2023年江苏省考《申论》真题解析(精选5篇)
1.2023年江苏省考《申论》真题解析 篇一
1.给定资料列举了诸多影响我国家庭幸福的事例,请对这些事例背后的深层次原因作出归纳与概括,并作简要说明。(20分)
要求:准确全面,条理清楚。篇幅不超过300字。
【解题思路】
阅读题干,审清题意
本题没有明确的作答范围,要求归纳概括“影响我国家庭幸福的事例”的深层次原因,因而需要通读全部给定资料,从中选取相关事例来进行分析说明。
阅读资料,提取要点
看到每一个与“小家”有关的材料,影响幸福的因素有:因为就业、求学等种种原因,家人难得团聚;住房简易、杂乱;家庭内部关系紧张,邻里之间不和睦,小区安全也成问题,而与此相关的人员也都不能担负起自身责任;户籍制度导致了人员划分、隔膜;生存环境恶劣,水、空气、食物都存在问题,致使疾病频发,因病返贫问题严峻。
加工要点,组织答案
对提取的要点进行加工修饰,可以从人际关系、社会制度、生存环境三个方面作答,注意字数不超过300字。
【参考答案】
当前影响我国家庭幸福的因素主要来自人际关系、社会制度、生存环境三个方面。人际关系方面,一是不得常团圆。受就业、求学等诸多方面的影响,亲人团圆、常回家看看成了奢望,短暂相聚又别离,幸福感自然大打折扣。二是家庭内部、外部人际关系不和谐。婆媳关系、邻里相处是困扰家庭幸福的重要问题。
社会制度方面,户籍制度将人划分开来,影响到了人们就业、受教育、与人交往的诸多权利。
生存环境方面,一是居住环境差。棚户区、简易房,男女混住,全没有一个家该有的舒适温馨。二是健康问题。水、空气、食物问题严重,导致疾病困扰着许多家庭,因病返贫问题严峻,只要有一个大病患者,这个家庭与幸福无缘。
2.请对“给定资料6”中所展现的两种不同孝心举动,作出比较分析,并谈谈自己的见解(15分)要求分析透彻观点明确,篇幅不超过300字。
【解题思路】
本题为综合分析题,要求比较分析“给定资料6”中所展现的两种不同孝心举动,谈谈自己见解。从题干可知,作答范围局限在“给定资料6”,在作答的时候就只需要从里面找要点即可。
“给定资料6”首先提到了孟佩杰的感人事迹,童年的不幸并没有打败她,而让她更早
地坚强自立,多年来无怨无悔地照顾生病的养母,中国重孝的传统美德在她身上得到很好的体现。另一方面的事例是学校组织的“孝心教育”,如要求学生给父母做饭、喂饭、洗脚等等,目的是培养孩子感恩、尽孝之心,具有其正面的意义,让父母惊喜,但同时也被部分网友抨击流于形式。在分析中,要对这两种不同的孝心举动进行比较,分析应全面、透彻。进而谈自己的看法,提出自己对孝心举动的观点,肯定其积极的方面,同时也指出孝心教育应通过合适的的方式表达出来。
对材料中找出的要点进行加工整理,按照“概括对象—分析阐述—得出结论”的思路组织要点,形成最终答案。注意语句应简洁准确,字数不能超过300字。
3.“给定资料4”中摘录了一篇W街道网上来信,假如你是该街道一名信访工作人员,请你针对来信反映的问题写一篇回信。(25分)
要求:针对性强,条理清楚,语言得体,有说服力,篇幅不超过300字。(回信中,若涉及单位、姓名、日期、地址等一律用“××”代替。)
【解题思路】
阅读题干,审清题意
阅读题目要求,可以确定作答本题需注意的几点内容:
作答参考资料是“给定资料4”,这就要求考生将精力集中在此则材料即可。
作答任务是“针对来信反映的问题写一篇回信”,这就要求考生首先要明确这封信中都提到了哪些问题,然后根据问题写回信(即提出对策),以达到“针对性强”的要求。注意答案应为“信”的格式。
作答身份是“信访工作人员”,这要求考生注意作答语言的运用,回信内容要既能解决实际问题又温暖人心,以达到“语言得体,有说服力”的目的,这也符合信访工作人员的身份要求。
作答字数“不超过300字”;同时注意作答结构需“条理清楚”。
阅读材料,提取要点
“给定资料4”后半部分介绍了网上××来信的内容,通过阅读材料,可将来信反映的问题归纳如下:
问题1:“在生活细节上,我和她很大不一样。她生活在农村,很多习惯让我别扭。比如,毛巾只有一条,一个星期才洗一次澡,还有很多不卫生的习惯。这些我都可以接受,但给孩子喂糖水、把食物口爵了喂孩子,我无法忍受,为此我和她争论好多次,她反而对我有意见。我向老公说过,但他全不理会。”这说明在家庭关系中,与婆婆相处不了,也夹杂了对老公的不满。
问题2:“邻居男人是个‘精神病’,常半夜唱歌,吓着我的孩子,我与他交涉,但也
不听。”这说明在邻里关系紧张。
问题3:“小区的安全也成问题,近期我被偷了两辆电瓶车,反映给小区保安,可却没了下文。”这说明在与小区保安的关系上,相处不愉快。
以上是对××来信中问题的提炼,只有明确了问题,才能有针对性的提出建议。在此提示考生,作答的重点在于针对××的问题给出的建议,而非问题本身,这也是作答本题的关键。
加工要点,组织答案
最后,对上面找出的要点进行整理、归纳,并且从家庭矛盾、邻里关系、小区安全、个人情绪四个方面提出建议即可。
【参考答案】
XX女士:
您好!
您来信中反映家庭内部、外部人际关系不和谐等问题我们已有所了解,非常理解您此时的心情。
每个家庭或多或少都会面临一些家庭矛盾,这时就需要双方均作出退让。您的婆婆毕竟是长辈,当出现矛盾时可以与她多谈谈心,把自己的想法委婉地提出,毕竟是家和万事兴嘛!婆婆在育儿方面有很多经验,还是要多向婆婆取经。
一个巴掌拍不响,当邻里之间出现了矛盾,要想想是不是自己的态度不够友好,让邻居产生误解,认为是故意刁难,只要心平气和地和邻居沟通,邻居不会不听的。小区经常丢东西,这是小区的治安问题,保安绝对不是针对您个人,可以把这种情况反映给公安机关。
祝您早日摆脱郁闷的情绪,开心生活每一天!
4.“给定资料1”中提到家庭幸福就是中国梦在每个家庭中的鲜明投影,请根据你对这句话的理解,结合自己的经验与感受,自拟题目,写一篇议论文。(40分)
要求:联系实际,不必拘泥于给定材料,符合议论文的写作要求。篇幅800~1000字。
【写作思路】
本题没有给出写作题目,而是要求考生对材料1里的一句话进行理解,然后结合自己的经验,自拟题目。这里考生就要注意了,考生的题目和文章的主旨都要围绕这句话和整个材料进行展开。阅读完给定资料和“家庭幸福就是中国梦在每个家庭中的鲜明投影”这句话后,我们基本能判断出文章是要讲“中国梦”,而且是要通过讲个人幸福和家庭幸福这样的小角度切入去讲中国梦,这样我们文章的总论点就已经出炉了。那么具体的分论点也要来源于材料,材料里讲了与百姓生活相关的方方面面,也通过不同人的生活经历阐述了大家对幸福的理解。我们在选取分论点的时候不要选择太多,那样容易分散重点,我们只需选取几个
有代表性的,比如说住房问题、医疗问题和教育问题等与百姓生活息息相关的就可以了,然后在展开的时候要注意联系生活实际,对策切实可行。最后,考生不要忘记从个人的幸福,回归到国家的层面,最终的目标是实现整个民族的“中国梦”。
【参考例文】
让幸福的阳光沁入每个人的心田
——以个人幸福为根,塑民族复兴之表
幸福是人们向往的生活境界,是为之奋斗的人生目标,是全人类永恒的追求,也是当前“中国梦”的核心内容。家是最小的国,国是千万的家。政府需要为个人的幸福提供更好的环境,为个人幸福保驾护航,同时个人的幸福又能助推国家,实现整个民族的“中国梦想”。
幸福是抽象的,人们无法去形容什么样的生活才是幸福的;幸福又是具体的,住有所居、病有所医、学有所教都是我们幸福的源泉。然而,我们在追求幸福的过程中,总是会有不幸福的遭遇。无法与亲人团聚、无法给爱人温暖的家、无法给孩子良好的教育、无法给生病的亲人更好的医疗救治、无法给人们一个洁净安全的环境„„因此,政府需要推组合拳,大力推进各项事业的改革,实现百姓的中国梦。
住有所居,实现百姓住房梦。衣食住行里的住一直是国人最重视的环节,安居才能乐业,但是现今社会安居却成为很多人遥不可及的梦想。每天都有建好的楼盘,却没有一个属于自己的家,高企的房价成为无数中国家庭住房梦的梦魇,不幸福的根源。面对于此,政府应完善住房保障和供应体系,让更多百姓住有所居。以租为主,给更多人保障;加快棚户区改造,迎难而上,由郊区向中心城区推进;加大自住型商品房的投入力度,支持中端,让“夹心层”圆购房梦。
病有所医,实现百姓健康梦。随着环境的不断恶化,食品安全问题的不断严峻,喝上干净的谁,呼吸洁净的空气,吃上安全的食物竟也成为奢侈。原本的疑难杂症,竟成为生活中的常见病。而国家的医疗体系还不完善,因病返贫的现象仍时有发生。政府应不断完善医疗体系,建设和完善覆盖城乡居民的公共卫生服务体系、医疗服务体系、医疗保障体系和药品供应保障体系,实现人人享有基本医疗卫生服务的目标,保证广大群众病有所医。
学有所教,实现百姓成才梦。儿女的成才梦,就是家长的幸福梦。成才靠知识,知识靠教育,然而现今社会教育仍然是困扰大家的重要问题,其中以教育不公尤为凸显。政府要加快教育改革的效率,同时也要兼顾教育的公平性。要扩大教育机会,缩小教育质量差距;促进教育资源配置合理化、均衡化;加大对困难地区和弱势群体教育的支持力度和投入力度;切实解决流动人口、贫困阶层子女的教育机会和教育公平问题。
中国梦是百姓住有所居、病有所医、老有所养的现实需求,是无数个人梦的汇集,同时也是国家富强、民族振兴的伟大目标。我们要以个人幸福为根,最终实现整个民族复兴之梦!
2014江苏申论押题范文:家风
家风是什么?每个人定义不同。但家风中所传递出一些共有的价值观念得我们每个中国人思考。古语“修身、齐家、治国、平天下”正体现了我国传统家庭观念的重视。家庭往往成为一个社会最基本的元素,家庭风气是决定家庭发展的关键要素。在多元的价值观念下,倡导一种优良的家风意义重大。
当前社会中道德底线不断被突破,传统家庭人文伦理在遭受着巨大的社会考验。一方面,传统孝道渐行渐远(传统道德日益衰败);另一方面,家庭血缘为基础的这一纽带正被逐渐打破(撕裂);第三,教育在传统精神的传承方面有所缺失。第四,基层组织(社区建设)建设缺乏凝聚力。
如何以良好的道德精神来感召人,以和睦的文化来熏陶人,以积极的行动来鼓舞人,这正是当下倡导家风的关键思路。做好家风弘扬,必须从以下角度入手:
加强对传统文化的继承,以适合国人心理需求的家庭文化来培育人。一方面,通过改造利用传统文化中的积极内容,用孝文化作为家庭美德建设的核心,扬弃传统文化中的劣势。快速普及民风、继承民俗,提升民众家庭文化技能。
升级家庭伦理,实现家庭的“六亲和睦”。从心理角度强化家庭成员的责任感,从血缘角度加强家庭成员的凝聚力。
通过《公民道德建设实施纲要》等公约来规范社会成员,以典型示范来教育人。利用社会公德、公约等形式对社会参与者进行规范,强化其社会属性。对于社会上道德典型,通过多种渠道,多种方式进行宣传。让更多的人收获感动,守护成长。
以社区为单位提高公民的参与感,让人口文化与社区文化相结合。广泛动员非政府组织,联动计划生育协会、人口学会、人口文化促进会等组织,深入开展“婚育新风进万家”“关爱女孩行动”。
通过家庭文化建设,展现良好家风。将家庭文化建设纳入文化建设,文化繁荣的制度框架内,发挥政府及社会的连接作用。家风的展现是家庭风化的直接体现,不仅是物质文明,更是精神文明。只有物质文明和精神文明相结合的文化建设才是科学、合理的文化建设。而弘扬优秀家风也是实现中国梦的更高要求。
家风正,则家庭美,家庭美,则社会正,社会正,则国家兴。我们期待优秀家风传天下,美丽中国正起航。
2.2023年江苏省考《申论》真题解析 篇二
【给定材料】
材料1:
在祖国的山山水水间,有这么一群人。他们或俯首案前,呕心沥血研究民间文化;或献身舞台,孜孜以求编演老百姓喜闻乐见的精彩节目;或走村串寨,把精神文化食粮播撒在田间地头„„他们有一个共同的名字——“基层文化人”。
2017年1月9日晚,“最美基层文化人”颁奖典礼在H省音乐厅举行,H省“最美基层文化人”名单正式出炉。以下是几位“最美基层文化人”的简要事迹。
欧阳老师是M县僻远山区一名普通的文化辅导员。2014年退休后,他走乡串户收集改编民谣,为留守儿童编写了一本《十里山童谣》,融文明礼仪、法治安全、良好习惯、环境保护与资源节约等内容于一体,易读易记易懂,深受孩子们的喜爱。为了留守儿童的教育和成长,欧阳老师捐出自己的全部藏书和住房公积金创建“十里山留守儿童文化街”和“十里山书香文化社区”,为留守儿童建造了一个精神“粮仓”。
D市文化馆的王先生只有小学学历,自学成才。数十年来,他利用节假日和工作之便,自费跑遍了该市100多个乡镇村组,收集地方文化遗产资料三百余万字。利用在当地流传的“孟姜女传说”“荆河戏”等资料撰写了五部学术专著,著作的出版在当地学术界和文艺界引起了不小的震动。
Y自治州85岁的田大爷是民间戏曲——灯戏最忠诚的守护者。他14岁开始走上灯戏舞台,70年来坚守传承灯戏文化,将古老的灯戏撒播在家乡秀美的山水间。唱戏成为他生活的一部分,即使褪了青丝,没了牙齿,他依然咿咿呀呀地唱着,颤颤巍巍地舞着„„
为群众需求而奔走,为精神食粮而劳作,是基层文化工作者们的真实写照。本次“最美基层文化人”评选活动由H省文化厅、H省委网信办、H省报业集团主办,各市州文(体)广新局承办。活动自2016年3月31日启动以来,共有1568名基层文化人报名,产生了热烈的社会反响。在这些报名者中,既有80多岁默默坚守一线的老艺术家,也有20多岁走时尚路线的文艺新秀,涵盖了基层文化工作者、艺术工作者、文化传承者、文化创意者四大群体。
评选活动打破了以往传统的“自上而下”的单一评奖模式,通过全省各市州、区县文化部门推荐以及文化工作者自荐、群众举荐等途径,经过专家评审、网络投票、集体决定、社会公示等环节,寻找出“最美基层文化人”候选人50名,最终评选出H省“最美基层文化人”10名、“最美基层文化人”提名奖40名。2016年7月22日寻找“最美基层文化人”活动投票环节全面开始,主办方开通了H省文化厅官方网站、文化江湖微信、微博、华声在线等网络投票渠道,活动期间,共有两千多万人次参与了投票。H省“最美基层文化人”评选活动的成功举办,引起了广泛的社会反响,邻近的J省也计划开展类似活动。
材料2:
G省X县周村有一座古色古香的周氏祠堂。祠堂始建于明代,以前只有在逢年过节时才会有村民去里面祈福祭祖,平时大部分时间闲置。如今,祠堂被改造成了“周村文化礼堂”,门前挂起了“周村关心下一代工作委员会”“周村老年人协会”等牌子。放学后,村里的孩子结伴在这里看漫画;周末,老年人相约在这里聚会、看戏„„周村的变化,得益于G省农村文化礼堂建设工程的推动。截至2016年底,该省共建成农村文化礼堂约5000余个。一座座文化礼堂的建成,凝聚着乡村的文化底色,从物质形态上保障了乡村文化的栖息与传承。昔日几多落寞的废祠堂、旧庙宇,变成了山里人“快乐村晚”的大舞台。文化礼堂既是村里的荣誉殿堂,也是村史和个人成果的展示厅;既是以“身边人、身边事”为原型的乡村文艺的发源地,也是好婆婆、好媳妇、五好家庭等好人好事的评比场„„“旧瓶装新酒”,盘活了资源,传统建筑摇身一变成为新时代的“精神高地”。
“农家书屋+电商”是Y省活跃基层群众文化的一个新形式。为解决基层农民“买书难、看书难”的问题,“农家书屋”文化惠民工程在Y省已开展了8年。近年来,随着农村人口结构、群众生活习惯的变化,“农家书屋”面临资源闲置、门庭冷落的窘境。与此同时,由于Y省农村网络设施落后、人才资源缺乏,电商进入农村“最后一公里”的瓶颈迟迟未打通。能不能让农家书屋和电商的优势结合起来,实现从文化平台到经济平台、从文化惠民到文化富民的转化?Y省有关部门探索通过“农家书屋+电商”的模式,实现基层文化服务与电子商务的融合发展。
“过去冷清的书屋热闹起来了!”2016年11月27日,Y省K市田家镇农民刘阿妹一大早就在网店里忙得不亦乐乎。网店开在镇上的农家书屋里,刘阿妹说:“这里网络免费,桌椅齐全,还有政策咨询、技能培训等服务,定期能参观学习,小书屋就是我的‘黄金屋’。”过去,刘阿妹一直在路边摆摊卖水果,收入微薄。市里在镇上搞“农家书屋+电商”服务站点,刘阿妹报了名,经过培训开起了网店,短短几个月,销售额突破5万元。“山里的土特产对接全国市场,前景好着呢!‘农家书屋+电商’,搅热了农村文化阵地,开辟了农民增收新路,既富‘脑袋’又富‘口袋’。真是太好了!”刘阿妹发自内地说。另一方面,那些通过“农家书屋+电商”帮扶起来的电商群体则更为感激,反哺农村基层文化事业的积极性空前高涨。他们有的创办文化实体企业;有的拿出经费为农家书屋新添设备、新购图书;有的直接开辟了新的“农家书屋+电商”服务站点„„基层文化与强农富农比翼齐飞,赢得了群众的一片喝彩。
“二楼南书房”是N市近年来备受关注的一个阅读品牌。该市保留有大量的民国建筑,是独具特色的文化资源。“二楼南书房”的主人书房君是一位学法律的民间人士,他有一个理想,希望借力民国建筑开展基层文化服务,藉此进一步彰显民国建筑的文化价值和历史价值。2014年4月,书房君在一所1932年建造的民间建筑当中实践了自己的想法,因为该空间处于二楼,朝南,故取名“二楼南书房”。“二楼南书房”立志打造N市首家24小时开放的社会阅读空间,“不灭的理想,不关灯的书房”,口号简单而有力。藏书3000余册,并不算多,但每一本图书都经过严格的挑选,力求不让一本烂书上架。现在民国建筑的硬件大多比较好,加上深厚的历史积淀,只要稍加修整,就会有不错的空间体验。自开张以来,不断有人循着书香来到此处,探寻这家仅仅60平方米的书店能源源不断吸引读者的奥秘。
G区江东街道来了,与“二楼南书房”一道探索社区阅读空间——“江东书房”的构建。金鹰商城来了,与“二楼南书房”一道商谈高端商业体阅读空间项目——“百家书房”的合作意向。2016年7月,书房君将“二楼南书房”“江东书房”“百家书房”关于阅读空间的实践,总结出一套高品质、低成本的社区阅读空间解决方案——书千计划,该方案有很强的植入能力和复制性,可满足各级政府行政中心、商业综合体、住宅地产、大型企事业单位的文化空间需求。书千计划在2016年第三届“紫金杯”建筑及环境设计大赛上荣获公众奖。几年下来,“二楼南书房”作为一个民间基层文化阵地,一直有人陆陆续续地来,也一直有人陆陆续续地走。不变的是,灯光一直亮着,书香一直迷人。材料3:
崎岖的山路上,清一色的老人,步履蹒跚,他们正翻山越岭赶往相邻的村庄去听戏,那儿有“老杨剧团”在演出!这是春节期间F省某山区真实的一幕。“老杨剧团”是由农民老杨牵头自发组建的农民剧团。春节以来,这个剧团已接到5单生意,有本镇的,也有邻镇的,有私人祝寿的,也有村委会邀请的。演出形式涵盖采茶戏、歌舞、器乐表演等多个门类。尽管只是利用农闲季节、晚上和节假日时间演出,但在当地拥有不少“粉丝”。从2014年5月组建到今天,“老杨剧团”的演员人数从4人发展到了20多人,甚至还有“90后”新鲜血液加盟。“老乡们说我们自己编排的戏有乡土味,比县里剧团的演出都好看。”老杨脸上满满都是自豪。
“打麻将?谁有那闲工夫!年节是村里人聚得最全的时候,大家一起唱大戏、耍社火,都一心指望在全县社火大赛、戏剧大赛里拔头筹呢!”2017年2月18日,L县某村综合文化服务中心里,66岁的赵大爷司鼓,他62岁的老伴杨大娘扮演旦角,夫妻俩一唱一和,乐在其中。作为该村业余剧团的发起人,赵大爷不但把自家的服装、道具免费提供给剧团使用,还义务培养年轻人学习表演,一心要让传统艺术后继有人。
“如今,群众自办文化的热情被点燃,县里13个乡镇全部组建了业余剧团,成员达180多人。许多结合本地特色的文艺表演,让人眼前一亮。”L县文广新局局长说,“现在我们县的春节联欢晚会都是群众争着报名上节目,效果很好。以前我们总是花大价钱请些明星来演,人一走,又能留下什么呢?”
农民需要什么样的文化产品?我们能提供什么?是当前基层公共文化服务供给侧改革必须正面回答的问题。K市文化体育旅游局汤处长从事基层文化工作多年,走过不少地方。在他看来,农村大多数地区基层文化活动都缺乏新意,总是停留在传统的唱唱跳跳,搞活动就是喊一喊、凑一凑,花灯、小戏、广场舞居多;国家启动了一些文化下乡工程,但内容存在雷同、低质的现象。仔细分析一些农家书屋的书籍,会发现不少都是当地出版企业的库存书。“农村电影放映”工程放映的也多是上不了院线播映的影片。“配送错位,也是农村基层文化中一个潜在的问题。”汤处长介绍说,现代社会城镇化的发展趋势,使得部分农村地区的青壮年已转移到城市,有的举家搬迁到城郊居住,甚至整个村都转移出去。一些农民工大量聚集的社区、城乡结合部的公共文化服务严重不足,成为“真空地带”。在这些地区,资源配置需要重新定位。2016年汤处长他们为农民工送温暖,选择在城乡结合部放电影,没想到此举受到热烈欢迎,一年放了200多场。“外出打工的人没什么娱乐,文化生活非常单调,需要特别关心。”汤处长补充说,“缺人缺钱,仍是部分边远地区文化供给中存在的问题。在一些地方,尽管硬件配备齐全,但由于人手不足、资金短缺等问题导致基层文化服务无法高效开展。”
材料4:
普通的家居背景中,一位年轻美女穿着家居服,素颜出境,以独白秀的形式,发布原短视频,大讲时事热点。2016年,某戏剧学院导演系的在读研究生“papi酱”靠每次不到5分钟的短视频在网络平台爆红,迅速积累了800多万“粉丝”,获得了1200万元投资,估值上亿,成为炙手可热的“网红”。
“网红”是“网络红人”一词的简称。在当下社会状态下,绝大多数“网红”都具有强大的“吸粉”“固粉”能力,并能直接依靠“粉丝”的数量和购买力实现商业变现。“80后”网民“淼淼”称自己是“papi酱”的“脑残粉”,已经通过微信公号“打赏”了几百块钱。“短短三五分钟的视频中,‘papi酱’设置了强烈的戏剧冲突,还不像家长一样板着脸,嘻嘻哈哈就说到我的心坎里。”像“papi酱”这样依托互联网成长起来的“网红”群体近年来越来越活跃,他们的共性是通过传递价值观和生活态度来潜移默化的影响“粉丝”,成为不可忽视的文化现象。如何评价“网红”的社会影响?不同的人有不同的看法。有人认为,“网红”的成名与暴富太过轻巧,他们大都不具备传统文化名人的实力,这种成名方式,将损害“只有依靠才华和努力才能成功”的主流价值观,不值得鼓励,很可能会成为现代社会基层文化的一个隐忧。也有人认为,“网红”不过是“时尚文化”的一种现状,并没有我们想象的那样新奇,它只是“名人效应”在互联网时代的一个变体。对于“网红”,不必紧张,听之任之即可,随着时间的推移,会自然沉淀或消亡。
对于大多数“90后”“95后”来说,网络已与他们的生活深度融合,在网络直播、网络论坛上,处处活跃着他们的身影。不过,也有一些“90后”“95后”因为种种原因在网络世界误入歧途,甚至有些受到法律的制裁。
W市民警小邢,辖区在城郊交结合部的大学城,年轻人多,工作三年来接触过不少案例。40多段不堪入目的淫秽视频、5万余人的“粉丝”„„为了使自己快速成为“网红”,网名“梨花雨”的网络女主播温某伙同他人录制淫秽视频吸引人气,并借此牟利。最终温某因制造、传播淫秽物品罪,被判处有期徒刑4年,并处罚金10万元。邢警官多次拿这个案例去教育年轻人,但就在春节期间,辖区内关于网络赌博的举报就有好几起,邢警官深感责任重大。
2017年年初,文化部发出通知,将对网络表演市场开展执法检查,重点打击“三俗”(庸俗、低俗、媚俗)等违规内容,保持对网络乱象的高压态势,对情节严重的平台依法予以关停。文化部文化市场司负责人表示,近年来,网络表演行业迅速发展,在短时间内形成产业规模,但低俗、色情表演等乱象屡屡出现,负面评价多、行业形象差已经成为制约行业发展的突出问题。在主管部门加强市场监管的同时,从业人员应当有责任意识和担当精神,以身作则,加强自律,推动建设一个健康向上的行业。
在S市从事保洁工作的马女士,2016年成为了“文化江海云”APP的忠实用户。通过这款APP,马女士可以掌握自己感兴趣的文化活动信息,并通过提前预约,和儿子一起观看免费展览和公益演出,参与社区亲子活动等,十分方便。
“文化江海云”作为S市基层文化服务数字化的重大项目,于2014年启动。试点期间,2个月访问量就达600多万人次。目前已建成的12朵云,都遵循统一的技术和运营标准。全覆盖的“文化江海云”除了包括16个区县的资源,还囊括了市级图书馆、博物馆、美术馆、旅游景点等文化场所的数字资源,真正实现一站式服务。据该项目负责人介绍,“文化江海云”正在改变着S市基层文化活动的样貌。比如,由政府买单的众多基层文化配送项目,通过“文化江海云”的数据积累,可以对各类活动的上座率进行分析,更科学地在合适的时间、地点派送合适的活动。市民在平台上点赞、预约的痕迹可作为个性化推送依据,做到文化信息精准投放。开放透明的信息正在倒逼政府改变以往的公共文化尤其是基层公共文化的管理思路。该市文化局陈局长认为,“文化云”最重要的促进作用是让基层文化供给从“上级导向”转变为“用户导向”“市民导向”。发布了多少活动,有多少人参加,发布得是否及时,有没有吸引力„„一切都可以被市民监督。“这督促我们更加关注民声,开动脑筋靠内容和服务来争取市民的满意。”
材料5:
2017年1月30日,正月初三,家家户户还处在节日的欢乐气氛里,J市城市管理执法支队对辖区道路开展了春联春贴专项整治活动。过年期间上街撕春联,让在节日期间的民众难以理解。网民质疑,城管是不是管理得太多了?贴春联这一延续了几千年的习俗被制止,太粗暴了!为此城管部门在官网上做了一个公开解释,回应说:“贴春联贴‘福’字,是传统风俗,在带来喜庆的同时,也带来了很大的安全隐患和视觉污染。节日过后,破旧凌乱的春联春贴不但失去了营造节日气氛的作用,还严重影响了市容市貌。因此,城市管理执法支队在尊重传统节日的同时,对辖区商户早宣传,对春联春贴早清理。节后,支队从正月初三起开展了专项整治活动。共清理春联、门贴、‘福’字等450余处,大大维护了文明、洁净、清新的城市环境。”让人诧异的是,回应最后还说,“正月初清理春联门贴,得到了绝大多数商户的理解和支持,也吁请辖区内广大市民予以理解和配合。”可从新闻下面的跟帖来看,遭到民间舆论的一致抵制,批评、质疑,甚至咒骂声一片。
今年63岁的老潘是G省一个地地道道的农民,他在当地有一个响当当的称号——“电影大亨”。2007年老潘自费买了一台电影播放机,免费给村民放电影,这一放就是10年。当地媒体多次报道过他的事迹,2013年他还入选了首届“感动G省人物”的候选人,2016年12月26号,老潘接到一个电话,要他去镇政府二楼纪委办公室去谈话,由于他没有经营许可证,涉嫌非法放映,被告知以后不能放电影了。
由于老潘在当地是个名人,此事引起公众的关注,有人上网查询后得知,所谓经营许可证是指“电影放映许可证”。这个证件,依法由县及县以上电影行政主管部门核发,只有办了证,才能在农村放电影。也有网友分析,目前国家为了丰富农村基层文化生活,正大力开展农村电影放映工程,这项工程有资金配套,每放一场电影会给正规放映队100元的补贴,而老潘免费给村民放电影,触动了正规放映队的利益,所以被叫停。
对于公众的质疑,当地政府部门发出了一个官方反馈,在反馈中,提及了叫停老潘放电影的理由有三个:一是不符合《电影放映条例》;二是他的放映行为不在监管范围,因老潘不服从统一的放映管理,和其他正规放映队相冲突;三是他的放映行为没有在广电局和电影公司的监管下进行,存在知识产权保护、涉黄涉暴的安全隐患,如果老潘在办理手续和接受培训后,可以恢复其资格。对于这样的结果,倔强的老潘不愿意接受,他说,“我是免费的,他规定我,我就不干了。我就不明白,做好事怎么还会被禁止呢?”
材料6:
高手在民间。正在热播的《中国诗词大会》上,有两位草根选手的表现让观众过目不忘。65岁的老王来自N省,做了大半辈子农民,只读过4年书,如今跟女儿生活在城市。为了补贴家用,他平时摆地摊修自行车。老王非常热爱诗词,在过去的三年里写了一千多首作品,修车的间隙也在琢磨写诗。为了提高诗艺,他在自行车摊前挂了一块小黑板,把自己的诗写在上面,和大家探讨。如果有人能帮他改一个字,他就请对方喝一瓶啤酒。对他来说,这一辈子,诗就像荒漠中的一点绿色,总能带给他希望和渴求。
40岁的白女士,X省Q县农民,2011年罹患淋巴癌,在病床上与诗词同行。2017年2月6日,她在《中国诗词大会》的舞台上讲述了自己和诗歌的故事。“我十六七岁时,放学后的任务就是看孩子。弟弟生病了,脑子里长了个瘤,一发作就用手打头。我想办法安慰他,就说一些常见的儿歌,说完没什么可说的了,就想到了诗歌。他听到诗歌或者儿歌,能转移一下注意力,就不打头了。”“我2014年参加了河北卫视的《中华好诗词》。那时候我刚做完治疗,觉得万一不久于人世了,也可以留个念想。不要让人觉得我们农村人没有文化,我要上去给农民加加劲。今年已经治疗六年了,我觉得身体还行,就想再来交流一下。”当主持人问到诗词对于现实生活有哪些影响和改变时,白女士淡定地说:“诗词伴我经历过生死。从里边可以了解古人的生活状态,大漠、田园风光;还可以学到人生态度。输也好,赢也好,只要我走过就好。
专家评价道:陶渊明有句云“此中有真意,欲辨已忘言”,我们每个人对诗的真意都有不同的理解,但只要它能对我们的内心有催发,能唤起我们对生活的信念,就是一个领会了真意的人。像老王、白女士对诗的热爱,不也是一种真意吗?网友评价道:诗意人生更加精彩!这些草根阶层的文化人才与文化追求正是整个国家基层群众文化活动的灵魂和支撑。
材料7:
文化是民族的精神内核,基层是文化的展现园地。文化之功,如滴水穿石。只有基层文化活起来,百姓精神才能富起来。2017年3月1日《中华人民共和国公共文化服务保障法》正式施行,自此人民群众基本文化权益和基本文化需求将实现从行政性维护到法律保障的跨越。基层文化供给侧改革的关键在于文化服务思路的转变,要变政府“端菜”为群众“点菜”。基层文化服务由政府主导,但不是政府包办,只有让群众“点菜”,让群众主动参与进来,才能激发起全社会的文化创造活力。基层文化服务供给侧改革的过程或许漫长,但只要改革围绕群众一步步展开,必能赢得所有基层民众的点赞。
【作答要求】
1.如果你是“给定资料1”中J省文化部门的一名工作人员,请你借鉴H省评选“最美基层文化人”的成功做法。拟定一份本省开展类似活动的工作方案。(25分)
要求:结合“给定资料”,联系实际,条理清楚,语言流畅。篇幅350字左右。
2.“给定资料4”中的“网红”现象引起社会热议,请针对文中的不同观点,谈谈你的见解。(15分)
要求:分析透彻,观点正确。篇幅250字左右。
3.“给定资料”呈现了当前基层群众参与文化活动的一些新现象,请对此进行归纳概括。(20分)
要求:紧扣“给定资料”,准确全面,条理清楚,语言流畅。篇幅不超过250字。
4.请围绕“给定资料7”中的基层文化供给侧改革的要求,以“激发群众参与热情,创新文化服务方式”为主题,联系实际,自拟标题,写一篇议论文。(40分)
要求:不必拘泥于“给定资料”,符合议论文写作要求。篇幅1000字左右。【真题解析及参考答案】
1.如果你是“给定资料1”中J省文化部门的一名工作人员,请你借鉴H省评选“最美基层文化人”的成功做法。拟定一份本省开展类似活动的工作方案。(25分)
要求:结合“给定资料”,联系实际,条理清楚,语言流畅。篇幅350字左右。
参考答案:
评选“最美基层文化人”的工作方案
为发扬基层文化,鼓励并传播基层文化工作者的优秀事迹,现特在我省开展评选“最美基层文化人”的活动,工作方案如下:
一、组织安排:文化厅、网信办、报业集团及各市州文(体)广新局共同协作,多部门联动,主办与承办两大组织分工明确,责任落实。
二、评选范围:从老艺术家到文艺新秀,涵盖基层文化工作者、艺术工作者、文化传承者、文化创意者四大群体。
三、评选机制:
1、丰富评奖模式,打破传统的“自上而下”的单一评奖模式,采用全省各市州、区县文化部门推荐以及文化工作者自荐、群众举荐等途径;
2、评选过程要公开透明,严格按照专家评审、网络投票、集体决定、社会公示等环节,确保选出的 “最美基层文化人”有说服力;
3、投票环节要拓宽渠道,开通报纸、电话、短信、官方网站、微信、微博、华声在线等网络投票渠道。
2.“给定资料4”中的“网红”现象引起社会热议,请针对文中的不同观点,谈谈你的见解。(15分)
要求:分析透彻,观点正确。篇幅250字左右。
参考答案:
“网红”通过网络传递价值观和生活态度来影响“粉丝”。有人认为这是“时尚文化”,会自然沉淀或消亡。我认为“网红”作为文化现象,利弊有待全面观察、辩证看待。
但当前“网红”现象亟需正确的价值引导和法律整治。1.其成名与暴富轻松,不具备传统文化名人的实力,损害主流价值,给社会基层文化带来隐患;2.存在低俗、色情表演、赌博乱象,负面评价多、行业形象差等问题;3.许多年轻人在网络世界误入歧途。
对此,需要加强教育,加大执法力度,加强市场监管,提高责任意识和担当精神,推动行业健康发展。
3.“给定资料”呈现了当前基层群众参与文化活动的一些新现象,请对此进行归纳概括。(20分)
要求:紧扣“给定资料”,准确全面,条理清楚,语言流畅。篇幅不超过250字。
参考答案:
1.“最美基层文化人”为群众需求而奔走,为精神食粮而劳作。2.盘活资源,使传统建筑变身“精神高地”:祠堂改建文化礼堂,保障乡村文化栖息和传承。3.依赖新技术,“互联网+”助力精准服务:开展“农家书屋+电商”模式,提供多样化的产品和服务,以用户兴趣需求为导向,文化信息精准对接。4.社会参与,共同合作,市民共享,发掘文化价值与历史价值。5.群众自办文化,积极性高:自办剧团,百姓成为文化主角,传递价值观。6.以文化扶贫助推文化小康:重新定位,优化文化资源配置。7.自主打造文化品牌,满足文化追求。
4.请围绕“给定资料7”中的基层文化供给侧改革的要求,以“激发群众参与热情,创新文化服务方式”为主题,联系实际,自拟标题,写一篇议论文。(40分)
要求:不必拘泥于“给定资料”,符合议论文写作要求。篇幅1000字左右。
参考答案:
论基层文化的三个发力点
——内容供给,服务创新与群众参与
李梦圆
俗话说:基础不牢,地动山摇。基层的范围广、群众多、根基厚,要实现文化小康,核心任务就是基层文化建设。从农家书屋到歌舞表演,从读百本书到看百部戏,基层文化形式可算是花样百出,可是好与坏又该如何评价?我认为有三个标准:一是内容供给是否够多够全,接地气、有人气、亮点多;二是服务形式是否够新够实,周到细致、喜闻乐见;三是群众的满意度与参与度,愿参与、乐参与、勤参与。
文化内容的供给要贴切,要优质,更要多元。贴切是把群众“要文化”和我们“送文化”匹配起来,输送符合群众需求的文化,让好钢用在刀刃上,为社会节约有限的资源和力量,避免出现内容陈旧,不符合农村实际、农民需求、农业发展的一锅煮和一招鲜。同时,内容设计精细入微、内容供给方式多元,避免出现粗制滥造。对于政府不擅长的内容大胆引进社会主体,购买服务,政府只需把好质量关。
其实,内容供给的核心是价值观,积极、健康、向上的正能量是输出重点。基层文化不能仅仅停留在娱乐层面,和睦的婆媳关系、邻里关系,家风、孝道,乃至社会公德都应成为宣传的重点。
服务形式的创新追求设施全、人才多、覆盖面广,唯有此才能提供细致周到的服务。目前大部分农村都有农家书屋、群众活动等基础文化设施,可是仍然信息孤立、不成气候。庆幸的是少数地区已经率先利用互联网等科技技术,网联基层。它们搭建好市、区县、街镇、居委和村等公用文化服务网,明确责任,配备人才,实现公共文化资源的共享。这类联通基层、惠及百姓的举措更需要制度化、常态化的保障。重大文化购买项目的公开,重点文化工作的督察督办,重要经验的分享交流都需要建立机制,否则只能是一阵风,说来就来,说走就走。
巧妇难为无米之炊。基层文化建设从来都必须面向群众,依靠群众,从群众中来,到群众中去。群众路线是绕不开的。
群众的满意度、参与度是基层文化建设最终的落脚点。内容供给和服务形式已是标本兼顾了,只要做好了这两件事群众的满意度不难提高。但是这里还有个问题:群众的积极性如何激发?其实群众不单单指农民、居民,更应该包括各行各业、各类主体,只要有心参与、有力参与的对象,我们都应该举手欢迎。比如文化志愿者、乡村电影放映员、文艺骨干甚至投资公司、教育培训机构等都应该加入群众的队伍中来,有钱的出钱,有力的出力。政府也不能闲着,支持力度和宣传力度都要加强,让群众看到基层的文化前景,看到利益,看到希望。
3.2023年江苏省考《申论》真题解析 篇三
(一)材料二
45岁的张红,是南山镇农技班的一名农技工作人员,也是当地为数不多的具有高级农艺师资格的人之一,自1989年农业院校毕业参加工作以来,她从事农技工作已有23年的时间。
由于当前正值春耕时节,张红大部分时间都在下乡,忙碌在水稻机械化播秧育种蔬菜新品种示范,花生新品种示范,水稻、花生的高产创建等工作的第一线。“做农技推广工作很辛苦,刚开始老百姓都不信任你,慢慢地,看到效益了,他们就会慢慢跟上来。”张红说,做农技工作23年来,她见证了农业技术的发展变迁。从以前的水稻地坑两段育秧到后来的早育秧再到现在的水田薄膜育秧,看到村民因为使用自己推广的新技术而获得丰收,她感到欣慰、很幸福。
在大浦村,张红的一亩水稻高产试验田水肥苗壮,长势明显好于周边农田。张红仔细地观察着秧苗的长势,细心叮嘱农户要及时补秧。“去年我的水稻高产试验田亩产突破1400斤,拿了全县第一名呢。示范效应出来了,村民自然就会跟着我们种。”她说这话的时候满脸掩饰不住的骄傲。
在查看完了村民的水稻和花生后,张红拖着疲惫的身体踏上了回单位的路。“通知村民,盘田里的水要放一些,不然薄膜就浮起来了。”临走之际,张红不断叮嘱大浦村的村长。
下午4点半,她看了看表,还有点时间,打算到镇里几个甘蔗种植户那里去看看。南山镇种有5000多亩甘蔗,往年这个时候,是甘蔗病虫害最多的时候,她放心不下。“甘蔗、水稻、花生这些传统项目,是我的老本行,指导起来得心应手。但对于近年农户的新品种、新项目,我就心里没底了。”张红无奈地说。在她的记忆里,已有很多年没参加过任何技术培训了。„„
张红感慨地说:“南山镇主要是一家一户分散种养,遇上难题时大多凭经验。前些年农科所同志送科技下乡,提倡规模化种养,但老百姓却少有问津。我国每年农业科技成果至少有6000项,但转化率只有30%左右,实在太浪费了。农业产量增长速度慢、收效慢,这是实情,所以镇政府对此信心不足也是可以理解的。我们省农科所的同志也抱怨,他们的成果无法充分运用到农业实践中。真正要做好农技推广,还是需要地方政府的大力支持啊。”
材料三
揭岭县属于山区县,据统计,至2012年12月底,该县约有18万户农村家庭,34万农村劳动力,其中外出务工人员达16万,占全县农村劳动力总量的47%。全县农务收入首次突破48亿元,人均创收近6000元,农务输出已成为该县农民重要的收入来源,这对促进该县农民增收、农村经济发展、推进城乡一体化进程做出了巨大的贡献。然而,外出务工留下的大多是“386199部队”,即妇女、儿童、老人,是该县农村留守人群的主体,他们的生存质量面临严峻挑战。因此,关注农村留守家庭人员,破解农村留守家庭问题,亟需社会高度重视,刻不容缓。
从受访的147户家庭来看,有两类家庭特别值得关注:一是留守家庭中仅有老人的占16户,这类家庭几乎是老夫妻相互扶持和照顾。衣食住行都只能靠老人自己。二是留守家庭中仅有老人和孩子的占87户,有近一半的留守老人同时监护2个以上孙辈。虽然大多数留守老人对子女外出都表示理解,但由于年轻人外出打工,家中老人一旦患病,既没有儿女在身边照顾生活起居,又没有足够的经济能力请保姆进行日常生活的照料,更没有人督促去治疗,加之老人们家务忙,农活多,往往使小病拖成大病。
调查显示,80.9%的留守老人依靠自己的劳动自养。不少留守老人过了耄耋之年还在田间烈日下,耕种自己和儿女的土地。有的老人则靠做小生意、打零工、捡废品勉强生活。调查中,有一位81岁的老人,1儿3女都在外务工,但是儿女所给的还不够她基本生活支出。为了自给自足,老人种了一分菜地,还每天出去捡废品。然而,村里和她一样捡废品的老人有30多个,“僧多粥少”,每人所
得寥寥无几。老人过惯了苦日子,对物质生活倒没有过高的奢求。但是四个子女都不在身边,老人过着“出门一孤影,进门一盏灯”的生活,时常感到心里话没处诉说,有时间没事打发,觉得生活没意思。“蹲墙根、找树阴、聊聊天”,这就是老人闲暇生活的写照。
据了解,在该县一些边远山村离婚人群中,因夫妻一方外出务工导致离婚的比例直线上升。如果妻子留守在家,那么她心理上必然承受更大的压力,必须承担起家里全部的责任,上有老人下有小孩,周围的邻里、亲戚,每方面都要照顾到,劳动强度也较大。调查显示,女性劳动力已占了该县农村劳动力总数的58%,成为该县农村经济发展的主力军。尤其是农忙季节,她们更是身心疲惫。身体不好的留守妇女,遇到的困难更大。
问题一:假如你是材料1中乌石镇综合治理维稳中心的一位工作人员,领导派你调解此事,请谈谈你的具体思路。(30分)
要求:考虑全面,符合实际,有效可行,篇幅不超过200字。
问题二:请根据材料2,分析指出南山镇农技站在农业技术推广中存在的困难。(本题30分)要求:分析全面、条理清晰、语言流畅,篇幅不超过200字。
问题三:请根据材料3,就揭岭县农村留守家庭面临的问题进行分析,撰写一份材料。(本题40分)要求:概括全面、分析透彻、条理清晰、语言流畅,篇幅不超过500字。
2013广东公考申论真题
(一)经典解析
申论一(外来务工、村干部)
问题
一、假如你是材料1中乌石镇综合治理维稳中心的一位工作人员,领导派你去调节此事,请谈谈你的具体思路。(本题30分)
要求:考虑全面,符合实际,有效可行。篇幅不超过200字 【参考解析】
我们在上课的时候就说过现在越来越倾向于面试笔试化和笔试面试化。这道题就是典型的面试笔试化,所以一定要追求语言表达的全面和规范,同时注意事件处理的基本逻辑顺序。这道题严格指标到治本,时间的先后顺序进行展开。【参考答案】
一、实地探访。了解事情的始末。先去黄老伯家探访,询问老伯伤势和受伤的经过。再去找张老师了解他家具体情况,做好记录。
二、召集座谈。分别召集双方家人,缓和各自情绪,争取双方的理解。
三、达成协议。张补偿适当医疗费用,在篱笆旁设置指示牌,请黄老伯家人能多体谅这一次意外。
四、回访双方。事件平息后,再去探望双方。
五、建设乡风。经常深入群众,在村民间引导一种融洽的人际关系和淳朴的乡风。
问题二:请根据给定材料2,分析指出南山镇农技站在农业技术推广工作中存在的困难。(本题30分)
要求:分析全面,条理清晰,语言流畅。篇幅不超过200字。解析:
【参考解析】
这是一道典型的概括困难的题目,困难也就是农业技术发展面临的阻力,其实阻力是问题的同意替换,只要勾画出材料中所有不好的情况,适当进行归类,答案就出来了。【参考答案】
一、信任不足。百姓不信任农机人员,政府对农业发展缺乏信心。
二、培训不到位。缺乏培训制度保证,阻碍了新项目的引进。
三、人才缺乏。现有人员文化综合素质不高,大学毕业缺乏扎根农村的意愿。
四、经费不足和设备落后。推广工作受阻,工作人员积极性不高。
五、村民的素质普遍低。
六、科研成果向实际生产的转化率低。
三、请根据材料3,就揭岭县农村留守家庭面临的问题进行分析,撰写一份材料。(本题40分)要求:概括全面,分析透彻,条理清晰,语言流畅。篇幅不超过500字。解析:
题型剖析:本题为外来务工人员考试真题第三题,本套题共3小题,从传统形式上来说第三题应为大作文,但依据“做什么”“考什么”(也就是招考岗位的工作性质、内容)和应试者的整体教育水平,本题按常规出题思路来出题;从审题来看,题干的要求是撰写一份材料,并未要求考生写一篇文章,而撰写一份“材料”与写文章的最大区别在于前者基本不用去关注大作文中较难把握的“论点、论证、论据,表达、逻辑、思想、整体性”等常规要求,换言之,本题实则是一道客观题,不用按作文的思路来解题。而在审题中我们可以发现题干中的关键词“问题”和“分析”,这是组词其实已经告诉了考生题型及解题思路,联系“农村留守家庭”这一主体,“问题”实则上是概括农村留守家庭问题的表现,而“分析”则需要考生在概括的基础上看到问题背后的实质问题;故本题为综合概括+分析题;此外,依据材料为本的原则,如材料中还出现其它要素,如对策、影响等,考生也可作为答案的补充编写上去。
要求中的“概括全面”告诉考生本题仍是以概括为基础,并且要多写点;“分析透彻”要求考生不能就事论事,要适当地看得高、深一些;“条理清楚、语言流畅”实则是答题的形式,是在概括分析的基础上对答案进行二次概括和整理,乃更高层次的要求。参考答案:
揭岭县农村留守人群主要面临生存质量差的问题,主要体现在:
一、生活保障问题;自理能力差且缺乏经济收入来源,导致生活质量低。
二、健康问题:缺乏生活照料和劳动负担重,生理功能衰退,疾病突出且得不到及时有效治理;劳动强度和生理负担重。
三、精神文化生活问题:缺少子女关爱和家庭互动,孤独感严重,生活单调。
四、留守儿童教育引导问题:学习成绩差,情感需求得不到满足,遇到心理问题得不到正常疏导,产生心理失衡等倾向。
五、婚姻家庭问题:离婚率高,夫妻长期分居,缺乏沟通和交流,家庭关系不融洽; 农村留守家庭的问题归根结底是城镇化发展的必然趋势,是城市和农村资源分配不平衡的突出表现。对此,社会各界应该高度重视,各个击破。
首先,积极发展农村经济。创造更多的本地劳动机会,促进农村剩余劳动力的就地转移才减少留守家庭的产生。
其次,完善农村的社会保障体系。在农村不同人群中全面老有所养、劳有所得、病有所医,学有所教。
4.2023年江苏省考《申论》真题解析 篇四
(该真题由网友提供,仅供参考)市(地)以下综合管理类和行政执法类
(满分100分 时限180分钟)
一、给定资料(部分)资料1 某市市政府组织召开了一次专题研讨会,邀请了相关专家及政府部门工作人员,以‚好政策‛为话题展开讨论。以下是与全人员的发言摘要:
A:我讲一个关于苏东坡在杭州做官时治理西湖的事情。当时,西湖内淤泥壅塞、湖草蔓生,使得西湖容量日渐减少,淡水不敷居民饮用。苏东皮决心清理淤泥蔓草,他动用数千劳力,费时四个月得以竣工。工程完毕后,如何处理堆积如山的水草和淤泥又成了难题。苏东坡实地考察后发现:西湖南北两岸居民顺着蜿蜒的湖边步行到对岸必须绕道数里。于是他决定用挖出的淤泥修一条直贯南北的路堤。将湖南分隔为里湖、外湖,大大缩短往返路程,沿堤垂柳和6座拱桥及9个亭子更增加了西湖的美景。这时,又出现了一个新的问题:如何使湖中的恶草不再滋生呢?那就把沿岸部分湖现开垦出来,让农民种菱角增收,条件是必须在自己承包的湖面按期除草。同时,苏东坡还向朝廷上书,请求向菱角种植户收的税金应确保作为保养湖堤、湖体的专项资金。……
资料2 某省T县长期存在着红白喜事大操大办的习俗。各种‚随礼‛已经成为很多百姓家庭沉重的经济负担。鉴此,县政府在反‚四风‛整治行动中,出台了一个关于办酒席的规定:只有婚、丧、寿三类酒席可办:只有70周岁及以上老人可办寿酒;升学满月等一律不办;办酒席须提前申请。此举立刻引发社会热议。下面是一些网友的网上留言:
网友1:我表示坚决支持,不明所以的人,你只有到当地上看看,才会了解真实的情况。我们那一带,农村普通家庭孩子考上个普通的初中,都要摆‚学酒‛,村民都要‚随礼‛,一年算下来开销不少。
网友2:用行政命令来移风易俗,说明要么当地风俗已经影响正常社会秩序了,要么当地政府部门没有别的办法只能一刀切了。这样的政策不是廉政就是懒政。……
资料3 1995年《全民健身计划纲要》的颁布实施,对全民健身活动的蓬勃开展起到了极大的推进作用。这二十年来,我国全民健身事业取得了令人瞩目的成就,健身理念日益深入人心,人民的健身热情不断高涨,丰富多彩的健身活动涌动神州大地,群众体育组织不断加强,群众健身的环境和条件明显改善,参与体育健身活动人数大幅增加。具有中国特色的全民健身体系基本建成,我国逐渐由体育大国向体育强国迈进。
毫无疑问,在社会生活中,如何通过政策来促进公民的理性思考,合理引导人们的善意、提升公民的自我修养,是政府的职责和担当。政策的最终目的,是维护公共利益,使公民的生活更加美好。良好的政策有助于构建和谐的社会生活,让公民更趋于理性,更加崇尚和维护社会公德。从某种意义上说,好的政策不仅仅是对公民意愿的满足,更是对公民乃至德性的滋养。
……
二、作答要求
(一)根据给定资料1的内容,将与会人员关于‚好政策‛的有关见解,汇总整理成一份简报。
(二)根据给定资料2,列出H市政府办理‚市长信箱‛群众来信的基本流程和要求。
(三)根据给定资料3,回答下列问题:
(1)请分析T县政府出台的规定引发了社会热议的主要原因。(2)对于T县政府出台的规定,网友们有赞成有反对,请你对网友的意见进行梳理,概括他们赞成和反对的主要理由。
(四)‚从某种意义上说,好的政策不仅仅是对公民意愿的满足,更是对公民理性乃至德性的滋养。‛请从这句话引发的思考说开去,写一篇文章。
【参考答案】
(一)根据给定资料1的内容,将与会人员关于‚好政策‛的有关见解,汇总整理成一份简报。
【答案要点】
因地制宜、实地考察。苏东坡以恶草为堤、以种菱除草,这种治湖思路不仅节省人力物力,且起到了一举两得、因地制宜的治理效果。化繁为简。张居中在一条鞭法中规定‚全国税收由实物税变为货币税‛,将复杂问题简单化。
3综合协调。限塑令出台伊始存在很多争议,但实施多年后,并未出现过多的负面影响。政策实施的关键在于是否合理发挥了政府和市场两方面的作用。
4.措施创新。选项设置和‚明天‛
5.迅速高效,通俗易懂。对于咨询,出台‚五条‛,动画形式 6.有延续性。通过多方综合反馈后,对政策不断完善并调试渐进将是一个长期过程。
(二)根据给定资料2,列出H市政府办理‚市长信箱‛群众来信的基本流程和要求。
【答案要点】
办理‚市长信箱‛的流程: 1.查看留言;2.根据反应内容,转交相关单位办理并限定截止日期;3.将办理情况反馈给来信群众;4.群众对办理情况反馈。
办理‚市长信箱‛的要求;
1、及时高效。对群众所反馈的问题予以及时回复,不超过三个工作日。
2、信息公开。时间节点,办事程度一目了然,3、权责明确。属于哪个部门哪个部门办理
4、方便群众。以满意为重点,讲解政策办事流程,公布办事机关联系方式
(三)根据给定资料3,回答下列问题:
(1)请分析T县政府出台的规定引发了社会热议的主要原因。(2)对于T县政府出台的规定,网友们有赞成有反对,请你对网友的意见进行梳理,概括他们赞成和反对的主要理由。
【答案要点】
引发热议的原因:
1、是否有法律支撑;
2、是否简单粗暴,一刀切、不符合实际;3.是否有懒政庸之嫌。只用一纸命令解决复杂社会问题;
4、内容是否明确,限定范围。
赞成的理由:
1、减轻农民负担;
2、引导好社会风气,政府官员良好示范效应;
3、打击借机敛财;4.立足群众立场;
5、···
反对的理由:
1、限制了民众自由,公权侵犯私权;
2、方式方法简单粗暴,为官霸道、强迫命令,一刀切、不符合实际,不做宣传,只用一纸命令。
3、没有法律依托;
4、没有采用艰苦的宣传教育,庸政懒政;
5、内容不明确,范围不清楚。
(四)‚从某种意义上说,好的政策不仅仅是对公民意愿的满足,更是对公民理性乃至德性的滋养。‛请从这句话引发的思考说开去,写一篇文章。
【文章框架】(仅供参考)好政策 益民生 好的政策之所以是可执行有益处的政策是因为具有以人为本、因地制宜、有反馈有修正的特点。好的政策有助于构建和谐社会,即‚好的政策‛
好的政策有利于满足公民正当的意愿。‚全心全意为人民服务‛开展反‚四风‛,满足人民群众对良好社会风气的渴求;‚市长信箱‛设立执行,满足人民群众的基本诉求,群众利益无小事,所以说,好的政策意义巨大。
好的政策有利于滋养公民理性及德性。恢复高考,激发人民求知欲阅读欲望,有助于提升理性德性;当下‚大众创业,万众创新‛‚中国‘智’造‛异曲同工之妙,可见,好的政策,意义巨大
‚大鹏之动,非一羽之轻也;骐骥之速,非一足之力也。‛好的政策从出台到落实,离不开制定者实地调研、科学规划,离不开执行者严格落实、灵活执行,离不开我们一个人积极响应、模范遵守,如此看来,需要常抓不懈,久久为功。
2016年国考申论真题卷(省部级)
一、阅读‚给定资料2‛,概括全国‚两会‛代表委员们所关注的若干问题,及其所给出的具体建议。(15分)要求:全面、准确、简明,不超过200字。解题思路:
1、从题干知本题特指材料、特指主体,答案要点从‚给定资料2‛两会代表委员们的表述中得出;
2、作答时要分两步,不仅需要概括出所存在的问题,也需要给出针对性的具体建议;
3、考生需要注意的是,要合并同类项,把意思相关的要点进行归类合并。
考答案:
1、文明素质落后。推动制定图书馆法,建设更多图书馆,开放大学图书馆,营造良好的阅读环境;
2、传统礼仪失范。坚守优秀的传统道德和礼俗,倡导邻里和睦,把文明礼仪结合现代文明、生活特点和行业地域特点编入教材向全社会推广;
3、社会责任缺失。弘扬优秀孝文化,让孝文化进入大学课堂,开展主题教育;
4、素质教育滞后。对学生加强音乐、美术等美育教育,提升文化艺术发展和创新能力。
二、‚给定资料6‛中说‚中国的教育技术层面已经走得太快了‘灵魂’跟不上了。‛请根据‚给定资料6‛,指出这句话的含义。(10分)要求:全面、准确,不超过150字。答题思路:
通过审题可知,本题要求指出句子的含义,属于阅读理解题型中变异类题型里代为陈述观点中的解读观点问题。作答的范围是‚给定资料6‛。对于解读观点类题型,作答时应按照‚指出问题—提出对策‛的思路组织答案,即先指出这句话反映的主要问题,即中国教育的灵魂缺失,然后根据‚给定资料6‛的内容概括归纳出中国教育应该怎样做才能让灵魂跟得上。
【参考答案】
中国的教育在技术层面发展很快,但却缺乏灵魂层面的东西。教育要解放心灵,转向爱、转向善、转向智慧;教育要转变方式方法,因材施教,适合的才是最好的;教育要摒弃浮躁、功利,回归教育规律;教育要基于中庸、可能和适当三个原则;教育要摆脱现实的奴役,丰富内心,注重内在和主流价值,这样灵魂才能跟得上。
三、某美术馆正在策划艺术家黎明的作品展,请根据‚给定资料4‛为这一作品展撰写一则导言。(20分)要求:
(1)围绕黎明的创作宗旨、作品材质及其艺术追求等方面作答。(2)内容具体,层次分明,语言流畅。(3)不超过400字。解题思路:
通过审题可以明确本题的作答目标是为艺术家黎明的作品展撰写一则导语,属于一道应用文写作的范畴,并且在题干要求部分已经明确给出了写作时所需围绕的主题即:创作宗旨、作品材质及其艺术追求;作答的范围是‚给定资料4‛。通过对于题干的研究其实质就是对于给定资料4中的主要内容按照创作宗旨、作品材质及其艺术追求三个范畴进行一定的缩写即可。
【参考答案】 导言
本馆正在展出的是艺术家黎明的作品集。其作品借助不同的艺术材质和媒介及不同的语言表达方式更直接展示了中国精神。同时也发出了如何以中国精神的文化想象,展开大国意识的责任抱负的思考。
创作宗旨:黎明在自己的创作中把‚中国元素‛和‚中国符号‛作为自己破茧而出的支撑点,展现中国精神。中国精神已经构成黎明创作心理环境的地理地貌和现实图景。
作品材质:采用布面、水墨、长城风化的泥土、冰砖等材质,构成时空、地理、人文三位一体的对话关系,反映其艺术精神和中国精神的共振。
艺术追求:黎明对于艺术的追求是不拘泥于艺术的园圃,其包蕴的是对良知、人性和无尽情怀的拷问,以中药为长城疗伤为创意,展现了其中国文化责任人的担当以及东方文化精神。用冰雕的技法塑造基督教堂,表达了对西方建立在圣经宗教信仰上的文明的质疑,以及对自身文化立场的反省,这都充分体现中国精神的内核——天人合一的意境。
四、某区一所中学举办‚文明素养教育主题宣传周‛活动,假如你是该区文明办的负责人,校方请你在这次活动的开幕式上讲话。请结合‚给定资料5‛,写一篇题为‚素质养成,从学会道谢和应对致谢开始‛的讲话稿。(20分)要求:
(1)内容具体,符合实际(2)对象明确,切合主题(3)语言生动,有感染力(4)不超过500字。解题思路:
通过审题可知本题同第三题一样属于应用文写作的范畴,写作题材是演讲稿且题干明确给定了写作的题目,在作答时应注意写称谓同时题干要求对象明确,根据题干来看,所需要注意的是演讲对象是学生和老师,关于格式虽然本题没有明确要求格式,但就从申论考试考察的主要形式看,主要还是看重主体内容方面的考察,所以在没有空格的情况下是可以不写的。通常这类应用文写作,开头都需要用2-3行交代发文的目的与事由,然后在写具体想要演讲的内容,最后在结尾发出一定的呼吁并表示感谢。【参考答案】
素质养成,从学会道谢和应对致谢开始
各位老师、同学:
大家好!我很荣幸受邀参加本次文明素质教育主题宣传周活动。文明素质的养成需要从一点一滴做起,从学会道谢和应对致谢开始。
一句简单的‚谢谢 ‛和‚不客气‛在生活中常常被我们忽略,但对于同学们的素质养成来说,却至关重要。中国是礼仪之邦,文明礼貌是最基本的要求。大家真诚的表达自己的感激,不仅让他人感到愉悦,而且自己也能收获快乐,甚至还能化解生活中的许多小麻烦。文明礼仪培养和教养养成离不开家长、老师和社会的呵护和培育。遗憾的是,孩子们的礼貌言行,有时候可能会受到老师和家长的冷漠,给孩子们的心灵造成了很大的伤害。
因此,作为家长和老师,对孩子们的问候应及时给与温暖的回应,必须时刻以身作则,注意言行礼貌,不断提升自身素养。对于帮助过我们的人,大家也应该真诚的表达感谢。素质养成,就让我们从学会道谢和应对致谢开始。最后祝愿本次活动圆满成功。谢谢大家。
五、‚给定资料3‛引用了《论语》中的话:‚不学礼,无以立。‛请以这句话为中心议题,联系社会现实,自拟题目,写一篇文章。(35分)要求:
(1)自选角度,见解深刻;(2)参考‚给定资料‛,但不拘泥于‚给定资料‛;(3)思路清晰,语言流畅;(4)总字数1000-1200字。解题思路: 题干中要求以‚不学礼,无以立‛为中心议题,这就确定了写作的内容——要重视‚学礼‛,目标是‚以立‛。然后自选角度、自拟题目,写作成文即可。在具体写作中,要注意几个必须重视的要求:一是‚联系社会现实‛,文章中要有社会现实的内容,最好是写大家耳熟能详的热点内容;二是‚见解深刻‛,这要求文章要有深度,分析问题要看到本质,要有思想高度;写对策要把道理讲透彻。总之要能打动人、感染人。三是‚不拘泥于‘给定资料’‛,意味着论据的选择和分论点的确立,都不必局限于材料。这篇文章的本质是国民素质,从礼仪的角度来考察,我们可以从从个人、政府和国家三个层面,来谈礼仪的重要性,由此来展开论述。
【参考范文】
不学礼 无以立
中国自古被称为‚礼仪之邦‛。学习礼仪不仅是提高国民素质的要求,是对我们优良传统的重要传承,也事关民族文化的弘扬和中华民族的复兴大业,关系到中国在世界上的地位和形象。两千多年前,孔子就提出‚不学礼,无以立‛,对后世影响极为深远。随着我国经济总量跃居世界第二,国家进入全面建设小康社会阶段,礼制的作用就更为凸显。
崇尚礼仪,是个人修养的重要内容。人之为人,在于人类拥有文明,在于人人皆有礼仪涵养。古人云:‚身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平‛。礼仪规范的学习是修身的重要内容,它不仅是人际关系的润滑剂,‚敬人者,人恒敬之‛,增进人与人的交往,把人际关系的矛盾大事化小,小事化无,还能达到内强素质、外塑形象的良好效果,甚至还可以治国平天下。反之,纵然拥有较高的知识水平、拥有丰富的物质财富,也只能沦落为金钱的俘虏,成为粗野、暴力的拥趸。近年来媒体对国人‚低素质事件‛的曝光,国外对中国游客不文明举动引发的争议便是例证。因此,衡量一个人修养的高低,不在于拥有多少知识和财富,而在于是否怀有对礼仪的崇尚之心,在生活中,是否常有涵养礼仪之举。
崇尚礼仪,是政府施政的立信之根。在社会生活中,政府处于主导地位,良好的社会风气需要政府强力推进。社会的快速发展,一方面取决于财富积累的程度,另一方面,则取决于良好的运营环境,而后者往往发挥着更重要的作用。如果一个社会崇尚礼仪之风没有兴起,相反,物质财富的日渐丰富给社会风气带来负面影响,假冒伪劣之风日盛,欺行霸市日益横行,社会发展也就无从谈起。体制性的问题,公共利益的维护,社会风气的引导,政府都应该大有所为,承担起责任。而且,政府行为的本身就是一面镜子,重礼仪、讲诚信的政府,廉洁、勤政的官员,必然赢得群众的支持和拥护,形成经济发展和社会运行的良性循环。
崇尚礼仪,是国家的立国之基。五千年的传承,坚守‚友好而和平丰碑‛的‚大国范儿‛,引发国人热血沸腾,豪情万丈。尤其是近几年来,国内政治环境日益清明,国际地位日益提升,‚一带一路‛、‚亚投行‛的提出,更是引发举世关注,既坚持睦邻友好,共享经济发展成果,又不惧‚霸权‛,着眼建立世界新的公平秩序,在国际社会生活中发挥了重要作用。在国际上‚中国威胁论‛甚嚣尘上的不和谐声调中,中国大张旗鼓地宣传‚和平发展‛模式,向世界展示中国和为贵的发展理念,同时妥善处置与周边国家的矛盾冲突,得到世界上大多数国家的认可,在提高中国软实力的同时赢得了世界的普遍尊重。
5.2023年江苏省考《申论》真题解析 篇五
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一、公务员考试申论考试的三个层次
第一个层次:思路方法,即各类申论题目的解题思路方法及规律,这是申论最基本的层面,首先应该由此处下手,也是大家第一时间所急于了解的,比如概述题的作答思路和文章的写作方法,其背后共同得思路和规律是紧扣问题的四大要素(问题、影响意义、原因、对策),区别在于概述是客观的角度,文章是主观的角度,而2+X结构中X题型是在概述和文章基础上的灵活演变,但无论其命题形式如何多变,背后的实质始终是问题的四个要素;
举例说,我们懂得以概括主要内容或主要信息、整理情况反映或汇报材料等为代表的概述题,需要对问题的四个要素加以全方位的概括,其思路在于从混乱的材料中找出四个要素,然后以清晰的思路加以整理。
而文章的写作无非以对策为重点,以问题的意义和存在的不足为逻辑上的铺垫,正如国考大纲中所言,发现和界定问题(即指出存在的不足),作出评估或权衡(指出问题的重要性和意义),提出解决问题的方案或措施。
第二个层次:思维能力,即巧妙高超地驾驭利用材料的思维能力。申论区别于单纯的论述题的本质特点就在于能否根据不同题型的特点对材料进行不同方式的巧妙利用,申论考察的是将琐碎材料加以巧妙转换的思维能力,而不是单纯的写作技巧考试。
作为公务员选拔考试,选拨公共管理人才的标准就在于考生是否具备良好的逻辑思维潜能,申论之所以需要通过给定材料的方式加以考察,而不是像考研那样单纯地让你论述,是因为通过不同题型,对材料不同的驾驭方式,能够深刻而又公平地考察辨别出一个人是否具备良好的逻辑思维潜能,是否具备远大的发展前景,申论是一种驾驭材料的灵活能力型考试,语言写作是表达手段,自己的思想积累则是理论工具,而最终的基础依然是材料。
比如,概述题是客观忠实于材料,对材料加以简练的概括,考的是在公务员的初级阶段作为一个助手,对问题加以整理汇报,从而为领导决策提供参考的能力。
而文章则是对材料的合理升华、提炼、转换、扩展,文章是站在主观的角度驾驭材料,让材料更好地为我所用。
第三个层次:思想经验,我们需要对社会问题有思考、有关怀,自己有一定的思想积累和“知识经验”(大纲中语)。因为,文章及文章中的对策是主观性地对材料加以挖掘、利用和发挥,你能从材料中将信息运用和驾驭到什么程度,能否敏锐地挖掘发现材料中隐藏着的对策,能否准确把握材料的主旨,依赖于你的思想积累和知识背景和你无形的语感,你是否对我们所正在经历的这场深刻社会转型有过关怀和思考,从市场自由到公共责任、从行政监管到正当程序„„
此前专家总结的六大角度正是一种社会经验和思想的总结,它是我们对中国社会转型、经济改革以及政治、经济体制、社会结构、文化传统的反思总结,作为一种理论工具和社会经验,让大家更好利用材料、更好地自己思考、合理发挥。这六个角度如果不是我给大家总结的,可不就是大家自己要通过看报、关注社会问题从而得出的思考和总结?所以,我们多看些东西、多些对社会的关注,好的东西也可以背下来,但这不是让你生搬硬套用到作答过程中,这样会适得其反,根本没有良好的针对性,它主要是有利于你形成一种知识背景和思想积累,更好地驾驭材料或者合理的发挥。
综上可知,公务员考试申论考试的三个层次是由浅到深、相互交错。
二、公务员考试申论备考方案和用力方向
面对申论这种灵活的能力型考试,很多人不知从何下手,似是而非,比如总是有人纠缠于一个这样的问题“申论到底要不要背”,这个问题焦虑感的背后一方面是因为仍然不懂得申论的本质是给定材料,从而导致思维方式的混乱;另一方面,体现出我们传统教育体制的失败,面对灵活的能力型考试,我们的思维还是习惯于于去背些什么,然后就等着背了的东西恰巧考上,到时抄上去,不愿进行灵活、独立的思考。
这个问题的答案很简单,关键在于你的心态是否健康,观念是否正确。如果时间精力允许或者你对自己有更高的要求,由于申论毕竟总是涉及到很多社会问题,涉及到文章写作,你当然可以多看、多读一些媒体或党政文件,自认为基础较差的,对那些合适的、精华的东西也可以背下来,从而形成对当前社会问题和政策理论的熟悉了解,形成一定的知识背景和写作语感;但你始终懂得申论不是单纯的社会问题考察,不是单纯的写作技巧考试,申论的核心本质在于给定材料,考察的是对材料驾驭利用、转换提炼的思维能力和综合素质,我们主要是从给定材料中,分析和提炼社会问题的原因、对策等,我们自己对社会问题和政策理论的良好积累以及一定的写作技巧,只是有利于我们更好地对材料进行发现利用、提炼升华,或者适当合理发挥,进行更为流畅清晰地表达。
总结说就是,材料固然是申论的本质和基础,但材料通常琐碎、凌乱、肤浅,要想让自己对材料的利用具备敏锐的穿透力和思想厚度,用好用巧材料,则需要良好的思想积累,比如六大角度。
故此,对申论备考的用力方向可归纳为:一练二看。练,说得是申论的基础在于对材料的驾驭利用,不可本末颠倒,要注重脚踏实地、多练真题,训练自己驾驭材料的思维能力,沿着概述题与文章的两个方向原则训练;看,说得是,在明确材料是基础的前提下,多关注社会问题、政策理论,甚至背一些好的范文,有利于你更好的整合提炼材料,并将其清晰流畅地表达出来,可以看《半月谈》、《南风窗》、《中国新闻周刊》、《凤凰周刊》、《财经》等。
两大申论阅读能力提高途径
第一、关注时政专题
时政是一个国家当前所发生的重大事件,这些事件本身就有较强的政治性,可能是单一的突发事件,也可能是由于综合因素导致的重大社会问题或社会现象。时政所包括的方面较多,包括政治类、经济类、法律类、文化类、卫生类、科技类等等,了解这些时政的同时,就是在了解国家的各个层面,是十分有益的。
关注时政一定要多看带有分析、观点的综合性报道,一般以四五千字的文章为宜,太少只能看到现象,没有深度,不能放映全面。
关注时政一定要学会思考。这就需要多看那些带有专家、部门对此提出对策的报道,只有现象的报道只能看到提出的问题,而缺乏分析问题、解决问题的纵深感。通过阅读那些专家的观点、部门的分析才能了解国家的大政方针,才能找到解决问题的良策。
第二、练习检验
提高阅读能力,主要的途径就是经常检验自己对社会热点的关注理解程度,具体方法是从报刊上找到一篇关于综合性内容的文章,通过具体的三个步骤来锻炼自己的记忆力和阅读理解能力。
第一步:先从头到尾阅读一遍文章,阅读完之后合上材料,然后用口复述该篇文章的主标题和层次以及所包含的内容,必要时可以用手中的笔进行记录,检验自己理解内容的多少。
第二步:复述或记录之后,再次打开文章,用心记住每个层次的标题和所包含的主要内容,包括人名、观点、事例,阅读之后合上文章再次进行回忆并记录,复述整个材料的关系和该问题涉及的主要方面或者是先后关系。
第三步:如果第二次阅读对材料的内容感觉还不是很清晰,再阅读一次后,要求能用树状图的形式对阅读的材料进行梳理,包括主标题、小标题、每个小标题所包含的主要内容,最后能用自己的话进行完整的复述。
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