禁毒反邪教工作总结

禁毒反邪教工作总结（共8篇）

1.禁毒反邪教工作总结 篇一

农村禁毒反邪教工作总结

我村禁毒、反邪教工作的指导思想是以十七大会议精神为指导，全面深入地开展全面、禁毒、反邪教的人民战争。有效的遏制毒品、邪教言论者在我村发生，为构建和谐社会做出贡献。

我们在上级主管部门和乡党委、政府直接领导下做了大量工作。

一、严厉打击和预防涉毒、邪教言论者的犯罪活动。

建立以党支部为核心的村队各级组织，树立以宣传教育为主，预防毒品流入我村，邪教言论者无形言词流入我村。我们通过积极组织开展群众性的禁毒工作，进一步提高无毒、无邪教的村队覆盖面，提高干部村民的拒毒、反邪教能力，有机的结合创建模范村庄，努力将毒品危害减少到最低限度，争取做到无毒、无邪教村。

二、开展禁毒、反邪教预防宣传教育工作，提高全民拒毒、反邪教能力。

根据乡党委把禁毒、反邪教宣传教育与普法教育、全民道德教育结合起来，大力宣传毒品、邪教的危害，增强人们群众识毒、防毒、拒毒、拒邪教的鼓吹意识，激发和调动广大人民群众参与禁毒、反邪教斗争。采用活动宣传栏、黑板报、电教片等形式开展禁毒、反邪教宣传活动，把禁毒知识、反邪教知识送到每一户人家。

三、加强基础工作，建立禁毒、反邪教的长效机制。

村党支部、村委会各级组织，认真贯彻“三个代表”重要思想，认真领会党和国家领导人关于禁毒工作的重要指示和全国、全区、市县乡禁毒工作会议精神，加强宣传教育，从严管理，坚持杜绝毒品、邪教流言流窜我村，进一步提高各级领导组织村民的禁毒、反邪教预防能力。

四、全民齐动员切实把禁毒工作做到实处。

村党支部、村委会利用电化教育，认真做好群众的宣传教育工作，从源头抓起，掀起大打禁毒、反邪教的人民战争，使毒品、邪教言词在我村无立足之地。

2.禁毒反邪教工作总结 篇二

一、宗教信仰与邪教组织

所谓宗教信仰, 是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象 (包括特定的教理教义等) , 由崇拜认同而产生的坚定坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中, 并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。它属于一种特殊的社会意识形态和文化现象。列宁曾说:“每个人不仅应该有相信随便哪种宗教的完全自由, 而且应该有传布随便哪种宗教和改信宗教的完全自由。哪一个当官的都管不着谁信的是什么教:这是个人信仰问题, 谁也管不着。”[2]《宪法》规定:中华人民共和国公民有宗教信仰的自由。但是, 一些打着宗教幌子而传播反社会思想、反人类思想、反科学思想的邪教组织也在暗中滋长。典型表现在以“法轮功”为代表的一些非法反动组织还在企图死灰复燃。据有关信息通报和调研报告, 目前一些农村出现了“呼喊派”、“黑帽教”等新邪教组织非法活动现象。这些非法宗教的活动, 破坏安定团结的社会政治局面, 给社会造成很大危害;而其隐蔽和多变的活动方式, 给政府部门对他们的干涉和取缔带来不少困难。

二、邪教组织在农村的危害

对于“邪教”的界定, 目前国际上还没有一个统一的标准。一般认为, 邪教是对正常的社会秩序造成威胁和破坏, 带有强烈的政治色彩, 具有反科学、反社会、反人类、反政府性质的犯罪组织。1999年10月, 《最高人民法院、最高人民检察院关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》将我国的邪教组织界定为:邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立, 神化首要分子, 利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人, 发展、控制成员, 危害社会的非法组织[3]。随着我国进入社会转型期, 各种社会问题凸现, 诸多矛盾激化, 邪教组织如门徒会等在农村加大了传播和渗透, 利用部分农民文化水平较低, 城乡差异较大等矛盾, 不断对社会进行危害, 极大地阻碍了我国的社会主义新农村建设。社会主义新农村建设的主体是农民, 邪教以其迷信邪说蛊惑、蒙骗农民, 使之丧失社会主义信念, 落入迷信、痛苦的深渊, 对农村和农民造成许多危害。其危害主要表现在以下几方面。

(一) 对广大农民身心健康及生命安全造成危害

邪教对部分农民身体健康造成了严重威胁和伤害。许多邪教号令信徒生病不要去医院, 认为生病是“上帝”或“神”对其躯体的考验, 生病时只有依靠祈祷“神”的原谅和庇护, 身体才能康复。邪教的歪理邪说促使了农民有病不就医, 严重危害农民群众身体健康和生命安全。这些信徒中, 原本多数是淳朴善良的农民, 由于文化水平低, 误入邪教, 当想要脱离的时候, 则被邪教组织施以严刑, 受到不同程度的躯体伤害。另外, 不同的教派之间经常发生争夺教徒的斗争, 许多邪教信徒成为了教派之争的牺牲品。邪教所鼓吹的歪理邪说对农民精神上损害也非常大。邪教组织为达到其控制信徒的目的, 通过恐吓、威胁、利诱, 将农民绑缚在其组织核心精神之上, 使信徒在思想上追求虚幻, 在心理上产生恐惧和依赖, 从而利用教徒达到其获得政治和物质利益的目的。

(二) 对农村社会环境造成危害

邪教组织具有反动的政治本质和严重的社会危害, 它不仅在思想上欺骗、毒害和控制练习者, 而且违法犯罪活动突出, 不断制造社会动乱, 对抗政府, 是社会的毒瘤、人民的祸害。一些邪教组织利用农民文化教育水平较低, 农村封建残余思想依然存在的状况, 对一些天灾进行歪曲, 将之嫁祸于政府, 宣扬自然灾害是“神”为消除旧世界而采取的措施, 给部分农民群众造成心理阴影, 对生活、社会、党和政府的领导丧失信心, 甚至号令信徒做出违法的行为来达到他们的目的, 给农村社会安定团结造成了恶劣后果。

三当前农村文化建设存在的问题及对反邪教工作的影响

目前, 新农村文化建设出现的问题大致可表现在以下几方面。

(一) 资金投入不足

随着农业税的减免, 乡、村两级财政紧张, 不能满足农村思想文化建设, 特别是文化设施建设的要求。

(二) 思想认识不到位

农村干部由于受经济思想的冲击, 绝大多数对于加强村民的政治思想文化建设的认识程度不足, 缺乏工作的主动性和能动性。导致思想文化建设的精力投入不足, 发展滞后。这些现象对于从长远上做好反邪教工作是极其不利的, 对于反邪教, 以往的经验是头疼医头, 脚疼医脚的, 而没有从长远利益出发来遏制邪教的产生, 清除邪教产生和蔓延的土壤。

(三) 思想文化建设的发展不均衡

凡是村干部整体素质、文化基础厚的村, 思想文化建设水平高, 效果明显, 而对于那些村干部思想保守落后、基础薄弱的村, 思想文化建设发展缓慢。思想文化建设的发展不均衡, 势必会到影响到农村文化建设的整体推进, 也会给邪教的滋生提供机会。

四加强新农村文化建设, 抵御邪教对广大农村群众的侵袭

先进文化引导着人们的实践认识活动, 是我们永远立于不败之地的精神法宝。加强先进文化建设, 普及科学知识、培育科学精神, 提倡健康的生活方式和科学的思维方式, 使大多数农村居民自觉抵制邪教传播, 是新农村建设中的重要任务。

(一) 开展多种形式的文体活动, 引领良好的精神风尚

鼓励和引导农民群众开展形式多样、各具特色、喜闻乐见的文体活动, 深入开展“知荣辱、树新风、促和谐”系列活动, 用健康向上的文化去吸引人、影响人、熏陶人。深入开展移风易俗活动, 引导广大农民划清科学与迷信、文明与愚味的界限, 树立正确的婚育观、消费观, 革除养儿防老、烧香拜佛、婚丧事大操大办等陈规陋习。通过开展“文明村”、“文明户”、“好媳妇”、“好妯娌”等“树立新风尚、建设新农村”群众性精神文明创建活动, 动员村民争当崇尚科学、移风易俗的模范, 发展生产、科技致富的模范, 家庭和睦、乐于助人的模范, 勤奋学习、与时俱进的模范, 为建设社会主义新农村、构建社会主义和谐社会做出积极的贡献。

(二) 加强文化科普知识教育, 提高农民思想文化素质

要提高农民素质, 就要满足农民的精神需求。不仅要重视科学技术的普及和各种实用技术的推广, 更要重视科学精神、科学思想的弘扬和传播, 可以通过建设文化大院, 农家书屋、制作科普宣传版面, 书写反邪教标语标语等多种形式, 开展科普知识及反邪教教育宣传活动, 提高广大农民的思想文化素质使他们远离邪教的侵袭。

(三) 与地方高校联合, 加强图书文化建设, 为农民读书学习提供硬件保障

资金问题是困扰农村思想文化建设的瓶颈, 各级部门要从建设社会主义新农村的长远角度出发, 增大对农村思想文化的建设的投入力度。同时可与地方高校、周边城市联合, 争取资金和图书支援, 为村民文化建设提供硬件保障。高校图书馆往往拥有丰富的图书资源及图书管理专业人员, 而农村则拥有高校所需要的广大的社会实践场所, 因此与地方高校开展“文化帮扶”活动, 获得人力物力的支持, 或向周边市区争取资金援助等方法都是非常积极、可取的方法。

总之, 精神文化建设在社会主义新农村建设中的作用不可低估, 也是反邪教工作的精神堡垒, 各级政府要重视农村文化建设工作, 使我们的农民能够有充实的精神文化生活, 从而远离邪教的侵害。

摘要：在农村, 只有不断提高农民群众的思想道德和科学文化素质, 才能促进社会风气不断改善和教育、文化、卫生、体育事业的全面发展, 为建设社会主义新农村提供强大的精神动力和智力支持。以农民的宗教信仰为切入面, 剖析了阻碍社会主义新农村建设的邪教的滋生原因及其危害, 指出了新农村文化建设中存在的问题及解决策略, 探讨了新农村文化建设与反邪教工作之间的关系。

关键词：新农村,文化建设,反邪教

参考文献

[1]2007年中央一号文件《.中共中央、国务院关于积极发展现代农业扎实推进社会主义新农村建设的若干意见》.

[2]徐文震.新农村建设中农民宗教信仰的动态观察思考———上海松江区新浜镇“乡风文明建设”启示录[DB/OL]..http://tzb.songjiang.gov.cn/.

3.禁毒反邪教工作总结 篇三

关键词：邪教；科学；高校；马克思主义；核心价值观

中图分类号：D64 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2015）08-0028-01

一、什么是邪教

邪教是指用宗教、气功或者其他名义建立的非法组织机构，神化首要分子，利用、制造、散布迷信邪说等手段蛊惑蒙骗他人，发展、控制成员、危害社会的非法组织。也可以这么理解，邪教的特点主要是“邪”，邪得出奇、邪得出神、邪得出怪，把人说成鬼，把鬼说成神，利用他们的组织，神话他们的头目，获取他们的利益，危害我们的社会。

二、邪教的危害

邪教犹如毒品，仿佛瘟疫，它用洗脑的方式控制人的精神思想，又用广泛传播途径侵蚀人的身体。近些年来，一些地方和单位，愚昧迷信活动抬头，反科学、伪科学的活动频频发生，给我们的工作和事业造成了不同程度的影响。特别值得注意的是，一些党员干部，为了一己私利，相信星占、卜筮、风水、命相，热衷于求神拜佛，成为唯心主义的俘虏。影响所及，一些地方，科学抵不过迷信，唯物主义抵不过唯心主义，无神论抵不过有神论。这是与时代潮流的发展相违背，与我们共产党人所肩负的历史重任不相适应的。

我们都是普通人，没有多少的自制能力，邪教通过各种手段迷惑他人，让人们不经意的陷入其中。还有，想必大家都听说过天安门的自焚事件吧？发轮功信徒为了响应李洪志的号召，为了去极乐世界，公然在天安门前用汽油把自己烧死。他不仅给他自己带来了灾难，也给国家和社会带来了灾难。这样的例子还有很多，还有一些家庭把自己的亲人杀死，为的是让他们解脱。在这里我想提醒大家一句：既然能升天、能享乐、能入天堂，而他们这些邪教的头目怎么不去带头尝试自焚升天的乐趣呢？现在应该知道邪教的危害有多大了吧，他给社会和家庭造成了严重的伤害，难道我们还要去相信他们的鬼话吗？

三、邪教的一般特征

要想反邪教、防邪教、斗邪教、大邪教，就要学会识别邪教。邪教有什么特点呢？我们怎样辨别哪些是邪教呢？

（一）神化其教主。

他们往往称他们的首要分子为教主，比如李洪志就认为自己是神的化生。

（二）组织严密，活动诡秘，拥有一套极权主义结构。

他们往往是一个组织，有明确的部门和分工。

（三）剥夺信徒钱财，非法牟取暴利。

这是非常重要的一点特征，这也可以说是邪教和宗教的区别之一。他们总是要收取一定的费用，比如很多人都要花钱买李洪志的书和光碟等“修炼”资料，邪教分子从中可以获取大量的利润。

（四）打着宗教的幌子破坏宗教秩序和信仰。

大凡“邪教”，通常都是打着宗教的幌子，借用宗教的名词术语，通过贬损宗教的声誉、扰乱宗教秩序来宣扬和推行自己的歪理邪说。

（五）实施精神控制。

精神控制是邪教“教主”为巩固其“神圣”地位，维持其成员效忠自己的主要手段。邪教“教主”以各种歪理邪说、谎言骗局、心理暗示等手法，并用惩罚、威胁等恐吓手段，对其成员实行“洗脑术”，使加入其非法组织的人员“进得来、出不去”，人人自危，从而达到精神控制的目的。

四、实施科普，打击迷信

科学和迷信是对立的。崇尚科学，就要破除迷信。现代科学，包括社会科学和自然科学，包括科学知识和科学技术，是人类对于自然规律和社会发展规律的认识和把握，是推动历史进步的杠杆和基石。科学的力量越来越有力地改变着世界的面貌。科学技术是第一生产力，科学思想是重要的精神力量，越来越成为人们的共识。我们党的历史，是崇尚科学破除迷信的历史。从中国共产党诞生到新中国成立，到社会主义的建设历程，是我们党坚持用马克思主义的科学世界观领导全国人民不断破除迷信，解放思想，艰苦奋斗，振兴中华的过程，也是我们的科学力量不断增强，科学文化素质不断提高的过程。但也应该看到，在这个过程中，始终充满着科学与迷信的斗争。

迷信是一种无知，一种对于自然力量和社会力量的畏惧和屈服。愚昧迷信则会麻痹人们的思想，瓦解人们的斗志，动摇人们的信念，破坏人们的凝聚力，应该引起高度重视。作为一名高校教师，要用科学的精神和科学的方法教育我们的学生爱科学，崇科学，用科学，树立科学的世界观，培育和践行社会主义的核心价值观。

五、社会主义核心价值观对反邪教的启示

党的十八大提出，倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观。这短短24个字从国家、社会、个人三个层面阐明了社会主义核心价值观的基本内容，也为治理邪教提供了一定的基本原则和方法。

（一）用社会主义核心价值观强大的精神感召力和行动引导力凝聚力量。

“富强、民主、文明、和谐”体现了社会主义核心价值观在发展目标上的规定，是从国家价值目标层面凝练了社会主义核心价值观基本理念，昭示了中国特色社会主义事业的美好蓝图，是一个振奋人心的价值理想。改革开放30多年来的发展证明，只有坚持中国特色社会主义道路，才能带领人民走上富强、民主的道路，用中国特色社会主义建设的伟大成就说服群众，用群众身边的变化说服群众，堅持广大群众走中国特色社会主义道路的信念，自觉抵制一切破坏中国特色社会主义建设的罪恶行径。社会主义的发展目标和邪教描绘的空想目标是有本质区别的，邪教往往会描述一个空想的美好蓝图，形成末世论，增强欺骗性，麻痹普通民众。普通民众如果没有正确的价值观，很容易陷入邪教精心组织的陷阱，误入空想。因此，反邪教工作坚持正面教育的原则，采取积极有效措施，使广大人民群众学习理解马克思主义中国化的最新成果，运用马克思主义中国化的最新成果正确认识和分析当今中国特色社会主义建设实践和中国在社会主义现代化建设中所取得的成就，给人民以良好期待。“富强、民主、文明、和谐”的核心价值观能够将广大人民群众凝聚在国家总体目标的周围，为人民自己的利益而奋斗；有利于形成中华民族奋发向上的精神力量，巩固社会和谐的思想道德基础，铲除邪教产生和传播的土壤。

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（二）用社会主义核心价值观塑造社会规范，形成积极、向上的社会氛围。

“自由、平等、公正、法治” 是从社会层面对社会主义核心价值观基本理念的提升，是社会层面的价值取向。我国正处在大发展大变革大调整时期，在前所未有的改革、发展和开放进程中，各种价值观念和社会思潮纷繁复杂。人们价值取向和社会思潮呈现多元化趋势，在一定社会人群中出现了理想丧失、道德低下、诚信缺失等问题。这些问题同邪教散布的“社会下滑论”和“人类堕落论”有某种契合之处，从而为邪教歪理邪说在社会中蔓延铺垫了社会心理基础，迎合弱势民众的心理。因此，我们要用社会主义核心价值观塑造社会规范，遵循社会主义核心价值观要求，做到讲社会责任、讲公平竞争、讲诚信守约，形成有利于弘扬社会主义核心价值观的良好政策导向、利益机制和社会环境，给人民以满意交代。“自由、平等、公正、法治”的核心价值观能够在全社会范围内凝聚一种正能量，最大限度地激发人民奋斗的热情。建设富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化国家，如果没有以自由平等和公正法治为核心价值观作为支撑，是难以成功的。“自由、平等、公正、法治”，反映了社会主义社会的基本属性，是我们党的核心价值理念。

（三）用社会主义核心价值观引领社会成员的道德规范，形成积极、乐观的心态。

“爱国、敬业、诚信、友善” 是从个人行为层面对社会主义核心价值观基本理念的凝练，体现了社会主义核心价值观在道德准则上的规定，是公民基本道德规范。在世界范围思想文化交融、交锋下，一部分文化程度不高、道德素质不强的人很容易被邪恶势力利用，做出反社会、反科学、反人类的暴力倾向，严重破坏了安定团结的良好社会氛围。这除了国家和社会层面的价值目标模糊以及邪教的欺骗性相关之外，与公众的基本道德素质低下密不可分，因此，在全社会范围内用社会主义核心价值观引领社会成员的道德规范尤为必要。社会道德规范覆盖社会道德生活的各个领域，是公民必须恪守的基本道德准则，也是评价公民道德行为选择的基本价值标准。加强对公民的“爱国、敬业、诚信、友善”道德规范教育，能够从个体层面增强对邪教的免疫力，压缩邪教的传播空间。

十八大提出的社会主义核心价值观体现国家、社会、个人三个层面的价值愿望和追求，为多元化时代凝聚思想共识指明了方向，同时也为治理邪教指明了方向。新形势下，反邪教工作呈现许多新特点，我们要以社会主义核心价值观为引领，创新反邪教工作思路，共同维护文明和谐的社会环境。

参考文献：

[1]冯留建.社会主义核心价值观培育的路径探析[J].北京师范大学学报（社会科学版），2013（2）.

[2]郭建新.社會主义核心价值观大众认同路径与机制研究[J].江苏社会科学，2014（1）.

[3]徐金超.培育社会主义核心价值观的意义[J].人民论坛，2013（35）.

作者简介：黄家福，男，助教，1984年2月，河南信阳人，本科学历，学士学位，目前从事高校思想政治教育工作。

4.禁毒反邪教工作总结 篇四

2015禁毒、反邪教工作总结

为切实推动预防青少年迷信邪教工作的深入开展，进一步增强了师生的防毒、拒毒意识，促进各项工作措施的全面落实，积极开展反邪教、禁毒教育宣传活动，使全校师生初步了解反邪教、禁毒的基本常识，营造了一个文明、净化的校园环境，并取得了一定成效。现对我校禁毒、反邪教工作进行总结如下：

一、明确指导思想

以党的十八大精神为指导，深入学习贯彻《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，不断完善预防青少年违法犯罪、迷信邪教的组织机构建设，加强青少年法制宣传教育和思想道德建设，提高青少年综合素质，增强未成年人自我保护和抵御不法侵害的能力，努力为我校未成年人健康成长创造良好的环境，同时为维护我校秩序稳定，切实维护学校的安全稳定，为构建和谐校园创造良好的条件。

二、组织健全、责任到人、措施到位

学校一向把学生的反邪、禁毒教育作为一项重要工作来抓。根据学校实际，制订出反邪教、禁毒宣传教育的行动方案；各班制订班级反邪教、禁毒宣传教育的具体工作计划，充分利用一切可利用的资源，探索反邪教、禁毒宣传教育工作新途径，拓宽反邪教、禁毒宣传教育新领域，全方位进行反邪教、禁毒宣传教育。

三、发挥教师、学校、家长作用

加强教师的法制观念，通过加强师德教育，增强了广大教师监督保护学生的责任感和使命感，宣礼讲法，及时帮助、引导学生远离犯罪，及时了解学生的思想动态，发挥学校主渠道作用，将法制教育列入教学大纲，切实保障法制教育落到实处；利用家庭这个青少年成长教育的重要课堂，努力提高家长的法制意识和教育方法，耳濡目染宣传守法意识，营造家庭和谐、守法环境。

四、精心设计禁毒、反邪教教育方案

1．开展反邪、禁毒教育主题班会。为了使我校反邪、禁毒教育活动更加细化，各班主任精心设计反邪、禁毒教育教案，利用班会时间，组织学生开展形式多样的主题的班会，使同学们参与到形式多样的班会中，亲历禁毒教育，加深学生的禁毒意识，以实际行动来参与禁毒斗争，为争创文明班级，共建和谐校园，做出自己应有的贡献。

2．观看禁毒、反邪教教育光碟。

为了使反邪、禁毒教育深入学生心中，由各班主任组织本班学生自行选择时间，观看反邪、禁毒教育光碟，学生通过观看反邪、禁毒教育光碟，从片中具体生动的事例，从心灵中去触动学生，加深学生的反邪、禁毒意识，增强学生的明辨是非能力。同时，学生观看禁毒教育光碟后，写反邪、禁毒教育观后感，撰写观后心得体会，让学生从心理上抵抗毒品、远离邪教。

3．充分发挥新墩镇反邪教、禁毒警示室的作用，结合工作实际有计划、有组织、有步骤地开展丰富多彩的活动。全面营造禁毒、反邪教警示教育的文化环境和氛围，以确保禁毒、反邪教警示教育活动周

取得实效。

五、拓宽宣传教育渠道，共同反邪、禁毒

学校在坚持课堂教育主渠道作用的同时，充分发挥了家长和社会教育的辅助作用，避免形成校外教育盲区。将学校教育、家庭教育、社会教育结合起来，利用家庭教育阵地进行毒品预防教育。

在禁毒、反邪教警示教育活动中，根据学校工作安排，科学、合理、系统、有机地将禁毒、反邪教警示教育内容，纳入课堂教学、校园文化活动之中，纳入日常的党团组织生活、学习和思想政治工作之中，提高师生员工的禁毒、反邪教意识，形成长效的工作机制和教育体系。六、一如继往，展开反邪、禁毒教育

反邪、禁毒教育是一项长期的工作,今后我们将从以下方面加强我校的禁毒工作：

1．确立反邪、禁毒教育在学校教学工作中的地位。首先要提高认识,要把反邪、禁毒教育提到关系国家民族未来这样一个战略高度来认识。规定反邪、禁毒教育在学校德育教育工作中的地位,并列入学生德育考核内容,以使学校禁毒教育正规化、系统化。

2．不断更新反邪、禁毒教育的方式与手段。目前,大多数教育者对于毒品知识并不比学生多,这很容易导致具体操作中的简单化。所以反邪、禁毒教育的第一步是教育者先受教育,通过培训、讲座等形式,使教育者弄清和掌握毒品方面的知识以及反邪、禁毒的方法步骤。其次根据学生的心理特点,选择青少年学生特点的反邪、禁毒教材。

3．建立学校与反邪、禁毒部门的组织联系。学校教育虽然是最好形式,但并不等于说学校教育只搞封闭式的。反邪、禁毒教育是一项社会性极强的工作,需要有相当的开放度,使禁毒教育与社会现实紧密联系,以保证教育的具体性和社会性。

总之，在上级领导的高度重视下，在学校采取强有力的措施下，在全体师生共同努力下，我校的反邪、禁毒教育工作稳中求升，目前无学生吸毒或参加邪教组织活动。然而，反邪、禁毒工作是一项长期的系统工程，为预防邪教、毒品侵蚀蔓延，净化学校空气，我们在今后的工作中还将继续努力，不断总结经验，提高认识，把反邪、禁毒工作作为一项长期的重要任务来抓，以实际行动为加强学生反邪、禁毒而努力奋斗。

5.禁毒、反邪教口号 篇五

2011年6.26国际禁毒日宣传口号

1、参与禁毒斗争，构建和谐社会。

2、手拉手远离新型毒品齐参与共筑防毒长城

3、开展创建无毒娱乐场所活动，确保一方净土。

4、坚决打好为期三年的禁毒人民战争。

5、全民动员，禁毒防毒，创一流文明城市。

6、消除毒品祸害，造福子孙后代。

7、拒绝毒品，功在当代，利在千秋。

8、珍爱生命拒绝毒品

9、实施综合治理禁毒战略，维护社会稳定人民安宁。

10、严厉打击各类毒品违法犯罪活动。

11、毒品一日不绝，禁毒一刻不止。

12、积极行动起来参与禁毒斗争。

13、四禁并举，预防为本，严格执法，综合治理。

14、抵制毒品参与禁毒

15、全民动员根绝毒害

珍爱生命，远离邪教！

1、邪教毒害你我他，反邪要靠千万家。

2、倡导科学，崇尚科学，反对邪教；

3、知书明礼，共建和谐。

4、普及邪教知识，增强防范意识.5、邪教迷惑人，科学帮助人。

6、自觉抵制邪教，维护社会稳定。

7、用真情唤醒迷茫的心灵。

8、倡导科学生活方式，拒绝一切邪教活动。

9、邪教是恶魔，让人走歧途。

10、科学是天使，让人益心智

11、全面开展反邪教警示教育活动。

6.“禁毒反邪教”主题班会教案 篇六

班会时间：2016年10月27日 班会地点:九年级（2）班教室

与会人员：班主任、副班主任和全班同学

班会目的: 1.通过反邪教警示教育课程，达到让师生们认清邪教面目、自觉抵制邪教的目的。

2.帮助小学生培养理性思维，树立科学精神，促进健康成长。

3.初步了解毒品的种类以及对人类的危害，远离毒品。4.会运用有效途径自觉抵制毒品影响，并做好力所能及的宣传工作。

班会过程

一、反对邪教

（一）简单介绍“法轮功”简单介绍“法轮功”的基本情况，并介绍外国的邪教组织。“法轮功”是1992年起在我国出现的一个非法组织，于1999年7月22日被国家依法取缔，该组织的创立人是李洪志。1992年李洪志非法成立“法轮功”组织以来，从事了大量非法活动，1998年以来，李洪志操纵策划“法轮功”人员多次围攻党政机关和新闻单位，1999年围攻了党中央和国务院所在地－中南海，2001年1月23日除夕下午，制造了震惊中外的天安门广场“法轮功”人员自焚事件。

（1）她们为什么要自焚，自焚不痛吗？

她们是因为修炼了“法轮功”，受到邪教的蛊惑，认为自焚可以“圆满”、“升天”，可以到天国“美妙”的世界去做“法王”，所以才去自焚。他们以为自焚不痛，但当火苗窜起后，却产生了钻心的疼痛和巨大的恐惧。

（2）为什么去自焚的只有信众，而李洪志自己不去呢？ 由此你悟出些什么呢？由此看出“法轮功”比其他的邪教组织更具有欺骗性和虚伪性，李洪志要制造流血事件，向党和政府示威，所以说“法轮功”的实质是反人类、反科学、反社会的，它泯灭亲情人性，残害人的生命，目无道德法律，破坏社会稳定。

（3）如果天安门广场自焚的当事人就在你面前，你最想跟她说什么？

（二）讲授 1.么是邪教？

通过 “法轮功”邪教的初步认识，我们要认识到两点：一是“法轮功”是一个邪教组织，邪教组织往往利用人们善良的愿望拉你入教，进而对教徒进行精神控制，迫使教徒干出一些自伤、自残、杀人等极端行为，邪教给人民的生命财产安全带来了危害。二是“法轮功”严重干扰社会秩序和公共安全，对社会稳定和国家政权构成了极大的威胁。

我国除了“法轮功”外，还有其他一些邪教组织，如“被立王”、-23

二、禁毒

（一）初知毒品 1.么是毒品

毒品是指鸦片、海洛因、冰毒、吗啡、大麻、可卡因，以及国家

规定管制的其他能够使人形成瘾癖的麻醉药品和精神药品。

你知道这些毒品有什么危害吗？

（1）鸦片又称烟土，属天然罂粟类植物硕果的浆汁干燥后形成棕褐色胶

状固体。这种毒品具有致成瘾性，长期滥用可产生药物依赖及导致其他身心疾病，过量使用可引发呼吸抑制。

（2）海洛因因俗称“白粉”，是一种高毒性的鸦片类化合物。其成瘾性和

毒性比吗啡强4—5倍。吸食、注射海洛因比吸食鸦片更容易上瘾，随着使用毒品时间的延长，瘾君子们需要越来越多的毒品才能产生原来的精神效应。滥用海洛因的危害有：急性中毒，不及时抢救会导致死亡；传播艾滋病、多种性病和传染病；扭曲人格，败坏道德，使吸食者走向犯罪。

（3）冰毒使中枢神经兴奋剂，滥用时可精神亢奋，运动明显增加，可诱发

暴力行为和刑事犯罪。大剂量、长期使用病毒可致精神失常、易怒、行为失控甚至发生自杀和伤人行为。

……

2.品的分类

毒品的分类方法有很多，从不同的角度进行不同的分类：（1）根据国际公约的有关规定，毒品可分为：麻醉药品、精神药品

（2）从毒品来源和生产方法，毒品可分为：天然毒品、合成毒品

（3）毒品对人体的作用，毒品可分为：麻醉剂、抑制剂、兴奋剂、镇静剂和致幻剂。

（4）毒品对人的危害程度，毒品可分为：软性毒品、硬性毒品

（二）案例分析

1.生讲述因吸毒而引发的悲剧。

毒品对人体的危害真大，毒品这个“白色魔鬼”，正疯狂伸出罪恶的魔掌

7.禁毒反邪教工作总结 篇七

然而, 全国农民群众在党的领导下, 奋力建设社会主义新农村时, 邪教在部分落后的农村依然存在, 邪教作为农业发展、农村进步的一大毒瘤, 却吞噬着社会主义新农村建设者的心智, 破坏着社会主义新农村的建设, 威胁着社会主义新农村的发展。

一、反邪教斗争是新时期加快建设社会主义新农村的内在要求

我们要建设的社会主义新农村是经济、政治、文化、社会全面进步的新农村, 是“生产发展、生活宽裕、乡风文明、村容整洁、管理民主”的新农村。这要求我们促进农村经济的发展, 提高广大的村民生活水平;大力发展农村社会事业, 培养有文化、懂技术、会经营的新农民;加快发展农村教育事业, 繁荣农村文化事业;促进农村精神文明建设, 普及科学知识, 弘扬科学精神, 在全社会形成崇尚科学, 鼓励创造的社会风气, 反对迷信和伪科学的社会氛围。然而由于经济、政治、文化、社会、历史等多方面的原因, 特别是由于经济文化发展比较落后, 封建残留思想没有完全彻底的肃清, 封建迷信现象盛行, 农村比较容易成为邪教存活发展的沃土。邪教宣扬腐朽、没落的文化垃圾, 直接干扰和破坏社会主义先进文化建设的前进方向。有些农村地区, 邪教已然成为农业发展、农村进步的一大毒瘤, 吞噬社会主义新农村建设者的心智, 破坏社会主义新农村的建设, 威胁社会主义新农村的发展。在农村大力开展学习实践社会主义核心价值体系活动, 用马克思主义先进意识形态教育广大农民群众;坚持开展反邪教斗争。

二、新时期在社会主义新农村建设中“反邪教”斗争的新特点

1. 新时期反邪教斗争更具复杂性。

经过前一个时期的努力, 特别是随着“十一五”以来经济社会的发展, 我们对“法轮功”为首恶的邪教势力的斗争已取得很大胜利, 我们已经掌握着国内反邪教斗争的主动性, 广大群众已经认识到“法轮功”等邪恶本质。我们更应该看到农村、特别是经济文化比较落后的偏远农村, 由于种种历史和现实的原因, 经济文化比较落后, 封建迷信思想的影响比较深厚, 广大农民的科学文化素养比较低, 比较容易成为受邪教组织引诱的对象, 特别是老人和青年, 容易成为潜在的邪教高危人群。部分邪教残存势力仍可能变换花样寻仇复乱, 卷土重来, 不仅以原有的方式进行煽动和发难, 采用网络等现代技术和隐蔽手段, 妄想制造轰动事件, 新时期新农村反邪教斗争更具复杂性。

2. 新时期反邪教斗争更具艰巨性。

目前, 扫清农村残余势力任务依然艰巨。邪教人员组成的复杂性, 也加大了反邪教工作的艰巨性。农村的涉教人员, 既有缺乏文化知识的普通农民, 也有部分有一定文化的人群;既有失去生活自主能力的残疾人和弱势群体, 也有家境较好却对个人和社会耿耿于怀者;甚至还有少数农村干部, 为了谋取私利, 成为邪教的俘虏。

3. 新时期反邪教组织国际化。

邪教组织国际化, 进一步加大了反邪教任务的艰巨性。当前, 在国内被打垮的“法轮功”等邪教组织和境外的反华势力、邪教组织相勾结, 内外呼应, 将邪教问题政治化、国际化, 并且利用网络等先进的科技手段进行非法活动, 使我们的反邪教斗争更加困难。因此, 我们还应该不断提高反邪教的水平, 加强国际合作, 争取世界各国人民和海外华人的支持。

三、统一思想, 凝聚力量, 在建设社会主义新农村的伟大实践中彻底战胜邪教

“十二五”时期, 在党的领导下, 大力加强农村的经济建设、政治建设、文化建设和社会建设, 才能从根本上彻底铲除邪教的根源, 取得反邪教的全面胜利。

1. 促进生产发展、生活宽裕, 为反邪教奠定物质基础。

大力促进农村经济的发展, 提高广大农民的物质生活水平, 为建设社会主义新农村奠定经济基础, 为战胜邪教奠定经济基础。按照“十二五”规划的要求, 在工业化、城镇化深入发展中同步推进农业现代化, 完善以工促农、以城带乡长效机制, 加大强农惠农力度, 提高农业现代化水平和农民生活水平, 建设农民幸福生活的美好家园。坚持走中国特色农业现代化道路, 把保障国家粮食安全作为首要目标, 加快转变农业发展方式, 提高农业综合生产能力、抗风险能力和市场竞争能力。加大引导和扶持力度, 提高农民职业技能和创收能力, 千方百计拓宽农民增收渠道, 促进农民收入持续较快增长。按照推进城乡经济社会发展一体化的要求, 搞好社会主义新农村建设规划, 加强农村基础设施建设和公共服务, 推进农村环境综合整治。按照统筹城乡发展要求, 加快推进农村发展体制机制改革, 增强农业农村发展活力。认真总结统筹城乡综合配套改革试点经验, 积极探索解决农业、农村、农民问题新途径。

2. 加快农村科技人才建设, 大力倡导科学精神, 反对封建迷信。

新农村建设人才是关键, 反邪教斗争, 科技人才是重要的核心力量。农村科技工作者是新农村建设科学技术发展和创新的主体, 也是弘扬当代中国科学精神的主体。人们之所以有相信鬼神、封建迷信等守旧思想, 甚至一些有知识的人也被邪教所蒙蔽, 与人们的认识有关, 更与广大人民群众缺乏科学精神更有关。因此, 建设社会主义新农村中开展反邪教斗争需要大量具有科学精神和科学素质的新农民, 首先要加强农村科技工作队伍建设, 依靠科技工作者实践和传播科学精神。其次加强城乡科普设施和阵地建设, 提高大众的科学意识和素质。深化科普村村通宣传栏, 进一步推进农村的“一站、一栏、一员”建设。最后鼓励大学生青年志愿者活动。号召有志青年深入农村, 号召知识文化下乡, 积极参加社会主义新农村文化建设, 以提高广大村民的科学文化素质, 营造学科学、爱科学、用科学的浓厚氛围, 引导人们朝向科学无神论的思想上发展。

3. 切实重视人文关怀, 完善农村社会保障制度, 切实提高广大农民的生活水平。

目前中国正处于转型时期, 人们的思想文化观念呈现多元化的发展趋势, 面对快速变化的社会形势, 社会人文关怀需求不断提高, 老年人希望被重视、中年人希望减轻压力、青年人需要解除迷惘, 这都会促使人们寻找伦理性的社会关怀。正当的社会关怀得不到, 欺骗性的关怀就会趁虚而入, 邪教教义就是这种欺骗性的关怀。重视人文关怀是防止人们被邪教吸引的重要手段, 需要我们既要倡导科学精神, 也要倡导人文精神, 重视人文关怀。关注弱势群体的需要, 把人文关怀落实于最急迫之处, 切实解决群众面临的实际问题。“十二五”期间, 中国将扩大公共财政覆盖农村范围, 全面提高财政保障农村公共服务水平。提高农村义务教育质量和均衡发展水平, 推进农村中等职业教育免费进程, 积极发展农村学前教育。建立健全农村医疗卫生服务网络, 向农民提供安全价廉可及的基本医疗服务。完善农村社会保障体系, 逐步提高保障标准。应着重推进社会保障机制的完善, 以缓解弱势群体因经济困顿而引起的无助、失望、悲观的心理。特别要注重医疗保险制度、养老保险制度的完善, 保证老人老有所学、老有所乐、老有所为。动员和依靠社会各方面的力量, 积极开展形式多样、有益于青少年身心健康的活动, 为青少年健康成长提供有力保证。

4. 贴进农村现实, 贴近群众生活, 以“三下乡”活动为载体, 不断增强反邪教宣传教育的针对性和实效性。

“十二五”期间, 国家将加强农村公共文化和体育设施建设, 丰富农民精神文化生活。满足人民群众日益增长的精神文化需要, 促进人的全面发展, 是建设社会主义新农村的重要文化基础和前提条件, 也是“以人为本”的社会主义本质的要求, 反邪教工作必须贴近人民群众的实际需求。提高“三下乡”活动目的性, 针对农民、社区离退休人员和青少年等重点人群对强身健体、医疗卫生、心理健康、科学知识等方面的需求, 大力加强教育、科技、文化、卫生、体育、法律等方面知识的宣传普及, 把反邪教工作融入到日常社区和农村的服务工作之中, 切实提高广大公众对各种迷信、伪科学和邪教的辨别能力。采取群众喜闻乐见的文艺演出的形式进行反邪教的宣传教育, 寓教于乐, 倡导“科学以人为本, 享受健康人生”的生活理念, 拓宽反邪教工作的渠道、营造反邪教的社会氛围, 正面引导广大人民群众拒绝邪教。

摘要：自党的十六届五中全会提出建设社会主义新农村以来, 中国社会主义新农村建设取得重大的成就, 农村的社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设以及生态文明建设取得重大进展。然而在农村、特别是经济文化落后的偏远地区邪教依然存在, 并影响着、腐蚀着广大人民群众的思想。邪教的存在和建设社会主义新农村的要求和目标是背道而驰的, 我们应该深刻认识到邪教对新农村建设的危害性, 应该研究和认识在新形势下农村反邪教的特点和重点, 在建设社会主义新农村的伟大实践中彻底战胜邪教。

关键词：社会主义新农村,“反邪教”,斗争

参考文献

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[5]郭玲.抓住焦点问题, 做好思想工作[J].经济论坛, 2001, (5) .

8.禁毒反邪教工作总结 篇八

[关键词] 社会主义核心价值观；大学生；反邪教教育

[中图分类号] G641 [文献标志码] A [文章编号] 1008-2549（2016） 07-0027-03

我国最高人民法院、最高人民检察院《关于办理组织和利用邪教组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》对邪教组织做如下界定：“邪教组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。”邪教组织像毒瘤一样，危害着社会有机体的健康。一直以来邪教成员都想尽一切办法、用尽一切手段拉拢思想脆弱的无助者。随着现代传教工具的利用，掌握着现代通信工具的年轻大学生就成为邪教分子很好的传教目标群体。近些年，邪教有向高校蔓延之势。如果说国际化、政治化、诡秘化和低龄化是当今世界邪教活动的特点，那么中国的邪教活动则以诡秘化（以现代科技手段搞思想渗透）和低龄化（把发展重点转向青年知识分子）更为突出。这对高校教育提出了严峻的挑战，如何进行反邪教教育，在邪教和大学生之间建立一道牢固的防火墙，已然成为摆在教育工作者面前的一项重要课题。

一 大学生成为邪教渗透目标的原因

马克思主义哲学认为任何结果的出现都是有原因的，外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。大学生成为邪教组织的目标群体是有原因的，我们从内部和外部条件的变化进行深刻剖析。

（一）内部因素剖析

大学生是一个充满朝气积极谋求发展的青年群体，他们的世界观、人生观和价值观（简称“三观”）尚未完全成型，心理还不成熟，思想还不理性，具有很强的可塑性。首先，大学生的“三观”总体来讲是正确的，他们面对社会上的各种现象有自己基本的价值判断，对未来有思考，并能有正确的人生追求，积极经营生活。但是由于这一时期的大学生“三观”尚未定型，有一些大学生存在学业、社会和人生方面的困惑，特别是我们国家正处在社会转型期，国外一些敌对势力从未放松对中国青年意识形态方面的干扰和侵蚀。当出现重大的灾害、挫折时，有些学生丧失了价值判断能力，甚至被邪恶势力误导、操纵，最终成为邪教势力的附庸。其次，大学生思想政治状况的主流是积极健康的，他们爱祖国，认同毛泽东思想、邓小平理论及“三个代表”重要思想，拥护党的路线方针政策，信赖以习近平同志为总书记的党中央，对坚持走中国特色社会主义道路并实现中国梦的宏伟目标充满信心。但是，也还有一些大学生存在思想不坚定信仰不牢固甚至缺失的现象。在西方各种思想学说的冲击下，他们很容易改弦易张，转而成为西方自由主义、个人主义的思想傀儡，轻而易举地放弃中国梦的理想信念。从邪教势力传教的规律来看，他们极易对思想不坚定的青年下手，用其描绘的空想的美好蓝图引诱欺骗大学生，使其深陷邪教泥潭不能自拔。再次，大学生心理不成熟，他们有强烈的好奇心和从众心理，由于缺乏社会经验，容易在玄而又玄的邪教攻势下丧失理性，盲从其教义。还有一些大学生心理素质差，在现实困难（恋爱、就业、深造等问题）面前消极怠惰，情绪失控，为邪教势力的渗透提供了可趁之机。

（二）外部因素剖析

邪教组织把大学生作为其渗透的目标跟大学生所处的社会大环境是相关联的。当前的中国正处在经济、政治、社会等各方面深化改革的进程中，境外敌对势力想方设法制造麻烦企图阻止我们事业的健康稳定发展，包括支持邪教组织在境内传教并拉拢腐化知识青年。再加上当前的社会是一个多元开放型的社会，随着互联网在中国的普及，大学生接受信息的渠道也非常丰富，青年学生易受到多元社会思潮的冲击，人们时刻面临着价值判断和价值选择。再加上尚未被彻底改造的民间秘密社会文化还有一定市场，导致邪教极易趁虚而入。另外，邪教组织近些年在逐渐转变活动策略和更新传教手段，随着邪教教主纷纷逃往国外，活动基地也随之转移境外，邪教原来的活动对象和方式发生本质变化，这些邪教组织头目在境外与反华势力相勾结，运用“境外策划、网上指挥、国内闹事”的策略，借助现代通讯工具和传媒手段向境内渗透，熟练掌握现代通信工具的大学生无疑成为邪教组织最理想的目标群体。面对邪教组织肆无忌惮的渗透活动，反观高校对大学生的反邪教教育，我们对大学生的争夺还显得软弱、滞后。很多高校受实用主义、功利主义思想的影响，更注重专业教育，反邪教教育还只是停留在摆展板、发资料的状态，没有把反邪教教育的内容和学生的实际生活、学生活动进行有机结合。

二 培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育的必要性

党的十八大报告明确提出：“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善，积极培育和践行社会主义核心价值观”。这一提法明确概括了社会主义核心价值观的基本原则，为培育和践行社会主义核心价值观提供了基本范畴，也为我们从文化层面对大学生进行深层次反邪教教育提供新的启发。培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育具有深刻意义。

（一）从个人成长的角度看，社会主义核心价值观为大学生成长提供了价值观标杆

改革开放以来，伴随着市场经济的深入发展，我们国家呈现出经济结构多元化、利益关系多样化的社会局面，再加上西方社会思潮和价值观念的大量涌入，一些功利主义、极端个人主义、享乐主义和拜金主义等价值观也滋长起来，甚至出现了部分青年人信仰缺失状态。当青年人思想空虚、信仰缺失、精神迷茫时，邪教就很容易趁虚而入，占领青年人的头脑。社会发展和时代的进步呼唤先进的思想，中国当前的形势需要一个能把人们团结起来并为人们提供行为范式的价值观念。社会主义核心价值观中“爱国、敬业、诚信、友善”即是从个人行为层面对其基本理念的凝练，是公民的基本道德规范，同时也为大学生的成长提供正确的价值观支撑。

价值观是人们评价和判断事物的标准和原则，是我们认定事物、辩别是非的一种思维或价值取向。大学生正处在价值观形成的关键时期，他们对各种各样的社会热点有自己的评价，但往往不够成熟或者不够理性，甚至容易人云亦云，合时宜的对学生进行引导，增强对大学生的“爱国、敬业、诚信、友善”道德规范教育，鼓励学生参与形式多样的道德实践活动，使其逐渐认同并确立社会主义核心价值观。用科学的价值观武装头脑，使大学生在纷繁复杂的社会中能够有主心骨，能辨别是非，能从个体层面增强对邪教的免疫力，压缩邪教的传播空间。

（二）从国家和社会角度看，社会主义核心价值观可以为大学生成长引导方向和营造积极的社会氛围

邪教在向大学生进行渗透时会描述一个美好蓝图，就是所谓的“具体末世论”，他们编造“世界末日就要来到”、“大灾大难即将降临”等邪说，再把自己打扮成“救世主”，宣扬只有听他们的话、参加他们的组织才能得救升天，脱离苦海，到达美好社会。邪教精心编造的谎言对一些没有人生发展方向的大学生来讲具有很强的迷惑性，特别是遇到挫折的大学生更容易相信其谎言。大学生的成长需要明确的方向和目标，社会主义核心价值观中“富强、民主、文明、和谐”是从国家价值目标层面凝练了社会主义核心价值观的基本理念，昭示了国家未来发展的理想。这一理想向我们展示了中国特色社会主义事业的美好蓝图，是一个令人振奋的目标。这一理想为即将成为未来国家建设中坚力量的大学生的人生发展指明了发展方向，引导大学生紧紧凝聚在国家总目标的周围，形成积极奋发的精神面貌，帮助大学生辨清邪教虚幻空想真面目，避免陷入邪教陷阱。

大学生的成长总是和一定的社会环境密不可分的，健康的、充满正能量的社会氛围可以对大学生的价值观的形成产生积极的作用。社会主义核心价值观中“自由、平等、公正、法治”是从社会层面对其基本理念的提升，是社会层面的价值取向。倡导自由、平等、公正和法治，引导人们遵循社会规范，实现人民自由、机会均等的清明社会状态，能在全社会范围凝聚正能量，为大学生成长营造积极的社会氛围，使学生认清邪教组织使用“社会下滑论”和“人类堕落论”等唱衰社会、贬损人类的惯用手段达到迎合弱势民众心理拉人入教的目的。

三 培育和践行社会主义核心价值观对大学生反邪教教育策略的启示

作为承担建设祖国未来重任的青年大学生群体，无疑是践行社会主义核心价值观的中坚力量，反邪教教育需要把两者有机结合起来。

（一）掌握主阵地，加强社会主义核心价值观教育

作为思政教育工作者，必须紧紧抓住思想政治教育的主阵地、主渠道，加强社会主义核心价值观教育，其中包括思想政治教育、理想信念教育、价值观教育、道德教育、人格教育和心理素质教育。社会主义核心价值观为我们提供了价值标杆和精神旗帜。对大学生进行社会主义核心价值观的培育，首先要以意识形态为统领，紧跟学生的思想动态，了解其政治信仰、思想觉悟、理想信念等变化，把握学生的政治倾向，使大学生有能力判断文化的价值，始终坚持马克思主义的“文化领导权”，树立并坚定“三个自信”（道路自信、理论自信、制度自信）。其次注重学生道德品性教育，培养大学生的诚信意识，提高其社会公德水平。再次，对大学生进行人格教育，以培养其良好品格为目标，从学习观、交际观、爱情观、婚姻观、职业观、消费观等方面帮助他们成为理性成熟的人，成为社会合格的公民。在教育过程中，要注意教育方法和方式要恰当，要用社会主义核心价值观的理论力量和实践效果来说服感召大学生，不回避大学生普遍关注的社会热点问题，并给予正面客观地回应，使学生自己具备鉴别评价的能力，引导学生逐步认同。

毛泽东曾经说过，“青年人的思想如果不被科学的思想和理论掌握，就会被歪理邪说占领”。当青年学生拥有坚定的思想立场、高尚的公民德性、积极的人格和强大的心理素质后，邪教势力恐怕连渗透的空隙都难以找到，从而真正提高大学生对世界的认知能力和对邪教的免疫力。这是对大学生进行反邪教教育的根本策略。

（二）抓好校园平台，强调实践教育，开展丰富的反邪教教育实践活动

大学生反邪教教育，仅仅依靠理论是不够的，更要做到理论与实践相结合，积极培育校园文化，使其成为大学生的精神家园。为了帮助学生认清错误信仰的本质，如法轮功、全能神、血水圣灵等邪教组织的真面目，引导学生逐渐确立科学信仰。郑州旅游职业学院开展了一系列反邪教的宣传教育实践活动，比如固定每周一下午的主题班会及团日活动，借“博闻天下”活动，对一些社会热点、突发事件、群体性事件、特大灾害等进行分析讨论，引导学生理性分析，辨明真相，提高其评判能力。对于学生的各种疑惑或质疑，敢于正面应对，防止邪教组织利用人们对目前尚不可认知的社会和自然现象进行神秘解读，误导学生陷入歧途。此外，学校还专门开设宗教知识专题讲座、反邪教演讲、反邪教法制知识竞赛、反邪教图片展等实践活动，用科学精神武装青年学生。

培育校园文化不是一朝一夕就可以完成的，需要建立稳固的培育机制。我院成立了反邪教协会，为反邪教教育提供了组织保障。我们还要以社会主义核心价值观作为高校社团开展反邪教教育工作的源动力，充分发挥社团组织、教育平台等机构作用，促进反邪教教育与专题教育、高校社团活动的有机融合。我院每年都会举办“诚信校园行”“校园心理情景剧”“大学生社团活动展示周”“文明寝室”建设等活动，引导学生积极参与，逐渐形成健康活跃、充满青春活力的大学校园文化氛围。特别值得一提的是我院的“青年马克思主义者培养工程”，每个系部选拔入党积极分子到学院进行为期两年的培训，主要通过开设党课和团课的形式来开展，课外还加强学员的素质拓展和实践活动锻炼，培养了相当数量的有坚定政治信念和崇高社会理想，敢吃苦、会工作的优秀分子，使其成为学院反邪教的骨干力量。他们在平时的工作中往往能起到优良的示范效应，进而带动广大学生参与到科学、积极、健康的校园环境建设中来。

（三）利用网络平台，加强引导，从外在环境上建设抵御邪教的“防火墙”

在当前这个信息千变万化的新媒体时代，信息的流动难以遏制。针对邪教组织成员利用现代化的传媒工具对大学生进行渗透的现象，政府部门应积极作为，建立以马克思主义为指导的反邪教网站，充分利用网站发布正面信息，最大限度地挤压邪教组织的网络生存空间。高校等教育机构应积极建设反邪教网络阵地，利用技术手段拦截邪教势力对大学生渗透的网页，主动链接“中国反邪教网”“豫风网”“凯风网”“法制网”等反邪教专业网站，形成反邪教网络资源共享平台。利用微信公众号、学校贴吧、广播、名师微博等手段，引导学生积极参与网络反邪活动，同时利用手机等即时通讯工具，以“反邪手机报”、“反邪微信”等多种形式开展反邪教宣传，用高科技手段建设抵御邪教的“防火墙”。

培育和践行社会主义核心价值观是由上及下地在全社会形成一种精神价值导向，指引人们在追求物质利益的同时，关注自己心灵和精神，追寻人的意义，找到安身立命的精神家园。倡导践行社会主义核心价值观无疑为在经济转型过程中产生的社会主体价值观念失范、道德沦丧、思想迷茫的现象开出了一剂良方，可以为人们提供一种强有力的价值观主心骨。一旦人们在这一倡导的影响下构建积极健康的人生追求，形成良好的社会风气，这就从社会层面彻底断绝了邪教势力的孳生和蔓延，真正形成邪教无法渗透的保护墙。

参考文献

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