围城经典文章段落

围城经典文章段落（精选10篇）

1.围城经典文章段落 篇一

1、“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来;所以结而离，离而结，没有了局。”或者这句更流行：婚姻象围城，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。

----岂止婚姻是围城，人生也是围城!冲进去的人和没冲进去的人，都有生存的种种烦愁包围。我们都不过是一群在围城内外出来进去的俗人，得陇望蜀，永不满足，烦恼和快乐都没完没了。

2、“酒不醉人人自醉，色不迷人人自迷，今朝有缘来相会，明日你东我向西。”

----这首诗道出了人类的许多“自欺欺人”的哲学。

3、“拍马屁跟恋爱一样，不容许有第三者冷眼旁观。”

----这是我见到形容拍马屁的最精彩的比喻，当时笑得人仰马伏。

4、“你不讨厌，可是全无用处。”

----百无一用是文人，只会无病呻吟!这是对方渐鸿做人的简练结论，一句话道尽了他嘴上机敏而内心怯弱、不无见识而又毫无作为的悲剧性格。

5、“‘致身于国’、‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。”

----岂止是没有脱手，简直就象是太平天国制造的那个“人人不愁吃穿”的美梦一样，是空中楼阁，对穷苦大众画饼充饥!

6、“这一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来”

----当时的文凭功用如此，今天的文凭功用大抵也是如此!

7、“世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。”

----窃国者侯，窃钩者盗!

8、“出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。”

----难怪如今大家都想出国留学，混个“海归”，就“灵魂健全”了!

9、“天生人是教他们孤独的，一个个该各归各，老死不相往来。……聚在一起，动不动自己冒犯人，或者人开罪自己，好像一只只刺猬，只好保持彼此的距离，要亲密团结，不是你刺痛我的肉，就是我擦破你的皮。”

----人与人之间难以理解和沟通的永恒悲哀!

10、“科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。”

----对科学、科学家、女人，都进行了绝妙的讽刺。

11、“一个人的缺点正象猴子的尾巴，猴子蹲在地面的时候，尾巴是看不见的，直到它向树上爬，就把后部供给大众瞻仰，可是这红臀长尾巴是本来就有并非地位爬高的新标识。”

----这是赵辛楣和方鸿渐在辩争时对校长高松年的评论，讽刺了高松年的“糊涂”是本来就有的，并非是地位高了才有的。对这位善于玩弄权术、背信弃义的伪君子在爬上校长地位后就暴露恶劣本性进行了彻底的嘲弄和讽刺。

12、“讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人……丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事;姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的。”

----置身于名利得失的漩涡之中，在学校这样清静的地方也存在着明争暗斗，讲师、教授与副教授之间存在激烈的斗争，尔虞我诈的冷漠关系就不足为奇了。

13、“老头子恋爱像老房子着了火，烧起来没有救的。”

----奇特的想象，将具体的本体和抽象的喻体，庄严的本体和戏谑的喻体，美妙的本体和可怕的喻体扯在一起，产生意外的喜剧性效果。

14、“西洋赶驴的人，每逢驴子不肯走时，鞭子没有用，就把一串胡萝卜挂在眼睛之前，唇吻之上。这笨驴子以为走前一步，萝卜就会到嘴，于是一步再一步向前步，嘴愈要咬，脚愈往前赶，不止不觉又走了一站。到时候，它是否能吃得上萝拨卜，得看驴夫是否高兴。”

----一切机关里，上司驾奴下属，全用这种伎俩;譬如去年，领导就暗示我好好干，到今年可升为副主任，而我卖力工作了一年，却连副主任的影子都没捞到。这一张文凭仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一张方纸能把一个人的空疏愚笨寡陋都掩盖起来。

15、“狗为追求水中肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚，恐怕那时候，肉骨头下肚，倒要对水恨惜这不可再见的影子。”

----既然得不到理想中的爱人，那就如此“阿Q”一下吧，这样很快就心理平衡了。

有文学家说：“作为一个高明的讽刺家，应该是一个高明的刽子手，刀落处头颅已经离开了脖子，犯人尚不知觉”。钱钟书应属此类大师。

2.围城经典文章段落 篇二

认知过程其实是心理学研究领域一个非常重要的部分, 其包含的内容也相对广泛, 我们研究认知较多的是对认知的过程的研究, 关于认知过程的理论研究, 当前主要存在以下几种。

1. 认知发展模型

回顾以往的认知过程模型, 我们可以发现认知反映的是内部心理机制的变化过程。

(1) 皮亚杰的图式模型

图式是皮亚杰的发生认识论的一个基本概念, 是指认知主体的认知结构, 不仅仅是认知结构的重要标志, 同时也是认知结构的起点和核心, 又是主体认识客体的基础。

(2) 新皮亚杰代表凯斯 (R.Case) 的控制性结构模型

凯斯认为儿童智力的发展大部分取决于控制性结构的不断复杂和深化, 控制性结构通过让象征性格式和操作性格式建立相应的联系来表现儿童应对外界刺激的习惯方式和解决处理问题的习惯程序。

皮亚杰和凯斯同样都是从认知发展和认知结构的角度来探讨解释认知过程, 重点凸显了认知结构处于各个阶段的变化。实际上, 认知结构过程起点也是其终点, 所以皮亚杰和凯斯对认识发展阶段的探讨也体现了对认知过程的探讨。

2. 信息加工模型

(1) 符号表征取向

纽厄尔假设人的认知过程是计算机对信息一个加工的过程, 他以计算机的符号为启示, 通过计算机的物理操作来和人的认知活动类比, 把媒介的符号运算当做是认知加工, 这里符号则有自己特定的意义, 换句话说是符号表示象征着客观世界。

(2) 联结主义取向

从联结主义的观点来看, 心理表征有赖于知识结构网络化和客观世界特征的一致性。它把认知看做一个网络内的整体活动, 其中以神经的网络加工为启示, 通过脑的生物过程来与人的认知活动做类比, 把作为基础的类似于神经元的基本单位或结点, 即彼此之间的联结看成是认知加工的过程。

3. 自组织模型

人类就是典型自组织者, 那么其生理的、心理的活动也都是自组织形式的, 并且脑神经生理实验研究也表明, 意识是来自复杂大规模神经网络在混沌状态下的自组织行为。

二、语言的认知

胡壮麟在《语言学教程》一书中, 从六个方面 (识解与操作, 范畴花, 意向图式, 隐喻, 转喻, 整合理论) 解释了什么是认知语言学, 我们挑选了三个引用来说明。

1. 识解及操作

识解是一种能力, 一种通过注意力、判断或视点过程来实现的语言加工能力。识解操作是人类语言处理过程中的一个被概念化的过程。

2. 意向图示

约翰逊提出意向图式, 并把意向图式定义为一种动态模式, 在这个模式中人们通过感知相互作用以及动觉程序获得的对事物经验给予连贯和结构的反复出现。意象图式结构包括两个特点:一是前概念图式结构, 来自身体的经验;另一是人的感觉互动的不断操作, 通过空间和把握物体的身体运动。意象图式存在于抽象层次, 在命题结构和具体图式心理组织层发生运行。意象图式“充当无数经验、直觉以及在相关方面构成物体和事件图式形成的连接图式、部分-整体图式、路径图式、标量图式和垂直图式。

以中心-边缘图式为例, 该图式涉及胜利的和隐喻的中心与边缘, 从中心到边缘的距离范围。例如:苹果的结构, 个人的直觉范围, 个人的社会范围, 以及以家庭和朋友为中心, 他人为边缘的关系。

三、隐喻的认知 (以《围城》中经典隐喻为例)

隐喻是修辞学的一个重要范畴, 是语言学中变异形式的表达。认知语言学以认知科学的视角也在对隐喻做出解释。同时认知语言学对隐喻的描写研究凸显了隐喻的认知性质, 认为隐喻的产生具有其心理基础, 并有心理上的运作机制。

隐喻关系中两个概念的对比, 是用一个概念去解释描述另一个概念。隐喻通常被描述为目标域和源域, 目标域被看做是隐喻所描述的经验, 源域则被看做是人们描述经验的方法。

莱可夫和约翰逊把隐喻分为三类:实体隐喻、结构隐喻和空间隐喻。

1. 实体隐喻

实体隐喻就是人类基于自身的经验及自身的生理实体, 把这种思想、情感、行为和事件等抽象概念转换为实体。实体隐喻可以应用于各样目的。实体隐喻能够为非清晰的实体 (山、篱笆、街角) 提供有界的平面, 把事件、行为和状态概念化为清晰易于认知的实体。以“涨价经验”为例, 这种“经验”可以通过名词“通货膨胀”隐喻为实体。这种方法为我们理解经验提供了一条途径。

例 (1) 脑子里也浮着她这时含笑的印象, 像漩涡里的叶子在打转。例 (2) 拼命追忆, 只像把筛子去盛水。一着急, 注意力集中不起, 思想的线索要打成结又松散了。例 (3) 苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来, 像纸上沁出的油渍, 顷刻布到满脸, 腼腆得迷人。

这类隐喻是有赖于图像的, 把抽象的思维经验转化为具体的有形的事物, 同时也是我们已经熟悉的有着认知基础的事物, 这也是基于我们的经验的认知。

2. 结构隐喻

结构隐喻同样帮助我们在理解和认识阶段中发挥着重要作用, 它能够使我们超越指向性和其所指的东西, 能够为我们提供根据另一概念构建一个概念的可能性。它的含义是结构隐喻根植于我们已有存在的经验。如此结构隐喻便是两个概念之间的构建联系的过程了。例如:“争论是战争”隐喻便可以衍生出“他向我争论中的每个弱点发起进攻。”之类的表达。

例 (4) 基督教十诫里一条是“别杀人”, 可是医生除掉职业化的杀人以外, 还干什么?例 (5) 学我佛如来舍身喂虎的榜样, 尽那些臊虱去受用。例 (6) 大有唐三藏取到佛经回长安的快乐。 (钱钟书, 1991, P189)

借助经典里的故事进行结构的建设, 产生同一结构迁移的效果。

3. 方位隐喻

方向隐喻赋予概念一个空间方向, 它们是通过我们意识里的经验为基础而发生联系的。方向隐喻是以连接隐喻两部分的经验为基础, 其中连接动词“is”, 隐喻句的一部分, 可以理解为同时发生的不同经验的一种连接。例如:“多是向上”。这个隐喻的表达就是经验的一个很好的体现:物质数量的增加和物质水平的增长。

例 (7) 在旅行的时候, 人生的地平线移近。 (钱钟书, 1991.P146)

例 (8) 他的官还可以做下去——不, 做上去。 (钱钟书, 1991.P221)

例 (9) 有条狗对我摇摇尾巴, 总算世界上还有件东西比我低, 要讨我的好。

摘要：人们对隐喻的研究已经有一段历史了, 隐喻被定义为一种很常见的认知方式。本文阐述了认知到语言认知到隐喻认知的层次, 并通过分析钱钟书《围城》中的经典隐喻深入研究了隐喻认知是如何更深入长久地影响读者的思维和记忆的。作为修辞手段的隐喻更是普遍的认知行为和认知手段, 隐喻的研究对提高作品的欣赏具有重要意义。

关键词：认知,语言,隐喻

参考文献

[1]CAMILLUS J C, DATTA D K.Managing Strategic Issues in a turbulent Environment[J].Long Range Planning, 1991 (24) :76-94.

[2]FAHE L.On Strategic Management Decision Processes[J].Strategic Management Journal, 1981 (2) :43-60.

[3]胡壮麟.语言学教程[M].北京:北京大学出版社, 2012.

[4]李郁.语言哲学框架下隐喻发展研究[J].学术交流, 2012 (11) .

[5]钱钟书.围城[M].北京:人民文学出版社, 1991.

[6]谭绍珍, 曲琛.认知过程模型研究评述[J].四川教育学院学报, 2004 (11) .

3.经典英文小说段落赏析 篇三

It is a truth universally acknowledged that a single man in possession of a good fortune must be in want of a wife.

However little known the feelings or views of such a man may be on his first entering a neighbourhood， this truth is so well fixed in the minds of the surrounding families that he is considered as the rightful property of some one or other of their daughters.

“My dear Mr. Bennet，” said his lady to him one day， “have you heard that Netherfield Park is rented at last？”

Mr. Bennet replied that he had not.

“But it is，” returned she; “for Mrs. Long has just been here， and she told me all about it.”

Mr. Bennet made no answer.

“Do not you want to know who has taken it？” cried his wife impatiently.

“You want to tell me， and I have no objection to hearing it.”

This was invitation enough.

“Why， my dear， you must know， Mrs. Long says that Netherfield is taken by a young man of large fortune from the north of England; that he came down on Monday in a carriage and four to see the place， and was so much delighted with it that he immediately agreed with Mr. Morris， the landlord of the Park; that he is to take possession before Michaelmas （米迦勒节）， and some of his servants are to be in the house by the end of next week.”

“What is his name？”

“Bingley.”

“Is he married or single？”

“Oh！ Single， my dear， to be sure！ A single man of large fortune; four or five thousand a year. What a fine thing for our girls！”

“How so？ How can it affect them？”

“My dear Mr. Bennet，” replied his wife， “how can you be so tiresome！ You must know that I am thinking of his marrying one of them.”

“Is that his design in settling here？”

“Design！ Nonsense， how can you talk so！ But it is very likely that he may fall in love with one of them， and therefore you must visit him as soon as he comes.”

“I see no occasion for that. You and the girls may go， or you may send them by themselves， which perhaps will be still better， for as you are as handsome as any of them， Mr. Bingley might like you the best of the party.”

“My dear， you flatter （奉承） me. I certainly have had my share of beauty， but I do not pretend to be anything extraordinary now. When a woman has five grown up daughters， she ought to give over thinking of her own beauty.”

“In such cases， a woman has not often much beauty to think of.”

“But， my dear， you must indeed go and see Mr. Bingley when he comes into the neighborhood.”

“It is more than I engage for， I assure you.”

“But consider your daughters. Sir William and Lady Lucas are determined to go， merely on that account， for in general you know they visit no newcomers. Indeed you must go， for it will be impossible for us to visit him if you do not.”

...

“My dear， depend upon it that if twenty such young men of four thousand a year come into the neighborhood， I will visit them all，” said Mr. Bennet.

Mr. Bennet was so strange that the experience of threeandtwenty years had not been enough to make his wife understand his character. She was a woman of mean understanding， little information and uncertain temper. The business of her life was to get her daughters married， and its comfort was visiting and news.

《傲慢与偏见》是简·奥斯丁的代表作。这部作品以日常生活为素材，一反当时社会上流行的感伤小说的内容和矫揉造作的写作方法，生动地反映了18世纪末到19世纪初处于保守和闭塞状态下的英国乡镇生活和世态人情。这部社会风情画式的小说不仅在当时吸引着广大的读者，时至今日，仍给读者以独特的艺术享受。本文节选自小说《傲慢与偏见》的一开始部分。

译文

凡是有钱的单身汉，总想娶位太太，这已经成了一条举世公认的真理。这样的单身汉，每逢新搬到一个地方，四邻八舍虽然完全不了解他的性情如何，见解如何，可是，既然这样的一条真理早已在人们心目中根深蒂固，因此人们总是把他看作自己某一个女儿理所应得的一笔财产。

有一天班纳特太太对她的丈夫说：“我的好老爷，尼日斐花园终于租出去了，你听说过没有？”

班纳特先生回答道，他没有听说过。

“的确租出去了，”她说，“朗格太太刚刚上这儿来过，她把这件事的底细一五一十地告诉了我。”

班纳特先生没有理睬她。

“你难道不想知道是谁租去的吗？”太太不耐烦地嚷起来了。

“既是你要说给我听，我听听也无妨。”

这句话足够鼓励她讲下去了。

“哦！亲爱的，你得知道，郎格太太说，租尼日斐花园的是个阔少爷，他是英格兰北部的人;听说他星期一那天，乘着一辆驷马大轿车来看房子，看得非常中意，当场就和莫理斯先生谈妥了;他要在‘米迦勒节以前搬进来，打算下个周未先叫几个佣人来住。”

“这个人叫什么名字？”

“彬格莱。”

“有太太的呢，还是单身汉？”

“噢！是个单身汉，亲爱的，确确实实是个单身汉！一个有钱的单身汉;每年有四五千磅的收入。真是女儿们的福气！”

“这怎么说？关女儿们什么事？”

“我的好老爷，”太太回答道，“你怎么这样叫人讨厌！告诉你吧，我正在盘算，他要是挑中我们一个女儿做老婆，可多好！”

“他住到这儿来，就是为了这个打算吗？”

“打算！胡扯，这是哪儿的话！不过，他倒作兴看中我们的某一个女儿呢。他一搬来，你就得去拜访拜访他。”

“我不用去。你带着女儿们去就得啦，要不你干脆打发她们自己去，那或许倒更好些，因为你跟女儿们比起来，她们哪一个都不能胜过你的美貌，你去了，彬格莱先生倒可能挑中你呢？”

“我的好老爷，你太捧我啦。从前也的确有人赞赏过我的美貌，现在我可有敢说有什么出众的地方了。一个女人家有了五个成年的女儿，就不该对自己的美貌再转什么念头。”

“这样看来，一个女人家对自己的美貌也转不了多少念头喽。”

“不过，我的好老爷，彬格莱一搬到我们的邻近来，你的确应该去看看他。”

“老实跟你说吧，这不是我份内的事。”

“看女儿的份上吧。只请你想一想，她们不论哪一个，要是攀上了这样一个人家，多好。威廉爵士夫妇已经决定去拜望他，他们也无非是这个用意。你知道，他们通常是不会拜望新搬来的邻居的。你的确应该去一次，要是你不去，叫我们怎么去。”

“亲爱的，放心吧，如果有20位年收入达4000镑的年轻男士成为我们的邻居，我会一一拜访的，”班纳特先生说。

——班纳特先生真是个古怪人，他一方面喜欢插科打浑，爱挖苦人，同时又不拘言笑，变幻莫测，真使他那位太太积二十三年之经验，还摸不透他的性格。太太的脑子是很容易加以分析的。她是个智力贫乏、不学无术、喜怒无常的女人，只要碰到不称心的事，她就以为神经衰弱。她生平的大事就是嫁女儿;她生平的安慰就是访友拜客和打听新闻。

4.围城经典语录摘抄 篇四

2、医生也是屠夫的一种。

3、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

4、思想是不出声的语言。

5、她的平淡，更使鸿渐疑惧，觉得这是爱情超热烈的安稳，仿佛飓风后的海洋波平浪静，而底下随时潜伏着汹涌翻腾的力量。

6、对于丑女人，细看是一种残忍，除非她是坏人，你要惩罚她。

7、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

8、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

9、同行最不宜结婚，因为彼此是行家，谁也哄不倒谁，丈夫不回莫测高深地崇拜太太，太太也不会盲目地崇拜丈夫，婚姻的基础就不牢固。

10、把忍受变成享受，是精神对于物质的最大胜利，灵魂可以自主，也可以自欺。

11、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

12、苏小姐因为鸿渐今天没跟自己亲近，特送他到走廊里，心里好比冷天出门，临走还要向火炉前烤烤手。

13、那时候苏小姐把自己的爱情看的太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做好了衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

14、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?

15、现在鼓掌在先，鄙人的演讲当不起那样热烈的掌声，反觉到一种收了款子交不出货色的惶恐。

16、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

17、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后一句，处女的耳朵已经当众失贞操。

18、我们背后叫他“寒暑表”，因为他脸色忽生忽降，表示他跟女学生距离的远近，真好玩儿!

19、兄弟如手足，女人如衣服。衣服破尚可补，可现在方鸿渐多了件貂皮大衣。

20、李先生脸上少了那副黑眼镜，两只大白眼睛像剥掉壳的煮熟鸡蛋。

21、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好。

22、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业。

23、说大话哄人惯了，连自己也哄相信——这是极普通的心理现象。

24、鸿渐只有感佩，想女人这怪东西，要体贴起人来，真是无微不至，汗毛孔的折叠里都给她温存到。

25、不知怎么，外国一切好东西到中国没有不走样的……想中国真利害，天下无敌手，外国东西来一件，毁一件。

26、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

27、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

28、可实在是生活太无聊，现成的女朋友太缺乏了，好比睡不着的人，顾不得助眠药片的害处，先要图眼前的舒服。

29、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

30、他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉馅，表示饭菜好吃，此外全无用处。

31、写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。

32、好像一切没恋爱过的女人一样，方鸿渐把“爱”字看得太尊贵和严重，不肯随便应用在女人身上。

33、同路的人，一到目的地，就分散了，好像一个拨浪里的水打到岸边，就四面溅开。

34、总而言之，唐小姐是摩登文明社会里那桩罕物——一个真正的女孩子。

35、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

36、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人。

37、我觉得不必让恋爱在人生里占据那么重要的地位。许多人没有恋爱，也一样的生活。

38、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗?

39、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

40、诗有意义是诗的不幸。

41、爱是又曲折又伟大的情感，绝非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得是自己不相信，容易得使自己不心服了。

42、鸿渐看她们有说有笑不允许自己插口，把话压扁了都挤不进去。

43、一般人撒谎，嘴跟眼睛不能合作，嘴尽管雄赳赳地胡说，眼睛怯懦不敢平视对方。

44、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

45、有鸡鸭的地方：粪多;有年轻女人的地方：话多。

46、你不坏，可全无用处。

47、人生最原始的睡，同样也是死的样品。

48、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。

49、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

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5.围城经典语录赏析 篇五

2、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

3、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

4、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。

5、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的; 第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

6、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

7、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈...时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

8、我们称那位衣着暴露的S小姐为”局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

9、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

10、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

11、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

12、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

13、情妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

14、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

15、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

16.流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

17.有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

18.我们希望它来，希望它留，希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。

19.长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

20.老婆和老妈掉进了河里，我先救老妈，因为是老妈给了我生命，我找不到任何理由丢下她不管。老婆如果没救上来，我可以再给她陪葬，在墓里继续我们的爱情。

21.“永远快乐”这句话，不但渺茫得不能实现，并且荒谬得不能成立。快过的决不会永久;我们说永远快乐，正好像说四方的圆形，静止的动作同样地自相矛盾。

22.泛黄的照片失了真，承诺像刀伤了人。

23.天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

24.睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

25.女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。

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6.围城里经典的语句 篇六

1、忠厚老实的人恶毒，像饭里的砂砾或者鱼片中未净的刺，会给人一种不期而待的伤痛。

2、“还够得上朋友，承他瞧得起，请我帮他解答许多问题。”天知道褚慎明并没吹牛，罗素确问过他什么时候到英国，有什么计划，茶里要搁几块糖这一类非他自己不能解决的问题。

3、长得像没有面包吃的日子，长得像失眠的夜，都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。

4、长期相识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候吧，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

5、大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小，受气的.肚子要大;一有了胎，肚子真大了，那时吃饭的肚子可以放大，受气的肚子可以缩小。

6、海军大将信基督教，坐下以前，还向天花板眨白眼，感谢上帝赏饭。

7、假使订婚戒指是落入圈套的象征，钮扣也是扣住不放的预兆。

8、科学跟科学家大不相同，科学家像酒，越老越可贵，科学像女人，老了便不值钱。

9、理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

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10、两个人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝接近，蜘蛛就要挂网。

11、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众丧失贞操。

12、男子无口才，就是表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的人。也许上够了演讲和宣传的当，现代人矫枉过正，以为只有不说话的人开口准说真话，害得新官上任，训话时个个都说：“为政不在多言。”

13、人生最原始的睡，同样也是死的样品。

14、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

15、他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘“的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

16、睡眠这东西脾气很怪，不要它，它偏会来;请它，哄它，千方百计地勾引它，它便躲得连影子也不见。

7.围城经典名著阅读笔记 篇七

前些天姐姐做手术我去医院看她，顺便将《围城》带上想在无聊时看看，医生查房的时候看到了对我说，我这个年龄看《围城》还有点早了。当时我有些不以为然。想来即便没有看过《围城》的人对于书中描述婚姻的那句话也是非常熟悉的：“婚姻是被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。”我也是冲着这句话买的书。书中有不少对于婚姻的描写，我一直觉得早一点了解到婚姻，无论是好的一面还是不好的一面总不是一件坏事，毕竟有了万全的心理准备，再去面对，存在问题的时候才能更有方向的去处理。婚姻本来就不是童话的结局，而是生活的另一个开始，所以哪怕残忍一点先将它的丑陋揭开，也好过天真的将它当成童话去对待，否则一旦婚姻出现问题就很容易万劫不复。

可是在看完了整本书之后我终于明白为什么那位医生要说我现在看还太早了，只书中一段描写就让我对婚姻产生了畏惧：“譬如他那位原配的糟糠之妻，凑趣地死了，让他娶美丽的续弦夫人。结婚二十多年，生的一个儿子都在大学毕业，这老婆早该死了。死掉老婆还是最经济的事，虽然丧葬要一笔费用，可是离婚不要赡养费么?重婚不要两处开销么?好多人有该死的太太，就不像汪处厚有及时悼亡的运气。并且悼亡至少会有人送礼，离婚和重婚连这点点礼金都没有收入的，还要出诉讼费。”虽然不至于人人都像这位汪处厚，可现实中这样的人却也是很多的。钱钟书先生实在是厉害，这段描述看起来是很轻松、揶揄的语气写的，可是读起来却让人心中一沉。婚姻和人性的丑恶在这一段描述中展露无疑。

不过虽然残忍，但是读懂了或者明白了婚姻之后，再去面对，倒更能帮助自己找准在婚姻中的定位。反正最后还是要看自己怎么去经营。看《围城》这本书，对婚姻和人性的解读是一方面，不过我感触最深的却是另外的一方面。读文学著作的好处便是能够学习到大师们的写作技巧，这本书中有大量的比喻、修辞手法以及侧面的批判描述，却不同于我们平时写作时候那般生硬，读起来总让人能够有一种身临其境，或者临画观摩的感觉。

例如书中写月亮：“一梳月亮像形容未长成的女孩子，但见人已不羞缩，光明和轮廓都清新刻露，渐渐可烘托夜景。”一轮并不圆满但也能够清晰可见轮廓的月亮跃然纸上，朦朦胧胧却又让夜色有了一丝光亮。

例如写蛙声：“不知哪里的蛙群齐心协力的干号，像声浪给火煮得发沸。”短短的一句话便将夏日里蛙声浩大的阵仗表现的淋漓尽致。读来仿佛耳边已经嗡嗡响个不停了。

例如写主人公出国后对家乡的感觉：“好像荷叶上泻过的水，留不下一点痕迹。”清晨的荷塘，一滴水珠在荷叶上随着风不停的晃动着，最后随着荷叶向下倾斜，哗啦落进了荷塘里，惊起一圈圈水纹，而荷叶上却仿佛什么也没有发生过，没有一点痕迹。多么形象生动。

在描写人们爱吹嘘，借着日本人侵略后没了证据，大肆吹嘘自己本来有好多的产业，但因为日本人、因为战争都没毁了的时候，作者也并不直接正面描写。而是写到：“日本人烧了许多空中楼阁的房子，占领了许多乌托邦的产业，破坏了许多单相思的姻缘。”由着读者自己去体会。

8.围城的经典语句33条 篇八

2、长得像没有面包吃的日子，长得像失眠的夜，都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。

3、桌面就像《儒林外史》里范进给胡屠户打了耳光的脸，刮得下斤把猪油。

4、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众丧失贞操。

5、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。

6、海军大将信基督教，坐下以前，还向天花板眨白眼，感谢上帝赏饭。

7、理科学生瞧不起文科学生，外国语文系学生瞧不起中国文学系学生，中国文学系学生瞧不起哲学系学生，哲学系学生瞧不起社会学系学生，社会学系学生瞧不起教育系学生，教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了，只能瞧不起本系的先生。

8、男子无口才，就是表示有道德，所以哑巴是天下最诚朴的人。也许上够了演讲和宣传的当，现代人矫枉过正，以为只有不说话的人开口准说真话，害得新官上任，训话时个个都说：“为政不在多言。”

9、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

10、“还够得上朋友，承他瞧得起，请我帮他解答许多问题。”天知道褚慎明并没吹牛，罗素确问过他什么时候到英国，有什么计划，茶里要搁几块糖这一类非他自己不能解决的问题。

11、他所说的“让她三分”，不是“三分流水七分尘“的“三分”，而是“天下只有三分月色”的“三分”。

12、话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无用处。

13、科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。

14、在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口的才算胜利。

15、女人做诗，至多是第二流，鸟里面能唱的都是雄的，譬如鸡。

16、他老远看见我们脸就涨红，愈走近脸愈红，红得我们瞧着都身上发难过。我们背后叫他‘寒暑表’，因为他脸色忽升忽降，表示出他跟女学生距离的远近。

17、对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。

18、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，“偷着不如偷不着，”香味比滋味好;你闻的时候，觉得非吃不可，真到嘴，也不过尔尔。

19、外国科学家进步，中国科学家进爵。

20、又有人叫她“真理”，因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为“局部的真理”。

21、下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。——钱钟书《围城》

22、人在一起，人家就要造谣言，正如两根树枝相接近，蜘蛛就要挂网。——钱钟书《围城》

23、丑人，细看是一种惩罚——除非他是坏人，你要惩罚他。——钱钟书《围城》

24、最实验得出一个人的品行。旅行时最劳顿麻烦，叫人本性毕现。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可结交做朋友。结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。——钱钟书《围城》

25、乎我们总是很容易忽略当下的生活，忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后，才能从记忆里将某一段拎出，拍拍上面沉积的灰尘，感叹它是最好的。——钱钟书

26、每一种缺陷都有补偿，吝啬说是经济，愚蠢说是诚实，卑鄙说是灵活，无才便说是德。因此世界上没有自认为一无可爱的女人，没有自认为百不如人的男子。——钱钟书《写在人生边上》

27、人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。政治舞台上的戏剧全是反串。——钱钟书《围城》

28、下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。——钱钟书《围城》

29、姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。——钱钟书《围城》

30、国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国家肯给科学家官做的，外国科学家进步，中国科学家进爵。——钱钟书《围城》

31、言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。——钱钟书《围城》

9.钱钟书围城经典语录 篇九

1、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

2、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α?

3、那记录的女生涨红脸停笔不写，仿佛听了鸿渐最后的一句，处女的耳朵已经当众丧失了贞操。吕校长在鸿渐背后含有警告意义的咳嗽。方鸿渐那时候宛如隆冬早晨起床的人，好容易用最大努力跳出被窝，只有熬着冷穿衣下床，断无缩回去的道理。

4、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。

5、我爱的人，我要能够占领他整个生命，他在碰见我之前，没有过去，留着空白等待我。

6、我们称那位衣着暴露的S小姐为“局部真理”，因为真理都是赤裸裸的。

7、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

8、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

9、方老先生觉得他爱国而国不爱他，大有青年守节的孀妇不见宠于翁姑的怨仰。

10、女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。

11、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

12、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

13、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

14、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢?

15、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

16、男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理?借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。

17、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

18、我们希望它来，希望它留，希望它再来――这三句话概括了整个人类努力的历史。

19、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

20、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

21、没进门就听见公寓里好象正在开无线电，()播送风行一时的《春之恋歌》，空气给那位万众倾倒的国产女明星的尖声撕割得七零八落------那女明星的娇声尖锐里含着浑浊，一大半像鼻子里哼出来的，又腻又粘又软弱无力，与鼻子的主产品鼻涕具有同样品性。

22、一个人，到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。

23、一句话的意义在听者的心里，常像一只陌生的猫到屋里来，声息全无，直到“妙”的一叫，你才发觉它的存在。

24、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

25、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢?

26、从此，他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。

27、忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未Q的刺，给人一种不期待的伤痛。

28、不受教育的人，因为不识字，上人的.当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

29、自己人之间，什么臭架子、坏脾气都行;笑容愈亲密，礼貌愈周到，彼此的猜忌或怨恨愈深。……在吵架的时候，先开口的未必占上风，后闭口才算胜利。

30、婚姻是一座围城，城外的人想进去，城里的人想出来。

31、张小姐是十八岁的高大女孩子，着色鲜明，穿衣紧俏，身材将来准会跟她老太爷那洋行的资本一样雄厚。

32、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。

33、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

34、上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

35、要人知道自己有个秘密，而不让人知道是个什么秘密，等他们问，要他们猜，这是人性的虚荣。

36、――钱钟书

37、她跟赵辛楣的长期认识并不会日积月累地成为恋爱，好比冬季每天的气候，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

38、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

39、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。

40、流言这东西，比流感蔓延的速度更快，比流星所蕴含的能量更巨大，比流氓更具有恶意，比流产更能让人心力憔悴。

41、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

42、爱情多半是不成功的，要么苦于终成眷属的厌倦，要么苦于未能终成眷属的悲哀。

43、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

44、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。

45、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来，像纸上沁的油渍，顷刻布到满脸，腼腆得迷人。

46、有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’，而鲍小姐并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。

47、天下就没有偶然，那不过是化了妆的、戴了面具的必然。

48、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

49、要想结为夫妻，先去旅行一次。

10.围城读后感经典优秀 篇十

杨绛先生其实早已概括出了《围城》的精髓：围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此。是啊，人生的愿望大都如此!

举个非常简单的例子：当我们上小学，上中学的时候，我们都盼望着上大学，因为上了大学就没有人逼着我们去做作业了;就没有人阻止我们干着干那了;我们会有大把大把的时间可以做我们想做的事情;我们可以光明正大的跟自己喜欢的异性交往;我们还可以去我们想去的地方……太多太多的诱惑诱使着我们快点长大。

可是当我们真正上了大学，我们才领悟到事实不是这样的，入学的新鲜感过后，我们开始变得越来越颓废了，我们开始上课玩手机，逃课，整天把自己关在宿舍里打游戏，宿舍门都不想迈出一步，渐渐地我们迷失了自己。当一个人安静地时候，我们脑海里呈现的都是上大学以前那纯真的，无邪的，美好的回忆。我们开始感叹时间为什么如此的残酷，为什么消逝的如此的快。我们“致青春”、“忆童年”，现在才恍悟儿时的我们是多麽的童真，少年的我们多么的欢快，18岁的我们是多么的快乐。

但那都已经成为过去。我们每一个人都活在一个“围城‘里面，我们总是在抱怨总是在怨天尤人，可当我们真的走出来的时候又开始悔恨，开始追忆。