大学生资本论阅读心得体会

大学生资本论阅读心得体会（共10篇）

1.大学生资本论阅读心得体会 篇一

学生课外阅读心得体会：给学生阅读添

趣

课外阅读是学生提高语文素养和文学素养的有力途径，学生通过课外阅读不仅可以增加积累，还可以丰富学习生活，纯净精神世界，陶冶情操，启迪思维。《语文课程标准》提倡学生要多读书，读好书，读整本书。本月，我指导学生阅读了林海音的《城南旧事》，通过实践，我对如何指导学生课外阅读有了一些个人的理解。

一、阅读指导课，开启学生阅读的兴趣

学生刚刚接触到一本书，有的同学并不会因为对其内容“无知”而充满好奇，反而会因书籍过厚而产生畏难情绪，心想什么时候才能读完啊？尤其有些书的开头就让人索然无味，让人难以继续读下去。在这点，我深有体会，当初读《麦田里的守望者》，读着开头几页，看到书中充斥污言秽语，便产生排斥情绪，如果不是意志力支持，真的难以坚持读下去。但是小学生缺乏良好的自我约束能力和坚强的意志力，他们读书的动机大部分是兴趣，如果某本书让他们索然无味，便很难有效地阅读。我觉得，当学生接触一本书时，我们精心上一节阅读指导课，推荐本书，开启学生对本书内容的认识，会激发学生阅读的兴趣。

进行《城南旧事》指导课，开始我用出示骆驼黑白图片，播放音乐李叔同的《送别》同时动情地朗读《城南旧事》的序言，给学生创设了良好的阅读情境，激发了学生的情感共鸣，让学生有了走进这本书的急切心情。然后我对学生进行了读这本书方法的指导，首先由书名展开想象；接着先读序言；然后引导学生看目录，学生通过书名、序言、目录对整本书的内容有了大概的印象，接着，我通过出示人物图片和人物精彩的片段描写，让学生对人物有了基本的认识。最后，我播放了电影《城南旧事》中的一些精彩片段，让学生具体地感受这本书中人物特点，尤其电影中的英子，说话声音清脆纯净，表情丰富纯洁，让学生非常喜爱，迫不及待走进书中，体会英子的悲欢离合与酸甜苦辣。

上好阅读指导课是学生有效阅读的第一步，我们要精心撰写教案，尤其要制作精美的，让图片与音乐创设美好的情境，调动学生情感，引导学生情不自禁想走进书中。

二、读书记录表，辅助学生阅读

俗话说：“不动笔墨不读书。”学生在阅读过程中，除了要求学生读书做笔记，摘抄好词、好句、概括主要内容、三言两语说感受，我还作了一份读书记录表，从主要人物、给人印象、人物命运与归宿、需要阅读的章节几方面辅助和考察学生的阅读，学生每读一章节，每接触一个人物，便在读书记录表上留下痕迹，要求简单，容易操作，学生读完这一章，接触完这个人物，便急切地想读下一章，接触另一个人物，极大地激发了学生的阅读兴趣。

兴趣是最好的老师，指导学生阅读，我们要从学生的心理出发，从理解学生的兴趣出发，上好阅读指导课，让学生做读书记录表，无疑是激发学生阅读整本书的良策，而后，我将继续在这两方面努力，给学生阅读增添兴趣、情趣。

2.学生阅读心得体会 篇二

在读这本书时，我热血沸腾，被书中的打斗场景深深吸引，但同时我也产生一些疑问。

第一个疑问是：孙悟空可以一个筋斗云十万八千里，带唐僧直接到如来那里取真经，为什么要一步一步的走十四年，还要历经九九八十一难呢?

我想容易得到的东西，人们往往不会珍惜，如来想磨练他们心智。只有历经磨难，一步一个脚印走下来，取得的真经才会倍加珍惜，才会更好的将真经传递下去。

第二个疑问是：沙僧是卷帘大将、猪八戒是天蓬元帅、孙悟空是齐天大圣，他们的本领都很强大，为何要拜唐僧这个手无缚鸡之力，没有一点法术的凡人为师呢?

我想在没有唐僧之前，他们都犯过错误：孙悟空大闹天宫，被如来压在五行山下;猪八戒喝醉酒误入广寒宫调戏嫦娥，被打下凡间变成猪妖;沙僧失手打碎玉帝的琉璃盏，被贬到通天河成为一个吃人的妖怪。他们虽然本领高强，但都心智不坚定，犯下了大错。但唐僧心地善良，一心为百姓考虑，并且有坚定的信念。唐僧对于他的徒弟而言，就是航海道路上的灯塔，使他们心灵向善的灵魂导师，是他们能力面前大大的正号。如果没有唐僧，他们将会在错误的道路上越走越远，根本不可能修成正果。

3.资本论心得体会 篇三

通过最近一段时间学习《资本论》，感受颇深。这是一部非常伟大的著作。通过学习，我对马克思的劳动价值论有如下认识：

一、马克思劳动价值论的原创含义

劳动价值论是指劳动创造价值的理论，马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论观。马克思的劳动价值论的原创含义，可概括如下：

一是价值是商品的社会属性，它是不同商品进行交换的比例的基础，它反映了商品生产者之间的社会关系；

二是创造价值的唯一要素是物质生产部门的劳动，其他任何生产要素都不是价值的源泉，创造价值的劳动是抽象劳动，即无差别的人类脑力体力的耗费，具体劳动创造使用价值，但它不是价值的源泉； 三是创造价值的劳动是活劳动，即正在进行的生产过程中耗费的抽象劳动，物化劳动作为过去劳动的凝结物，在新的商品生产过程中只能转移自身的价值，而不能创造价值，商品价值中不包含任何一个自然物质的原子。商品的价值由生产商品的社会必要劳动时间决定。马克思的劳动价值论，是彻底的一元价值论。

二、发展和创新马克思劳动价值论的必要性

(一)马克思创立劳动价值论的客观历史条件与现时代存在巨大的差别 第一，劳动形态主要表现为体力劳动。虽然马克思也涉及到对非物质生产领域(服务贸易行业)的分析，但由于当时这些部门在整个社会生产中所占的比例很小，影响力微乎其微，所以当马克思在谈到服务贸易时说：“资本主义生产在这个领域中的所有这些表现，同整个生产比起来是微不足道的。因此，可以完全置之不理”。

第二，劳动过程的知识含量不高。工业化初期知识、科学、技术不够发达，劳动过程的 脑力支出、知识含量不高，简单的、以体力支出为主的、按时间计算的劳动是主要的劳动形 式。因此，马克思还不可能对科技创新劳动在创造价值中的独特作用加以系统论述。

第三，指挥、管理劳动还不能作为独立的劳动形态。马克思劳动价值论创立之初，面对 的就是无产阶级和资产阶级的尖锐斗争，劳动价值论创立的使命就是揭示资本主义经济制度 的不合理性和被新社会制度取代的必然性。在当时，指挥、管理主要还是资本家的职能，而 资本家行使指挥、管理的职能与剥削目的是结合在一起的，而绝大部分劳动者是被指挥、被管理、被剥削的。因此，马克思就不可能把指挥、管理劳动作为创造价值的独立劳动形态来研究。(二)当代劳动特征的变化向马克思的劳动价值论提出了挑战 第一，服务性劳动。第三产业又被称为服务业，在第三产业从事的劳动可称为服务性劳动。第三产业问题，是马克思创立劳动价值论时为了研究的方便而抽象掉的经济现象。第三产业在社会主义商品经济中的迅速发展，则是马克思未曾预料到的经济现象。随着社会经济的发展，第三产业的发展程度已成为一国经济发展水平的重要指标。据统计，在西方发达国家和亚洲的一些新兴国家，第三产业产值所占的比重已达60~70。在我国，自改革开放以来，第三产业也得到了迅速发展，目前已占到GDP的1/3以上，第三产业对GDP的贡献率大大提高，成为我国国民经济比重日益增大的重要组成部分。第三产业的迅猛发展向理论界提出了一系列需要解决的理论问题：服务性劳动是否是生产劳动，服务性劳动是否都创造价值。

第二，科研人才的多少和水平的高低、科技创新能力的大小、科技对生产的装备应用程度和在经济生活的普及程度，早已成为决定一个国家综合国力大小的重要因素。科学研究工作作为劳动的重要形式，在生产经营中通过提高已有产品的生产效率或发明出新的产品，可以创造出巨大的社会财富，使全社会的商品价值总量大大增加。如果坚持认为所有科学研究方面的劳动都不创造价值，就会严重压抑和打击这些人员的积极性。

第三，生产精神产品的劳动。与当时资本主义发展阶段相适应，马克思重在研究和论述物质生产劳动。马克思也提过“精神生产力”这一概念，但没有进一步研究和论述。现代经济条件下，人们物质生活的消费得到了较大的满足，消费结构从温饱型向发展型和享受型转变，人们越来越注重精神文化生活上的满足和享受，精神产品的生产部门得到很大发展，也承担着越来越重要的生产任务，生产精神产品的劳动地位和作用日益凸显。精神劳动是一种艰辛的、探索性的复杂劳动，它创造了精神产品，而这种精神产品极大地满足了人们对精神文化的僻求。对于作为发展中的社会主义中国来说，应当把生产精神产品的劳动作为重要的课题来研究和探讨。

第四，经管管理劳动。随着社会分工的发展，生产范围扩大，产品日益精细、丰富，就越来越需要科学的组织与管理，经营管理劳动对国民经济的发展起着越来越大的作用。特别是在现代高科技时代，对管理的要求更高，现代经济社会的管理者，必须具备专门化的知识储备。同普通工人的简单劳动相比，管理活动是管理人员从事的复杂劳动，管理劳动不是一般的脑力劳动和体力劳动，而是高级的脑力劳动。因此管理劳动不仅创造价值，而且随着社会进步，其创造的价值会远远高于普通劳动者的劳动。

三、发展和创新马克思劳动价值论的现实可行性

(一)劳动价值论中的经济范畴会随着现实的社会经济关系的变化而变化马克思指出，从方法论的角度看，经济生活、社会经济结构、生产方式都不是“结晶体”，而是一个“变化的机体”。因而，人们认识社会生产方式和经济变化规律的范畴，也不是永恒的，而是处在不断变化发展和否定的过程中。有些经济范畴的内涵，会随着经济现实的变化不断更新其内容和性质，有些经济范畴只说明一定历史阶段的经济现象，随着历史的发展，实质上它已不再适用，这时它只会作为人们认识经济现象的历史痕迹保留下来，而一些新的经济范畴会代替旧的经济范畴。

4.读《资本论》心得体会 篇四

——有感于劳动价值论与和谐社会

摘 要: 马克思劳动价值论是代表广大人民群众根本利益的理论,是宣扬劳动创造财富的理论，是马克思主义经济理论的重要组成部分。它体现了人与自然、人与人之间的和谐关系,代表了公平公正,为人的全面自由发展指明了方向,对建设社会主义和谐社会具有重要的指导意义。关键词:马克思劳动价值论；和谐社会；

通过一段时间深入系统地学习马列经典名著之一《资本论》，我从中获益匪浅。《资本论》是一部伟大的历史宏篇。马克思在《资本论》及其手稿等论著中,对劳动和劳动价值理论进行了精辟的阐述。要研究劳动和劳动价值理论,必须认真攻读《资本论》。《资本论》是马克思用毕生心血考察和研究资本主义生产方式写成的科学巨著。马克思劳动创造价值的理论，是马克思主义经济理论的重要组成部分。马克思在科学的劳动价值论的基础上创立了剩余价值学说，揭示了资本主义生产方式的内在矛盾和运动规律。

一、马克思劳动价值论

劳动价值论是指劳动创造价值的理论。马克思在《资本论》中批判地吸收了资产阶级古典经济学家价值论的合理内容，建立了科学的劳动价值论。马克思指出，劳动要成为价值实体，必须是有效劳动。“商品要成为价值，首先必须是效用；同样，劳动要被看作是抽象意义上人的力量、人类劳动的消耗，首先必须是有用劳动。”（《马恩全集》第23卷54页，72年人民出版社出版）。劳动的有用性，一要体现在使用价值上，使用价值是价值的物质承担者；二要体现在生产社会所需要的使用价值上，商品是用来交换的劳动产品，其使用价值是为社会和他人生产的，只有生产符合社会需要的使用价值，生产者的私人劳动才有可能得到社会的承认，转化为社会劳动；三要体现在所生产的使用价值在量上与社会需要相吻合上，如果生产的使用价值超过社会需要，就会出现生产过剩。在商品经济条件下，一切过剩商品其使用价值对社会来说是多余的，因此付出的劳动自然也是无效劳动。无效劳动不形成价值。在谈到商品价值时，马克思总是强调它是商品所包含（凝结）的抽象劳动，而不涉及生产商品时的具体活劳动耗费。马克思说了：“作为价值的上衣和麻布，不过是同种劳动的凝结。”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第58页。）“商品作为价值只是人类劳动的凝结。”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第64页。）“这个价值本身才真正表现为无差别的人类劳动的凝结。”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第78页。）“当我们把商品看作价值时，我们是只把它们看作体现了的、凝固了的或所谓结晶了的社会劳动。”（《马克思恩格斯全集》第16卷，第136页。）马克思在分析价值形成与价值增值过程时，从未只强调劳动一个因素。他运用劳动二重性学说，明确指出，资本主义生产过

程是劳动过程和价值增值过程的统一。作为资本主义劳动过程，是雇佣工人的具体劳动生产商品的使用价值的过程，也是转移不变资本（即物质生产要素）价值的过程，没有不变资本，具体劳动无法进行；作为价值增值过程，是雇佣工人的抽象劳动形成新价值和剩余价值的过程，没有可变资本（活劳动），价值和剩余价值也无以形成。物质生产要素虽然不是价值的源泉，但它在价值形成过程中具有重要的作用。这些作用主要表现在：

第一，物质生产要素是价值形成的必要条件，没有它，劳动者就不能创造价值。劳动只有与物质生产要素相结合，才能进行现实的生产，才能创造使用价值和价值。否则，什么都生产不出来。马克思指出：“没有自然界，没有感性的外部世界，工人就什么也不能创造。它是工人用来实现自己的劳动，在其中展开劳动活动，由其中生产出自己的产品的材料。”（《马恩全集》第42卷92页人民出版社）由此可见，物质生产要素是将活劳动转化为物化劳动的物质媒介，没有它，抽象劳动无法凝结成价值。所以说，物质生产要素是价值形成的必要条件。

第二，物质生产要素本身的价值是商品价值的组成部分。物质生产要素不是价值源泉，但它本身是商品，有价值。它的价值通过具体劳动转移到新产品中去，成为新产品价值的组成部分。

第三，不同的物质生产要素对劳动创造价值所起的作用不同。同样的劳动者，如果他们使用的劳动工具不同，在同一劳动时间内生产的产品数量就不同，创造的价值也不同。物质生产要素的先进程度要与劳动者的素质相适应，不是越先进越好。

第四，物质生产要素的优劣直接影响劳动生产率，从而影响企业利润或剩余价值。马克思指出：“固定资本的使用价值恰恰在于提高劳动生产率，减少必要劳动，增加相对剩余劳动，从而提高剩余价值。”（《马恩全集》第46卷下册，人民出版社80年版288 页）在劳动量不变或略有增加的情况下，使用机器可以比手工工具多创造出10倍、100倍、甚至千倍的物质产品。马克思在《资本论》中列举了许多这样的实例，如走锭精纺机比手工工具的生产效率提高了180倍，机器印制花布比手工印制的生产效率提高了200倍，等等。（《马恩全集》第23卷429页，72年人民出版社出版）在资本主义条件下，个别企业劳动生产率的提高，可以得到超额剩余价值；全社会劳动生产率的提高，企业可以得到相对剩余价值。而超额剩余价值和相对剩余价值，就其源泉来说，都是雇佣工人的剩余劳动。

二、和谐社会对劳动价值论的继承和发展

马克思劳动价值论是一个完整的体系，同样在社会主义商品经济条件下，劳动价值论也包括基本内容和展开内容，也是一个完整的科学系统。但是，在经济全球化和构建社会和谐社会的条件下，马克思劳动价值论要随着时代的变化而不断发展，科学的劳动价值论也应当“与时俱进”向前发展。一方面，和谐社会关于人与经济的全面和谐，是对马克思劳动价值论的继承与发展；另一方面，和谐

社会的建设，也要以马克思劳动价值论为理论指导并不断发展与丰富其理论体系，二者形成相互支撑、相互促进的良性互动发展机制。

（一）以劳动价值论为基础全面推进社会主义和谐社会的构建

以劳动价值论为基础构建社会主义和谐社会，是指以劳动价值论的理论内含作为构建和谐社会的指导。首先，马克思的劳动价值论中所包含的价值决定和价值“转形”的辩证统一思想，要求我国现实经济中在个人收入分配上贯彻两个原则，即坚持和贯彻按照社会主体即劳动者的权益进行分配的原则和按照客体即资本要素的贡献进行分配的原则，并且是前者制约后者。具体而言，劳动价值论对于构建和谐社会便会产生了新的要求，即新价值是由劳动者在生产过程中的活劳动创造的；作为生产资料进入生产过程的物质资本，其价值是劳动者在以前生产过程中创造的。包括新、旧价值在内的社会价值是由广大社会劳动者创造的，他们是一切价值的唯一源泉和社会财富生产的主体。因而，从这一理论规定性中产生出的社会要求是：为了保持社会经济的可持续发展，必须以能够保障和不断增进全体劳动群众而不只是以部分人的权益为根本，不能够使城乡普通劳动者只承担改革和发展的成本而难以分享改革和发展的利益，这样所构建起来的社会才能是和谐的。其次，劳动价值论是宣扬“以人为本”的理论。因此，以劳动价值论为基础构建和谐社会体现在我国发展战略的指导思想上，就要求改变一些地方单纯追求增长率的指导思想，而形成以“富民”为根本特征的新型战略指导思想。为此，要树立能够获得富民绩效的科学理念；要及时进行各种制度和机制的建设，加速推进城乡二元体制改革，建立起新型的“统筹城乡、以城带乡、实现共同发展”的城乡发展新体制；要在加快发展的基础上增加就业，搞好广泛的教育和培训工作，不断改善和提升劳动者在社会主义市场经济体系中的地位。

（二）坚持发展和辩证地运用马克思的劳动价值论

社会主义必须发展市场经济，并实行多要素参加收入分配的制度，这的确是马克思没有想到的。社会主义市场经济的发展与和谐社会的构建，要充分调动各方面的积极性，包括以雇佣劳动为特征的私营经济的积极性，承认和保护资本等非活劳动要素的合法收入。但收入的合法性与收入的来源和性质不是一回事。私营企业主凭借资本所有权获取的利润，来源于雇佣工人创造的剩余价值，具有剥削性质，这是一切以资本雇佣劳动为特征的私有制经济的共性。不能说西方的或历史上的资本雇佣劳动关系有剥削，我国现阶段的资本雇佣劳动关系没有剥削，这是讲不通的。马克思的劳动价值论是以商品经济为基础的，只要商品经济存在，其基本理论就仍然适用，而资本与雇佣劳动关系是商品经济下资本生产方式的实质。现阶段我国农民工总数已逾1.5亿。这1.5亿农民工所在企业，基本上是私营和外资企业。在这些企业中，企业主与雇工之间的关系表现为雇佣劳动关系，体现在利益分配上，必然是企业主无偿占有雇工所生产的剩余产品，雇工所获取的只是相当于劳动力价值的那部分价值。因此，在社会主义市场经济和全面构建和谐社会的条件下，我们要坚持发展和辩证地运用马克思的劳动价值论，为全面发展社会主义经济和构建社会主义和谐社会服务。

（三）维护劳动力价值是构建社会主义和谐社会的基本任务在全面构建社会主义和谐社会的条件下，运用马克思劳动价值论，维护劳动力价值，就成为构建社会主义和谐社会的基本任务，具体而言，表现为如下方面：

第一、维护和实现公平正义和社会和谐，必须从包括劳动（劳资）关系在内的生产关系内部而不是外部去寻求答案。劳资关系的和谐是和谐社会最基本的、也是最大的和谐，我国现今的“劳资”关系不能再以“谁战胜谁”的思维方式来处理，但也必须正视。由于社会主义初级阶段部分采用的是资本生产方式，雇佣劳动恰恰包含着必要劳动和剩余劳动，那么剩余价值就一定是属于资本的，但社会主义可以利用公有制基本制度来调整劳资关系。

第二、政府在制定经济政策、建立保障机制的过程中，要保证劳资关系的正常发展，使公平、公正最大限度地得以实现。在劳资关系调整中，政府应当承担责任。政府的干预，不是行政式的，而是政策式的，即主要通过因势利导，培养企业主关注劳动力再生产的意识；建立健全相关法律法规，为维护劳动者经济权益提供法律依据。

第三、要维护和实现收入分配权利的公平正义，这是构建和谐社会的重要保障。收入分配是生产关系中最核心的权益。在社会主义条件下，劳动者除了获得生活必需品之外，还要不断改善和提高自己及其家庭的物质文化生活水平，并将逐渐拥有财产，摆脱“无产”状态。

三、结束语

5.大学生资本论阅读心得体会 篇五

①年前归家，费了九牛二虎之力才求得一张硬座火车票。坐在通往车站的公交上，心情不可名状地复杂起来。

②泥泞的站牌下，一位衣着朴素的农家女孩正含泪送着她年迈的父亲。老人左手提着两箱劣质饮料，右手抱个丰满的编制袋，不停地点头示意他的孩子快些回去。短短一分钟不到的时间，呼啸的寒风便将女孩的热泪吹落，风干，又吹落，再风干。

③我认识这位面容憔悴的女孩。她是离此不远处的一家理发店里的清洁工。年前理发的人颇多，大抵，今年又不能回去了吧?

④拥挤动荡的车厢里，老人舍不得将两箱饮料和大包放下。他看到来来往往的沾满污泥的大皮鞋将车底踩得面目全非，竟用后背抵着护栏，死死地抱住它们。

⑤隔不上几分钟，他便会弯腰休息一下，借以储备力气，好向上再提一把。我起身佯装下车，将座位让给了他。谁知，他却气喘吁吁地将东西放于座位上，独自站着。目及他额上滚落的汗珠，忽然，内心有些暖流在汩汩涌动。曾几何时，我的母亲也做过这样的事儿。

⑥那时我尚小，五六岁的光景。大伯令我唱歌后，发了五十块压岁钱。我将冻僵的小手放于口袋中，紧紧攥住那崭新的五十块钱，奔过大街小巷，为我的母亲换来了一枚黄铜戒指。

⑦因为之前我见很多阿姨的无名指上大都有枚金灿灿的戒指，惟独我的母亲没有。

⑧结果，我的好意惹来母亲一阵痛骂。她说，五十块钱能买一盒这样的戒指了。我不相信，直到十岁，都固执地以为那是一枚纯正不过的黄金戒指。我也曾悄悄地对我的伙伴们说，我母亲手上戴的那枚金戒指是我很久以前，冒着风雪买来的。他们惊异非常，说我真是个孝子。

⑨骂归骂，那枚戒指母亲一直未曾嫌弃过。亮晃晃地戴在无名指上，时不时用拇指搓搓，转溜着光芒。偶然，有邻舍或串门的阿姨问，大姐，你这戒指真好看!在哪儿买的?每每这时，她总是笑笑，把手指举得老高，歪斜着头仰望，客气地说，不知道啊，又不是我买

⑩嘿，奇怪了，不是你买的，难不成是孩子他爸买的`?真浪漫啊。母亲摇摇头道，不呢，是我儿子买的。我儿子这三个字，她总是念得特别响亮。而我，也总是被那几个字怂动得气血翻涌，喜悦之情四面袭来。

⑾我能看出，她也是欣喜的，因为她这样的话总能换得旁人一日惊羡，几句奇赞。想想，几岁的孩子顶着凛冽风雪，穿过数街深巷，用压岁钱给母亲买来一枚戒指，这戒指即便不是真金，也怕是比真金更为珍贵了吧?

⑿实质，那位老人怀里的箱子，就如母亲的手上的戒指一样，都是儿女的一份情意。是她们冒着寒风冷雨，奔波许久后带来的惦念。暖暖地，捧在掌心呈递到他们面前，如何能叫他们不倍加珍惜?

⒀他们太过于平凡。他们无法达到书中所说的那般境界，脱尘离俗，不以物喜，不以己悲。他们的生活，就是在平淡中缓慢行进的小曲。他们需要一些小小的涟漪来作为短暂高潮，作为资本，借此看到人生的某些美好。

⒁给父母一个炫耀的资本吧，兴许那是他们此生最为快乐的理由。

(原载《生命时报》1月13日)

10.读完全文，你认为“给父母一个快乐的资本”的“资本”指什么?(2分)

指儿女的情意(或牵挂、惦念) ▲

11.文章第⑤段写到“我的母亲也做过这样的事儿”，请用简洁的语言概括“我的母亲”所做的这件事。(3分)

答案：母亲总向别人炫耀儿子买给她的廉价的铜戒指 ，并特别珍惜它▲

12.下面这个句子中加点的文字生动形象，富有表现力，收到了很好的表达效果。请结合上下文作简要分析。 (3分)

“他看到来来往往的沾满污泥的大皮鞋将车底踩得面目全非，竟用后背抵着护栏，死死地抱住它们。 ”

答案：这是对父亲动作的描写，生动形象地刻画了父亲对女儿给的劣质的饮料特别珍爱的心理。 ▲

13.结合全文，谈谈你对第⒀段中的“他们需要一些小小的涟漪来作为短暂高潮，作为资本，借此看到人生的某些美好。”这句话的理解。(4分)

示例：儿女的一点情意会给自己的父母一些感动，让他们感到满足快乐，父母由此感到人生的美好。(4分。意对即可，酌情给分)

6.小学生阅读心得体会 篇六

太阳落山的时候，你带一壶酒，这壶酒披着绿布，到处都是菊花和金黄的香气。你叹息，你陶醉，这美景无暇。

几年前，你在官场战斗的时候，你傲然挺立，不可动摇，没有污秽。“出淤泥而不染，荡涤涟漪，勿作恶。”面对黑暗，你跳开。种菊花，围着篱笆播种苗，让你开心，快乐。世界说你傻，你却温柔的笑着，笑着说他们的内心是黑暗的，看不到这个肮脏的世界。但你有挥之不去的恐惧，你祖先的伟大事业被摧毁了。你再想想，在这个农村，不是比官场幸福多了吗？于是，你又笑了，笑你祖先的无知。

7.让学生爱上阅读心得体会 篇七

对于大部分人而言，除了学校，家是课外阅读的主阵地，更是启蒙阅读的发祥地。笔者发现：凡是孩子的家庭氛围中有好读书的，其孩子大多喜欢阅读;而孩子的家庭氛围不好读书的，则孩子大多也不喜欢阅读。

有一朋友经营一书店，她利用经营书店的闲暇时间经常阅读，开始只是为了打发时光。慢慢地她逐渐喜欢上阅读，并且从大量地阅读中懂得了经营之道，懂得了处事之道，也懂得孩子培养之道。她小孩从记事开始就是在唐诗、宋词、儿歌、故事等熏陶下成长，从小就养成了每天阅读良好习惯，现在她小孩学习非常优异，特别擅长文字学科的学习。

我们大部分学生长期生活在电视、网络环境中，阅读是碎片化的、零碎的，仅依靠课堂、依赖课后作业来补充，这与课标相比是远远不够的。因此，要培养孩子的阅读习惯，家长至少要给孩子提供一个阅读的氛围，创造一个阅读的良好环境。多培孩子逛一逛书店，少给孩子买点零食，多给孩子买几本书看。久而久之，孩子就会从阅读中体会到读书的乐趣，从阅读中学会如何学习等，慢慢地，就养成了阅读习惯。

二、激发学生阅读兴趣

兴趣是最好的老师。因此，在平常的教育教学中，教师除了要给学生营造一个良好的阅读氛围外，还要激发起学生的阅读兴趣，让学生不知不觉地融入到阅读活动中来。

首先，老师要身先垂范，为学习树立榜样，坚持每天阅读，并把阅读到的精彩章节、精彩片段在课堂中与学生分享，让学生感受到语言文字的巨大魅力，从而激发学生阅读的兴趣。

二是在班级成立图书角，每个学生定期拿一本课外书存放在班级图书角，老师从图书室或自己一些课外书籍选取部分存放在图书角，由学生集中管理，方便学生随时借阅。

三是在班级中定期举行阅读竞赛活动，通过自由分组、随机分组等多种形式开展读书比赛、讲故事比赛、讲典故比赛等，通过各类读书活动的开展，激发学生的读书兴趣。

四是鼓励学生写读后感或者让学生说出来。通过让学生谈感受、谈书籍中最喜欢的人物、最喜欢的章节等来引导学生学会思考，学会分析，允许学生有多种观点呈现，老师只做引导，不做点评，让学生敢于亮出自己的观点，敢于写出自己的心里话，这样才能更加激发学生阅读的兴趣。

三、推荐中文名著，让学生在阅读中快乐成长

在多年的小学教学经验中，我会针对不同年龄阶段的孩子推荐学生喜欢的书籍。譬如，针对一二年级的学生，他们刚学习完拼音，识字少。我就为他们推荐一些带拼音的儿歌、成语故事、童话书籍或简单的诗词等。为了让学生从阅读中体会到快乐，选择到适合自己年龄阶段成长的书籍，我常利用周末时间，把学校周边的书店都逛一遍，并且把将要推荐的书目、书店名称记在笔记本上，然后利用课堂时间，我适时将这些书目适时推荐给学生。譬如：针对三四年级的孩子充满好奇、充满幻想的特点，我为他们推荐科幻小说《海底两万里》《格兰特船长的儿女》《木偶奇遇记》《吹牛大王历险记》《中国成语故事》《西游记》等书目针对五六年级的学生，他们有了一定的鉴赏能力，我便为他们推荐诗歌、散文、历史、传记等作品，如《朝花夕拾》《繁星春水》《史记》《左传》《二十四史》《三国演义》《水浒传》《唐诗宋词》《三十六计》等等。学生通过这些名著学习，再结合从课本中接触到的历史知识、人文知识的学习，一部分学生从要我读转变到我要读。名著中优美的文字、富含魅力的场景变换，让这些极富思考力的学生体会到文学的魅力，从而极大地激发了学生自我探究历史、了解人物历史背景，主动探究人物历史走向，深刻体会到阅读带来的快乐。

四、教会学生思考，做一个真正的阅读者

在阅读中思考，在思考中阅读。因此，在平常的教学过程中，我常要求学生学会思考。譬如学习《草船借箭》时，我要求学生先借阅《三国演义》进行学习!要仔细阅读《草船借箭》前后几个章节，并找出该场景发生的地点、季节以及当时的地理位置等进行阅读。通过问题导读，学生学习起来非常轻松有趣。在课堂上，学生从地理位置、人物性格、天气等多个因素得出自己的结论，使得教学过程非常轻松、愉快。

其次，在阅读的过程中，我常常教育学生要学会做笔记、背诵或摘抄优美语词或段落。要想提高阅读水平，提高语文成绩，我告诉孩子们做到“不动笔墨不读书”。读书时，做到圈、标、摘、写、诵。圈是指好词、好句、好的短语要圈起来加以积累;标是指标注修辞、描写、表达等值得借鉴的地方;摘是指摘抄优美的词句、片段;写则是指写感悟、体会、理解等;诵则是指有些诗文、精彩段落应要求学生诵读，以利于积累、体验、培养语感。阅读是学生的个性化行为，但应教给方法引导学生钻研文本，在主动积极的思维和情感活动中，加深理解，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪。

真正的阅读，是要从阅读中领会别人的思想，从历史印迹获取成功经验，从他人的文字启迪自己的人生。因此，要想成为一个真正的阅读者，必须要学会思考。

8.二年级学生阅读心得体会 篇八

今天，我看了一本书，叫《荒野的呼唤》，它的作者是美国的杰克·伦敦。这本书讲述的是一只叫巴克的狗历经磨难，回归自然的故事。故事描述了巴克为了在北方极其险恶的环境中生存下去，从一条南方狗成长为领头狼的全过程。

我觉得巴克是一条坚忍的狗。它不仅要适应差异极大的生活环境，还要受主人的鞭打，无情的棍棒以及同伴的犬牙。巴克还是一条进取的狗。它从一只养尊处优的贵犬长成雪橇领头犬，狼群。

读了这本书，我明白了一个道理，那就是在生存的道路上，在恶劣的环境中，只有像巴克那样的坚强的人才能生存下去。我们生活在和平年代，不仅要珍惜这美好的生活，更要不断努力，发奋图强。

9.大学生自主阅读心得 篇九

自从读了俄罗斯作家奥斯特洛夫斯基的著作后，我有了许多感触，让我对人生有了新的了解和认识，而保尔的那种精神一直在鼓舞着我，他那坚强的意志也激励着我，使我更加勇敢。

<钢铁是怎样炼成的>,塑造了一个在__革命的风暴中，成长起来的保尔.柯察金的形象，保尔在幼年期间就饱受了人间的辛酸，目睹了腐朽的社会生活，他被严酷的瓦里神甫赶出学校后，迫于生活的压力来到车站的食堂里打工，在那里，也真正目睹了人们丑恶的嘴脸，腐朽的社会是如此的黑暗，这才使他萌发了打破资产阶级社会的愿望。

保尔在病魔的折磨下，依旧积极努力工作，在身体瘫痪后，依然顽强学习，每每想到他，我的脑海里就浮现了一句话“人生最宝贵的是生命，生命对于每个人来说只有一次。”他曾经说过“我的整个生命和精力，都献给了全世界最伟大的事业――为解放全人类而斗争!“

10.资本论研读心得体会 篇十

《资本论》中马克思也把经济领域看成是人的领域，是各种社会关系的集合物。社会主义经济大的原则讲清楚了，出现了问题，最首先是人出了问题。现在统计数据已经表明，1989年苏联的粮食出现了前所未有的大丰收，产量直到现在还无法超越。但也正是从那时候起，苏联出现了粮食短缺，这就是人为制造的危机。《来自上层的革命：苏联体制的终结》观察到的很重要的现象是，社会主义国家的领导层，他们享有的物质财富比不上发达国家的普通商人。物质上的极大落差加上不停的反社会主义的政治宣传，让整个上层背叛了社会主义。研究这段历史，也成为中国一些学者要先崇高，再物质的根据，但这是本末倒置的。

经济学可以说是一门科学，但正如马克思揭示的，要讲求力量对比。就拿毛泽东时代吃不饱这件事情来说吧，如果按照经济科学，以中国当时的经济效率，中国的汇率会很高，也就是钱会很值钱，中国普通人能够通过世界市场取得他们需要的东西，这是日本能够做到的。但整个世界不接受这种法则，中国的劳动被屏蔽了，中国并没有得到公正的待遇。要想被接受，只能接受西方的游戏规则。我们也看到了，苏联是怎样在西方规划的改革中，失掉了他们90%以上的财富。社会主义的失败也是整个集团的失败，因为它们在经济上并没有压倒资本主义，它们还是受压迫者。这也是马克思设想的，社会主义国家从发达的资本主义国家进化而来的原因。这样的进化，保证了新生的社会主义国家在经济上强大的能力，这样才能保卫它们的胜利果实。

这个世界是个经济为王的世界。美国控制了世界货币，也控制了整个世界。货币的背后是什么?其实是代理人，代理人僭越是资本时代的问题。所以，从最本质的层面来说，控制了货币，也就是控制了各国权贵。各国权贵会在世界货币指挥棒下翩翩起舞，把一国的战略制高点泄露给对方，让对方的游牧大军洗劫一国财富。所有的一切都回归到人的层面，经过数轮的洗劫，无数的人将变成无产阶级。他们不停地受教育、不停的抗争，最终会成长为伟大的阶级。为着全人类的幸福，去牺牲、去奉献，在打碎了所有人身上的锁链后，实现全世界的解放。