大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查

大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查（共13篇）

1.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇一

附件:关于大学生对中国传统文化态度的调查问卷

您好，很高兴您能参与我们的问卷调查，请回答以下问题：

1您所了解的我国传统文化的主要内容是()（可多选）

A历史文学知识B传统艺术C生活智慧D实用技巧E民俗游艺F其他

2您对我国传统文化的态度是()

A热爱B喜欢C无兴趣D 排斥E反感

3您平时接触和感受我国传统文化的途径()（可多选）

A课堂B讲座C展览D电视电影书刊E父母长辈F广播

G网络H游戏I剧院J其他

4您认为在当今社会还有没有必要学习“四书五经”等历史文化古籍()

A有必要，“四书五经”所载内容及哲学思想对现代人有积极意义和极强的参考价值

B没必要，“四书五经”是维护封建制度的，其中一些陈腐观念束缚现代人的思想

5您对当前以我国传统文化为题材的影视剧的评价()

A总体很好B总体较好C总体一般D总体不满

6您认为下列哪些因素与熟悉喜爱传统文化有关()（可多选）

A受教育程度高低B学习文科或者理科C家庭影响D成长经历

E从事职业F兴趣爱好G偶然事件H年龄大小

7您认为最有必要开展传统文化教育的人群是()

A中小学生B大学生C公司职员D农民E公务员F厂矿职工

8你认为中国传统文化()（多选）

A体现中华民族凝聚力B体现中华文化博大精深

C体现中华文化又有精华又有瑕疵D体现中国的落后和封建

E有助于提高自身修养，净化社会风气

9你认为传统文化对于当下的中国社会()

A.很重要B.有一些作用C.可有可无D.有消极作用E.与现代精神格格不入

10您认为目前较多保持中国传统文化因素的国家和地区是()(可多选)

A中国大陆B中国台湾C中国香港D日本E韩国F新加坡G其他

11如今孔子的儒家思想已经冲出国门，在国外引起了一场“儒家热”，但是在国内却备受冷落，请问您对此有什么看法()（可多选）

A这是一种正常的文化现象B这是一种文化畸形发展的坏现象，我们应积极纠正 C这反映出中国人对传统文化传承力度不够D说明中国人对本土文化了解很肤浅

12如果说中国当前传统文化教育缺失，你认为有哪些原因()（多选）

A教材编排不合理B学校忽视，过度重视考试升学

C学生对传统文化缺乏兴趣D传统文化不符合现代生活方式，难以发展

E整个社会没有形成学习传统文化的氛围F其他

13()

A自身多与传统文化接触

B开展宣传活动，呼吁大家自觉形成保护传统文化的意识

C学校开设相关课程，加强对学生的传统文化熏陶

D政府制定完善法规，采取强硬措施保护传统文化

再一次感谢您的参与，谢谢！

2.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇二

近些年来, 为了提高农作物产量, 增强作物抗病、抗逆性, 以满足商业化快速发展的需要, 人们利用现代分子生物学技术研制出了转基因食品。然而, 自转基因食品问世以来, 社会各界对它却忧心忡忡。在各类期刊、报纸杂志、网络媒体中, 随处可见有关转基因食品安全性的讨论, 这些讨论往往都着眼于科学研究, 或者是风险性本身。然而, 对于公众对转基因食品的认识和态度以及影响公众认识和态度的因素等问题, 目前尚缺乏相关的调查研究。毕竟任何一项技术的发展都离不开公众的支持, 研制转基因食品也是为了满足社会的实际需要。因此, 本文基于以上两个问题进行了调查研究, 并运用一些统计学分析法和统计软件, 以保证本文分析的可靠性。

二、调查目的

了解百姓对转基因食品认识、态度意见;了解影响公众认识、态度的因素;为今后转基因产业发展提供客观依据。

三、调查方法

(一) 抽样问卷调查部分

1、调查对象。

南京市各地区普通公众, 但较偏重于青年人。因为他们特点是更容易接受新鲜事物和新技术成果, 有较高的文化程度, 也更容易受到各种媒体的影响。迅速成长的青年人是未来转基因食品的最大潜在消费人群或反对者, 所以他们对转基因食品的认识和态度将深刻影响未来转基因产业的发展。考虑到完整性, 我们同时也调查了其他年龄段的人群。

2、抽样方法。

针对调查设计采用简单随机抽样法。实际发放问卷500份, 有效问卷481份, 回收率96.2%。

3、数据分析。

采用SPSS v11.5统计软件整理资料, 绘制图表。部分问题的选项还转化为李克氏量表进行进一步统计分析, 得到问卷信度信息。

(二) 网上问卷调查部分

依托中国第一家自助调查网站:http//www.data100.com.cn/进行网络调查, 共回收问卷45份 (截至2007年8月1日) 。网上调查问卷强制了主观问题的回答, 可得到更多的主观意见。同时, 我们补充了这些问题, 有利于进一步研究。

四、调查统计结果与分析

(一) 问卷调查情况概述

经过统计共回收有效问卷526份 (含网上调查) 。其中, 18岁以下的占15.6%, 19-25岁的占60.3%, 26-40岁的占18.3%, 40-60岁的占4%, 60岁以上的占1.9%。

(二) 问卷分析

为了能更好的反映结果, 方便进行问卷结果的可信性分析, 可把12个问题分为三组:对转基因食品的认识;对转基因食品的态度;对转基因食品的意见。按对转基因食品的认识程度和乐观程度可分别对各组定序问题选项赋予一定分值, 按李克氏量表转化为数值变量 (一般规律:选项越乐观得分越高, 视选项数而定, 如有四个选项, 则最乐观的得四分, 次乐观的得三分, 依次递减) 。这样做一是可以求出变异值进行可信性分析, 二是把得分转化为百分制结果更加直观。

第一, 调查结果的信度分析。本文采用克朗巴哈α信度系数法进行检验。公式为 表示两表中题目总数, σi2是第i题得分方差, σT2是总得分方差。α是克朗巴哈信度系数, 是目前最常用的信度系数) ;公众认知部分第1、2、4 (1-6) 、5九道题的信度分析 证明问卷中关于对转基因认识的题目选项间有一致性, 累加来表示认识程度有一定依据, 由此得到的结果可信性比较高。公众态度部分第8、9、10、11、12五道题的信度分析 证明问卷中对转基因态度的题目见一致性比较弱, 但仍可累加, 作为判断公众态度的参考。得到的结果有一定信度。

第二, 问卷调查结果与分析。公众的认知度:据1、2题的统计结果可知, 听说过转基因食品的占75.7%, 没有听说的占24.3%;有点了解其含义的占61.6%, 非常了解和非常不了解的分别占13.7%和24.7%。据3题的统计结果, 公众对转基因食品的认识途径主要是通过新闻 (网络媒体) 、报刊杂志等媒体的报道。两者相加占的比例达到67.1%, 通过专业书籍认识转基因食品的只占14% (恰等于表示非常了解的人数比例) 。由此可知, 新闻 (网络媒体) 、报刊杂志的舆论导向作用将直接影响公众的认知度。

经过统计分析, 人们对转基因大豆的认知度明显高于其他转基因食品 (平均认知得分高) , 而对其他转基因食品的认知度都比较低, 不存在显著差异 (见图1) 。

这恰证明了第3题的结论, 在百度进行新闻搜索, 可以发现关于转基因大豆的新闻条数明显高于其他转基因食品相关新闻数目。这进一步说明公众对转基因大豆的高认知率与众多媒体的报道有很大的关系, 可以说新闻、报刊等媒体对普通公众的认知有重要影响。

公众的态度:转基因食品在消费者心目中的形象不容乐观。有相当一部分人对转基因食品持消极态度。据10题计数据显示, 倾向于选择非转基因食品的人数占49%, 而倾向于选择转基因食品的只占13%, 有38%的人在选择时认为无所谓。据11题, 认为转基因食品总的社会效益是利大于弊的只占22%, 认为弊大于利的占11%, 有33%的人认为弊利相当, 其余说不准的占34%。据12题, 在问及是否支持转基因食品产业发展时, 33%的人积极支持, 16%的人坚决反对, 51%表示无所谓。如果将关于公众对转基因食品态度的这些题目选项按积极或消极给予分值, 然后累计相加转化为百分制以表示对转基因食品乐观程度, 如图1, 可见公众对转基因食品态度略带消极。对样本中公众对转基因食品的认识度得分与乐观程度得分进行相关分析后, 可以得出两者相关性极其显著。对转基因食品乐观程度与对其认知度正相关, 如图2及表1。

注:Pearson Correlation N=526

在公众的态度分析部分我们得出新闻 (网络媒体) 、报刊杂志的舆论导向将直接影响公众的认知度。在此部分的分析中我们得出认知度又影响公众的态度 (乐观程度) , 根据简单的数学推导, 不难得出以上媒体对转基因食品的宣传应该多是负面的。因此, 我们又做了进一步的调查, 希望证明我们的这一结论。在Google中以转基因食品为关键词进行搜索, 发现约有106, 000项符合转基因食品的危害的结果, 约有70, 300项符合转基因食品的优点的查询结果。在百度中用同样的方法, 发现与转基因食品危害有关的新闻有3897篇, 而有关转基因食品优点、益处的新闻加起来也只有1315篇, 这就证明了我们结论的正确与可靠性。

公众的意见:主要来自主观题回答和网上调查。据第7题统计显示有83%的受访者表示希望获得转基因食品知情权并了解其中的成分。据12题统计显示, 表示支持转基因食品发展的占1/3, 明确表示抵制或反对的受访者无论是当面问卷还是网上问卷的调查中都占少数, 大部分人对转基因食品持保守中性态度。公众对转进因食品态度还是比较理性, 没有“一边倒”现象, 也没有“谈转基因色变”的恐惧。在影响选择转基因食品或传统食品的因素中, 安全性占第一位, 其次是营养, 价格、味道的影响比重不大。在转基因食品带来的影响问题上, 公众对基因污染、生态环境恶化的担忧多于全球粮食问题、食品多样化的期望。很多受访者认为国家的监管力度一般, 有待加强。希望科研单位和企业做好安全性的研究, 国家加大监管力度, 完善检验方法, 对安全性进行全面论证。

五、结语

本次社会调查在分析了相关问题后, 还为转基因产业发展提出以下建议:当被告知没有确凿证据证明转基因食品对人体有害时, 消费者对转基因食品的支持明显上升, 因此转转基因食品的科普之路任重而道远。各方面应大力宣传转基因食品的知识。媒体应负起责任, 做到报道客观公正。相关领域专家学者应通过媒体向公众对目前转基因食品的种种误读答疑解惑, 让公众对转基因食品的了解更加清晰深入。转基因食品安全性研究要做到全面而深入并具有前瞻性, 这需要多部门的共同努力。政府有关部门切实担负起《农业转基因生物安全管理条例》规定的监管责任, 在科研、流通、经营等各方面加强监管, 做好安全评价和转基因食品标示管理的工作, 保证食品的安全。

参考文献

[1]、柯惠新, 黄京华, 沈浩.调查研究中的统计分析法[M].北京广播学院出版社, 1996.

[2]、贾俊平.统计学[M].清华大学出版社, 2006.

3.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇三

关键词：中国北车；世界级；企业文化

企业文化是生产力的软要素，虽不直接解决企业经营能否盈利的问题，但会影响企业发展是否可持续的问题。中国北车提出建设世界级企业的总体奋斗目标，作为其支撑很重要的一点，首先离不开企业文化的建设，并为世界级企业提供一流的文化支撑。可以说，什么样的文化造就什么样的企业。那么，立志将中国北车建成世界级企业的我们，企业文化建设之路又该如何走好呢？本文就来探讨中国北车世界级企业文化的建设之路。

一、要明确两个关系

（一）企业文化与企业管理的关系

企业文化本来就是作为一种管理理论和管理方法而存在的。从本质上说，企业文化属于企业管理范畴，是“管理的高级境界”。文化是管理的哲学，管理是文化的实践，形象的说法是，管理是企业的筋、骨、肉，文化是企业的精、气、神。一个企业如果没有一定的管理基础，是不可能培育出先进的文化的。反之，一个企业没有先进文化的引领，便无法形成良好的管理氛围，管理水平也不可能进一步提升，团队的凝聚力和战斗力也不可能进一步提升。

建立世界级企业，必须要求我们每一名企业管理者，都要树立“大文化”的概念，在发展战略的制定和重大问题的决策上，以中国北车使命、愿景等核心理念为统领，使公司的每项主张都彰显“世界级”目标；在规章制度的制定上，把中国北车的理念作为指导思想和根本原则融入其中，使理念上的引导与制度上的约束相统一、相配合；对工作进行评价和考核，不仅要看是否达到了某项具体工作的标准，更要看是否符合中国北车理念的要求，是否体现了核心价值观；在研究、部署、执行、检查产品开发、质量、安全、售后服务等各项工作时，要时时处处进行自我审视，看北车的产品质量、工作质量、服务质量是否符合打造“中国北车”品牌的要求；加强员工队伍建设，建立调动、激发员工积极性、创造性的激励约束机制以及培养、选树先进员工典型，更是把否践行企业理念、员工行为是否规范，以及是否符合“实力、活力、凝聚力”的团队建设目标作为重要的标准。

（二）主文化与亚文化的关系

中国北车作为上市公司，作为向世界级企业目标迈进的国际化公司，其主文化是灵魂、是主线，统领各子企业的文化，这一点是毫无疑问，不容置疑的。这不仅仅是大局意识的问题，更是能否形成中国北车合力、叫响“中国北车”品牌、实现“三步走”目标的重大战略问题，事关中国北车的生存与发展，事关各子企业的生存与发展。

在中国北车核心理念的统领下，各子企业结合本企业的性质、地域、历史和文化传统，对原有的理念体系进行审视和修订，确定北车核心理念在子企业落地的形态，明确适应企业发展需要的运营理念。从各企业已编制的本单位《企业文化行动纲领》来看，使命、愿景、核心价值观和团队建设目标做到了与北车一致，同时也结合企业实际情况制定了相关的单项理念，比如企业战略目标、经营理念、市场观、质量观等。建设世界级企业文化工作的重点，是要在今后的理念宣贯和行为文化的执行中，要始终坚持住这一点，尊重并维护中国北车核心理念的统领地位，使亚文化成为主文化的有益补充。

二、要深化三个体系的建设

（一）倡导主亚并存，加强理念文化建设

从理念文化来讲，共性的北车核心理念是基础，个性的文化行动纲领是补充，这样一种主亚文化的关系包容性强，才能广泛传颂、持久弘扬。中国北车提出了“接轨世界、牵引未来”的使命、提出了“成为轨道交通装备行业世界级企业”的愿景，这些都是基于中国北车当前的实力和在全球轨道交通装备行业所处地位提出来的。我们引导企业制定自身的文化行动纲领，是要切合企业自身的发展需求。这样的以主文化为核心、主亚文化相配合、相包容的文化，就构成了北车理念文化的合理结构和支撑。

（二）在强调规范统一的基础上继续加强形象文化建设

在形象文化建设上，全部采用北车的标识和形象标准，全北车的形象已经基本统一。这些年来，我们以中国北车的名义牵头参加展会、展开新闻宣传，甚至是组成联合体参与市场竞标，中国北车的品牌共享效应已经显现。

但是，我们讲形象文化建设，并不是统一下商标、明确下企业色彩这么简单，它是一个系统的工程，还有一个深入人心、品牌倍增的路程。在形象文化建设方面，我们只能说是初战告捷，基础也并不牢靠，我们的各项工作不能松劲，还要继续努力。目前，进一步加强品牌建设和宣传工作，股份公司规划、法律等有关部门正在积极研究推进。

（三）以北车员工讲规范活动为载体，加强行为文化建设

理念文化和形象文化的修订，更多的是文案性质的工作、宣传层面的工作、外在表现形式上的工作。而行为文化建设则是具体的管理行为，能够实现知行统一。只有抓好行为文化的建设，解决好理念深入人心，成为员工心理程序和行为习惯的问题，我们的企业文化建设工作才能说是真正取得了实效。

在行为文化的建设中，要牢牢抓住三个关键：一是要制定切实可行、符合本企业特点的活动方案，不仅要形式多样，还要让员工喜闻乐见，能让员工主动参与进来，而不是带着抵触的情绪来被动执行。

二是要重点实施。行为文化的建设，涉及企业管理的各个方面，标准和考核都不可能靠企业文化部门来制定和执行。因此，一定要作为企业的重大工程来做，由企业文化部牵头，各个部门协调配合。

三是要加强宣传，行为文化虽然体现在员工的具体行为操守上，前提却是不折不扣的心理认同。企业的各种媒体，大会小课在行为文化建设上，都要浓墨重彩，要和员工讲清楚，我们要怎样做、为什么这样做、要做成什么样等等，只有在认识上达到高度的统一，员工规范行为的自觉性才能达到较高的层次。

三、要在四个重点上下功夫

（一）要在文化的融合上下功夫

规范建立中国北车企业文化体系，绝不意味着子企业照抄照搬就可以了。那样必然造成文化的僵化，企业就失去了发展的活力。在实践过程中，一方面，北车各成员企业都自觉在公司统一的领导和部署下开展企业文化建设，努力塑造北车的共性文化，使公司上下从形式到内涵具备一致性，实现意志统一、品牌共建、市场共享；另一方面，各成员企业在具体企业文化建设中，都充分考虑了自身文化的精华和闪光点，在继承的基础上提炼个性文化，做好本企业的文化体系建设工作，制定好本企业文化建设规划，创造性地开展工作，实现共性文化的个性化对接。

（二）要在载体的选择上下功夫

党的十八大完整提出了未来建设社会主义文化强国的新思路，其中很重要的一条，就是要坚持百花齐放、百家争鸣的方针，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众的原则。同样，建设好中国北车企业文化，关键是要不断创新丰富活动的载体，将工作推进得有声有色。这个载体，必须是不仅着眼于企业经营管理中的重中之重，也应该是广大职工专注的热点、难点、焦点问题。在企业文化工作中，要精心选择载体，设计企业文化仪式，深入开展对标学习，建设企业文化示范基地，不断把企业文化各项活动引向深入。

（三）要在机制的建立上下功夫

统一规范的基本企业文化制度确立后，能否得到执行，关键在构建一套有效的运作机制，能够持续完善，形成闭环。这就需要构建企业文化管理体系和考评机制，将文化管理贯穿管理工作的各个层面。北车正处在向“世界级企业”跨越的历史征程当中，作为管理实践的反映和指南，北车企业文化理念及企业文化建设的方式方法，也应伴随实践的发展、根据实践的需要不断创新、完善。从这个角度出发，就必须要建立一种发自企业内部的工作督促机制，能够实现工作推进的自我督促和持续创新。

（四）要在合力的形成上下功夫

4.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇四

关于“大学生对马克思主义和中国共产党的认识”主题的调查报告，经过全体成员的共同努力，在一周的时间里，我们对本校学生进行了随机问卷调查。根据最后所得的数据中显示，在所有20名调查的对象中，有14名学生的政治面貌是共青团员，另外的6名是入党积极分子，他们马克思主义和中国共产党的认识中表现出了如下先现象：

一、在对马克思主义产生的背景，基本原理、马克思主义在中国的发展

历程、理论成果等内容中，表现出有所了解，但不全面，在对马克思主义相关的内容中也表现出了只了解一部分的知识；

二、在对中国共产党的认识方面则表现得良好：主要是平时通过学校或

者新闻等途径了解的，从中可以看出同学们对中国共产党的热爱，也认识到中国已经进入了快速发展的新时代，新时代有新时代的要求，新时代有新时代的特征，新时代有新时代的发展方向，作为新时代的青年大学生，我们应该紧跟时代的步伐，遵循时代的要求，以时代的新要求来约束以及要求自己，让自己具有新时代的特征，新时代的气象。中国共产党是与时俱进的党，有新时代的特征，是伟大的党，作为新时代的大学生就应该积极以实际行动着争取加入中国共产党。

从以上数据可以得出，对于学校开设《马克思主义基本原理概论》课程的重要性，这是同学们对于马克思主义有了深入的了解。学习掌握马克思主义基本原理，是大学生个人成长和长远发展的客观需要具有重大的意义。

自马克思主义诞生以来，主义各国无产阶级和广大劳动人民进行艰苦卓绝的斗争。科学社会主义从理论发展成为亿万人民群众的实践，人类取得了历史性的进步。中国共产党成立以来，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，带领全中国人民取得了革命的胜利，建设和改革的卓越成就实践证明，马克思主义是我们立党立国的根本指导思想，是全国各族人民团结奋斗的理论基础，马克思主义的基本原理任何时候都要坚持，否则我们的事业就会因为没有正确的理论基础和思想灵魂而迷失方向，就会归于失败，这就是我们为什么必须始终学习和坚持马克思主义基本理论的缘由所在。

中国共产党的领导是中国特色社会主义事业胜利的根本保证，只有坚持中国共产党的领导才能始终保证中国特色社会主义事业的方向，青年大学生作为国家的希望和民族的未来，作为中国特色社会主义伟大事业建设者和接班人，应当积极学习中国共产党的指导思想，在党的统一领导下，为建设中国特色社会主义，实现中华民族复兴的伟业而不懈奋斗。

因此，我们必须对马克思主义及其基本理论有深入的了解，如下：

一、马克思主义产生的背景

1）社会背景

马克思主义哲学产生于19世纪40年代。资本主义经济危机的到来，从而致使社会经济动荡以及无产阶级在受到严重压迫 的情况下找不到出路，缺乏革命的理论和方向，因此不能形成一支富有战斗力的队伍。马克思在这样的前提下，为无产阶级指明了方向，从而根本改变了无产阶级始终不能成气候的严峻现实，并从根本上改变了资本主义的绝对统治。当时资本主义生产方式在西欧各国主

要国家已经发展到成熟阶段，无产阶级作为一种独立的政治力量已经登上了历史舞台，这就需要有一种正确地揭示社会发展规律的哲学来指导，这就为马克思主义哲学的创立，特别是历史唯物主义的创立，提供了必要的社会条件。

2）科学背景

自然科学上的重大突破，为马克思主义哲学的产生提供了科学前提。从19世纪开始，自然科学已经从搜集材料的科学发展到整理材料的科学，天体演化学、胚胎学、生理学、有机化学的产生使得自然科学取得了一系列重大科学成果，在这一系列重大科学成果中，细胞学说的创立，能量守衡定律的发现，达尔文生物进化论的问世，具有特别重要的划时代意义。自然科学的这些成就，为辩证法关于普遍联系和运动发展的观点，提供了科学的依据。

3）理论背景

德国古典哲学中黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义是马克思主义哲学的直接理论来源。从一般的方面说，哲学史上全部的唯物主义和辩证法的优良传统和科学成果，都为马克思主义哲学的产生作了思想理论的准备。但具体地说，马克思主义哲学的创立，则是对黑格尔的辩证法和费尔巴哈的唯物主义进行革命改造的结果。马克思和恩格斯批判地改造了黑格尔的唯心主义辩证法和费尔巴哈的唯物主义的合理成分，创立了一种崭新的哲学，这就是马克思主义哲学。

二、马克思主义的发展

克思主义产生于19世纪40年代欧洲如火如荼的无产阶级革命运动之中，在1843年至1844年间马克思的思想发生了第一个转变，即从民主主义向共产主义的转变，这时他的政治立场发生了根本变化，但从他的哲学观来讲还是人本主义的。在马克思看来，人的社会发展总的说来有三个阶段：史前人类阶段、历史人类阶段、社会化人类阶段；因此也有三个基础，史前人类以血缘为基础，历史人类以生产为基础，社会化人类以自由为基础。处在不同历史阶段的现实的人的历史特征决不是同一的。在这里马克思主义的整体性表现在对现实的人的历史规定性及其变化的全面阐述上，也即实践唯物主义即共产主义的全部内涵。它通过对革命斗争经验的深刻总结，揭示了社会主义必将取代资本主义的客观规律，阐明了无产阶级进行革命和寻求解放的正确道路，从而成为指导无产阶级革命的纲领。在马克思主义的发展进程中，其创始人从不拘泥于已有结论，而是根据所处具体历史条件，根据现实社会的发展变化，不断对自己的理论进行修正和创新，使之在实践中完善和发展。恩格斯公开声明：“马克思的整个世界观不是教义，而是方法。

马克思主义是迄今为止世界上革命性、科学性最强的世界观、方法论，是人们认识世界、改造世界和完善自身的强大的思想武器，也是适应实践发展要求并能指导社会实践不断前进的科学的思想理论体系。马克思主义理论研究的是自然界、人的思维和社会的发展变化，研究的是人类社会发展的客观规律。它反映了无产阶级人民大众的立场，说明了它是革命的无产阶级的世界观，是工人阶级和劳动群众认识世界和改造世界的科学理论和思想武器。它反映了理论联系实际的原则，说明了它是适应时代发展的要求而创立的，也会随着时代的发展变化不断丰富和发展自身，具有与时俱进的理论品质。从整体性角度把握马克思主义，是深化马克思主义理论研究、推进马克思主义大众化、加强马克思主义理论学科建设的根本所在。

三、马克思主义在中国的现状

在我们党内，毛泽东同志最早提出了马克思主义中国化的思想。1938年10月，毛泽东在中共六届六中全会的政治报告《论新阶段》中指出：“离开中国特点来谈马克思主义，只是抽象的空洞的马克思主义。因此，马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着必须有的中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待了解并亟待解决的问题。” 马克思指导中国革命、建设和改革获得成功，从根本上改变了中国面貌，并将长期影响中国的前途和命运。为凝聚全党全国各族人民提供了强大精神支柱。极大地丰富和发展了马克思主义，开拓了马克思主义在中国发展的新境界。

以毛泽东为代表的中国共产党人，围绕什么是新民主主义革命和怎样进行新民主主义革命的一系列根本问题进行新民主主义革命和社会主义革命，并对如何进行社会主义建设进行了艰辛探索，从而实现了马克思主义中国化的历史性飞跃。毛泽东思想是马克思主义中国化的理论成果。以邓小平为代表的中国共产党人，围绕什么是社会主义，如何建设社会主义的主题进行了科学回答，开创了中国特色社会主义的成功之道。邓小平理论是当代中国的马克思主义，是对马克思主义社会主义理论形态的伟大创新。以江泽民为代表的中国共产党人，围绕建设一个什么样的党，如何建设党的核心主题，继续推进中国特色社会主义建设，提出了“三个代表”重要思想这一马克思主义中国化的最新理论成果。十六大以后，以胡锦涛为总书记的党中央继续从理论和实践两方面向前推进，提出树立科学发展观和构建社会主义和谐社会的两大战略思想。

四、大学生学习马克思主义

学习马克思主义哲学的最根本的目的在于培养和确立科学的世界观 学习马克思主义哲学的目的,一是培养精神境界,“化理论为德性”,二是训练理论思维能力,即“化理论为方法”，归结到一点就是改造世界和实现自我，用中国传统哲学的话说就是“成物”和“成己”。

学习马克思主义哲学可以帮助我们掌握认识世界和改造世界的伟大认识工具。克思主义哲学具有强大的生命力：马克思主义哲学来源于实践，又为实践服务，能从实践的沃土中不断吸取营养；马克思主义哲学是个开放的体系，随着科学和实践的发展而不断向前发展；马克思主义哲学能在同形形色色的唯心主义和形而上学的斗争中不断战胜对方、完善自己。马克思主义哲学是科学的世界观和方法论,是时代精神的精华.它随着时代和实践的发展而发展.邓小平哲学理论是马克思主义哲学的新发展,是当今时代精神的精华.xx同志关于“三个代表”的重要论述,是面向新世纪创造性运用唯物史观的重大成果,是在新的时代对马克思主义、毛泽东思想和邓小平理论的丰富和发展,是我们行动的指南。

学习马克思主义哲学可以增强我们贯彻执行党的路线、方针、政策的自觉性。马克思主义哲学是19世纪40年代，马克思和恩格斯根据无产阶级反对资产阶级的斗争的实践需要，在总结当时的自然科学的最高成果、批判地吸取历史上一切优秀的思想文化成果、特别是德国古典哲学的基础上创立的。马克思主义哲学同一切旧哲学相比，具有科学性、阶级性、实践性三个本质特征。马克思主义哲学的内容：辩证唯物主义和历史唯物主义哲学基本问题，即思维和存在的关系问题是对人与世界的关系的最高抽象马克思主义哲学深刻地指出人与世界的关系实质上是以实践为中介的人对世界的认识和改造关系。

总之，马克思主义哲学教育，可以渗透到各种素质的培养中，它有利于提高政治素质，因为它为青年人远大的政治眼光和坚定的政治信念提供科学的世界观基础。它有利于提高人文素质，因为它能使青年人具有高尚的道德品质和理

5.对西方文化态度的认识 篇五

高二上学期，我利用上课时间读了这本书，前几天又重新温习了一遍。读后感谢很深，通过阅读这部著，让我对美国文化或多或少又对了一些认识与了解。

故事发生在美国南北战争时期，农场主奥哈啦的女儿施佳丽一直深爱着年轻英俊，受过高等教育的阿西礼，然而阿西礼却娶了他的表妹梅兰妮，而赌气的施佳丽嫁给了梅兰妮的哥哥查尔斯。后来，战争爆发，阿西礼与查尔斯都参了军，而阿西礼把临走前怀有身孕的妻子梅兰妮托付给了斯佳丽，在战争进行到白热化程度的时刻，北佬几乎要攻进亚特兰大市时，斯佳丽本可以和姑姑一起逃离，然而梅荔即将临盆，为了遵守对阿西礼的承诺，斯佳丽冒死找到瑞特，在瑞特的帮助下，他们回到了塔拉农场，斯佳丽拖这疲惫的身子，刚回家却又不得不面对母亲变故，父亲精神失常，家园被毁，还有贫穷和饥饿。在高昂的税收下，她被逼无奈抢走妹妹的情人，于是她开始创业，雇佣犯人，投机取巧，可以说是不择手段，后来斯佳丽又嫁给了迷一样的男人瑞特，但两人之间矛盾太多，直到爱女美蓝的意外死亡，梅荔病故，瑞特离去，她才明白，她一直追寻的梦中王子一直是个梦。梦醒后，才发现自己所爱之人是瑞特，但是为时已晚，最后斯佳丽回到农场，开始新的生活。

战争改变了许多人的命运，它让人变 得坚强，他们在战火中守护自己的土地，不离不弃，他们勇敢，坚强不屈服。而我父母亲还是青年的时代，似乎所有农村女性对自己的命运都能安然接受，丝毫没有抵抗之意，婚姻包办让多少中国青年陷入一生的痛苦之中。相比斯佳丽敢做敢为，勇敢追求真爱的性格来说，中国人比较缺乏，想爱又不敢爱，或者甚至想都不敢想。这种差异至今仍然明显的存在。

中国人对待土地的态度与西方人大相径庭。在美国，在斯佳丽眼中，不论北佬的炮火多么猛烈，不论税收多么高昂，她都会拼死抵抗，因为这片生她养育她的热土早已与之融为一体了。而在本土文化中，在现如今，多少青年背井离乡在外打工，土地荒废不堪。现代中国土地制度正面临 改革

在小说中，我最喜欢的女性莫过于梅荔，除了拥有温柔而又高贵的外表，内心也无比坚强。当有人亲眼看见斯佳丽与阿西礼相拥在一起，她仍执地相信他们，保护斯佳丽，她明知道自己的身体无法再承受生育之哭，却仍然执着地要为阿西丽再生一个孩子。最后她离开了所有她爱和爱她的人。她几乎拥有女性所拥有的一切美德，她真的很美。

我一直以为只有中国才会讲究内心美，才发现任何民族，任何国家，只有有深厚的文化积淀，才会焕发出顽强的生命力。

6.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇六

A大一B大二C大三D大四

2.你的专业？（）

A 文科B 理科C 工科D艺术课

3.你认为你了解中国传统文化么？（）

A 全部了解B 大部分了解C 少部分了解D 完全不了解

4.你现在对中国传统文化的现状满意么？（）

A 满意B 一般C 不满意D 无所谓

5.你知道我国的“文化遗传日”是哪一天么？（）

A 知道B 不知道

6.中国传统节日和西方节日您更喜欢过哪一个？（）

A.中国传统节日B.西方节日C.两者差不多D.都没兴趣

7.《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》、《温病条辨》中医四大典籍，您是否听过？（）

A都听过B听过其中一两部C都没听过

8.民为贵，社稷次之，君为轻” 提出的是？（）

A孔子B 孟子C 墨子D老子

9.您对书法、国画或是民族乐器(二胡、古筝等)的掌握程度是？（）

A.精通B大致掌握一些C学过点皮毛D一点不懂

10.如果学校开设有关于传统文化的选修课，您的态度如何？（）

A 很重要B 有一些作用C 可有可无D 与现代精神格格不入 11 对仁、孝、忠等传统道德，你认为？（）

A 应继承并发扬B 取其精华去其糟粕C 已经过时D 不知道每年的腊月二十三日（或二十四日），是中国古俗小年节。小年节是？（）

A 土地神B 财神C 灶神D谷神对于传统文化的发展，你认为？（）

A 需要每个人的努力B 需要国家领导人的重视C 需要文艺工作者的努力D 与我无关

14韩国申请端午节为文化遗产，你对此的看法？（）

A无所谓B引起危机意识，我们要好好保护传统文化C 反对

15.您觉得采用什么方式最能够使更多人了解并接受中国传统文化呢？（）

A 利用网络、电视、报纸、杂志、书籍等加大宣传

B.增加有关中国传统文化的课程

C.开展有关活动重拾古人过节传统，如中秋赏月，清明祭祖，七夕等等

D．其他的方法

16.您对中国传统文化的态度是？（）

A．很喜欢中国传统文化，觉得应该把它发扬光大

B．想要去了解。但是课业负担重，没有接触中国传统文化的途径和时间

C．不是很喜欢，但作为中国人，我们还是该去了解中国传统文化

7.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇七

一、引言

中国历史文化名镇, 由住房和城乡建设部及国家文物局共同组织评选, 是指保存文物特别丰富, 且具有重大历史价值或纪念意义的, 能较完整地反映一些历史时期传统风貌和地方民族特色的镇。近年来, 对历史文稿化村镇的保护越来越受到关注, 且历史文化名镇的保护需要全民的参与与配合。由此看来, 探究中国古迹保护基础教育的领域就几近空白了。只有向大众广泛渗透古迹保护与发展的理念, 才能做到真正意义上的保护。而要做到这一点, 就需要从中小学教育抓起。

基于以上原因, 本文以中国历史文化名镇为例, 以问卷调查的形式, 从广大中学生群体中了解情况, 采集信息, 考察他们对中国历史文化名镇保护与开发的了解和看法, 从调查结果出发, 指出基础教育对古迹保护教育的不足之处, 并从问卷的答案里汲取一些对于历史文化名镇保护开发的建议, 为古村镇的保护与开发提供一些参考。

二、调查方法与内容

(一) 调查对象

本次调查以北京市和无锡市的部分初、高中学生为调查对象, 了解中学生对中国历史文化名镇知识的掌握以及对中国历史文化名镇保护与开发利用的态度和建议, 对中学教育中关于中国历史文化名镇知识的渗透状况给予必要的关注。

(二) 调查方法

调查以现场问卷调查为主, 采取抽样调查方式。2009年7月26日至9月14日期间, 间断地向无锡市部分初高中学生和北京市人大附中、八一中学等学校的部分学生发放100份问卷, 其中有效问卷96份, 有效率为96%。

(三) 调查内容

1. 调查对象基本信息, 包括性别、所在年级;

2. 被调查者对中国历史文化名镇保护的看法;

3. 被调查者对中国历史文化名镇相关知识的学习、掌握和了解程度;

4. 被调查者对中国历史文化名镇开发的态度和建议。

三、调查结果与分析

(一) 中学生对中国历史文化名镇保护的看法

1. 对中国历史文化名镇目前保护状况的评价

图1数据显示, 只有2%的被调查者认为中国历史文化名镇目前保护的状况很好, 20%认为较好, 绝大多数人认为一般, 比例占到56%, 20%给出负面答案, 另有2%不了解情况。说明在现代青少年眼中, 中国历史文化名镇目前保护的状况并不乐观。

2. 对中国历史文化名镇面临的最大破坏的看法

调查结果显示, 认为建设性破坏和过度商业化是中国历史文化名镇最大破坏的人数最多, 各有39人和36人, 分别占到总数的41%和38%;还有16人认为游客是导致中国历史文化名镇破坏的首要原因, 比例占到17%;另外, 各有2人强调自然破坏和居民的生产生活才是中国历史文化名镇破坏的真正原因, 所占比例各有2% (见图2) 。

(二) 中学生对中国历史文化名镇相关知识的学习、掌握和了解程度

1. 在学校学习中国历史文化名镇知识的情况

统计数据显示, 没有人在学校系统地学习过关于中国历史文化名镇的知识;15%的中学生学习过一些, 这比笔者预期的要多;57%偶尔听说过;28%反映没学过。由此得知, 目前中学在历史文化名镇相关知识方面还没有系统的针对性的教育。

2. 对中国历史文化名镇保护方法的了解程度

没有人很了解中国历史文化名镇的具体保护方法;大部分 (73%) 觉得自己知道一点;还有27%的被调查者不清楚中国历史文化名镇的保护方法。可见, 我国中学生对历史文化名镇保护的知识还有所欠缺。

有道问卷题目是问“你认为利用现代建筑材料 (如铝合金等) 对历史文化名镇传统建筑翻新是否合适?”考的是对古建修复知识的了解。共三个选项, 第一项为“是”, 第二项为“否”, 第三项为“不清楚”。调查结果显示, 有67%的中学生能够回答正确, 15%不清楚, 还有18%回答错误。

从以上题目的回答情况不难看出, 中国中学生对基本的文物保护常识掌握得还可以, 而对历史文化名镇知识的了解欠缺。总体来说, 中学教育中关于中国历史文化名镇等文化保护方面的教育还有待提高。

四、讨论与建议

经过对中学生对中国历史文化名镇保护与开发的了解和看法的调查研究和归纳总结, 针对其所反映出的问题, 特从中提出以下具体的建议:

(一) 关于中小学基础教育

1. 授课

一线教师是传播知识的关键。有关学科 (如历史、地理、美术等) 的教师在备课时可以准备一些关于中国历史文化名镇保护与开发的知识, 讲课时作为拓展知识, 配以图片介绍等, 以增加学生的学习兴趣。

2. 编书

课本是传播知识的保障。中学历史、地理等学科的课本的编写应正式添加中国历史文化名镇保护开发的内容。

3. 选修课

既可设置此科目单独的选修课, 也可和相关学科的选修课合并, 即在已有课本的基础上添加内容和课时, 后者则又基于临场授课或重编课本。

4. 社团

鼓励在校学生开展关于中国历史文化名镇保护与开发的社团活动, 历史、文化、美术等社团都可以组织。

5. 公益讲座

教育部可以规定学校定期举办关于中国历史文化名镇保护与开发的讲座。讲座既可以是本校教师主持, 也可以请业内的专家或大学有关专业的教授。

6. 研究性学习

可以作为高中研究性学习可供选择的课题, 鼓励学生自主学习、自主研究有关问题。也可以作为相关科目的课题研究作业, 以课前演讲的方式让学生展示学习成果。

7. 班会

一般学校每周都会有一节班会课。可以利用这个时间对学生灌输一些有关中国历史文化名镇保护开发的知识。有条件的学校可利用校园电台对全校进行普及教育。

8. 志愿者

历史文化名镇附近的学校可以和旅游景区的管理处联系, 组织学生去景区当志愿者, 以助于学生对历史文化名镇的现状有更深的体会。毕竟, 亲身的体会比书本和老师的说教更有效。

五、结语

从此次调查结果可看出, 现今的大部分中学生对中国的历史文化名镇不是很关心, 基础的中小学教育界对关于具有历史性质和价值的文物、建筑及城镇的教育也缺乏重视;而一部分中学生基于现实情况, 对当前中国历史文化名镇的发展也持一定的悲观态度。

“历史城镇的保护不是为了过去才保护, 而是为了现在和未来而尊重过去。”青少年是祖国的未来, 政府需要教育青少年懂得尊重过去, 更需要去教育他们懂得如何尊重过去。教育界不应只要求专业的学生了解历史文化名镇, 所有的学生都应该、都有权利了解, 因为中国传统城镇建筑文化是属于所有华夏儿女的。“在历史保护规划的实践中, 尤其不能缺少的环节是切切实实的公众参与。”好的历史文化名镇保护需要民众的参与, 而不难理解, 知之, 才能行之。

参考文献

[1].百度百科http://baike.baidu.com/view/276285.htm

8.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇八

关键词适龄妇女优生态度

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2012.27.299

优生优育是我国计划生育的深刻内涵，为了改善基层人口素质，转变基层适龄妇女对优生的态度，规范优生行为_［1］。2010年1月～2012年1月对辖区的2120名适龄妇女对优生的态度和行为进行问卷调查，现将结果汇报如下。

资料与方法

2010年1月～2012年1月接受医疗服务的适龄妇女2120人，对适龄妇女的优生知识掌握情况进行调查。在此基础上随机抽取200个经过问卷调查后适龄妇女，每组100人，分别为实验组和对照组。两组调查对象在其自然情况、优生知识掌握情况等方面比较差异无统计学意义(P＞0.05)，具有可比性。

考察指标：对上述两组调查对象接受孕前检查率、孕期检查率和对优生宣传教育服务满意度等指标进行考察。

统计学处理：采用SPSS16.0对调查数据进行统计分析，组间显著性比较采用X2检验，P＜0.05具有统计学意义。

结果

优生知识的掌握情况：对2120名基层适龄妇女进行优生知识问卷调查，被调查的女性年龄18～41周岁。通过询问女性自然情况、生育的最佳年龄、怀孕时夫妻双方要身体健康等10个问题，对其进行问卷调查_［2，3］。通过数据分析，发现基本优生知识的知晓率达85%以上，说明经过基层医务工作者的多年的计划生育宣传工作，使辖区大多数适龄女性基本掌握优生优育常识，见表1。

适龄妇女对优生的态度和行为：数据显示对照组调查对象，只有20%的夫妻做过孕前检查，但是接受优生知识宣传了解孕前检查的必要性后，86%的实验组调查对象表示愿意接受孕前检查；对照组同时有43%调查对象表示接受过孕期检查，实验组调查对象再经过科普宣传了解优生知识后，同意接受孕期检查的提高到95%；且该组成员对优生宣传教育服务满意度96%。见表2。

讨论

调查中尚存在诸多问题，有待基层医务工作者解决，在对未进行孕前检查的原因调查中发现，持无需检查观点70%；因不知道有该检查项19%；在未接受孕期检查的原因调查中发现，主观不需要检查40%，因客观原因不便而不检查11%，不知道需要检查9%，没有经济能力支付检查1%。数据显示有些适龄妇女对孕前或孕期检查的重要性认识尚不足，不知道其对优生优育的重要性。

本次大规模的问卷调查数据显示，通过基层妇产科医务工作者和计生部门对优生优育知识的宣传，使得基层适龄妇女已经掌握了一些基本的优生优育知识，促进计划生育理念不断推进，优生优育观念逐步深入人心。虽然广大基层龄妇女因其受教育程度参差不齐，对优生优育相关知识薄弱，但是对此类知识的心理需求强烈，如正确及时地对其作出指导，将能实现优生优育。所以更需要基层医务工作者积极提高自身素质，完善医疗服务水平，同时深入基层，提供下乡医疗服务加大优生优育知识宣传力度，按照基层适龄妇女对优生知识的不同需求，划分管理，个性化宣传，提高出生人口素质_［4］。

参考文献

1赵晖,杨丽.广州市社区育龄妇女生殖健康情况调查［J］.中国计划生育学杂志,2010,18(9):531-533.

2张卫红,李根瑞,程晓丽,等.昆明市1244例病残儿医学鉴定结果分析［J］.中国计划生育学杂志,2009,17(6):351-354

[ZK）][HT][FL）][HJ]

9.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇九

基本信息

1.性别：男

2、年纪：大二

1.您接触过以下公共新媒体中的哪几种？A

A公交、地铁电视

B城市LED大屏幕

C楼宇电视

D手机报

E其他

2.生活中经常接触到的新媒体。A

A公交、地铁电视

B城市LED大屏幕

C楼宇电视

D手机报

E其他

3.您对于公共新媒体的态度是：A

A挺方便的，很有用

B广告特别多，内容没什么用

C可有可无吧，D太讨厌了，特别烦，不让人清静，趁早都停了

4.您个人对于公交、地铁电视的印象是：（可多选）A D

A挺好看的，我在坐车的时候喜欢看

B碰到有意思的偶尔看看

C太烦了，根本不看

D广告太多了，不知道是节目插播广告还是广告插播节目

E一期播放了很久也不更换播放非常不流畅，很卡

5.您收到过彩信手机报吗？A

A收到过

B没收到过

C不记得了

6.如果您收到过，请问您对手机报的态度是：C

A烦

B还挺有用

C无所WEI，不花钱就行

D都是强制订阅的，无奈

7.您认为手机报的内容：B

A没用、烦

B还好

C无所WEI

D很有用

8.您有没有接触过城市LED大屏幕？B

A见过但没注意过

B.经常路过看两眼

C.经常看好久

D.没见过城市大屏幕

9.您通常接触的公车、地铁电视 或 城市大屏幕 都在播放哪些内容？（可多选）C

A 信息性内容（新闻信息、交通、天气等）

B 娱乐性节目（电视、音乐、小品、小短片等）

C 广告

D 其他

10.您可能会对下面哪些内容感兴趣？（可多选）*C

A 新闻、交通、天气等信息节目

B 娱乐资讯等节目

C 促销、广告

D 其他

11.您觉得公共新媒体与传统大众传媒（报纸、电视、广播、网络）相比有哪些优势？（可多选？）*BC

A 随处可见

B 及时

C 内容活泼

D 其他

12.您觉得这些公共新媒体与大众传媒相比有哪些缺点？（可多选）*BC

A 内容单调

B无选择性

C 没有互动性

D画面品质不高

E 信息少

F不权威

G其他

13.您平常接触电子杂志吗？ *A

A 经常接触

B 还好

C 很少

D 没有过

14.如果您接触电子杂志，您看的电子杂志一般是： *A

A 普通杂志的电子版

B 个人制作的声画一体的电子杂志

C 都有

D 不知道

15.您平时接触别人写的博客吗？（包括QQ空间以及校内网、开心网等个人主页）

A 经常

B 还好，有时

C 从不

D 不知道

16.如果您接触博客，您本人写供别人浏览的博客吗？ *

A 经常写

B 有时候吧

C 偶尔

D 我从来都是看看，就是不说话

17.您知道Twitter、饭否等微博客吗？ *a

A 不知道

B 知道一点

C 我知道

D 我不仅知道，还很乐衷使用

18.您使用手机上网吗？ *a

A 经常

B 有时候吧

C 偶尔

D 从不

19.您赞同公车、地铁甚至是火车上 播放新媒体电视吗？ *a

A 赞同

B 不赞同

20.赞同的原因是？B

A 当做消遣，无聊时看一下

B 获得信息

C 当做装饰

D 其他*A

21.不赞同的原因是？D

A 公共环境，噪声污染

B 具有强迫性，我根本不想看

C 外面声音太大，根本没看的心情

D 其他

22.请问您觉得公交、地铁电视的内容，与传统电视的差别在于（可多选）*BCDH

A 更轻松，活泼

B 内容太单一

C 更新速度太慢

D 不够庄重，不可信的感觉

E 画面质量较差

F 画面质量较好

G 广告太多

H 节目太短

I 其他

23.请问你有没有在看过公共新媒体播放的广告后，而尝试之前从未用过的产品？

A 经常啊

B 尝试过几次

C 从来没有

D 记不清楚了

24.你对新媒体广告的态度B

A．喜欢

B．一般

C．不喜欢

25.你不喜欢新媒体广告的原因（如果不喜欢的话）A

A．内容枯燥重复

B.内容低俗

C．时间过长

D．插播广告影响观看情绪

10.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇十

年级：性别：年龄：政治面貌：

（1）你是否想加入中国共产党

□不想□无所谓□有机会就加入□十分想加入

（2）你对中国共产党的总体评价？

□优秀□ 良好□一般□较差

（3）你认为除了共产党外的其它政党有必要存在吗？

□没必要 □ 无所谓□有必要

（4）你认为共产党的最终目标实现共产主义在什么时候可以实现？

□ 100年内 □ 500年内□ 2000年内□ 大于2000年□ 永远都不会实现

（5）你对共产党员出现的一些腐败现象有何看法？

□ 是个例，不会影响党的发展。□ 比较多，影响到了党的形象。□ 很普遍威胁到党的生存。

（6）、你想加入中国共产党的目的是？

□ 想获得荣誉，内心自豪。□ 为人民服务。□ 以后容易找工作。□ 出于从众心理。

（7）、一个政党的就是一面旗帜。

□ 路线□ 纲领□ 方针政策

（8）、中国共产党的第一次转折发生在哪次事件？

□ 遵义会议□ 十一中全会□ 八七会议

（9）、毛泽东思想的活的灵魂有三个基本方面即：

□ 实事求是、群众路线、独自自主。

□ 辩证法、唯物论、实事求是。

□ 实事求是、解放思想、独立自主。

（10）、是实践“三个代表”的根本要求？

□ 统一思想，凝聚力量□ 与时俱进，开拓进取 □ 立党为公，执政为民。

（11）、把入党看作是谋求私利的一种手段或途径，是

□正确的入党动机□不正确的入党动机□可以理解的一种入党动机

（12）、中国共产党何时成立？

□1911年□ 1921年□ 1927年□1949年

（13）、党的宗旨

□ 为人民服务 □ 实现共产主义 □ 推动发展

（14）、你关注时事政治吗？

□ 经常□ 偶尔 □ 不关注

（15）、为什么上党课？

□ 自愿□ 被迫□ 无所谓

（16）在你上党课时，你是否有看其他书籍或做作业的情况？

□经常 □ 有时有 □ 没有过

（17）你认为在党课上，老师讲的内容对你的思想有影响吗？

□ 有非常大的影响□ 有一些□ 几乎没有

（18）你认为大一上党课有必要吗？

□ 有很大的必要□ 可能有吧□ 几乎没有必要

（19）假如在大二能成为一名预备党员，你会主动向党组织靠拢或多写一些报告信吗？

□ 肯定会□ 可能会□ 看时间的宽松吗

（20）你认为入党对以后找工作有益处吗？

□ 非常大□ 不清楚□ 没想过

（21）你入党前是否考虑过入党后可能得到很多名誉和利益，甚至金钱？

□ 有稍微的考虑□ 可能会有□ 随趋势

11.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇十一

1对象与方法

1.1 对象

采用分层整群随机抽样的方法, 从济南市随机抽取2个城区6所小学的二到五年级学生, 每个年级2个班, 共48个班级, 1980名小学生。发放问卷1980份, 回收有效问卷1585份, 回收率80.1%。

1.2 方法

采用的《家长相关知识、态度和行为问卷》是由中国疾病预防控制中心营养与食品安全所设计, 并经预试验, 内容如下: (1) 基本情况:包括填表人、孩子出生时的信息及其父母的基本情况等。 (2) 肥胖相关知识:包括营养知识、知识来源、饮食行为、肥胖的态度等。 (3) 家长对孩子体重、体形的认知情况及对孩子减肥或增重的态度。由学生带回家交给家长填写, 在指定日期带回由班主任统一回收, 交给调查员。

1.3 统计分析

问卷统一编码, 使用EpiData3.02建立数据库并录入, 应用SPSS16.0软件进行统计分析。

2结果

2.1 家长营养相关知识的了解情况

问卷中关于营养相关知识的题目一共有15道, 设定为答对一题得一分, 答错不得分。将知识得分情况划分为三个等级:不及格 (正确回答题目数<9) 、一般 (正确回答题目数9～12, 即正确率在60%～80%之间) 和很好 (正确回答题目数>12, 即正确率>80%) (见表1) 。对于“中国居民膳食宝塔”知道的家长只有1022人, 占64.5%, 其中只有197名 (占19.3%) 家长能完全正确地标出食物金字塔的组成。

2.2 家长的饮食行为

家长每天都能坚持吃早餐的占79.3%, 而“晚上睡觉前半个小时吃东西”回答率最高的是“偶尔吃”占58.5%。关于经常不吃早餐对孩子的危害家长的认知情况比较差, 如“肥胖”认为有影响的只占41.0%, 而“上课时的注意力”认为有影响的占80.4% (见表2) 。

2.3 家长对孩子体重、体形的认知情况

家长对自己孩子的外形 (身高、体重、体形等) 满意的占71.9%;认为孩子的体重“正常”的占的比例最高, 为49.5%, 其次是“偏瘦”, 占25.1%, 认为孩子“偏胖”和“过胖”的分别占19.4%和2.6% (见表3) 。

2.4 家长对孩子减肥或增重采取措施的态度

家长关于孩子减肥完全不同意“节食” (仅吃很少或不吃, 进食量有意识减少) 的占75.8%, 完全同意“锻炼”的占84.2%, 完全不同意“吃减肥药”的占93.4%;而孩子增重方面, 完全不同意“多吃增重”的占56.6%, 完全不同意“少运动增重”的占73.6% (见表4) 。

2.5 家长儿童肥胖知识的来源

家长获肥胖知识的最主要的来源是“报刊、杂志、书籍”, 占77.8%;其次是“电视、广播”, 占76.2%;而“专题讲座”和“专业书籍”分别只占16.0%和22.7%;其中还有4.0%的家长“从不关注肥胖相关问题”。调查结果还显示, 家长肥胖知识最希望的来源是“专家指导”和“电视、广播”, 分别占54.5%和53.0%, 而“专业书籍”占38.0%, 结果见表5。

3讨论

济南市家长营养相关知识的总体水平较高, 15道题目的总体正确率在80%以上的就占89.8%。但是家长对于“中国居民膳食宝塔”知道的比较少, 占64.5%, 其中仅有19.3%的家长能完全正确地标出食物金字塔的组成。提示家长们欠缺营养普及性知识。因此, 营养教育的工作应该具体化、细致化, 具体到每种、每类食物的指导, 给家长可以操作的指导知识, 将营养与健康紧密地结合起来。

本次调查还发现家长不能深刻认识到孩子经常性不吃早餐的危害, 如只有41.0%的家长认为对肥胖有影响。但是研究[2]发现, 不吃早餐的儿童少年发生肥胖的危险是每天食用早餐儿童少年的1.7倍。专家指出不吃早餐对身体的危害: (1) 造成低血糖, 使人精神不振; (2) 严重影响记忆力; (3) 对消化系统的危害:很容易造成胃溃疡及十二指肠溃疡等消化系统疾病; (4) 造成动脉硬化且更易导致肥胖; (5) 诱发胆结石。

家长对自己孩子的体形都比较满意, “胖有福”等一些错误的传统观念依然对家长发挥着作用。研究发现[3], 父母亲对体型的认识会影响儿童少年肥胖的发生, 无论儿童还是其父母都期望男孩儿的体型胖一些、壮一些, 那些喜欢胖体型的儿童往往偏胖, 而那些喜欢胖孩子的父母的孩子也往往偏胖, 这可能与人们对体型的认可和接受程度影响到他们的饮食行为和生活习惯有关。而且马冠生、胡小琪等[4]也发现儿童少年家长在进餐时经常提醒甚至强迫儿童少年进食, 直接影响儿童少年的进食行为。

从家长关于孩子减肥或增重采取措施的态度来看, 大部分家长还是能比较正确的选择措施来达到孩子的理想身材。但是, 光家庭自己采取措施是远远不够的而且他所了解的知识也是不全面的。因此, 应由政府主导、社会参与, 建立以学校-家庭-社区为主的儿童肥胖知识大环境, 如开展健康教育课、举办儿童肥胖知识讲座等形式, 使其能正确认识儿童肥胖与合理膳食的重要性, 改变他们的错误态度和行为习惯, 以期达到改善学生营养状况, 最终达到预防和控制小学生肥胖的目的。

另外调查结果显示家长肥胖知识的来源最主要的是“报刊、杂志、书籍”和“电视、广播”;而家长最希望从“专家指导”和“电视、广播”这两条途径获得肥胖知识。赵海萍、王宝珍等[5]的研究也显示80%的学生及家长主要希望通过电视等图文并茂的大众媒体获得营养科普教育。大众传媒对人们的观念、知识和行为都会产生很大影响。电视食品广告中大部分为高脂、高糖和高盐食品, 儿童看电视时间与其要求父母购买、家长实际购买电视广告以及儿童实际消费这些广告食品的频率呈显著相关[6]。这样一些缺乏营养知识的父母们过多消费购买此类食品, 就可能导致儿童肥胖的蔓延。所以, 为了让家长和儿童同时走出这种误区。建议利用大众媒体和公共场所, 在社区内开展多种形式的健康教育与健康促进活动, 普及肥胖相关知识, 增强家长们的健康意识和自我保健能力, 倡导有益健康的行为和生活方式, 同时社区医师应帮助家长和孩子认识环境中影响肥胖发生的不健康因素, 传授合理饮食和适度运动的技能。

摘要：目的:了解济南市小学生家长对儿童肥胖的认知现状, 为制定儿童肥胖的防控策略提供依据。方法:采用分层整群随机抽样的方法, 抽取济南市6所小学二到五年级学生, 每个年级2个班, 对其家长进行问卷调查, 所收集资料用Ep iData3.02录入和SPSS16.0进行统计分析。结果:15道营养知识题总体正确率在80%以上的占89.8%, 家长每天吃早餐的占79.3%, 家长肥胖知识的来源最主要的是“报刊、杂志、书籍”和“电视、广播”分别为77.8%和76.2%。结论:济南市小学生家长营养相关知识和态度总体水平比较高, 但知识不够全面、系统。

关键词：肥胖,家长,知识、态度、行为

参考文献

[1]陈静.孩子是胖墩需要家长检讨[J].健康专刊, 2007, 6 (1) :111-113.

[2]李艳平, 胡小琪, 马文军, 等.我国四城市儿童少年食用早餐频度和肥胖率关系分析[J].中国学校卫生, 2002, 23 (6) :486-488

[3]Whitaker RC, Wright JA, Pepe MS, et al.Predicting obesity in yuongadulthood from childhood and parent obesity[J].N Engl J Med.1997, 337 (13) :869-873

[4]马冠生、胡小琪、吴瑾, 等.父母提示对儿童少年饮食行为的影响[J].中国学校卫生, 2002, 23 (6) :486-488

[5]赵海萍、王宝珍, 等.家长对儿童肥胖知识、态度、和行为认知的现状调查[N].宁夏医科大学学报, 2009-8, 31 (4) :474-475

12.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇十二

课题：在大学的音乐欣赏课中学生对古典音乐和流行音乐的不同态度

形式：问卷调查封闭式，半封闭和开放式问卷相结合

现状：传统的音乐教学内容已经很不受学生欢迎,流行音乐以其贴近生活,通俗易懂,引领时代潮流而占据了学生音乐生活空间.

目的：为了能够更好的使大学音乐欣赏课程和学生的心理发展结合起来，并且可以根据学生的要求来调整课程的设置，使得音乐欣赏课真的能够学有所用。

研究背景：现在随着大众传播媒体以及互联网的不断发展，使得人们对于音乐的欣赏与消费比以往的任何时代都更加迅速、有效和广泛。在最近的几年里，大大小小的演唱会也越来越多的出现在电视屏幕上。音乐排行榜、演唱会、歌友会等等音乐有关的名词对于大多学生来说并不陌生，而孙燕姿、周杰伦、等歌手以及音乐团体更是耳熟能详，对于古典音乐喜爱的人就越来越少了，但是在我们的大学的音乐欣赏课中对古典音乐和民族音乐的欣赏还是占有大部分，所以很多学生慢慢的已经不喜欢上音乐欣赏课了，为了了解学生们的喜好，并且更加准确的定位上课的内容，所以我决定做这个问卷调查应有目的地将流行音乐引入课堂,使学校音乐教育与社会音乐环境结合起来,形成合理、有效的提高学生素质的`教学模式.

音乐教育在大学课堂中的重要性：音乐教学在艺术教育中有很重要的地位,它对促进学生的全面发展,塑造完美人格具有独特的、不可替代的作用. 在高校人文素质课程教学中,音乐欣赏课是最受大学生喜爱的课程之一.在欣赏内容的选择上,大多数学生选择流行歌曲,而选择交响乐、艺术歌曲和民族音乐等欣赏内容的学生则较少.

一、调查时间，地点，对象：

1调查教师情况：谢惠迎，女 大学本科毕业，教学内容：音乐欣赏，文艺指导

2时间： 9月

3地点：北京兴华大学（借助朋友的学校做的此项调查）

4对象：学生100名，平均年龄21岁

二、调查方法：

为了使我们的调查更具代表性，调查数据更具说服力，我们以不记名填写调查问卷的形式进行校园问卷调查，派发问卷100份，收回问卷100份，有效问卷100份，有效问卷中男学生54名，女学生46名。

三、调查问卷：

1．你喜欢音乐吗？（A 100%）

A喜欢B 不喜欢

2．你喜欢什么类型的音乐？(A 80%)

A流行B 怀旧C古典D戏剧

3．你认为大学中应该开音乐欣赏课程吗？

(A 92%)A是B否

4．音乐对你的影响大吗？(B 76%)

A大B一般C没感觉

5．你会选择在什么时候听音乐？(E 64%)

A心情好的时候B心情不好的时候

C 睡觉前D吃饭时E 都有

6．音乐能变你的心情吗?(A 87%)

A能B不能

7．如果音乐欣赏课程完全是古典是否能接受(B 100%)A会B不会

8．如果音乐欣赏课程完全是流行歌曲是否能接受？(A100%)

A能B不能

9．你是否会选择到KTV唱歌释放心情？

(B 73%)A会B不会

10．如果让学生选择在音乐欣赏课上

（B 90%）A古典 B流行

四．实验过程：

把问卷发给100名大学生，这100名大学生中有学音乐的，也有学其他学科的，但是都上音乐欣赏课程。让他们在特定的时间内做出这些问题，并且放一些古典音乐和流行音乐分别让他们欣赏，并同时写下听后的体会。其中百分之六十三的学生都不喜欢古典音乐并且听不懂。还有百分之七的同学说还可以，能接受。剩下就是能听懂的。但是对于流行音乐就出现了相反的状况。喜欢流行音乐的同学占了百分之九十。

五．调查分析：

调查发现绝大部分学生对通俗歌曲和现代流行音乐有偏爱。

六．调查结果：

在调查结束后让每个同学写了一个个人体会其中：

甲：这是我第一次这么认真的去听古典音乐，以前上课的时候老师放也没好好听过，通过今天的问卷和试听，我还渐渐的喜欢上古典音乐了。

乙：我喜欢流行音乐，既能听懂娱乐性很强。

丙：流行音乐和古典音乐都可以

丁：我是学音乐的，古典音乐听得多一些，但是有一些理解的不够，在音乐欣赏课上正好弥补了这一点，可以更好的去听老师讲。

13.大学生对中国佛教文化的态度和认识的问卷调查 篇十三

200905118209心理1班丁蒙媛

【摘要】：生活并不是一帆风顺的，经历困难和坎坷是人生的必修课。心理健康是大学生成才的必要素质，是适应现代社会发展的需求。这就要求每一个大学生要有积极健康的心理去面对无限的未知。本文通过对大学生关于心理健康和异常心理与行为认识和看法的调查进行了分析、总结和建议。

【关键词】：心理健康 正常心理 异常心理

心理正常是人脑对客观世界的正常的、公正的主观反应，又分为心理健康和心理不健康，心里比健康又包括心理问题、严重心理问题、部分可疑神经症。心里不正常是人脑对客观世界的不正常的、歪曲的主观反应，包括确诊的神经症及其他各类精神障碍。

正常的心理活动的三大功能：1能保障人作为生物体顺利适应环境，健康的生存发展。2.能保障人作为社会实体，正常的进行人际交往，在家庭，社会团体，机构中肩负责任，是人类赖以生存的社会资质正常进行。3能够是人类正常的、正确的反映，认识人类的客观世界的本质及其规律，以便创造性的改造世界，创造出更适合人类生存的环境。

心理健康将就是一种持续的心理状态，在这种状态下，个人拥有生命的活力、积极的内心体验、良好的社会适应，能够有效地发挥个人的身心潜力与积极的社会功能。

大学阶段是人生转折的关键时期，这个时期也是心理问题和困惑出现较多而自己又缺乏相应解决能力的特殊时期。因为大学生正处于身心发展时期，他们思维的独立性增强，但缺乏成熟的理性思考：情感日益丰富但易偏激；交往欲望强而心理闭锁；追求新事物，但缺乏远大的理想；自我意识更加深刻，自控能力还明显不足。而且面临着巨大的社会压力，就业压力、学业压力、人际交流及社会适应等问题。同时还有来自家庭方面的压力，家长的高期望无疑加重了大学生的心理负担。因此大学生应该随时随地加强自我心里的调节，以确保心身全面的发展。

调查分析

1.大学生常见的心理问题有①环境适应不良造成的心理困惑②学习压力带来的紧张与焦虑问题③人际交往不适导致的烦恼和孤独④恋爱导致的心理困扰⑤经济拮据导致的心理负荷加大⑥就业压力引发的心理问题等。

2.大多数大学生认识到了心理问题是普遍存在的，也认识到了教育中的局限性。近些年多起大学生杀人案件、大学生肇事逃逸案件的发生不得不让我们警醒，心理问题造成的不仅仅是个人问题，更严重的是存在安全隐患。政府及有关教育部门应当重视学生的心理健康问题，从小学就应当开展心理健康教育课程。应加强大学生心理教育的课程和相关心理测试和辅导，关于学业、恋爱、工作等。父母是孩子的第一任老师，家庭对孩子的教育是影响其一生的重要之所在，我们

广大父母也应当自我反省。然而学生自身则是造成这些问题的根源，自我控制与自我教育意识薄弱。

3.一般外向乐观开朗随和的人在遇到问题时能多和身边的人沟通，帮助自己纠正偏差。而内向安静敏感的人在遇到问题时多采取封闭自己以保护自己的自我防御措施。相比较后者更易陷入心理问题的困扰。所以，我们不应该封闭自己，应真正的融入生活。一但消极的情绪沉淀，如没有得到及时的疏导和发泄就会导致心理问题的产生。但这也不是绝对的。从另一个方面考虑内外向主要是指人的精神指向。比较关注内心的人是偏内向，比较关注外部世界的是偏外向的。关注内心的人着重发展自我感首先面对的是如何喜欢自己，关注外在的人着力发展能力，主要指被人喜欢及被环境认同。往往那些陷入社交的烦恼，人际关系的紧张的不是那些内向的人而是那些快乐来源于被别人的认同与喜欢的外向的人。所以，我们要充分认识自己，完善自己才能拥有一个健康的心理。

4.大学阶段是一个关键又特殊的时期，正处于生理与心理的发展阶段。充满了对未知的恐惧，对自己人生目的困惑。为了解决困惑于迷茫不断地去寻找答案，去做出选择。需要我们去面对由此而来的各种问题。如果没有一个积极健康的心态，很多心理问题就应运而生了。5.社会支持是个体经历被爱、有价值感和他人所需要的一种信息,是一种在社会环境中促进人类发展的力量或因素。有良好的社会支持系统有助于个体维持一个积极健康的心态。

结论和建议

增进大学生心理健康的途径和方法：

1.劳逸结合培养健康的生活方式和良好的生活习惯

2.及时疏泄负面情绪

3.积极参加社会活动扩大人际交往

4.正确评价自己，培养悦纳自我的态度

国家和社会对于大学生这一特殊群体应该给予更多的关注，各所高校都应开设心理课程，讲座与辅导，普及大学生心理健康教育知识。每个班级也应该设立心理委员一职，帮助同学们做到监测与自我检测。

参考文献