真正的生命作文

真正的生命作文（共8篇）

1.真正的生命作文 篇一

有人说真正的生命从磨难开始，这是千真万确的。

没有磨难的生命是幸运的，但它更是单调的、苍白的、空虚的、脆弱的;经历了磨难的生命，才是丰富的、多彩的、充实的、坚强的。因为磨难不仅是磨难，它孕育着创造和升华，孕育着希望，孕育着崛起，孕育着快乐和幸福。

贝的体内进了沙粒，它遭遇了磨难。这个磨难刺激它分泌出一种叫珍珠质的东西，将沙子层层包裹起来，最后形成了一颗璀璨的珍珠。你看，沙粒变珍珠的奇迹，不是磨难创造的吗?沙粒变珍珠的奇迹，不是生命的升华吗?由蚕到蛾、由蛹到蝶的蜕变，亦是如此。贝、蛾、蝶的真正生命，都是从磨难开始的。

晚霞中的大漠上，伫立着一只昂首的骆驼，黑色的剪影仿佛是忧伤与痛苦的凝聚，驼铃叮当，也仿佛诉说着无奈与萧索。但你能说那不是一种纯美，一种希望吗?

战国时，越国为吴国所灭，越王经受着亡国之痛。但他并未一蹶不振，而是卧薪尝胆、知耻后勇，经过多年的艰苦奋斗，终于一雪前耻，成为崛起于痛苦的典范。身为音乐家，失聪对贝多芬来说可谓是致命的痛苦，可他扼住了命运的咽喉，谱出了世界最强音。“文王拘，而演《周易》;仲尼厄，而作《春秋》;屈原放逐，乃赋《离骚》;左丘失明，厥有《国语》……”挫折、艰辛，培育着他们性格的完善;坎坷、不幸，锻造着他们品格的高洁;痛苦、磨难，加速着他们心性的成熟。正如莫里哀所说：“磨难是一位伟大的导师。”我坚信，磨难是崛起的台阶，正是磨难引导着他们走向人生的巅峰。

每一个新的生命，都是从母亲的磨难中诞生的，孩子成长成熟的每一步，更是在不断地给母亲出难题，母亲无时不在承受孩子成长的烦恼。而从另一方面来说，母亲正是在这磨难和烦恼中，享受着人生最大的幸福和快乐，因为她缔造了一个从生理到心理上完完整整的人，这的确是“痛苦并快乐着，快乐并痛苦着”。磨难是真正的大快乐的缔造者。走过严冬的人，春天会带给你最大的欣喜;跋涉于沙海的人，清泉会带给你最美的甘甜，磨难、不幸和幸福、快乐往往是孪生兄弟。

磨难是四季中的冬天，我们感谢它孕育春天，并赐给我们全新的生命。

2.真正的生命作文 篇二

1. 小学生作文要以大量阅读为基础

(1)课外阅读可以培养学生良好的积累习惯。为了加深对文章思想内容的理解,受到更多启发和教育,要培养学生主动收集资料的习惯。首先可以告知他们获得资料的方法。通过书报、杂志、网络、调查采访、实验、音像资料 等有效途径可以收集到大量有用的资料,可以独立完成这个收集过程,也可以合作完成,然后提供交流平台,激发学生主动收集资料的动机,从而为有丰裕的写作素材做准备。

(2)课外阅读可以开拓小学生视野。多种形式地开展课外阅读,以有限辐射无限,课内课外相结合,才能给作文教学不断注入生机和活力。作为教师, 我们有义务用真心将孩子们带入知识的殿堂,让他们去接受知识、智慧的洗礼, 让他们的潜能得到更好的挖掘,充分发展自己个性。只有在教师精妙的引导下, 有意识、有目的地不断培养学生的阅读能力,才会使学生好读、乐读、善读, 才会对学生的写作有很好的帮助。

(3)课外阅读有助于学生形成良好的道德品格,同时陶冶学生情操。通过大量的课外阅读,学生读到的绝大多数是优秀人物的先进事迹,好的作品都有积极的主题,学生在阅读中受到很好的熏陶,容易形成良好的道德品格。学生大量阅读富有人文精神的童话故事、人物传记、励志小说、世界名著等,内心世界很容易受到震撼,有助于促进小学生独立、自然地成长,其效果远胜于教师简单的说教。

2. 小学生作文要以切身体验为血肉

现在的学生,生活的体验愈来愈少,写作文缺乏“源头活水”。就算学生被机械地拉去参加过一些活动,写起作文来仍然缺少亮点,大多数同学只是对活动过程的流水账式的记录,或编造体验或空乏议论,没法写出真情实感来。“知心姐姐”卢勤曾在演讲时举过一个例子,说一位小学老师告诉她:该老师曾给自己班的学生留过一道作文题目——《我做了一件好事》,结果全班70% 的孩子都写捡到了钱包,共捡了37万元。这“37万元”似乎太夸张……这很能反映目前很多学生的作文来源于陈旧题材或来源于优秀作文选,而并非真实的生活现实。心理学家告诉我们, 丰富的情感来源于深刻的体验,学生只有体验深刻,才能写出洋溢着鲜活的生活气息的文章来。如一位学生在《漫步在乡间的小路上》中写道:“我们走的不是水泥路,不是石板路,也不是泥路石子路,而是麦秆、稻秆、杂草、玉米秆儿铺成的路——大自然送给我们的路。走在上面‘吱呀、吱呀’响个不停, 像是说‘欢迎,欢迎’,又像奏一曲‘乡间小路曲儿’送给我们!我缓缓弯腰, 拾起一根压平了的玉米秆皮儿,它与这里所有植物,经过了一夜寒冷的植物一样,浑身尽是霜,看上去浑身长满银针, 如刺球似的。我不禁伸手触摸,一丝凉意抵达心底,缓过神来,再看指尖,已被丝丝水珠占去。好快,说不清是什么快,化得快,还是生命快,逝去得快!”

3. 小学生作文要以内心感悟为灵魂

(1)生活细节随时捕捉,真切情感即时记录。酸甜苦辣皆有滋味。有真实的生活细节的作文才能感染别人。教师要善于引导学生像摄影家捕捉精彩瞬 间一样从司空见惯的生活情景中去捕捉令人感动的细节,不能因为生活的单调而失去对生活、对生命的敏感度,同学一个亲切的微笑,长辈一句温暖的话语, 父母餐桌上的一个举动,朋友送别时的一个眼神,自己的喜怒哀乐都可以作为作文题材。

(2)自然韵味用心领略,心灵体验尽情抒写。教学中引导学生亲近自然, 走进自然,在自然中去摄取写作题材和语文素养。学生的眼里也许没有林立的高楼,没有精彩纷呈的歌舞,感觉不到变幻莫测的现代背景,但他们却拥有一个比城市更广阔、更丰富的世界——我们赖以生存的大自然。大自然有山有水, 有花有草,有鸟有兽……大自然的丰富是无与伦比的,带给我们赏心悦目的风景的同时,更蕴藏着供我们使用的语文综合性学习的丰富资源。在作文教学实践中,以课本上知识为载体,注重引导学生走进自然,观察自然。同时开展“我和自然的对话”“春天里的美景”等一系列以自然为主题的语文学习活动,取得了令人满意的收获。由于学生能得到实践,在活动过程中参与的兴致极高, 他们观察细致,讲述生动,交流也精彩纷呈。

(3)阅读经验日积月累,创作热情日益高涨。祖国江山无限好,江山代有人才出。很多文质兼美的选文呈现教材中,学生对作者生活的历史朝代、生平思想、写作背景,都有浓厚的兴趣; 课外也有学生阅读的乐园,有很多值得汲取的内容。学生有了丰富的积累,心中才有话可说。有个学生读了《三国演义》后,不仅对益智游戏“三国杀”有浓厚的兴趣,也让父母买来几本厚厚的《三国志》进行研究,这学生成了“三国通”,后来在日记和作文中屡次有三国人物的精彩创新片段,且有自己独特的想法和体验,写得十分精彩,颇有韵味。

3.明白生命真正的意义 篇三

写作：听从内心的声音

“‘金刚心’代表一个人不懈的追求，也代表人类不懈的追求，以及对信仰的追问，等等。”

记者：您曾说“自己是在修行中写作，把写作当作一种修行”，这二者在您的生活里是怎样互相作用的呢？

雪漠：当你修到一定的时候，就会进入一种境界，我们称之为真心、明空、真如，以及光明等等，就是一种如如不动、了了分明的境界。进去之后，刚开始需要很长一段时间的保任，保任成功之后，你会一直在那种境界中，即使进入世俗世界，写作也罢，行住坐卧也罢，都丢不掉。这时写作也是修行，修行也是写作，因为无论怎么样，你修成的那个境界都像你生命中的空气一样，你是丢不掉的。到了那个时候，也就没有什么相互作用的问题了，因为一切都达成一味，也就是变成一体了。所谓的一体，就是你所有的人生都在那种智慧之中，你所有的行为都是那种智慧的妙用。

记者：《无死的金刚心》是一部有关寻觅心灵的史诗，这是否也是您个人的心路历程呢？如何解读“金刚心”？

雪漠：严格地说，《无死的金刚心》就是我本身的一种心灵历程，许多故事都发生在我的灵魂深处。当然，你也可以理解为《天路历程》那样的东西，它其实不仅仅是一种艺术的构思，而有着灵魂和精神意义上的真实。“金刚心”代表一个人不懈的追求，也代表人类不懈的追求，以及对信仰的追问，等等。

记者：您在文学和修行上都取得了不可替代的成就，在您看来，写作和修行的过程具有阶段性吗？是什么让您一直坚持不懈地走下去？

雪漠：有阶段性。我的修行早于写作，真正意义上的写作大概从25岁的时候开始，修行大概从十八九岁就开始了。修行本身也有阶段性，一直从十八九岁修到32岁左右，就真正地明白了。我所说的明白，就是见性，明心见性。这需要印证，我的明心见性就是印证过的。此后，经过漫长的保任，大概有十几年的时间，才让我见到的那个光明心遍布整个生命时空。写作也是这样，其实我在写作和智慧上的开悟非常相近，智慧上一开悟，写作也就开悟了。开悟前的写作，属于写作技巧方面的训练，完成这个训练之后，智慧一开，写的东西自然就好了。《大漠祭》就是顿悟后的产物。

是什么让我坚持不懈地走下去呢？我之所以能坚持，主要原因是没有功利。我觉得活着就该这样，就该修行，就该写作，这是本来的东西，就像给一个人装上程序之后，他自然而然就会按照程序设定的那样去生活。也像电脑里装上程序之后，没有人会问电脑为什么要这样运行，因为程序本身就是这样的。所以，修行、写作、读书是我生命中本有的程序，其他的都是病毒，我尽量地清除病毒，让程序正确地运作。

禅与生活：明白生命真正的意义

“以平常心觀照的时候，行住坐卧、人间烟火、衣食住行都是修行，因为平常心的境界中，行住坐卧都是平常心的妙用。”

记者：说到禅，人们容易想到玄妙的禅门智慧，那么禅究竟是什么呢？与我们的生活又是怎样的关系？

雪漠：禅其实是一种放下和看破的智慧，看破欲望对生命的诱惑，看破欲望对生命、对智慧的障蔽，然后放下，那么就会进入禅。禅是让我们能看破、放下的智慧。生活中其实不一定要有宗教信仰，只要能看破虚幻，放下，明白生命真正的意义，其实就能接近禅。所以，很多人其实不谈禅而自然参禅。许多大师都是这样，万法归宗，九九归一，最高境界都非常相似。

记者：今天，越来越多的人试图通过宗教获得内心的安宁，包括社会的各界人士，您如何看待禅修渐渐成为当今另一种时尚走进人们的生活？

雪漠：社会进步之后，人类就会面临一些过去不曾有过的痛苦，很多人追求一种内心的安宁，这时，禅就会自然进入人的生活。不过，禅是向内求的，不是向外求的，它是一种无条件的放下、安乐和清凉。所以，禅进入人的生活，是必然的，因为当人类的物质需求解决之后，精神需求就会上升到最为重要的地位。就是说，当物质文明建设完成之后，紧接着的任务，就是精神文明建设。真正的精神文明建设，应该是远离痛苦，远离物欲，远离贪婪、仇恨、愚昧对生命的毒害，这时，就需要从禅里面汲取智慧。

记者：如何不离禅法，在生活中提高我们的人生境界？

雪漠：生活中其实无禅，法其实无法，禅也罢，法也罢，只是一种生命的感悟，是放下后的那种轻松、安详、快乐，所以，只要能放下、安详、快乐，远离欲望，活出内心的明白和清凉，我们的人生境界就自然会提高，也就是所谓的“有容乃大，无欲则刚”“无欲品自高”。

记者：人到底有没有灵魂？关于灵魂，自古而今，众说纷纭，从修禅的角度，您怎么看？

雪漠：我所认为的灵魂，就是活着的理由，是一个人不懈追求、不懈向上的那种本体性的东西。我眼中的灵魂不是鬼魂，鬼魂存在与否也并不重要。我更在乎的是，在活着的时候，要重塑自己的灵魂。人的灵魂是可以重塑的，小人的灵魂也可以重塑为君子的灵魂，这在于自己主动地选择和实践。人肯定有灵魂，人之所以区别于动物，就在于人有灵魂，人一直在寻找活着的意义和理由，活着的意义和理由就是灵魂。这就是我对灵魂的理解。

记者：衣食住行的人间烟火里，转烦恼为智慧，拥有平常心做好本分事，是否也可以看作是一种修行呢，您应该有特殊的思考吧？

雪漠：以平常心观照的时候，行住坐卧、人间烟火、衣食住行都是修行，因为平常心的境界中，行住坐卧都是平常心的妙用。但这个平常心不是我们凡夫的平常心，而是圣者的平常心。圣者的平常心就是看破、放下后的安详，是回归自我、自主心灵的那个平常心。能做到这一点，才叫真正的平常心。凡夫所说的平常心，其实是一种虚假的情绪，不是真心。我们谈到的平常心就是真心，就是能够自主、能够放下、能够明白、能够清凉的心。

传播：以智慧加持众生

“我最希望一些心灵真的拥有文化的力量，远离一些愚昧的、欲望的、物欲的、喧嚣的东西，能够回归自然，能够从我们中国传统文化中汲取营养。”

记者：禅修有很多方法，日常生活中最有效最适合的是什么呢？

雪漠：生活中最适合的其实就是一种智慧，比如我们读《金刚经》等佛经时得到了佛经的智慧，就要把那智慧运用到日常生活中去。能让智慧发挥作用，就是最好的修行。读国学经典时也是这样，包括《庄子》的一些著作，《孟子》的一些著作，什么“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”“养吾浩然之气”之类的东西，如果你能运用到日常生活中，让人生变得更有质量，那么其实就已经在修行了。修行不一定要有宗教仪式，不一定要有宗教信仰，能够修正自己的行为，远离物欲，追求一种崇高的東西，追求一种生命的意义，追求一种不朽的价值，就是修行。能够看破、不执着，就是最正确的禅修。

记者：在您看来，人们有烦恼的根源是什么？如何能转烦恼为菩提？

雪漠：人们烦恼的根源其实是愚昧，去除愚昧，有了智慧，自然就不再有烦恼了。什么叫愚昧？很多人并不明白，世界上的诸多东西，是没有办法执着的，世界在飞快地变化着，如果我们想执着一些东西，就是愚昧。一切都像手中的空气一样，你抓不住的。明白这个道理之后，智者就会选择放下，随它云来云去，随它风来风往，而安住自己快乐明白的心。愚者则不然，愚者想抓住一些抓不住的东西，所以会产生痛苦，产生仇恨，产生执着。当你明白这个道理，安住在自己的平常心中，任它云来云去，云卷云舒，春花秋月，山花烂漫，随它自然地来来去去时，烦恼自然就没有了，自然就是菩提。

记者：如何放下内心的执念？

雪漠：执念其实是一种虚假的东西，它只是念头，所有念头都是抓不住，也留不住的，它就像水泡一样，在大脑中此起彼伏。当你看破它，明白什么都留不住，想执也执不了的时候，就自然会放下。

记者：您曾先后在法国法兰西学院、法国文人学会及上海复旦大学、上海交通大学等高校进行大手印文化演讲，引起强烈反响和广泛关注。在为他人传播智慧的过程中，有哪些难忘的经历呢？您最大的收获是什么？

雪漠：我的难忘经历就是能给人带来快乐、明白，解除一些人的痛苦。我最大的收获其实还是我自己。因为，在这个过程中，我从一个不为人知的人，变成了一个大家都喜欢的作家，有很多非常优秀的读者都认可我，学习、实践我讲的一些东西，传播我讲的一些文化，这就是我最大的收获。我自己其实本来不缺，所以多也罢，少也罢，我都那样，我本来就是那样。或者说，我最大的收获，就是这个世界认识我的同时，我也拥有了这个世界。

记者：您的内心是否也存有一个“理想国”呢？

雪漠：有的。我的“理想国”就是，让每一个人都能远离痛苦走向快乐，让每一个人都能放下物欲享受内心的清凉，让每一个人都能从中国传统文化中得到一种清凉的智慧、得到一种灵魂的滋养，让大家和和睦睦，没有仇恨、贪婪、愚昧，快快乐乐地生活在一起，快快乐乐地度过活着的这几十年，不要有纷争。如果能这样，就是我的理想国。我的理想国其实在人间，它是明白一种文化之后，每个人都可能会拥有的一种生存状态。

记者：如果文字是一把钥匙，它可以开启未来的一把锁，您最希望开启的是什么？

4.真正的生命 篇四

我们在生活中，时常会遇到大事小情，有的是好像怎么都翻不过去的山，有些是令人头疼的小事，转头去看别人：咦，怎么他们的人生都那么顺遂，什么事情都很顺利，他的命真好!我只是觉得，每个人都有自己的烦恼，也有自己的幸福。

对于我们大多数普通人而言，不可能一辈子都顺遂如意的，但是为什么有的人每天愁眉苦脸，而有些人却能够生机勃勃地翻山过河，保持着阳光的心态继续前行?是为生命力。

某个深夜，有位读者跟我聊了几句，最后她感慨说：总体而言，你应该是个方方面面都比较顺利的人吧?我忍不住笑。在那之前，不止一次有人这样感慨过，有并不是很熟悉的网友，也有交往颇多的朋友，跟我在一起超过十年的克莱德先生也时常这样说，偶尔会半是嫉妒半是感慨地说，“你就是太顺利了。”

别人这样说的时候，我顶多笑笑，假装自己很得意，谁不喜欢自己命好啊?但克莱德先生这样说的时候，我一定会奋起反击，因为我觉得他抹杀了我的努力。偶尔我会说：我命好也是我自己争取来的!

跟许多吃过苦受过累的人相比，我的人生的确是相对顺利的――

小时候没有家境窘迫到读不起书，长大了考上大学没有因为交不上学费而辍学，大学毕业没有找不到工作流浪街头或者在家啃老，恋爱结婚之后没有吃不上饭养不起孩子;家庭稳定，身体健康，虽然偶尔头疼脑热，但从无大碍――且慢，我说，难道你们大部分人的人生不也是这样的吗?

我觉得这样的人生就算是顺利了，相比那些从小生活在饥寒交迫的家庭，又或者受到病魔威胁的人而言，我们的确值得再三感慨自己的人生太幸福了。

所以，我喝一杯茶会觉得自己很幸福，看今天的蓝天很好会觉得很幸福，和家人一起觉得很幸福，哪怕是淋着雨走在山顶看到葱翠绿色也觉得很幸福……我很珍惜这一刻的顺利。若是把这些片段揉碎来看，我抽到的都是好牌吗?当然不是啊。

读书时，中考之前我们那里的政策突然改了，原本很有把握进入的那所高中，因为划片需要更高的分数才能进入。我成绩还不错，但中考成绩不理想，我爸为了让我进那所高中甚至让我多读了一年初三，没错，为了上一所好高中，我蹉跎了一年的时间。结果呢?结果第二次中考，成绩还是不够好，最终还是与那所高中失之交臂，进入了一所三流高中。分数线出来，我失落得恨不得去死――那时候小，一点点小事儿就会觉得是天崩地裂般严重，而且，觉得自己所有努力都付诸东流，特别对不起父母等等。

这大概是人生第一次失败，主客观因素都有，但后来意外促成了我高中时候的努力。那是很叛逆的十六七岁，我曾经公开跟老师顶撞吵架，也曾经躲在被窝里打着手电筒学习。

与我完全相反的是一位初中的女同学，她属于那种天资聪颖的类型，学习不用多吃力，一点就通。中考后，她顺利进入了那所好高中，一年多之后，却因为早恋，闹得不可收拾;后来终于勉强读完高中，高考成绩并不是很好，进了一所大学，但是还没大学毕业就又因为恋爱问题休学回家不知所终了……

所以，好多时候，我们真的不好说自己拿到的是好牌还是坏牌。好牌如果不好好打，也有可能一败涂地;而坏牌，若是认真打，也许还有反击的机会呢。

我觉得，在许多的瞬间，你都能够深刻体会到“祸福相依”的意思，当我一再回头去看那些决定我人生走向的瞬间的故事时，我都在心中深深感慨。好像没有那些令人沮丧的“坏牌”，就不会有我后来的“好牌”。

许多的时候，我不喜欢摊开自己经历过的苦难给别人看。我甚至曾经想，有些痛苦，不足为外人说。因为每个人的人生经验都与众不同，我们每个人对自己苦难、痛苦的深刻理解，无法企盼其他人也达到这么深的理解;而若总是絮絮叨叨，我们很有可能就会走到“祥林嫂”的歧途上。也许真的有人一帆风顺，但那个人不是我。

小时候很害怕妈妈说“这个月的工资花完了”，因为我们家只有老爸赚钱，总是觉得捉襟见肘;读大学时，我很早就决定不考研，因为妹妹比我晚两年也要读大学，承担两个女儿的学费对父亲而言无疑是非常大的负担;工作之后，我所在的杂志社并不是强势媒体，当你意识到自己有点边缘化的时候，那种感觉是非常难以言状的――你可以变得孤傲，独来独往，谁都不理，但你也可以变得更努力，因为你这个人足够好，一切才会更好;毕业后，我曾经为了办理户口和档案，求告无门，痛苦不已，最后是同事和一位早已失去联系的网友给我帮忙弄妥当。

我今天所拥有的一切,有许多是别人给予的,但是生命力这件事,是我自己的。而正是这源源不断永不枯竭的生命力,让我“注定”拥有了一切的好与一切的顺利。

天生好命的人实在太少,而天生命不好的人,也同样很少。太多人是因为缺乏生命力,所以才导致自己总陷入“命不好”的泥沼中。想想看,我们真的不是命不够好,只是有时候养尊处优又或者太过顺利,令我们逐渐失去了自己生命中最要紧的生命力。

5.让课堂真正焕发生命活力 篇五

“把课堂还给学生，让课堂焕发出生命的活力”是新基础教育的灵魂。还什么，——时间、空间；为什么还，无需赘叙；怎样还，却是一个关系课堂生命力质量和效益的关键问题。因为课堂是师生之间交往、互动的舞台，应该是教师引导学生探究知识、自主发展的场所。本着尊重学生自主性的精神，使他们的人格得到充分发展，因此课堂就要真正成为一种探究、发现、创新、成功的体验的历程。我就此作了一些试验和尝试。

1.课堂准备：不妨蹲下来

新的教学观念认为，教学的最佳手段，在于培养学生运用恰当的方法去主动认识客体，在认识客体中最终掌握方法去进行再创造。基于此，教师在设计教学的时候，不妨蹲下来，设身自己是学生，改传统的以“教”为核心的教学设计为以“学”为核心的教学模式，形成教与学的同步推进。教师要做好学习方法的示范，有针对性地设计学法训练；在各个环节上指导学生，并对学生提出相应的方法要求，引导学生把自己的学习作为认识思考的对象，有意识地注意自己的思维过程、思维方法，形成学习方法——掌握运用——强化迁移的链式结构。

2.课堂引导：明目的，教方法

要让课堂真正焕发出生命的活力，让学生充分发挥自己的自主意识，自主思维、自主学习，首要的必须结合学科特点让学生明白学什么，怎样学，为什么学。这就需要教师在学习程序、学习方法、学习要求上进行指导，要求学生按照既定的学习规程进行训练和实践，进而养成良好的学习习惯，掌握好的学习方法。语文的学习，一般 包括预习、赏析、拓展等常规程序。预习时一般按“读——查——思——写”四个步骤进行自学；赏析则要求学生围绕“写了什么”、“怎样写的”、“为什么这样写”三方面理解、欣赏课文内容、手法、构思等技巧，并鼓励学生质疑问难、各抒己见；拓展，则要求学生从拓展的途径、拓展的方式、拓展的最终目的等方面指导学生有意识地丰富知识，提高辨析、比较能力。

3.课堂生活：与生活世界沟通

6.真正的生命作文 篇六

让数学课堂充满灵动性真正焕发其生命活力

 

郑壮波

数学来源于生活且应用于生活，小学数学教学的任务就是要使学生具备最基本的数学基础知识和基本技能，并为学生终身的可持续发展奠定基石。如今，在课改浪潮的带动下，我们惊喜地发现课堂教学发生了翻天覆地的变化。以往的“师问生答”变成了“畅所欲言”；学生的“纹丝不动”演绎成“自由活动”；守旧的“师说生听”更新为“自主探究”。学生的个性得到了张扬，教学气氛异常活跃。

然而，凝眸反思，我们清醒地认识到：在热闹与自主的背后，我们的学生往往得到的却是放任与浮躁，表面上看，我们的课堂轻松活跃，实质是丢失了宝贵的东西――“有效”；同时，也折射出一个发人深省的问题，那就是如何能提高数学课堂教学的有效性，让数学课堂充满灵动性的同时真正焕发出生命的活力？下面，结合自己的教学实践，浅谈如下几点看法：

1发现问题，培养数学意识

爱因斯坦说过：提出一个问题往往比解决一个问题更重要。可见，学生能否从数学的角度认真观察现实生活和周围事物，从而发现和提出有价值的数学问题才是我们当代教师的首要任务。课堂上，我们不仅要重视指导学生观察的方法、步骤，还要为学生提供大量的实践活动情境和参与的机会，从现实生活中选择观察的素材，让学生亲身感受到数学问题的切实存在，进而培养他们的数学意识和数学兴趣。

例如，在教学“长方体的表面积”时，教师出示课题后，问“看到这个课题后，你想知道些什么？”学生可能会提出如下问题：

①什么是表面积？

②什么是长方体的表面积？

③怎样计算长方体的表面积呢？

④学习长方体表面积的.计算有什么用？……

这些问题都是他们通过有效思考提出来的，可见，学生的思维处于积极主动的最佳状态，渴望将这些知识弄明白，因而也就能积极主动地去探索。当学会了长方体表面积的计算方法后，教师可以拿出一个实物，如：长方体的小鱼缸，引导学生发现有些长方体的表面不是由6个面组成的，那么该怎样求它的表面积呢？……这样的课堂教学设计，使学生自己主动发现问题、联系生活实际探究新知的过程中，增强了数学意识和对数学学科的浓厚兴趣。

2创设教学情境，营造愉悦氛围

我们都知道兴趣是学习的最好动力，教师在课堂上巧妙地创设教学情境，更能激发学生的学习兴趣。例如在一年级下册元角分的教学时，我为孩子们创设了一个小小玩具店的场景，在台上摆了许多种玩具，并标了相应的价签，借助孩子们最喜欢的玩具，我顺势问：“如果你去了这家玩具店，允许你买两种玩具，那么你想买那两样呢？”这时，孩子们顿时精神百倍，争先恐后选玩具，我接着说：“可是你们知道自己挑选的两样玩具的价钱吗？这节课老师就带领大家来计算，掌握了计算方法后，我们要做一个“小小售货员”的游戏。

谁要是能准确地算出价格，老师就把你喜欢的玩具奖励给你！”小朋友们一听，跃跃欲试起来，因为他们都想得到自己喜欢的玩具，所以学起本课的新知，他们就非常的积极主动。通过本节课的学习，孩子们学会了购物时自己计算价钱。以学生熟悉的周围环境来调动他们的积极性和主动性，使他们在轻松愉悦的氛围中掌握新知，也体现了数学在日常生活中的应用价值。

3求知过程自主，发展学生能力

培养学生的自主学习能力是素质教育的要求，也是全面培养人才的需要。这就要求教师不仅要善于创设自主学习的情境，还要把学习的权利和探索的时空留给学生，让学生自己选择学习内容、方式、形式；甚至自己设计课堂活动方案、安排学习程序，通过观察、操作、猜测、思考、讨论等多种活动参与对知识的探究、获取，努力实现求知过程“自主化”，从而培养自主学习的能力和刻苦钻研的精神。

例如在教学“平行四边形面积的计算”的实践操作过程中，我在课堂上没有暗示学生操作的方式、途径，仅提供出实验目标：“你能通过画一画、剪一剪、拼一拼，将平行四边形剪拼成已经学过的图形吗？”从而将实验探索的时空留给学生，让学生通过自主尝试、实验、交流，多角度的探究出问题的解决方式，极大地丰富了学生的感性认识，课堂也充满了灵动性，并使学生明确了只要沿平行四边形的高剪开，都能剪拼成长方形，收到殊途同归之功效，在表面热闹的课堂外表下，掌握了新知，使我们的数学课堂焕发了无限生机。

7.真正的信仰其实是对生命的关怀 篇七

记者：很多人在选择信佛或初信时，常会围绕一个问题，“佛教能不能改变我的现实命运？”

李向平：想通过信仰改变个人命运，这在其他宗教里都存在。这是很现实的层面，也是较为传统的一种信仰方法。有些人想通过信仰来解决他的考虑，也许一辈子也解决不了。但有些人可能在信仰过程中，对生命逐步有一些清醒的认识。我觉得这不是改变命运，而是使生命充实。我认为，真正的信仰方法是一种对生命的关怀。

记者：个人信仰与社会进步之間到底存在什么样的关系？

李向平：按照理论上的说法，道德和宗教是相关的，宗教或者是一个信仰，它能给人提供一种价值规范。一个人可以自由选择自己的信仰。不仅仅是每个人有信仰了，就会对社会有好处。每一个有信仰的人还要基于信仰的准则进行社会交往。

记者：历代都有出家的社会精英分子。这个时代的知识分子出家，与历史上哪个时期最有可比性？

李向平：中国传统知识分子有一种“达则兼济天下，穷则独善其身”的思想观念。这样我们就对出家、对选择一种信仰的修行方式有了理解。

这种状态什么时候出来较多？唐朝以后的时代更迭、社会变迁大起大落的时候出现较多。

不同之处在于，传统的知识分子或者文化精英选择佛教信仰，是在“兼济天下和独善其身”这一互补理念下，在一种急流勇退的情况下选择的。当代中国知识精英选择佛教，有时候，在很多人看来也是一种互补：现实有很多问题使他焦虑，或者他的生命关怀找不到，他在佛教信仰里面寻找。但还有一些精英走入佛门，他是把佛教信仰作为他的事业，他觉得他能够弘扬佛教，能够使更多的人像他一样获得生命的关怀。

记者：也有佛教人士认为知识分子出家是社会精神危机的表现？

李向平：出家不等于是信仰，出家是选择一种信仰方式，要把它界定清楚。现在老百姓不缺信仰，信仰是很宽泛的。到庙里、进教堂里，求官、求学也是一种信仰，找风水算命看相，他也可以直接找到安慰自己的方式。

问题是有没有大多数人、一群人都认同坚信的一种信仰？这个才能解决中国真正的信仰问题。

所以我说过。中国人缺的是相互关怀的、彼此认同的、精神关怀的信仰。不是缺有求必应的、临时抱佛脚的信仰。

8.真正的自己作文 篇八

在平日的学习、工作和生活里，大家都写过作文，肯定对各类作文都很熟悉吧，通过作文可以把我们那些零零散散的思想，聚集在一块。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编为大家整理的真正的自己作文10篇，欢迎大家分享。

真正的自己作文 篇1

做人，在我看来，最重要的一点就在于“真”，即脱掉虚伪的外壳，坦诚的面对每一个人和每一件事，做真正的自己。

古人云：知之为知之，不知为不知，是知也。意思大家都懂：对于一件事，知道就是知道，不知道就是不知道，这才叫做智慧。所谓做真正的自己，那“真正”二字，体现出的也正有这种思想。对于一件事，要用最真实的感情去做，要用最坦诚的心去面对，即便自己不会或者做不好，也不会有谁去议论你，因为重要的是我是用心去做，并没有任何虚伪和掺假的行为。

知不足，然后能自反也，知困，然后能自强也。做真正的自己，就是敢于暴露出自己不足的地方，敢于直面自己的缺点，不怕别人说，不怕别人笑，我就是我。同时，将自己的缺点暴露出来，让大家看见，让大家知晓，别人不会因此而讨厌你，而是会提醒你，建议你，这样，才会让自己更加的优秀，更加的完美。

做真正的自己，意义在于摘掉虚伪的面具，用真正的自己去面对每一个人和每一件事。对事，不要不懂装懂；对人，不要虚情假意。这样，我们的朋友便会越来越多，对自己对他人都是有益的。反之，若是我们成天穿着虚伪的外衣，戴着虚伪的面具，生活在虚伪的躯壳之下，凡事都抱有一种侥幸的心理，或许一开始，我们表面上看是比较得体，但是内心深处的虚伪却在不断地蚕食我们的心理，蚕食真正的自己。那么，到最后，我们每个人都将笼罩在虚伪的阴影之下，对人对事，都会是表里不如一，都只会是做作和卖弄，这样的生活到底还有什么价值？这样的社会到底还有什么意义？

拿最常见也最可耻的行为来说吧，比如“作弊”，有的同学经常会在考试中寻求“帮助”，即是以各种各样的手段来获取答案，考试过后，他们自以为光鲜亮丽，可以凭此来博得老师和同学们欣赏，便傲慢自得，孰不知，他们的这种不耻的行为早已被旁人看破，只是没有说破罢。但是，回过头来，这样的行为有什么意义呢？只不过是对自己的安慰，对虚荣心的满足罢了。难道说，这些人在高考中也能这么幸运，也能这么猖狂？最终，这样的人只会被他们自己的所作所为给伤的体无完肤，最终，这样的人只会被视为虚伪的代言人。

对事对人，最重要的便是一个“真”字，做真正的自己，是对自己的一种鞭策，是对他人的一种坦诚。

真正的自己作文 篇2

我们终此一生，就是摆脱他人的期待，找到真正的自己。

这是《无声告白》中的一句话。这本书讲得是女主人公莉迪亚，因为继承了父亲和母亲极其相似的外貌，所以她的父母将她视为“掌上明珠”，为她规划了人生。后来女主人公自杀了，但她的母父亲亲和哥哥眼中只有仇恨，只有报复，虽然她的父亲很内疚，但他们都不知道事情的真相，同时也不理解她，或许真正知道真相，真正理解她的只有她的妹妹吧。

这本书讲的是成为“异类”的压力和负担，而这种压力和负担并不能塑造一个人，而是会毁掉一个人，所以我觉得这样的人生应该是失败的，还有一种人生，也令我感觉失败。

之前有专家调查过一些清华、北大的学生，发现很多学生对得了一种病，叫空心病。这种病比自闭症和忧郁症都要严重，而且很容易有自杀倾向。而患了这中病的学生们，他们有一个共同的特点，就是不知道自己该做什么，没有人生规划，没有梦想，只有学习，无尽的学习。

我想一个人的一生中，应该会有梦想吧，而有了梦想后，应该就会付出努力吧，你就会在这个世界留下痕迹，就算只有一点点也是痕迹。但如果没有梦想，没有留下点点痕迹，那你又是为什么来到这个世界呢？就像朱自清的《匆匆》中曾说过一句话——过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？其实梦想离你很近，你只要穿过车水马龙的道路，就可以追到它，但是很多人追不到它，因为他们都留在了这车水马龙的路上。

我的世界已经有了梦想。那就是成为一位画家，我喜爱画画，喜爱在画画的时候，置身于自己的世界，在这个世界里没有烦恼，没有忧郁，只有我画中的事物。同时，我也喜爱画完后的感觉，那是一种成就感，它使我快乐。当我成为画家后，我一定要画遍整个世界。我要画烟雨朦胧的埃菲尔铁塔，也要画路边的一朵野花，要画初升的太阳，也要画冷清的傍晚……这就是我的世界中的梦想。

但是，我的世界中却没有自由，没有了自由，就像是一只热爱天空的小鸟，却被折断翅膀，关进了笼子里，虽然这个笼子可能会很大，但也只能仰望天空。而这个笼子就是无尽的作业，别人的期盼，还有父母眼中的你。这种感觉，就像是溺水了一样呼吸不过来。

所以，希望未来的我可以追逐到梦想，可以获得自由，可以找到真正的自己！

真正的自己作文 篇3

下午要出门，我赶紧洗脸，梳头，刷牙，临出门前，看看镜子中的自己，慢慢地展示了45度角的微笑，慢慢地，看着有些甜美，可又不禁打了一个寒颤，真是虚伪啊！虚伪到我自己都害怕，原来我这么虚伪，原来我如此恐怖！

还总说自己多么多么善良，总是帮助别人，就连在路上碰到乞讨的人，哪怕在车上都会停下来，给他们一些钱，可如今，看见镜中的自己，我开始害怕，这真的是我吗？我不信，不信！我只是想有个更好的表情对待身边的人！不可能是因为我的虚伪，绝对不可能！

忘记了何时有这种习惯，总在出门前照照镜子，希望有自己最完美的一面，真的是变了，变的虚伪了，变得连自己都不敢承认，原来这是我啊！我真的有这么恐怖吗？大概是吧！强颜欢笑，脸上笑着说我很高兴，心中却在滴血。恐怖到自己都在害怕，心都在滴血，留下的只是没有灵魂的躯壳，把灵魂留下吧，我在祈求，没有原因，不为了什么，只是希望做回一个真实的自己，做到能让自己活的真实一些，能让自己别在虚伪，而且，我真的好希望，我能用真实的心去面对我的朋友，我身边的人，可是，我好像……做不到！是自己的习惯养成的时间太久了吗？还是，我不愿意去改？怕自己改变之后，会失去？失去吗，失去什么呢？我穷得一文不值，能失去什么呢？可是还是在心里有一种感觉，觉得要失去，至于将要失去些什么东西，我不懂，也可能永远都不会懂，只是一种内心的挣扎，忘却了的怀恋，曾经的笑。

我想不要这么虚伪，我想做回真正的自己，我想让自己快乐！可是，我，做不到……

真正的自己作文 篇4

了解自己似乎很容易，但实际上是一件非常艰难的工作。每个人都乐意承认自己的优点，但却不愿意面对自己的缺点，因为当看到自己的缺点和不足时，他们就会蒙上自己的眼睛，或像鸵鸟一样把头埋在沙漠里。

要知道自己在别人眼里的形象，才能成为认识的开始。也只有这样，我们才能认真地、客观地认识自己。

我们每个人都应学会照镜子，在照镜时，我们可以不断地找出自己的缺点，不断地反省自己并加以改正。而当我们看到自己的优点时，就会增几分勇气和信心。

虽然录象机可以把人的相貌录下来，但却无法录出人心里在想什么。因此，我们要以亲朋好友的诚恳忠言当做自己心中的“镜子”。忠言虽搠，但却是难得的心灵之镜，我们可以从别人看待自己来判断自己所做的对与错。

每个人难免有缺点，如果，你能改变自己的错误的认识，也就是改掉自己的一个缺点，那你就进步了。

真正的自己作文 篇5

“快乐”是一个遥不可及的东西，即使大人们口中无忧无虑的孩童们也有烦恼，只是他们不会表达罢了对于初中生的我们，正处于叛逆时期，压力有山大，“快乐”岂不如烟雾一般虚无缥缈。在大人们眼中，初中生依旧是孩子，依然没有什麽烦恼可言。他们错了，而且大错特错。他们不知道学习压力的沉重，不知道那压力已经快把我们压得喘不过气来了，他们只知道学不好就会像他们一样碌碌无为，只知道留给孩子们一套又一套的习题。孩子们更苦恼了，但他们很懂事，知道那父母望子成龙，望女成凤的急切，也就只有默默无闻的练习。

初中是人生的一个重要阶段，但这并不代表中学生就没有属于自己的闲暇时间，我个人认为，学习应该是一件轻松的事，但由于家长的一些不合理方法使得学生厌恶学习，学习主要是兴趣，但好奇心是兴趣的开始，如果剥夺学生的好奇心，那还有什么可言呢？

我们这些学生呢也不要抱怨，因为“时间就像海绵里的水，挤挤总会有的”，在忙碌的学习中也不要忘记给自己的身体放个假，别让自己太累了。

真正决定快乐的只有自己，我们不得不说青春是一本太仓促的书，有一天当你含着泪读他的时候，总会有酸、甜、苦、辣……

真正的自己作文 篇6

做真正的自己，何必太在意别人对你的看法，你越是太在意别人的看法，你就越觉得不开心，走自己的路，让别人去说吧。

人生活在这个世界上，让每个人都喜欢你，往往是不可能的，那么就尽量让更多的人去喜欢你，那样也不至于永远孤独地活在自己的世界里，就像在学习中，你不可能每门科目都非常拔尖，也就不可能让所有老师都喜欢你，去注意到你。就像我吧，成绩一般般，没有一个科目是非常拔尖的，导致到现在还有几个老师记不住我的名字。唉，看来我还真不是能让老师注意的那种类型，或许还在老师们的心中留下过不好的印象，但我绝不会仅仅因为这些而贬低我自己，因为即使我再差劲，成绩再怎样的不好，这世界上也只有单单一个我，一个独一无二的我，即使所有人都不会注意到渺小的我，至少我自己还是不会放弃我自己的，因为人生中最大的敌人其实就是我们自己。

“你太在意外面的世界，必然忽略内心的丰盈；你太纠结如歌的记忆，必然感觉流年的平凡。世间非常之景观，常在于危远；心中宏伟之境界，常在孤独中。”其实有时候静下心来想想，也确实如此，就像有的时候，你和班上xx同学吵架了，xx同学在你背后说你坏话，所以你觉得特别的不爽，心中特别的烦闷，有时甚至已经达到了恨他的境地，其实，大可不必要去太在意，何必去跟自己不在乎的人计较，正所谓“被恨的人没有痛苦，恨人的人却遍体鳞伤。”何必去拿别人来折磨你自己，其实做真正的自己就好了。

不要把烦恼带到床上，因为那是一个睡觉的地方；不要把怨恨带到明天，因为那是一个美好的日子；不要把忧郁传染给别人，因为那是一种不道德的行为；不要把不良的情绪挂在脸上，因为那是一种令人讨厌的表情，做快乐的自己的就好了。

我，不是父母心目中的乖乖女；

我，不是老师心目中的天才；

我，不是同学们心目中最好的伙伴；

我就是我，一个满身缺点，但也有闪光点的我，一个并不聪明但有时也会耍小聪明的我，一个长得并不漂亮但活泼开朗的我，我只想做回我自己，做一个真正的自己，一个快乐的自己。

我只想快快乐乐地过好每一天。

真正的自己作文 篇7

人与人之间而成敌人者，大致有二。一种因金钱、财富、名利、地位而起，相互计较，各不相让，乃至大打出手或者步步算计，欲置对方死地而后快，谓之仇敌；一是为情所困，因为情事而争风吃醋，谓之情敌。

成为仇敌者，单纯是因为恨。觉得应该为自己所得的金钱财富，被别人占去了，恨，于是撕架；觉得应该为自己所坐的宝座，被别人的屁股坐去了，恨，于是背后使绊；至于杀人越货，平白蒙冤，那受害一方的家人，更有充分理由，恨之入骨。因恨成仇，那个结，扣在那儿，除非自己解开，不然两人、两家、甚至两个家族，其仇敌之势，撂在那儿，生生不息，仿佛心中有个魔鬼进驻着，怎么驱赶，都不得消停。

情敌不同。情敌的起因，大抵是为了爱。当然不是爱对方。而是两个或以上的同性，同时爱上了同一个异性。爱上同一个异性，按钱钟书先生的解释，叫“同情”，与“同学”、“同志”诸类的性质，参差相同。异性具有吸引力，气质长相学识品德俱佳，然后，这个人爱上了她（他），另一个人也爱上了她（他）。这两个人，因爱上同一个人而成情敌。而那个被两个人同时爱上的异性，虽是导火索，却是第三者。

成为情敌的前提，就是作为被爱的异性，还在他们两人之间摇摆不定地暧昧，或者，那个异性，对这两个人都还没瞧上眼，这个时候，这两个为了博得异性的青睐，使出浑身的解数，在这边厢里热闹得很。要是那个异性，已经明确表示只爱这个，不爱另一个，或者两个都不爱，那么他两人的情敌之势，立即瓦解。如《围城》中方鸿惭、赵辛嵋之于唐晓芙。这么看来，情敌大抵是在爱情进行时中，相互角力的产物，为了博得异性的`好感，在游戏中，两个人的表现，远非仇敌那般简单。首先，他要有两副面孔，在异性面前一副，背着异性又是另一副。当着异性的面，两个人不遗余力地展示自己美好的一面，犹如孔雀开屏，为了大秀自己漂亮的羽毛，不惜将自己的屁股露出来，仿佛异性不选择自己，那将是她（他）不可估量的损失，而且是一辈子。背着异性呢，尤其是四目相对时，那又是另一副面孔。这副面孔是五花八门的。档次高一点的，表面上文质彬彬互相客客气气，暗地里却如两只好斗的公鸡在较劲。我在仪表上胜你一筹，你就要在事业上压我一截，至于金钱、地位，那是肯定要较一较劲的，有人说，爱情是一个男人能量的催发剂，信然。如果这个人刚好生在官宦人家，那他的底气越发十足，在情敌面前，那份稳操胜券的从容，会让对方的自尊心大受打击。如果是两个档次低的，则如仇人相见，分外眼红。两个人没什么秀了，就秀嘴巴皮和肌肉，撕开在异性面前的画皮，露出一副狰狞的面孔。两个人借着个什么事，都会气鼓鼓地对骂甚至开打。好在现在早已禁止决斗。要不然，两个人来一个普西金与丹特士那般的决斗，也说不定。

除了要有两副面孔，还得有十足的耐心和手段。既为情敌，就得相互较量。这种较量，如果能如普西金与丹特士一般，来一次决斗，赢了高奏凯歌，输了撒手人寰或者另谋出路，倒也痛快。可惜现在决斗已经不许，而那女性暧昧着也不立马表态，这就注定是一场持久战。为了在这场持久战中成为赢家，就必须绞尽脑汁，每天用不同的花样，引起异性的注意，耐心地等待结果水到渠成。普西金为了博得娜塔丽娅的青睐，不得不天天哄她开心，娜塔丽娅喜欢打扮，他就从各种人物那里借钱，供娜塔丽娅开销，甚至连家里的仆人、马夫，都成了他的债权人。现代人的手段，更是花样翻新。你请她去吃饭，我就请她去唱歌；你送一只苹果，我就送一只金立天鉴；你哄她去新马泰，我就邀请她去欧盟；你送九百九十九朵玫瑰，我就给她包下一个玫瑰园；你邀请她看歌剧，我就邀请她看芭蕾。这个时候，两个情敌，比拼的不再是个人的能力，而是耐力和花样。我熟悉的两个朋友，同时爱上一个刚刚大学毕业的姑娘。一个研究生毕业，自恃文凭配得上，天天邀请姑娘吃饭，然后谈点理想，谈点专业领域的话题。姑娘觉得这男孩还不错，但总是觉得淡淡的，索然而没多少味道，也就犹疑着。一个是小学都几乎没毕业的司机，天天开着车搭着姑娘去兜风，去这儿旅游去那儿玩耍。今天一枝玫瑰，明天一盒巧克力，再明天一条手工艺项链，花得不多，却总有新花样。每天晚上在网上查一点冷笑话，再在第二天倒卖给姑娘，叫姑娘觉得他是个生动有趣的人。这样慢慢地，姑娘的心思，倒向了这个司机，只是觉得他文化太低，而在研究生和司机之间犹豫不决。司机知道在这方面比不上研究生，但可以想办法补救。他不知从哪儿弄来了两本《唐诗选》、《宋词选》，每天叽叽哇哇背一首，然后再卖弄给姑娘，叫姑娘觉得他虽然文化不高，却是个非常上进的人。经过两年的马拉松，当那个研究生，还在那里有一搭没一搭地和姑娘谈理想和未来的时候，这边厢里已经扯了结婚证。研究生得知结果，喝了一瓶烈酒后醉了三天三夜，也没想清楚姑娘为什么没有选择他。殊不知，他虽然有耐心，却没有那么多的花样，他的失败，也就成了必然。研究生当然走的是研究生的人生道路，经过不断努力，如今成了某211高校的教授，全国知名专家。司机依然还是司机，每天供人差遣，奔波在各种道路上。但作为情敌，研究生已经注定，一辈子都是失败者。

从这个角度来说，情敌只是在某个时间段里存在的短暂现象。过了这个时间段，就不复存在。情敌不是仇敌，当真相大白的时候，这个角色也就消失，留下的，只是对当年的感怀。《围城》里的方鸿渐，开始的时候以为自己与赵辛嵋是情敌，这时候与赵在一起，总是觉得非常别扭，并从内心里抵触。当真相大白，知道唐晓芙根本与他两个都不搭界，两个人立即释然。

因此，情敌只是自己在内心里树立的一个敌人。因情而生，也因情而灭。真正的情敌，是自己。如果不在自己内心里把对方当敌人，在任何情况下，我行我素，该吃吃，该睡睡，那作为情敌的烦恼，也就烟消云散，甚至一点痕迹都没有。

真正的自己作文 篇8

秋风之中树叶摇摆不定。向东，向西，最终悲哀得猝然跌落。是的，树叶是悲哀的，因为它在随风摇摆之间丢掉了自己，将自己的命运寄在了秋风的篱下！

也许你会笑树叶的愚蠢，可你是否想过那片悲哀的树叶映照着你的影子。曾知何时，国人追逐起异域头发的缤纷，身为学生的你是否随着这股风褪去了清纯的底色？面对同学的疑问，老师的怀疑，你是否依然会坚决地否定那个公认的答案？你是否依然能做真正的自己？

做真正的自己，需要你的无畏，需要你的坚定信念。看！傲然立于孙权案前的关羽，没有忌惮的神色，只有大骂小人的豪气；没有屈膝的卑微，只有屹立的风范。美髯飘动间关羽为自己的人生填上“忠义”二字，那种临死而无畏的勇气也震撼了他的敌人。

汨罗江畔屈原走到了他人生路的尽头。为了自己的信念屈原来到了汨罗江畔。清风飞扬，衣袂翻飞，时俗了断。屈原做了真正的自己。

做真正的自己，需要你有笑傲困苦的洒脱。“日啖荔枝三百颗，不辞常做岭南人”，身遭贬谪的苏轼依然能吟出如此佳句，这是何等的洒脱！王安石也好，欧阳修也好，都不能改变苏轼的信念。苏轼坚定地笑看命运的浮沉，于是一切都变得坦然。

做真正的自己，你会得到人间不绝的风景。看，驼铃声处，“大漠弧烟直，长河落日圆”，这是何等壮阔的风景！然而这样的景象也可为一个小女子掌握，她就是台湾女作家三毛。不顾家人的劝阻，忍痛割舍对象的依恋。她用柔弱的脚步踏进了撒哈拉沙漠。她实现了自己的夙愿，纵然风沙弥漫、千难万险。然而也就是在风沙中她建造了天堂，在艰难的跋涉中，她得到了人间最美的真情。

你还在彷徨吗？你还在世俗的洪流中摇摆不定吗？你还在重复着别人的道路吗？如果不是，那么做真正的自己吧！看，那独自在夜间开放的夜来香正绽放着自己的人生，那与雪争白的寒梅在万物肃杀中飘逸自己的冷傲。

做真正的自己，你会拥有“众人皆醉而我独醒”的超然；做真正的自己，你会拥有“风景这边独好”的自信；做真正的自己，你会拥有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的无羁；做真正的自己，你会拥有“久在樊笼里，复得返自然”的欣然。

做真正的自己，绽放自己的美丽。

真正的自己作文 篇9

万类霜天竞自由，万物都是在展示自己的个性，他们从不寄居别人的阴影下：泰山雄、华山险、黄山奇、峨眉秀；荷花冰清、兰花素雅、梅花傲骨。万物没有因他人之优而宁愿成其为“翻版”，正如周帅所言，“我是我自己的‘正版’”。不甘在他人的阴影之下淹没，这才正是万类竞自由的含义。因此，我们要走出他人的影子。

“当出自机杼，成一家风骨，不可寄人篱下”，作文如此，做人亦如此。做人当做自己。奥黛丽·赫本曾为一位芭蕾舞者，她天使般的微笑，让人总想起从前一位杰出的首席舞者，人们一直唤她为那位杰出舞者的名字。赫本她最终毅然决定弃舞从戏。她精湛的舞技为她的表演增添不少特色，人们也真正认识了她。她不甘愿成为阴翳，她走出了那位比她更为人所知的人的影子，完成了华丽的转身。芭蕾的高贵在她身上被演绎得淋漓尽致。她展示出了最完美的赫本，让人们记住了这个完美女孩及其演技。

走出他人的影子，是探索更新事物的前提。莎士比亚说：“推陈出新是我的无上诀窍。”而完成探索更新事物的前提便是走出他人的影子。纽可门发明了抽水式汽轮机；瓦特研究了纽可门的发明，却没有沿袭他的这条路往下走，而发明了内燃柴油机。因此，只有创新才有发明，只有创新才能前进。而构成这一次的前提只能是先走出他人的影子。瓦特并没有在纽可门的阴影下“苟且偷生”，他重新探索更新。同样狄塞尔也是这样，正因为如此，他们才能创新发展了社会的脚步。

走出他人的影子，是为了展现最完美的自己；走出他人的影子，是为了探索创新。不管是周帅还是陆毅，他们都走出了他人的影子，做了他们自己。

走出他们的影子，做回真正的自己。不然哪有“北国千里冰封”、“江南莺飞草长”的另一番美景呢？

真正的自己作文 篇10

我是一颗沙子。

至少我曾经是一颗沙子。

我生活在大海里，每天都看着一群群五彩斑斓的鱼儿从我眼前游过，偶尔被海水的小波动冲走，搬一处新家。我过着如此平凡而又时不时小冒险的生活，我总是想，要是来一次刺激的历险，让我到另一个不曾到过的地方看看，那该有多好啊！

有一天，我又被海浪送到了另一个地方，还没等我落到地上，仍漂浮在海水中央时，底下的一只大蚌张开了大壳。这时，我竟然缓慢地沉了下去，误入了“蚌口”，眼前一片黑暗……再次睁开眼时，我已经再也出不去了，剩下的时光只能在黑暗中度过。唉！再也不能继续冒险了！突然，我想起了我的朋友——另一颗沙子，据说它也曾入过“蚌口”，后来成为了一颗光芒四射的珍珠，现在还被做成了珠宝，天天见大场面呢！我兴奋起来，想象着自己变成一颗珍珠后会有多漂亮，多光彩照人呀！于是，我开始耐心地等待……

没想到，在蚌壳里的日子居然如此难以忍受。我正躺在软软的蚌肉上做着白日梦，这时，一股神秘的液体把我全身紧紧地包裹住了，使我简直不能呼吸。我吓呆了，奋力挣扎，可是这液体却越变越硬，把我禁锢起来。难道这是变成珍珠必经的过程吗？我只能默默地忍耐。

接下来的日子里，我每天都过着这种生不如死的生活，我真后悔当初没有趁早逃脱，回到自由的生活。正当我无比懊悔时，海水突然剧烈地波动起来，我所在的蚌壳就像地震一样，颠簸了一阵之后，我实在忍不住，失去了知觉……

醒来之后，我躺在了一个陌生的地方，周围是红色的丝绒，转身一看，从玻璃上倒映出来的我，光滑圆润，通体乳白，啊！我真的变成了一颗珍珠，放在这里展览呢！但是，我一点儿都兴奋不起来，因为我享受的是天天囚禁在这里，被一批批陌生人围观的生活。每当我回想起在大海里自由快乐的日子时，都忍不住连声叹气。