眼见不一定为实作文范文

眼见不一定为实作文范文（共3篇）

1.眼见不一定为实作文范文 篇一

眼见不一定为实高三作文800字

俗话说：“耳听为虚，眼见为实”。不论是在影视剧还是在现实生活中，总有一些误解，因口口相传而产生，于是我们很相信自己亲眼见到的，然后做出判断，我们以为这种方式是万无一失的，但渐渐地，生活却说出这样一句话——耳听不一定为虚，眼见不一定为实。

哲学讲究辩证思维。很多人在看到眼前的事物时，被其表象所迷惑，脱口而出的自然是主观意识很强的评价。就如二战时期英美军方对幸存飞机上弹痕分布的情况做出的.防护决策，乍一看很有道理，仔细斟酌却不然。正是由于弹痕多的部位较为明显，才诱导人们偏离了方向。生活中也是如此，娱乐圈里不时会爆出“某明显疑似出轨”，网民们以眼睛所看到的报道为根据，众说纷纭，将这些毫无证据的绯闻推向高潮，给明星们的生活带来诸多困扰，影响社会和谐。在这些事件当中，很少有人会去查证情况是否属实，网民深信眼见面为实，但恰恰就是这句话，迷惑了人们的判断能力，造成严重的影响。

我们的身边隐藏着很多不为人所熟知的事物，只是因为它们太不起眼了，而我们也被它们的表象所迷惑，从心底认为它们上不了台面，只能被遗忘在黑暗的角落里。有些人就不相信，他们用自己的行动去证明了眼见不一定为实，比如屠呦呦。“呦呦鹿鸣，食野之苹”，她以严谨的科学态度，从不起眼的蒿族植物中提取青蒿素，最终萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。小小青蒿，在常人眼里是那么地微渺，可能不足以有价值，但事实证明，再平凡的事物也会创造大奇迹。也许上一秒，你还在为它丑陋的外表所惋惜，下一时刻，它会成为救命的稻草，绽放属于自己的光芒。我们在交友的过程中，更喜欢选择理解自己，偏向自己的一类人，排斥指正自己的人，这么做会让我们觉得找到了知己，实则不然。人心叵测，他们表面上对你很好，看起来很善良，挖空心思地讨你欢心，到头来“大难临头各自飞”，只有那些真心待你的人，才会伸出援手拉你一把。“患难见真情”，益友平时可能对你不热情，但好过损友的笑脸相迎，总有一天，你会在矛盾与现实中发现谁才是知己。

生活是丰富多彩的，它会想尽办法来迷惑每一个人，眼睛也有可能会欺骗我们，所以，眼见不一定为实，用心去判断，才会得到正确的答案。

2.眼见不一定为实 篇二

对冰淇淋“过敏”的新轿车

美国通用汽车公司庞迪亚克厂厂长最近收到一封投诉信。

尊敬的总裁先生：您好!

这是我第二次给您写信。我不埋怨您不给我回信，因为信中的投诉会让人觉得我有点“神经兮兮”。但是，我所说的确实是真的。

我家有个习惯，每天晚饭后大家都喜欢吃冰淇淋。而且，我们喜欢饭后全家人投票决定吃什么口味的冰淇淋。然后，我开车去超市买。

最近，我买了贵厂的庞迪亚克新车。之后，每次去买冰淇淋就会发生一件怪事。只要我一买香草素冰淇淋，车就发动不了。买其他任何口味的冰淇淋都没有问题。车照常发动。

我想告诉您，我不是没事找事和您开玩笑，这是真的。

我想请教您，庞迪亚克轿车里有什么东西，造成买香草素冰淇淋车就发动不了，买其他任何种类的冰淇淋都没有问题?难道庞迪亚克轿车对香草素冰淇淋“过敏”?

庞迪亚克厂厂长很自然地怀疑这封信不是一个正常人写的。但是，“顾客至上”。他还是派了一个工程师去了解情况。

工程师很惊奇地发现，写信人是一个很有教养的成功人士，住在一个豪华小区。

于是，工程师晚饭后跟车主人一起去买冰淇淋。正好，那天晚上是买香草素冰淇淋。果然，车发动不起来。

工程师又去了三个晚上。第一晚，买巧克力冰淇淋。车顺利发动。第二晚，买草莓冰淇淋。车顺利发动。第三晚，又买香草素冰淇淋。车又发动不了。

难道他的轿车真的对香草素冰淇淋“过敏”?!

轿车对冰淇淋“过敏”的真相

工程师是个理性的人，不相信轿车会对香草素冰淇淋过敏。

怎么办?

他决定每天晚上跟车观察，直到解决问题为止。同时，他开始记录所有的观察过程：买冰淇淋的时间，汽油型号，来回所需时间等。

接下来，工程师分析了几天来收集的资料。他发现了一个规律：买香草素冰淇淋的时间要比买其他冰淇淋的时间短。

为什么?

因为超市商品的摆放有“玄机”。超市里比较受欢迎的商品一般都摆在前面。香草素冰淇淋比其他口味的冰淇淋受欢迎。所以，香草素冰淇淋总是摆在前面，很容易拿到。其他冰淇淋摆在后面，要花一定的时间才能拿到。

所以，香草素冰淇淋是“无辜”的。

现在的问题是，为什么停车时间短，汽车就不能发动了?工程师很快就有答案了：雾化装置需要足够时间冷却才能重新发动。

真相大白了!

表面看来，庞迪亚克轿车对香草素冰淇淋“过敏”。事实是，买香草素冰淇淋的时间比买其他口味冰淇淋的时间短。雾化装置没有足够的时间冷却，汽车自然就发动不了了。

所以，眼见不一定为实。

为什么“盲人摸象”和被“假猴王”蒙蔽的事总会发生?因为我们习惯于“眼见为实”的老黄历。殊不知，时代和环境变了，老黄历已经不灵了。

怎么办?对于现代人来说，科学思维指导下的观察，至今仍然是抵抗胡说八道和迷信的最佳办法。科学思维指导下的观察获得的信息才是最接近真理的信息。

那么，如何知道哪些和健康相关的信息是通过科学观察得来的?哪些不是?

有人说，专家应该知道，媒体应该知道。我可以通过专家和媒体获得科学的健康信息。

3.眼见不一定为实作文范文 篇三

如何吃得安全、健康一直是人们关注的问题，特别是在食品安全事件频发的时期。创新工场董事长兼CEO李开复，在他的微博上分享了他是“如何降低食物中毒概率”的一些做法。不过，从食品营养和安全的角度看，其中有些说法还是值得商榷的。

李开复在微博上说，【我如何降低食物中毒概率】

1）自己种菜，买有机农场菜；

2）台湾、东南亚水果；

3）多吃牛羊（因为它们吃草），少吃猪鸡鸭；

4）欧洲三文鱼、鳕鱼；

5）水过滤后，再用美国锅煮沸；

6）新西兰奶粉、合资“万得妙”牛奶酸奶；

6）乡下柴鸡蛋、柴鸡；

7）台湾皮蛋、酱油；

8）港台面条、罐头、零食；

9）泰国米。

李开复在微博上分享了他的消费经《我如何降低食物中毒概率》：1. 自己种菜，买有机农场菜；2. 台湾、东南亚水果；3. 多吃牛羊（因为它们吃草），少吃猪鸡鸭；4.欧洲三文鱼、鳕鱼；5. 水过滤后，再用美国锅煮沸；6.新西兰奶粉、合资“万得妙”牛奶酸奶；7.乡下柴鸡蛋、柴鸡；8. 台湾皮蛋、酱油；9.港台面条、罐头、零食；10.泰国米。

一派品位生活的冲天牛气，一种大气磅礴的格调风雅，跃然纸上，令芸芸众屌丝，羡慕嫉妒恨不已。

但是，很快，方家诸贤又从食品营养和安全的角度，指出了李氏的种种误区。其中，营养与食品安全硕士阮光锋先生的文章，可谓剖析深刻，字字珠玑。阮文列举了种种谬误——

其一：有机食品不一定更安全更健康。虽然一般人都会认为，有机食品代表纯天然的健康食品。但是，英国、法国的食品安全部门对食品中的干物质、碳水化合物、蛋白质、脂肪、矿物质、维生素及一些植物营养素等进行综合分析，结果发现，目前的研究也无法判定有机食品更营养。而且，在安全方面，有机食品也未必更优。如果有机农业的植物源农药没有控制好使用量，依然可能存在较大安全风险。

其二：港台和国外的食品不一定都是安全的。仅以最近2年的新闻为例，国家质检总局共检出数十批次的乳制品不合格，其中包括新西兰、新加坡、美国、澳大利亚的进口食品。台湾的塑化剂事件，相信大家都心有余悸。

其三：水果并非都是热带的好。李开复过分推崇东南亚和台湾的水果，其直接的理由或许是认为亚热带的水果受阳光照射的时间更长，光合作用更彻底，所以营养素就更多吧。其实，亚热带水果和北方水果中整体营养素的含量基本上没有什么差别。

其四：柴鸡和柴鸡蛋未必更营养、更安全。之所以人们认为柴鸡和柴鸡蛋的营养价值更高、也更安全，这还是源于对“纯天然”的迷信。而理性的、科学的解释是，从营养价值来看，柴鸡蛋和鸡场蛋、柴鸡和鸡笼养鸡整体上大同小异，很难说孰优孰劣。从安全性来说，我们的结论更加悲观——柴鸡和柴鸡蛋更可能存在安全隐患。散养的柴鸡因为自由跑动，食物较杂，更容易感染病毒，或者吃到各种被农药污染的食物，反而更不安全。

其五：牛羊肉更好的说法荒诞不经。李开复认为，牛羊都是食草的，所以更安全更好。不过，我们可不能忘记了疯牛病的梦魇。退一步说，就算是吃草或者某些植物性材料的牛羊，也可能受重金属、黄曲霉等污染，得到的牛羊肉也可能会有有害物的残留。

其六：煮水非得用美国锅，愚不可及。毋庸置疑，公众对饮用水安全越来越重视，甚至有谈水色变的尴尬。李开复推荐水过滤后，再用锅煮沸。这确是很好的避免水污染危害的方法，只是，这个美国锅就完全没有必要了。餐具对于煮水并没有多大影响，想安全饮水，建议家里可以装一个净水器，然后普通锅煮沸喝就行。

其七：鱼一定要吃欧洲的，实在是作茧自缚。欧洲的三文鱼、鳕鱼，有较好的营养价值，赢得世界赞扬。但是，国内的一些鱼也有其独特的营养价值（这个和热带水果与北方水果类似）。鱼类种类繁多，但其所含的营养成分大致相同，——一个更加具有戏谑的结论是，欧洲的鱼，也存在重金属、寄生虫污染等问题。

总而言之，李开复这样的“食品安全方案”科学性不足、可行性不高。

一个在知识界、时尚界、IT界风光无限的大佬，为什么“聊发少年狂”，大谈食品经呢？为什么在他的专业之外，向世界各地的“粉丝”展现他的独特的消费品位呢？

抛却社会精英分子的闲适和格调，或许，在消费主义蔓延的时代，消费行为已经进化为一种不折不扣的表演的方式，能够成为李开复微博炫耀的最佳注脚。

在今天的消费市场上，我们消费的不仅仅是商品的物理价值，可能更多的是商品的社会价值，心理价值。一些产品已经具有了符号化的特质。当我们的消费行为从私密化的个人选择，转为公开化的大众选择之后，我们的消费往往具有了表演的特性。我们不是简单的消费一种商品的物理特性，比如满足我们衣食住行的某一个具体的需求，而是消费它的心理功能或者社会功能，某种产品让我们显得与众不同、更加酷、更加有品位……于是乎，消费崇拜会成为今天消费时代的一种流行范式。

消费信仰，是一种潜在的、却时时可以感知的一种时尚潮流。LV、GUCCI、DIOR……纷至沓来的奢侈品或伪奢侈品，会成为一种社会张力，驱使那些认同、皈依、追随潮流的人们，哪怕节衣缩食，也要拥有一种具有符号化的商品。

“我消费，我存在！”成为一种时代的习惯！人们在消费不同的产品和服务的过程中，完成了社会区隔，达成了各自的定位。

基此，消费炫耀，就成为一种可能。也许李开复没有意识到，原本他个人的消费，不具有展示效应，但是，由于他的超高人气，使得他的一言一行——尤其是借助网络的流传、放大和裂变——成为人们关注的热点。一旦公众在意、关注、分享、传播一个人的言语和行为，当事人的消费行为，就有了表演的成分。他会有意无意地非常注意自己的消费行为，他所做的事情、所穿的衣服、所食用的食物……都会成为一种展示自己的窗口。

在网络这个虚拟的世界中，借助消费（方式、品牌、场所、品类），这样的表演会瞬间成为一种大众的狂欢。消费行为，是消费主体身份的象征，人们通过自己的消费来展示了自己。

所以，李开复的晒食品清单行为，绝非是他个人社会身份的华丽转身的标志——李开复无心做“食品教父”！李开复的这一次网络秀，在不经意间对自我格调的一次显摆，对自己卓尔不凡的社会地位的一次洋洋自得的肆意挥洒，是对众“屌丝”的一次高尚品位生活的启蒙课程。

在这个利欲熏心的浮躁时代，商品已经成为一种符号，因此，消费必然是一种炫耀！