七年级《傲慢与偏见》读后感

七年级《傲慢与偏见》读后感（共10篇）

1.七年级《傲慢与偏见》读后感 篇一

周末，我有点时间就会去逛书店，买了几本自己喜欢的书。没想到，有一本书让我记忆非常深刻，它就是《鲁滨逊漂流记》，它真是一本好书。

这本书主要讲述了一个叫鲁滨逊的人，他很喜欢探险。有一次出海探险，船出了事故，他被冲到了一个荒岛上，从而开始了自己孤独的生活。他学会了生存，在那里建了自己的家，养了成群的山羊，在那吃到了自己种的粮食，他还救下了一个人，经过二十年终于回到了英国。我想他能活下来，主要是没有放弃希望。

鲁滨逊虽然被困孤岛，但他不放弃，不灰心，不自暴自弃，不放弃希望，他反而还乐观地把自己的好处、坏处都给倒了出来。这种身陷绝地，还能这样对生活充满信心，勇敢地面对生活困境，实在是难得，而且是可爱的。在那种环境下，他如果没有这样的创造能力，生存能力，他能生存，能平安的度过那七年吗?如果他以前没有一点生活常识，他能打死野人，解救“星期五”吗?如果他一开始就放弃了对自己的希望，他还能解救船长吗?可能他五年都活不过吧，可能已经成为野人的点心了吧!可能已经被船上的人杀了吧!但他没有，没有放弃对自己的希望，成功的回到了英国。

我和他比起来可离得远了，我每次失败就放弃了成功的希望，总是说：“算了吧!我已经尽力了。”我以后不能再这样，遇到一丁点儿困难，首先想到的不是退缩，而是像鲁滨逊一样要加油，要努力，更不要放弃希望。

别人说：“失败是成功之母。”我说：“希望是成功之母。”今后要努力学习，不要放弃自己的希望。

2.七年级作文 读后感 篇二

震惊哪！！读了《让人心痛的母亲河》这篇文章，从内心深处油然而生出那种莫名的激动，是无法用言语来表达的，只想对全世界炎黄子孙说：口口声声地说爱祖**亲，而真正对于祖国又做出了什么？

让我印象最深的是作者在一开头写的一句话：“黄河让人心痛，这钟心痛要站在黄河岸边才能深切感受到。”或许真的是这样吧，我从没到过黄河，对于黄河有着太多太多美好的想象，也许是我太纯真，没有像作者那样身临其境，而看了作者对黄河的描述，我的眼前浮现了黄河的真正面孔。“河床底的淤泥形成一块块鬼裂状的干泥，两岸的崖壁经过千年雨水冲刷，日光风沙侵蚀，形成一道道巨大的沟坎，极目望去，几乎看不到绿色，船不是在水里划，而是在旱地上走……”这就是我们的母亲河啊！

不难想象过去它那慈祥而美丽的面孔，然而那已成为一段永久的历史，展现在面前的却是被儿女们折腾成的千苍百孔的模样。我们可以为过去的历史所骄傲，而不能忘却如今，永远也逃避不了现实。难道炎黄子孙后代们就真的见不到神话般的“黄河之水天上来，奔流大海不复回”的气势了？

历史上的农耕民族都是河流用它们的乳汁哺育出来的与其说挽救黄河，不如说挽救我们的整个民族。

黄河在呻吟，或许挽救黄河真的太难太难了，不过把它作为一次教训，让我们的子孙后代永远铭记。

《钢铁是怎样炼成的》作者——奥斯特洛夫斯基，出生在一个工人家庭，饱尝人间疾苦，二十岁参加了共产党员，因积劳成疾导致全身瘫痪，后双目失明，辗转病榻长达九年，然而卧病期间，在令人难以想象的困境中，他并没有心灰意冷，而是把笔作为武器，把文学创作当作自己新的工作岗位，开始新的奋斗，并以惊人的毅力写出了这部不朽的名著。

文中，奥斯特洛夫斯基所塑造的主人公，保尔·柯察金,同样也鼓舞着千千万万的读者。

保尔·柯察金——一个双目失明，身体瘫痪的人，在重重的人生道路障碍前，凭自己钢铁般的意志及亲友的鼓舞，勇敢地与疾病搏斗.保尔是一个苦孩子，他生活在社会的最底层，受压迫受欺侮，处在饥饿和死亡线上。但是，他敢于向不公平的屈辱的社会地位挑战，敢于起来改善自己和劳苦大众的命运。他在朱赫等老一辈布尔什维克的教育帮助下，积极投身于捍卫苏维埃政权的斗争。保尔一生的经历实际上是向不公正的命运挑战，向困难挑战，向自身的残疾和不幸挑战的过程。可是，一个人究竟能够承受多大的苦难和打击呢？一天之中冒着枪林弹雨向敌人发起17次冲锋，身患伤寒饿着肚子踩着冰冷刺骨的泥浆修路，从死神那里挣扎出来，躺在病榻中受尽伤痛的折磨。双目失明后，他回到家乡，只求能听见母亲的声音，然而亲爱的母亲却已化作了一堆黄土，即使是这样，直到最后，他还要把自己的经历经过升华之后变成精神财富献给人类：

保尔是正直的，十几岁的他，因为正义，敢出手教训市里的无赖；

保尔是机灵的，身处牢中的他，能抓住机会，轻而易举地使愚昧的敌人中计而躲过魔爪；

保尔是勇敢的，刚参军的他，纵马挥刀地向前猛冲，完全进入奋不顾身和忘我杀敌的精神境界‘

保尔是坚强的，作战的他,在头部严重烧伤后，在坚定的革命信念的支持下，奇迹般的活了下来，以继续抗战；

保尔是伟大的，他几次与死神进行生死搏斗，最终以胜利而回到亲人的身边，回到战友的身边；

……

在学习中，我们应该学习保尔不怕困难、刻苦钻研的精神；

在生活中，我们应该学习保尔勤奋进取、不怕挫折的精神；

在劳动中，我们应该学习保尔吃苦耐劳、坚忍不拔的精神；

……

当我们失败时，我们应该以保尔为榜样，分析原因，鼓起勇气，重新开始；

当我们成功时，我们应该以保尔为榜样，严肃认真，谦虚谨慎，继续努力；

……

高中如此吸纳优质学生，各大名牌学校也在抢挖优质生源，高校提前招生就是其中原因之一。如某一年中国人民大学曾把几十自主招生名额安排在黑龙江、大庆各重点高中。就全国的大学自主招生来看，自主招生名额全在重点高中，没有一所贫困的县市，教育质量不好高中。这样省重点高中垄断了大量的优质学生后，又像抽水机一样，把周边的县市优质生源优质老师抽到重点高中，这样县高中就出现优生缺少，优秀教师少，教育质量下降。寒门学生由于没经济支持，只能上差的学校，自然就很难考入重点大学，这就是能够上高中上大学的“寒门学生”失去了上学的机会。因此，农村学生只能在普通的高中上学。好的学生，县里高中数一数二的优秀学生和省重点高中的差生几乎一样，一个县级中学考上重点大学的只有几人，而省重点高中的班80%就能考上重点大学。怎么能比呢？所以，现阶段，重点大学占据大量的优质生源，使寒门学生望尘莫及，因些高校自主招生将来可以实施，而眼下过早地实行，是后患无穷，要实行非得向穷县普通中学的寒门学生倾斜才公平。值得庆兴的是，2012年北京大学等高校已决定在贫困的县招大学生，另外，三代没有大学学历的家庭的学生可优先被录取。虽然，这个决定来的有点晚，但“寒门学生”也是看到一点希望的。

另外，高考自主招生加分的，特长生，艺术生，体育生中几乎没有寒门学生的事。寒门学生在农村长大很难接触高水平的艺术，再如三好学生，优秀干部，家里没有权力，没有门子非常难当三好学生。而这些荣誉可使学生加10分20分，真是要人的命呀！这就是很大的不公平。农村孩子知识面窄。这样自主招生又把“寒门学生”距离拉大。农村孩子很难考入重点大学，这样广大的农村学生感到上大学无望，看不到希望。

3.七年级巴金春读后感 篇三

巴金春读后感1

最近我又读了巴金的《春》。《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，也是《家》的延续，当我读完这本书心情变得沉重，三个主人公也在我的脑海挥也挥不去。

巴金曾说过——“我控诉旧社会，宣判旧制度的死刑，作为作家我有这个权利，也有责任。我恨那个制度，蔑视那个制度。我只有一个坚定的思想：它一定要灭亡。”

《春》这部小说写的是一个封建大家庭高公馆中发生的事。主人公二小姐高淑英厌恶生活在丑恶的高公馆中。淑英的父亲克明将要把淑英嫁到陈克家，陈克家的公子品行不正。克明明知道淑英嫁过去会受罪，但他为了顾及自己的面子，答应了下来。淑英的母亲张氏虽然心疼女儿，但又不敢正面反抗克明。淑英每天在家里靠书本打发时间，整天愁眉不展。还好，琴和觉民这两个憎恨封建礼教的新青年把淑英从保守没有反抗的闺阁少女带到追求自由的现代女青年。淑英的心情渐渐地从悲向开朗转变。然而，每次提到这件事，她仍会蹙起眉头，为自己将来的命运而担忧。蕙，另一个遭受这样命运的女孩。她的命运与淑英一样，但是她却走进了这个恶梦，受尽郑家的折磨。最后生病了，郑家都不请西医给她治病，白白耽误了这年轻的生命。身为高家长子的觉新，梅和瑞珏这两个对他很重要的女子就被他的软弱妥协害死了，他一直活在自责中，他的儿子海臣也病死了。觉新喜欢这个蕙表妹，却无法挽救她，使她的命运与梅和瑞珏一样。他最后终于醒悟了，他和觉民.琴.剑云等把淑英送到上海觉慧那里，挽救了另一位少女的生命。作者写了很多环境描写渲染了当时社会的黑暗。又塑造了淑贞这个单纯的少女受父母压迫，四太太五太太的丑恶嘴脸......这些人物充分体现了封建吃人礼教的黑暗。觉新是这部小说里塑造得最成功的一个人物。由于他处在长房长孙的位置，因此，为维护这个四世界同堂大家庭的“和睦相处”，他凡事都采取“不抵抗主义”。他与他的梅表妹有一段美好的恋情，但是在这个封建大家庭里，婚姻大事是不由得他们作主的。他的父亲为他做了亲，他没有反抗，有的只是默默地接受父亲为他安排的一切。虽然他的内心十分痛苦，但他不敢说一个“不”字。而后他与妻子瑞钰成了亲。祖父死后，陈姨太以“血光之灾”为由，不许瑞钰在家生孩子，叫觉新送她到城外去。这事对觉新来说犹如晴天霹雳，但他还是接受了，结果封建迷信吞噬了她的生命。而在这之前，他的梅表妹也因为他，郁郁寡欢而死。然而对于这一切悲剧的发生，他无力反抗，甘愿继续痛苦地过着“旧式”的生活。

《春》是激流三部曲中的第二部，激流三部曲不仅是巴金描述早年的自己的生活状态，同时也是他发自内心的表达对于封建制度的反抗，作为新一代的，具有新思想的年轻人的反抗。他曾经在《家》中这样写道：“我所憎恨的并不是个人，而是制度，”这令人震撼的话语无不道出了他对于封建社会的痛苦的会议和挣扎，同时也表达了顽强的反抗的决心。《春》实在是巴金对于《家》的延续，可以说是另一部对于与现实生活的呐喊!

看巴金的《春》，感慨多多，里面那么多女性的命运不是多舛而是可怜。细腻的心理描写就把他们的苦楚、无奈、茫然给表现出来了。读着那些字句为她们感伤，同情她也同情那个时代的女性。可是后来我发现名著之所以是名著，它给不同时代的人带来的其实也是不同的，它的意义不再局限于书中主人公的故事影响。

读了这本书，我了解到封建统治下人们生活的黑暗，感受到我们现在的生活是多么幸福美好，我们应当好好珍惜。

巴金春读后感2

巴金的《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部。是《家》延伸，读了些《春》。读完这本书，书中的很多情节一直在我的脑海里，书中的人物更是深入我心。读完这本《春》那些原来没有表达出来的一种抑郁的感觉又重新涌上了心头，一种不平、一种压抑、一种心痛。

很是喜欢淑华，这个看得很开的三小姐，她没有淑英的心里焦虑，没有淑贞的胆小怯懦。她很少为觉新的遭遇而感到痛心，很少去站在淑英、淑贞的立场切身体会她们的无奈。开朗活泼的淑华每天在这个压抑的高家公馆里享受自己作为小姐的难得的一点快活，会把克定夫妇的争吵当作热闹看。也许淑华是没有琴那种改变时代的抱负，也许是淑华没有淑英那不服命运的反抗，也许是淑华没有淑贞对于爸妈不和的惧怕。在那个女子不能抛头漏面的年代，淑华的优良的心理素质给她带来的是相对满足的生活。

每个人的性格都是被他的生活环境和人生经历所决定的。当觉民要带那群小姐们出去见见世面的时候，淑英对于父亲的惧怕、淑贞对于没有和好父母的担忧，只有淑华自己主动向觉民提出内心的渴望，我不要紧的，妈不会阻挠我的。淑华这句话说出来是挺让淑英淑贞嫉妒甚至有点不顾他人的感受，但同时也是这句话道出了淑华和高公馆里公子小姐们的不同。淑华不是淑英，没有那个把自己往火坑里推的父亲;淑华不是淑贞，要求裹足底母亲，没有整天吵架大闹的爹娘。淑华有的是横竖不会干预她很多但同时自己认命的周氏作为母亲，有觉新这样会承担的作为哥哥，有觉民的逃婚作为借鉴，有觉慧的出逃作为榜样。在高公馆里，除了觉民觉慧，淑华是这一代里最敢于追求自我的，但同时由于缺少对于社会的深入认识和对周围人的体贴感受，淑华对于这个家这个社会没有那么多的失望。淑华不是高公馆最自由的也不是最有思考能力的一个，但她肯定是最幸福的。

觉新也许是大家最同情的一个吧。大哥到处敷衍，见人就敷衍，敷衍了一辈子，仍然落得这样的结局。想要照着家庭给安排的路线走下去的觉新就这么敷衍着，为了敷衍高老太爷，觉新放弃了深爱的梅娶了那个之前从来没有见过的钰，当对生活逆来顺受的觉新渐渐的和那个自己并不熟悉的姑娘发展出感情，摩擦出爱情的火花并经营起自己温馨幸福的小家的时候，又是封建礼仪破灭了他的希望钰和梅这两个平生最爱的两个女子的离去有把他扔进绝望的深渊;和乖巧的儿子海臣相依为命也许是觉新那仅有二十多岁生命的最终结局，但是上天不甘啊，他不甘愿让这么一个悲剧的人就那么平静的度过下半生。脑膜炎，现在听起来还有点让人心有余悸的字眼，就那么突如其来的降临到觉新那讨人喜欢的小儿的身上。

看着唯一的寄托就那么痛苦着，一向敷衍的觉新不再有那么多的顾虑，亲自去请了西医，当我还在为觉新能够不顾高公馆最有威望的三爸反对去找那内箔的西医而有些许欣慰的时候，随着觉民的回家，这个不幸的消息泄漏了出来。海臣对琴、淑英姊妹们的亲热一幕幕浮现在眼前，海臣一直不同于觉人觉英的调皮，他会听爸爸的话放弃再玩一会的渴望，快快睡去;他会立即离开会讲故事的琴，当爸爸告诉他琴的离去的时候;他会在病痛中忍住哭声，只是因为觉新的不让。我不敢想象这样的孩子如果不夭折会变成什么样子，象父亲一样向家庭向社会妥协的懦夫?象觉英一样的对打骂麻木的纨绔?很难想象他能够同觉慧一样激烈的对抗这个令人极度不满的社会。上天对于觉新就是这么的残忍，觉新比谁都更懂事，他接受可以给家族帮助的政治婚姻，他接受妻子在外面艰苦的生孩子的迷信，他接受海臣被庸医耽误的死亡常常感伤的觉新总是被命运伤感。从前不曾拥有的事务在失去后总会使人感到悲伤，没有人能够做到就当从来没有拥有过。

巴金春读后感3

作为巴金激流三部曲的第二部，《春》延续了第一部《家》的风格，依旧是通过描写高家这个大家庭的日常生活来表现年轻人在老一辈人的陈旧思想和愚昧安排下的苦苦挣扎。这一部的重点在于高家的女孩子们，还引入了另外一个家族——周家。以高家的淑英和周家的蕙的不同命运再一次告诉我们要勇于冲破旧社会旧思想的牢笼来追求自己的幸福。

在这本书里我看到了淑英、琴、蕙、淑华、芸和淑贞几个主要的女孩子。淑英在知道自己的需要嫁给一个名誉很坏的人之后，她除了听从父亲的意思却也没有别的办法，只能无可奈何地熬着日子，逐渐变得沉静和忧郁起来。好在她还有善解人意的琴表姐、鼓舞和激励她的表哥觉慧和觉民。她一步步地看到了希望，在他们三人的帮助下也逃出了高家这个大牢笼，到了觉慧所在的上海，去追寻自己的希望。最后她给琴回信说：“春天是我们的。”她终于做到了原先杂志里看到的能够支配自己命运，自由地去生活去爱的女子那样，她大概那个时候才觉得自己的美好人生真正开始了吧。她也是我在这本书里最大的欣慰。

向来不喜欢多愁善感的女子，可是我也懂得淑英的无奈，满心忧愁的女子是无法看起来欢愉的，好在她一点点地愿意在改变了。从她坚持着学英语就可以看出，她想沉淀自己去寻找外面的世界。后来在觉慧觉民的明示暗示下看到了出逃的这条希望，她终于渐渐开朗起来。因为有希望所以会振作。这不也是我们应该要有的么?就算对未来自己要干的事情充满了迷茫，也不能因为迷茫而得过且过，要努力地去寻找希望。自己的力量不够，那就寻找他人的指导和帮助，希望总会一点点地出现的，船到桥头自然直。办法都是人想出来的，其实我早就在看的时候心里暗暗急道：“怎么还不快想办法帮她逃走啊?!”不过后来也渐渐明白，淑英身为女子，跟觉慧肯定还是不一样的，女子从来都是封建制度的最大牺牲品，她们的反抗相对男子来说更加微不足道。更何况她还是三老爷克明——这个封建家庭大家长里最有“道学气”的人的女儿，想必更加难以挣脱这个牢笼。

淑英的英文教师是远房亲戚陈剑云，是一个身体不好家道中落的落魄男子。在大家眼里他是悲观怯弱的，在淑英看来他也无法给自己真正的实质性的帮助。可是他把淑英当成了自己生命里的第二颗星星，他靠着这亮光寻觅前进的路。他因着淑英的开心而开心，因她的难过而难过，他总是在她难过的时候叫她要对自己有期望，他总是先察觉到淑英的心态变化。虽然总是愧疚地感觉自己不能真的给她帮一点忙，却还是在尽自己最大的努力去安慰和鼓舞她。想想我们自己的朋友遇到了悲哀的事情却无能为力，也是这样的感觉。除了精神上的支持别无其他，只能期望当事人自己可以想明白、挺过去。我们在面对他人的悲伤时，必须要学会倾听，就算自己不能真的帮到对方，但是我们的支持和理解也是相当重要的。如果没有逃跑之前身边人的精神抚慰，淑英恐怕也是会郁郁而终的吧。他十分坚决地对淑英说道：“倘使有一天你需要人帮忙，有一个人愿意为你的缘故牺牲一切。”最后他果真做到了，他主动提出护送淑英到上海，便一路照顾淑英，直到他在上海因肺病去世。能尽力帮忙到如此，淑英很幸运。我深深地为《春》里兄弟姐妹和朋友之间的深情厚谊而感动，愿意倾听和全力帮忙，以积极的思想相互鼓舞。亲友如斯，还有何求?

淑英是陈剑云生命里的第二颗星星，那第一颗呢?是琴。但是琴早就与二表哥觉民互相喜欢，并且在第一部里也冲破了家庭阻碍，未来是十分美好的。琴在觉民和一帮朋友的引领下，越来越向新女性的方向发展，还在朋友们发起的《利群周报》里担任了编辑一职。她逐渐在接触一个更加广大的世界，姐妹们都羡慕她能够自由支配自己的生活和追随新的思想。她这颗星星，升到了陈剑云差不多不能看见的高度了，照耀在了另一个与她更相匹配的觉民的世界里。如果环境允许，高家的女孩子们也是能够逐渐地成长为这样的新女性吧。在不断变成更好的自己的同时，鼓舞身边的人跟自己一样去探寻一个新的世界，这才是真正值得深交的朋友。

人和人的境遇总是不同，别人的生活也许有值得羡慕的地方，但是如果只是在自己的世界里自怨自艾不求改变或者埋怨别人不理解自己，那就是自己有些自作自受了。在第一部《家》中妻子死了，现在在这一部里面两个孩子也死了。就连他同情和爱恋的蕙表妹，也因为自己的怯懦眼睁睁让她一步步变成封建礼教的牺牲品。我还总想着如果觉新坚持用西医给海臣和蕙看病，他们是不是就不会死。觉新的坚持总是断断续续，啊，那也不能称之为坚持吧，他一面安慰着蕙说会好起来，自己会尽力想办法。可是结果呢?他依然是唯唯诺诺地屈服于旧礼教。书中觉新一直说是别人不了解自己，但是为什么当别人真诚地帮助你的时候，你却忍心丢开，固执地走向灭亡?不是没人不理解你，而是你根本不敢面对现实。为什么不能为了自己痛痛快快的活一次呢?

让我最觉得可笑和悲哀的是觉新故意说了激怒淑华的话，想把自己的愤怒传染给别人，激起别人来说一些他自己想说却又不敢说的攻击那个制度的话。真是悲哀至极，他知道自己哪里不对，可是还是继续错下去。长房长孙的压力真的很重吧，可是我还是瞧不起和想指责他，自己的痛苦无限循环，自己想要保护的人保护不了，全都是因为他的怯懦，封建礼教在长辈眼里或许真的比活人重要，可是他还要为着自己以为的大家庭的和谐而牺牲自己的亲人吗?他总是会让我想起一句话：“懂得很多道理，却依然过不好这一生。”如果这些道理没有转化为实际行动，又如何让自己的人生得以开启美好的转变呢?

最喜欢的是淑华的性格，心直口快、爱说爱笑，有着强烈的反抗意识。本来姐姐淑英和她的性格差不多，可是因为婚事的到来而渐渐改变。我很怕淑华也会步淑英的后尘，而且她们的四妹淑贞也早已经因为礼教的压迫缠了足而倍感自卑。蕙已经成了第二个梅，因为父母之命嫁出去的生活总是苦闷的，有病也坚持没有那么大效用的中医疗法。不想再看到第三个、第四个梅。一个家庭的新一辈是否以后真的得靠出逃来寻求出路?最起码女子是这样。不过就算不是女子，但谁又能说一定不会成为觉新那样矛盾而怯懦的男子呢?

看时真的是满满的悲哀与无奈，却也因最后的“春天是我们的”再次点亮了希望。是啊，春天是我们年轻一辈的。是需要我们勇敢去争取的。春天带来的是生命，是希望，是温暖，是欢乐。这样的春天是关在封建礼教牢笼里的人所感知不到的。敢于反抗旧制度旧思想的我们，积极寻求新出路的我们，渴望看到新天地新世纪的我们，怎么不能迎来属于我们的春天呢?

巴金春读后感4

巴金是我很喜爱的以为作家，他的许多作品都好评如潮，最近我又读了巴金的《春》。《春》是巴金《激流三部曲》中的第二部，也是《家》的延续，当我读完这本书心情变得沉重，三个主人公也在我的脑海挥也挥不去。

觉新：高家的长房子孙，是高家上上下下的希望，但是“双重”性格使他既在幻想改变摧残人生的旧势力，又在旧礼教面前唯唯诺诺，对立的矛盾让他生活得苦不堪言。的确，他很需要别人的同情，但是社会同情他吗?没有。相反更多的是嘲笑，指责，正因为他的懦弱，不，是胆小，宁可让自己尊严被别人踩在脚下，也没有勇气说点正义的话。所以，他无形中已经站在旧礼教那边，就算是心里是多么的憎恨，没有行动一样也拯救不了自己。书中觉新一直说到是别人不了解自己，但是为什么当别人真诚地帮助你的时候，你却忍心丢开，固执地走向黑暗?不是没人不理解你，而是你根本不敢面对现实。为什么不能为了自己痛痛快快的活一次呢?

觉民：觉新的二弟，他一面踏在二千年历史的封建旧土地上，一面踏在“五四”的新土地上。曾经的他也一样的迷茫过，但他最终选择了抵抗，他是一个有着新思想的朝气蓬勃的知识青年。他积极参加社团工作，与志同道合的朋友谈天说地。他还是一个热心肠的人，当他三妹觉英遇到困难时，不顾一切地帮助她，挽回了一个在悬崖边徘徊不知所措的青年，让她接受新的生命，重新认识生命的价值。在那个社会里，做到这些都需要勇气的，但他做到了。这让生活在新时代的我佩服许久，不管是现在还是未来，我们要的不是服从，而是挑战。

觉慧：觉新、觉民的三弟，他的确是个了不起的人物，他让觉民重新树立了信心，更是许多人学习的榜样。他是高家三兄弟中最早掌握自己命运的人，他实现了在当时社会很难实现的愿望，是巴金先生笔下的英雄，更是新思想的捍卫者。

一千人眼中有一千个高家三兄弟。仁者见仁，智者见智。书中有一句话很妙，春天是我们的。的确，春天是我们的。

巴金春读后感5

《家·春·秋》是巴金最负盛名的小说。巴金回忆起自己写小说的初衷时曾说：“我不是为了要做作家才写小说，是过去的生活逼着我拿起笔来。”这过去的生活也就是巴金离开四川之前的十几年的生活——那十几年的生活是一个多么可怕的梦魇，我读着线装书，坐在礼教的监牢里，眼看着许多人在里面挣扎、受苦、没有青春、没有幸福，永远做不必要的牺牲品，最后终于得着灭亡的命运。还不说我自己所受的痛苦?……那十几年里我已经用眼泪埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的牺牲者，完全是被陈腐的封建道德、传统观念和三两个人一时的任性杀死的。我离开这个旧家庭，就像甩掉了一个可怕的阴影，我没有一点留恋。应为不曾留恋，所以不顾忌、不害怕、不妥协，或许这是巴金给我们的一个启发。我一直这样想：小说家是伟大的，他们都怀有一种悲天悯人的情怀，不然一个人的肚子里怎么容得下许多人的不幸，一个人的笔下怎么能宣泄许多人的悲哀?当然这对于现在的网络写手和几个小有名气的“80后”作家来说是这是一种污蔑。

《家·春·秋》写“五四”时期一个封建大家庭正在走向溃败的过程，将高家作为整个社会的代表或“缩影”，在高老头垂死的呻吟中，我们听到了家的丧钟。大哥高觉新是中国新文学史上的长子形象的代表，他是“顺从哲学”和“住揖主义”的践行者，本拥有大好的前程与美满的梦，但是在吃人的封建礼教面前，他屈服了，接受了。

他没有主见，一味迁就别人，这就是他唯一的缺点，断送了他的一生。没有追求的爱情，没有平静的生活，没有可爱的孩子，他什么都没有了。他是可怜的，但他似乎不该博得大家的同情，因为他不仅断送了自己，还准备一个个、一步步断送他爱的人和爱他的人，虽然他也不想，但它确实是一个帮凶!好在这个可怜的人最后终于觉悟，先后帮助三弟觉慧和二妹觉英成功的逃离了这个可怕的“家”。当然他付出的代价太大了，他爱的梅表姐和爱他的瑞珏两个孩子、以及他爱的人蕙表妹，枚表弟，四妹淑贞都离他而去。虽然我曾今对觉新愤怒，但更多的是同情，正如觉新所说：你们都有明天，我哪儿还有明天?我只有昨天。昨天的事固然很使人伤痛，但是只有它可以安慰我。对于一个可怜的人，无的愤怒多了，便成了同情。

“牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢?”这是大哥高觉新让我明白的道理。一味的迁就只会把自己推入深渊，只有勇敢的反抗才能得到属于自己的幸福。当我们受委屈的时候，当别人用不公平的待遇压迫我们的时候，请记住揖主义的下场，请想起高觉新年轻生命的悲剧，请勇敢地站起来，抵抗，请在乎你自己的幸福。当然，二哥高觉民和三弟高觉慧则是勇敢的反抗者，这里就不用再多嘴。

小说中，女人们的悲剧则是显得更是鲜血淋漓。她们的年轻，她们的敏感，她们有自己的想法和所爱，但他们唯一没有的是寻找幸福的权力。十六岁的婢女鸣风，在深知无法逃离厄运的情况下将自己年轻的生命献给了幽幽的湖水和她深爱的觉慧，十五岁的四妹淑贞，在悲惨命运的无数次捉弄下不堪重负，让自己永远沉睡在幽深的井水里了，小说中有段对她的描述让人无比心痛“她一步步的走向深渊，一滴滴的耗尽她的眼泪，她的脚印，她的脸，她的声音，她的态度，甚至她的性格，无一件不是这个家庭生活的结果，无一件不带着压制与摧残的标记，无一件不可以告诉人们一个小小生命被蹂躏的故事。”天真聪慧的蕙表妹，在自己父亲蛮横的决定下抱恨终生。巴金描绘蕙时，用了这样一段冷淡的话“蕙像一个厌倦了生活的老人一天一天的挨着日子，她又像一个天生的盲人独自在暗夜里摸索着行路。她没有想象，没有幻想，没有希望，没有憧憬。她对这个世界的一切视乎完全不关心”。她们的命运似乎都是命中注定的，连反抗的机会都没有，她们只有躲避，只有承受，只有无数次的绝望的等待。好在这样一个悲剧的时代已经成为历史，每个人都有追求幸福的权利。

走进《家·春·秋》，去感受巴金的“血与泪，爱与恨，悲哀与欢乐”;去学习巴金的“不顾忌，不害怕，不妥协”;去聆听巴金的呼声“大胆，大胆，永远大胆”。

4.七年级昆虫记读后感 篇四

没过多久，我就被这本书深深吸引了。这本书主要描述了昆虫的日常生活习惯和生活和繁殖的斗争。这是法布尔通过长期仔细观察创作的作品。

读完这本书后，我了解了昆虫的许多奥秘，比如：知道为什么夏天叫；螳螂，一个无情的杀手，出生后不久就可以被蚂蚁吃掉；勤劳的蜜蜂不会迷路；蜘蛛网，即使使用圆规、尺子和其他绘画工具，没有设计师能画出比这更标准的网……

《昆虫记》中描述的许多小昆虫日夜与我们相处。记得不久前，我看到地上有一片黑色，走近一看，原来是一大群蚂蚁在搬东西。他们排成一个整齐的队伍，有序地把东西从一个较低的洞搬到另一个较高的洞。爸爸说:这是蚂蚁在移动。快下雨了。让我们快点回去。我立刻想起了《昆虫记》中提到的蚂蚁搬家会下雨。果然，我们回家后不久就下雨了。没想到这些小蚂蚁有这样的能力。

5.七年级斑羚飞渡读后感 篇五

读完了这本书，我深受感动，这些斑羚竟然这么勇敢、坚强和团结。它们为了赢得种群生存的机会，团结在一起，用牺牲一半的羊群去挽救另一半，最后摆脱了险境。

这使我想起了暑假和弟弟玩过的一个游戏，我伸出消瘦的右脚，弟弟伸出那胖乎乎的左脚，然后妈妈就像捆粽子一样把我们的脚腕捆绑在一起，如果我们能在规定时间内从起点走向终点，就一人一个冰淇淋，我和弟弟听了，兴奋地手舞足蹈，跃跃欲试。我得意地告诉弟弟，这么简单，我肯定没问题。“哼”，弟弟不懈地望了我一眼说：“我更没问题。”预备，三、二、一，开始。听到口令，我们就像两只企鹅一样急忙迈开两腿，大跨步走了起来，可事情并没有我想象的那么顺利，我们刚走了两步，就像不倒翁一样东倒西歪的。

结果我被打破了平衡，身子左右晃悠的厉害，我竭力想站稳，却一不小心摔了个四脚朝天，紧接着弟弟也像一座大山一样朝我压来。我想爬起来，但身体却像被什么牵拉住一样，动弹不得。最后，费尽千辛万苦，我俩终于爬起来了。“嘀嗒嘀嗒”时钟飞快地走着，我一看时间已经过去了一大半，我们俩急得像热锅上的蚂蚁一样团团转，又狼狈地摔了几个跟头。

这时，在一旁计时的妈妈笑地前俯后仰，提醒我们团结一点。顿时让我想起了《斑羚飞渡》里面的情景。于是我命令弟弟道：“我们要团结，听我口令，我喊一，抬没绑的那只脚；我喊二，抬绑着的这只脚。听懂了吗？”弟弟点了点头，于是我们便一步一个脚印，终于在最后一秒钟到达终点。

6.《论语》七年级读后感500字 篇六

《论语》的原文都是文言文读起来很吃力，在爸爸妈妈的帮助下，我只读懂了一些。我印象最深的就是这一句了：曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”这句话的意思是：“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢?同朋友交往是不是做到诚实可信了呢?老师传授给我的学业是不是复习了呢?”

这句话让我想起了曾子杀猪的故事。这个故事讲了：孔子有个学生叫曾子。有一次,曾子的妻子要上街,儿子哭闹着要跟着去,妻子就哄他说:“你在家等我,回来给你杀猪炖肉吃。”妻子回来,见曾子正磨刀霍霍准备杀猪,赶忙阻拦说;“你怎么,你真的要杀猪给他吃?我原是哄他的。”曾子认真地说:“我们的一言一行对孩子都有影响,我们说话不算数,孩子以后就不会听我们的话了。”他果真把猪杀了。这个故事中的曾子很诚信，虽然儿子可能忘了，但是也要说话算话，不能撒谎。

在生活中，我们也要像曾子学习，诚实守信。有一次，我答应吴彦容下星期一给她一些纸，一回到家，我就把这些纸放到包里，以防忘记。星期一，当我把一些纸给她是，她说：“哦哟!我已经忘了，你还记得啊!”我说：“当然!我答应过你，就一定要做到!”

7.七年级骆驼祥子读后感 篇七

——题记

祥子这个人物，相信大家都很熟悉。论祥子是一个什么样的人？大概在我眼里就是一个渴望自由的人吧。祥子忠厚老实他也很有梦想，这样的一个人物在老舍的笔下熠熠生辉。

但是，如果论祥子是可怜还是可悲？这就很难说了。

【可怜】

①有一句话深深映在我的脑海里面“一年，二年，至少有三四年；一滴汗，俩滴汗，不知道多少万滴汗，才挣出那辆车。”人生有多少个三四年？为了一辆车放弃哪怕自己人生的十分之一？祥子是可怜的，在那个从未有过公平的黑暗旧时代……祥子是可怜的。

②祥子在赚钱买车的期间，他体会到了城里人的贫嘴恶舌。但他没有去与城里人同流合污与社会同流合污，尽管别人骂他骂的那么过分，他也没有还嘴，没有恶语相向！

③祥子经过自己努力的打拼后，终于买上了车，尽管那辆车并不符合他的心意，但是他觉得他自己很幸福。祥子其实是一个很容易满足的人。祥子他想他从来没有过过生日，但是有了车……他把买车的那一天定为自己的生日！可见祥子他是有多么喜欢这辆车啊！多么珍惜这辆车！

【可悲】

祥子从未听信过谣言，城里听风就是雨，真正遇到的那一天，祥子的车被没收了……他从未有过戒心。就因为这样，祥子的心破碎了。

……

后来啊……直到结尾，祥子成了一个被金钱所迷惑了的人。

8.七年级骆驼祥子读后感 篇八

祥子本是一位吃苦耐劳，好强的人，他也有一个愿望——拥有一辆洋车。可是，三年血汗换来的车却被军阀的乱兵抢走；用虎妞的积蓄买了一辆车，但不得不卖掉而用来处理虎妞的丧事；就连祥子心爱的女人也自杀了。这些丧事接二连三地发生在祥子的身上，让祥子变的自暴自弃，既写出了为了生活的不断努力，又展现了当时的社会制度对社会底层的劳动者的欺压。

读到了这里，我们知道祥子努力拼搏，最终也是被现实中的生活打败。这让读者有了想法，可能会想：祥子只是一直被现实中的生活打败，并没有坚持下来。但是老舍却想表达：就是再坚强的人也会被现实中的生活打击得毫无希望，侧面反映出社会的不公平。

再看看现在，我们在温暖的教室里学习成长，爸爸妈妈为了让我们以后有事业，不惜任何金钱的代价为我们实现愿望，我们却顶撞他们，让我感到十分惭愧。在那个时代，祥子连小小的愿望都实现不了；就算实现了，也只是昙花一现，过不了多久愿望就会破碎，甚至可以破碎整个家庭。这本书就为了表达对劳动人民的同情，更加地批判当时自私的个人主义与社会的黑暗。

如今的.动画片也是这样，比如《喜羊羊与灰太狼》，相信这是很多读者小时候的回忆吧！灰太狼就是典型的“祥子”。一般每一集灰太狼都抓不到羊；抓到了的羊也会“飞”走。不仅吃不到羊，每天都还要受到红太狼的平底锅的揍，可是灰太狼从没想过放弃，一直为了生活拼搏。所以我们这点学习苦算什么？

9.七年级白蛇传读后感 篇九

这个爱情传说讲的是一条化为人形的白蛇白素贞爱上了书生许仙，他们彼此爱恋，有情人终成眷属。和尚法海却对许仙讲白素贞乃是蛇妖，使许仙半信半疑。到了端午节，许仙听从法海的计谋，让白素贞喝下雄黄酒使其不得不显出原形，而他自己却被吓死。白素贞不顾一切盗取仙草灵芝将许仙救活。法海却将许仙骗至金山寺软禁，白素贞同小青前去与法海斗法，欲救出许仙，可水漫金山寺，伤害许多生灵。最终白素贞触犯天条而被镇压于雷锋塔下。看了《白蛇传》，带给我无尽的震撼。

我最感慨的人物是白素贞，她是一只千年的蛇妖，美丽聪慧。她的内心只有最简单的目的，修炼成仙。因为那时，成仙是每个妖的“正果”。但因为她碰见了许仙，那个男人让她明白了真正的爱。她开始蜕变，为爱放弃千年道行;为爱逆反那不可侵犯的神佛却无所畏惧;为爱心甘情愿走进雷峰塔而被禁锢。那一刻，到底是神赢了，还是妖胜了?最终，爱穿越了生死，穿透了法术，穿透了那高高在上的神佛，爱之永恒得到了最好的诠释。“你救了我一命，我还你一生。”

此时，她已不再是妖。雷峰塔上见证了惊天动地永恒的爱恋。我读过这样一个故事：“一个穷途末路的罪犯，绑架了一个年幼的小孩子，在一个阴森的仓库里，警察手持枪已经团团包围了他，他已经没有退路了。他咬紧了牙关，正打算鱼死网破的时候，他的老母亲拄着拐杖出现在了仓库的门口，他惊呆了，母亲一步步地朝他走去，他冷汗直流、声嘶力竭地握刀警告母亲不准再往前走了，母亲却扔掉拐杖，张开双臂想要拥抱儿子，他不住地颤抖着，突然冲过去抱着母亲放声大哭，手中的刀‘哐当’掉在了地上。虽然最后他带着手铐被关进了监狱，但他的脸上有着豁然开朗的快意，他说是爱感动了他。”情满天地，这世间处处洋溢着感动与爱。我最大的感触就是纯粹、真心实意的爱能改变一切。即便是罪大恶极的囚犯也能被爱打动所悔改;即便是命悬一线的病人也能为爱而坚持;即便是千年蛇妖白素贞也能为许仙而改变。

10.《童年》读后感七年级作文 篇十

说起来还真惭愧，我以前并不爱看世界名著这类小说，因为篇幅太长，读完一本总需要花很长一段时间。而我的父母就像与我作对一样，每天都让我看这种书，因此《童年》这本书就出现在我的视线之中。出乎意料之外，这本长达400余页的长篇小说竟深深地吸引了我，居然被我破天荒地读完了，而且说是聚精会神地读完的也不为过。

这是我第一本真正理解的，深深被吸引住的小说，我为书中主人公的命运而牵挂。我流过泪，与他同苦;我欢笑过，与他同乐。这本《童年》就是前苏联作家高尔基自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》中的第一部，讲述了他在外祖父家度过的童年，令人震撼、难忘。

马克西姆·高尔基幼年暑期父亲就去世了，勤劳善良的母亲因无法养活他，只好把他送到外祖父家度过童年。他只上了三年学，11岁就走向社会了，过早地开始了自食其力的生活。他当过学徒工、搬运工、守夜人、面包工等。16岁时，他一人来到喀山，进入了“社会大学”，在与命运的斗争中，他深入俄国社会的最底层，和各个阶、各种人物接触，饱尝生活的艰辛，从而不断地丰富了他的社会知识和生活经验。当看到这里，我真的很惭愧，高尔基在11岁就走向社会了，那时的命运，生活有多少苦，他都要忍下来了，而我们的11岁呢?我们是幸运的一代，不用干任何的活，肩上没有任何负担，只要好好读书就可以了。就这么简单，而我们又为什么没有做到呢?我一遍又一遍地问自己，为什么做不到?高尔基在这样的环境他依然酷爱学习，在艰苦的劳动之余仍坚持写作实践，阅读大量的书籍，而且他还经常创作一些诗歌之类的作品，在1889年开始了他的小说创作生涯，最终成为闻名欧洲的作家，这就是高尔基的童年，也是他的成长历程。

与文中主人公相比，我很幸运。我有一个幸福的家，有爸爸妈妈疼爱我，有爷爷奶奶呵护我，更有老师辛勤培育我。我不曾过过终日为生计忙碌的日子，也没有经历过那些坎坷。可以说，我们这一时代的少年们都享受着这个世界和社会带来的无限关爱。高尔基却没有，但他却那么坚强勇敢，努力进取，敢于面对一切困难。这是我最敬佩高尔基的一点。