体。⑤积极参加各种有意义的活动，培养创新精神和实践能力，立志有所发现、有所发明、有所创造。⑥热爱祖国，热爱人民，热爱劳动，热爱科学，热爱社会主义，积极为国家建设做贡献。⑦尊敬老师，团结同学，孝敬父母，乐于助人，为建设和谐家庭、和谐校园、和谐社会做出积极贡献。⑧关注国家发展，积极参与改革开放和社会主义现代化建设，承担起振兴国家和民族的历史责任。⑨大力弘扬和培育民族精神，传承中华民族的传统美德，为建设社会主义精神文明做出贡献。⑩积极维护公平正义，热爱和平，保护环境，为人类社会的文明进步做出贡献，等等。

3.不同的人对幸福有着不同的感觉。对于那些贫困地区的孩子来说，有学上就是最大的幸福。我们作为中学生，应怎样珍惜上学的幸福呢？

①珍惜受教育权利，自觉履行受教育义务；②坚持使自己受到法律规定年限的教育；③努力学习，使自己在德、智、体、美等方面全面发展；④在完成规定年限的义务教育的基础上，争取接受更高程度的教育，积极通过不同的方式进行学习，等等。

2.我的幸福追求 篇二

1.引起学生思考什么是幸福, 并尝试去寻求答案。

2.懂得体会父母的用心。

3.尝试发现生活中点滴幸福, 从而热爱自己的生活。

二、学情分析

1.学生升入初中后, 心理、生理迅速发生着变化, 渴望自由和独立, 却又开始感觉到孤独, 与父母好像没有原来那么亲了。

2.随着心智的逐渐成长, 七年级学生开始或即将开始寻求生活的意义, 有的同学体会不到父母对自己的关爱, 感觉不到幸福, 从而和父母的关系疏远, 冷淡, 产生隔阂。

3.“三生教育”中, 学生幸福地生活是教育的一大目标, 而幸福是什么、每个人都应该去思考, 从而寻求自己的答案, 寻找属于自己的幸福。

三、课时安排

2课时

四、教学过程

【第1课时】

1.导入

生活的意义是什么?有人说是寻找幸福!那什么是幸福?范伟和王志文的电影《求求你表扬我》中有段经典对白:问什么是幸福?答幸福就是我饿了, 看别人手里拿个肉包子, 那他就比我幸福!我冷了, 看别人穿件厚棉袄, 那他就比我幸福!我想上茅房, 就一个坑, 你蹲那了。那你就比我幸福!

看来幸福是如此简单, 可我们又有多少人感觉到幸福呢?

2.我的不幸福

(1) 请同学们开动脑筋, 找找你和父母相处时有哪些让你觉得不幸福的事情, 并挑出一件你认为最严重的事情, 写下来。

(2) 四人小组交流, 选出小组同学中最不幸的事情。

(3) 班级交流, 由各小组选出来的同学交流自己的心事。

(4) 课代表记录不幸的事。

3.欣赏电影《蝴蝶》片断 (播放高清版《蝴蝶》, 约10分钟)

剧情:八岁的小女孩丽莎是个单亲家庭的孩子, 妈妈未婚先孕生下了她, 却又不知该如何照顾她。孤单的丽莎只能与心爱的蓝球为伴, 在母亲失约或晚归的时候, 一个人坐在咖啡厅里、或者电话亭边的长椅上无助地等待。直到有一天, 失去儿子的孤寡老人朱利安把丽莎领进了他的家, 丽莎第一次接触到了蝴蝶这种生物, 并跟随着酷爱收集蝴蝶的朱利安一起, 去寻找全欧洲最罕见、也最美丽的蝴蝶“伊莎贝拉”。口齿伶俐、思维敏捷的丽莎在与朱利安同行途中, 不停地提出各种各样的问题, 并与固执严肃的朱利安斗嘴。一老一少在不断地争执与妥协中, 渐渐亲近。这一趟旅程, 变成了寻找爱与亲情的路途。

4.布置作业

回家后与父母一起观看完整部电影, 并各自就看了电影的感想写一封信给对方, 下节课带来大家一起交流。欢迎家长自愿参加我们的交流!高清版电影如有需要, 可以找老师拷贝。

【第2课时】

1.亲情交流

(1) 课堂上各自拆阅家长来信。

(2) 朗读家长优秀来信。

(3) 请同学交流自己的感想。

(4) 将感想形成文字, 和父母合作, 做成一份幸福文档 (课后完成) 。

(5) 由班委和课代表一起, 将所有幸福文档收集后装订, 做成纪念册 (课后完成) 。

2.内容升华

对于幸福, 我们总是苦苦寻找, 其实, 很多时候她就在我们身边, 正如这个故事所说的, 小猫问妈妈:幸福在哪里?妈妈说:幸福就在你自己的尾巴上。于是小猫回过头去想拼命地抓住自己的小尾巴, 可它转了一圈又一圈, 花了很长的时间也没抓住, 它沮丧的告诉妈妈自己抓不住幸福, 妈妈笑笑说:孩子, 只要你一直往前走, 幸福就会一直跟着你……幸福其实一直在我们身边, 不是吗?

五、教学反思

第一次设计本内容时, 安排了一节课时间, 但上下来发现完成不了预先的教学安排, 更无法达到教学目的。原因在于教学的时间安排得太死板, 一是学生在交流不幸福的感受时, 需要大量的时间, 时间不充分, 无法调动学生的积极性, 时间充分了, 又无法按照预先的教学步骤推进;另外, 由于影片欣赏时间太短, 无法完整展示影片的美和影片的主题, 也达不到让学生体会到幸福其实就在我们身边的目的。对于电影, 教师解说过多, 特别是教师把电影的结果和电影想告诉人们的道理讲述给学生, 这大大降低了电影的吸引力。

3.追求幸福教育，先要幸福教师 篇三

教师群体动力性缺失，是当前很多中学存在的问题，它表现为教师工作倦怠、工作方式简单、工作心态应付等。实际上，教师动力性缺失体现的也是一种幸福感缺失，这种缺失很多时候是因为对付出期待比较低，对收获期望比较高，一高一低之间的落差，从而带来了幸福的缺失。从教育自产生起，就是为了人的发展和完善而存在，它引导并帮助人们走向幸福。但如何追求幸福教育，是当下我们很多教育者尤其教育管理者思考的问题，当下很多学校都在动脑筋如何提升教师幸福指数以及如何打造幸福校园等，同时，在教育理念上，很多学校都是倡导老师要尊重学生，要实施快乐课堂，诚然，对学生来讲，这些措施没有错，但是很多管理者忽略了打造幸福教育有一个重要前提，那就是先要幸福教师。提高教师的幸福感，才能为学生幸福奠基，为幸福校园奠基。因为幸福教师是学生幸福的源泉，只有幸福的教师才能培养出幸福的学生，只有幸福的师生才会构建出幸福的校园，进而实现幸福教育。

近几年，大部分学校采购了指纹签到机，教师上班要签到，下班要签退，中途不准擅自离校。然而，严格的规定并没有从源头消除教师迟到早退的现象，而且让教师从心里上还会对冷漠的签到机产生排斥。笔者所处的地区也有部分学校进行大胆改革，将上班规定更改为上下班不签到、不签退，只要不影响上课，保持“课堂的神圣”，中途离校办点私事学校并不干涉，当给予教师充分的理解，后来事实证明，教师无故迟到、早退或私自外出的现象也没有比以前更糟糕。几所学校教师在一起交流时，该学校教师对自己学校管理总是流露出一种自豪与满足，教师整体幸福感提升不少，而最终每年学校的考试成绩与兄弟学校想比，也没有下降，甚至还进步！要幸福教师，我们必须在幸福管理上下工夫。一所学校广大教师幸福感缺失，会直接导致广大教师工作热情的缺失，工作热情的缺失会直接导致创造力的缺失，一所没有创造力的学校，又怎么能培养出有创造性的学生？所以幸福管理的重要性不言而喻。

那么在管理中如何提升广大教师的幸福感呢？笔者觉得，首先要给管理松绑，给教师减负。北京市十一学校校长李希贵认为：管理的全部努力都是为了激发每一个人的主动性、积极性和创造性，要让每一个人都成为自己的CEO。因此，我们在学校管理中也要给一线教师“松绑”，让一线教师在“松绑”的前提下找到自己的定位。当下我们江苏省很多中学都在搞“精致管理”，管理是要精致，但是精致不等于管理繁琐严苛，精致不等于延长教学时间，精致管理追求的应该是将平时懒散的工作状态变成积极的工作状态，将粗糙的工作行为变成精细的工作行为，将疲惫应付的心理转化成热情主动的心理，从而提升学校的教育教学效果。我们教育主管部门常讲要给学生减负，其实，给学生减负首先要给教师减负，只有给教师减负了，给学生减负才会真正落到实处，也只有给教师减负了，才会真正提升教师的幸福感。浙江省金华市站前小学校长俞正强，是全国有名的“低头找幸福的人”，身为校长，在教育管理中他不主张给老师制定严格的校规，也从不鼓励老师们废寝忘食地加班工作，留给老师一定的空间，在他看来，师德不要那么高大上，而是应该浸润于点滴间。那么在俞正强看来，什么是师德好老师呢？A工作按时回家、准时吃饭。B忘我的自我一点，自我的“无我”一点。让太忘我的教师稍微有点自我，让太自我的教师稍微有点“无我”，他在学校管理中提倡的师德是一种大多数教师都能有的、自愿达成的，略高于普通道德的“大众师德”。给管理松绑，是要减少过于苛刻的管理制度，减少过于繁琐的工作事项。比如当下很多让教师检查与管理宿舍的学校完全可以聘请宿管，他们要比教师管理得有好，而这也让教师有更多的精力投入到教育教学中去，无形中也可以提升教师的幸福感。“松绑”，是一种信任，一种平等，一种尊重，“松绑”会是学校发展的助推器。

尊重老师，相信老师，还表现在尊重老师的发展追求上。教师是普通人，普通人也有自身的发展追求，有时表现为去考公务员，有时表现为生孩子，有时表现为进修学习，甚至还表现为创业等。这些发展追求有时与学校利益相合，有时候与学校利益相悖。学校往往比较容易支持有利于学校的发展，而很难做到支持有利于教师的发展。在我看来，学校的道德性恰恰在于，当教师的发展有悖于学校发展时，只要有利于教师，学校也要支持。其实，教师流动也只是极少数现象，若是多数，恐怕是学校出了问题，教师才拼命想离开，所以管理者面对极少数教师流动，无需“恐慌”和“阻拦”，一个教师无论在本校内还是校外能有更好发展，作为管理者应该多一点“包容”、多一点祝福。孔子的学生子贡曾问孔子：老师，有没有一个字，可以作为终身奉行的原则呢？孔子说：那大概就是“恕”吧。恕，宽待、宽容也。宽容是人生的一种境界，一种雅量；宽容是一种修养，一种品德；宽容更是一种智慧，一种比惩罚更美丽的智慧。教师对学生需要有这种情怀，我们学校管理者对教师也要有这种情怀，只有这样，广大教师才能将这种“宽容”情怀传递到学生身上，学生才能将这种精神传递到社会中去。

冰心曾说：“爱在左，情在右，走在生命的两旁，随时播种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”让我们的学校管理也投入这种境界，愿学校管理者在教师生命道路的两旁，播撒快乐与阳光，让幸福浸润我们教师的心田，让教师们在从师的道路上，花香盈路，收获感动，收获芬芳，收获幸福，收获希望！

【参阅文献】

[1] 俞正强.《多听老师说说话》.

[2] 孙光友.《教师也是凡人，莫把教师祭上“圣人”的神坛》.

4.追求幸福作文 篇四

幸福是什么？猫吃鱼、狗吃肉一种满足，一种欢乐，一种平凡，一种追求。很多人对地位、金钱等执着追求，为此付出一生，对物质生活的关切已变为一种偏执。一边沉湎与一种世俗的，物质的安全感，来代替失去的精神上的安全感，变的奢华、虚荣，向社会要的“幸福是一只小小的尾巴，它紧紧的跟在每个人的身后，在你极力寻找又想占有的时候，它就在你的身后，你却看不见它。”有人说;“幸福是个哑巴，它很矜持，它不会夸张的和我们为它的到来提前打招呼，给我们提示，离开的时候也不会为自己说明和申辩。”的确如此，幸福往往会在一个人没有任何思想准备的时候来了又在一个人毫无感想的时候它又走了。

有的人身在别人一辈子也不得到的福中仍不知福，有的人一辈子也不会得到想要的幸福，幸福的人如果不懂得珍惜眼前的幸福，只是认为金钱、权利、地位等是何等的宝贵，待到人老珠黄时，再去寻找失去的幸福，恐怕为时已晚，没有幸福的人只懂抱怨命运的不公却不懂得去追求幸福，他们都忘了回头看一看，在他们的身后就一个哑幸福，其实真真实实、平平凡凡的生活就是许多人常得到的幸福，知足乐就是一种幸福，幸福真的很简单，这就是真正的幸福。

在你饥渴的时候，有一杯水是幸福;在你孤独的时候，人陪伴是幸福，在你绝望的时候，有人安慰是幸福;在别人有困难的时候，你出钱出力仍是幸福;在第一次领到工资给母亲买一件衣服，这都是幸福……

5.追求幸福作文 篇五

每逢太阳下山，天空总是有几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加摇曳。人们都投去羡慕的眼光。但浮云们并不满足，它们的愿望还要再宏伟一点。它们想再贴近太阳一点，走向那最光辉的地方。于是，浮云们拖着长长的“红纱”朝着天边飞去。一路上，它们有说有笑，聊得不亦乐乎，它们还进行了一个比赛舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，他们使出浑身解数，在天空中飞舞着……好一派幸福，欢乐之景！于是，夕阳却离它们越来越远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们曾经追求过理想并幸福过。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现……

云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷吗？

其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出，时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你付出得到了相应的努力，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。

有的时候，理想不应该走得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个明知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会遗失更多的幸福。

如果你只在乎追求的过程，只在乎追求时拥有的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。

6.追求幸福作文 篇六

“幸福是”我大声地问一望无际的海，海语重心长地对我说：“幸福是宽容的果，怀有一股宽容的新，便有一股幸福的泉。”

“幸福是”我轻轻地问微乎其微的嫩草，嫩草欢快地对我说：幸福不过是，对自身条件的罢了。上帝给我的并不比别人少啊，我也拥有阳光雨露呀！我也在努力我的幸福哦，那做鲜花的陪衬。”

幸福原来是宽容和的心态，屈死不告状、身残不放弃的人才能有幸福感觉啊！

可是，生活于大千世界、奔波在滚滚红尘的芸芸众生和自然的心灵有同感呢？

我迫不及待想要问幼儿园的小朋友、学校里的奋斗者、度晚年的老人们：幸福是？回答是简洁的：幸福是妈妈奖励的棒棒糖的味道；幸福是能够考上理想的好学喜悦；幸福是可以手挽手看夕阳的从容……

细细品味的字字句句，风吹过的刹那，我恍然大悟：我的幸福就在温馨的家里、团结的班里；我的幸福老师的表扬，亲朋的一声问候；我的幸福数不尽，我的想法居榜首、

沐浴幸福的你和心灰意冷的他都要努力幸福，幸福怨天尤人的人们来说，昂贵的不可及；幸福在宽容、、奋斗的人们眼里，简单的太普通。

7.追求教育智慧,争做幸福班主任 篇七

一、赏罚分明,树立榜样

2013年8月26日我又一次成为67名学生———本溪县一中七年八班的班主任,作为班主任的我非常能够理解孩子家长对我寄予的期盼。组建完班级后,我们就开始军训了。军训是对学生最好的锻炼,也是最好的教育契机。在新的班级建立之初,一定要有比较严格的管理,因为开始的严格便于学生习惯的养成教育。严格管理班级,首先就是时间上的要求,我要求学生能够有始有终地完成军训,不迟到,不请假;在学校班主任就是学生的榜样,对学生的要求,对自己也要一视同仁,不能搞班主任的特权。军训过程中,我用相机留下了学生奋斗、坚持的痕迹以及学生的汗水和快乐。现在每每看到这些照片,我都有一种幸福感。

二、注重班干部的培养, 让学生管理学生

我经过一段时间的观察和培养,确定了班级的积极分子,组成班集体的核心。我班的班干部是由那些品学兼优、关心集体、能起带头作用,并有一定威信和一定组织能力的学生来担任,我重视培养他们的组织管理能力和自我管理能力。为了让班干部能够起到实际的作用,而不是虚设,就必须让学生信服,不是由我任命。班干部的选举通过民主竞聘选举产生。另外,定期召开班干部会议,研究、解决班级近期出现的问题,同时布置新的工作和任务。这样,由于班干部积极配合,以身作则,从而带动全班,收到较好的效果。

三、关注班级文化建设,为学生营造良好的学习生活空间

为推陈出新,让班级有一个全新的面貌,学期开始,我便组织全班学生把教室重新布置一遍,让教室的每一块墙壁、每一个角落都具有丰富的教育内容和生动的教育意义。我们班最有特色的是“班级走廊文化”。我把它命名为“小组合作,互助共赢,魅力八班,星光灿烂”,每周我都及时更新“优秀合作小组”、“优秀个人”、“贡献之星”、“卫生之星”等内容。你想每天学生进教室的第一眼就看到荣誉榜上自己的相片,这一天他能不幸福地学习吗?……我班的“图书角”由专人管理的;每早一名学生晨读,介绍推荐一本好书;每周五下午的第四节课会成为班级“读书会”,以拓宽学生的知识面。

四、小组竞争合作,竞争共赢,增加班级的凝聚力和向心力

魏书生老师也认为“管是为了不管”。其思想从根本上说,是要充分发挥学生在教育管理中的主体作用。为及时反馈学生情况,记录班级成长,我们班实行小组合作管理班级的模式,小组长动态管理,即这一组中学习、纪律、卫生最好的当组长。每周一比,每月一评。特地设置了16个评比小组,每个小组都有自己的组名、口号和奋斗目标。每周五对小组得分进行总结,评选出优秀小组和优秀个人进行奖励。评比得分最高的小组则被评为“明星小组”、个人得分最高的被评为“优秀学生”。每个月末累计一次个人得分和小组得分,选出8组优秀小组和20名优秀个人,利用校讯通通报家长表扬,并在班级的公示栏展示。对于优秀小组和个人,班集体都要给予物质奖励,促使小组间、成员间的竞争,激励学生们不断努力和进步。

通过这一系列的管理措施,班级的班风和学风得到了改善,学生良好的行为习惯逐渐形成。

8.对个人幸福的追求 篇八

由于伦理道德的规范力量十分强大，所以中国虽然没有西方那样的宗教，仅仅凭着伦理道德的力量也使社会达到了相当程度的整合。这种高度的社会整合是以对个人欲望的压抑为条件的。媳妇压抑自己为了婆婆，妻子压抑自己为了丈夫，儿子压抑自己为了父亲，氏族中每一成员压抑自己为了全族的利益，臣民压抑自己为了君主。所以如此，一种可能的解释是：在西方，人们很早就在农耕之外谋求其他生路，或经商，或掠夺，等等，人的欲望因此往往能找到“正向”发展的渠道，而在中国，人们密集地居住在小片的可耕地上，它刚刚能够养活所有的人，农耕以外的生路并不发达也不成功(成吉斯汗的远征是向外发展，但严格地说，它不属于汉民族或汉文化)，所以人的欲望只能向“负向”发展——对个人欲望的压抑：既然向外扩张是不成功的，只有大家继续拥挤地生活在一起，于是弥合每个人个人欲望正向发展带来的人际矛盾与冲突就显得十分重要了。久而久之，这种强大的社会规范力量渗入了民族意识的深处，人们已经忘记这一规范的起因在于把个人欲望压抑到一种使集体生活得以维持的程度，只是一味觉得对个人的压抑是天经地义的。

近几十年的道德思想教育与中国传统的伦理道德有其吻合之处。这种教育的基调是提倡利他主义和集体主义，反对利己主义和个人主义。这当然无可厚非。但是，为此进行的一些批判活动，往往竭力压抑个人欲望，不但要压抑人“消费的欲望”，如想吃好、穿好、住好，以及各种形式的物质享受的欲望，而且压抑人“创造的欲望”——至少想出名是一种创造的欲望，如果想得利不算创造的欲望的话。在这里，无论消费的欲望还是创造的欲望统统由于不是为了集体和他人的而是利己主义或个人主义的而受到压抑。

五十年代，曾有过关于反面典型王鼎臣的讨论。他是一个小职员，平常工作不错，唯一的嗜好是读点闲书。他之所以引起争论是因为一个观点：他不相信世界上有一个人是仅仅为他人活着的，“一个人就不应该考虑他个人和他的家庭吗？”王鼎臣问。他还对人的思想能够被改造表示怀疑，因为“人的思想不象一张床或一张椅子可以随意改变模样。人的思想从脑子来，除非将人脑本身加以改造是不可能改造思想的”(大意)。他的说法未必都正确。但说他是“反面典型”，反映了中国传统的伦理道德观念。

在五七——五八年的“拔白旗插红旗”运动中，受到批判的思想范围之广令人惊诧，从名利思想、享乐主义到厌世思想、看破红尘，几乎无所不包。

在“文革”中，“思想改造”运动登峰造极，如“灵魂深处爆发革命”“斗私批修”“狠斗私字一闪念”等等，而且那是一个英雄辈出的时代，几乎每星期都有一位无私的英雄见报。欧阳海、麦贤得、刘英俊、李文忠、金训华等等，长期思想教育改造运动的不懈耕耘终于结下了累累的果实。这些人的个人品质之高尚是无疑的(也有人说金训华为在激流中拦住木头而死不是很值得，木头重要还是人重要？但他的行动无疑是符合道德思想教育的逻辑的：木头虽然不如人重要，但是木头如果是集体的，它就比个人的生命都重要了)，但是如果利他主义和集体主义必须绝对地适用于每一个人，那么这一原则彻底实现后的社会情景应当是每个人消费水平的完全等同。而如果一社会中人的消费水平完全相等，人们将会丧失动力。提高消费水平一向是人类发展的动力。如果每个人通过自己劳动比别人多创造出来的消费品都被拿去给创造消费品较少的人以达到消费水平的一致，则前者多创造的动力就会越来越小，整个社会也将会保持在最懒惰最无能力的人所能创造出来的消费水平之上。改革前的中国就是这种“共同贫困”的生动图解。

实际上，消费水平的完全相等自原始社会解体以来还从未有过，也没有证据表明将来会出现这种局面。即使共产主义实现了，物质极大丰富了，每人都可以按需分配到私人汽车，甚至私人飞机，但是只要人类还在发明新的消费品，就不可能使每个人都同时得到，因为任何新型消费品都不可能一出世就生产得很多。如果一百个人平均可得一件，根据什么原则来分配呢？与其象有一个时期中国耐用消费品分配中所实行的随机原则(抓阄)，还不如象现在这样根据购买力分配。因为后者至少能刺激生产挣钱的积极性，前者什么积极性也刺激不了。

如果说在战争时期为个人利益还是为他人集体利益的行为是可以明确区分开来的，在和平时期二者却往往很难区分开来。一个为挣钱养家的工人的行为与一个为他人集体而劳动的工人的行为在生产线上很难区别开来。后者可能会更努力一些，但是前者也有很努力很认真的。如果两个人的行为完全一样，只是其中一人与另一人的想法不同，那么这种想法除了对思想者本人有意义之外，对别人并没有什么意义。

除了工作努力程度之外，思想可能造成的行为差异包括：(1)一个为他人为集体而生活的人可能将个人收入在满足了自己最低生活标准之后的节余送给比自己生活水平低的人。这种作法之不可能也不应当普及于每一个人的原因前文已阐述过了；(2)使人自愿放弃较高的生活水平选择较低的生活水平，如支援落后地区。这种作法比起其他一些国家用较优厚的待遇(利)或事业上的成功(名)吸引人去落后地区的作法略输一筹。因为后一种作法毕竟可以肯定是人自己的选择，前种作法往往使人为一时冲动付出多年的代价。如上山、下乡、支边等，多数人不但又千方百计回到生活水平较高的原居住地，而且往往还觉得受了骗。如果是每个人根据自己的利益选择的去向就不至于如此。

一个社会不论是希望人努力工作还是希望人去没有人愿去的地方，如果能使人由于追求个人幸福而如此作，必定比使人由于压抑个人幸福而如此作会收到更好的效果。正为此，许多个体户的劳动积极性简直比劳模一点不差，甚至更强一些。

一个合理的、有生气的、有效率的社会是一个使每个人都能在对个人幸福的追求中找到生活归宿而不仅仅在利他和对集体的奉献中才能找到归宿的社会。因为社会毕竟是由一个个的个人组成的，社会如果是以个人幸福为目的的，要求每个人都仅以利他为归宿则每一个人的个人幸福都将是他人的归宿而不是自己的归宿。换言之，如果在一个社会中，我的生活目的是使你幸福，你的目的是使我幸福(其结果如果是两个人都幸福)，如此这般，则与每个人各自追求自己的幸福(其结果也是两个人都幸福)没有什么区别。既然如此何必要去颠倒呢？

9.追求幸福的句子 篇九

2.天涯孤坐久，海角独行远。愿得二心人，白首不相负。忽忽偶相遇，相知如弥久。相见尽欢愉，暂别小不乐。素手拂玉润，明眸转珠辉。意若比翼鸟，情如连理枝。两情持久远，岂惜朝与暮。

3.相识是爲缘，相恋是爲情，相知是爲心，芸芸众生，乾坤男女，知性随缘。亲爱的，嫁给我吧，我愿用我终身去爱你的美丽，我愿用我的终身去爲你发明幸福，我愿用我的终身去守候你的暮年，直至永远!

4.我愿变成你手中的香烟。在你的嘴里燃尽本人，烟雾是我最初的气味。我将幻散，你会去回想。我愿将你盘绕，你一次又一次将我燃起。我是苦楚的也是高兴的。只是那苦楚高兴都太长久。

5.有时很忙，想到你，心中便充溢希望;有时很困，想到你，日子再苦神采飞扬;有时很累，想到你，高兴思绪随风而归;有时很懒，想到你，又忍不住牵肚挂肠：亲爱的，曾经深冬了，天气冰冷，要留意防寒保暖啊!

6.油炸不祥，爆炒如意，麻辣高兴，五香幸福，短信发你品味，祝愿你胃口大开、尽享口福、身体棒棒、幸福不祥。

7.没有你，我的世界没有颜色;没有你，我的天空没有白云;没有你，我的躯体没有灵魂;没有你;我的生命只要喜剧!

8.假如你是云，我就是雨，终身相伴，风风雨雨;假如你是旭日，我就是黄昏，一生相扶，暮暮朝朝;假如你是糖，我是蜜，终生缠绵，甜甜美蜜!

9.以我之姓，冠你之名，终身一世，不离不弃。

10.我没多大志气，就想不断呆在生活的小城市不分开爸妈，每天无所作为也行，就想着和心爱的人有个小小的家，上班煲汤煮饭给他吃，躺着沙发看电视，帮他熨衬衣，陪他失眠，一同爬山看日出等日落，一同掉牙变青丝流口水，阳光被窝被拥抱，这才是我真正盼望的，这样一辈子的话，就算光阴漫长也觉得活不够。

11.纵使生老病死变老变丑别怕有我爱着你。

12.这一世，你辉煌也好，苦难也罢，都会有我的陪伴。

13.直到遇见你，我才明白了那种“看着一团体，便会莫名的浅笑”的觉得。

14.这世界最美观的景色，最动人的情话，都比不上你看着我时含笑的眼睛。

15.出席你的从前，让我用将来补回。

16.假如有一天我忽然想周游世界，我可以围着你转一圈吗?

17.中午上完厕所先手脚冰凉地钻回被窝，有团体认识朦胧中死命把你往他怀里拨，那种暖和真的富可敌国。

18.我以为最美妙的事，是人潮拥堵你自但是然牵紧我的手。

19.最幸福的事就是一个坏脾气的姑娘，有个好脾气的男孩不断宠着她。

20.摔倒了不快点站起来难道等着他人从你身上踩过来吗?

21.好好学习是骗教师的，不谈恋爱是骗家长的，不上线是骗本人的。

22.在那了断桥之上，白娘子在一个飘雨的时辰，满怀着神往与出乎意料的等待，与迎来之人，撞个满怀，也便注定了终身一世的相随相守，影一个千年不变的神话，在时空的里归纳，在和风里细腻。

23.心相依，永不悔，有一种相遇叫最美;春花香，蝴蝶飞，有一种怀念叫陶醉;夜无眠，饭无味，有一种付出叫珍贵;雨无阻，任风吹，人世真情最爲美。爱不移，情不变，有一种心意叫想你永远。愿你幸福高兴天天!

24.爱你的心，经得起岁月的考验，耐得住生活的单调，受得了你的缺陷和脾气。由于在我心中，只需能和你一同就是最美妙，最幸福的。嫁给我好吗?做我的独一好吗?我一定会给你幸福的!

25.相逢是缘亦爲分，缘定三生属命运。爲你求远宁舍近，千里迢迢赶投靠;爲你视财如土粪，情坚意定堪比金;爲你奋然不顾身，千古绝唱天地震;你我并蒂心连心，终身一世皆随君。

26.有一天当我们老去，等我们过腻了波涛不惊的日子，就会发现那些完善无法，都是景色。所以，就算伤心白了头，纵然一夜心已老去，或爲伊消得人憔悴，假使还能当街大哭一场，都不用介怀。

27.哪怕人间的气候永远是寒冬，我们爱情的小树仍然蓬勃美丽。它会花开满枝，给我们一片温馨;它是枝叶如云，给我们一片绿荫;它会捧出果实，给我们一片甘美。亲爱的，永远爱你!

28.刚刚分开你，我的心就变成寂寞孤岛，操纵不住、继续给你甘美的打搅，通知你你对我是如此重要，着急的细数每分每秒，等待你回复赞同约会的短信讯号，预备好周末的甘美相邀，你的翩然离开将是我心中的独一自豪!

29.让侥幸的阳光走进你的窗，让幸福和高兴悄然飞到你身旁，在高兴中抽一根高兴的线，爲你织一件好运的衣裳，在幸福里磨一根幸福的针，爲你钉上永远的不祥!

30.亲爱的，你若是那天边的云朵，我便是那初升的太阳，存在，只爲暖和你那历经寒夜的身心，风，是我们爱情的信使，天空，使我们爱情的见证，让我们感受爱情的美妙吧。

31.天空中有你我最喜欢的颜色，理想中有你我最相配的角色，白云依托着蓝天，蓝天容纳着白云，就像如今的你和我，多美!

32.我本无意，却惹了尘埃。最终经不起风悠远的征途，飘落成泥，心却落在天涯。这绚烂的一刻，沁心的一缕，缤纷了一时，却碎了满地。

33.幸福就是当相爱的人都变老的时分，还相看两不厌。幸福就是可以不断都在一同，合起来的日子是终身一世，从人世到地狱。

34.幸福属情感世界，是一种觉得。即人一种满足感，幸福其实是很复杂的幸福是无处不在的，每团体都有属于本人的幸福，要本人去发现掌握。

35.初中，你哭了，整个班级围过去问你怎样了。高中，你忧伤，几个死党通知你还有我们。大学，没人管你怎样。任务了，人家只会觉得你演技很棒。

36.以前总是想留住身边每一团体，后来发现，不论是从小玩到大的同伴，还是新看法的冤家，其实你都不用强求，情愿在你最不堪时陪着你的，情愿和你一同挺过难关的，情愿泼冷水让你清醒的，你赶都赶不走，而那些嘴上说说而已的，你也基本不用留，情愿比什麼都重要也比什麼都来得持久。

37.我们总是回想过来的美妙，殊不知我们如今的日子，正是我们将来思念的过来。

38.看见一个老婆婆在卖橘子，写了一张标牌，下面有四个字：甜过初恋。

39.初遇你，大约是这辈子心脏跳得最快的一次。

40.我喜欢头发短短阳光的你，我喜欢唱歌难听的你，我喜欢要我留意平安的你，我喜欢和我分享难听的歌美观的电影的你，我喜欢复杂一句话就能影响我心境良久的你，我喜欢让我吃醋的你，我喜欢每天对我说晚安的你，我喜欢每一个你。

41.假如有一天我忽然想周游世界，我可以围着你转一圈吗。

42.不是我喜欢的样子你都有，而是你一切的样子我都喜欢。

43.我们走过了昨天走不过明天。

44.人生需求均衡，幸福需求感受，每团体的终身，都会阅历有数的人和事，好的坏的，暖和的回想，渐长的伤痕，都无法回绝，只要承受。但就在这些人和事中，人逐步学会生长。放得下的人，处处是小道;放不下的人，处处是迷途。做什麼样的人，决议权在本人;有什麼样的生活，决议权也在本人。

45.情人节，她怀揣着忐忑的心境拨通他的电话。耳边却传来你拨打的电话正在通话中。她挂掉，再拨。如此重复十几次，终于保持。他那麼有魅力，情人节肯定是很忙的。她想。不一会，他的电话来了，她欣喜接起。他说，你和谁打电话呢，不断在通话中。

46.什麼样的生活才是幸福的生活呢?其实，幸福只是一种心态。你感到幸福，生活便是幸福无比，你感到苦楚，生活便苦楚不堪。同是一片天，有人低头看见的是阴翳层层，有人却可以透过云层感受那无边的湛蓝。

47.我们不停的翻弄着回想，幸福，可以与爱情有关，也可以与爱情有关;可以与财富有关，也可以与财富有关。特别是老了的时分，特别是人寂寞孤单的时分。就像在沙漠中行走的人的眼里，幸福只是一滴水;在饿汉的眼里，幸福只是一块面包而已。

48.阅历一些事情之后，人会长大，也会更理解一些事;而阅历一段感情后，会更懂得去爱。留的住的叫幸福，流逝的叫遗憾。幸福的味道是甜甜的，偶然酸酸的;遗憾的觉得是苦苦的，偶然会辣辣的。好好看待你身边的人，能在一同就是幸福。

49.真正的爱情要懂得珍惜。一辈子只爱一团体，并不丢人。一辈子其实不长，能遇到心爱的人，是多麼侥幸的事，爲何不紧握着他的手呢。心里就算晓得，除了他外还会有更优秀的人呈现，也不能贪婪的。一颗心需求另一颗心坦诚相待，这样才可以幸福。

50.幸福的人都喜欢缄默。不断三言两语说本人如何幸福的人一定内心是虚弱的。不要拿着他人的地图，找本人的路。别让过来的悲催，或许将来的忧虑，毁掉本人当下的高兴。当你超越他人一点点，他人会妒忌你;当你超越他人一大截，他人就会羡慕你。

51.该笑的时分没有高兴，该哭泣的时分没有眼泪，该置信的时分没有诺言。

52.缘分不是人海中两团体的擦身，缘分是不能够的相遇。比方我是空中的鸟，你是林中的豹，只是我们碰巧相爱。

53.在我们生命中呈现的人，一些给我们上课，一些让我们康复，有的用来分担分享，有的用来真爱。

54.已经无机会目击他最脆弱最蹩脚的时辰，你依然可以浅笑承受他的不完满，并且和他共同拥有这个机密，这段爱情才干够持久一些。

10.追求幸福的说说 篇十

幸福，是指一个人的需求得到满足而产生长久的喜悦，并希望一直保持现状的心理情绪，并不与快乐、快感、方便划等号。幸福感=R*满足感（R：幸福商）。下面 追求幸福的说说，请参考！

追求幸福的说说

1、当我们爱一个人的时候总会有点害怕，怕得到怕失掉。

2、爱情要完结的时候自会完结，到时候你不想画上句号也不行。

3、我说你遥远的就如刻在我心里一样，近的永远永远也无法触摸到。

4、擦肩而过，爱连之成娴之鸨，隔着孤城，参透着不存在的独自畅饮

5、易拉环深爱着易拉罐丶可易拉罐心里却装着可乐。

6、朋友就像人民币有真也有假，可惜我不是验钞机。

7、游客是你，风景是我，无可避免让你经过。

8、你说过去就是过去了，在繁华又怎么会重现。

9、所谓的成熟是曾怎样努力都得不到的，现在不想要了。

10、孤单不是与生俱来，而是由你爱上一个人的.那刻开始。

11、爱个人是你必须有一点儿恨他，恨他令你离不开他。

12、夜晚在我的枕头上沉睡着，而我却是独自无眠。

13、孤独突然蜂拥而至留下只言片语，你便消失在某处没有说句再见。

14、我猜我们的爱情已到尽头，无话可说比争吵更折磨。

15、我好想陷进一个巨大的圆圈，然后在起点处再次遇见我自己。

16、还归利迷剩纸璨华故心流失年华香气，心依旧寻梦初如黠，

17、半心，你总是想太多，我总是说太多，太多不必要的过错

18、生活就像新闻联播，不是换台就能逃避的了。

19、上课发呆，下课恋爱，老师对我们很无奈……

20、有毒的草开出迷人的花，害你的人说你爱听的话

21、有那么一个你永远不会打、也永远不会删的号码。

22、有多少人跟我一样星期天醒来还以为要上课被吓醒

23、你存在的意义，是诠释了我仓促青春里的爱情。

24、我爱着什么也不说，我爱着只我心里会知觉。

11.成长是幸福的追求 篇十一

在阅读中成长

阅读一直被认为是教师专业发展的基石。的确，阅读在丰厚我们的底蕴的同时，也能开阔我们的视野，让我们拥有更广阔的胸怀去看待当下的教育，审视学生的发展，从而让我们的教育更智慧，更具人文情怀。

读一读四书五经。它们是中华民族千万年的精神瑰宝，汲取其中的养分，不仅能达成“腹有诗书气自华”的圣境，更能让自己以超乎常态的心境去把握教育，号准教育的命脉，从而快乐地生活，幸福地工作。我们可以从“泗水河畔论道”中领悟到孔子施教的真义——浓浓的师爱，真诚的情谊，润物无声的教诲。从“爱无差等”中感悟到墨子的爱人如己，不分人我的兼爱思想，并以此来看待家庭背景、学习能力、思维水平等参差不齐的学生，用博爱的情怀去善待每一个学生，做好每一项教育教学活动。同时，用这份高尚的情怀去对待同事，对待职业上的竞争等，使自己永远屹立在道德的最高峰，真正实现事业、人生的双赢发展。

读一读世界名著。一个有素养的教师不仅要有本民族的文化积淀，更需要有世界元素的文化融合。因此，读一读《自然哲学》《理想国》《纯粹理性批判》《经验与教育》《奥德赛》等，让我们与大师对话，感受他们的思想，走进他们的精神世界，以此来丰富自己的阅历，丰厚自己的内涵，进而让自己在教育过程中能够旁征博引，娓娓道来，使自己的教育教学充满无限的吸引力，闪烁着智慧的光芒。

读一读现行文献。与时俱进是教师必备的素养，因为教师不能吃老本，而必须不断学习充电，积极地吸纳最先进的文化，从而使自己的教学更具时代气息，更贴近学生的生活，更迎合社会的需求。因此，要认真地阅读一些当下最先进的教育改革文献，明晰自己努力的方向。阅读“洋思经验”“杜郎口模式”“后六的启示”等，这些改革风暴能优化甚至重建我们的教育思想，从而使我们的理论性知识、实践性知识得到优化补充，为我们的教育教学改革提供宝贵的理论资源保障。同时，也为我们向发展型教师转变奠定坚实基础，让我们拥有更虔诚的教育信仰。

当然，阅读只是汲取养分的一条最有效路径，此外还需我们去尝试、实践，并在反思中走向深远。

在抒写中成长

特级教师高万祥在他的论著《优秀教师的九堂必修课》中写到：“写作是优秀教师的一项基本能力，能不能写作是一个教育家和一个教书匠的基本区别。环顾我们身边的名师和大家，他们哪一个不是著作等身？笔者认为，不会抒写教育故事的教师很难成为享誉一方的名师，写作是他们走向辉煌的必由之路。

写一写手记。勤于笔耕是名师们共同的特点，也是他们成功的秘诀。苏霍姆林斯基几乎每天都会写教育手记，把自己看到的教育现象、思考到的教育问题以及寻求到的问题解决思路等坚持不懈地写出来，多年的积累终于绘制了影响世界的教育巨著。江苏省特级教师贲友林，每一天都会把自己教学中发生的现象以及相应的思考记录下来，学生的课堂表现，学生的独特见解，自己与学生的对话交流等都成为他日记的内容。十年磨一剑，33万字的《此岸与彼岸——我的教学手记》终于轰然面世，引发了小学数学界的一片热议。

写一写反思。教师应该是一个思想者，只有在思考中一个教师才能走向成熟，迈向成功。曾读过这样一段文字：“我们的教育思考固然是可以不动笔的，但我们必须意识到——不形成文字的思考往往是肤浅的、零碎的、断断续续的，教师的写作的好处在于能强迫人静下心来把模糊变成清晰、破碎变得完整、零乱变得有条理，并长期保存。”由此可见，写作应成为教师的一种重要的生活方式。如面对留守儿童，教师就得学会截取学生个案作为研究的对象，并深入反思，思考活动的价值，思考活动对孩子成长的帮助。一个个名医是在不断反思病人病例报告中诞生的，一个个建筑大师是在总结与反思一幢幢摩天大楼建造的工程记录中成长起来的。同理，我们的教师得学会用科学的眼光审视教育生活，总结经验与教训，以利今后更好地适应教育形势发展的需求，满足学生发展的需要，使我们的教育充满智慧，洋溢生命的张力。

写一写生活。教师不是苦行僧，而应该更为诗意地生存。教师要学会用自己的笔去抒写教育情感，记录生活乐趣，描绘自然风光，参与时事评析，还可以创作诗歌小说等，让自己永远“诗意地栖居”在幸福和快乐之中。当然，还可以写写博客、发发微信等，让自己在丰富多彩的写作中活得更加精彩。

在磨砺中成长

教师的发展就是一次次的涅槃，所以不要轻信成功的秘诀，一个教师成为名师，其道路绝不平凡，其间的辛酸只有他们自己清楚，因为只有经历了风雨才能看见彩虹。

甘于清贫中坚守。教师是一份需要奉献的职业，所以教师要学会坚守。《寻找最美的乡村教师》这部纪录片，我们看后无不为之动容、落泪。如白马校长徐德光的经历：没有路，他花一年的时间为孩子们砍出一条路;没有书，他用两匹白马驮回孩子们的书。徐德光，20年做这些密林深处孩子的引路人，用自己艰辛的劳动托起了孩子们的希望，也用自己的美丽情怀感染着自己的学生，让这个大山深处的教学点教师后继有人。他用自己的汗血与真情托起了大山深处的希望，也诠释了教师这份职业的尊严与崇高。

勤于思考中坚持。一个教师如能坚守一份信念，就会始终不渝地努力，并在坚持中收获美丽。就以写博客为例，如果一个教师能把自己教育教学中的故事逐个记录，并在更新中加上自己的思考，长时间的沉淀后就会收获无限的精彩。对于一个普通教师，能聆听大师的教诲固然荣幸之至，但现实有很多限制，并不是每个教师都有这样的机会，而通过阅读博客，我们能走近大师，接受其熏陶。如欣赏李镇西、吴非老师的博文，浮躁的心就会宁静起来，混沌的感触会变得清澈……在读博客中，我们会感染激情与坚守，感悟情怀和坚强，体会浓浓的师爱真情，领略名师的大气和才气……博客犹如无尽的宝藏，让我们深思、消化，吸收、拥有。在博客中行走，可以把零散、琐碎的时间串联起来，把细微的触动记录下来，把细小的感悟积累起来，从而使自己的思想日益丰满起来，使自己的见地愈加深刻起来。同时，如能把这些活动与思考以博文的形式展示出来，就会达到“交换一种思想，收获N个思想”的神奇境界。

成长是一件幸福的事，它不全是光环与荣誉，而是当我们老去的时候，当学生回忆起学生生活的时候，能够重温学校平凡生活中那闪着星光的点点滴滴，这就是教师成长的一笔无价的财富，更是教师生活的一种无上的幸福。

（作者单位：宝应县水泗小学 江苏扬州 225809）

责任编辑 余志权

12.教育公平是幸福新云南的理想追求 篇十二

1 教育公平是教育现代化的评价标准

教育公平是社会公平价值在教育领域的延伸与体现, 作为教育现代化的基本价值, 教育公平已然成为各国教育制度和政策的基本出发点之一, “成为衡量一个国家教育发展水平的重要标志。”作为社会公平的基础, 教育公平成了整个中国社会关注的焦点[3]。党的十七大报告指出, 教育是民族振兴的基石, 教育公平是社会公平的重要基础。胡锦涛总书记强调, “要把促进教育公平作为国家基本教育政策。”在2010年发布的《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》中, 我国政府将促进公平作为中国教育改革的基本方针。

2 教育公平是“执政为民”的具体工作

十六届六中全会《的决定》第一次明确“社会和谐是中国特色社会主义的本质属性”, 第一次把“和谐”与“富强、民主、文明”结合在一起作为中国特色社会主义现代化建设的目标, 第一次提出“公平正义是社会和谐的基本条件”。教育公平是和谐社会的基本价值取向, 是稳定社会秩序、构建和谐社会的重要保障, 是构建和谐社会的标志和实现途径, 也是构建和谐社会的基本前提和重要动力, 是“和谐云南”的重要建设目标, 更是幸福新云南的理想追求。但“中国现行的教育制度制造了许多社会矛盾, 最集中的体现可以用‘不公平’来表述。”

“不公平是社会不安定的因素, 是人类历史发展的破坏力。”教育不公平不但会进一步加大社会的不公, 制造不稳定的因素, 而且会危害国家的安全。教育不公平之所以可以进一步加大社会的不公, 是因为人的收入水平以及社会地位直接取决于他 (她) 受教育的程度。教育不公平之所以危害国家的安全, 是由于教育不公平会激起人们的愤慨和不满。当这种愤慨和不满达到一定程度时, 就会激发矛盾, 引发各种冲突。胡锦涛总书记指出:“教育涉及千家万户, 惠及子孙后代, 是体现发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享的重要方面。保证人民享有接受教育的机会, 是党和政府义不容辞的职责, 也是促进社会公平正义、构建社会主义和谐社会的客观要求。”作为社会公共利益的代表、保证教育公平的第一责任人, 党委、政府必须把教育公平作为“执政为民”的具体工作来抓。

3 继续实践科教兴滇战略, 维护好幸福新云南的宏观环境

未来10年是云南经济社会发展的重要时期, 依靠教育提高国民素质和社会文明程度, 依靠教育提供人才和智力保障, 依靠教育推动自主创新和管理创新, 依靠教育促进经济转型升级和发展方式转变, 依靠教育提升综合实力和国内外的竞争力, 比以往任何时候都更加重要、更为紧迫, 切实需要继续深入实践科教兴滇战略。尤其需要财政部门深刻认识加快建设教育强省、率先实现教育现代化的重大意义, 进一步增强责任感和使命感, 既要加大教育投入, 更要把握重点投向、加强资金管理, 着力支持教育更好更快发展[4]。

同时, 还要深入实施教育体制改革, 维护教育发展良好环境。教育现代化和教育公平的实现需要落实到每个人、每件事, 但从根本上说, 它是由制度推动的。在这个过程中, 需要大力解决教育体制改革过程中凸现的深层次矛盾;需要不断完善管理体制和经费保障机制, 以确保教育持续快速发展;需要继续深化办学体制改革, 以增强教育发展活力;更需要依法治教, 切实保障教育的发展。一个有效的具体办法是:加强和完善教育督导制度, 实行教育发展领导责任制, 将教育的发展状况同领导干部的考核挂钩, 与各乡镇、街道和各相关部门年度目标责任制考核挂钩[5]。

这样, 才能全面推行国民教育理念, 促进教育培训均衡发展。《国家中长期教育改革和发展规划纲要 (2010-2020年) 》的具体目标要落脚于“全面提高国民素质”, 这需要“全面推行国民教育理念”去践行, 需要大教育 (即全面教育) 制度的支持。当前需要以结构布局调整促进各类教育健康发展:政策引导, 大胆探索学前教育新模式;多措并举, 促进义务教育均衡发展;政府主导, 大力发展优质高中教育;服务经济, 高效发展职业教育;关爱弱势群体, 积极发展特殊教育;着眼学习型社会, 构建结构合理、满足多样化需要的终身教育体系, 逐步形成规模适度、结构合理、城乡平衡、效益较高的教育布局。“云南不应是教育落后的代名词!”、“要让更多的孩子上学, 上好的学校!”[6]

参考文献

[1]秦光荣.科学发展和谐发展跨越发展为加快建设面向西南开放重要桥头堡而奋斗[R].昆明:在中国共产党云南省第九次代表大会上的报告, 2011-11-25 (29) .

[2]邱风.公平, 是教育现代化的理想[J].教学月刊:中学版, 2007 (10) :1.

[3]马苗苗.近十年来我国教育现代化研究综述[J].江苏教育研究:理论版, 2008 (1) :28-31.

[4]潘永和.坚持财政优先保障大力推进教育现代化[J].中国财政, 2011 (4) :34-36.

[5]张传武.关于教育现代化问题研究综述[J].前线, 2001 (11) :48-50.