诚信的素材作文

诚信的素材作文（精选8篇）

1.诚信的素材作文 篇一

在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。

格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事： 故事发生在两百多年以前的17。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的`陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。 沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。

又一个一百年以后，的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安

尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……

2.诚信的素材作文 篇二

一、优化积累方式

(一) 学生自主积累

1、善于观察生活。

《普通高中语文课程标准》在课程目标“表达与交流”中提出“学会多角度地观察生活, 丰富生活经历和情感体验”。叶圣陶说:“要写出诚实的、自己的话, 空口念着是没用的, 应该去寻到它的源头, 有了源头才会不息地倾注出真实的水来。”由此可知, 观察是积累素材的最重要的方法。

进入高中后, 有的学生认为自己的生活成了“三点一线” (教室、宿舍、食堂) , 枯躁无味, 没什么可观察可欣赏的了。其实不然, 只要用心留意, 高中生活仍是多姿多彩的。老师要引导学生关注身边的人、物、事。留心身边的同学、老师, 你会发现每个人都有独特的面容、鲜明的个性, 背后都有许许多多的故事;孔子教学生“多识草木鸟兽名”, 留心校园的一草一木、一树一花, 你会发现大自然的美丽与奥秘;留心校园的亭台楼阁、励志铭刻, 你会感受到艺术的魅力。这些都可以摄取为鲜活的素材。

2、参加社会实践活动。

实践出真知, 真实的体验才能产生真实的情感, 写出真实的文章。鼓励学生在家帮助父母做家务, 参加生产劳动, 到社区、敬老院做义工, 到农村慰问留守儿童、空巢老人。学生把实践活动的过程记录下来, 并写出自己的感受体会。

3、阅读书籍。

据测定:一个人的知识靠亲身实践得来的仅占20%, 而80%的知识是靠阅读得来的。书籍能够突破时空限制, 在人类社会发展和科学文化发展中起着传播文化、传递精神遗产、孕育文明的重要作用。通过阅读可以帮助人们认识生活, 提高观察、分析和理解生活的能力。阅读给学生展开了广阔的“智力背景”, 能激发学生“对祖国的崇拜、对人的崇拜、对书的崇拜和对祖国语言的崇拜 (苏霍姆林斯基语) 。

阅读的书籍可按高中语文课标附录《关于诵读篇目和课外读物的建议》分阶段安排, 教师对学生的阅读要通过适当的方式指导。通过指导学生课外阅读, 为学生作文“引流”, 还可指导学生写作“阅读作文”, 如摘录精彩句段, 根据原文编写故事, 写文章提要, 写心得体会、读书笔记等等。把素材积累和写作练习结合起来。

4、使用信息化手段。

现代社会信息化高度发达, 网络、电视把地球变成了一个“村庄”, 学生通过网络、电视能获取大量有用、新鲜的信息。

(二) 教师精心指导

1、适时点拨。学生参与了学校开展的大型活动, 就要及

时提醒学生做好记录。如学生军训, 对他们来说, 意义重大, 就要引导他们把训练中的情形和感受写下来。再比如观察人。有一次, 学校的卫生检查教师查到我正在上课的班级室外清洁做得不彻底, 需重做, 本不是清洁委员的事, 但他二话没说立即去做了。我就及时启发学生, 这就是我们身边的工作认真负责、热爱班集体的典型人物, 要记录下来。

2、形成序列。素材积累, 不是一时之事, 要长期坚持。按照三年教学周期, 可从以下两方面形成序列。

(1) 重大历史事件、历史人物系列。首先明确积累的事件、人物, 再收集相关文字、图片、视频资料, 制作课件。

(2) 文化名人系列。紧扣作品入选教材的作家, 如屈原、陶渊明、李白、杜甫、鲁迅、巴金等, 收集他们的生平经历, 典型事例, 奇闻趣事等, 采用“百家讲坛”的方式向学生讲授。

3、充分挖掘教材。

教材中很多课文中的人物和事件, 本身就有典型性, 是很好的作文素材, 运用到作文中, 真正做到了学以致用。如《烛之武退秦师》中不计前嫌、临危受命的烛之武, 《纪念刘和珍君》中的追求进步、勇毅爱国的刘和珍。

4、充分运用现代教育技术。

单一的文字记录容易让学生产生厌倦, 作文素材积累, 充分运用现代教育技术, 如多媒体, 通过展示图片, 播放视频、课件等, 调动学生的多种感官参与, 能更好地激发学生的热情。如在课堂上运用多媒体让他们观看经过老师精心选择、编辑的“焦点访谈”“新闻周刊”“世界周刊”“感动中国十大人物”等节目, 开拓了他们的视野, 让他们对生活的理解变得深刻, 对世界的观察变得细微、独特。

二、恰当储存运用

(一) 书面文字随时记录

“好记性不如烂笔头”, 时时处处留意聚积, 养成用文字记载素材的习惯。

(二) 学会概括

每一个素材, 要抓住其价值核心, 概括成几十字的简短文字。

(三) 分析事例

高中语文课标说, 要“多想多写, 做到有感而发”。积累的每一个事例, 应及时写一些评论或感想。

高考语文作文评分等级中有“内容充实”“材料丰富, 论据充实”等要求, 如果能从高中阶段就重视作文素材的积累, 并在实际教学中注重推广和实施, 相信学生恐惧作文的心理一定会有所改观, 在高考中作文也能达到较高的层次, 作文水平也必将日益提升。

参考文献

[1]《普通高中语文课程标准》.

3.作文素材的基石 篇三

【关键词】作文教学 背诵

在学习语文的过程中，学生最怵的是写作文；写作文时学生最头疼的是无话可说和有话说不出。究其原因就是日常听过的、看过的、甚至学习过的大脑没储存，所以用时才“方恨少”——找不到恰当精确的语言表达。因此，必须加强平时的语言积累，向大脑输入充足的语言材料进行储备。背诵就是最佳的输入方式。

一提起背诵，有的老师就想到中国古板的私塾教育，就会把背诵与死记硬背相等同。并且认为在新课程理念下，不再需要背诵，或者认为不需要像以前那么多的背诵，不需要像以前那样抓学生的背诵了。其实这是使背诵陷入了一种误区。

伟大的文学家李白、杜甫、苏东坡、李清照等，在学童时背诵就是非常突出的。现代著名作家茅盾能将《红楼梦》倒背如流，钱钟书先生也能任人随便从书中抽出一段来，就不假思索、流畅无碍地背出来。 马克思也有非凡的背诵能力，他能够整段整节地背诵海涅、歌德、莎士比亚、但丁等名家的作品。正因为他们头脑中存储了大量的文化知识，丰富的语言材料，做起学问、写起文章来才能旁征博引，成为一代大家。因此说，只有通过背诵，积累丰富的语言材料，写作时词句就能左右逢源、得心应手。

背诵是一种语文基本技能，是获得第一手语言材料的有效方式。《语文课程标准》指出，要“在阅读中积累词语，积累自己喜欢的成语和格言警句，积累课文中的优美词语、精彩句段，以及在课外阅读和生活中获得的语言材料”。积累语言材料，其实就是感性的语言模块的整体储存，它可以看作是生活经验材料，也可以看作是形象材料，或者是思维材料、情感材料，这些材料储存于大脑，将成为学生的终身营养。同时也是语文素养的重要构成，它们一旦被激活，就会产生综合效应，极有利于理解、记忆、接受和表达等多种能力的整体提高。

需要背诵的语言材料的内容和范围非常广泛。语文课本中就规定许多背诵篇目。潘菽在《教育心理学》中说：“背诵是熟记教材，提高语文学习质量的重要手段之一。在语文教学中，背诵对于巩固字词，加深理解课文，提高读写能力，促进记忆力的发展，均有积极的独特的作用。”背诵要从课本开始，《语文课程标准》中要求七至九年级背诵的古今优秀诗文80篇（段）；现当代的中国和外国的优秀诗文与经典名篇，课本中也有不同层次的提出了背诵要求。这些内容学生诵之以口，烂熟于胸，就能在的头脑里储存，记住大量的词语、精彩诗句、优美的语段和经典美文。不仅丰富了词汇、积累了语文知识，还开阔了视野陶冶了情操。写起文章来自然也有话可写了。如果文章中再能恰当引用古人诗文名句，就会使得文章语言精练生动、富于文采，具有了打动人心的力量。

背诵的内容如果仅仅局限于学习用的书本是远远不能够满足写作和语言表达需要的，还得从各类书籍、报刊、网络以及各种媒体、电影、电视、言谈等方面涉猎。《语文课程标准》里对学生的课外阅读进行了规定，并且推荐了多部文学名著。这些作品里，“活生生”的、“有血有肉”的言语材料是处处可见，为读者提供了学习、掌握语言魅力的机会。其实古今中外优秀的文学作品浩如烟海，网络也成为我们生活中的一部分，只要我们有要学习的观念，有积累丰富语言材料的想法，就不会找不到背诵的内容。

“背书破万卷，下笔如有神”，学生只有不断通过背诵输入并储存大量的词语、名句段、美文，就能积累足够丰富的言语材料；融会贯通后就会有了自己的理解，形成自己的观点，变成自己的财富：思可以之为起点，遐可与之衔接，言可引之为据，行可以之为师，这样完全不会再为写作发愁了。

背诵是我国传统的语文教学方法和学习方法，也是传统的语文教学方法和学习方法的精华。在几千年的传统教学和现当代的语文教学中，积累了许许多多的背诵技巧与方法，例如分节（段）式背诵、间隔式背诵、重复式背诵、朗读式背诵、理解式背诵、复述式背诵、扣关键词式背诵、兴趣式背诵等等。如果有教师、家长、同学等协助共同背诵效果更佳。这些方法和技巧都为我们的背诵提供了经验，有利于我们背诵效率的提高。虽然背诵的技巧和方法多种多样，但是背诵是一种极具个性化的学习活动，采用哪种方法还得因人而异、因文而异。只有在实践中不断尝试、不断探索、不断借鉴总结，灵活的寻找到最适合自己的方法，才能使积累的内容更多，背诵的更加牢固，从而达到语言材料的丰富积累，满足写作的需要。

要想加强背诵训练，教师还得为学生提供广泛的背诵空间和创设背诵的环境。特别是一些“做题多，读书少”的学校，没有语文教师对背诵的严格要求和积极努力，背诵就只是一架空壳。为此，我们语文教师可以每节课都拿出几分钟的时间让学生进行背诵或进行背诵展示。背诵和展示自己阅读过程中精心摘抄下来的中外文学作品中的精彩片断、至理名言、做人处事的哲理或有价值的资料等等，这样不仅可以促进学生的阅读与摘抄，而且增强学生的背诵积累的意识，掌握大量的语言材料，为写作和语文学习奠定丰厚的基础。同时我们还可以充分利用教室的空间，让每一位同学把自己喜欢的格言、座右铭、文学作品与作文中的精彩片段、阅读感悟等写出来，悬挂在教室的四壁，供大家共同欣赏诵读。既能互相交流背诵内容，又能互相促进背诵能力。另外还要在教学中开展各种形式的促进学生背诵的活动。总之，只要教师重视和加强学生的背诵基本功训练，背诵就能行之有效的开展，达到积累语言材料的目的。

4.关于诚信的作文素材 篇四

一、[名言] 子曰：“人而无信，不知其可也。”——《论语》 生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。——海涅

内不欺己，外不欺人。——弘一大师

诚实比一切智谋更好，而且它是智谋的基本条件。——康德 对自己忠实，才不会对别人欺诈。——莎士比亚 虚伪的真诚，比魔鬼更可怕。——泰戈尔

千教万教教人求真，千学万学学做真人。——陶行知 不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》 言必信，行必果。——《墨子》 小信诚则大信立。——《韩非子》

二、[经典素材]

1、季布一诺千金

季布是秦朝末年人。他年轻的时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。他声名远扬，以至民间流传着这样的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”后来，他得罪了汉高祖被悬赏捉拿，结果他的朋友不被重金所惑，冒着灭九族的危险来保护他，终使他免遭祸殃。

一个人诚实有信，自然得道多助。反之，如果贪图一时的安逸或小便宜，而失信于朋友，得到的是眼前的蝇头小利，失去的是安身立命的根基。

2、商鞅立木取信

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。为了取信于民，商鞅立三丈之木于南门之外，宣告百姓中有能把此木移到北门的，给予10金。百姓们将信将疑，没有响应。商鞅又将酬金加至50金。有个人抱着试试看的心理完成了工作，商鞅马上就给了他50金,以表明诚信不欺。一时间，百姓均深信了朝廷乃至于新法，从而使得新法的推行一马平川，秦国方得以称霸春秋。

3、季子挂剑

4、幽王失信亡国

周幽王是西周最后一个国王，十分喜欢褒姒。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个烽火戏诸侯的办法来。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们方才明白了，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火；诸侯屡次上当，渐渐地也就不再来了。后来，申侯和犬戎起兵来犯，幽王势孤力单，赶紧点燃烽火。但诸侯们早已不相信了，怎会派兵救援！最终，幽王万箭穿心，被杀于骊山之下，西周从此灭亡了。

5、守信是一种承诺(李苦禅烧画)李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。

有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊！”

6、“狼来了”的教训难道还不够深刻吗？

有个民间小故事，说的是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了！”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了！„„”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。

7、美国的“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，称霸了美国的面包市场。

8、清代乾隆年间，南昌城有一点心店主，初期以货真价实赢得顾客满门。但其赚钱后便掺杂使假，生意日渐冷落。一日，书画名家郑板桥来店进餐，店主惊喜万分，恭请题写店名。郑板桥挥毫题定“李沙庚点心店”六字，墨宝苍劲有力，引来众人观看，但还是无人进餐。原来“心”字少写了一点。店主请求郑公补写一点，板桥语重心长地说：“你以前生意兴隆，是因为‘心’有诚信；而今生意清淡，正因为‘心’少了这一点。”店主恍然大悟，从此以后，痛改前非，小店昔日里散去的顾客也渐渐聚拢而来。

人心是一笔无形资产，是一笔不可忽视的巨大财富。对于企业、商家而言，经营人心是事业健康、持续发展的关键。而这个人心，就是诚信

9、晏殊信誉的树立

北宋词人晏殊，素以诚实著称。在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考试是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐给他“同进士出身”。

晏殊当职时，正值天下太平，京城的大小官员经常到郊外游玩，或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。

有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何做出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立起了信誉，而宋真宗也更加信任他了。

10、华盛顿与尼克松、克林顿的对比。

华盛顿用小斧头砍倒了他父亲的一颗樱桃树。父亲见心爱的树被砍，非常气愤，扬言要给那个砍树的一顿教训。而华盛顿在盛怒的父亲面前毫不避地承认了自己的错误。父亲被感动了，称华盛顿的诚实比所有樱桃树都宝贵得多。

同样是美国总统尼克松因在“水门事件”中撒谎败露而被迫引咎辞职；克林顿也因为不光彩的绯闻案中撒谎而险遭弹劾。

一个因诚实而受到爱戴和尊敬，两位因撒谎而在政史上留下污点。

11、一个不善于长跑士兵，在一次部队的越野赛中很快就远落人后。他孤零零地跑着。转过了几道弯，遇到了一个岔路口：一条标明是军官跑的大道；另一条标明是士兵跑的小径。他停顿了一下，虽然对做军官连越野赛都有便宜可沾感到不满，但是仍然朝着士兵的小径跑去。半个小时后这名战士到达终点，却是名列第一。他感到不可恩议，但主持赛跑的军官却 笑着恭喜他——因为在岔路口，只有他一人做到了诚信。

三、精彩句段

1、透过历史的烟尘，我们清楚地看到孟信手中紧紧牵住的绝不是一头生病的黄牛，而是一条健康与高尚的道德纤绳，它将一个人的人品、修养引入了纯洁的圣地。这就是诚信的力量。

2、有人说，在现代社会，商品经济风起云涌，道德沦丧如决堤之水，诚信缺失也就随之泛滥成灾。我们谁都无法否认市场经济中存在严重的诚信危机，但我们更无法否认诚信永远像一朵不凋零的鲜花，它的芬芳宜人，它高雅迷人，一直吸引着完美的灵魂向它靠拢。

3、安徽滁州一位50多岁的老农民二次踏上去南京的列车，只为给一位民警还来5元钱，故事虽小，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震颤人的心灵，它在拷问每一个在诚信危机重压下的人们，难道我们真的就应该背信弃义、惟利是图，视诚信如粪土吗？难道我们就真的应该将诚信摧残得面目全非、无地自容吗？ 也许你会说我们整天生活在平静如水的校园，这些事情离我们很远。诚然，这类事情离我们的生活有一定的距离，但诚信却近在我们的身旁，它一直在我们的心中埋藏，它时时在我们的耳畔呐喊。

4、诚信是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；诚信是广袤无垠的大地，他的胸怀承载山川；诚信是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人的心灵；诚信是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。同学们，让我们守住诚信的阵地，笑看诚信之花的绚丽绽放！

5、诚信是什么？活泼好动的孩子说诚信是两根纤小的手指，拉过钩儿就永不反悔；风华正茂的小伙子说诚信是一张精致的信用卡，是不能透支的诺言；耄耋之年的老人说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约。

6、诚信是雨，洗涤着人们心灵的尘埃；诚信是雷，震撼着人们虚伪的灵魂。

7、其实在每个人的心里都有一片荒凉的戈壁，而我们费尽一生所要做的，就是让那片戈壁上开满鲜花，在各种各样的花中，有一朵花，它的名字叫诚信。

8、孔子曰：“人而无信，不只其可。”千百年来，人们讲求诚信，推崇诚信，诚信之风质朴淳厚。诸葛亮受托孤之重任，一心为汉，七出祁山，耗尽毕生心血，留下千古美名。

9、诚信是一枚凝重的砝码，放上它生命不再摇摆不定，天平立即稳稳地倾向一端；诚信是一轮朗耀的明月，惟有与高处的皎洁对视，才能沉淀出对待生命的真正态度；诚信是一道山巅的流水，能够洗尽浮华，洗尽躁动，洗尽虚假，留下启悟心灵的妙谛。

5.有关诚信的高考作文素材 篇五

题目：《诚信——彰显灵魂的美德之花》《找回诚信》

《诚信的意义》《如果世上没有诚信》

《诚信——让生命天平不再摇摆不定的砝码》《点亮一盏心灯期待诚信花开》

《带着“诚信”上路》《诚信——交往的桥梁》

《与诚信同行》《“卖狗肉”何必“挂羊头”》

《若为人生故,诚心不可抛》《拍卖诚信》

《用心灵呼唤诚信》《关于诚信的思考》《“诚信”漂流记》

诚信的名言

1、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

2、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

3、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

4、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

5、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

6、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——(日)松下幸之助

开头： 1.欲流之远者，必先流其泉源;欲人之长者，必先同其根本;欲人之至者，必先著其诚 信!

2.正如现代人越来越远离了泥土的芳香、森林的清爽，而在高楼林立、车水马龙的城

市匆匆穿行一样，人们也似乎越来越远离了诚信

3.冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖„„

四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？

留些真诚给自己取暖吧！

4.人生，漫漫长路远，纷繁诱惑多。人，作为微小而孤独的个体，在人生的选择题前，无可避免地徘徊起来。在一个又一个渡口上，在一次又一次险象中，人，究竟能选择什么，该选择什么？

事例：1.诚信是企业成功的保障（“全麦面包”畅销的秘诀）

美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。

2.1596年到1598年，一个有名的人叫巴伦支，他是荷兰的一个船长，他试图找到从北面到达亚洲的路线。他的商船经过三文雅(现在一个俄罗斯的岛屿)时被冰封的海面困住了。三文雅地处北极圈之内，巴伦支船长和17名荷兰水手在这里度过了8个月的漫长冬季。他们拆掉了船上的甲板做燃料，以便在零下40度的严寒中保持体温;他们靠打猎来取得勉强维持生存的衣服和食物。不幸的是在恶劣的险境中，8个人死去了。但荷兰商人们却做了一件令人难以想象的事情，他们丝毫未动别人委托给他们的货物，而这些货物中就有可以挽救他们生命的衣物和药品。冬去春来，幸存的商人终于把货物几乎完好无损地带回荷兰，送到委托人手中。他们用生命作代价，守望信念，创造了传之后世的经商法则。在当时，这个被人们广为传颂的故事也为荷兰商人赢得了海运贸易的世界市场。

3.只载一名乘客的波音747

一架由东京直飞伦敦的波音747客机有353个座位，20名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人英国航空公司会这么不惜血本呢？原来，这架飞机由于技术故障，延迟了20个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。

4.家丑亦可外扬

对于马云来说，2011年2月20日的这个黑夜，注定是一个不眠的夜晚。

公司派出的独立调查小组调查显示：在阿里巴巴公司的十万名供货商中，竟然有2300多家是骗子公司，更为严重的是，竟然有100多名公司销售人员，为了追求业绩而参与其中，对此默许与纵容。公司出了这么大的事，身为总裁的马云能不忧虑吗？一个品牌的建立，需要经过千难万险；但是要毁掉它，只需一个“蚁穴”。

怎么办？怎样才能把损失降到最低？摆在马云面前的路有两条：一，把调查结果封存起来，就当这件事没有发生过。然后，悄悄地中止与这2300多个骗子公司的合作。二，把调查结果公之于众，把所有的骗子公司移交司法机关。在公司的董事会上，马云宣布了自己的决定：对于这样触犯商业诚信原则和公司价值观底线的行为，任何的容忍姑息都是对更多诚信客户、更多诚信阿里人的犯罪！我们必须采取措施捍卫阿里巴巴“客户第一”价值观！所有直接或间接参与的同事都将为此承担责任，中国供应商”客户，公司CEO卫哲、COO李旭晖因此引咎辞职。2326家涉嫌欺诈的“中国供应商”客户已经全部做关闭处理，并提交司法机关参与调查。

阿里巴巴公司上下都承受着巨大的压力。2月21日，阿里巴巴股票大跌3.47%，2月22日股价继续下跌，收盘暴跌8.27%。但是，马云说：我不后悔，我相信，只要我们始终站在正义的一面，拿出真诚的解决问题的态度来，公众最终会理解我们的。并且我还相信，经过这一次壮士断腕般的阵痛，我们的供货商队伍会更加纯净，他们会为我们的客户提供更加优良的服务。阿里巴巴也会因此吸引更多的客户，再上一个新的台阶。

结尾：1.其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶

2.古老的中国，数千年来，“诚信”一直被奉为立同之基，做人之本。今天，在深化改革的进程中，在商海潮涨潮落的变幻中，我们要把“诚信”二字烙印在脑海中，溶化在血液里，落实在行动上，从我做起，从现在做起，高擎“诚信”旗帜去迎接明天的机遇和挑战吧！

3.一个人，一个团体，一个国家都是一样的，言而无信则自取灭亡，如果人无诚信，则更无法让他去做别的大事，生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。任务诚信更不可能会有很大的成就，诚信更是一种美德。

范文

1.关于诚信的思考

在通常情况下，我们都把“诚信”作为一个正人君子不可缺少的美德。我们都讲究待人诚实守信，喜欢老老实实做事的人；可是在特殊情况下，不诚不信也不为过。

《孙子兵法》中写道：“兵者，诡道也”，“兵不厌诈”，“能而示之不能，用而示之不用”等。在硝烟弥漫的战场上，要想打败对手，就得抛开“诚信”，巧妙运用计谋，以诈取胜。我国古代有这样一个典型的战例。春秋时，燕国派大将乐毅攻打齐国，占领了七十多座城，只有即墨还未攻下，田单是即墨的将军，他决心誓死保卫城池，而攻城的乐毅是他最大的威胁。于是他利用乐毅与燕王之间的矛盾，巧用反间计，散布乐毅要造反的谣言，使昏庸的燕王撤掉了乐毅。而后，田单又假意降燕，却暗地准备，乘夜大摆“火牛阵”，使围城燕军猝不及防，大败而逃。正是田单在国家危难之际，使诈谋迷惑了敌人，才打败侵略者，保全了国家，假如他在这种生死关头仍抱着“

试信”美德的背囊不扔，和敌人硬碰硬，恐怕齐国的历史之舟就要在此倾覆了。

这样的例子屡见不鲜，战国时的纵横家苏秦张仪，名垂史册的唐宗宋祖，哪一个不是使诈的专家?而对他们所创下的伟业来说，这点不诚不信的手段又算得了什么?这点不诚不信的手段甚至正是成功的关键，也是令我们后人手捧青史，唏嘘赞叹的所在。时至当代，古人使诈的方法依然大行其道，当然我这里说的仍是在一些特殊场合。都说商场如战场，真是一点也不假。在行情瞬息万变的商场上，诈而不欺之道也是可取的。当然，我所说的“诈而不欺”是在不违法、不违纪的情况下运用计谋，赢得先机，使企业之舟在竞争激烈的商海上乘风破浪。英特尔公司的前总裁葛洛夫曾说：“在我的哲学词典里，手段和目的是可以互换的词汇。”如果在商场上恰当运用诸如

“避实就虚”、“暗渡陈仓”、“扮猪吃虎”等计策，那么你的对手就摸不清你的虚实强弱，从而达到“治人而不治于人”的效果，使你的企业在竞争中获胜。

“诈而不欺”固然好，但我们只有在特定的场合才可运用。在一般的社会交往、待人接物时仍要本着“诚信”的原则。

总之，我们欢迎诚实守信的人，但社会是复杂的，在特殊情况下“不诚不信”也不为过!的国度。一个人的信用，反映的

是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想到了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未年过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

2.诚信行天下

君子五德，仁义礼智信;将者五才，智信仁勇严;可见古人对“诚信”的重视。诚信是冰释疑虑的暖阳，是路途相伴的春风，非诚信不足以行事立人。即使蒙受损失，亦应坚持诚信。无论世事治乱，坚守诚信正道直行，方可成大事，立大业。

一代兵家孙子，曾著誉满世界的《孙子兵法》，以诚信服人的事例耳熟能详。齐王令孙子演练后宫嫔妃，然而脂粉钗环，岂明事理?众人皆付之一笑，把将军令当戏言，乱作一团。孙子诚信行事，不顾齐王反对剑斩两名宠妃，自此军纪纲振，粉黛女流之辈竟也条谨从令，肃然成伍了。

君不见褒姒一笑，周幽王骊山擅点三百里烽火，此一戏诸侯，终致亡国。此等家国大事，诚信最为重要。君不见曹操马入农田违反军纪，自己割须断发谢罪，换得三军齐心，法令严明。

是故非诚信无以立人，非诚信无以成事。

有时候坚持诚信，虽可能蒙受损失，我们却须明白，我们坚守了世间宝贵的美德。希腊神话中的太阳神之子法埃同，因为没人相信他的身份，受尽同龄人的嘲笑。当太阳神带领他游玩圣殿，这位意气风发的父亲向儿子许下“满足你一个任意愿望”的诺言。当法埃同提出驾驶太阳马车时，诺言成了悲剧。无人能控制的太阳马车驾着法埃同划过天空，万物焦灼，生灵涂炭，法埃同也被处死。然而这个故事在西方却是壮丽的诚信寓言，这是一对父子为了践行“诚信”这个宝贵美德，用生命燃烧的壮丽画卷。

君不见《南华经》记载的尾生触柱的故事?在桥下等待情人的尾生不愿失约而被淹死。我们叹惋其悲剧的同时，却始终铭记着诚信的美丽动人。

有时候诚信会让我们付出代价，会带来损失，但只要我们高举诚信的旗帜，我们的赤诚与美德终将照亮一片天空。

6.中考作文素材：诚信的意义 篇六

何为诚信?《说文解字》是这样解释的：“诚，信也”，“信，诚也”。诚信即待人处事真诚老实，言必行、行必果，一言九鼎，一诺千金。

诚信一词起于春秋战国时期，诸子百家对诚与信已有共识，到了唐朝则倍加推崇。诚信一词，至少可追溯到唐。《贞观政要·诚信》卷五曾记载，魏征主张，君必须以诚信待臣，“诚信立则无二心”，“上不信，则无以使下;下不信，则无以事上，信之为道大矣。”据《魏征传》记载，魏征与唐太宗有一段精彩的对白。太宗即位，宰相封德彝提议：“中男虽年未十八，其躯干壮大者”亦可点兵。政令既出，魏征以为不可。唐太宗怒责：“中男壮大者，……取之何害!”魏征回答说：“陛下曾说：‘我以诚信御天下，欲使臣民皆无欺诈。’今即位未几，失信者数矣!”“……，租调不免，又要点兵，这是以诚信待天下吗?” 唐太宗听后高兴地说，我原以为你固执，不通达政事。今天听你议论，真是精辟透彻，我的错误确是不小。他不但接受了魏征的意见，还奖给他一个金瓮。

诚信，既是我们中华民族优秀的传统美德，也是传统文化的重要组成部分。我们中华民族素以诚信立足于天下，正如周恩来总理常说的，“言必信，行必果。互信共赢”已成为当今世界和谐共处发展的准则。我们应该为之而努力，以期实现和谐世界“天下大同”的美好愿景。

“诚信”是一种世界观，又是一种社会价值观和道德观，无论对于社会或个人，都具有重要的意义。在社会生活中，诚信不仅具有教育功能、激励功能和评价功能，而且具有约束功能、规范功能和调节功能。就个人而言，诚信是高尚的人格力量;就单位而言，诚信是宝贵的无形资产;就社会而言，诚信是正常的生产生活秩序;就国家而言，诚信是良好的国际形象。

诚信是立身之本

诚信是个人必须具备的道德素质和品格。一个人如果没有诚信的品德和素质，不仅难以形成内在统一的完备的自我，而且很难发挥自己的潜能和取得成功。“诚”不仅是德、善的基础和根本，也是一切事业得以成功的保证。“信”是一个人形象和声誉的标志，也是人所应该具备的最起码的道德品质。孔子说：“信则人任焉。”“人而无信，不知其可也。”诚于中而必信于外。一个人心有诚意，口则必有信语;心有诚意口有信语而身则必有诚信之行为。诚信是实现自我价值的重要保障，也是个人修德达善的内在要求。缺失诚信，就会使自我陷入非常难堪的境地，个人也难于对自己的生命存在做出肯定性的判断和评价。同时，缺失诚信，不仅自己欺骗自己，而且也必然欺骗别人，这种自欺欺人既毁坏了健全的自我，也破坏了人际关系。因此，诚信是个人立身之本，处世之宝。诚信是做人的第一步，不说谎话、讲信用的人，才有资格挺起胸脯光明磊落地作人。

曾子是孔子的学生，有一次，曾子的妻子准备去赶集，由于孩子哭闹不已，曾子妻许诺孩子回来后杀猪给他吃。曾子妻从集市上回来后，曾子便捉猪来杀，妻子阻止说：“我不过是跟孩子闹着玩的。”曾子说：“和孩子是不可说着玩的。小孩子不懂事，凡事跟着父母学，听父母的教导。现在你哄骗他，就是教孩子骗人啊”。于是曾子把猪杀了。曾子深深懂得，诚实守信，说话算话是做人的基本准则，若失言不杀猪，那么家中的猪保住了，但却在一个纯洁的.孩子的心灵上留下不可磨灭的阴影。

一个没有诚信的人，如果是经商，就会坑蒙拐骗，用假冒伪劣欺骗大众;如果是公务员，就会贪赃枉法，滥用职权为自己谋利益;如果是政客，就会欺世盗名，用谎言欺骗大众，骗取信任，窃取政权。所以，一个没有诚信的人，永远是无法成为一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人，更谈不上什么一个伟大的人了。

诚信是立业之本

诚信作为一项普遍适用的道德原则和规范，是建立行业之间、单位之间良性互动关系的道德杠杆。诚实守信是社会主义职业道德建设的重要规范。诚实守信是所有从业人员在职业活动中必须而且应该遵循的行为准则，它涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。单位的活动都是人的活动，为了发展就不能不讲求诚信。因为发展既蕴涵着组织本身实力和生存能力的增强与提升，又蕴涵着组织与组织、组织与外部以及组织内部各要素之间关系的优化与完善。无论是组织本身实力和生存能力的增强与提升，还是组织内外关系的优化与完善，本质上都需要诚信并且离不开诚信。诚信不仅产生效益和物化的社会财富，而且产生和谐和精神化的社会财富。

例如在中西部一些地区，各类优惠政策往往作为招商引资的蛋糕，但由于政策过于优惠却无法兑现的案例比比皆是。2009年，一名为河北某市引进十多亿元投资项目的人士，因地方政府未能兑现上千万元招商奖励将当地政府告上法庭。从2009年到2012年间，建筑商杨永先后在安徽萧县承接了5个市政基建项目，政府不仅没按合同拨付进度款，完工验收后仍拖欠工程款数千万元。这些失信行为让诚信大打折扣

在市场经济社会，“顾客就是上帝”，市场是铁面无私的审判官。企业如果背叛上帝，不诚实经营，一味走歪门斜道，其结果必然是被市场所淘汰。诚信是塑造企业形象和赢得企业信誉的基石，是竞争中克敌制胜的重要砝码，是现代企业的命根子。业无信不兴。诚信是事业的灵魂，诚信是市场繁荣的基石。远在古代和中世纪，是诚信使欧洲各城市之间的远程贸易成为可能，并催生了欧洲的繁荣和强大;而歃血为盟、易子而质以保证信用的无奈之举，正是对真诚守信品质的渴求与呼唤啊!可如今的食品行业，“智慧无穷”的商家充分发挥“克隆技术”，炮制出一个又一个骇人听闻的奇怪食物。他们见利益舍大义，丧尽天良。“三鹿”等曾经的名企，因丧失诚信而失去了市场，甚至破产。“信用是现代社会一种无法或缺的个人无形资产”，海尔集团就是因“信”兴企兴业的典范。当海尔集团发现冰箱质量不合格，便当众砸毁，损失在所不惜。诚信，成为海尔真正的金质名片;诚信，成为海尔走向世界的通行证;诚信，造就今天的海尔国际品牌。史玉柱先生认为：小胜靠智，大胜靠德。诚信是财富的种子，只要你诚心种下，就能找到打开金库的钥匙。

诚信是立国之本

国家的主体是人民，国家的主权也归属于人民。中国古代政治伦理强调“民惟邦本，本固邦宁”，“民为贵，社稷次之，君为轻”，“得民心者得天下，失民心者失天下”，认为国家的领导者应当以诚心诚意的态度和方法去取信于民，进而达到人民安居乐业，国家太平清明。唐代魏征在给太宗皇帝的上疏中写道：“求木之长者，必固其本;欲流之远者，必浚其源;思国之安者，必积其德义。”(《贞观政要·论君道第一》)治国之道，在于贵德崇义，而德义的主要内容则是诚信。宋代司马光在《资治通鉴》中指出：“夫信者，人君之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者不欺其民，善为家者不欺其亲。不善者反之，欺其邻国，欺其百姓，甚者欺其兄弟，欺其父子。上不信下，下不信上，上下离心，以致于败。”

这些言论说明诚信是领导者治理国家的基本准则，诚信构成国德，支配国运，没有诚信的国德就不能拥有长久而向上的国运。在现代社会，民主政治成为一种潮流和趋势，更要求把诚信作为治理国家的基本原则。公权意味着权力归人民所有，本质上是为人民服务的，权力的合法性来自人民的信任。失去人民的信任便失去了权力合法性的依据。国家的领导者依靠什么去团结人民呢?靠的是明智的政策和精神信念，“诚信”就是取信于民、团结人民的人文精神和道德信念。我国是社会主义国家，建设高度的民主政治是社会主义政治文明建设的重要任务。

春秋战国时，秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际，为了树立威信，推进改革，商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能得到如此高的赏赐，结果没人肯出手一试。于是，商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫，终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即赏了他五十金。商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信，而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛，最终统一了中国。

而同样在商鞅“立木为信”的地方，在早它400年以前，却曾发生过一场令人啼笑皆非的“烽火戏诸侯”的闹剧。周幽王有个宠妃叫褒姒，为博取她的一笑，周幽王下令在都城附近20多座烽火台上点起烽火——烽火是边关报警的信号，只有在外敌入侵需召诸侯来救援的时候才能点燃。结果诸侯们见到烽火，率领兵将们匆匆赶到，弄明白这是君王为博妻一笑的花招后又愤然离去。褒姒看到平日威仪赫赫的诸侯们手足无措的样子，终于开心一笑。五年后，酉夷太戎大举攻周，幽王烽火再燃而诸侯未到——谁也不愿再上第二次当了。结果幽王被逼自刎而褒姒也被俘虏。

一个“立木取信”，一诺千金;一个帝王无信，戏玩“狼来了”的游戏。结果前者变法成功，国强势壮;后者自取其辱，身死国亡。可见，“信”对一个国家的兴衰存亡都起着非常重要的作用。

7.作文素材积累与运用的艺术 篇七

一.作文素材的积累

(一) 从生活中积累素材

丰富多彩的自然环境和千变万化的社会生活, 是学生取之不尽、用之不竭的素材源泉。叶圣陶在《文章例话》中说:“生活就如泉源, 文章犹如溪水, 泉源丰盈而不枯竭, 溪水自然活泼泼地流个不歇。”因此, 要引导学生积极投身到社会生活中去, 观察社会、体验生活、体味人生, 多角度多侧面地捕捉生活中的写作素材, 学会在社会生活中积累素材。

(二) 从教材中积累素材

语文教材是一座作文素材库, 里面的文章可谓“无山不含玉, 无水不藏珠”, 其中的人、事、景、物可为我们写作提供大量的素材。当然, 这里说的教材不仅仅指我们的语文教材, 我们还可从思想政治教材中去积累经典论据材料, 从物理化学教材中去感受科学家的魅力, 从历史、地理教材中去积淀人文知识, 以丰富自己的文化素养。总之, 教材是写作素材的宝库, 从教材中积累素材当为妙招。

(三) 从课外阅读中积累素材

普通高中语文课程标准指出:“课外阅读活动是阅读教学的重要组成部分, 应根据不同学生的具体情况, 适时推荐文化品位高, 难易程度适当的课外读物。”由于学生生活阅历浅、视野窄, 教师还可引导学生通过课外阅读积累素材。课外读物内容广博、知识丰富, 是获取知识、开阔眼界、积累素材的重要渠道。积累课外素材还有一个非常重要的渠道, 那就是经典的高考题和贴近高考的一些优美的语段训练材料, 这些训练材料大多文质兼美, 教育意义非常深刻。只要我们留意, 可从课外读物中积累到数量可观的写作素材。

(四) 从学生的相互交流中积累素材

由于每个学生的兴趣、爱好不同, 阅读习惯和价值取向就会有异。让学生相互交流积累的写作素材, 资源共享, 素材共用, 这是笔者从长期的作文教学中摸索出来的经验。这也拓宽了素材积累的渠道, 同时也让学生学会了合作。

写作素材积累的途径是多方面的, 但在写作中仅有素材“量”的积累仍然是远远不够的, 还需要我们对积累的素材进行“理智”的分析, 合理的变通, 灵活的运用。

二.作文素材的运用

有了素材不一定能写出好文章, 就像有了砖不一定成楼, 有了米不一定成炊一样。因此, 要写好文章, 还应指导学生学会灵活运用素材。

(一) 素材的有机整合

要使素材充实, 应对占有的写作素材进行必要的整合。对占有的写作素材, 要精读细思, 目注神入, 多思考, 善揣摩, 分类整合。如按照主观与客观、原因与结果、主流与支流、内因与外因、量变与质变、现象与本质等方式来整合素材。或按素材反映的中心、蕴涵的哲理以及与现实生活的联系等角度进行整合, 做到“人无我有, 人有我新, 人新我变”。

(二) 素材的灵活运用

对写作素材有了必要的整合, 还应该指导学生灵活运用, 这样就可以做到“以少胜多”。如运用仿拟的手法, 改动语段中一个关键性的词语, 这个词语可能是几个分句中共有的一个词语, 这段话可用于另一个方面, 表达另一层意思, 阐述另一个话题。如:“友谊是雨季里的小伞, 撑起一片晴天;友谊是一阵温馨的风, 把潮湿的心吹暖;友谊是寒夜里的一盏灯, 燃着热情的火焰;友谊是一块洁白的手帕, 拭干你腮边伤心的泪痕。”这段话中的“友谊”一词可以根据情况换成“亲情”“关爱”“奉献”等词语。

灵活运用素材的另一种办法是学会变通素材。“任何事物或事理都是一个复杂的多面体, 从不同的角度、不同的侧面、不同的层次去观察、去分析, 便会获得不同的发现。”说明素材包含的意义是多元的, 其功能也是多方面的。我们可以将事物或事理的某个角度、某个侧面跟特定的话题或主题建立联系, 使之构成证明与被证明、阐释与被阐释的关系。据此, 根据话题或主题的需要, 我们可以对典型人物的优秀品质或事迹围绕写作的主旨进行迁移叙述并将其放大, 也可以选择素材的某一情节或者某个重要的生活片段加以叙述或分析, 还可以把素材中的关键语句加以拓展。通过这些方式, 我们可以实现灵活运用素材的目的。

写作素材的积累与运用的指导, 是我们中学语文教师长期以来致力于提高作文教学水平而不懈探究的重要课题。“积累”是要让学生有话可说, “运用”则是要让学生机智地处理素材信息, 从而艺术地架构文章, 让自己的文章材料丰富, 以理服人, 用情感人。

8.从作文考试看作文素材的积累 篇八

一、探析高考，体味导向

探析高考作文题的导向，我们不难发现设题者引导学生关注现实的良苦用心。这是高考作文题的现实性导向。我们不妨回顾一下2015年全国卷高考作文题。

材料中涉及的相关人物都可以说是现实社会的折射，“矢志创新”的大李不正是十八大后国家倡导“万众创业，大众创新”的代表吗？“爱岗敬业”的老王不正是社会主义核心价值观的体现吗？“酷爱摄影”的小刘不正是个性时代，开放时代、网络时代的缩影吗？材料的导向显然是引导学生对现实加以关注和思索，是《新课标》引导学生“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考”理念的体现。既然如此，我们的高考作文备考为什么不从现实出发，把学生的视界从历史拉回，将学生的心扉在“两耳不闻窗外事”的封闭中打开，回归现实、关照现实、感悟现实、书写现实，而非要到历史的故纸堆里寻找陈旧的满是尘封的事例作为高考作文的救命稻草呢？这实在是误人子弟、危害教育的愚笨之举。

二、关注现实，积累素材

现实是一座丰富的宝藏。可以说，它可以让作文素材取之不尽用之不竭而又有强烈的时代感、鲜活感。善于引导学生关注现实，积累素材，革除事例陈旧、脱离现实的写作弊端应是每一个写作教学者的责任。当然，社会纷繁复杂，不免令人眼花缭乱，我们又该如何去粗取精，有所取舍呢？笔者在教学实践中，做了如下的分门别类，通过不同的系列，引导学生多角度、全方位地透视现实。

（一）关注人类家园。地球是人类的家园，地球的变化关系着人类的生存。地震、海啸、火山爆发、大干旱、大洪灾、冰冻、风暴等自然灾害频频发生；核泄漏、土地沙漠化、环境污染、资源枯竭等环境问题日益突出；非典、手足口病、禽流感、埃博拉等瘟疫此起彼伏；艾滋病泛滥；恐怖事件常有，战争威胁不断……地球的这些现状不应游离在学生的视线之外，我们应该引导学生关注地球、关注自然、关注生态，在积累素材的同时，渗透德育。

（二）关注国家民族。这一系列收集国家民族大事、发展成就等新闻，引导学生深化对国家的认识和对民族的认同，进行作文素材积累的同时进行爱国主义教育。比如国家公祭、抗战胜利日大阅兵、反腐、军改、亚投行的成立、中国科学家首获诺贝尔奖等。

（三）关注社会万象。社会万象，百态横生，聚焦现实，触目当思。在纷繁缭乱的社会万象中，我还这一系列分为“道德观察”“感动中国”“安全审视”“教育追踪”“体育看台”等不同的版块，通过范围的细化引导学生思考的旨归。

（四）关注人生命题。社会中，总有一个个鲜活的生命个体，诠释着不同的生命内涵。他们身上，或展示坚强的内质，或传承着奉献的精神，或秉承职业的操守，或彰显高尚的灵魂……总之，体现着人生命题的方方面面。

有了不同系列的导引，学生便能在“半封闭”的管理中关注现实，了解外界。关注日久，积累日丰，学生虽非巧妇，也不用担无米之忧，更加避免了作文素材陈旧而令人作呕的弊病。而且，关注日多，学生的视界得以拓宽，感悟得以深化，思想得以升华，心中有了沟壑，笔下必起波澜，必能“我手写我心”，叙关照现实生活得知之事，抒从现实生活体会得来之理，不必生搬硬套、无病呻吟、人云亦云，作文必定少了一分套作，多了一分“原创”；少了一分陈旧，多了一分鲜活；少了一分单调，多了一分丰富！而我们也就实践了《新课标》“写作是运用语言文字进行书面表达和交流的重要方式，是认识世界，认识自我，进行创造性表述的过程。写作教学应鼓励学生自由地表达、有个性地表达、有创意地表达……”的要求而从分数至上、机械教学的歧途中回归正途，给材料一份鲜活，还写作一份本真了。