红色经典的诗歌(精选8篇)
1.红色经典的诗歌 篇一
祈祷 闻一多
请告诉我谁是中国人,启示我,如何把记忆抱紧; 请告诉我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧哗!请告诉我谁是中国人,谁的心里有尧舜的心,谁的血是荆轲聂政的血,谁是神农黄帝的遗孽。告诉我那智慧来得离奇,说是河马献来的馈礼; 还告诉我这歌声的节奏,原是九苞凤凰的传授。请告诉我戈壁的沉默,和五岳的庄严?
又告诉我泰山的石溜还滴着忍耐,大江黄河又流着和谐? 再告诉我,那一滴清泪是孔子吊唁死麟的伤悲? 那狂笑也得告诉我才好,——庄周,淳于髡,东方朔的笑。
请告诉我谁是中国人,启示我,如何把记忆抱紧; 请告诉我这民族的伟大,轻轻的告诉我,不要喧哗!
我的祖国
我深深爱恋的祖国。
你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默,你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云,你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风,你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。你有一个神圣的名字,那就是中国!
那就是中国啊,我的祖国。我深深爱恋的祖国。
我深深地爱着我的祖国,搏动的心脏跳动着五千年的脉搏,我深深地爱着我的祖国,涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波,我深深地爱着我的祖国,黄色的皮肤印着祖先留下的颜色,我深深地爱着我的祖国,黑色的眼睛流露着谦逊的笑窝,我深深地爱着我的祖国,坚强的性格挺拔起泰山的气魄,我深深地爱着我的祖国,辽阔的海疆装满了我所有的寄托。
我的祖国,可爱的中国,你创造了辉煌的历史,你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久,数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背,我自豪你的坚强,抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。
我自豪你的光明,中华民族把自己的命运牢牢掌握,我自豪你的精神,改革勇往直前开放气势磅礴。
可爱的祖国啊,无论我走到那里,我都挽住你力量的臂膊,无论我身居何方,你都温暖着我的心窝。
可爱的祖国啊,你把住新世纪的航舵,你用速度,你用实力,创造震惊世界的奇迹。你用勤劳,你用智慧,进行了又一次更加辉煌的开拓!祖国啊,祖国,你永远充满希望,祖国啊,祖国,你永远朝气蓬勃
我有一个强大的祖国
那是一张熟悉的脸
是我痛失亲人后看到的最真切的笑脸 眼里闪着泪花 话里充满着力量 那一刻
我感到自己有一个强大的祖国
那是一张陌生的脸
是我埋在瓦砾下看见的最勇敢的脸 撬开了残垣 搬走了巨石 那一刻
我感到自己有一个强大的祖国
那是一张美丽的脸
是我躺在病床上看见的天使的脸 包扎我的创伤 驱走我的恐惧 那一刻
我感到自己有一个强大的祖国
那是一张慈祥的脸
是我奔离教室前看过的最镇静的脸 为了自己的学生 成就了自己的永恒 那一刻
我感到自己有一个强大的祖国 那是一张年轻的脸
是我在排队长列里看到的最急切的脸 为了灾区的伤员
献出了自己的殷殷鲜血 那一刻
我感到自己有一个强大的祖国
那是一张忙碌的脸
是我在救灾一线上看到的最疲惫的脸 眼里布满血丝
来不及顾及自己的家人 那一刻
我感到有一个强大的祖国
那是世上最可爱的脸
是家乡地震后不曾面见过的男男女女的脸 虽远在他乡海外
温暖的目光却紧紧地落在了我的身上 那一刻
我感到自己有一个强大的祖国 地动天不塌 大灾有大爱
我感到自己有一个强大的祖国
《为祖国而歌》
我,埋怨我不是一个琴师。祖国呵,因为我是属于你的,一个大手大脚的劳动人民的儿子。我深深地深深地爱你,我,却不像高唱马赛曲的歌手一样,在火热的阳光下,在那巴黎公社战斗的街垒旁,拨动六弦琴丝,让他吐出震动世界的人类的第一首最美的歌曲,作为我对你的祝词。我也不会骑在牛被上,弄着短笛;
也不会,在八月的禾场上,把竹萧举起,轻轻地,轻轻地吹,让萧声飘过泥墙,落在荷边的柳荫里。然而,当我抬起头来,瞧见了你,我的祖国的,那高蓝的天空,那辽阔的原野,那天边的白云,悠悠地飘过。
或者,那红色的小花,笑眯眯地从石缝里站起,我的心啊,多么兴奋,有如我的家乡那苗族的女郎,在明朗的八月之夜,疯狂地跳在一个节拍上。
祖国啊,我是属于你的,一个紫黑色的年轻战士!当我背弃我的那只陈旧的老毛色,从平原走过,望见了敌人的黑色的炮楼,和炮楼上飘扬的血腥的红膏药旗,我的血啊,他激荡有如关外那积雪深深的草原里大风暴似急弛而来的祖国健儿们的铁蹄!祖国啊,你以爱情的乳汁养育了我,而我也将以我的血肉守卫你!也许明天我会倒下,也许在砍杀之际,敌人的枪尖戳穿的肚皮,也许我将无言地死在绞刑架上,也许……
祖国啊,在敌人的屠刀下,我不会滴一地眼泪,因为我,你的大手大脚的儿子,你的守卫者,他的生命,为你谱写了一首无比崇高的赞美词!
我高歌,祖国啊,在埋着我的骨骼的黄土堆上,也将有爱情的花儿生长!
翻开五月的日历
翻开五月的日历 我仿佛看见
那怒形于色的人群
正潮水般的涌向天安门前 放开五月的日历 我们仿佛看见 那激越高昂的呼声
越过八十多年的时光隧道 正清晰的响在耳边 还我青岛 拒签合约 内惩国贼 外争国权 祖**亲岂容蹂躏 中华大地哪能践踏
这是一群热血青年正义的呐喊 这是一群爱国知识光荣的宣言 象一座岩浆迸发的火山 似一柄刺向黑暗的利剑 像一股奔涌而来的清泉 似一只搏击风浪的海燕 痛打卖国贼 人心大快 火烧曹家宅 义愤冲天 血腥镇压何所惧 我以我血轩辕溅
这是一场反帝反封建的伟大胜利 这是一个非同寻常的历史转折点 这是一面永远高扬的旗帜 这是一首永恒的爱国诗篇 翻开五月的日历
我们的思绪飘飞的很远很远 翻开五月的日历
我们的心里又添了几许忧虑 伊拉克上空战争的阴云未散 伊朗的大地又嗅到浓烈的硝烟 霸权主义者随意干涉他国内政 日本右翼分子矢口否认侵华历史 个别领导人还把拜鬼的把戏上演
世界和平的交响乐不和谐的旋律时隐时现 漫长的人类社会啊 演绎了多少苦难的岁月 悠久的历史文明啊 又有多少悲剧频频上演 无数个铁的事实告诉我们 愚昧就被欺凌 落后就要挨打 翻开五月的日历 我的信心百增 干劲冲天
信念是坚定的堡垒 理想像燃烧的火焰 和平的呼声早响彻全球 友谊的种子已扎根心田
时代的号角已在大江南北响起 改革的春风正吹遍神州大地
那扬子江畔的明珠,闪烁着共和国迷人的色彩 那九曲黄河的浪涛,勾勒出西部大开发的蓝图 在三峡拦河的涛声中,收获的是大约未谱完的乐章 在矿上,油田,炉台中,收获的是效益和铁人精神 在希望的田野上,收获的是农村脱贫致富的甜蜜生活
在紫荆花旗和荷花旗冉冉升起的地方,收获的是洗雪国耻,祖国统一的宏愿。翻开五月的日历 我的心是何等的激动
激动的像五月女神脸上那洋溢朝气的笑靥 面对鲜艳的团旗 我的心是何等的炽热
炽热的像烈士鲜血燃烧成火焰 朋友们请让我们自豪的喊一声 我们是祖国的希望
我们是国荣的共产党员(共青团员)在竞技的赛场
那火爆的不能在火爆体育场上 有我们争做先锋的呐喊 在贫困山村
那简陋的不能在简陋的学堂上 有我们默默的奉献 在大学校园 在希望工程
在记者的镜头前
在西部大开发的最前线 到处都有我们的身影
都出都是我们的共产党员(共青团员)年轻的朋友们
昨天的故事依然精彩,明天的梦想更加斑斓 让我们高扬五四鲜红的旗帜 心怀祖国,心向和谐 团结一心,务实苦干 去拥抱未来
拥抱新世纪更加美好的明天!
2.红色经典的诗歌 篇二
红色经典影视教育是新时期加强对大学生进行全面推进素质教育的重要组成部分。它作为素质教育的重要方式, 是为了培养全面发展的、合格的社会主义建设者和接班人服务的。红色经典影视教育强调普及影视艺术的基本知识和基本原理, 通过对优秀影视作品的欣赏和评价, 来提高人们的审美修养和艺术鉴赏力, 激发学生的爱国热情, 培养人们健全的审美心理结构。利用优秀的影视片对学生进行爱国主义教育, 可促使学生“了解历史, 认识国情;开拓视野, 提高审美观;弘扬民族文化优秀传统, 激发爱国主义情感和志向”, 应有效地利用优秀影视片深化高校政治思想教育。
中国大学红色经典影视教育现状
培养全面发展的人才, 必须实施全面素质教育。我国大学生影视教育起步较晚, 教育观念和教学模式相对其他学科尤显薄弱, 基础教育与专业教育、技术教育与智慧教育、理论教育与实践教育都同样落后。这种状况不适应素质教育发展的需要。应从红色经典影视教学的理论与实践的结合上进行深入研究和探索, 加大实施影视教育的力度, 真正抓出实效。
红色经典影视教育随着素质教育的提出, 逐渐在一些大学得到开展, 这个层面主要普及影视的基础知识, 已引起人们的关注, 却尚未得到足够的重视。艺术品位低、审美修养差, 这成为制约大学生进一步塑造完美人格、提高综合素质的主要障碍。多年来, 红色经典影视教育一直没有被列入正式的系统化教育, 有关院校至多开设一些影视讲座, 只有少数学生接触到红色经典影视方面的教育。应该看到由于教材缺乏、师资力量薄弱和办学条件简陋, 仪器设备落后、陈旧, 跟不上时代发展的步伐, 在实际教学中还存在许多不尽如人意之处。
红色经典影视教育与中国大学生综合素质培养
新时期对人才素质提出了更高要求, 深化教学改革、加强素质教育、促进人的全面发展的思想在高等教育领域获得广泛认同。高校红色经典影视教育和教学面临新的形势和机遇, 红色经典影视教育理应与时俱进, 适应新时代的需要。
红色经典影视教育与素质教育
1.红色经典影视教育有利于综合素质的培养。加强红色经典影视教育是提高学生文化素质, 进一步激发学生的爱国热情, 促进学生德智体美全面发展的有效途径之一。以德育为例, 一般的教育原则人人都懂, 关键是如何把生硬的理念化作可知可感、可亲可敬的教育行为, 将德育与鲜活的影视课堂教学结合在一起是非常有效的方法。红色经典影视片具有很强的思想性和教育性, 这将使学生能正确理解真、善、美的相互关系。
2.红色经典影视教育有利于创新素质的培养。影视媒体的传播特性有利于教育的大面积普及。影视媒体突破了传统的教学时空, 可以把课堂搬进每一户家庭, 使任何人在有电视信号覆盖的地方都能看到优秀教师讲授的课程, 并且能满足各个层次、各种形式的教育的需要。有利于发展学生的想象、直觉、感悟等思维, 有助于个性化培养, 有助于创设学习情境, 因而有助于创新人才的培养。影视媒体使现代教育走出校园, 走向社会, 使教育贯穿于人的终身。
3.红色经典影视教育有利于激发爱国情感, 实现理论启迪与情感激励统一。稳定的爱国情感, 必须建立在理性认识的基础上, 否则, 情感易激发也易消失。要促使爱国情感向稳定、纵深发展, 必须实现理论启迪与情感激励的统一。每看一部影视片后, 教师应组织学生开展丰富多彩的观后有感活动, 从理论上深化直观感, 促使学生的爱国激情由暂时型向稳定型发展。
红色经典影视教育在审美教育、在其他五育教育中的重要作用。红色经典影视教育与审美教育和德、智、体、美、劳作为教育的几个方面, 各有自己不同的目标和方式, 美育在培养全面发展的人方面, 具有不可替代的作用。要使学生对价值有所理解, 并且产生热烈的感情, 那是最基本的。他必须获得美和道德的善, 有鲜明的辨别力, 这样才可能成为一个和谐发展的人。可见, 美育对人的全面发展作用将产生多么重要的影响。
艺术具有审美认识、审美教育、审美娱乐等独特的功能和作用, 具有以情感人、潜移默化、寓教于乐等特点, 因此艺术成为审美教育的主要内容和主要形式。影视艺术的审美教育作用, 主要是指人们通过优秀影视作品的艺术欣赏活动, 在潜移默化、寓教于乐、以情动人中受到教育, 受到鼓舞和启迪, 受到真、善、美的熏陶和感染, 使人们的思想、感情、理想、追求发生深刻变化, 有助于人们树立正确的人生观和世界观。
影视艺术具有审美认识作用。人们通过影视艺术鉴赏活动, 可以加深对自然、社会、历史和人生的认识。影视艺术的审美娱乐作用, 通过欣赏影视节目, 使人们得到休息和娱乐, 使人们的审美需要得到满足, 获得精神享受和审美愉悦。
影视教育与其他学科的教育
1.红色经典影视教育艺术的综合性。影视艺术高度融合了文学、戏剧、绘画、音乐、建筑、雕塑、舞蹈、摄影等艺术元素, 并形成了自己独特的品质, 成为时空综合、视听综合、表现与再现统一、纪实与抒情统一、技术与艺术统一的一种独立艺术。
影视艺术从文学中汲取和借鉴了许多叙事方式与叙事手段, 文学的各种体裁都曾经直接对电影产生过巨大影响。影视艺术从绘画、雕塑中借鉴了造型艺术的规律和特点, 绘画强烈的造型意识, 对光、影、色彩、线条、形体的处理手法深深影响着影视画面。音乐成为影视作品概括主题、抒发情感、渲染气氛、展现环境、创造节奏的重要艺术手段, 影视歌曲成为影视艺术美的重要组成部分。音乐这一长于抒情的听觉艺术元素, 大大丰富了影视艺术的感染力。
2.红色经典影视教育对其他学科学习的支持。影视作品必然涉及政治、经济、历史、地理、自然知识、风土人情等方方面面的知识, 还要接触到各历史时期、各文化圈及许多题材、体裁、风格、形式各不相同的艺术作品。通过欣赏影视作品, 可以拓宽学生的知识面, 增长知识, 开发智力。一方面, 文学、音乐、舞蹈、绘画等借助声画并茂、直观形象的电视, 获得了有史以来最为广泛和有效的传播。另一方面, 包括大学生在内的广大观众又通过电视这种媒体, 找到了学习和欣赏文学、音乐、舞蹈、绘画等艺术的一条捷径。
如今, 加强红色经典影视教育势在必行。同时, 红色经典影视教育要与时俱进, 注重理论研究, 又密切联系实际, 把握好时代的脉搏, 重视影视教学效果。新形势对教育工作者提出更高的要求, 要求其更新观念, 用素质教育理念武装头脑, 严谨治学, 勤于耕耘, 善于学习, 不断提高自身的综合素质。通过艺术性的教育教学活动, 发展学生的智力, 提高学生的思维能力、创造力、审美能力, 充分激发学生的民族自信心和自豪感, 为社会主义现代化建设培养更多的合格建设者和可靠接班人。
参考文献
[1].刘萍:《新媒体与创新》, 《电化教育研究》, 2001 (6) 。
[2].唐明明:《“红色经典”影视剧改编热潮的重新定位与当下意义》, 《湖南第一师范学报》, 2009 (1) 。
[3].张法:《“红色经典”改编现象读解》, 《文艺研究》, 2005 (4) 。
[4].苗鹏、姚书志:《以红色经典影视激活高校思想政治教育隐形课程》, 《电影评介》, 2009 (14) 。
[5].张晓兵:《和谐社会下高校思想政治教育的研究与分析》, 《时代文学 (双月上半月) 》, 2008 (5) 。
[6].刘清华、解世杰、董亚杰:《红色经典影视与高校思想政治教育》, 《电影评介》, 2009 (4) 。
[7].张园园:《论“红色影视”的思想政治教育价值》, 《电影文学》, 2008 (18) 。
3.永远的红色经典 篇三
永远的“江姐”
空政歌舞团在上个世纪60年代创作的经典歌剧《江姐》,曾轰动了全中国,影响教育了几代人。歌曲《红梅赞》更是家喻户晓,久唱不衰。大型现代舞剧《红梅赞》是歌剧《江姐》的姊妹篇,是同一主题繁衍出来的“并蒂花”。
当空政歌舞团决定以歌乐山革命英雄传奇题材为蓝本创编一部大型现代舞剧《红梅赞》的时候,艺术家们的压力很大:歌剧《江姐》人们已经耳熟能详,并且它的经典效应无形中给了观众一把衡量其他同一题材艺术作品的标杆和尺子。
既然艺术舞台上已经有了那么多不同样式的江姐,并且歌剧《江姐》的影响力几乎已经达到同一主题的文艺作品无法企及的高度,空政歌舞团为什么还要重排舞剧《红梅赞》呢?
打开编导室创作成绩登记册,我们惊奇地发现,近十年来,出自空政歌舞团艺术家之手的舞剧、舞蹈、曲艺、歌曲等作品有1300多件,其中100多件在国际、全国和全军文艺大赛中获奖,17件获“五个一工程”奖。80年代创作的歌曲《军营男子汉》、《说句心里话》唱响了军内外;90年代的《长城长》、《兵哥哥》、《父老乡亲》等歌曲,依然风靡全国。
让我们看看大型现代舞剧《红梅赞》主要编创、演出人员的履历:
总编导杨威,是近年军旅舞蹈编导者中的一颗新星。1991年创作的舞蹈《唱出火红的信天游》获得第六届全军文艺会演创作二等奖;舞蹈《云上的日子》荣获全军第七届文艺汇演的编导一等奖和全国第五届舞蹈比赛创作一等奖;2000年创作的舞剧《阿炳》荣获当年的“文华编导奖”。
灯光、舞美设计孙天卫,中国舞台美术学会理事、灯光专业委员会主任。曾为《飞向新世纪》、《精神文明赞》和《云上的日子》等大型歌舞晚会和舞蹈剧目的灯光、舞美设计。
音乐制作吴旋,国家一级作曲家,曾为中央电视台拍摄的大型电视连续剧《太平天国》及多部电影、电视作曲,并3次荣获中宣部的“五个一工程奖”,创作的500余首音乐作品中有40多首在国际、国内比赛中获大奖。
舞剧主角、江姐的扮演者李青,曾多次荣获文化部“文华奖”表演奖、首届中国“孔雀杯”表演金奖、“荷花杯”舞剧表演金奖。
这个编创群体,不仅人人创作经验丰富、成果丰硕,而且在艺术创作上有一致的追求:顺应历史进步潮流,用典型的形象、生动的情节去演绎、阐述进步的思想和高尚的精神;把握时代发展脉搏,用富有深刻的思想蕴涵和艺术魅力的文艺精品,去陶冶公民道德情操、引导人们追求真善美。
“每个人的生命都是那样平凡而渺小,但当这平凡而渺小的生命一旦义无返顾地交付于国家、民族的兴旺,交付于正义、真理时,便有了不惧地狱烈火煎熬、九死不悔的豪气,并由此迸发出永不熄灭的光华。革命烈士不带任何功利色彩的理想主义和献身精神,经岁月流逝愈显其弥足珍贵。在这个喧嚣和浮躁的时代更需要江姐精神。”大型现代舞剧《红梅赞》总编导杨威的一席肺腑之言,道出了编创人员的心声。
浪漫的舞剧
作为大型现代舞剧《红梅赞》的总编导,杨威深谙舞剧是最适合表现浪漫主义题材的艺术品种,而在所有的浪漫主义中,革命浪漫主义无疑是凝聚着崇高、悲壮、博大、纯真之美的最动人的浪漫主义。
在排练教室或练功房里的编织绝不能代替自己真切的生命感受,如何能从生活中提炼出典型的舞蹈动作,如何编织起整个作品的动作大厦,是杨威一直在苦苦寻求的道路。
在四川、重庆等地采风期间,她看到了那些死去的革命烈士的雕塑,想到了他们临死前与敌人搏斗的场面,更体会到了他们的人生追求……杨威深感只有用英雄的群像去塑造面对敌人酷刑而精神不灭的灵魂,才能完整地表现出先烈们崇高的精神境界。返回歌舞团后,杨威一直处于亢奋的状态之中,粗重的铁链、黑暗的监牢总在她眼前闪现。
渐渐地,除了坚贞不屈的江姐之外,一个英雄群体的形象凸显出来。于是,一个大胆的想法在杨威的脑海中浮现:以美与崇高的自为式毁灭作为主题,以黎明前“枪和刺刀构成密密的网”的黑暗牢狱反衬英雄们视死如归的光明心怀,采用新颖的舞蹈语汇,运用舞剧独具魅力的艺术形式,书写一曲为理想献身、为天下劳苦大众的解放而舍生取义的英雄群体的革命浪漫主义壮歌。
在与编创组成员充分讨论后,《红梅赞》所有编创人员立即投入紧张的排练中。排练时,杨威对每个舞段的每个细节、每个人物的每套服装,甚至连每套服装上的每个装饰都严格把关。每次给演员说戏时,杨威都是一边流泪一边讲。为了专心致志地投入排练,她甚至把“家”搬进了歌舞团的招待所,一住就是 4个多月……
经过全体演职员的共同努力,充满浪漫主义色彩的大型现代舞剧《红梅赞》终于露出了它的庐山真面目,舞剧将原本极为复杂的故事冼练到只写狱内斗争,场景自始至终只囿于监狱里,从而酿造了一个人外有人、境外有境的艺术天地,将看似坚固封闭的铁牢与社会上的学生运动、工人罢工、地下工作以及战场两军对阵等等光明与黑暗大搏杀的时代风云,紧紧地联系在一起。
舞台美术设计大气活泼,简洁明快,具有创新精神。黑色狱门作为天幕,成功地营造了阴森可怖的监狱整体氛围,放大的铁窗象征着被囚只是对光明与自由的期盼,升降式舞台随着剧情的进展的巧妙的位移,脚镣铁链等刑具的夸张让演员和观众都得到了“自由”,在灯光的设计上,陈旧的平面舞台漫光模式被扬弃,动态的焦点化灯光合成,发挥了“润物细无声”的作用。
舞剧的曲作者吴旋,把古典的和现代的、民族的和传统的音乐风格大胆地结合起来,注重在增强舞剧的感染力,升华舞剧的主题上下功夫。在处理江姐刚刚受刑后的内心世界的那段音乐时,采用了感染力强的电子合成吹管和交响乐队结合的音乐,低沉、伤感、如泣如诉,具有浓烈的悲剧色调,充分展现了监狱的压抑沉闷和江姐遭叛徒出卖后内心的痛苦和悲愤,赋予了舞蹈以灵魂和生命力的同时,给了演员广阔的表现空间。
红色的诗篇
高雅的艺术和严肃主题的作品在市场经济的社会能有它的观赏性吗?创排《红梅赞》之前,许多人曾有过这样的疑虑和担忧。2001年8月8日到11日,《红梅赞》在北京保利大剧院连续进行了4场演出,观众达4500余人次,为保利剧院创下了当年革命历史题材的文艺作品最好的上座率。
剧场内,随着大幕徐徐开启,音乐缓缓奏响,带着镣铐舞蹈的铿锵舞步,满场观众静谧无声。观众的眼球被舞台上的舞者牢牢吸引,那幻化的美丽蝴蝶,那想象中柔情万种的恋人相依,那映照天地的红旗与响彻云天的主题歌,那伴随着解放军攻占重庆的炮声同时响起的开国大典的礼炮轰鸣,那忠魂起舞庆祝新春的红色浪漫之舞,那如泣如诉、如歌如梦的一幕幕场景,无不震撼着观众的灵魂。《红梅赞》积蓄了太多的情感,和着感动和美,激情地喷发出来,久违的泪水一次次润湿了观众的眼眶。
许多影视界的老专家看完后都非常感慨:“搞影视艺术几十年了,已经有很多年没看过舞剧了,这次是抱着怀疑的态度来看戏的,没想到真的被感动了。这个舞剧真的很有激情、很好、很激动人心……”
一位年逾古稀的老人和老伴看完舞剧后,眼含热泪地找到团领导,动情地说:“没想到舞剧《红梅赞》这么感人,真是没想到!演员们演得真是太棒了!”
在保利剧院门口,许多观众把主创人员团团围住,向他们表示祝贺。大家反映,革命题材的故事能搞得这样抓住人,确实不简单!通过《红梅赞》可以看出空政歌舞团的整体水平之高。
很多观众看了两到三遍,他们说,看过很多舞剧,从没这样感动过,从头哭到尾,止不住地流泪,这部舞剧积极向上,艺术性强,编排细腻,演员表演投入,感情真挚。舞美运用独到,音乐非常有震撼力,可以说是近年来少有的舞剧精品。
2002年,在香港回归祖国5周年之际,《红梅赞》剧组应邀赴港进行了为期一周的庆祝演出和艺术交流活动,连续5场演出,长达1小时40分钟的时间里,1000多人的剧场内没有一人走动,没有一人说话,没有一丝杂音,只有优美的音乐旋律在剧场里回荡。演出结束后,全体观众自动起立,向台上演职人员报以经久不息的热烈掌声。
美丽的维多利亚港湾里刮起了一股“红色旋风”据香港文化中心大剧院统计,空政歌舞团《红梅赞》5场演出的上座率均达到了90%以上,是近年来大陆来港演出的舞台节目中上座率最高的。
4.红色经典诗歌 篇四
小小寰球,有几个苍蝇碰壁。
嗡嗡叫,几声凄厉,几声抽泣。
蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。
正西风落叶下长安,飞鸣镝。
多少事,从来急;天地转,光阴迫。
一万年太久,只争朝夕。
四海翻腾云水怒,五洲震荡风雷激。
要扫除一切害人虫,全无敌。
2、《西江月·井冈山》
山下旌旗在望,山头鼓角相闻。
敌军围困万千重,我自岿然不动。
早已森严壁垒,更加众志成城。
黄洋界上炮声隆,报道敌军宵遁。
2、《沁园春·雪》
一九三六年二月
北国风光,千里冰封,万里雪飘。
望长城内外,惟余莽莽。
大河上下,顿失滔滔。
山舞银蛇,原驰蜡象,
欲与天公试比高!
须晴日,看红装素裹,分外妖娆。
江山如此多娇,引无数英雄竞折腰。
惜秦皇汉武,略输文采。
唐宗宋祖,稍逊风骚。
一代天骄,成吉思汗,只识弯弓射大雕。
俱往矣,数风流人物,还看今朝。
3、《七律·长征》
一九三五年十月
红军不怕远征难,万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪,乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜。
4、《七律·人民解放军占领南京》
一九四九年四月
钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。
虎距龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇,不可沽名学霸王。
天若有情天亦老,人间正道是沧桑。
5、《我骄傲,我是中国人!》
在无数蓝色的眼睛和褐色的眼睛之中,
我有着一双宝石般的黑色眼睛。
我骄傲,我是中国人!
在无数白色的皮肤和黑色的皮肤之中,
我有着大地般黄色的皮肤,
我骄傲,我是中国人!
我是中国人——
黄土高原是我挺起的胸脯,
黄河流水是我沸腾的热血;
长城是我扬起的手臂,
泰山是我站立的脚跟。
我是中国人
我的祖先最早走出森林,
我的祖先最早开始耕耘。
我是指南针、印刷术的后裔,
我是圆周率、地动仪的子孙。
在我的民族中,
不光有史册上万古不朽的
孔夫子,司马迁,李自成,孙中山,
还有那文学史上万古不朽的
花木兰,林黛玉,孙悟空,鲁智深。
我骄傲,我是中国人!
我是中国人
我那黄河一样粗犷的声音,
不光响在联合国的大厦里,
大声发表着中国的议论,
也响在奥林匹克的赛场上,
大声高喊着“中国得分”。
当掌声把五星红旗托上蓝天,
我骄傲,我是中国人!
我是中国人
我那长城一样的巨大手臂,
不光把采油机钻杆钻进
预言打不出石油的地心,
也把通信卫星送上祖先们
梦里也没有到过的白云。
当五大洋倾听东方声音的时候,
我骄傲,我是中国人。
我是中国人
我是莫高窟壁画的传人,
让翩翩欲飞的壁画与我们同住。
我就是飞天,
飞天就是我们。
5.红色经典诗歌朗诵稿 篇五
听着歌声成长,
凝望红旗长大,
过着甜蜜生活,
挽着幸福走路。
我是快乐的“山顶洞”后人。
当我举起铁拳,
站在党旗下,
那是一种庄严,
那是一种神圣,
那是一种荣光。
是党旗叫我有远大的理想
是党旗给我坚定的方向。
我成为一名党员
有一种责任
有一种奉献,
是我事业的指南
有一份热情
有一份宽容
是我待友的信念
有一种吃苦,
有一种肯干
是我工作的态度
有一份真诚 我举起酒杯,
醇香的是感恩的汉字, 浓烈的是对党的.赤诚。 我捧上鲜花,
含苞的是青春的祝福, 怒放的是新世纪豪情 唱不够党的政策 说不完党的英明。 鲜艳的党旗啊, 你是一道闪电 照亮如漆的夜空 “神七”在月球上成功 您是一声惊雷 抖擞神州精神
奥运的火炬点燃在北京的上空 党旗飘飘
你用智慧收获上海世博的丰盈 冬雪弥漫征程的寒意, 你用温暖召唤士 气从容。 夏雨挥洒炽热的激情, 为受灾建起了一道道高楼, 为国人送去万条富民的政策, 只要你是56个民族,只要你是中国人。 九十年的历程,见证着您奋斗的足迹。 九十年的沧桑,留下了您坚韧不屈的身影。 党旗,前赴后继,穿过革命战争的炮火硝烟; 党旗,高歌挺进,跨越建设征途的漫道雄关; 党旗,载歌载舞,
接受13亿人民欢庆90周年华诞的光辉灿烂; 党旗,昂扬屹立地球东半, 飘扬在21世纪的春天。
沐浴着五千年灿烂文化教育的阳光 我在党旗下健康成长由一个懵懂的少年, 变成一个有自律性的共产党员。 凝视着鲜红的党旗 回首走过的教涯 半百人生的文化洗礼 30多年的教坛挥汗 我的热血,我的激情, 我的爱更加倍添。 太阳如炽,光华耀眼。 在明媚的春光下,
祖国编织着一幅幅日新月异的彩卷。
在漫长开放的海岸线上,收获的是科学与文明;
6.红色经典诗歌朗诵晚会策划书 篇六
为隆重庆祝中国共产党成立89周年,进一步强化党团青年的政治思想意识、先锋模范意识,提高党、团组织的凝聚力和战斗力,增强广大青年的爱党爱国热情,结合我院党支部和学生实际情况,我院党委经讨论,决定举行红色经典诗歌朗诵会。
一、活动主题:“重温红色经典,共抒爱国情怀”
二、活动名称:“重温红色经典,共抒爱国情怀”诗歌朗诵会
三、活动目的及意义
庆祝中国共产党成立89周年,引导广大青年继承发扬党团精神,增强党团青年的光荣感和使命感,创新党团活动的形式和内容,进一步活跃学院党的基层组织建设
四、主办单位:++++++++++++++++
五、承办单位:++++++++++++++++++++
六、演出时间:2010年6月5日 19:00
七、演出地点:学生会堂
八、演出节目安排
1.节目以党的革命发展为线索,共分为三幕,第一幕:砸碎黑暗;第二幕:冲破风浪;第三幕:扬帆起航
2.以合唱作为开场,以全体起立奏国歌为结尾
九、具体内容及时间安排
1.4月29日:活动策划上交学院进行审批
2.4月30日:召开活动负责人集体会议,传达活动信息,分配各组负责人任务。节目负责人进行节目初步计划,并与各组负责人商议,确定节目方向 3.5月4日:下达活动通知
4.5月4日开始:参演人员进行节目排练,负责人加强监督 5.5月6日:确定大合唱名单,并开始排练
6.5月9日:进行各党小组节目的评分并从中筛选出优秀选手 7.5月10日:召开朗诵组会议,分配任务 8.5月10日开始:朗诵组开始排练
9.5月22日开始:请指导老师为选定节目进行专业指导培训,提高节目质量 10.6月4日晚7:00:进行节目彩排;地点:学生会堂 11.6月5日晚:7:00:正式演出 12.6月6日以后:进行活动后期宣传,总结活动
十、经费预算(共计:1380 元)
场地租用费(300元)
服装、化妆品费(900元)
主持人服装:300元 表演服装:400元 化妆品:100元
会场布置费(80元)
横幅:60元 气球:10元 矿泉水:10元
其他不可计费(100元)
邀请函、节目单、宣传单等
十一、活动人事安排
指导部:++++++++ 责任指挥:++++++++++ 总 策 划:++++ 节目总负责人:++++ 助理:+++++++++++ 合唱组负责人:+++++ 合诵组负责人:+++++++++++ 宣传组负责人:+++++ 后勤部责任人:+++++ 主持人:++++++++++++
十二、注意事项 安全问题
2各部的工作协调事宜,具体分工要明确,责任到人 3演员的排练安排及晚自习和需要连排时的请假事宜等
7.红色经典的诗歌 篇七
前不久热播的新版电视剧《小兵张嘎》与电视剧版的《钢铁是怎样炼成的》、《烈火金刚》、《林海雪原》等, 再次掀起了一股红色热浪。然而, 消费主义观念下的“新红色经典”毕竟已然与“红色时代”里为理想、为信仰、为祖国、为人民赴汤蹈火也在所不辞的红色理想不尽相同。正因如此, 国家广电总局才会针对根据“红色经典”改编剧存在的问题, 向全国各地下发《关于认真对待红色经典改编电视剧有关问题的通知》, 要求严肃对待红色经典的改编。同时, 国家广电总局的《通知》和红色经典改编剧的效果, 也带来了我们对“红色现象”的反思:一方面, 对激情时代的追忆, 寄托了当代审美大众重建精神家园、消解商业社会里人的“物化”感的渴望;另一方面, 消费原则下的生活现实, 又必然驱使人们追求娱乐性、商业性和消遣性, 从而导致任何经典文化和高雅文化都最终难逃被“消费”的遭遇。
一、“红色经典”再度走热的表现形式
1.“红色经典”影视剧改编热
据调查显示, 在中老年人的影视活动中, 约80%的时间看的是“红色”题材片, 而且百看不厌。因此“红色经典”影视剧作品一再改编翻新。如近期正在热播的《中国1921》、《毛岸英》, 以及即将上映的《开天辟地》、《建党伟业》、《烈火红岩》、《延安爱情》等等。但改编后的影视剧大部分未能重现昔日的“经典”, 反而招致观众的批评和学术界的热议。这些影视剧主要为:第一, 故事情节背离原著;第二, 演员貌合神离;第三, 爱情戏喧宾夺主等几个特征。
2.“红色经典”画作高价热销
“红色经典”画作的题材通常涵盖了革命时期的战争场景、英雄人物、战后建设、人民生产与生活等诸多方面的内容。这些作品主要为政治服务, 所以创作手法大部分以现实主义为主。在中国艺术市场整体走高的今天, “红色经典”画作也为其锦上添花, 在拍卖中屡创高价。“红色经典”画作价格的飙升也使得拍卖市场盘面不断扩大。如2007年, 陈逸飞创作的《黄河颂》就以4032万元的天价成交, 创下了中国内地油画作品成交价的最高纪录。
二、“红色经典”热与信仰危机
1. 对“红色经典”再度走热的思考
红色经典改编剧播出的效果和该类画作拍出的天价, 也引发了我们对“红色经典”热这一现象的反思。
在中国发展的历程中, 红色曾是中国人行为举止的唯一标准。人们将红色行为作为人生的最高准则, 将红色理想作为人生的最高目标, 时时刻刻与红色思想保持一致。但是另一方面, 消费文化语境下的生活现实又必然驱使人们追求商业性和娱乐性。这里的“红色”更多的只是一种品牌、一种无形资产。而这两种价值取向超常的内在冲突和张力, 不仅折射着时代的变迁, 更隐现了当代大众的信仰危机, 其中最直接的表现就是对马克思主义、共产主义信仰真理性的怀疑与放弃。
2. 信仰危机产生的原因
(1) 传统文化断裂、多元文化冲击的负面影响是导致信仰危机的主要原因。作为民族精神的载体, 文化与信仰相伴而行, 对信仰产生影响。
从内因来看, 倡导三纲五常的儒家思想曾是中国人的传统信仰。中国经历了两千年的封建主义社会到鸦片战争后的半殖民半封建社会, 再到现在的社会主义社会。最终马克思主义、共产主义信仰成为了广大人民群众的共同选择。但选择了新的信仰以后, 我们似乎并没有真正把握住其真正的内涵。
从外因来看, 改革开放使西方文化迅速波及全中国。西方的一些观念对中国人民的思想产生了很大的影响。如“红色经典”影视剧中, 对原著的大胆改编、对演员的偶像化选取, 以及大肆铺张“婚外情”、“三角恋”等感情戏, 这些迎合市场和大众口味的行为令人们不自觉地产生迷茫和彷徨, 从而使整个社会呈现出一种信仰缺失的状态。
(2) 偶像崇拜的内在欲望与时代英雄缺失的现实矛盾, 是造成信仰危机的内在动因。那些渴望在狂欢中舒缓压力、试图在祈祷中卸下灵魂重担的人们, 从偶像明星身上找到了自己的精神寄托。于是, 经由专业经纪团队策划和包装后的偶像明星们, 为了满足大众消费心理, 不仅要在表演中展示出传奇人物的光环, 也要在生活中制造第二个自我, 让大众看到心目中崇拜者的影子。这种偶像与偶像崇拜者之间的工具性关系, 不仅昭示了社会信仰缺失的危机, 也反映了由社会信仰缺失所导致的不安定感、浮躁感和非真实感。
(3) 市场经济负面效应的扩大化是信仰缺失的客观因素。改革开放以来, 在中国共产党的领导下我们取得了社会主义建设的巨大成就, 开创了建设有中国特色社会主义的伟大道路。实践证明, 创造了巨大的社会财富。但是, 市场经济也存在一定的负面效应。而这种负面效应的扩大化也是造成信仰危机不可忽视的客观因素之一。例如:在市场竞争中, 企业会产生适者生存、优胜劣汰的情形以及适应形势转变而必须作调整, 这个过程对个人、社会与资源分配都会造成影响, 容易导致社会矛盾激化, 人心不安, 对现实和社会不满, 转而开始动摇对现有信仰的坚持。
三、解决信仰危机的对策
信仰危机的产生原因很多, 亦很复杂, 有其历史必然性, 我们应当正确看待。信仰危机不等同于灾难, 不能自然转化为生机, 关键在于主体如何看待和处理。所以面对信仰危机, 我们既不应回避, 也不应恐惧。而应科学分析信仰危机产生的原因, 从而正确、全面、深刻地认识信仰危机, 并积极寻求对策, 找到应对信仰危机的措施和解决途径。
1. 加强信仰教育
首先要加强理论基础教育。在马克思主义信仰不断遭到怀疑和否定时, 只有通过深入学习马克思主义, 正确理解和掌握马克思主义的科学本质, 才能经得住各种风浪的考验。其次要在内容上体现出层次性。对普通群众来说, 应加强其社会主义信念教育, 侧重于马克思主义唯物论、无神论的教育;对党员干部来说, 则要进行共产主义信念的教育, 侧重于马克思主义价值观、人生观和世界观的教育。在教育内容上突出层次性要求。第三要重视实践环节。信仰既是一种精神活动, 也具有强烈的实践性。我们的信仰教育也应该坚持引导人们在社会实践中体验马克思主义信仰的价值, 以坚定人们对马克思主义的信心。
2. 坚持马克思主义信仰与中国传统文化相结合
当我们用马克思主义辩证法的观点和历史的观点审视中国传统思想文化时, 我们固然要看到中国传统文化存在糟粕的一面, 并对这一方面我们进行批判否定, 但同样也应该看到中国传统文化存在优秀的一面, 看到文化发展传承的规律性。在新的历史时期形成新的传统, 目前最直接的表现就是马克思主义中国化。所以在发展的过程中, 我们只有坚持将马克思主义与中国传统文化相结合, 才能更好地坚定人们的民族信仰、政治信仰以及文化信仰。
3. 一切从实际出发, 解决发展中存在的问题
我国正处于社会主义社会转型的关键时期, 信仰问题是与社会主义自身问题相互联系的, 如何正视并解决这些问题, 是解决信仰问题的关键。一方面, 要努力在改革开放进程中不断解决矛盾和问题, 消除不利于坚定信仰的消极因素。例如正确认识并处理改革、发展、稳定的关系, 妥善解决利益关系的调整、逐步消除部分社会成员之间收入差距悬殊等问题。其次, 只要我们坚定马克思主义信仰, 坚持科学发展观, 就一定能够克服信仰危机等困难, 也一定能让“红色经典”再次重现真正的经典。
参考文献
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[7]银燕.探究转型期中国社会的信仰危机[J].德阳教育学院学报, 2006 (3) .
8.雷锋:一个红色经典的异化 篇八
一个苦出身的孤儿,一个对旧社会充满仇恨的少年,一个社会主义建设的积极分子,一个毫不利己专门利人的好战士……对雷锋的赞美之词多如牛毛。自1963年3月5日毛泽东号召“向雷锋同志学习”始,学雷锋从抚顺军营走向全国,举国上下掀起了长盛不衰的“学雷锋”运动。
当年“向雷锋同志学习”的重点,首先是学雷锋学《毛泽东选集》行为,经林彪发挥阐述为“毛主席的话,一句顶一万句”;其次是学雷锋的奉献精神,就是“做一颗革命的螺丝钉”。政治挂帅成了雷锋精神的主旨,忠于党忠于毛主席成为了雷锋精神的实质。
当时有很多讴歌雷锋的诗篇,各个名人各显神通地诠释雷锋,比如郭沫若赋词《满江红•赞雷锋》,赞颂“二十二年成永久,九州万姓仰英烈。牧猪童身世本平凡,真奇迹。”为什么有如此成就呢?“理安在?毛选集。窍安在?忠党业。”告诉大家原因都在毛选里,在忠于党的事业里。但此雷锋不再是彼雷锋,而是以生活中的雷锋为原型,糅合其它先进人物事迹,生生创造出来的另一个“雷锋”,一个完美无暇的偶像。最典型的例子是雷锋牺牲后,战友在整理遗物时发现了他一件新皮夹克和一双新皮鞋。现在看来没什么大不了的,但在那个“狠斗私字一闪念”的年代,这无异于追求个人享受,是资产阶级情调。尤其对于为省钱而喝自来水的“雷锋”,这个污点实在让人难以想象。
当时正值全国范围内大树特树雷锋好榜样重要时期,如果这个生活“小”细节被曝出,实在是有损其形象。此次“严重”事件火速上报部队领导,于是这个“小污点”马上被粉饰一平。
近年来随着雷锋生前照片和资料的大量出现,人们才发现生活中的雷锋与那个时代每个青年一样,甚至走在潮流的前列,他参加少先队、主动回乡当农民、当政府公务员、学开拖拉机、喜爱拍照片、成为钢铁工人、穿皮夹克戴手表、参加解放军、学习《毛泽东选集》……雷锋的生活正是那个时代的主流生活。
随着解构经典,打倒权威时代的来临,雷锋逐渐从神坛走下,人对他的感情生活津津乐道,而雷锋头像也成为当代商业和艺术的时尚Logo。
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