留侯论教学设计

留侯论教学设计（通用5篇）

1.留侯论教学设计 篇一

留侯论(苏教版高二选修教案设计)

留侯论

课时编号：

备课时间：上课时间：

教学目标：1、掌握“王”“惊”“怒”等词在文中的活用情况和“见”“所以”的用法。

2、掌握“挟持”“所以”“可爱”“下人”“志气”等古今异义词。

3、理解作者“忍小愤而就大谋”的观点。

4、了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步升华深化的说理思路。

教学重点：1、掌握“王”“惊”“怒”等词在文中的活用情况和“见”“所以”的用法。

2、掌握“挟持”“所以”“可爱”“下人”“志气”等古今异义词。

教学难点：了解文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论，逐步升华深化的说理思路。

教学方法：诵读法、自学法、讨论法

课时安排：2课时

教学过程： 个人复备

第一课时

一、导语设计

《高祖本纪》一文中说“夫运筹策帷帐之中，决胜於千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百

姓，给r，不绝粮道，吾不如萧何。连百万之军，战必胜，攻必取，吾不如韩信”。其中

的子房就是今天所学文章题目中的留侯，也就是张良。汉高祖给予他高度的评价。把他和

韩信、萧何并称为三杰(三驾马车)。张良为什么能赢得如此高的赞誉，他的身上有着怎样

的优点让高祖欣赏不已呢?宋代文豪苏东坡又是如何评价留侯张良的?今天就来学习这一篇

名文《留侯论》(也可以从“小不忍则乱大谋”这一成语当时的新意而引入课文的学习)

二、学生读课文，划出文中的生字词，并注音。

1、卒(猝)cù然临之 2、刀锯鼎镬huò3、虽有贲bēn育4、倨jù傲鲜xiǎn腆tiǎn

5、肉袒tǎn 6、圯yí上老人

三、翻译文中的重点字词：

1、必有过人之节(节操)

2、卒然临之而不惊(突然)

3、然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之(怎么)

4、所以微见(现)其意者(表现)

5、皆圣贤相与警戒之义(互相)

6、其平居无罪夷灭者(杀戮)

7、而特出于荆轲、聂政之计(只是)

8、郑伯肉袒牵羊以逆(迎接)

9、其君能下人(谦逊的对待))

10、遂舍之(放弃，之，代词，攻打郑国)

11、三年而不倦(厌倦)

12、故深折其少年刚锐之气(由折辱而引申为削弱)(挫伤)

13、非有平生之素(旧交情)

14、油然而不怪者(坦然)

15、状貌(形体、容貌)乃如妇人女子，不称其志气(志向气度)

四、词类活用梳理：

1、臣妾于吴者(n-v 做奴仆)

2、油然而不(以之)怪者(意动，认为……怪)

3、此固秦皇所不能惊，而项籍之所不能怒也 (使动，使……受惊，使……发怒)

五、古今异义

1、人情有所不能忍(人之常情)

2、此其所挟持者甚大(抱负)

3、其身之可爱(可贵)

4、其君能下人(谦逊地对待别人)

5、必能信用其民矣(使……信服，为……所用)

6、油然而不怪者(坦然)

六、重点句翻译

1、卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

突然面临灾祸却不惊慌，无缘无故受到侮辱却不发怒。

2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。

看他用来表现他的.心意的话，都是圣人和贤人互相劝戒的道理。

3、子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，

此固圯上之老所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。

子房凭出类拔萃的才能，没有谋划像伊尹、太公那样计谋，却偏偏实施像荆轲、聂政那样

的冒险之举，妄图侥幸而求不死，这本来就是圯上老人最可惜之处。因此采用傲慢

武力

4、非子房其谁全之

如果没有子房难道还有谁能保全他呢?

5、见于词色

第二课时

教学要点：研讨课文内容

一、问题设计：

1、读课文第一节，说说作者所谈论的中心是什么?采用什么方法突出这一中心的?

(匹夫之勇和大勇者的不同表现对比，表明豪杰之士的过人之节为能忍)

2、从第二段文字出发，分析圯上老人出现的用意是什么?(抓重点句：且其意不在书)

简说有关张良的传说，指出第二节为破典引事，从而证明作者的独辟蹊径。)

3、读第三节，从文字中可以看出一个人成功要具备的条件是什么?

提示：研讨重点语句“以盖世之才，不为伊尹太公之谋，而特出于荆轲之计谋，以侥幸不死，

此固圯上之老人所为深惜者也”

明确：首先要有杰出的才能，其次要有过人的气度。(突出了作者对“贤而能忍的重视”)

补充引导：张良存在的不足是什么。

补充说明，张良只具其一，未具其二，是以老人教之。从而得出一个观点，忍小忿而就大谋

4、分析课文第四、第五节：

问题：A、疏通两个人物事例中的文字。并用“活国/复国”加以概括

B、研讨：结合上文“太公、伊尹”和下文中的“高祖、项羽”，说说论及这些人物对表现文

章中心的作用?(正衬和反衬，有力地证明了能忍则成大事，不忍则坏大事的道理)

5、研讨：太史公的猜测之误，对表现张良以及文章的中心有什么作用

明确：张良名显天下，不是因为魁梧奇伟，而在于贤而能忍并成就了大业。

再一次突出了文章的主题。

二、巩固练习

1、词类活用梳理：

(1)臣妾于吴者(n-v做奴仆)

(2)油然而不(以之)怪者(意动，认为……怪)

(3)此固秦皇所不能惊，而项籍之所不能怒也 (使动，使……受惊，

使……发怒)

2、古今异义

(1)人情有所不能忍(人之常情)

(2)此其所挟持者甚大(抱负)

(3)其身之可爱(可贵)

(4)其君能下人(谦逊地对待别人)

(5)必能信用其民矣(使……相信，为……所用)

(6)油然而不怪者(坦然)

三：布置作业

重点句翻译

1、卒然临之而不惊，无故加之而不怒。

突然面临灾祸却不惊慌，无缘无故受到侮辱却不发怒。

2、观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。

看他用来表现他的心意的话，都是圣人和贤人互相劝戒的道理。

3、子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固

圯上之老所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。

子房凭出类拔萃的才能，没有谋划像伊尹、太公那样计谋，却偏偏实施像荆轲、聂政那样的

冒险之举，妄图侥幸而求不死，这本来就是圯上老人最可惜之处。因此采用傲慢武力

4、非子房其谁全之

如果没有子房难道还有谁能保全他呢?

5、见于词色

附：板书设计

(板书一)

豪杰之士，有过人之节(忍)：(提出论题)

举留侯事论证典故：圯上老人授书

(阐释论题)

破典：且其意不在书授“忍”(翻出新意)

叙史深化论题盖世之才能忍(成功条件)

(论证论题)

(板书二)

(做法)(作用)(原因)

举例论证论点郑伯肉袒牵羊以逆活国

(论证论点)能忍

勾践卧薪尝胆复国

文本框:一字立骨(映衬)====强调“忍”

高祖养其全锋而待其弊败亡不能忍

(对比)

项羽轻用其锋胜利能忍

(突出论点)史公之疑魁梧奇伟(出名原因)

(对比)盖世之才，过人之节====突出“忍”

实际情况状如妇女

总结强调“一字立骨”的表现，让学生翻译并理解这个词语以及在文章中的体现

2.留侯论教学设计 篇二

除了苏轼这样的智者, 又有谁能够在一篇策论中从一个历史人物身上道尽治国安邦之玄机以及多难人生的真谛?

张良是中国历史上最杰出的谋臣之一, 雄韬伟略, 超然物外, 其参透世间万物的境界及本领, 天下少有。他的急流勇退、大智若愚, 使自己在那个功臣多难的时代得以保全善终。苏轼站在历史的高度以冷静客观的眼光来解读张良, 实际也在向宋仁宗委婉含蓄地表达自己的人生志向。细读苏轼旷达的一生及其豪放如一的作品时, 我们发现“忍”也正是他恪守的人生信条。

《留侯论》将张良前后不同的人生对比, 将刘邦和项羽对比, 也将那些看似豪杰的宁折不弯的勇夫和那些似水无形的具有远大抱负和隐忍精神的真正的豪杰对比, 歌颂张良、刘邦、郑伯、勾践的能忍能伸和大智大勇。作者只选取了圯上老人授书教“忍”和留侯佐高祖定天下并教之以“忍”的典型材料, 表达“得忍”、“用忍”。作者巧妙表达了自己的为官之道, 寄托对皇帝的期望。文章告诉我们, 不管你是凡夫俗子还是万乘之尊, 能忍才是真正的英雄豪杰, “忍”不是懦弱的表现, 而是为了更高的飞翔, 这是多么深刻的思想意蕴!

难点指津

作者借张良的人生事迹, 要表达什么意图?从文章线索看, 第一段以真正豪杰的“忍”立论, 统领全篇;第二段写子房 (张良的字) 得“忍”, 圯上老人授书, 教子房“忍”;第三段写郑伯、越王因忍而成就大事正衬子房能忍;第四段, 写子房用忍而受益;第五段, 写不能以貌取人。用子房的“状貌”反衬能忍的胸怀, 表现主题, 表达作者的为官之道——忍, 同时委婉含蓄地表达出对仁君能“忍”的厚望。策论, 不仅要向君王展示为政的能力, 还要展示自己的才华。苏轼胸有成竹, 高屋建瓴地评价张良, 隽永的文笔, 滔滔如长江大河浑浩流转的气势, 及达观自信的人生信仰和追求, 都让我们回味无穷。正如王遵若所说:“此文若断若续, 变幻不羁, 曲尽文家操纵之妙。”明白了策论的特点和作者行文的线索, 一切难题都会迎刃而解了!

考点训练

翻译句子和加点词语。

1.“天下有大勇者, 卒然临之而不惊, 无故加之而不怒, 此其所挟持者甚大, 而其志甚远也。”2.千金之子, 不死于盗贼, 何者?其身之可爱, 而盗贼之不足以死也。3.观其所以, 微见其意者。4.郑伯肉袒牵羊以··逆·。

附:参考答案

3.留侯论教案 篇三

教学目标：1.掌握“王”“惊”“怒”等词在文中的活用情况和“见”“所以”的用法。

2.掌握“挟持”“所以”“可爱”“下人”“志气”等古今异义词。

3.理解作者“忍小愤而就大谋”的观点及其独到新颖之处。

4.分析文章以“忍”字贯穿全篇，层层议论、逐步升华深化的说理思路。教学方法：自学法、诵读法、讨论法 教学时间：一课时 教学过程

一、导入

复旦大学教授钱文忠在《百家讲坛》上说，商纣王是一位文武双全、功勋卓著的帝王，两千多年被冠以“暴君”称号，是一起最悠久的“冤案”，引起了学术文化界和读者们的广泛争议。无独有偶，央视《百家讲坛》主讲人王立群出版的《王立群读〈史记〉之秦始皇》（下部）新书中，认为“焚书坑儒”的表述并不准确，“据《史记》记载，秦始皇活埋的是术士而非儒生，焚书对典籍造成的影响也被放大了，希望历史教科书修改此项内容，还秦始皇一个公正的评价„„

诸如对史事怀疑和推翻前论的作品，我们称之为史论或翻案文学。其实，千年之前，宋人就喜好翻空出奇，爱做这类“翻案文章”，他们大都不囿于成见，每每别具只眼，让人耳目一新。

今天，我们走近的是《留侯论》，看看苏轼是如何一改前人对初汉三杰之一张良的看法，另立新说的。

二、检查自学，交流质疑，解决本文字词。1.小组交流、质疑，解决字词方面问题。2.大组交流、质疑，教师点拨。

三、整体感知

1.指名分节朗读课文，1）不理解的地方做好标记，准备提问

2）思考：作者认为留侯取得成功的原因是什么？ 2.学生质疑（字词句)

四、分析课文（读书思考并讨论）

1.文章写了留侯哪几件事？这几件事有什么内在联系？

（板书）

（怒击秦帝

圯上受书

教导高祖）

（不忍

能忍

教忍）

追问：文章文章开头、结尾是否与“忍”有关？

开头：豪杰有过人之处，能忍

板书（豪杰过人——有忍）

结尾：分析司马迁的疑惑，是用子房的“状貌”反衬子房能忍的胸怀，板书：（相貌析疑 ——衬忍）

全文可以说是用一个“忍”字贯穿全篇，这中写法古人叫做“一字立骨”法。（板书：一字立骨）2.文章在评论张良时写到荆轲、聂政、郑伯、勾践、项羽、高祖等历史人物，分别有什么作用？ 写这些人物，都是为了衬托张良。

①第三段写荆轲、聂政是反衬，写出张良当初的鲁莽不忍；

②第四段写郑伯肉袒牵羊和勾践卧薪尝胆，是引“忍而成事者”作衬，从正面衬托“子房之能忍”；

③第四段写项羽是反衬张良的能忍；第五段写高祖是从正反两方面面衬托张良能忍。由此可知，本文在论证上有一个显著的特点，就是正反对比。（板书：对比衬托）

五、总结：

1..张良是一个著名的历史人物，在军事、政治等方面都具有卓越的才能，而本文却从一个独特的角度评论这个人物。文中哪些句子能表现作者独到的见解？(1)张良成功的原因：前人认为是得到了兵书，作者认为是能“忍”；

（2）圯上老人为谁？前者认为是鬼物，是谷城山下的黄石，他能预见到张良“后十年兴”；而后者认为是秦之世出而试之的隐君子。

（3）老人来到圯上的用意是什么？前者认为是为了授书，这样张良“读此则为王者师矣”，后来“良数以《太公兵法》说沛公，沛公善之，常用其策”；而后者认为是为了“深折”少年张良，教他“能忍”。

归纳：古人说：“尽信书，不如无书。”本文是一篇史论，实际上也是一篇读书笔记。作者认真读书，却并不迷信前人的看法，他善于思考，敢于怀疑，一翻旧案，自抒新见，这样治学精神和思维品质值得我们学习。2.概括：

文章通过对张良的评论，论述了“忍小忿而就大谋”是张良辅佐刘邦灭秦楚、兴汉室的关键所在。以“忍”贯串全篇，层层议论，逐步深化。

六、课后作业：

苏轼认为“忍小忿而就大谋”，欲成大事必须要忍，古语也说“忍字头上一把刀，遇事不忍祸先招”;但也有人说 “士可杀，不可辱”、“宁为玉碎，不为瓦全 ”、“生当作人杰，死即为鬼雄 ”，并不赞成忍。

请写一篇短文，谈谈你的看法。附 板书 留侯论 苏轼

豪杰过人——有忍 一

怒击秦帝——不忍 字

圯上受书——能忍 立

教导高祖——用忍 骨

4.留侯论读后感 篇四

品味完一本名著后，相信大家一定领会了不少东西，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。那么我们如何去写读后感呢？下面是小编精心整理的留侯论读后感，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

留侯论读后感1

这篇文章告诉我：做每一件事情都要沉着冷静，不能急于求成。受了侮辱，挺身而斗，这不算勇敢，真正的勇敢者受骂受辱也能忍耐，不能因小失大，只有这样，以后才能成大事。这个美德的模范是谁呢？当然是汉朝的开国大将军韩信和开国名相张良啦！

韩信从小就想当大将军，统一天下。有一天，他在街上佩着宝剑走着，一个人迎面而来，看不惯他天天佩着把宝剑，就侮辱他说，韩信如果你会武功，就杀了他，要不然就从他的胯下钻过去。韩信知道杀人偿命的后果，那以后还怎么当大将军呢？于是就从他的胯下钻了过去。这就是有名的“胯下之辱”。后来，韩信当上了大将军，为统一汉朝立了大功。我们从小要像韩信那样，那将来不就能成大事了吗？

张良年轻时意气方刚，想去刺杀秦王，结果失败了。有一天，他在桥上遇到了一个隐居老者，老人知道他很有才华，但得知他刺杀秦王失败了，便很痛惜，就故意侮辱他，让他干下人的活。张良没有生气，忍住了。老人的教诲启发了他，从那以后，张良就学会了忍，帮助刘邦统一了天下。同时，他还教刘邦要懂得忍。有一次，韩信立了功，想要在齐国称王，管住齐国的土地，刘邦知道后，气得暴跳如雷，这家伙！立了点功劳就想称王！那如果立了大功，不就要当皇帝！那我不是被赶下台了！张良悄悄地踢了刘邦一脚，刘邦马上醒悟过来，转口说要给韩信封真的王，没有因这事与韩信决裂。

文章也告诉我们，当时项羽为什么没有得到天下呢？是因为他以为自己能够百战百胜，从而骄傲自满，轻用其锋，最后输给了刘邦。像他这样取得一点成功就骄傲自满，没有正确对待事情的人，是不会成功的。

从现在开始就学会“忍”吧，将来你一定会成大事的。

留侯论读后感2

又读了《留侯论》，对这位流芳百世的大文豪更是崇拜不已。

文章开篇，便以“忍”之一字作为出发点，然后以“忍小忿而就大谋”为线索贯穿全文。张良能忍，所以辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝；郑襄公能忍，所以保全了自己的国家；越王勾践能忍，所以一举击败吴王差，重振越国；汉高祖刘邦能忍，所以建立了汉朝，又除了韩信。可见，“忍”，对于任何人来说都是一门需要不断学习、钻研的学问。

《留侯论》所带给我的，不是文章本身的形象生动、流畅自然，而就是那一“忍”字。作为高中生的.我，或许谈这一字还时候尚早，功力尚浅，即便是说了，也不过是把他人的观点再重复一遍，所以这篇文章，我更乐意由“古之忍者”进化为“今之忍者”。再这个物欲横流的时代，哪一个成功者不是一个“忍者”？我只是一个X凡的学生，却也知道商场上的尔虞我诈，每一个成功的商人都懂得如何为自己的公司取得最大的利益。这里，我对他们所怀有的，只是敬佩。我敬佩他们敢于在社会中开拓属于自己的一片天，更敬佩他们忍的功夫。排除自身的本领，我想在商业谈判中“忍”就是决定胜负的关键了吧。不论是合作还是吞并，谁更能忍，谁就能为自己尽可能的多争取一些利益。比尔。盖茨曾说过“这世界在你有成就前不会在意你的自尊”，可见他在成功之前也经历过很多，忍耐过很多。由此可见，“忍”是现代商人的必修课。

其实，在我看来，生活中有很多情感是由“忍”发展而来的。当被家长误会时，我们要心X气和的向他们解释，不要争吵，这其中的“心平气和”“不要争吵”的本质不就是“忍”吗？当学习上有问题时，不要气馁，要坚持不懈的钻研，这其中的“不要气馁”“要坚持不懈”的本质不就是“忍”吗？由此可见，“忍”是现代人的必修课。

留侯论读后感3

“夫运筹策帷帐之中，决胜于千里之外，吾不如子房。”这是刘邦在战胜时对他的部下说的。如果刘邦没有张良，那么历史必将改写。刘邦之所以得天下，很重要的一个原因在于张良教了他一项很重要的技能——忍。

“夫子房受书于圯上之老人也”，“夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气。”子房从圯上之老人那儿学到了一个字：忍。唯有无情地挫伤年轻气胜暴躁的脾气，才能学会忍；唯有忍，才能成就大事。

后来，张良成为刘邦的谋臣，他尽心地教刘邦“忍”。在鸿门宴上，面对项羽一次又一次地挑衅，他想到了张良曾经教导过他的话，于是他忍了；在划分楚河汉界之时，面对项羽一次又一次地提出的无理要求，他想到了张良曾经教导过他的话，于是他忍了，接受了汉朝的边界；在所有诸侯之前，他第一个冲入咸阳城，但他没有称王，因为他忍了，因为他想到了张良一次又一次告诫他的话，因为他想“就大谋”。张良的“忍”无异于给楚人项羽以致命一击。

在以昂扬的精神读完整篇文章之后，我沉默了。张良在“其间不能容发”的情况下，居然能够忍下来，这是常人难以做到的啊。“此其所以为子房欤”！

子房啊子房，为何你的忍能让太史公如此动容？恐怕是因为太史公与你的境遇十分相像吧！

太史公因李陵之乱而受宫刑，是需要多大程度的忍耐啊。“则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉？”他没有后悔，依然用坚强的意志忍了下来，直至“见文采于后世”。如若不是太史公的忍，那这部“史家之绝唱，无韵之离骚”将永远无法被世人传唱。

能忍便能成就大事，这是亘古不变的真理。

当别人说我怎么怎么矮时，我会一笑了之；当别人说我怎么怎么胖时，我总是一笑了之；当别人对我指指点点时，我都会一笑了之，因为我为子房和太史公而感动，因为我从他们身上学会了想要成就大事必须要忍！

面对困境，我们能临危不惧、以一当十，这便是忍；面对压力，我们能忍辱负重、精益求精，这便是忍；面对挑衅，我们能一笑了之、轻松化解，这便是忍。

卧薪尝胆之后，勾践复了国；胯下之辱后，韩信领了兵；三顾茅庐之后，刘备找到了辅佐他的人。忍小忿之后，千百仁人志士就了“大谋”！

忍是一种胸怀，是一种智慧，是一种精神，更是一种能力，一种能让我们奋发向上的能力，一种使我们“就大谋”的能力。

5.留侯论苏轼读后感 篇五

文章开篇，便以“忍”之一字作为出发点，然后以“忍小忿而就大谋”为线索贯穿全文。张良能忍，所以辅佐刘邦击败项羽，建立汉朝；郑襄公能忍，所以保全了自己的国家；越王勾践能忍，所以一举击败吴王差，重振越国；汉高祖刘邦能忍，所以建立了汉朝，又除了韩信。可见，“忍”，对于任何人来说都是一门需要不断学习、钻研的学问。

《留侯论》所带给我的，不是文章本身的形象生动、流畅自然，而就是那一“忍”字。作为高中生的我，或许谈这一字还时候尚早，功力尚浅，即便是说了，也不过是把他人的观点再重复一遍，所以这篇文章，我更乐意由“古之忍者”进化为“今之忍者”。再这个物欲横流的时代，哪一个成功者不是一个“忍者”？我只是一个X凡的学生，却也知道商场上的尔虞我诈，每一个成功的商人都懂得如何为自己的公司取得最大的利益。这里，我对他们所怀有的，只是敬佩。我敬佩他们敢于在社会中开拓属于自己的一片天，更敬佩他们忍的功夫。排除自身的本领，我想在商业谈判中“忍”就是决定胜负的关键了吧。不论是合作还是吞并，谁更能忍，谁就能为自己尽可能的`多争取一些利益。比尔·盖茨曾说过“这世界在你有成就前不会在意你的自尊”，可见他在成功之前也经历过很多，忍耐过很多。由此可见，“忍”是现代商人的必修课。